2025年菁优高考语文压轴训练11_中考押题2026《中考押题》系列（9科全套实时更新中）_2026版中考《菁优系列》趋势分析+押题密卷+抢分秘籍+模拟考试_0012025菁优高考解密汇编-语文

2025年菁优高考语文压轴训练11 一．现代文阅读（共5小题） 1．（2024•历下区校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。 材料一： 北宋张择端的《清明上河图》画卷的近二分之一处，以大客船与拱桥为中心构成了全卷的矛盾焦点。 这座当时世界最伟大的木构拱桥正面临着一场生死攸关的严峻考验！ 桥上正上演着险中有险的惊悚大剧：占道经营的小贩们拥挤在桥头和桥的两侧，在桥上拥挤的人群 里，坐轿的文官与前面两个骑马的武官相遇，轿夫与马弁各仗其势，争吵不休，互不相让，狭路相逢勇 者亦无胜。桥左侧还有两头毛驴驮着面袋，一路穿行，行人更是无处可让。尾随轿子后面的骑驴老者带 着三个挑夫在人群中穿梭，更增添了桥上的拥堵。在拱桥这边的尽头是一个贩夫在向孩子兜售小玩具， 他不知道身后有一辆驴车正疾行下坡，两个车夫前压后拽，企图减轻车辆下滑的惯性，毛驴前进的惯性 使它难以自控，打着趔趄，真可谓险象环生！ 桥上的险情没有结束，桥下的灾难片又上演了！桥下的大客船的桅杆正要撞上这座拱桥的桥身！客 船吃水很深，满载而行，透过舱门可以看到里面的男女乘客，要知道，这样的大客船在当时可载上百人 啊！ 从高空俯瞰“事故现场”，其险境和船工的处置手段一览无遗，尤其是船顶上的一个船夫用长杆死 死顶住拱桥横梁，正是这一关键性的死顶，使客船无法靠近桥洞，给其他船工留出了放下桅杆的时间。 从高空看下去，整个拱桥上下处在无序的争吵和拥挤的状态中，画家在此揭示了因社会管理失控造成的 种种社会矛盾，并达到了高潮。 造成这起严重险情的直接责任者似乎是几个纤夫，他们本应该在远离桥梁的时候止步，招呼船工放 下桅杆。但真正的原因是缺乏城市的社会管理和服务，在纤夫距离拱桥一定距离的时候，应该有专人或 标牌提醒纤夫停止拉纤、放下桅杆。然而，整个开封城，几乎没有看到一个管理人员在进行督导。说到 这里，不得不进一步分析事故的历史缘由，桥上的险情主要是占道经营、私搭乱建引起的，这在开封是 一个久拖不决的历史问题。司马光曾说，早在五代后周时期的汴京，占道经营就很严重了，挤得大车都 过不去。宋真宗诏令要消除这个现象，经办的官员不敢处理，因为有许多是皇亲国戚和朝廷大员出租的 商业用房在不停地挤占道路，老百姓占不了街面就占桥梁，构成更严重的社会问题。 占道经营、私搭乱建带来了一系列连锁问题，首先是官宦出行麻烦了。真宗在大中祥符元年诏令文 武官员不论是在内廷还是在路上，都要各行其道，路上相遇，各靠左行。看看拱桥上拥挤的桥面，哪有 什么左右可分？ 北宋开封城已经凸显出城市病了，城市管理的水平跟不上社会经济的发展，首先是官员理政跟不上 城市的发展，加上懒政、怠政，使得城市病演化成一个个社会矛盾。 1（摘编自余辉《走进张择端＜清明上河图＞里的运河》） 材料二： 北宋商业十分繁荣，京城汴梁更是商贩云集，商铺林立。随之而来的是出现了严重的违章搭建和占 道经营现象，在当时，这叫做“侵街”。汴梁城里侵街现象十分严重，以至偌大一个京城找不到一条稍 宽的巷子，街面上无法通行车马（“坊无广巷，市不通骑”）。《续资治通鉴长编》（以下简称《长 编》）记载说，开宝九年（976），宋太祖赵匡胤在会节园宴请大臣之后，经通利坊返回宫殿。出人意料 的是，途经通利坊时，拥挤的街道竟然使堂堂皇家仪仗无法展开。为此，赵匡胤勃然大怒，第二天下令 要狠狠整治一番侵街现象。 宋代制定了专门处罚侵街行为的法规。《宋刑统•侵巷街阡陌》规定，凡是侵占街道、巷道、乡道来 搭建经营的，都要罚以70大板。除此之外，宋代还在京城组建了类似于现代城管的专职执法队伍—— “街道司”。他们统一穿青衫子制服，负责维持市场秩序，维持街道的卫生、整修及日常秩序，包括巡 视街道、疏通交通，以及管理与处理侵街现象等具体工作。但从《长编》等史籍的记载来看，至少在北 宋，京城侵街现象严重且屡禁不止，甚至还出现了“侵河”现象。《宋史》载，“京师并河居民，盗凿 汴堤以自广”，沿着汴河居住的人家，竟然把违章建筑建到河上去了。 面对这样的形势，北宋朝廷知难而退。史载，天禧四年五月“开封府请撤民舍侵街陌者，上以劳民， 不许”，开封府把整治侵街行为的报告递上去了，宋真宗却把报告给驳回来：这可是劳民扰民的行为呀！ 大概是因为皇上也知难而退的原因，到北宋末年宋徽宗时期，政府开始征收“侵街房廊钱”——你 要越过红线建房是吧？好的。不过先把计划外土地有偿使用费交上来！ 《清明上河图》中的画面显示，在一个门洞前，街道司的人在歪着身子睡大觉。面对侵街占道现象， 他们是不想作为还是有心无力？我们现在不得而知。 （摘编自段立新《北宋的商业繁荣与“城管”难题》） （1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 A.桥上“险象环生”，与行人的混乱有关，也与管理人员的不作为密不可分。 B.只有解决了权贵者出租商业用房而侵道的问题，宋真宗才能消除“这个现象”。 C.行人不愿遵守“各靠左行”的交通规则，也是导致汴河桥面拥挤的主要原因。 D.宋太祖赵匡胤“勃然大怒”的整治，并未对扭转北宋侵街现象起到实质影响。 （2）根据材料内容，下列说法正确的一项是 A.画中船撞拱桥的险情暴露出当时城市管理和服务的缺失，说明专人督导或标牌提醒在预防事故中有 重要作用。 B.文本一作者用大量笔墨描写《清明上河图》的场景，是为了反映北宋交通的混乱、人员的复杂和商 业的繁荣。 C.宋代为整治侵街乱象，制定了专门的处罚规定，还组建了专职的执法队伍，但没有发挥出对城市的 2管理作用。 D.宋徽宗时期收缴计划外土地有偿使用费，是对侵街的妥协，是街道司不作为的结果，宣告了治理侵 街的失败。 （3）下列选项，不能反驳材料一“缺乏城市的社会管理和服务”的说法的一项是 A.《宋文鉴•汴都赋》：“城中则有东西之阡，南北之陌。其衢四达，其途九轨。” B.《东京梦华录》：“每坊巷三百步许，有军巡铺屋一所，铺兵五人，夜间巡警。” C.《宋刑统•侵巷街阡陌》：“当巷街阡陌，其穿穴垣墙以出污秽之物者，杖六十。” D.北宋时期沿袭唐代的《仪制令》：“贱避贵，少避长，轻避重，去避来。” （4）根据材料二文本，下列说法正确的一项是 A.北宋汴河存在重大的安全隐患的原因是“侵河”者为了自己的利益而偷凿河堤。 B.北宋朝廷为解决汴梁城市管理中占道经营、通行困难的问题，曾采取积极措施。 C.相比对“侵道”的治理，北宋朝廷对“侵河”的关注度与治理力度明显不够。 D.作者援引大量史料，介绍了北宋经济繁荣背后的城市管理问题，但也有一定主观性。 （5）小明准备为其所在城市的城市管理提出有价值的建议，请结合文本，帮助小明拟定一个提纲。 2．（2024•皇姑区校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。 材料一： 意境说也是中国文艺理论的重要范畴，它的影响，它的生命力不下于文气说。意境说最初只应用于 诗歌，后来波及小说。废名说过：“我写小说同唐人写绝句一样。”所谓“唐人绝句”，就是不着重写 人物，写故事，而着重写意境，写印象，写感觉。物我同一，作者的主体意识很强。这就使传统的小说 观念发生了很大的变化，使小说和诗变得难解难分。这种小说被称为诗化小说。这种小说的语言也就不 能不发生变化。这种语言，可以称之为诗化的小说语言——因为它毕竟和诗还不一样。所谓诗化小说的 语言，即不同于传统小说的纯散文的语言。这种语言，句与句之间的跨度较大，往往超越了逻辑，超越 了合乎一般语法的句式（比如动宾结构）。比如：“老白粗茶淡饭，怡然自得。化纸之后，关门独坐。 门外长流水，日长如小年。”（《故人往事•收字纸的老人》）如果用逻辑严谨、合乎语法的散文写，也 是可以的，但不易产生如此恬淡的意境。 强调作者的主体意识，同时又充分信赖读者的感受能力，愿意和读者共同完成对某种生活的准确印 象，有时作者只是罗列一些事物的表象，单摆浮搁，稍加组织，不置可否，由读者自己去完成画面，注 入情感。“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”这种超越 理智，诉诸直觉的语言，已经被现代小说广泛应用。如：“抗日战争时期，昆明小西门外。米市，菜市 肉市。柴驮子，炭驮子。马粪。粗细瓷碗，砂锅铁锅。焖鸡米线，烧饵块。金钱片腿，牛干巴。炒菜的 油烟，炸辣子的呛人的气味。红黄蓝白黑，酸甜苦辣咸。”（《钓人的孩子》）这不是作者在语言上耍 花招，因为生活就是这样的。如果写得文从理顺，全都“成句”，就不忠实了。语言的一个标准是：诉 3诸直觉，忠于生活。 文言和白话的界限是不好分的。“一路秋山红叶，老圃黄花，不觉到了济南地界。”是文言，还是 白话？只要我们说的是中国话，恐怕就摆脱不了一定的文言的句子。 中国语言还有一个世界各国语言没有的格式，是对仗。对仗，就是思想上、形象上、色彩上的联属 和对比。我们总得承认联属和对比是一项美学法则。这在中国语言里发挥到了极致。我们今天写小说， 两句之间不必，也不可能在平仄、虚实上都搞得铢两悉称，但是对比关系不该排斥。比如：“罗汉堂外 面，有两棵很大的白果树，有几百年了。夏天，一地浓荫。冬天，满阶黄叶。”如果不用对仗，怎样能 表达时序的变易，产生需要的意境呢？ （摘编自汪曾祺《小说语言的诗意》） 材料二： 文学的第一要素是语言。在具体创作中，怎样让文学语言鲜活灵动起来？首先，作家要承认文学语 言本身有着独立的审美价值。汪曾祺说，语言是思想，语言是文化，语言更是一个生命体。既然是生命 体，就要拥有与别人不一样的感情和色彩。沈从文评判优秀文学语言的依据，就是要“浸透了作者的人 格和感情”。同时，文学语言又不能像橘子皮那样随意剥离。它表面看是技巧和形式，但又超出了技巧 和形式，是巧妙融合到整篇作品骨子里的。 其次，文学语言是作品气脉、气质和作家心力、品质等的综合体现，可以看出作家在其中究竟用了 多少心血和功夫。《红楼梦》为何一直被奉为中国文学语言之集大成者？就是曹雪芹在十几年时间里用 超凡的才华倾心倾力打造的结果。文学语言比故事内容更有生活的黏着力，更容易先声夺人。余华对文 学语言的运用体会是，先在语言技巧和形式叙述上展现出“不一样”，再回归个体现实，使语感、乐感 视点甚至幻觉凸显。阅读他的作品时，可以察觉到余华运用语言的本真心智和力量。 美妙的文学语言不会凭空产生，作家要结合作品内容和语句反复琢磨、深入推敲，所以作家既要假 以时间上的沉思，又要有气脉、气质和心力、心慧的巧妙运用。文学语言要求明净耐品、活色生香，如 果嘈杂喧嚣了，气韵和节奏就会败坏。难怪阿来说：“语言不好，即使作品能红极一时，也不会传之久 远！” 再次，文学语言上的生动表达，并非高不可攀，反复修改是作家必备的基本功。一个对自己作品不 修改、不订正的作家，文学语言上的表达仅凭第一次出版就包打天下，总是令人惋惜的。文学语言要求 作家对作品经时间沉淀后多次审视，使作品语言节奏、韵律和风格集中显现，产生独特的魅力。 （摘编自付秀宏《让文学语言鲜活灵动起来》） （1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 A．意境说作为中国重要的文艺理论，最初只应用于诗歌，后来又扩展到小说，成为目前影响力最大 的文艺理论。 B．传统小说的纯散文语言句与句之间跨度较大，往往逻辑不够严谨，也不合乎一般语法，比较注重 4营造意境。 C．诗化小说的语言既强调作者的主体意识，又充分信赖读者的感受能力，主客体共同完成对某种生 活的准确印象。 D．美妙的文学语言，不仅需要作家长时间的沉思、反复琢磨推敲，而且需要作家巧妙运用气脉、气 质和心力、心慧。 （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 A．诗化小说与传统小说相比，创作观念上发生了很大变化，小说的语言也随之发生变化。 B．对仗的美学价值在中国语言里被发挥到了极致，在小说的语言中体现得尤为充分。 C．汪曾祺和沈从文都认为文学语言本身具有独立的审美价值，其中要融入作者个人的情感。 D．文学语言比故事内容更有生活的黏着力，更容易引起读者的关注，讲究语言的技巧和形式非常必 要。 （3）下列选项，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是 A．《诗经》中每一首都是对生活本身所涵负的思想意蕴和精神核质的高度升华。 B．迟子建《烟火漫卷》里有这样一句：“河面上星光荡漾，就像一片爽朗的笑声。”“笑声”的描 写运用通感手法，鲜活生动。 C．贾平凹《暂坐》写西京上空的雾霾时戏谑道：“哟，北京的雾霾也给咱飘些来了？！”“给咱” 两字体现出语言的个性化。 D．老村小说《骚土》，自上世纪九十年代初版以来几经修订，2004年出了全本，2011年又做了修改 重新出版，最近还在修改。 （4）下列对材料一和材料二论证的相关分析，正确的一项是 A．材料一侧重阐述意境说在小说中的重要作用，材料二侧重阐述让文学语言鲜活灵动起来的方法。 B．材料一运用举例、对比等论证方法，更鲜明地体现了诗化小说的语言特点，使论证更具体充分。 C．材料二举《红楼梦》和余华的例子，来论证优秀的作品在语言运用上是与众不同的。 D．材料二采用总分式论证结构，提出问题后从三个方面阐述问题，思路清晰，结构严谨。 （5）下面一段文字出自汪曾祺小说《鉴赏家》，请结合材料一分析其小说语言诗化的特点。 立春前后，卖青萝卜。“棒打萝卜”，摔在地下就裂开了。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏， 白得像一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。 端午前后，枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。 3．（2024•淅川县校级三模）阅读下面文字，完成下面小题。 材料一：近几十年来，全球气候变化已经成为不争的事实。中国有文字记载历史三千多年，古人应 对极端天气灾害的制度与实践，在今日仍具有启发意义。 其一，救灾无奇策，要在预防。储备粮要用于救荒或人民消费。《管子》指出，守国即守谷。平籴 法和常平仓制度，都是以积累收购和销售粮食备荒为目标，但是粮食要用于救荒或人民消费。汉文帝汉 5景帝免租免税，后人称赞“汉家救荒大抵厚下”。汉武帝时期，国库积累大量粮食，太仓之粟陈陈相因 充积露溢于外，至腐败不可食，而贫民无衣无食。开皇十四年大旱，人多饥乏，“是时仓库盈溢，竟不 许赈给，乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富 饶，所以奢华无道，遂致灭亡”。隋朝富强而亡，粮仓虽多，百姓不得食，既不能救灾，又不能救国， 徒然资敌。后人指出，“自古盗贼之起，未尝不始于饥馑”，国家不惜财用，赈济得法，则庶几其少安 “不然，鲜有不殃及社稷者”。 其二，古人有神农尝百草的精神，探索多种植物来替代五谷，以应对饥荒。不少农书都记载多种植 物，如枣、粟、芋、蔓菁、芝麻等，荒年可替代谷物。唐时谚语云：“木奴千，无凶年”，果树千棵当 千奴，可当口粮，可换钱交税。多种蔬菜，平时助食，荒年救饥。植物学家朱橚《救荒本草》记 414种 可食植物，叶、根、实、叶根、叶实、笋叶、根花、根实皆可食等，每种都绘图，如榉树叶、槿树叶、 槐树芽等，荒年可食。嘉靖、万历时多次刊刻，并传入日本。徐光启全部收入《农政全书》。因为有农 民探索和农学家总结，今日食用的多种蔬菜，在古代都是作为救济作物的。 其三，大灾后，鼓励富人消费，国家和地方兴修水利或路桥城池工程，以工代赈，既能给灾民生路， 又能进行基础设施建设，还能消弥潜在的社会风险。《管子》提出侈靡论，“富者靡之，贫者为之”， 水旱灾荒时，政府和富户雇佣饥民，修筑宫室台榭。北宋仁宗皇佑二年浙西旱饥，杭州知府范仲淹，创 工赈法，“发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利”。明朝隆庆四年夏， 苏松等四府水荒，应天巡抚海瑞奏请朝廷留赋米二十余万石，疏浚吴淞江、白茆、杨家滨等河，各州县 遍修圩岸塘浦支河，兴工赈济，使吴淞江、白茆河等通流入海，“救江南千百万人之命”，同时消弭潜 在的动乱。 其四，鼓励民间社会参与救荒。救荒以国家为主，政府劝分劝输，鼓励民间富人参加救灾，事后表 彰。汉景帝时期入粟拜爵，鼓励商人运输粮食到边关。历代都有急公好义之人，出私财救荒。明朝天启 崇祯年间，陕北连年旱荒，粮价年年上升，麦米增至每斗二两四五钱，饿死者十之七八，人相食。国家 救灾不力，朝廷财政不足，崇祯爱惜金钱，派吴甡以十万金去赈济，藩王捐助五万金、二万石粟，所救 不及十分之一，不过杯水车薪，最后民变遍布北方。而崇祯十三四年，浙江绍兴、嘉善等地发生水灾， 米价增至二三两，当地绅士刘宗周、祁彪佳等与地方官府合作，举行平籴、出粜、劝富、粥厂和给米， 推动通籴，成功渡过两年饥荒。同期，嘉善陈龙正等设立义庄、劝善赈济、举办同善会募集救灾资金等 稳定了嘉善社会秩序，避免东南社会的崩溃。 （摘编自王培华《古人应对极端天气灾害的智慧》） 材料二：距今8000至3500年，全球范围内普遍存在一个以温暖湿润为特征的暖期，在距今 7000至 5000年达到鼎盛，年代上正对应着仰韶文化时期。中原地区的仰韶先民，如何适应气温升高、降水量增 长？郑州市文物考古研究院副研究馆员刘青彬破译了他们颇具智慧的应对方案：仰韶文化的聚落多选址 在地势较高处，普遍修建了具有排水功能的大型环壕。此外，他们还发明了以“木骨泥墙”为基本结构 6的地面建筑，“与半地穴式房屋相比，这种地面上的房屋形制更加适宜在温暖湿润的气候条件下栖息生 活。”刘青彬说，河南大河村遗址发现的地面式房屋还经过烘烤处理，以增强房屋的防水防潮功能。此 外，尽管郑州地区处于中国北方的旱作农业区，但许多仰韶时期遗址都发现有水稻遗存，“这种‘旱稻 混作’的农业结构也是仰韶先民适应和利用区域暖湿气候环境的有效方式。”刘青彬说。 在与干旱、洪水等自然灾害抗争的过程中，先民们也从被动承受、躲避，发展为主动因势利导，积 极兴建水利设施来防洪抗旱。 中国社会科学院考古研究所研究员刘建国利用江汉平原多种田野考古与空间信息方面的资料，结合 无人机拍摄、遗址三维重建与空间模拟等技术，揭示了江汉平原区域史前先民认识与改造自然环境的方 式和人地关系特征，提出江汉平原史前的治水文明模式。 刘建国介绍，为了更好地应对洪水和有效利用水资源，江汉平原上的不少遗址因地制宜，采取了挖 渠、修圩垸、建水库和挡水堤等不同的治水方式。比如城河遗址拦截了东、西两侧河道，合理控制水源 使遗址内、外的低洼地带成为可以种植农作物的良田；同时，还在河谷中建立起一道弧形的人工设施， 并开凿了西南侧的河道用于排水、泄洪。又如陶家湖遗址，则修筑环壕与泄洪渠道，准确控制各沟渠的 流量，以使农业种植旱涝保收。 北京科技大学讲师连蕙茹从土壤微形态的角度重建了良渚古城水文变化的历史，为我们还原，如何 适应、管理、应对区域性水环境变迁。她认为，水文环境是影响良渚古城的出现、发展和消亡最重要的 因素之一。例如良渚早期晚段（公元前3100至公元前2850年）时期，气候变化导致降水量变化、干旱事 件和台风等极端气候事件时有出现，水文环境波动频繁。良渚古城在这一阶段出现了高坝、低坝系统， 水利系统雏形初现。 古代先民应对气候变化的策略，为今人提供了宝贵的历史经验。鉴古知今，汲取古人的智慧，我们 可以走得更远。 （摘编自光明日报《汲取古人应对气候变化的智慧》） （1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 A．建立平籴法和常平仓制度，是我国古代的国家粮食储备的实践总结，目标是积累收购和销售粮食 预防灾荒。 B．汉武帝时，由于汉武帝采取了备荒的政策，国库积累大量粮食，太仓的陈粮一年接一年堆积起来， 都溢出仓外腐烂。 C．仰韶文化时期，全球气候温暖湿润，中原地区的先民把聚落选在地势较高的地方，并且修建大型 环壕以排水。 D．良渚早期晚段时期，降水量变化、干旱事件和台风等极端气候事件时有发生，良渚人修建高坝、 低坝系统防洪、调水。 （2）根据材料内容，下列说法正确的一项是 7A．《救荒本草》和《农政全书》记载的都是可替代五谷以应对饥荒的多种植物，其中多种植物成为 了现在人们食用的蔬菜。 B．崇祯年间，陕北与浙江绍兴、嘉善等地分别发生旱灾、水灾，而朝廷救灾不力，但是民间社会参 与救灾，稳定了社会秩序。 C．城河遗址、陶家湖遗址考古发现，有力地证明江汉平原史前的先民在应对洪水和有效利用水资源 上的治水文明模式。 D．全球气候变化已经成为不争的事实，只有借鉴中国先民应对极端天气灾害和气候变化的策略与实 践，才能找到好办法。 （3）下列材料的内容不适合作为材料一的论据的一项是 A．绍兴庚午，高宗皇帝谓执政曰：“国家常平以待水旱，宜令有司以陈易新，不得侵用。若临时贷 于积谷之家，徒为文具，无实效也。”（董煨《救荒活民书》） B．实心抚恤，舆情爱戴，并能捐资惠及穷黎者为最；其于赈务经理得宜，灾民均受实惠者次之；其 循分办理，并无贻误者又次之。（《大清会典》） C．无衣无褐，何以卒岁？人未有饥而不寒者也。……无屋何以栖止？厥惟富有力者噢咻之。赈所不 继，兴工以代之，刁民之强项者，从而禁制之。（方观承《赈纪》） D．唐尧之为君也，存心于天下，加志于穷民。一民饥，曰我饥也；一民寒，曰我寒也；一民有罪， 曰我陷之也。（陆曾禹《康济录》） （4）请结合材料简要分析材料一第四段的论证思路。 （5）材料一与材料二在写中国古人的智慧上有什么不同？请结合材料作简要分析。 4．（2024•舒城县校级模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。 远一程，再远一程！ 郁达夫 自富阳到杭州，陆路驿程九十里，水道一百里；三十多年前，非但汽车路没有，就是钱塘江里的小 火轮，也是没有的。那时候到杭州去一趟，乡下人叫作充军，以为杭州是和新疆伊犁一样的远，非犯下 流罪，是可以不去的极边。因而到杭州去之先，家里非得供一次祖宗，虔诚祷告一番不可，意思是要祖 宗在天之灵，一路上去保护着他们的子孙。而邻里戚串，也总都来送行，吃过夜饭，大家手提着灯笼， 排成一字，沿江送到夜航船停泊的埠头，齐叫着“顺风！顺风！”才各回去。摇夜航船的船夫，也必在 开船之先，沿江绝叫一阵，说船要开了，然后再上舵梢去烧一堆纸帛，以敬神明，以赂恶鬼。 因为长兄已去日本留学，二兄入了杭州的陆军小学堂，年假是不放的，祖母、母亲，又都是女流之 故，所以陪我到杭州去考中学的人选，就落到了一位亲戚的老秀才的头上。祖母为忧虑着我这一个最小 的孙子，也将离乡别井，远去杭州之故，三日前就愁眉不展，不大吃饭不大说话了；母亲送我们到了门 口，“一路要……顺风……顺风！……”地说了半句未完的话，就跑回到了屋里去躲藏，因为出远门是 8要吉利的，眼泪决不可以教远行的人看见。 船开了，故乡的城市山川，高低摇晃着渐渐儿退向了后面；本来是满怀着希望，兴高采烈在船舱里 坐着的我，到了县城极东面的几户人家也看不见的时候，鼻子里忽而起了一阵酸溜。为遮掩自己的脆弱 我就从网篮里拿出了几册《古唐诗合解》来读。信手一翻，恰正翻到了“离家日趋远，衣带日趋缓，心 思不能言，肠中车轮转”的几句古歌，书本上的字迹模糊起来了，双颊上自然止不住地流下了两条冷冰 冰的眼泪。歪倒了头，靠住了舱板上的一卷铺盖，我竟渐渐地睡着了。 ①少年的悲哀，毕竟是易消的春雪。几个钟头的安睡，一顿饱饭的快啖，和船篷外的山水景色的变 换，把我满抱的离愁，洗涤得干干净净；在风帆下引领远望着杭州的高山，和老秀才谈谈将来的日子， 我心里又鼓起了一腔勇进的热意：“杭州在望了，以后就是不可限量的远大的前程！” 当时的中学堂的入学考试，比到现在，着实还要容易；我考的杭府中学，还算是杭州三个中学—— 其它的两个，是宗文和安定——之中，最难考的一个，但只教有两小时的工夫，就可以缴卷了事的。等 待发榜之前的几日闲暇，自然落得去游游山玩玩水，杭州自古是佳丽的名区，②而西湖又是可以比得西 子的消魂之窟。 那时候，我从乡下初到杭州，而又同大观园里的香菱似地刚在私私地学做诗词，一见了这一区假山 盆景似的湖山，自然快活极了；日日和那位老秀才及同在杭州的二哥哥喝喝茶，爬爬山，等到榜发之后 要缴学膳费进去的时候，带来的几个读书资本，却早已消费了许多，有点不足了。在人地生疏的杭州， 借是当然借不到的；二哥哥的陆军小学堂里每月只有二元也不知三元钱的津贴，自己做零用，还很勉强 更哪里有余钱来为我弥补？ 在旅馆里唉声叹气，自怨自艾，正想废学回家，另寻出路的时候，恰巧和我同班毕业的三位同学， 也从富阳到杭州来了；他们是因为杭府中学难考，并且费用也贵，预备一道上学膳费比较便宜的嘉兴去 进府中的。大家聚拢来一谈一算，觉着我手头所有的钱，在杭州果然不够读半年书。穷极计生，胆子也 放大了，当日我就决定和他们一道上嘉兴去读书。 第二天早晨，别了哥哥，别了那位老秀才，和同学们一起四个，便上了火车，向东去离家更远的嘉 兴府去。在把杭州已经当作极边看了的当时，到了言语风习完全不同的嘉兴府后，怀乡之念，自然是更 加得迫切。半年之中，我一个人真不知流尽了多少思家的热泪。 ③忧能伤人，但忧亦能启智；在孤独的悲哀里沉浸了半年，暑假中重回到故乡的时候，大家都说我 长成得象一个大人了。这一次自嘉兴回来，路过杭州，又住了一日，从梅花碑的旧书铺里，我竟买来了 一大堆书。 这一大堆书里，对我的影响最大，使我那一年的暑假期，过得非常快活的，有三部书，一部是黎城 靳氏的《吴诗集览》，因为吴梅村的夫人姓郁，我当时虽则还不十分懂得他的诗的好坏，但一想到他是 和我们郁氏有姻戚关系的时候，就莫名其妙地感到了一种亲热。一部是无名氏编的《庚子拳匪始末记》 这一部书，从戊戌政变说起，说到六君子的被害，李莲英的受宠，联军的入京，圆明园的纵火等地方， 9使我满肚子激起了义愤。还有一部，是署名曲阜鲁阳生孔氏编定的《普天忠愤集》，甲午前后的章奏议 论，诗词赋颂等慷慨激昂的文章，收集得很多；读了之后，觉得中国还有不少的人才在那里，亡国大约 是不会亡的。④而这三部书读后的一个总感想，是恨我出世得太迟了，前既不能见吴梅村那样的诗人， 和他去做个朋友，后又不曾躬逢着甲午庚子的两次大难，去冲锋陷阵地尝一尝打仗的滋味。 这一年的暑假过后，嘉兴是不想再去了：所以秋期始业的时候，我就仍旧转入了杭府中学的一年级。 （原载一九三五年二月五日《人间世》第二十一期。有删改） （1）下列对文本相关内容理解和艺术手法的分析，正确的一项是 A．开篇从不同角度反复渲染求学路途遥远与交通条件落后，表现了当时出远门的不易，也暗示了作 者将去更远的嘉兴求学。 B．偶然读到的《古唐诗合解》中的几句古歌，让船初开时满怀希望、兴高采烈的少年体会到了离家 的伤感，真正成熟起来。 C．文中以“香菱学诗”自况，表明作者在当时已经对诗歌写作有了兴趣，而杭州秀美的湖光山色本 来就是写诗的好素材。 D．阅读《吴诗集览》《普天忠愤集》等书，让作者认识到杭州是比嘉兴更易实现理想的所在，为下 文去杭府中学读书作铺垫。 （2）下列对画波浪线的句子的分析和鉴赏，不正确的一项是 A．①句的比喻新奇独特，化无形为有形，生动形象地表现出少年悲愁易释的率真性情。 B．②句化用了苏轼《饮湖上初晴后雨》的诗意，表达了对西湖的喜爱，对西子的敬意。 C．③句见解独到，很符合辩证观点，体现了作者成长路上的真实感受，很有启发意义。 D．④句既表达了没能与吴梅村生活在同时代的遗憾，也表明了他渴望有所作为的抱负。 （3）“我”曾到比杭州离家更远的嘉兴读书，后来却坚持转入了杭州的杭府中学。但作者仍然用“远 一程，再远一程！”这一标题，请结合文本简要说明理由。 （4）成长的路上，少不了许多人的陪伴和指引。结合文本选择几例分析，作者的求学之路是如何体现 这一观点的。 5．（2024•鼓楼区校级模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。 岩[注] 何其芳 ①我是从山之国来的，让我向你们讲一个山间的故事。那么你对于山很有情感吗？不要问我，你简 直敲到我悲哀的毽子上了，我只记得从小起我的屋前屋后都是山，装饰得童年的天地非常狭小，每每相 反地想起平沙列万幕，但总想象不出那样的生活该是如何一个旷野，竟愁我的翅膀将永远飞不过那些岭 嶂。如今则另是一种寂寞，胡马依北风，越鸟巢南枝，颇起哀思于这个比兴，若说是怀乡倒未必，我的 思想空灵得并不归落于实地，只是，我真想再看一看我那屋前屋后的山啊，苍苍的树林如同一个池塘， 10该照见我的灵魂十分憔悴吧。然而要紧的是开始我的故事。凡文章最难于一个开始，我怎样能在你们面 前绘出我这故事的背景呢？我怎样能使你们了解我对于这背景所起的情感的波动呢？ ②我劝你们坐一次火车，到五岳归来不看山的东岳去。那虽颇与我家乡的山不同，平地起一个孤独 之感，但我很称赏那绝顶上的舍身岩，说不准哪一天我还要再爬上去，在落日的光辉里和自己的影子踯 躅一会，那时宇宙算得什么呢？泰山等于鸿毛了。其次我喜欢坐在对松亭里看岩半腰的松树，山风吹得 它们永远长不大。 ③是呵，岩半腰的松树，山风吹得你永远长不大，你在我想象里孤立得很，是什么时候一只飞鸟打 这儿过，无意间嘴里掉下一粒种子，遂倔强地长起来了，却为鸦雀们所弃，不来借一枝之巢栖，老鹰在 蓝天里盘旋又盘旋，最后也情愿止于黑色的岩石，作哲学家的冥想。但不要抖索，如果落了一根针叶总 是个损失，我这故事的主人公将在你脚下出现。问他吧，你这与危险共嬉戏者，我看你是先以一绳系住 腰，再系其一端于树上，然后附岩而下，你有什么理由轻视你的生命呢？你骄傲地向半空中挥起镰刀， 青草从你手腕间纷纷下落没有一点声音……我看他殊无回答的工夫，让我老老实实地告诉你们，他乃一 无父无母的孩子，就养于其叔父，始而牧猪，继而放牛，许多无辜的挞责创伤了他的心，于是极端的苦 辛遂潜匿于一个无语的灵魂。 ④那么他勇敢地向绝岩夺取的乃不过供牲口齿间之一啖而已。 ⑤这道理我无法说明，大概你又是个江南人，忘不掉芳草连绵千里的境界，我且引你上岩顶去指点 与你看啊，群山起伏，高高下下都是田亩，哪里有让你牵牛儿来吃草之地呢？ ⑥但是我不愿再往前走了，乱石累累，我怀疑你是个诱敌深入的向导，我才不愿迷入你的阵图中， 但是，我耳边已隐隐有金鼓杀伐之声，唉，老丈，你引我从哪个方向出去呢？不要乱想，此乃一个废圮 的寨子，昔日土人筑之以避白莲教者，我们且择一块石头坐下，风吹得我们的衣袖单薄了。我很不喜人 类之中有所谓战争，然于异国中古时的骑士与城堡则常起一种浪漫的怀想，至于此垒乱石以为城，我却 嫌太草率了，虽是避难也不应如此，并且，我看你们这地方山势险恶，民风一定剽悍，令我悲哀之至。 不，这实在是一个山间的桃源，我想桃源避秦人既然娶妻生子，总不免也会有些小小的不幸。说人生有 什么巨大的悲恸大概是戏剧家的夸张，只是永远被一些小小的不幸缠绕得苦，然而我的意思是说天上未 必胜过人间，我且再指点那岩后的山坡与你看呵，白杨多悲风，但见丘与坟，而它们一个个都绿得那样 沉默。 ⑦还是向前走好了，人生就譬如走路，我的一个朋友曾说过，举起步子就忘记是在走，至于此岩上 之所有我从此一口气告诉你们，刚才问答得殊不称意。这是颓墙，这是碎瓦，都琐琐不足为外人道，但 我却颇满意于这荒凉，说不准哪一天谢绝人世，归结茅屋于此，最后这是干涸的水池，那立于岩尾的木 架则是轱辘，塘水上山的道路，它朽腐的身躯仍是一个诱惑，会使你失足落下绝岩如一根草，唉，不要 提它，我这故事的主人公就苦无工夫来这岩上游玩，常遥望那轱辘而心喜，大概我这故事将有一个悲伤 的结局了，但是你瞧，他已牵牛到塘边饮水去了，我们也下岩去吧。 11⑧我们也到塘边去吧。偃鼠饮河，不过满腹，然而此水毫无流动之致，令我忧愁。小人物呵你立在 遥遥的对岸，手中之绳牵得牲口微微喘息。我想起一个故事了，夏夜的塘边，一个过路人坐下濯足，突 然被紧握于一只水中之手，力往下拽，此人大概颇有几分胆量，乃自言自语道，天气真热，我脱了衣裳 下去游泳一会儿吧，于是遂兔脱而鸟遁了。小人物呵你一定没有听见，我不过惆怅于我幼时的怯弱而已 那时我不敢走夜路，为的怕鬼物在岩边水边幻作一条路来诱引我，直至如今仍无力正视人生之阴影方面 虽说我自信是个彻底怀疑者，人世的羁绊未必能限制我，但从无逸轨的行为，一只飞蛾之死就使我心动 唉，暮色竟涂上了我思想的领域，我感觉到人在天地之间孤独得很，目睹同类匍匐将入于井而无从救援 正如对一个书中人物之爱莫能助。无父无母的孩子呵风吹得这黄昏凄冷了，回家去吧，我殊不愿再饶舌 我希望就合上了眼睛就永远张不开，做一个算命的盲人给你一句预言：岩边水边切要留心。 ⑨我这故事是完了，但谁也不会餍足，我并不说人生是无结构的，因为就我所知，实事之像故事乃 有过于向壁虚构者，并且我自己起初也拟有一点穿插，大概是关于一位无儿无女的疯了的老太太，最后 塘水一段乃为她而描写，但是，我的笔啊，你若在我手中变成乐器，那倒会有一番嘈嘈切切错杂弹吧， 不过那时你们必又说道，你的乐器准是龙门之桐且烧焦了尾的，是以有北鄙之音凄且厉，其能久乎，可 不是吗，你听你听，我的弦断了。 成时雨正凄其。 （选自何其芳散文集《画梦录》，有删改） [注]本文作于20世纪30年代。面对动荡的社会现实以及自己屡遭打击的生活经历，作者创作了《画梦 录》。本文采用独白的行文方式，主要以作者的意识进行表情达意。 （1）下列对文本相关内容的理解，正确的一项是 A．第①段中引用“胡马依北风，越鸟巢南枝”这两句诗，抒发“我”对前途的担忧，点明寂寞、哀 愁的原因。 B．第⑥段中引用“白杨多悲风，但见丘与坟”这两句诗，实写岩后山坡的凄凉景象，隐含对时局的 忧虑。 C．“偃鼠饮河，不过满腹”这句话原意是欲望有限，极易满足；在第⑧段这句话指“我”对塘水毫 无流动之致的忧愁。 D．第⑨段中“嘈嘈切切错杂弹”引用白居易《琵琶行》中的诗句，以说明乐声像琵琶女弹奏琵琶时 的变化和优美。 （2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A．第①段中将“苍苍的树林”喻为“池塘”，比喻新奇，且与后文想象契合；说它照见“我的灵 魂”，想象新颖。 B．第③段描写岩半腰间孤立、倔强、为山风吹得长不大的松树，烘托山岩的险峻，交代故事主人公 的出场环境。 12C．第⑧段插叙“我”想起的一个故事，意在提醒那个无父无母的孩子注意安全，也含蓄地表达了超 脱尘世的渴望。 D．文章末段说“实事之像故事乃有过于向壁虚构者”，这表明上文所述这个“山间的故事”是现实 世界的折射。 （3）文中的“我”是一个具有怎样思想性格的形象？通读全文，请简要概括。 （4）有评论指出，何其芳的散文是“诗人的散文”，他的散文集《画梦录》极具诗性美。请以《岩》 为例，简要评说。 二．诗歌阅读（共5小题） 6．（2024•枣强县校级模拟）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 汴河亭① 许浑 广陵花盛帝东游，先劈昆仑一派流。 百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟。 凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮。 四海义师归有道，迷楼还似景阳楼②。 【注】①隋炀帝所开凿的运河的东段叫汴河，汴河之滨筑有行宫，即“汴河亭”。②迷楼：隋炀帝 所筑；景阳楼：陈后主所筑。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A．为了去广陵赏花，隋炀帝将从昆仑山流下来的黄河水分引凿渠，修了一条运河。 B．运河修成之后，“百二禁兵”与“三千宫女”就跟随隋炀帝辞别了宫廷，下到龙舟。 C．颈联描写隋炀帝出行的壮观场景：鼓声直入云霄，巨浪遮挡旌旗，极富画面感。 D．整首诗笔力雄健，气势雄壮，诗人于阔大之意境中寄寓深沉的感慨，发人深思。 （2）请结合《乡土中国》对横暴权力的阐述，分析诗人对隋炀帝东游这段历史的看法。 7．（2024•金山区一模）阅读下面的作品，完成各题。 送白利从金吾董将军西征 （唐）李白 西羌延①国讨，白起②佐军威。 剑决浮云③气，弓弯明月辉。 马行边草绿，旌卷曙霜飞。 抗手④凛相顾，寒风生铁衣。 【注】①延：请，此意为招引。②白起：战国秦之名将，这里借指白利。③决浮云：出自《庄子•说 剑》：“天子之剑……上决浮云，下绝地纪，此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”决：断。④抗手：举 13手拜别。 （1）下列对本诗的题材和体裁判断正确的一项 A.边塞 古诗 B.送别 律诗 C.送别 古诗 D.羁旅 律诗 （2）对本诗分析和理解不恰当的一项是 A.一二两句交代事件发生的背景和形势，巧用典故，隐含激励。 B.五六两句是对未来战场情景的描写，给读者飘逸豪放的感觉。 C.七八两句描绘白利回首与诗人举手拜别，铁衣生寒，威风凛然。 D.全诗情感热烈，蕴含诗人祝颂友人之意，也流露个人的失落。 （3）赏析诗歌的三、四两句“剑决浮云气，弓弯明月辉”。 8．（2024•锦江区校级模拟）阅读下面两首唐诗，完成问题。 夏夜叹（节选） 杜甫 念彼荷戈士，穷年守边疆。 何由一洗濯，执热互相望。 竟夕击刁斗①，喧声连万方。 青紫②虽被体，不如早还乡。 北城③悲笳发，鹳鹤号且翔。 况复烦促倦，激烈思时康。 注：①刁斗，古代军中用具，铜制，三足有柄。白天用来做饭，夜晚敲击示警。②青紫，贵官之服。 ③北城，在今陕西渭南市境内。 有叹 杜甫 壮心久零落，白首寄人间。 天下兵常斗，江东客未还。 穷猿号雨雪，老马怯关山。 武德开元际，苍生岂重攀。 （1）下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是 A.《夏夜叹（节选）》用“念”领起，想象将士们忍受着酷热及听到的悲笳之声，虚实结合。 B.《有叹》诗中诗人将自己与“穷猿”“老马”相比，表现了他的作客之苦，思归之切。 C.两首诗应写于“安史之乱”时，写《有叹》时尚未入蜀，写《夏夜叹》时入蜀避乱。 14D.杜甫“穷年忧黎元，叹息肠内热”，反复咀嚼生命的痛苦，在这两首诗中都有体现。 （2）两首诗题目中都有一个“叹”字，所叹内容虽然各有侧重，但却表露出同样的情怀，请简要分析。 9．（2023•呼和浩特二模）阅读下面这两首宋词，完成各题。 一剪梅 周文璞 风韵萧疏玉一团。更著梅花①，轻袅云鬟。这回不是恋江南。只是温柔，天上人间。 赋罢闲情共倚阑。江月庭芜，总是销魂。流苏斜掩烛花寒。一样眉尖，两处关山。 【注】①据《太平御览》中《荆州记》记载，南朝陆凯自江南折梅赋诗寄赠好友范晔后，人们常以折 梅赋诗表达对家人和友人的怀念。 一剪梅 李清照 红藕香残玉箪秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 （1）下列对这两首词的理解赏析，不正确的一项 A．周词开篇“风韵萧疏玉一团”一句让我们看到了一位风韵萧娴，貌美如玉的女主人公形象，“更 着梅花，轻袅云鬟”在高耸的云髻上插上梅花，又写出了她对意中人的思念。 B．周词中“温柔”二字是女主人公浓郁相思的情结所在。“天上人间”表明过去的温柔和现在的离 索有如天壤之别，极言女主人公对曾经美好生活的留恋不舍。 C．李词中的“花自飘零水自流”一句，承上启下，既是写景，又兼比兴，其所展示的花落流水之景， 与上片的“红藕香残玉簟秋”“独上兰舟”“两句相照应。 D．周词和李词同属婉约词，两首词用词浅近却意蕴深厚，语言疏朗自然，格调明艳，令人回味无穷。 （2）这两首词都表达了闺中思妇的怀人之情。试比较“一样眉尖，两处关山”和“一种相思，两处闲 愁”在表情达意上的异同。 10．（2024•鼓楼区校级三模）阅读下面这首宋词，完成各题。 醉落魄•人日南山约应提刑懋之[注] 魏了翁 无边春色。人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕，来趁元正七。 翁前子后孙扶掖。商行贾坐农耕织。须知此意无今昔。会得为人，日日是人日。 [注]人日：旧俗以农历正月初七日为人日。 （1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 A．词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难。 B．在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美好生活的追求。 C．这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生活气息。 15D．词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。 （2）词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请 结合内容简要分析。 三．默写（共4小题） 11．（2024•坪山区校级模拟）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）以史为鉴，可以知兴替，历代文人常常思考秦王朝灭亡的原因，如苏洵认为原因是“ ”（《六国论》），贾谊则认为是“ ”（《过秦论》）。 （2）化用在古诗文比较常见，通过点化前人成句，能实现跨越时空的精神对接与艺术生命延续，如陶 渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句，即脱化自屈原《离骚》“回朕车以 复路兮，及行迷之未远”。 （3）星宿作为中国传统文化的重要组成元素，经常出现在古诗文中，例如“ ， ”。 12．（2024•雁峰区校级模拟）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《菩萨蛮•书江西造口壁》中以水写泪的句子是：“ ， 。” （2）《书愤》中“ ， ”两句，运用名词列锦的手法来写两幅开阔、壮 盛的战争场面。 （3）在《永遇乐•京口北固亭怀古》中，辛弃疾对元嘉年间北伐的回顾带有讽刺意味：宋文帝本希望 “ ”，但由于过于草率，最终却只能“ ”。 13．（2024•涪城区校级模拟）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王安石《桂枝香•金陵怀古》一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人 留下什么教训和反思的两句是“ ， ”。 （2）杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难、感伤涕零的诗句是“ ， ”。 （3）张孝祥《念奴娇•过洞庭》下阕“ ， ， ”三句，想象奇特， 情境阔大，尽显诗人豪迈之风。 14．（2024•东西湖区校级一模）补写出下列句子中的空缺部分。 ①刘克庄《贺新郎•国脉微如缕》中“ ， ”两句，运用班超、司马相如的典故， 号召人们扶危济世。 ②《兰亭集序》中，描述有的人把情怀托付在所爱好的事物上，言行不受拘束，狂放不羁的句子是： “ ， 。” ③小壹五一期间在蜀地旅行，他发现剑阁、峨眉都曾出现在古人的诗句中：剑阁，“ ”；峨眉，“ ”。 四．文言文阅读（共5小题） 1615．（2024•荔湾区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料一： 昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志有得天下者众矣其得之以 公其失之必以偏。凡主之立也，生于公。故《鸿范》曰：“无偏无党，王道荡荡；无偏无颇，遵王之义。 无或作好，遵王之道；无或作恶，遵王之路。”天下，非一人之天下也，天下之天下也。阳之和，不长 一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。伯禽将行，请所以治鲁。周公曰：“利而勿利 也。”荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去 其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。 天地大矣，万物皆被其泽 ， 得其利，而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。 （节选自《吕氏春秋•贵公》） 材料二： 温伯雪子适齐，舍于鲁。鲁人有请见之者，温伯雪子曰：“不可。吾闻中国之君子，明乎礼义而陋 于知人心，吾不欲见也。”至于齐，反舍于鲁，是人也又请见。温伯雪子曰：“往也蕲见我，今也又蕲 见我，是必有以振我也。”出而见客，入而叹。明日见客，又入而叹。其仆曰：“每见之客也，必入而 叹，何邪？”曰：“吾固告子矣，中国之民，明乎礼义而陋乎知人心。昔之见我者，进退一成规，一成 矩；从容一若龙，一若虎。其谏我也似子，其道我也似父。是以叹也。”仲尼见之而不言。子路曰： “吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？”仲尼曰：“若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声 矣！” （节选自《庄子•外篇•田子方》） （1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂 对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 尝试A观于上B志C有得D天下者众矣E其得之F以公G其失之H必以偏。 （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A.治，文中指治理，与《礼记•大学之道》中“欲治其国者”的“治”意思相同。 B.凡，文中指凡是、所有，与《项脊轩志》中“轩凡四遭火”的“凡”意思相同。 C.中国，文中指中原，与《李凭箜篌引》中“李凭中国弹箜篌”的“中国”意思不同。 D.道，文中指引导、教导，与《离骚》中“来吾道夫先路”的“道”意思相近。 （3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 A.《吕氏春秋》认为公正在治理天下、君主设立等方面都极为重要，并在此基础上，引出了《鸿范》 中的相关结论。 B.《吕氏春秋》以“阴阳之和”“甘露时雨”为喻，指出君王不应偏爱个人观点，以此来证明君王治 理天下必须公正。 17C.对于“荆人有遗弓者”这件事情，孔子和老子都表达了各自的看法，《吕氏春秋》认为老子的看法 是最为公正的。 D.温伯雪子接见鲁国客人的事情令人感慨，孔子的弟子子路则表达了对自己的儿子见到温伯雪子后沉 默不言的疑惑。 （4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①天地大矣，万物皆被其泽，得其利，而莫知其所由始。 ②往也蕲见我，今也又蕲见我，是必有以振我也。 （5）孔子认为温伯雪子是一位心存大道的人，理由是什么？请根据材料简要概括。 16．（2024•郫都区校级模拟）阅读文言语段，完成小题。 材料一： 白居易，字乐天，其先盖太原人。居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才少所推 可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士、拔萃皆中。元和元年，召入 输林为学士。迁左拾遗。四年，天子以旱甚，下诏有所蹋贷，振除灾沴。居易见诏节未详，即建言乞尽 免江淮两赋，以救流瘠，且多出宫人。宪宗颇采纳。后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误 矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔摧，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者 路故群臣敢论得失若黜之非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。岁满当迁，帝以资浅，且家素贫，听 自择官。居易请如姜公辅以学士兼京兆户曹参军，以便养，诏可。明年，以母丧解，还，拜左赞善大夫。 是时，盗杀武元衡，京都震扰。居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期。宰相嫌其出位，不悦 俄有言：“居易母堕井死，而居易赋《新井篇》，言浮华，无实行，不可用。”出为州刺史。中书舍人 王涯上言不宜治郡，追贬江州司马。久之，徙忠州刺史。入为司门员外郎。时天子荒纵，宰相才下，赏 罚失所宜，居易乃丐外迁。为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。六年，卒，年七十五。 （选自《新唐书•卷四十四》） 材料二： 居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。卜居履道里，与香山僧如满等结净社，疏沼种树，构石楼，凿八 节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡 杲等燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之。白相公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老 妪读之，问解则录。后人评白诗“如山东父老课农桑，言言皆实”者也。 （选自辛文房《唐才子传》） （1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂 对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 陛下启言者A路B故群臣敢论C得失D若黜之E非F所以G发扬H盛德也 （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 18A．贞元，唐德宗李适的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。 B．迁，指官职升迁，与《岳阳楼记》中“迁客骚人”的“迁”意思相同。 C．明年，指第二年，与《琵琶行并序》中“明年秋”的“明年”意思相同。 D．卒，指死亡，与《送东阳马生序》中“卒获有所闻”的“卒”意思不同。 （3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 A．白居易聪明过人，擅长作文，未成年时拜见吴人顾况，很少夸赞他人的顾况对他大加褒扬，认为 他是难得出现的文人。后来他考中了进士、拔萃。 B．宰相嫌弃他越职言事，流言说他违反孝道，言辞浮华，品行不实，于是白居易被黜为州刺史；王 涯又说他不宜治郡，于是被追贬为江州司马。 C．白居易遭到排斥后纵情诗酒，在履道里定居，与僧人如满等成立净社，畅享游赏之乐，自号醉吟 先生；又酷爱佛教，经常吃素，自称香山居士。 D．白居易作诗以六义为主，不求艰难，写成后会让家里的老婆婆先读，她理解了才抄录下来。后人 评价其诗像山东百姓种植的庄稼，饱满充实。 （4）把材料一中画横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。 ①时天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，居易乃丐外迁。 ②因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （5）材料二中说：“居易累以忠鯁遭摈。”请结合材料一概括其“忠鯁”的表现。 17．（2024•市中区校级二模）阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料一： 万章问曰：“人有言：‘至于禹而德衰，不传于贤而传于子。’有诸？” 孟子曰：“否，不然也。天与贤，则与贤；天与子，则与子。昔者舜荐禹于天，十有七年，舜崩。 三年之丧毕，禹避舜之子于阳城。天下之民从之，若尧崩之后，不从尧之子而从舜也。禹荐益于天，七 年，禹崩。三年之丧毕，益避禹之子于箕山之阴。 朝觐讼狱者不之益而之启 ① ，曰：‘吾君之子也 。’讴 歌者不讴歌益而讴歌启，曰：‘吾君之子也。’丹朱②之不肖，舜之子亦不肖。舜之相尧，禹之相舜也， 历年多施泽于民久启贤能敬承继禹之道。益之相禹也，历年少，施泽于民未久。舜、禹、益相去久远， 其子之贤不肖，皆天也，非人之所能为也。莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。” （取材于《孟子•万章上》） 材料二： 或问曰：“尧舜传诸贤，禹传诸子，信乎？”曰：“然。”曰：“然则禹之贤不及于尧与舜也 欤？”曰：“不然。尧舜之传贤也，欲天下之得其所也；禹之传子也，忧后世争之之乱也。尧舜之利民 也大，禹之虑民也深。” 曰：“然则尧舜何以不忧后世？”曰：“舜如尧，尧传之；禹如舜，舜传之。得其人而传之，尧舜 19也；无其人，虑其患而不传者，禹也。舜不能以传禹，尧为不知人；禹不能以传子，舜为不知人。尧以 传舜，为忧后世；禹以传子，为虑后世。” 曰：“禹之虑也则深矣，传之子而当不淑，则奈何？”曰：“时益以难理，传之人则争，未前定也； 传之子则不争，前定也。前定虽不当贤，犹可以守法；不前定而不遇贤，则争且乱。天之生大圣也不数 其生大恶也亦不数。传诸人，得大圣，然后人莫敢争；传诸子，得大恶，然后人受其乱。禹之后四百年 然后得桀；亦四百年，然后得汤与伊尹。汤与伊尹不可待而传也。与其传不得圣人而争且乱，孰若传诸 子，虽不得贤，犹可守法。”曰：“孟子之所谓‘天与贤，则与贤；天与子，则与子’者，何也？”曰 “孟子之心，以为圣人不苟私于其子以害天下。求其说而不得，从而为之辞。” （取材于韩愈《对禹问》） 【注】①启：禹的儿子。②丹朱：尧的长子。 （1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 历年A多B施泽于民久C启贤D能E敬承继禹之道。 （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A.诸，材料一中“有诸”与《齐桓晋文之事》“不识有诸”中的“诸”意义与用法相同，与材料二中 “禹传诸子”中的“诸”不同。 B.与，给予。与《离骚》“恐年岁之不吾与”和《烛之武退秦师》“失其所与，不知”中的“与”词 义均不同。 C.“舜荐禹于天”，是中国上古时期在位君主生前将统治权让给他人，以传贤为宗旨的民主选举首领 的禅让制的体现。 D.致，送达。与《孔雀东南飞》“何意致不厚”和《过秦论》“以致天下之士”中的“致”词义均不 同。 （3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 A.有人认为禹的时代道德衰败，禹把天下传给儿子而没有传给贤人，孟子认为传位给谁取决于上天的 意愿。 B.孟子认为，益辅助禹的时间短，给予百姓恩惠的时间也不长，他们的儿子贤明与否，非人力所能做 到。 C.有人认为禹的贤明不如尧、舜，韩愈认为尧、舜传位给贤明的禹，是想让禹找到可以统治天下的地 方。 D.材料一结合史实集中阐述观点，材料二主要借助问答形式逐层推进，以孟子难找合适解释自圆其说。 （4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①朝觐讼狱者不之益而之启，曰：“吾君之子也。” ②禹之虑也则深矣，传之子而当不淑，则奈何？ 20（5）对于禹传位给自己的儿子，孟子和韩愈都持肯定态度，但给出的理由不同。请用自己的话简要概 括韩愈给出的理由。 18．（2024•岳麓区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料一： 遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露。相传龙与神斗，龙不胜，破其山 而去。说近荒惑，然有迹象，似可信。行四五里，层折而度，越峦岭，跻磴道，遂陟椒极。有土垤魂礧， 疑古时冢，然无碑碣志谁某。升望海墩，东向凝睇。是时云光黯黮，迷漫一色，莫辨瀛海。顷之，雨至， 山有古寺可驻足，得少休憩。雨歇，取径以南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯辟 如刃斯立，是为剑门。以剑州大剑、小剑拟之，肖其形也。侧足延伫，不忍舍去。遇山僧，更问名胜处 僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上， 上拂数十丈。又西有三沓石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。余识其言，欲问道 往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣。少霁，自山之面下，困 惫而归。自是春阴连旬，不能更游。 噫嘻！虞山近在百里，两经其下，未践游屐。今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历， 心甚怏怏。然天下之境，涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得；而得 之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也。呜呼！岂独寻山也哉！ （节选自沈德潜《游虞山记》） 材料二： 虞山尻尾东入常熟城、出城迤西绵二十里，四面皆广野，山豆其中。其最胜为拂水岩。 岩之麓为拂水山庄旧址，钱牧斋之所尝居也。嗟乎以兹丘之胜钱氏惆不能藏于此终焉余与易州乃乐 而不能去云。 岩阿为维摩寺，经乱；泰半毁矣，出寺西行，少折，逾岭而北，云海豁开，杳若天外，而狼山忽焉 在前。余指谓易州，亦昔游其上也。又西下为三峰寺、所在室宇每每可憩息。临望多古树，有罗汉松一 株；剥脱拳秃，类数百年物。寺僧具酒果笋：面饷余两人，已日昃矣。循山北过安福寺，唐人常建诗所 谓“破山寺”者也，幽邃称建诗语。寺多禾樨华，由寺以往，芳馥载涂。 （节选自张裕钊《游虞山记》） （1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 嗟乎A以兹丘B之胜C钱氏惆D不能藏E于此终焉F余与易州G乃乐H而不能去云 （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A．拆，指分裂、裂开，与“吴楚东南诉”（《登岳阳楼》）中的“坼”词义相同。 B．碑碣、纪念或歌颂某人事迹的刻石的总称，阅顶的叫“碑”，方顶的叫“碣”。 C．“霁”，指雨后或雪后转晴，与“不霁何虹”（《阿房宫赋》）中的“霁”词义相同。 21D．胜，指美好、优美，与“亦遂增胜”（《项脊轩志》）中的“胜”词义相同。 （3）下列对原文内容及写法的分析，不正确的一项是 A．游记是散文的一种，常以山川胜景、自然风物为题材。它既可描写叙事，亦可议论抒情，多为作 者亲身游历的记录。 B．在游山途中，沈德潜向山僧打听山上名胜并想与友人前往，但因连续二十多天阴雨连绵，无法成 行，只得遗憾离去。 C．两文均以游踪为线索，移步换景，全面铺叙，将登山越岭所见所闻风光景物逐一展现笔下，部分 内容可相互映衬。 D．两文为同题游记，但各具特色。沈文于写景中见哲思，张文于写景中见禅意，但都流露出对这一 方山水的难舍之情。 （4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①行四五里，层折而度，越峦岭、跻橙道，遂陟椒极。 ②今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历。 （5）两文均写到了拂水岩胜景，但侧重点略有不同，请结合材料简要分析。 19．（2024•东西湖区校级一模）阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料一 文王曰：“何谓仁义？”太公曰：“敬其众，合其亲。敬其众则和，合其亲则喜，是谓仁义之纪。 无使人夺汝威，因其明，顺其常。敬之勿疑，天下和服。”文王问太公曰：“赏所以存劝，罚所以示惩， 吾欲赏一以劝百，罚一以惩众，为之奈何？”太公曰：“凡用赏者贵信，用罚者贵必。赏信罚必于耳目 之所闻见，则所不闻见者莫不阴化矣。夫诚，畅于天地，通于神明，而况于人乎！” 节选自《太公六韬》） 材料二 文子曰：凡学者，能明於天人之分，通於治乱之本，澄心清意以存之，见其终始，反於虚无，可谓 达矣。治之本，仁义也：其末，法度也。善赏者，费少而劝多；善罚者，刑省而奸禁；善与者，用约而 为德：善取者，人多而无怨。故圣人因民之所喜以劝善，因民之所憎以禁奸。赏一人，而天下趋之；罚 一人，而天下畏之。是以至赏不费，至刑不滥。圣人守约而治广，此之谓也。此圣人致理之道若此也。 上义者，治国家，理境内，行仁义，布德施惠，立正法，塞邪道，群臣亲附，百姓和辑，上下一心， 群臣同力。诸侯服其威四方怀其德修正庙堂之上折冲千里之外。发号行令，而天下响应。义足以怀天下 之民，事业足以当天下之急，选举足以得贤士之心，谋虑足以决轻重之权，此上义之道也。 国之所以强者，必死也。所以必死者，义也。义之所以行者，威也。是故令之以文，齐之以武，是 谓必取；威义并行，是谓必强。白刃交接，矢石若雨，而士争先者，赏信而罚明也。上视下如弟，必王 四海；下事上如兄，必政天下。是故义君内修其政，以积其德；外塞於邪，以明其势。察其劳佚，以知 22饥饱。战期有日，视死若归，恩之加也。 （节选自《文子•上义》） 注：《文子》，又名《通玄真经》。文子，即计然，春秋时期谋士、经济学家。 （1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 诸侯服A其威B四方C怀其德D修正E庙堂F之上G折冲H千里之外 （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A．夺，文中指强取、篡夺，与李密《陈情表》中“舅夺母志”的“夺”意思相同。 B．神明，文中指神的总称，与《劝学》中“神明自得”的“神明”意思不同。 C．齐，文中指使齐整，与《兰亭集序》中“齐彭殇为妄作”的“齐”意思不同。 D．四海，文中指天下、全国，与《阿房宫赋》中“四海一”的“四海”意思相同。 （3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 A．周文王问仁，太公回答说君主要尊重百姓，团结宗亲。尊重百姓就会和睦，团结宗亲就会欢喜。 这就是施行仁义的准则。 B．太公认为，进行奖赏惩罚，即使是没有听到和看见，也没有不潜移默化受到勉励警戒。诚信能够 畅行于天地之间，对人也不例外。 C．文子认为，因为奖赏和惩罚明确讲信，所以战士们面对白刃交战，如雨的箭和石块，仍然能够奋 勇争先杀敌。 D．文子认为如果君主能够完善政务，积累德行，堵塞奸佞，明察形势，审查劳动的过失，关注人民 饥饱，那么战士都能视死如归。 （4）把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 ①吾欲赏一以劝百，罚一以惩众，为之奈何？ ②国之所以强者，必死也。所以必死者，义也。 （5）两则材料对于赏罚的看法有何异同？请结合材料概括。 五．语言文字应用（共4小题） 20．（2024•沙坪坝区校级模拟）阅读下面的文字，完成各题。 风来了。先是一阵轻飘飘的微风，从西北的海滩那边沙沙地掠过来，轻轻地翻起了夜行人的衣襟， 戏弄着路上的枯叶。旷野里响着一片轻微的簌簌声。一会儿，风大了，路旁的高粱狂乱地摇摆着，树上 的枯枝咔嚓咔嚓断落下来。一阵可怕的啸声，从远远的旷野上响了过来，阴云更低沉了。沉雷似乎已经 冲破了乌云的重重包围，喀啦喀啦像爆炸似的响着，从西北方向滚动过来。 暴风雨来了。大雨像一片巨大的瀑布，从西北的海滨横扫着昌潍平原，遮天盖地地卷了过来。雷在 低低的云层中间轰响着，震得人耳朵嗡嗡地响。闪电，时而用它那耀眼的蓝光，划破黑沉沉的夜空，照 出了在暴风雨中的庄稼，庄稼狂乱地摇摆着，照出了一条条金线似的鞭打着大地的雨线，在大雨中的行 人吃力地迈动着脚步。一刹那间，电光消失了，天地又合成了一体，一切又被无边无际的黑暗吞没了。 23对面不见人影，四周听不到别的声响，只有震耳的雷声和大雨滂沱的噪音…… （1）请将文中画波浪线的句子改成排比句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 （2）文中画横线的句子可以改写成：“先是一阵微风，从西北的海滩那边掠过来，吹起了夜行人的衣 襟，吹着路上的叶子。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 21．（2024•承德二模）阅读下面的文字，完成各题。 一棵大树，①_______？ 我们知道，从一粒种子到一棵大树，要经历不同的生长发育阶段。种子在适宜的环境条件下生根、 发芽、长叶，变成根茎叶齐全的幼苗。幼苗的根吸收土壤中的水和无机物，叶片吸收二氧化碳进行光合 作用，积累有机物养料供自身细胞不断地分裂、生长。茎干变高、变粗，开始开花结果、产生种子，变 成根深叶茂的大树。日复一日、年复一年的生长繁衍之后，成熟植株的长势逐渐衰弱，树体残败，最后 衰老死亡。其枯枝落叶等残体被微生物逐渐分解，又转化成为无机物，返回自然界，供其他植物重新利 用。这是一个物质循环过程，地球上无数个这样的物质循环，汇合成生物圈总的物质循环。 从种子到大树，是一个吸收固碳过程。从大树衰亡到种子，又是一个释放碳的过程。就是说，单株 树木生命周期轮回是一个②_______，这种碳循环在自然条件下，一般都处于相对稳定的平衡状态。 那么，单株树木又能固定多少二氧化碳呢？研究发现，树木的固碳本领与遗传因素密切相关。 ③_______，如：北京地区胸径20厘米的侧柏、油松、桦木、刺槐、榆树，储存的CO 量分别为170.2、 2 191.9、242.3、419.4、447.2千克。 我国是全球恢复森林植被最快的国家。 近 4 0 多年来，我国大规模地植树造林和保护森林活动，这不 仅有效改变了生态环境，还为全球气候治理做出了巨大贡献。 （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12个字。 （2）请根据第二段的介绍，用四个四字短语概括树的生长发育到死亡的各阶段。 （3）文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原 意。 22．（2024•香河县校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。 大榕树很大很大，十几个成人张开双臂，也难以把它合抱过来。树冠覆盖面积上千平方米。它生长 在一块巨大磐石旁，如今磐石已被榕树的巨大根茎完全覆盖。它的根须错综盘缠，深深植入地下，延伸 开来，紧紧抓牢大地。500年来，任凭风吹雨打，冰雹雷击，它依然①。 大榕树庇荫众生、厚泽万物，它包容多种生物共同生息。晨光微熹，树上的鸟儿最先醒来，用美妙 的歌声唤醒村庄，提醒人们下地劳作；暮色四合，鸟儿们振翅归巢，“叽叽喳喳”呼儿唤女、呼朋引伴 的声音渐低渐无，大榕树归于宁静。几百年来，各种植物寄生在榕树身上吸取养分，随着榕树的生长而 生长，相伴相生，②。榕树没有被寄生植物“吃掉”，寄生植物也没有把榕树“杀死”，它们缠绵交错， 24相互依存，共同长成一棵大树，抵御外来的风雷雨电。 一年又一年，四季流转，岁月更迭，在辞旧迎新的鞭炮声中，榕树年年脱“旧衣”，发新芽，换新 叶，一派③景象。它所庇佑的村庄，也日益人丁兴旺，安宁富足。 （1）请在文中横线处填入恰当的成语。 （2）文中画波浪线的部分，如果写成“天色暗了下来，鸟儿们都飞回了自己的巢穴，各种鸟鸣声渐渐 变小直至消失”，从语义上看二者基本相同，为什么原句的表达效果更好？ 23．（2024•乾县校级一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 马合沙提说，走夜路要大声地歌唱。在森林深处，在前面是悬崖边的大石头下——你看！那团黑乎 乎的大东西说不定就是大棕熊呢！大棕熊在睡觉，在马蹄声惊扰到它之前，请大声歌唱吧！远远地，大 棕熊就会从睡梦中醒来，它侧耳倾听一会儿，沉重地起身，一摇一晃走了。一起唱歌吧！大声地唱，用 力地唱，“啊啊”地唱，闭着眼睛，捂着耳朵，胸腔里刮最大的风，嗓子眼开最美的花。唱歌吧！ 在黑夜里，你躺在那里唱着，连木屋屋檐缝隙里紧塞的干苔藓都复活了，湿润了，膨胀了，迅速分 裂、生长，散落肉眼看不到的轻盈细腻的孢子雨。但这样的夜里，哪怕睡着了仍然还在唱啊，唱啊！大 棕熊你惊讶吧，你把歌的消息四处散布吧！大棕熊，以歌为分界线，让我们生活得更平静一些吧，更安 稳一些吧…… 要是不唱歌的话、黑暗中教我到哪里去找你？教我如何回到呼蓝别斯？那么多的路，连绵的森林， 起伏的大地．要是不唱歌的话，有再多的木薪也找不到一粒火种，有再长的寿命也得不到片刻的自如、 要是不唱歌的话，说不出的话永远只能哽咽在嗓子眼里，流不出的泪只在心中滴滴悬结坚硬的钟乳石。 （1）与文中“胸腔里刮最大的风，嗓子眼开最美的花”这个句子使用的修辞手法不一致的一项是 A．散落肉眼看不到的轻盈细腻的孢子雨。 B．流不出的泪只在心中滴滴悬结坚硬的钟乳石。 C．亲情这和煦的风吹去朔雪纷飞，带来春光无限。 D．秋风一起，便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言。 （2）文中画横线的部分，如果写成“一起唱歌啊！闭着眼睛，捂着耳朵，大声地、用力地、‘啊 啊’地唱”，从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ （3）请分析文中画波浪线句子中省略号的用法及意义。 六．作文（共2小题） 24．（2024•濮阳二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 继淄博烧烤、哈尔滨冻梨后，天水麻辣烫也从网络平台走红，带动甘肃当地文旅热度一路走高。天 水麻辣烫如此热辣滚烫，最主要的原因就在于其在调料上进行了创新，融入了当地特色的调味品——麦 积花椒和甘谷辣椒，使得汤底醇厚鲜美，麻辣适中，既保留了麻辣烫原有的风味，又增添了天水独特的 味道。而且这两种“灵魂调味”都是国家地理标志产品，已经发展成为当地的特色优势。小到做一碗麻 25辣烫，大到发展文旅产业，都离不开“特色”二字。 对此，你有怎样的思考和感悟？请结合材料完成文章写作。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于800字。 25．（2024•连山区校级模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。 站在高处望深渊，坠入深渊识攀爬，人不活一个点，人活的是连续和起伏。 对此，你有怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于800字。 262025年菁优高考语文压轴训练11 参考答案与试题解析 一．现代文阅读（共5小题） 1．（2024•历下区校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。 材料一： 北宋张择端的《清明上河图》画卷的近二分之一处，以大客船与拱桥为中心构成了全卷的矛盾焦点。 这座当时世界最伟大的木构拱桥正面临着一场生死攸关的严峻考验！ 桥上正上演着险中有险的惊悚大剧：占道经营的小贩们拥挤在桥头和桥的两侧，在桥上拥挤的人群 里，坐轿的文官与前面两个骑马的武官相遇，轿夫与马弁各仗其势，争吵不休，互不相让，狭路相逢勇 者亦无胜。桥左侧还有两头毛驴驮着面袋，一路穿行，行人更是无处可让。尾随轿子后面的骑驴老者带 着三个挑夫在人群中穿梭，更增添了桥上的拥堵。在拱桥这边的尽头是一个贩夫在向孩子兜售小玩具， 他不知道身后有一辆驴车正疾行下坡，两个车夫前压后拽，企图减轻车辆下滑的惯性，毛驴前进的惯性 使它难以自控，打着趔趄，真可谓险象环生！ 桥上的险情没有结束，桥下的灾难片又上演了！桥下的大客船的桅杆正要撞上这座拱桥的桥身！客 船吃水很深，满载而行，透过舱门可以看到里面的男女乘客，要知道，这样的大客船在当时可载上百人 啊！ 从高空俯瞰“事故现场”，其险境和船工的处置手段一览无遗，尤其是船顶上的一个船夫用长杆死 死顶住拱桥横梁，正是这一关键性的死顶，使客船无法靠近桥洞，给其他船工留出了放下桅杆的时间。 从高空看下去，整个拱桥上下处在无序的争吵和拥挤的状态中，画家在此揭示了因社会管理失控造成的 种种社会矛盾，并达到了高潮。 造成这起严重险情的直接责任者似乎是几个纤夫，他们本应该在远离桥梁的时候止步，招呼船工放 下桅杆。但真正的原因是缺乏城市的社会管理和服务，在纤夫距离拱桥一定距离的时候，应该有专人或 标牌提醒纤夫停止拉纤、放下桅杆。然而，整个开封城，几乎没有看到一个管理人员在进行督导。说到 这里，不得不进一步分析事故的历史缘由，桥上的险情主要是占道经营、私搭乱建引起的，这在开封是 一个久拖不决的历史问题。司马光曾说，早在五代后周时期的汴京，占道经营就很严重了，挤得大车都 过不去。宋真宗诏令要消除这个现象，经办的官员不敢处理，因为有许多是皇亲国戚和朝廷大员出租的 商业用房在不停地挤占道路，老百姓占不了街面就占桥梁，构成更严重的社会问题。 占道经营、私搭乱建带来了一系列连锁问题，首先是官宦出行麻烦了。真宗在大中祥符元年诏令文 武官员不论是在内廷还是在路上，都要各行其道，路上相遇，各靠左行。看看拱桥上拥挤的桥面，哪有 什么左右可分？ 27北宋开封城已经凸显出城市病了，城市管理的水平跟不上社会经济的发展，首先是官员理政跟不上 城市的发展，加上懒政、怠政，使得城市病演化成一个个社会矛盾。 （摘编自余辉《走进张择端＜清明上河图＞里的运河》） 材料二： 北宋商业十分繁荣，京城汴梁更是商贩云集，商铺林立。随之而来的是出现了严重的违章搭建和占 道经营现象，在当时，这叫做“侵街”。汴梁城里侵街现象十分严重，以至偌大一个京城找不到一条稍 宽的巷子，街面上无法通行车马（“坊无广巷，市不通骑”）。《续资治通鉴长编》（以下简称《长 编》）记载说，开宝九年（976），宋太祖赵匡胤在会节园宴请大臣之后，经通利坊返回宫殿。出人意料 的是，途经通利坊时，拥挤的街道竟然使堂堂皇家仪仗无法展开。为此，赵匡胤勃然大怒，第二天下令 要狠狠整治一番侵街现象。 宋代制定了专门处罚侵街行为的法规。《宋刑统•侵巷街阡陌》规定，凡是侵占街道、巷道、乡道来 搭建经营的，都要罚以70大板。除此之外，宋代还在京城组建了类似于现代城管的专职执法队伍—— “街道司”。他们统一穿青衫子制服，负责维持市场秩序，维持街道的卫生、整修及日常秩序，包括巡 视街道、疏通交通，以及管理与处理侵街现象等具体工作。但从《长编》等史籍的记载来看，至少在北 宋，京城侵街现象严重且屡禁不止，甚至还出现了“侵河”现象。《宋史》载，“京师并河居民，盗凿 汴堤以自广”，沿着汴河居住的人家，竟然把违章建筑建到河上去了。 面对这样的形势，北宋朝廷知难而退。史载，天禧四年五月“开封府请撤民舍侵街陌者，上以劳民， 不许”，开封府把整治侵街行为的报告递上去了，宋真宗却把报告给驳回来：这可是劳民扰民的行为呀！ 大概是因为皇上也知难而退的原因，到北宋末年宋徽宗时期，政府开始征收“侵街房廊钱”——你 要越过红线建房是吧？好的。不过先把计划外土地有偿使用费交上来！ 《清明上河图》中的画面显示，在一个门洞前，街道司的人在歪着身子睡大觉。面对侵街占道现象， 他们是不想作为还是有心无力？我们现在不得而知。 （摘编自段立新《北宋的商业繁荣与“城管”难题》） （1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 C A.桥上“险象环生”，与行人的混乱有关，也与管理人员的不作为密不可分。 B.只有解决了权贵者出租商业用房而侵道的问题，宋真宗才能消除“这个现象”。 C.行人不愿遵守“各靠左行”的交通规则，也是导致汴河桥面拥挤的主要原因。 D.宋太祖赵匡胤“勃然大怒”的整治，并未对扭转北宋侵街现象起到实质影响。 （2）根据材料内容，下列说法正确的一项是 A A.画中船撞拱桥的险情暴露出当时城市管理和服务的缺失，说明专人督导或标牌提醒在预防事故中有 重要作用。 B.文本一作者用大量笔墨描写《清明上河图》的场景，是为了反映北宋交通的混乱、人员的复杂和商 28业的繁荣。 C.宋代为整治侵街乱象，制定了专门的处罚规定，还组建了专职的执法队伍，但没有发挥出对城市的 管理作用。 D.宋徽宗时期收缴计划外土地有偿使用费，是对侵街的妥协，是街道司不作为的结果，宣告了治理侵 街的失败。 （3）下列选项，不能反驳材料一“缺乏城市的社会管理和服务”的说法的一项是 A A.《宋文鉴•汴都赋》：“城中则有东西之阡，南北之陌。其衢四达，其途九轨。” B.《东京梦华录》：“每坊巷三百步许，有军巡铺屋一所，铺兵五人，夜间巡警。” C.《宋刑统•侵巷街阡陌》：“当巷街阡陌，其穿穴垣墙以出污秽之物者，杖六十。” D.北宋时期沿袭唐代的《仪制令》：“贱避贵，少避长，轻避重，去避来。” （4）根据材料二文本，下列说法正确的一项是 B A.北宋汴河存在重大的安全隐患的原因是“侵河”者为了自己的利益而偷凿河堤。 B.北宋朝廷为解决汴梁城市管理中占道经营、通行困难的问题，曾采取积极措施。 C.相比对“侵道”的治理，北宋朝廷对“侵河”的关注度与治理力度明显不够。 D.作者援引大量史料，介绍了北宋经济繁荣背后的城市管理问题，但也有一定主观性。 （5）小明准备为其所在城市的城市管理提出有价值的建议，请结合文本，帮助小明拟定一个提纲。 【答案】见试题解答内容 【分析】（1）本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求， 解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解， 还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。 （2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内 容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。 （3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明 确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给 的材料进行分析，找出符合题干的选项。 （4）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内 容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。 （5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息和拟定提纲的能力。此类题一般的答题模式 为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文 中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。 【解答】（1）C.根据原文“看看拱桥上拥挤的桥面，哪有什么左右可分？”可知，拱桥上过度拥挤， 导致人们无法做到“各靠左行”，而不是人们“不愿遵守”。 故选C。 29（2）B.反映“商业的繁荣”错误，文本一的主要目的在于反映北宋的社会矛盾。C.“没有发挥其城市 的管理作用”错误，说法绝对。D．“是街道司不作为的结果”错，根据“大概是因为皇上也知难而 退的原因”可知，并非“街道司不作为”。 故选A。 （3）A.描述了宋朝发达的交通，并不能表明其“城市社会管理与服务”水平的高低。 故选A。 （4）A.以偏概全，“北宋汴河存在重大的安全隐患的原因”不仅仅有“侵河”这一个，还有城市管理 水平底下、统治阶级的妥协退缩等因素。C.无中生有，原文没有过多提及北宋统治者对“侵河”现象 的关注与治理，并不代表实际上统治者对其“关注度与治理力度明显不足”。D.“也有一定主观性” 错误，原文观点均建立在丰富论据的基础上，论述公正客观。 故选B。 （5）①结合“真宗在大中祥符元年诏令文武官员不论是在内廷还是在路上，都要各行其道，路上相 遇，各靠左行”可知，增强民众的交通规则意识。②结合“宋代制定了专门处罚侵街行为的法规。 《宋刑统•侵巷街阡陌》规定，凡是侵占街道、巷道、乡道来搭建经营的，都要罚以70大板”可知， 制定合理的街道管理法规。③结合“除此之外，宋代还在京城组建了类似于现代城管的专职执法队伍 ——‘街道司’。他们统一穿青衫子制服，负责维持市场秩序，维持街道的卫生、整修及日常秩序， 包括巡视街道、疏通交通，以及管理与处理侵街现象等具体工作”可知，培养合格的城市管理执法队 伍。④结合“史载，天禧四年五月‘开封府请撤民舍侵街陌者，上以劳民，不许’，开封府把整治侵 街行为的报告递上去了，宋真宗却把报告给驳回来：这可是劳民扰民的行为呀！”可知，不能过度干 扰人民正常生活秩序。⑤结合“《清明上河图》中的画面显示，在一个门洞前，街道司的人在歪着身 子睡大觉。面对侵街占道现象，他们是不想作为还是有心无力？我们现在不得而知”可知，要有城市 管理改革的魄力。 答案： （1）C （2）A （3）A （4）B （5）①增强民众的交通规则意识。②制定合理的街道管理法规。③培养合格的城市管理执法队伍。 ④不能过度干扰人民正常生活秩序。⑤要有城市管理改革的魄力。 2．（2024•皇姑区校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。 材料一： 30意境说也是中国文艺理论的重要范畴，它的影响，它的生命力不下于文气说。意境说最初只应用于 诗歌，后来波及小说。废名说过：“我写小说同唐人写绝句一样。”所谓“唐人绝句”，就是不着重写 人物，写故事，而着重写意境，写印象，写感觉。物我同一，作者的主体意识很强。这就使传统的小说 观念发生了很大的变化，使小说和诗变得难解难分。这种小说被称为诗化小说。这种小说的语言也就不 能不发生变化。这种语言，可以称之为诗化的小说语言——因为它毕竟和诗还不一样。所谓诗化小说的 语言，即不同于传统小说的纯散文的语言。这种语言，句与句之间的跨度较大，往往超越了逻辑，超越 了合乎一般语法的句式（比如动宾结构）。比如：“老白粗茶淡饭，怡然自得。化纸之后，关门独坐。 门外长流水，日长如小年。”（《故人往事•收字纸的老人》）如果用逻辑严谨、合乎语法的散文写，也 是可以的，但不易产生如此恬淡的意境。 强调作者的主体意识，同时又充分信赖读者的感受能力，愿意和读者共同完成对某种生活的准确印 象，有时作者只是罗列一些事物的表象，单摆浮搁，稍加组织，不置可否，由读者自己去完成画面，注 入情感。“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”这种超越 理智，诉诸直觉的语言，已经被现代小说广泛应用。如：“抗日战争时期，昆明小西门外。米市，菜市 肉市。柴驮子，炭驮子。马粪。粗细瓷碗，砂锅铁锅。焖鸡米线，烧饵块。金钱片腿，牛干巴。炒菜的 油烟，炸辣子的呛人的气味。红黄蓝白黑，酸甜苦辣咸。”（《钓人的孩子》）这不是作者在语言上耍 花招，因为生活就是这样的。如果写得文从理顺，全都“成句”，就不忠实了。语言的一个标准是：诉 诸直觉，忠于生活。 文言和白话的界限是不好分的。“一路秋山红叶，老圃黄花，不觉到了济南地界。”是文言，还是 白话？只要我们说的是中国话，恐怕就摆脱不了一定的文言的句子。 中国语言还有一个世界各国语言没有的格式，是对仗。对仗，就是思想上、形象上、色彩上的联属 和对比。我们总得承认联属和对比是一项美学法则。这在中国语言里发挥到了极致。我们今天写小说， 两句之间不必，也不可能在平仄、虚实上都搞得铢两悉称，但是对比关系不该排斥。比如：“罗汉堂外 面，有两棵很大的白果树，有几百年了。夏天，一地浓荫。冬天，满阶黄叶。”如果不用对仗，怎样能 表达时序的变易，产生需要的意境呢？ （摘编自汪曾祺《小说语言的诗意》） 材料二： 文学的第一要素是语言。在具体创作中，怎样让文学语言鲜活灵动起来？首先，作家要承认文学语 言本身有着独立的审美价值。汪曾祺说，语言是思想，语言是文化，语言更是一个生命体。既然是生命 体，就要拥有与别人不一样的感情和色彩。沈从文评判优秀文学语言的依据，就是要“浸透了作者的人 格和感情”。同时，文学语言又不能像橘子皮那样随意剥离。它表面看是技巧和形式，但又超出了技巧 和形式，是巧妙融合到整篇作品骨子里的。 其次，文学语言是作品气脉、气质和作家心力、品质等的综合体现，可以看出作家在其中究竟用了 31多少心血和功夫。《红楼梦》为何一直被奉为中国文学语言之集大成者？就是曹雪芹在十几年时间里用 超凡的才华倾心倾力打造的结果。文学语言比故事内容更有生活的黏着力，更容易先声夺人。余华对文 学语言的运用体会是，先在语言技巧和形式叙述上展现出“不一样”，再回归个体现实，使语感、乐感 视点甚至幻觉凸显。阅读他的作品时，可以察觉到余华运用语言的本真心智和力量。 美妙的文学语言不会凭空产生，作家要结合作品内容和语句反复琢磨、深入推敲，所以作家既要假 以时间上的沉思，又要有气脉、气质和心力、心慧的巧妙运用。文学语言要求明净耐品、活色生香，如 果嘈杂喧嚣了，气韵和节奏就会败坏。难怪阿来说：“语言不好，即使作品能红极一时，也不会传之久 远！” 再次，文学语言上的生动表达，并非高不可攀，反复修改是作家必备的基本功。一个对自己作品不 修改、不订正的作家，文学语言上的表达仅凭第一次出版就包打天下，总是令人惋惜的。文学语言要求 作家对作品经时间沉淀后多次审视，使作品语言节奏、韵律和风格集中显现，产生独特的魅力。 （摘编自付秀宏《让文学语言鲜活灵动起来》） （1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 C A．意境说作为中国重要的文艺理论，最初只应用于诗歌，后来又扩展到小说，成为目前影响力最大 的文艺理论。 B．传统小说的纯散文语言句与句之间跨度较大，往往逻辑不够严谨，也不合乎一般语法，比较注重 营造意境。 C．诗化小说的语言既强调作者的主体意识，又充分信赖读者的感受能力，主客体共同完成对某种生 活的准确印象。 D．美妙的文学语言，不仅需要作家长时间的沉思、反复琢磨推敲，而且需要作家巧妙运用气脉、气 质和心力、心慧。 （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 B A．诗化小说与传统小说相比，创作观念上发生了很大变化，小说的语言也随之发生变化。 B．对仗的美学价值在中国语言里被发挥到了极致，在小说的语言中体现得尤为充分。 C．汪曾祺和沈从文都认为文学语言本身具有独立的审美价值，其中要融入作者个人的情感。 D．文学语言比故事内容更有生活的黏着力，更容易引起读者的关注，讲究语言的技巧和形式非常必 要。 （3）下列选项，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是 A A．《诗经》中每一首都是对生活本身所涵负的思想意蕴和精神核质的高度升华。 B．迟子建《烟火漫卷》里有这样一句：“河面上星光荡漾，就像一片爽朗的笑声。”“笑声”的描 写运用通感手法，鲜活生动。 C．贾平凹《暂坐》写西京上空的雾霾时戏谑道：“哟，北京的雾霾也给咱飘些来了？！”“给咱” 32两字体现出语言的个性化。 D．老村小说《骚土》，自上世纪九十年代初版以来几经修订，2004年出了全本，2011年又做了修改 重新出版，最近还在修改。 （4）下列对材料一和材料二论证的相关分析，正确的一项是 B A．材料一侧重阐述意境说在小说中的重要作用，材料二侧重阐述让文学语言鲜活灵动起来的方法。 B．材料一运用举例、对比等论证方法，更鲜明地体现了诗化小说的语言特点，使论证更具体充分。 C．材料二举《红楼梦》和余华的例子，来论证优秀的作品在语言运用上是与众不同的。 D．材料二采用总分式论证结构，提出问题后从三个方面阐述问题，思路清晰，结构严谨。 （5）下面一段文字出自汪曾祺小说《鉴赏家》，请结合材料一分析其小说语言诗化的特点。 立春前后，卖青萝卜。“棒打萝卜”，摔在地下就裂开了。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏， 白得像一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。 端午前后，枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。 【答案】见试题解答内容 【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相 关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。 （2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法， 作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对论据和相应观点的关系的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的观点，仔细比对各 个选项，正确选择。 （4）本题考查学生对文本相关论证的理解和分析能力。答题时要通读文本，仔细比对各个选项，作出 正确的判断和选择。 （5）本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。答题时要读懂材料内容及题干中的语段，结合 具体内容进行分析。 【解答】（1）A．“成为目前影响力最大的文艺理论”于文无据，原文是“它的影响，它的生命力不 下于文气说”； B．偷换概念，“传统小说的纯散文语言”应为“诗化小说的语言”； C．正确； D．逻辑关系错，“不仅……而且”表递进关系，原文应为“既……又”，表并列关系。 故选C。 （2）B．曲解文意，“充分”不符合文中“也不可能在平仄、虚实上都搞得铢两悉称”。 故选B。 （3）材料二的观点是：在具体创作中，怎样让文学语言鲜活灵动起来。 A．强调作品的思想性，不符合材料二的观点。 33故选A。 （4）A．材料一侧重阐述诗化小说语言的特点。 B．正确。 C．“论证优秀的作品在语言运用上是与众不同的”错，材料二举《红楼梦》和余华的例子，来论证 作家要对自己作品的语言倾注心血和功夫。 D．不是总分式结构，应该是提出问题，用并列式结构回答问题。 故选B。 （5）①原文说“物我同一，作者的主体意识很强。这就使传统的小说观念发生了很大的变化，使小 说和诗变得难解难分”。“立春前后，卖青萝卜”“杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏”“再下来 是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙”这段描写用水果表示一年光景变化，着重写意境，写印象，写感 觉，使语言富有诗的意境美。物我同一，突出作者主体意识。 ②结合“这种语言，句与句之间的跨度较大，往往超越了逻辑，超越了合乎一般语法的句式（比如动 宾结构）”可知，超越逻辑，不强调合乎语法。这段描写句与句之间跨度较大，从“立春前后”到 “端午前后”“夏天”“七八月”，跳跃性强，没有固定的句式，不讲究语法。 ③结合“这种超越理智，诉诸直觉的语言，已经被现代小说广泛应用”可知，诉诸直觉，忠于生活。 这段描写青萝卜、杏子、桃子、樱桃等，只是罗列一些事物，稍加组织，由读者自己去完成画面，注 入情感，不求文从理顺。 答案： （1）C （2）B （3）A （4）B （5）①物我同一，突出作者主体意识。这段描写用水果表示一年光景变化，着重写意境，写印象， 写感觉，使语言富有诗的意境美。②超越逻辑，不强调合乎语法。句与句之间跨度较大，从“立春前 后”到“端午前后”“夏天”“七八月”，跳跃性强，没有固定的句式，不讲究语法。③诉诸直觉， 忠于生活。青萝卜、杏子、桃子、樱桃等，只是罗列一些事物，稍加组织，由读者自己去完成画面， 注入情感，不求文从理顺。 3．（2024•淅川县校级三模）阅读下面文字，完成下面小题。 材料一：近几十年来，全球气候变化已经成为不争的事实。中国有文字记载历史三千多年，古人应 对极端天气灾害的制度与实践，在今日仍具有启发意义。 其一，救灾无奇策，要在预防。储备粮要用于救荒或人民消费。《管子》指出，守国即守谷。平籴 34法和常平仓制度，都是以积累收购和销售粮食备荒为目标，但是粮食要用于救荒或人民消费。汉文帝汉 景帝免租免税，后人称赞“汉家救荒大抵厚下”。汉武帝时期，国库积累大量粮食，太仓之粟陈陈相因 充积露溢于外，至腐败不可食，而贫民无衣无食。开皇十四年大旱，人多饥乏，“是时仓库盈溢，竟不 许赈给，乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富 饶，所以奢华无道，遂致灭亡”。隋朝富强而亡，粮仓虽多，百姓不得食，既不能救灾，又不能救国， 徒然资敌。后人指出，“自古盗贼之起，未尝不始于饥馑”，国家不惜财用，赈济得法，则庶几其少安 “不然，鲜有不殃及社稷者”。 其二，古人有神农尝百草的精神，探索多种植物来替代五谷，以应对饥荒。不少农书都记载多种植 物，如枣、粟、芋、蔓菁、芝麻等，荒年可替代谷物。唐时谚语云：“木奴千，无凶年”，果树千棵当 千奴，可当口粮，可换钱交税。多种蔬菜，平时助食，荒年救饥。植物学家朱橚《救荒本草》记 414种 可食植物，叶、根、实、叶根、叶实、笋叶、根花、根实皆可食等，每种都绘图，如榉树叶、槿树叶、 槐树芽等，荒年可食。嘉靖、万历时多次刊刻，并传入日本。徐光启全部收入《农政全书》。因为有农 民探索和农学家总结，今日食用的多种蔬菜，在古代都是作为救济作物的。 其三，大灾后，鼓励富人消费，国家和地方兴修水利或路桥城池工程，以工代赈，既能给灾民生路， 又能进行基础设施建设，还能消弥潜在的社会风险。《管子》提出侈靡论，“富者靡之，贫者为之”， 水旱灾荒时，政府和富户雇佣饥民，修筑宫室台榭。北宋仁宗皇佑二年浙西旱饥，杭州知府范仲淹，创 工赈法，“发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利”。明朝隆庆四年夏， 苏松等四府水荒，应天巡抚海瑞奏请朝廷留赋米二十余万石，疏浚吴淞江、白茆、杨家滨等河，各州县 遍修圩岸塘浦支河，兴工赈济，使吴淞江、白茆河等通流入海，“救江南千百万人之命”，同时消弭潜 在的动乱。 其四，鼓励民间社会参与救荒。救荒以国家为主，政府劝分劝输，鼓励民间富人参加救灾，事后表 彰。汉景帝时期入粟拜爵，鼓励商人运输粮食到边关。历代都有急公好义之人，出私财救荒。明朝天启 崇祯年间，陕北连年旱荒，粮价年年上升，麦米增至每斗二两四五钱，饿死者十之七八，人相食。国家 救灾不力，朝廷财政不足，崇祯爱惜金钱，派吴甡以十万金去赈济，藩王捐助五万金、二万石粟，所救 不及十分之一，不过杯水车薪，最后民变遍布北方。而崇祯十三四年，浙江绍兴、嘉善等地发生水灾， 米价增至二三两，当地绅士刘宗周、祁彪佳等与地方官府合作，举行平籴、出粜、劝富、粥厂和给米， 推动通籴，成功渡过两年饥荒。同期，嘉善陈龙正等设立义庄、劝善赈济、举办同善会募集救灾资金等 稳定了嘉善社会秩序，避免东南社会的崩溃。 （摘编自王培华《古人应对极端天气灾害的智慧》） 材料二：距今8000至3500年，全球范围内普遍存在一个以温暖湿润为特征的暖期，在距今 7000至 5000年达到鼎盛，年代上正对应着仰韶文化时期。中原地区的仰韶先民，如何适应气温升高、降水量增 长？郑州市文物考古研究院副研究馆员刘青彬破译了他们颇具智慧的应对方案：仰韶文化的聚落多选址 35在地势较高处，普遍修建了具有排水功能的大型环壕。此外，他们还发明了以“木骨泥墙”为基本结构 的地面建筑，“与半地穴式房屋相比，这种地面上的房屋形制更加适宜在温暖湿润的气候条件下栖息生 活。”刘青彬说，河南大河村遗址发现的地面式房屋还经过烘烤处理，以增强房屋的防水防潮功能。此 外，尽管郑州地区处于中国北方的旱作农业区，但许多仰韶时期遗址都发现有水稻遗存，“这种‘旱稻 混作’的农业结构也是仰韶先民适应和利用区域暖湿气候环境的有效方式。”刘青彬说。 在与干旱、洪水等自然灾害抗争的过程中，先民们也从被动承受、躲避，发展为主动因势利导，积 极兴建水利设施来防洪抗旱。 中国社会科学院考古研究所研究员刘建国利用江汉平原多种田野考古与空间信息方面的资料，结合 无人机拍摄、遗址三维重建与空间模拟等技术，揭示了江汉平原区域史前先民认识与改造自然环境的方 式和人地关系特征，提出江汉平原史前的治水文明模式。 刘建国介绍，为了更好地应对洪水和有效利用水资源，江汉平原上的不少遗址因地制宜，采取了挖 渠、修圩垸、建水库和挡水堤等不同的治水方式。比如城河遗址拦截了东、西两侧河道，合理控制水源 使遗址内、外的低洼地带成为可以种植农作物的良田；同时，还在河谷中建立起一道弧形的人工设施， 并开凿了西南侧的河道用于排水、泄洪。又如陶家湖遗址，则修筑环壕与泄洪渠道，准确控制各沟渠的 流量，以使农业种植旱涝保收。 北京科技大学讲师连蕙茹从土壤微形态的角度重建了良渚古城水文变化的历史，为我们还原，如何 适应、管理、应对区域性水环境变迁。她认为，水文环境是影响良渚古城的出现、发展和消亡最重要的 因素之一。例如良渚早期晚段（公元前3100至公元前2850年）时期，气候变化导致降水量变化、干旱事 件和台风等极端气候事件时有出现，水文环境波动频繁。良渚古城在这一阶段出现了高坝、低坝系统， 水利系统雏形初现。 古代先民应对气候变化的策略，为今人提供了宝贵的历史经验。鉴古知今，汲取古人的智慧，我们 可以走得更远。 （摘编自光明日报《汲取古人应对气候变化的智慧》） （1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 B A．建立平籴法和常平仓制度，是我国古代的国家粮食储备的实践总结，目标是积累收购和销售粮食 预防灾荒。 B．汉武帝时，由于汉武帝采取了备荒的政策，国库积累大量粮食，太仓的陈粮一年接一年堆积起来， 都溢出仓外腐烂。 C．仰韶文化时期，全球气候温暖湿润，中原地区的先民把聚落选在地势较高的地方，并且修建大型 环壕以排水。 D．良渚早期晚段时期，降水量变化、干旱事件和台风等极端气候事件时有发生，良渚人修建高坝、 低坝系统防洪、调水。 36（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是 C A．《救荒本草》和《农政全书》记载的都是可替代五谷以应对饥荒的多种植物，其中多种植物成为 了现在人们食用的蔬菜。 B．崇祯年间，陕北与浙江绍兴、嘉善等地分别发生旱灾、水灾，而朝廷救灾不力，但是民间社会参 与救灾，稳定了社会秩序。 C．城河遗址、陶家湖遗址考古发现，有力地证明江汉平原史前的先民在应对洪水和有效利用水资源 上的治水文明模式。 D．全球气候变化已经成为不争的事实，只有借鉴中国先民应对极端天气灾害和气候变化的策略与实 践，才能找到好办法。 （3）下列材料的内容不适合作为材料一的论据的一项是 D A．绍兴庚午，高宗皇帝谓执政曰：“国家常平以待水旱，宜令有司以陈易新，不得侵用。若临时贷 于积谷之家，徒为文具，无实效也。”（董煨《救荒活民书》） B．实心抚恤，舆情爱戴，并能捐资惠及穷黎者为最；其于赈务经理得宜，灾民均受实惠者次之；其 循分办理，并无贻误者又次之。（《大清会典》） C．无衣无褐，何以卒岁？人未有饥而不寒者也。……无屋何以栖止？厥惟富有力者噢咻之。赈所不 继，兴工以代之，刁民之强项者，从而禁制之。（方观承《赈纪》） D．唐尧之为君也，存心于天下，加志于穷民。一民饥，曰我饥也；一民寒，曰我寒也；一民有罪， 曰我陷之也。（陆曾禹《康济录》） （4）请结合材料简要分析材料一第四段的论证思路。 （5）材料一与材料二在写中国古人的智慧上有什么不同？请结合材料作简要分析。 【答案】见试题解答内容 【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相 关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。 （2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法， 作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对论据和相应观点的关系的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的观点，仔细比对各 个选项，正确选择。 （4）本题考查学生对材料论证思路的分析能力。答题时要通读文本，理清文章的层次关系，结合具体 内容进行分析。 （5）本题考查学生对材料相关内容的比较和分析能力。答题时要读懂材料，找出与题干相关的内容， 用简洁的语言进行并结合分析。 【解答】（1）B．“由于汉武帝采取了备荒的政策，国库积累大量粮食……”错，强加因果。根据原 文“汉武帝时期，国库积累大量粮食，太仓之粟陈陈相因，充积露溢于外，至腐败不可食，而贫民无 37衣无食”可知，国库积累大量粮食并不是由于汉武帝采取了备荒的政策。 故选B。 （2）A.“都是可替代五谷以应对饥荒的多种植物”错，范围扩大，《救荒本草》和《农政全书》记载 了应对饥荒的植物，但并非“都是”应对饥荒的内容； B.“陕北……民间社会参与救灾，稳定了社会秩序”错，由“明朝天启、崇祯年间，陕北连年旱荒， 粮价年年上升，麦米增至每斗二两四五钱，饿死者十之七八，人相食。国家救灾不力，朝廷财政不足， 崇祯爱惜金钱，派吴甡以十万金去赈济，藩王捐助五万金、二万石粟，所救不及十分之一，不过杯水 车薪，最后民变遍布北方”可知，陕北是民间救济不足，激起了民变； C.正确。 D.“只有……才”错，表述过于绝对，由“古代先民应对气候变化的策略，为今人提供了宝贵的历史 经验。鉴古知今，汲取古人的智慧，我们可以走得更远”可知，原文只是表达了找到好办法的可能性， 而非必要条件。 故选C。 （3）A．材料说的是建立常平仓预防水旱的事情，符合分论点一。 B．材料讲的是鼓励参与救荒的事，符合分论点四。 C．提到鼓励兴工代赈的事，符合分论点三。 D．则议论的是民本思想，是执政的理念，而非具体的措施。 故选D。 （4）首先，开头第一句“大灾后，鼓励富人消费，国家和地方兴修水利或路桥城池工程，以工代赈， 既能给灾民生路，又能进行基础设施建设，还能消弥潜在的社会风险”为首括句，点明本段论证中心， 即“鼓励消费”“兴修水利或路桥城池工程”“以工代赈”及其意义。 然后，作者展开具体的论述。引用《管子》提出的侈靡论——“富者靡之，贫者为之”，举北宋仁宗 皇佑二年浙西旱饥，杭州知府范仲淹创工赈法，以及明朝隆庆四年夏，苏松等四府水荒，应天巡抚海 赈灾瑞的例子，论证本段的论点。 （5）两则材料话题相同，却有一定的区别。 文体不同： 材料一出自《古人应对极端天气灾害的智慧》，属于学术论文。材料二摘自光明日报《汲取古人应对 气候变化的智慧》，属于新闻报道。 内容不同： 材料一，根据“古人应对极端天气灾害的制度与实践，在今日仍具有启发意义”“其一，救灾无奇策， 要在预防”“其二，古人有神农尝百草的精神，探索多种植物来替代五谷，以应对饥荒”“其三，大 灾后，鼓励富人消费，国家和地方兴修水利或路桥城池工程，以工代赈，既能给灾民生路，又能进行 38基础设施建设，还能消弥潜在的社会风险”“其四，鼓励民间社会参与救荒。救荒以国家为主，政府 劝分劝输，鼓励民间富人参加救灾，事后表彰”等内容可知，材料一侧重讲国家层面的备荒与救济的 制度与实践。 材料二，根据“中原地区的仰韶先民，如何适应气温升高、降水量增长？”“仰韶文化的聚落多选址 在地势较高处，普遍修建了具有排水功能的大型环壕。此外，他们还发明了以‘木骨泥墙’为基本结 构的地面建筑”“‘旱稻混作’的农业结构也是仰韶先民适应和利用区域暖湿气候环境的有效方式” “先民们也从被动承受、躲避，发展为主动因势利导，积极兴建水利设施来防洪抗旱”等内容可知， 材料二侧重讲古代的先民面对气候变暖在居住、种植、水利上的策略。 依据不同： 由“《管子》指出，守国即守谷”“古人有神农尝百草的精神，探索多种植物来替代五谷，以应对饥 荒。不少农书都记载多种植物”“《管子》提出侈靡论……”可知，材料一立论的依据主要来自文献 典籍。 由“郑州市文物考古研究院副研究馆员刘青彬破译了他们颇具智慧的应对方案”“中国社会科学院考 古研究所研究员刘建国利用江汉平原多种田野考古与空间信息方面的资料”“北京科技大学讲师连蕙 茹从土壤微形态的角度重建了良渚古城水文变化的历史，为我们还原，如何适应、管理、应对区域性 水环境变迁”可知，材料二立论的依据来自考古发现和考古专家的观点。 答案： （1）B （2）C （3）D （4）①首先提出分论点，“鼓励消费”“兴修水利或路桥城池工程”“以工代赈”及其意义；②然 后引用《管子》侈靡论佐证分论点；③最后以范仲淹、海瑞等宋明两代的例子证明分论点的正确性。 （5）①文体不同：材料一是学术论文，材料二是新闻报道。 ②内容不同：材料一侧重的是国家层面的备荒与救济的制度与实践，材料二侧重的是古代的先民面对 气候变暖在居住、种植、水利上的策略。③依据不同：材料一立论的依据主要来自文献典籍，材料二 立论的依据来自考古发现和考古专家的观点。 4．（2024•舒城县校级模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。 远一程，再远一程！ 郁达夫 自富阳到杭州，陆路驿程九十里，水道一百里；三十多年前，非但汽车路没有，就是钱塘江里的小 火轮，也是没有的。那时候到杭州去一趟，乡下人叫作充军，以为杭州是和新疆伊犁一样的远，非犯下 39流罪，是可以不去的极边。因而到杭州去之先，家里非得供一次祖宗，虔诚祷告一番不可，意思是要祖 宗在天之灵，一路上去保护着他们的子孙。而邻里戚串，也总都来送行，吃过夜饭，大家手提着灯笼， 排成一字，沿江送到夜航船停泊的埠头，齐叫着“顺风！顺风！”才各回去。摇夜航船的船夫，也必在 开船之先，沿江绝叫一阵，说船要开了，然后再上舵梢去烧一堆纸帛，以敬神明，以赂恶鬼。 因为长兄已去日本留学，二兄入了杭州的陆军小学堂，年假是不放的，祖母、母亲，又都是女流之 故，所以陪我到杭州去考中学的人选，就落到了一位亲戚的老秀才的头上。祖母为忧虑着我这一个最小 的孙子，也将离乡别井，远去杭州之故，三日前就愁眉不展，不大吃饭不大说话了；母亲送我们到了门 口，“一路要……顺风……顺风！……”地说了半句未完的话，就跑回到了屋里去躲藏，因为出远门是 要吉利的，眼泪决不可以教远行的人看见。 船开了，故乡的城市山川，高低摇晃着渐渐儿退向了后面；本来是满怀着希望，兴高采烈在船舱里 坐着的我，到了县城极东面的几户人家也看不见的时候，鼻子里忽而起了一阵酸溜。为遮掩自己的脆弱 我就从网篮里拿出了几册《古唐诗合解》来读。信手一翻，恰正翻到了“离家日趋远，衣带日趋缓，心 思不能言，肠中车轮转”的几句古歌，书本上的字迹模糊起来了，双颊上自然止不住地流下了两条冷冰 冰的眼泪。歪倒了头，靠住了舱板上的一卷铺盖，我竟渐渐地睡着了。 ①少年的悲哀，毕竟是易消的春雪。几个钟头的安睡，一顿饱饭的快啖，和船篷外的山水景色的变 换，把我满抱的离愁，洗涤得干干净净；在风帆下引领远望着杭州的高山，和老秀才谈谈将来的日子， 我心里又鼓起了一腔勇进的热意：“杭州在望了，以后就是不可限量的远大的前程！” 当时的中学堂的入学考试，比到现在，着实还要容易；我考的杭府中学，还算是杭州三个中学—— 其它的两个，是宗文和安定——之中，最难考的一个，但只教有两小时的工夫，就可以缴卷了事的。等 待发榜之前的几日闲暇，自然落得去游游山玩玩水，杭州自古是佳丽的名区，②而西湖又是可以比得西 子的消魂之窟。 那时候，我从乡下初到杭州，而又同大观园里的香菱似地刚在私私地学做诗词，一见了这一区假山 盆景似的湖山，自然快活极了；日日和那位老秀才及同在杭州的二哥哥喝喝茶，爬爬山，等到榜发之后 要缴学膳费进去的时候，带来的几个读书资本，却早已消费了许多，有点不足了。在人地生疏的杭州， 借是当然借不到的；二哥哥的陆军小学堂里每月只有二元也不知三元钱的津贴，自己做零用，还很勉强 更哪里有余钱来为我弥补？ 在旅馆里唉声叹气，自怨自艾，正想废学回家，另寻出路的时候，恰巧和我同班毕业的三位同学， 也从富阳到杭州来了；他们是因为杭府中学难考，并且费用也贵，预备一道上学膳费比较便宜的嘉兴去 进府中的。大家聚拢来一谈一算，觉着我手头所有的钱，在杭州果然不够读半年书。穷极计生，胆子也 放大了，当日我就决定和他们一道上嘉兴去读书。 第二天早晨，别了哥哥，别了那位老秀才，和同学们一起四个，便上了火车，向东去离家更远的嘉 兴府去。在把杭州已经当作极边看了的当时，到了言语风习完全不同的嘉兴府后，怀乡之念，自然是更 40加得迫切。半年之中，我一个人真不知流尽了多少思家的热泪。 ③忧能伤人，但忧亦能启智；在孤独的悲哀里沉浸了半年，暑假中重回到故乡的时候，大家都说我 长成得象一个大人了。这一次自嘉兴回来，路过杭州，又住了一日，从梅花碑的旧书铺里，我竟买来了 一大堆书。 这一大堆书里，对我的影响最大，使我那一年的暑假期，过得非常快活的，有三部书，一部是黎城 靳氏的《吴诗集览》，因为吴梅村的夫人姓郁，我当时虽则还不十分懂得他的诗的好坏，但一想到他是 和我们郁氏有姻戚关系的时候，就莫名其妙地感到了一种亲热。一部是无名氏编的《庚子拳匪始末记》 这一部书，从戊戌政变说起，说到六君子的被害，李莲英的受宠，联军的入京，圆明园的纵火等地方， 使我满肚子激起了义愤。还有一部，是署名曲阜鲁阳生孔氏编定的《普天忠愤集》，甲午前后的章奏议 论，诗词赋颂等慷慨激昂的文章，收集得很多；读了之后，觉得中国还有不少的人才在那里，亡国大约 是不会亡的。④而这三部书读后的一个总感想，是恨我出世得太迟了，前既不能见吴梅村那样的诗人， 和他去做个朋友，后又不曾躬逢着甲午庚子的两次大难，去冲锋陷阵地尝一尝打仗的滋味。 这一年的暑假过后，嘉兴是不想再去了：所以秋期始业的时候，我就仍旧转入了杭府中学的一年级。 （原载一九三五年二月五日《人间世》第二十一期。有删改） （1）下列对文本相关内容理解和艺术手法的分析，正确的一项是 C A．开篇从不同角度反复渲染求学路途遥远与交通条件落后，表现了当时出远门的不易，也暗示了作 者将去更远的嘉兴求学。 B．偶然读到的《古唐诗合解》中的几句古歌，让船初开时满怀希望、兴高采烈的少年体会到了离家 的伤感，真正成熟起来。 C．文中以“香菱学诗”自况，表明作者在当时已经对诗歌写作有了兴趣，而杭州秀美的湖光山色本 来就是写诗的好素材。 D．阅读《吴诗集览》《普天忠愤集》等书，让作者认识到杭州是比嘉兴更易实现理想的所在，为下 文去杭府中学读书作铺垫。 （2）下列对画波浪线的句子的分析和鉴赏，不正确的一项是 B A．①句的比喻新奇独特，化无形为有形，生动形象地表现出少年悲愁易释的率真性情。 B．②句化用了苏轼《饮湖上初晴后雨》的诗意，表达了对西湖的喜爱，对西子的敬意。 C．③句见解独到，很符合辩证观点，体现了作者成长路上的真实感受，很有启发意义。 D．④句既表达了没能与吴梅村生活在同时代的遗憾，也表明了他渴望有所作为的抱负。 （3）“我”曾到比杭州离家更远的嘉兴读书，后来却坚持转入了杭州的杭府中学。但作者仍然用“远 一程，再远一程！”这一标题，请结合文本简要说明理由。 （4）成长的路上，少不了许多人的陪伴和指引。结合文本选择几例分析，作者的求学之路是如何体现 这一观点的。 41【答案】（1）C （2）B （3）①强调不只是空间距离的遥远，更是少年精神思想不断成长的历程。 ②蕴含着作者对实现自己理想的执着与坚持。 ③表达了从追求个人远大前程到对未来自己将投身国家与民族事业的期许与决心。 （4）①亲人的陪伴与牵挂。临行前，祖母的忧虑和母亲的欲言又止，让我体会的亲情的温暖，产生 了离家的伤感。 ②老秀才的陪伴和安慰，不惧路途遥远陪着作者到遥远的杭州，在和作者谈将来的日子，给作者以希 望。 ③前人的启迪和感召。作者有感于吴梅村和无名氏的诗，强烈表达了他渴望为国家建功立业的抱负。 【分析】（1）本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要整体把握文本内容， 结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。 （2）本题考查学生对文中画线句子的分析与鉴赏能力，答题时要结合语境读懂题干涉及的句子，针对 每个选项作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要读懂相关语境，结合具体内容进行分析。 （4）本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。答题时要通读文本，结合具体内容进行分析。 【解答】（1）A.“也暗示了作者将去更远的嘉兴求学”错误。由原文“大家聚拢来一谈一算，觉着我 手头所有的钱，在杭州果然不够读半年书。穷极计生，胆子也放大了，当日我就决定和他们一道上嘉 兴去读书”可知，是在“我”觉得手头所有的钱不够在杭州读半年书之后，才想要去嘉兴求学的，所 以开篇反复渲染的求学路途遥远与交通条件落后的情况跟作者的决定没有关联。 B.“偶然读到的《古唐诗合解》中的几句古歌，……真正成熟起来”错误。由原文“本来是满怀着希 望，兴高采烈在船舱里坐着的我，到了县城极东面的几户人家也看不见的时候，鼻子里忽而起了一阵 酸溜。为遮掩自己的脆弱，我就从网篮里拿出了几册《古唐诗合解》来读。信手一翻，恰正翻到 了‘离家日趋远，衣带日趋缓，心思不能言，肠中车轮转’的几句古歌，书本上的字迹模糊起来了， 双颊上自然止不住地流下了两条冷冰冰的眼泪”可知，在读到几句古歌之前，少年已经感受到离家的 伤感了。而“真正成熟起来”在此处没有体现。 C.正确。 D.“让作者认识到杭州是比嘉兴更易实现理想的所在”错误，曲解文意。文中说到《吴诗集览》《普 天忠愤集》等说是作者暑假从嘉兴回家乡，路过杭州的时候买来的，这两本书对自己影响很大，但并 不能说明杭州比嘉兴更易实现理想的所在。 故选C。 （2）B.“对西子的敬意”错误，本处表达的是作者对杭州西湖的喜爱之情。 42故选B。 （3）“远一程，再远一程！”表面含义是空间距离的越来越遥远。“远一程”是作者到嘉兴读书，距 离上更远了一步，但作者暑假从嘉兴回家途中路过杭州买的几本书，使得作者受到很大的震撼，之后 仍旧转入了杭府中学，表明了作者精神思想不断成长的过程。 作者本来是想去杭府中学读书，并且已经通过了考试，但是因为学费的问题，不得已去了嘉兴求学， 暑假的时候，从嘉兴回家乡的途中路过杭州，作者从杭州买了一大堆书，有几本书对自己影响很大， 于是暑假之后，作者决定仍旧转入杭府中学读书，其中蕴含着作者对实现自己理想的执着与坚持。 作者最初想考入杭府中学读书，后来因为学费的问题去嘉兴求学，这都是从自己的角度，追求的是自 己个人的远大前程。而暑假的时候，从嘉兴回家乡的途中路过杭州，作者从杭州买了一大堆书，有几 本书对自己影响很大，于是暑假之后，作者决定仍旧转入杭府中学读书，表明作者从追求个人远大前 程到对未来自己将投身国家与民族事业的期许与决心。 （4）亲人的陪伴与牵挂。临行前，“祖母为忧虑着我这一个最小的孙子，也将离乡别井，远去杭州之 故，三日前就愁眉不展，不大吃饭不大说话了；母亲送我们到了门口，‘一路要……顺风……顺风！ ……’地说了半句未完的话，就跑回到了屋里去躲藏”，祖母的忧虑和母亲的欲言又止，让我体会的 亲情的温暖，产生了离家的伤感。 老秀才的陪伴和安慰，“在风帆下引领远望着杭州的高山，和老秀才谈谈将来的日子，我心里又鼓起 了一腔勇进的热意：‘杭州在望了，以后就是不可限量的远大的前程’”，不惧路途遥远陪着作者到 遥远的杭州，在和作者谈将来的日子，给作者以希望。 前人的启迪和感召。“而这三部书读后的一个总感想，是恨我出世得太迟了，前既不能见吴梅村那样 的诗人，和他去做个朋友，后又不曾躬逢着甲午庚子的两次大难，去冲锋陷阵地尝一尝打仗的滋味”， 作者有感于吴梅村和无名氏的诗，强烈表达了他渴望为国家建功立业的抱负。 答案： （1）C （2）B （3）①强调不只是空间距离的遥远，更是少年精神思想不断成长的历程。 ②蕴含着作者对实现自己理想的执着与坚持。 ③表达了从追求个人远大前程到对未来自己将投身国家与民族事业的期许与决心。 （4）①亲人的陪伴与牵挂。临行前，祖母的忧虑和母亲的欲言又止，让我体会的亲情的温暖，产生 了离家的伤感。 ②老秀才的陪伴和安慰，不惧路途遥远陪着作者到遥远的杭州，在和作者谈将来的日子，给作者以希 望。 43③前人的启迪和感召。作者有感于吴梅村和无名氏的诗，强烈表达了他渴望为国家建功立业的抱负。 5．（2024•鼓楼区校级模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。 岩[注] 何其芳 ①我是从山之国来的，让我向你们讲一个山间的故事。那么你对于山很有情感吗？不要问我，你简 直敲到我悲哀的毽子上了，我只记得从小起我的屋前屋后都是山，装饰得童年的天地非常狭小，每每相 反地想起平沙列万幕，但总想象不出那样的生活该是如何一个旷野，竟愁我的翅膀将永远飞不过那些岭 嶂。如今则另是一种寂寞，胡马依北风，越鸟巢南枝，颇起哀思于这个比兴，若说是怀乡倒未必，我的 思想空灵得并不归落于实地，只是，我真想再看一看我那屋前屋后的山啊，苍苍的树林如同一个池塘， 该照见我的灵魂十分憔悴吧。然而要紧的是开始我的故事。凡文章最难于一个开始，我怎样能在你们面 前绘出我这故事的背景呢？我怎样能使你们了解我对于这背景所起的情感的波动呢？ ②我劝你们坐一次火车，到五岳归来不看山的东岳去。那虽颇与我家乡的山不同，平地起一个孤独 之感，但我很称赏那绝顶上的舍身岩，说不准哪一天我还要再爬上去，在落日的光辉里和自己的影子踯 躅一会，那时宇宙算得什么呢？泰山等于鸿毛了。其次我喜欢坐在对松亭里看岩半腰的松树，山风吹得 它们永远长不大。 ③是呵，岩半腰的松树，山风吹得你永远长不大，你在我想象里孤立得很，是什么时候一只飞鸟打 这儿过，无意间嘴里掉下一粒种子，遂倔强地长起来了，却为鸦雀们所弃，不来借一枝之巢栖，老鹰在 蓝天里盘旋又盘旋，最后也情愿止于黑色的岩石，作哲学家的冥想。但不要抖索，如果落了一根针叶总 是个损失，我这故事的主人公将在你脚下出现。问他吧，你这与危险共嬉戏者，我看你是先以一绳系住 腰，再系其一端于树上，然后附岩而下，你有什么理由轻视你的生命呢？你骄傲地向半空中挥起镰刀， 青草从你手腕间纷纷下落没有一点声音……我看他殊无回答的工夫，让我老老实实地告诉你们，他乃一 无父无母的孩子，就养于其叔父，始而牧猪，继而放牛，许多无辜的挞责创伤了他的心，于是极端的苦 辛遂潜匿于一个无语的灵魂。 ④那么他勇敢地向绝岩夺取的乃不过供牲口齿间之一啖而已。 ⑤这道理我无法说明，大概你又是个江南人，忘不掉芳草连绵千里的境界，我且引你上岩顶去指点 与你看啊，群山起伏，高高下下都是田亩，哪里有让你牵牛儿来吃草之地呢？ ⑥但是我不愿再往前走了，乱石累累，我怀疑你是个诱敌深入的向导，我才不愿迷入你的阵图中， 但是，我耳边已隐隐有金鼓杀伐之声，唉，老丈，你引我从哪个方向出去呢？不要乱想，此乃一个废圮 的寨子，昔日土人筑之以避白莲教者，我们且择一块石头坐下，风吹得我们的衣袖单薄了。我很不喜人 类之中有所谓战争，然于异国中古时的骑士与城堡则常起一种浪漫的怀想，至于此垒乱石以为城，我却 嫌太草率了，虽是避难也不应如此，并且，我看你们这地方山势险恶，民风一定剽悍，令我悲哀之至。 不，这实在是一个山间的桃源，我想桃源避秦人既然娶妻生子，总不免也会有些小小的不幸。说人生有 44什么巨大的悲恸大概是戏剧家的夸张，只是永远被一些小小的不幸缠绕得苦，然而我的意思是说天上未 必胜过人间，我且再指点那岩后的山坡与你看呵，白杨多悲风，但见丘与坟，而它们一个个都绿得那样 沉默。 ⑦还是向前走好了，人生就譬如走路，我的一个朋友曾说过，举起步子就忘记是在走，至于此岩上 之所有我从此一口气告诉你们，刚才问答得殊不称意。这是颓墙，这是碎瓦，都琐琐不足为外人道，但 我却颇满意于这荒凉，说不准哪一天谢绝人世，归结茅屋于此，最后这是干涸的水池，那立于岩尾的木 架则是轱辘，塘水上山的道路，它朽腐的身躯仍是一个诱惑，会使你失足落下绝岩如一根草，唉，不要 提它，我这故事的主人公就苦无工夫来这岩上游玩，常遥望那轱辘而心喜，大概我这故事将有一个悲伤 的结局了，但是你瞧，他已牵牛到塘边饮水去了，我们也下岩去吧。 ⑧我们也到塘边去吧。偃鼠饮河，不过满腹，然而此水毫无流动之致，令我忧愁。小人物呵你立在 遥遥的对岸，手中之绳牵得牲口微微喘息。我想起一个故事了，夏夜的塘边，一个过路人坐下濯足，突 然被紧握于一只水中之手，力往下拽，此人大概颇有几分胆量，乃自言自语道，天气真热，我脱了衣裳 下去游泳一会儿吧，于是遂兔脱而鸟遁了。小人物呵你一定没有听见，我不过惆怅于我幼时的怯弱而已 那时我不敢走夜路，为的怕鬼物在岩边水边幻作一条路来诱引我，直至如今仍无力正视人生之阴影方面 虽说我自信是个彻底怀疑者，人世的羁绊未必能限制我，但从无逸轨的行为，一只飞蛾之死就使我心动 唉，暮色竟涂上了我思想的领域，我感觉到人在天地之间孤独得很，目睹同类匍匐将入于井而无从救援 正如对一个书中人物之爱莫能助。无父无母的孩子呵风吹得这黄昏凄冷了，回家去吧，我殊不愿再饶舌 我希望就合上了眼睛就永远张不开，做一个算命的盲人给你一句预言：岩边水边切要留心。 ⑨我这故事是完了，但谁也不会餍足，我并不说人生是无结构的，因为就我所知，实事之像故事乃 有过于向壁虚构者，并且我自己起初也拟有一点穿插，大概是关于一位无儿无女的疯了的老太太，最后 塘水一段乃为她而描写，但是，我的笔啊，你若在我手中变成乐器，那倒会有一番嘈嘈切切错杂弹吧， 不过那时你们必又说道，你的乐器准是龙门之桐且烧焦了尾的，是以有北鄙之音凄且厉，其能久乎，可 不是吗，你听你听，我的弦断了。 成时雨正凄其。 （选自何其芳散文集《画梦录》，有删改） [注]本文作于20世纪30年代。面对动荡的社会现实以及自己屡遭打击的生活经历，作者创作了《画梦 录》。本文采用独白的行文方式，主要以作者的意识进行表情达意。 （1）下列对文本相关内容的理解，正确的一项是 C A．第①段中引用“胡马依北风，越鸟巢南枝”这两句诗，抒发“我”对前途的担忧，点明寂寞、哀 愁的原因。 B．第⑥段中引用“白杨多悲风，但见丘与坟”这两句诗，实写岩后山坡的凄凉景象，隐含对时局的 忧虑。 45C．“偃鼠饮河，不过满腹”这句话原意是欲望有限，极易满足；在第⑧段这句话指“我”对塘水毫 无流动之致的忧愁。 D．第⑨段中“嘈嘈切切错杂弹”引用白居易《琵琶行》中的诗句，以说明乐声像琵琶女弹奏琵琶时 的变化和优美。 （2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 C A．第①段中将“苍苍的树林”喻为“池塘”，比喻新奇，且与后文想象契合；说它照见“我的灵 魂”，想象新颖。 B．第③段描写岩半腰间孤立、倔强、为山风吹得长不大的松树，烘托山岩的险峻，交代故事主人公 的出场环境。 C．第⑧段插叙“我”想起的一个故事，意在提醒那个无父无母的孩子注意安全，也含蓄地表达了超 脱尘世的渴望。 D．文章末段说“实事之像故事乃有过于向壁虚构者”，这表明上文所述这个“山间的故事”是现实 世界的折射。 （3）文中的“我”是一个具有怎样思想性格的形象？通读全文，请简要概括。 （4）有评论指出，何其芳的散文是“诗人的散文”，他的散文集《画梦录》极具诗性美。请以《岩》 为例，简要评说。 【答案】见试题解答内容 【分析】（1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要通读全文，仔细比对各个选项，作 出正确的判断和选择。 （2）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。答题时要认真阅读每一个选项，结合文本作出正 确的判断和选择。 （3）本题考查学生对文本中人物形象的概括能力，答题时要通读文本，结合对人物的相关描写进行概 括。 （4）本题考查学生对文本指定的某种写作特色的理解和分析能力，答题时要根据题干中相关写作特色 的提示，准确理解艺术特色含义，结合文本具体内容进行分析。 【解答】（1）A.“抒发‘我’对前途的担忧”错，只能突出寂寞、哀愁的原因。 B.“实写岩后山坡的凄凉景象，隐含对时局的忧虑”错，根据原文语境，这不是实写，而属于作者向 壁虚构的故事中的场景之一，是虚写。 C.正确。 D.“优美”错，文末所指的音乐是忧伤的。 故选C。 （2）C.“也含蓄地表达了超脱尘世的渴望”错，依据文本上下文语境，插叙这个故事意在表明环境之 险恶，烘托“我”的惆怅、怯弱的心理。 46故选C。 （3）由“我很不喜人类之中有所谓战争”“然而我的意思是说天上未必胜过人间”，可见“我”对战 争的憎恶、对时世的感伤。 由“我不过惆怅于我幼时的怯弱而已”“我自信是个彻底怀疑者”“直至如今仍无力正视人生之阴影 方面”，可见“我”的怀疑、怯弱的性格，对于现实的黑暗一面存在无力感。 由“只是永远被一些小小的不幸缠绕得苦”“我感觉到人在天地之间孤独得很”“目睹同类匍匐将入 于井而无从救援”，可见“我”的孤独，有友善仁爱之心，但自觉无力； 由“因为就我所知，实事之像故事乃有过于向壁虚构者”“是以有北鄙之音凄且厉”“我的弦断了” 等，含蓄表明“我”是个多愁善感的人，对国家命运、民生现实充满忧患。 （4）①意境：如“如今则另是一种寂寞，胡马依北风，越鸟巢南枝”“我那屋前屋后的山啊，苍苍 的树林”“这是颓墙，这是碎瓦”“但我却颇满意于这荒凉”等内容，呈现出孤独、忧郁、惆怅、落 寞的意境，之所以呈现出这些意境，原因在于饱含作者自己深挚的情感体验。 ②结构思路：全文的主体内容是“我向你们讲一个山间的故事”，通篇以“我”与“你们”的对话推 进叙事，全文的主线则是“情感的波动”，表面上写山间的故事，实则隐喻堪忧的现实，通篇的思路 呈现出诗意的构思。 ③表现手法：全文的叙述，有象征意味，其中山间的故事，就是堪忧的现实的象征或隐喻；另外，全 文在想象与现实之间进行跳跃性叙述，如“岩半腰的松树”“乱石累累”“塘边”等内容是“现实”， “只记得”“你在我想象里”“我想桃源避秦人……”等内容是“想象”，想象与现实交织，颇有虚 实结合的韵味，产生隽永的诗意。 ④语言特色：行文注重长短句的交织，语言精炼且通俗兼具，同时穿插古典诗句、成语典故等，如 “胡马依北风，越鸟巢南枝”“泰山等于鸿毛了”“群山起伏，高高下下都是田亩”“乱石累累” “桃源避秦人”等，通篇语言典雅、流畅，而又情真意挚。 答案： （1）C （2）C （3）①厌恶战争，感时伤世； ②怀疑、怯弱，畏惧黑暗现实（或无力正视人生阴影）； ③孤独哀怨，友善仁爱，力不从心； ④多愁善感，满怀忧患意识。 （4）①以喷薄的诗情营造诗的意境。《岩》无论叙事、写人、绘景、状物，都饱蘸作者自己深挚的 情感体验，呈现孤独、忧郁、惆怅、落寞的意境。 47②以诗意的构思表现诗的结构。《岩》以情绪为主线贯穿全文，以“我”与“你们”的对话推进叙事， 以山间的故事隐喻堪忧的现实。 ③以诗的手法形成诗的内涵。《岩》以象征与暗示性叙述，以想象与现实的跳跃性叙述，来产生隽永 的诗意。 ④以唯美的语言体现诗的表达。《岩》行文注重长短句的交织，讲究古典诗句、成语典故等的穿插和 文言词语、句式的运用，语言雅致与通俗兼具，情真意挚。 二．诗歌阅读（共5小题） 6．（2024•枣强县校级模拟）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 汴河亭① 许浑 广陵花盛帝东游，先劈昆仑一派流。 百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟。 凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮。 四海义师归有道，迷楼还似景阳楼②。 【注】①隋炀帝所开凿的运河的东段叫汴河，汴河之滨筑有行宫，即“汴河亭”。②迷楼：隋炀帝 所筑；景阳楼：陈后主所筑。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 C A．为了去广陵赏花，隋炀帝将从昆仑山流下来的黄河水分引凿渠，修了一条运河。 B．运河修成之后，“百二禁兵”与“三千宫女”就跟随隋炀帝辞别了宫廷，下到龙舟。 C．颈联描写隋炀帝出行的壮观场景：鼓声直入云霄，巨浪遮挡旌旗，极富画面感。 D．整首诗笔力雄健，气势雄壮，诗人于阔大之意境中寄寓深沉的感慨，发人深思。 （2）请结合《乡土中国》对横暴权力的阐述，分析诗人对隋炀帝东游这段历史的看法。 【答案】见试题解答内容 【分析】（1）这是一道综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和思想感情的题目，几乎涵盖了所有内容， 注意结合全诗分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果分析不对， 语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。 （2）本题考查的是诗歌的思想内容和情感。分析时不能笼统的答表达了作者或感伤或愉悦的感情，要 做具体说明，再结合所涉及到表达思想感情的诗句做具体的分析。 【解答】（1）C.“巨浪遮挡旌旗”错误，“拂浪旗开日月浮”描写的是旌旗能拂浪，在旌旗闪动时又 能看到波浪中日月的浮影，不是“巨浪遮挡旌旗”。 故选：C。 （2）《乡土中国》中的横暴权力，是建立在社会冲突之上的，这种权力以阶级斗争为特点。压迫性、 48剥削性是横暴权力的突出特点。掌握这种权力的，要么是国家统治者，要么是战争中的获胜方。和平 的年代，老百姓安居乐业，“皇权”还有些许皇恩浩荡的意味，但越是动乱的年代，人命沦为草芥， 这份权力的冲突属性、暴力属性就越为明显。 《汴河亭》描绘了隋炀帝杨广东游广陵的盛况，前三联写隋炀帝游幸江都豪奢情状。先写兴起游兴， 再写劈昆仑、修运河，前拥后簇的奢侈豪华场面。隋炀帝滥用“皇权”这种“横暴权力”为自己的私 欲服务，导致与百姓的矛盾冲突十分激烈，尾联卒章显志，以四海义师蜂起，天下终至归唐，隋炀帝 的“迷楼”恰如陈后主的“景阳楼”作结，点出其国亡身死的可悲下场。诗人对隋炀帝的行为作了无 情的嘲讽。 答案： （1）C （2）隋炀帝滥用“皇权”这种“横暴权力”为自己的私欲服务，导致与百姓的矛盾冲突十分激烈， “四海义师”归附有道的大唐，最终隋朝亡国。诗人对隋炀帝的行为作了无情的嘲讽。 白话译文： 扬州百花盛开隋炀帝御舟东游，先将发源昆仑的黄河凿渠分流。 骁勇的御林军跟皇帝辞别京城，三千美丽的宫女登上了大龙舟。 喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动，拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。 天下起义军归附了有道的大唐，迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。 诗歌鉴赏： 此诗首联写隋炀帝东游前的准备。闻说扬州花盛，便想前去观赏，这是人之常情。起句气势和缓； 语不惊人。但紧一句便顿起波澜，杨广为了去广陵看花，竟凿渠引流、大兴水土。为逞一己的私欲，竟 耗费巨大的人力、财力、物力，其奢侈程度可想而知。“先劈昆仑一派流”，一语中的，揭示本质。颔 联写杨广离宫时景象。诗人没有正面写这个场面如何壮观，气势如何盛大，皇帝如何自得，而是从随行 的队伍着笔，运用的是反衬手法。禁兵二百，前护后拥，宫女三千，尾随其后。皇帝的赫赫声威，于此 表现无遗。颈联写沿途的喧闹情景。鼓声震天，凝固流云，惊动星辰，旌旗招展，覆盖着水面，仿佛波 浪起伏，旗开之处，可见水底日月沉浮。这情景，把前面奢靡景象又推进一层。前三联，按照事件发展 的时间顺序依次写来，极言隋朝昏君的豪奢无度。 尾联总束前文，避实就虚，删繁就简，写出隋朝的结局，点明多行不义必自毙的道理。这个结局， 是历史的结局，又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城，终为隋朝所灭；隋君沉醉酒 色而建迷楼，终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈，言唐军为有道之师。可是， 49当初隋灭陈之际，隋军也是有道之军，这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。 这首诗在艺术表现上有三个特点： 一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”，就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩 栩如生，如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫汴河亭时不由得感慨万千，浮想联翩，隋炀帝当年那种 穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切，诗人都只是“想 见”而并未亲见，但却写得这般情景生动，使读者犹如亲见，这就是诗人进行的“示观”描写及其产生 的艺术效果。 二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”“下龙舟”“星辰动”“日月浮”等句中的“劈” “下”“动”“浮”，以及“游”“震”“拂”“开”等字，都是动词，因而就赋予全诗意境以活动的 体态，形成了骏马走坂之势，给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是，诗人在进行这种动态描写 时，能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮”两句， 其中的“鼓震”“旗开”是历史事实；但是鼓声能上入云霄，把行云挡住并使星辰摇动，旗帜能“拂 浪”，在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影，这都是诗人的创造性想象，是虚构和夸张。诗的 首联、颔联本来已经写得很活脱，很有气魄，再加上这样一个颈联，就更显得造形生动，气象雄豪，把 杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的 “警策”。 三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事，读者单看前三联几乎看不出作 者的倾向所在。只是到了最后一联，才忽然笔锋一转，把对事件的评判，和诗人写诗的旨意，一下子袒 露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸，也不是 对隋炀帝东游景象的直接批判，而是另起炉灶，凌空一跃，一下子跃到“义师”“迷楼”上去，对隋炀 帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥，而是把隋炀帝为了淫 乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比，把读者的视线和思绪又拉回到眼前的汴河亭，解景 生情，发人深思，无限感慨都在意象之外，这样的结尾是很有韵味的。 7．（2024•金山区一模）阅读下面的作品，完成各题。 送白利从金吾董将军西征 （唐）李白 西羌延①国讨，白起②佐军威。 剑决浮云③气，弓弯明月辉。 马行边草绿，旌卷曙霜飞。 抗手④凛相顾，寒风生铁衣。 【注】①延：请，此意为招引。②白起：战国秦之名将，这里借指白利。③决浮云：出自《庄子•说 剑》：“天子之剑……上决浮云，下绝地纪，此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”决：断。④抗手：举 50手拜别。 （1）下列对本诗的题材和体裁判断正确的一项 B A.边塞 古诗 B.送别 律诗 C.送别 古诗 D.羁旅 律诗 （2）对本诗分析和理解不恰当的一项是 D A.一二两句交代事件发生的背景和形势，巧用典故，隐含激励。 B.五六两句是对未来战场情景的描写，给读者飘逸豪放的感觉。 C.七八两句描绘白利回首与诗人举手拜别，铁衣生寒，威风凛然。 D.全诗情感热烈，蕴含诗人祝颂友人之意，也流露个人的失落。 （3）赏析诗歌的三、四两句“剑决浮云气，弓弯明月辉”。 【答案】（1）B （2）D （3）示例：这两句用夸张的手法，描绘白利将军挥动宝剑，使空中云气为之消散，白利将军的弯弓如 满月，似与天上的明月相映增辉，表达了诗人对他武艺高超，气势威武（或有万夫不挡之勇）的由衷 赞美。 【分析】（1）本题考查对诗歌题材与体裁的辨别能力。要结合诗歌内容以及自己的积累作答。 （2）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等， 每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不 对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解 诗词意思，答题时注意仔细辨析。 （3）本题考查赏析诗句表达效果的能力。先要理解诗句，再从炼字、手法等角度赏析表达效果，最后 分析传达出的思想感情。 【解答】（1）从题干提示“送”字就可以知道此诗从题材来说为送别诗。另外此诗前三联都押韵，又 是八句，属于现代诗中的律诗。 故选：B。 （2）D.“也流露个人的失落”有误，此诗着重描写友人到前线威武飒爽的风姿，祝颂之意即暗含其中， 没有流露个人的失落。 故选：D。 （3）“剑决浮云气，弓弯明月辉”大意是“举起倚天长剑斩断浮在敌人阵地上的妖氛，拉满明月之弓， 箭镞闪看凛烈的光芒”。这两句采用了夸张的手法，写出了百利将军的武艺高强。他挥动宝剑，能够 让云气消散，他拉开宝弓如满月般，力气惊人，好像与天上的明月相映曾辉。言语中表达出对他武艺 51高强，气势威武的由衷的赞美之情。 答案： （1）B （2）D （3）示例：这两句用夸张的手法，描绘白利将军挥动宝剑，使空中云气为之消散，白利将军的弯弓如 满月，似与天上的明月相映增辉，表达了诗人对他武艺高超，气势威武（或有万夫不挡之勇）的由衷 赞美。 译文： 吐蕃将要受到我大唐帝国的征讨，您这白起将军的后代也为助军威奔赴战场。举起倚天长剑斩断浮 在敌人阵地上的妖氛，拉满明月之弓，箭镞闪看凛烈的光芒。战马驰骋在边塞的原野上，旌旗在霜晨中 飘扬。当将士们招手相看时，铠甲上已是结满了厚目的寒霜。 赏析： “西羌延国讨，白起佐军威”这两句运用铺叙的手法，描绘出一幅西羌叛乱招引大唐国征讨、白利 将军奔赴战场助军威的景致。诗人通过交代事件发生的背景和形势，烘托气氛，点明题旨，升华主题， 富有画龙点睛的作用。 “剑决浮云气，弓弯明月辉”这两句以剑、弓显示白利威武的气势：挥动宝剑，使空中云气为之消 散，弯弓如满月，似与天上的明月相映增辉。诗中“剑决”“弓弯”富有烘云托月之意，字里间处处充 溢着豪气四溢、志兴翻飞的气度。侧面夸赞白起将军后代的白利将军武艺高强、万夫不挡之勇。 “马行边草绿，旌卷曙霜飞”这两句是诗人对未来战场情景的描写：战马在边塞中驰骋、旌旗在寒 霜中飞卷。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述，但那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情、鲜明生 动的形象，都洋溢着李白的浪漫风采，寄托了李白的沉阔情怀。 “抗手凛相顾，寒风生铁衣”描绘一幅将士们举手凛然拜别、寒霜照铁衣的离别图景。诗人将饯行 离别和抒怀融为一体，情意深长而又志气干云。如果说伤别诉情诗是李白热爱人民的必然，那么饯行述 怀诗则是李白兼济天下、富安万民理想之结果。云、风、雷、电，天、海、月、涛，是李白爱入诗的事 物。凌、挥、飞、吼，奔、卷、横、啸是李白最爱入诗的动词。此诗借用“云”“月”“风”“卷” “飞”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大、不可一世的气 势，易使读者产生激昂振奋的感觉。此诗借助驰骋想象的笔墨，描绘了一幅生动的沙场剪影。着重描写 友人到前线威武飒爽的风姿，祝颂之意即暗含其中，这样来写送别，生面别开。 8．（2024•锦江区校级模拟）阅读下面两首唐诗，完成问题。 52夏夜叹（节选） 杜甫 念彼荷戈士，穷年守边疆。 何由一洗濯，执热互相望。 竟夕击刁斗①，喧声连万方。 青紫②虽被体，不如早还乡。 北城③悲笳发，鹳鹤号且翔。 况复烦促倦，激烈思时康。 注：①刁斗，古代军中用具，铜制，三足有柄。白天用来做饭，夜晚敲击示警。②青紫，贵官之服。 ③北城，在今陕西渭南市境内。 有叹 杜甫 壮心久零落，白首寄人间。 天下兵常斗，江东客未还。 穷猿号雨雪，老马怯关山。 武德开元际，苍生岂重攀。 （1）下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是 C A.《夏夜叹（节选）》用“念”领起，想象将士们忍受着酷热及听到的悲笳之声，虚实结合。 B.《有叹》诗中诗人将自己与“穷猿”“老马”相比，表现了他的作客之苦，思归之切。 C.两首诗应写于“安史之乱”时，写《有叹》时尚未入蜀，写《夏夜叹》时入蜀避乱。 D.杜甫“穷年忧黎元，叹息肠内热”，反复咀嚼生命的痛苦，在这两首诗中都有体现。 （2）两首诗题目中都有一个“叹”字，所叹内容虽然各有侧重，但却表露出同样的情怀，请简要分析。 【答案】（1）C （2）①《夏夜叹》侧重写夏夜天气的炎热，想到守边士兵不能洗澡，整夜在敲击刁斗忙于警戒，为 其艰辛而叹；②《有叹》侧重写自己壮志早已衰退，年老白头仍因战乱而寄居他乡，感叹盛世不再。 ③两首诗都表露出希望国家太平安康、兴旺昌盛，百姓生活安定的心系苍生的情怀。 【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。解答时，既要对诗歌进行整体的把握，又要 对诗歌的局部进行恰当的分析。 （2）本题考查学生对诗歌情感的对比分析能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进 行分析，联系前后句子进行分析，分别把握诗人的内心感受，再进行对比分析。 【解答】（1）C.写《夏夜叹》时尚未入蜀，写《有叹》时入蜀避乱。 故选C。 （2）从“何由一洗濯，执热互相望”“况复烦促倦，激烈思时康”可知《夏夜叹》侧重写夏夜天气的 53炎热，想到守边士兵不能洗澡，整夜在敲击刁斗忙于警戒，为其艰辛而叹。结合“穷猿号雨雪，老马 怯关山”“武德开元际，苍生岂重攀”可知诗人以“穷猿”“老马”来比拟自己，表达了诗人处境穷 困，有乡难回的哀伤之情，寓情干物，含蕴深沉。首诗都表露出希望国家太平安康、兴旺昌盛，百姓 生活安定的心系苍生的情怀。 答案： （1）C （2）①《夏夜叹》侧重写夏夜天气的炎热，想到守边士兵不能洗澡，整夜在敲击刁斗忙于警戒，为 其艰辛而叹；②《有叹》侧重写自己壮志早已衰退，年老白头仍因战乱而寄居他乡，感叹盛世不再。 ③两首诗都表露出希望国家太平安康、兴旺昌盛，百姓生活安定的心系苍生的情怀。 译文： 雄心壮志早已衰退，年老白头寄居在他乡。天下常常发生战争，我只能漂泊异乡无法归去。处于困 境的猿猴在雨雪中哀嚎，老马望着关山退怯。如今已经难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了 天下苍生怎么才能再次生活安定？ 赏析： 首联写自己的壮志早已衰退，年老白头而寄居他乡，抒发的是个人壮志难酬的感慨。颔联描写了诗 人处于战乱之中，客居在外不能回乡的境况。颈联中，诗人写外干困境的猿猴在雨雪中哀嚎，归途中的 老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”“老马”来比拟自己，表达了诗人处境穷困，有乡难回的哀伤之情 寓情干物，含蕴深沉。尾联，诗人感叹当今的'百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了，在 对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时，又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛，百姓生活安定的心系苍生的情怀。 9．（2023•呼和浩特二模）阅读下面这两首宋词，完成各题。 一剪梅 周文璞 风韵萧疏玉一团。更著梅花①，轻袅云鬟。这回不是恋江南。只是温柔，天上人间。 赋罢闲情共倚阑。江月庭芜，总是销魂。流苏斜掩烛花寒。一样眉尖，两处关山。 【注】①据《太平御览》中《荆州记》记载，南朝陆凯自江南折梅赋诗寄赠好友范晔后，人们常以折 梅赋诗表达对家人和友人的怀念。 一剪梅 李清照 红藕香残玉箪秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 54（1）下列对这两首词的理解赏析，不正确的一项 D A．周词开篇“风韵萧疏玉一团”一句让我们看到了一位风韵萧娴，貌美如玉的女主人公形象，“更 着梅花，轻袅云鬟”在高耸的云髻上插上梅花，又写出了她对意中人的思念。 B．周词中“温柔”二字是女主人公浓郁相思的情结所在。“天上人间”表明过去的温柔和现在的离 索有如天壤之别，极言女主人公对曾经美好生活的留恋不舍。 C．李词中的“花自飘零水自流”一句，承上启下，既是写景，又兼比兴，其所展示的花落流水之景， 与上片的“红藕香残玉簟秋”“独上兰舟”“两句相照应。 D．周词和李词同属婉约词，两首词用词浅近却意蕴深厚，语言疏朗自然，格调明艳，令人回味无穷。 （2）这两首词都表达了闺中思妇的怀人之情。试比较“一样眉尖，两处关山”和“一种相思，两处闲 愁”在表情达意上的异同。 【答案】（1）D （2）同：两首词都用了对写（想象、虚写）的手法来表达彼此思念的情感。 异：①周词运用比喻的修辞手法，将两眉紧锁的样子比作关山，表现了浓浓的愁思。李词直抒胸臆抒 发愁情。②周词在抒发愁情时通过对女主人公神态的描写来展现愁情，李词则侧重将浓重的情感通过 直接的抒发来表达。③周词抒情较为含蓄委婉，李词较为直接浓烈。 【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对 诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的 内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。 （2）本题考查学生对诗句表情达意的对比鉴赏能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信 息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。 【解答】（1）D.“格调明艳”有误，周文璞词以梅花为抒发感情的媒介物，全词意脉断续自然，结构 圆转流畅，格调平实质朴。 故选D。 （2）周词中“一样眉尖，两处关山”两句，把两眉紧锁的样子比作关山，运用比喻的手法，对女主人 公神态的进行描写，含蓄委婉地表现了浓浓的愁思；二李清照词“一种相思，两处闲愁”两句，由己 及人，互相思念，这是有情人的心灵感应，相互爱慕，温存备致，她想到丈夫一定也同样因离别而苦 恼着。这种独特的构思体现了李清照与赵明诚夫妇二人心心相印、情笃爱深，相思却又不能相见的无 奈思绪流诸笔端。故而，两首词都用了对写（想象、虚写）的手法来表达彼此思念的情感。只是周词 抒情较为含蓄委婉，李词较为直接浓烈。 答案： （1）D 55（2）同：两首词都用了对写（想象、虚写）的手法来表达彼此思念的情感。 异：①周词运用比喻的修辞手法，将两眉紧锁的样子比作关山，表现了浓浓的愁思。李词直抒胸臆抒 发愁情。②周词在抒发愁情时通过对女主人公神态的描写来展现愁情，李词则侧重将浓重的情感通过 直接的抒发来表达。③周词抒情较为含蓄委婉，李词较为直接浓烈。 译文： （二） 粉红色的荷花已经凋谢，幽香也已消散，光滑如玉的竹席带着秋的凉意。解开绫罗裙，换着便装，独 自登上小船。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？雁群飞回来时，月光已经洒满了西楼。 落花独自地飘零着，水独自地流淌着。彼此都在思念对方，可又不能互相倾诉，只好各在一方独自愁 闷着。这相思的愁苦实在无法排遣，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。 赏析： （二） 这是一首倾诉相思、别愁之苦的词。作者在词中以女性特有的敏感捕捉稍纵即逝的真切感受，将抽 象而不易捉摸的思想感情，以素淡的语言表现出具体可感、为人理解、耐人寻味的东西。 “红藕香残玉簟秋”写荷花凋谢、竹席浸凉的秋天，空灵蕴藉。“红藕”，即粉红荷花。“玉簟”， 是精美的竹席。这一句涵义极其丰富，它不仅点明了萧疏秋意的时节，而且渲染了环境气氛，对作者 的孤独闲愁起了衬托作用。表面上写出荷花残，竹席凉这些寻常事情，实质上暗含青春易逝，红颜易 老，“人去席冷”之意境。 “轻解罗裳，独上兰舟”是写其白天泛舟水上之事：词人解开绫罗裙，换着便装，独自划着小船去游 玩。“轻解”与“独上”，栩栩如生地表现出她的神态、举动。“轻”，写手脚动作的轻捷灵敏，表 现出生怕惊动别人，小心而又有几分害羞的少妇心情。正因为是“轻”，所以谁也不知道，连侍女也 没让跟上。“独”字就是回应上句的“轻”字，点明了下阕“愁”字的症结。“独上兰舟”，正是她 想借泛舟以消愁，并非闲情逸致的游玩。昔日也许双双泛舟，而今独自击楫，恩爱情深、朝夕相伴的 丈夫久盼不归，怎不教她愁情满怀。 下面“云中谁寄锦书来”一句，则明写别后的思念。词人独上兰舟，本想排遣离愁；而怅望云天， 偏起怀远之思。这一句，钩连上下。它既与上句紧相衔接，写的是舟中所望、所思；而下两句“雁字回 时，月满西楼”，则又由此生发。可以想见，词人因惦念游子行踪，盼望锦书到达，遂从遥望云空引出 雁足传书的遐想。而这一望断天涯、神驰象外的情思和遐想，不分白日或月夜，也无论在舟上或楼中， 都是萦绕于词人心头的。 作者借助于鸿雁传书的传说，画面清晰，形象鲜明，它渲染了一个月光照满楼头的美好夜景，然而 56在喜悦的背后，蕴藏着相思的泪水。“月满西楼”写月夜思妇凭栏望眺。月已西斜，足见她站立楼头已 久，这就表明了她思夫之情更深，愁更极。盼望音讯的她仰头叹望，竟产生了雁足回书的遐想。难怪她 不顾夜露浸凉，呆呆伫立凝视，直到月满西楼而不知觉。 词的过片“花自飘零水自流”一句，承上启下，词意不断。它既是即景，又兼比兴。其所展示的花 落水流之景，是遥遥与上阕“红藕香残”“独上兰舟”两句相拍合的；而其所象喻的人生、年华、爱情 离别，则给人以“无可奈何花落去”（晏殊《浣溪沙》）之感，以及“水流无限似侬愁”（刘禹锡《竹 枝词》）之恨。词的下阕就从这一句自然过渡到后面的五句，转为纯抒情怀、直吐胸臆的独白。 “一种相思，两处闲愁。”由己及人，互相思念，这是有情人的心灵感应，相互爱慕，温存备致，她 想到丈夫一定也同样因离别而苦恼着。这种独特的构思体现了李清照与赵明诚夫妇二人心心相印、情 笃爱深，相思却又不能相见的无奈思绪流诸笔端。 这首诗的结尾三句，是历来为人所称道的名句。王士禛在《花草蒙拾》中指出，这三句从范仲淹 《御街行》“都来此事，眉间心上，无计相回避”脱胎而来。这说明，诗词创作虽忌模拟，但可以点化 前人语句，使之呈现新貌，融入自己的作品之中。成功的点化总是青出于蓝而胜于蓝，不仅变化原句， 而且高过原句。李清照的这一点化，就是一个成功的例子。李句别出巧思，以“才下眉头，却上心头” 这样两句来代替“眉间心上，无计相回避”的平铺直叙，给人以眼目一新之感。这里，“眉头”与“心 头”相对应，“才下”与“却上”成起伏，语句结构既十分工整，表现手法也十分巧妙，因而就在艺术 上有更大的吸引力。当然，句离不开篇，这两个四字句只是整首词的一个有机组成部分，并非一枝独秀 它有赖于全篇的烘托，特别因与前面另两个同样工巧的四字句“一种相思，两处闲愁”前后衬映，而相 得益彰。同时，篇也离不开句，全篇正因这些醒人眼目的句子而振起。李廷机的《草堂诗余评林》称此 词“语意超逸，令人醒目”，读者之所以特别易于为它的艺术魅力所吸引，其原因在此。 10．（2024•鼓楼区校级三模）阅读下面这首宋词，完成各题。 醉落魄•人日南山约应提刑懋之[注] 魏了翁 无边春色。人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕，来趁元正七。 翁前子后孙扶掖。商行贾坐农耕织。须知此意无今昔。会得为人，日日是人日。 [注]人日：旧俗以农历正月初七日为人日。 （1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 A A．词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难。 B．在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美好生活的追求。 C．这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生活气息。 D．词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。 （2）词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请 57结合内容简要分析。 【答案】见试题解答内容 【分析】（1）本题考查学生对诗歌理解和赏析的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对 诗歌的局部进行恰当的分析。 （2）本题考查学生评价诗人思想、观点态度的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信 息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受，理解词人论述的做人的道理。 【解答】（1）A.“但因年老体弱，感到此行会比较困难”错，“人情苦向南山觅”表达出了人们这种 寻觅春色的执着。故选A。 （2）“无边春色。人情苦向南山觅。”写尽管到处都是春色，但人们还要去南山寻春，“苦”体现了 人们对寻觅春色的执着。“村村箫鼓家家笛”写出了农村人日的风俗景象，渲染出人们的欢乐情绪。 “祈麦祈蚕”点出人们对丰收的盼望。“翁前子后孙扶掖”写祖孙三代互相扶掖而行，从“翁” “子”“孙”可知长幼之序，要孝悌仁爱。“商行贾坐农耕织”用“行”“坐”“耕织”点明了三种 行当人物的特征。商、贾、农各安其所，各顾其业。本首词起写春色无边，点明时令，次写人们以极 大的热情拥向南山觅春；下片紧承上片，继写沿途所见，在结尾表达了自己的美好心愿，揭出作意， 告诉我们珍惜美好，重视劳动的道理。 答案： （1）A （2）①“人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕”告诉我们要珍惜美好，执着追求。②“翁 前子后孙扶掖”启示我们要做到长幼有序，孝悌仁爱。③“商行贾坐农耕织”提及要重视劳动，各行 业的人各安其所，各顾其业，做好自己的工作。 译文： 处处是春色，人们还要到南山去寻觅。村村箫鼓声起，家家笛声吹奏，人们在正月初七这天祈祷麦子 和春蚕的丰收。 祖孙三代互相扶掖而行，商人忙着生意，农人在忙着耕织，这些活动从古到今都是这样。如能领会做 人的真理，天天都是“人日”。 赏析： 题中的“人日”，和词中的“元正七”，都是指农历的正月初七这一天。民间旧俗，是以七种菜为 羹，用彩色的布或金箔剪成人形，贴在屏风上，戴在头上，表示“形容改新”和“一岁吉祥”之意，并 58且饮酒游乐，吹奏乐器，以祈农桑。这是一个快乐吉祥的节日，“人”在这一天显得特别尊贵，所以李 充在《登安仁赋铭》中有“正月七日，厥日唯人”之说。 正月的时候正值孟春，初阳发动，故词以“无边春色”起头。但是，就人之常情来说，尽管到处是 春色，还是要去寻春、觅春的。次句的“苦”字表达出了人们这种寻觅春色的执着。词中的“南山”， 大约指的是春光优美之处，也是作者邀请提刑官应懋之游春的目的地。 “村村”三句，以及下片“翁前”两句，写的是农村“人日”这一天的热闹景象，是作者“觅”春所 见，这也正是本词写作的一个重点。作者先大笔挥洒，用“箫鼓”“笛”写节日歌舞之盛，用“村 村”“家家”极写范围包容之大，仅此一句，就将农村“人日”的风俗景象以及人们的欢乐情绪形象 地渲染出来。“祈麦祈蚕”，点出“村村箫鼓家家笛”这项活动的目的。 祈求农事丰收，这里虽举“麦”“蚕”为诸多农事的代表，但在“人日”来说，农民马上可以接触 到的一般来说，也就是麦与蚕了。这时，麦田泛出青绿之色，蚕在春天的气息里孵化，富于生机。对丰 收的盼望与担忧，都同时在农民心头慢慢升起，他们怎能不用这尽情的箫鼓和笛声表达他们心中的祈求 呢？“来趁元正七”，这句是上片的结语，明确指出了特定时期季节性的内涵。 下片“翁前“两句，转入具体的描绘。“翁前子后孙扶掖”，这正是“来趁元正七”的老老少少， 子子孙孙。魏了翁是南宋著名理学家，他对长幼之序极为重视，这从“翁”“子”“孙”的排列顺序中 可以看出来。“商行贾坐农耕织”，这一组活动，由商、贾、农三种行当的人物组成，而作者用“行” “坐”“耕织”三个词，点明了三种行当人物的特征，语言简练。在古代，商人们分为行商和坐商两种 “耕织”则为“农”的本业。当然，这里不一定实写“人日“所见，而是作者由人们的祈求而联想到的 各种自食其力的人所从事的争取丰收、幸福的实践活动。但这三个动词，却描绘出了一片繁忙景象。从 “箫鼓”至“耕织”，这五句从不同的角度描绘出了农村的欢乐景象，有浓郁的乡土气息。作者将种种 苦闷、烦忧，都排斥在画面之外了。这里简直是一片桃源乐土。在偏安的半壁河山之中毕竟还有这样一 片乐土！但其中也不排斥寓含着作者的理想，这正是他所苦苦寻觅的“春色”，上片次句用“苦”与 “觅”两个字，用意就在于此。词的末三句，是作者就此情此境所引发的感想，是本词的哲理所在，也 正是作者的希望。 “须知”是告诫语，作者要告诉人们“人日”中的“人”的种种活动与期望，古往今来，概莫能外， “人”是向上的，都在追求着幸福与美好；但是，人们如果都懂得做人的道理，都像在“人日”里所 意识到“人”的作用与追求，那就“日日是人日”了，也就不会只有在“人日”这一天才去追求祈祷 了。显然，作者是在勉励人们追求不息生生不止。这也正是作者思想核心之一。他处理政务主张“内 修”“立本”“厚伦”，正人心，化风俗；他所留驻的州县，皆“以化善俗为治”；使“上下同心一 德，而后平居有所补益，缓急有所倚仗”（均见《宋史》本传），这就是他在本词中发挥议论的思想 基础。 从全词看，此词没有浮躁怪诞之气，写得古朴自然，平易真切，与农村风物极相贴合。 59三．默写（共4小题） 11．（2024•坪山区校级模拟）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）以史为鉴，可以知兴替，历代文人常常思考秦王朝灭亡的原因，如苏洵认为原因是“ 弊在赂秦 也 ”（《六国论》），贾谊则认为是“ 仁义不施而攻守之势异也 ”（《过秦论》）。 （2）化用在古诗文比较常见，通过点化前人成句，能实现跨越时空的精神对接与艺术生命延续，如陶 渊明《归去来兮辞》中“ 实迷途其未远 ， 觉今是而昨非 ”两句，即脱化自屈原《离骚》“回 朕车以复路兮，及行迷之未远”。 （3）星宿作为中国传统文化的重要组成元素，经常出现在古诗文中，例如“ 扪参历井仰胁息 ， 以手抚膺坐长叹 ”。 【答案】（1）弊在赂秦也 仁义不施而攻守之势异也 （2）实迷途其未远 觉今是而昨非 （3）扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹 【分析】本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式 默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中 的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。 【解答】故答案为： （1）弊在赂秦也 仁义不施而攻守之势异也（重点字：异） （2）实迷途其未远 觉今是而昨非（重点字：异） （3）扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹（重点字：膺） 12．（2024•雁峰区校级模拟）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《菩萨蛮•书江西造口壁》中以水写泪的句子是：“ 郁孤台下清江水 ， 中间多少行人泪 。” （2）《书愤》中“ 楼船夜雪瓜洲渡 ， 铁马秋风大散关 ”两句，运用名词列锦的手法来写两幅 开阔、壮盛的战争场面。 （3）在《永遇乐•京口北固亭怀古》中，辛弃疾对元嘉年间北伐的回顾带有讽刺意味：宋文帝本希望 “ 封狼居胥 ”，但由于过于草率，最终却只能“ 赢得仓皇北顾 ”。 【答案】（1）郁孤台下清江水 中间多少行人泪 （2）楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关 （3）封狼居胥 赢得仓皇北顾 【分析】本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式 默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中 的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。 【解答】故答案为： 60（1）郁孤台下清江水 中间多少行人泪（重点字：孤） （2）楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关（重点字：渡） （3）封狼居胥 赢得仓皇北顾（重点字：赢） 13．（2024•涪城区校级模拟）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王安石《桂枝香•金陵怀古》一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人 留下什么教训和反思的两句是“ 六朝旧事随流水 ， 但寒烟衰草凝绿 ”。 （2）杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难、感伤涕零的诗句是“ 戎马关山北 ， 凭轩 涕泗流 ”。 （3）张孝祥《念奴娇•过洞庭》下阕“ 尽挹西江 ， 细斟北斗 ， 万象为宾客 ”三句，想象 奇特，情境阔大，尽显诗人豪迈之风。 【答案】（1）六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿 （2）戎马关山北 凭轩涕泗流 （3）尽挹西江 细斟北斗 万象为宾客 【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误地背诵和记忆， 背写时不添字，不掉字，不写错别字。 【解答】故答案为： （1）六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿（重点字：衰） （2）戎马关山北 凭轩涕泗流（重点字：戎、涕） （3）尽挹西江 细斟北斗 万象为宾客（重点字：挹、斟） 14．（2024•东西湖区校级一模）补写出下列句子中的空缺部分。 ①刘克庄《贺新郎•国脉微如缕》中“ 快投笔 ， 莫题柱 ”两句，运用班超、司马相如的典故， 号召人们扶危济世。 ②《兰亭集序》中，描述有的人把情怀托付在所爱好的事物上，言行不受拘束，狂放不羁的句子是： “ 或因寄所托 ， 放浪形骸之外 。” ③小壹五一期间在蜀地旅行，他发现剑阁、峨眉都曾出现在古人的诗句中：剑阁，“ 云栈紫纡登剑 阁 ”；峨眉，“ 峨眉山下少人行 ”。 【答案】（1）快投笔 莫题柱 （2）或因寄所托 放浪形骸之外 （3）云栈紫纡登剑阁 峨眉山下少人行 【分析】本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式 默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中 的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。 【解答】故答案为： 61（1）快投笔 莫题柱（重点字：题） （2）或因寄所托 放浪形骸之外（重点字：骸） （3）云栈紫纡登剑阁 峨眉山下少人行（重点字：纡） 四．文言文阅读（共5小题） 15．（2024•荔湾区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料一： 昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志有得天下者众矣其得之以 公其失之必以偏。凡主之立也，生于公。故《鸿范》曰：“无偏无党，王道荡荡；无偏无颇，遵王之义。 无或作好，遵王之道；无或作恶，遵王之路。”天下，非一人之天下也，天下之天下也。阳之和，不长 一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。伯禽将行，请所以治鲁。周公曰：“利而勿利 也。”荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去 其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。 天地大矣，万物皆被其泽 ， 得其利，而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。 （节选自《吕氏春秋•贵公》） 材料二： 温伯雪子适齐，舍于鲁。鲁人有请见之者，温伯雪子曰：“不可。吾闻中国之君子，明乎礼义而陋 于知人心，吾不欲见也。”至于齐，反舍于鲁，是人也又请见。温伯雪子曰：“往也蕲见我，今也又蕲 见我，是必有以振我也。”出而见客，入而叹。明日见客，又入而叹。其仆曰：“每见之客也，必入而 叹，何邪？”曰：“吾固告子矣，中国之民，明乎礼义而陋乎知人心。昔之见我者，进退一成规，一成 矩；从容一若龙，一若虎。其谏我也似子，其道我也似父。是以叹也。”仲尼见之而不言。子路曰： “吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？”仲尼曰：“若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声 矣！” （节选自《庄子•外篇•田子方》） （1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂 对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 尝试A观于上B志C有得D天下者众矣E其得之F以公G其失之H必以偏。 （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 B A.治，文中指治理，与《礼记•大学之道》中“欲治其国者”的“治”意思相同。 B.凡，文中指凡是、所有，与《项脊轩志》中“轩凡四遭火”的“凡”意思相同。 C.中国，文中指中原，与《李凭箜篌引》中“李凭中国弹箜篌”的“中国”意思不同。 D.道，文中指引导、教导，与《离骚》中“来吾道夫先路”的“道”意思相近。 （3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 D 62A.《吕氏春秋》认为公正在治理天下、君主设立等方面都极为重要，并在此基础上，引出了《鸿范》 中的相关结论。 B.《吕氏春秋》以“阴阳之和”“甘露时雨”为喻，指出君王不应偏爱个人观点，以此来证明君王治 理天下必须公正。 C.对于“荆人有遗弓者”这件事情，孔子和老子都表达了各自的看法，《吕氏春秋》认为老子的看法 是最为公正的。 D.温伯雪子接见鲁国客人的事情令人感慨，孔子的弟子子路则表达了对自己的儿子见到温伯雪子后沉 默不言的疑惑。 （4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①天地大矣，万物皆被其泽，得其利，而莫知其所由始。 ②往也蕲见我，今也又蕲见我，是必有以振我也。 （5）孔子认为温伯雪子是一位心存大道的人，理由是什么？请根据材料简要概括。 【答案】（1）CEG （2）B （3）D （4）①天地那么大，万物都受到它的恩泽，获得它的好处，却没有谁知道这一切从何而来。 ②往日请求见我，今天又请求见我，此人必定有什么是可以打动我的。 （5）因为温伯雪子破除了自己的偏见，不偏不颇，是一个公正的人。 【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。 （2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进 行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。 （3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后 思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用 “留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来 的句子做适当调整，达到词达句顺。 （5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信 息，仔细概括。 【解答】（1）“尝试观于上志”为动宾结构的短句，中间不需要断开，其后断开；“有得天下者众 矣”中，“有”为词头，无实义，“得天下者众矣”为主谓结构的短句，中间不需要断开，其后断开； “其得之以公”“其失之必以偏”均为状语结构后置的主谓宾短句，中间不需要断开，在“公”后断 开。综上应在CEG三处断开。句意：尝试考察一下上古的记载，得到天下的人有很多，他们凭借公正 63得到天下，他们必定由于偏私失去天下。 （2）B.有误，“轩凡四遭火”的“凡”意思为“总共，总计”，二者意思不同。句意：凡是君主的设 立；项脊轩总共遭受过四次火灾。 故选：B。 （3）D.“子路则表达了对自己的儿子见到温伯雪子后沉默不言的疑惑”错误，“吾子欲见温伯雪子久 矣，见之而不言，何邪”中的“吾子”指的不是“子路的儿子”，子是“对对方的敬爱之称”，文中 指“孔子”。 故选：D。 （4）①“被其泽”，受到它的恩泽；“由始”，从哪里来。译文：天地那么大，万物都受到它的恩 泽，获得它的好处，却没有谁知道这一切从何而来。 ②“蕲”，请求；“有以”，有什么用来。译文：往日请求见我，今天又请求见我，此人必定有什么 是可以打动我的。 （5）文中说到“鲁人有请见之者，温伯雪子曰：‘不可。吾闻中国君子，明乎礼义而陋于知人心，吾 不欲见也’”“吾固告子矣，中国之民，明乎礼义而陋乎知人心。昔之见我者，进退一成规，一成矩； 从容一若龙，一若虎。其谏我也似子，其道我也似父。是以叹也”。由此看来，因为温伯雪子破除了 自己的偏见，不偏不颇，是一个公正的人。 答案： （1）CEG （2）B （3）D （4）①天地那么大，万物都受到它的恩泽，获得它的好处，却没有谁知道这一切从何而来。 ②往日请求见我，今天又请求见我，此人必定有什么是可以打动我的。 （5）因为温伯雪子破除了自己的偏见，不偏不颇，是一个公正的人。 参考译文： 材料一： 从前，先代的圣王们治理天下，一定要把公正放在首位。公正的话，天下就太平了。太平是从公正 中得来的。尝试考察一下上古的记载，得到天下的人有很多，他们凭借公正得到天下，他们必定由于偏 私失去天下。凡是君主的设立，都是出于公正的目的。所以《鸿范》说：“不要营私，不要结党，君王 的统治才平坦宽广。不偏不颇，要遵守先王的法则。不要随意施加个人的喜好，要遵循先王的大道。不 要随意施加个人的憎恶，要遵循先王的正路。”天下不是一个人的天下，而是天下人的天下。阴阳相合 64不只是使一类东西生长；甘露和及时雨，不只是滋润某一种作物；天下万民的君主，不应偏爱某一个人 伯禽将要出行，（临行前，向周公）请教治理鲁国的方法。周公说：“要施利给人而不要向人牟取私 利。”有一个荆楚地方的人丢了一张弓，但是不肯去找，说：“荆楚的人丢了这张弓，由荆楚地方的人 拾到它，又为什么要去寻找呢？”孔子听到后说：“去掉‘荆’字就适合了。”老子听后说：“再去 掉‘人’字就更合适了。”所以说老子是最公正的了。天地那么大，万物都受到它的恩泽，获得它的好 处，却没有谁知道这一切从何而来。这是三皇五帝的品德啊。 材料二： 温伯雪子到齐国去，途中寄宿于鲁国。鲁国有个人请求拜见他，温伯雪子说：“不可以。我听说中 原的君子，明于知礼义而浅于知人心，我不想见他。“到齐国后，返回时温伯雪子又住宿在了鲁国，那 个人又请求相见。温伯雪子说：“往日请求见我，今天又请求见我，此人必定有什么是可以打动我 的。”（于是温伯雪子）出来接见了这个客人，但回到屋里就叹息不已。第二天再次会见这个客人，回 到屋里又再次叹息不已。他的仆从问道：“（您）每次会见这个客人，必定回到屋里就慨叹不止，这是 为什么呢？”（温伯雪子）回答说：“我本来已告诉过你，中原之人明于知礼义而浅于知人心。然而刚 刚见我的这个人，出入进退一一合乎礼仪，动作举止蕴含龙虎般不可抵御之从容。他对我的直言规劝像 儿子对待父亲般恭顺，他对我的指导又像父亲对儿子般严厉，所以我才慨叹。”孔子见到温伯雪子时却 一言不发。子路问：“先生一心想会见温伯雪子已经很久很久了，可是见到了他却一句话也不说，这是 为什么呢？”孔子说：“像他那样的人，用眼睛一看而知大道存之于身，也就无须再用言语了！” 16．（2024•郫都区校级模拟）阅读文言语段，完成小题。 材料一： 白居易，字乐天，其先盖太原人。居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才少所推 可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士、拔萃皆中。元和元年，召入 输林为学士。迁左拾遗。四年，天子以旱甚，下诏有所蹋贷，振除灾沴。居易见诏节未详，即建言乞尽 免江淮两赋，以救流瘠，且多出宫人。宪宗颇采纳。后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误 矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔摧，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者 路故群臣敢论得失若黜之非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。岁满当迁，帝以资浅，且家素贫，听 自择官。居易请如姜公辅以学士兼京兆户曹参军，以便养，诏可。明年，以母丧解，还，拜左赞善大夫。 是时，盗杀武元衡，京都震扰。居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期。宰相嫌其出位，不悦 俄有言：“居易母堕井死，而居易赋《新井篇》，言浮华，无实行，不可用。”出为州刺史。中书舍人 王涯上言不宜治郡，追贬江州司马。久之，徙忠州刺史。入为司门员外郎。时天子荒纵，宰相才下，赏 罚失所宜，居易乃丐外迁。为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。六年，卒，年七十五。 （选自《新唐书•卷四十四》） 65材料二： 居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。卜居履道里，与香山僧如满等结净社，疏沼种树，构石楼，凿八 节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡 杲等燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之。白相公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老 妪读之，问解则录。后人评白诗“如山东父老课农桑，言言皆实”者也。 （选自辛文房《唐才子传》） （1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂 对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 陛下启言者A路B故群臣敢论C得失D若黜之E非F所以G发扬H盛德也 （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 B A．贞元，唐德宗李适的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。 B．迁，指官职升迁，与《岳阳楼记》中“迁客骚人”的“迁”意思相同。 C．明年，指第二年，与《琵琶行并序》中“明年秋”的“明年”意思相同。 D．卒，指死亡，与《送东阳马生序》中“卒获有所闻”的“卒”意思不同。 （3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 D A．白居易聪明过人，擅长作文，未成年时拜见吴人顾况，很少夸赞他人的顾况对他大加褒扬，认为 他是难得出现的文人。后来他考中了进士、拔萃。 B．宰相嫌弃他越职言事，流言说他违反孝道，言辞浮华，品行不实，于是白居易被黜为州刺史；王 涯又说他不宜治郡，于是被追贬为江州司马。 C．白居易遭到排斥后纵情诗酒，在履道里定居，与僧人如满等成立净社，畅享游赏之乐，自号醉吟 先生；又酷爱佛教，经常吃素，自称香山居士。 D．白居易作诗以六义为主，不求艰难，写成后会让家里的老婆婆先读，她理解了才抄录下来。后人 评价其诗像山东百姓种植的庄稼，饱满充实。 （4）把材料一中画横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。 ①时天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，居易乃丐外迁。 ②因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （5）材料二中说：“居易累以忠鯁遭摈。”请结合材料一概括其“忠鯁”的表现。 【答案】（1）BDE （2）B （3）D （4）①当时皇帝迷乱放纵，宰相才能低下，赏罚不适当，白居易于是乞请调任外官。 ②我于是写了这首长诗，作歌赠送给她，总共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 （5）①元和四年建议请求免除江淮两赋以赈救饥民，且多放出一些宫女；②在殿中答对时持论刚正 66耿直，直言皇帝错了；③武元衡被杀后，白居易首先上疏请求抓捕盗贼，触怒宰相。 【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。 （2）本题考查掌握古代文化常识与一词多义的能力，答题的关键在于平时的积累与识记。 （3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后 思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用 “留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来 的句子做适当调整，达到词达句顺。 （5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信 息，仔细概括。 【解答】（1）“故”解释为“所以”，有承接之意，其前断开；“若”表假设，用在句首，其前断开； “非所以发扬盛德也”为否定判断句，应在“非”前断开。综上应在BDE三处断开。句意：陛下能开 放言路，所以群臣敢于对朝政论得论失。如果罢黜白居易，就是钳住他们的口，这不是发扬帝王盛德 的办法。 （2）B．“意思相同”有误。迁：升迁；被贬官。句意：升任为左拾遗；被贬谪流放的官吏和失意的 诗人。 故选：B。 （3）D．“后人评价其诗像山东百姓种植的庄稼，饱满充实”有误，原文为“后人评白诗‘如山东父 老课农桑，言言皆实’者也”，意思是“后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事， 字字句句都是非常朴实的话”。 故选：D。 （4）①荒纵：迷乱放纵；才下：才能低下；丐：乞求。译文：当时皇帝迷乱放纵，宰相才能低下， 赏罚不适当，白居易于是乞请调任外官。 ②因为：于是写了；长句：指诗歌；歌：作动词。作歌；凡：一共。我于是写了这首长诗，作歌赠送 给她，总共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 （5）材料一说到“居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠，且多出宫人。宪宗颇采纳”。 元和四年建议请求免除江淮两赋以赈救饥民，且多放出一些宫女；还说到“后对殿中，论执强鲠，帝 未谕，辄进曰：‘陛下误矣’”。在殿中答对时持论刚正耿直，直言皇帝错了；还说到“是时，盗杀 武元衡，京都震扰。居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期。宰相嫌其出位，不悦”。武元 衡被杀后，白居易首先上疏请求抓捕盗贼，触怒宰相。 答案： 67（1）BDE （2）B （3）D （4）①当时皇帝迷乱放纵，宰相才能低下，赏罚不适当，白居易于是乞请调任外官。 ②我于是写了这首长诗，作歌赠送给她，总共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 （5）①元和四年建议请求免除江淮两赋以赈救饥民，且多放出一些宫女；②在殿中答对时持论刚正 耿直，直言皇帝错了；③武元衡被杀后，白居易首先上疏请求抓捕盗贼，触怒宰相。 参考译文： 材料一： 白居易字乐天，他的祖先大概是太原人。他聪明超过别人，擅长写文章。未成年时拜见顾况。顾况 是吴地人，自恃才华，很少推崇赞许他人。但见到白居易的文章，禁不住说：“我认为有才华的人已经 绝迹了，现在又发现了一个您！”贞元年间，考中进士，非常优秀，被授职校书郎。元和元年，被诏入 担任翰林学士。后升任为左拾遗。元和四年，天子因旱灾严重，下诏对租赋有所宽免，赈济民众减轻灾 害。白居易见诏书细节不够详尽，就建议请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民，并且钱财大多 来自宫中。宪宗有所采纳。后来，白居易在殿中与宪宗谈论，论辩执著，坦率耿介，皇帝还没有发告示 白居易就对皇帝说：“陛下错了。”皇帝脸色变了，过后，对李绛说：“这家伙是我一手提拔的，竟敢 这样，我不能容忍，一定要斥贬他！”李绛说：“陛下能开放言路，所以群臣敢于对朝政论得论失。如 果罢黜白居易，就是钳住他们的口，这不是发扬帝王盛德的办法。”皇帝醒悟，对待白居易仍然像过去 那样。一年过去应迁升，穆宗因他阅历较浅，而且家中一向贫困，就听任他自己选择官职。居易请求如 姜公辅一样以学士兼京兆户曹参军，以便奉养母亲。穆宗下诏批准。第二年，因母亲去世回家奔丧，回 来，授予左赞善大夫。当时有盗贼刺杀了宰相，京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕 盗贼，洗刷朝廷的耻辱，并一定与朝廷约定日期。宰相厌嫌他越职行事，不高兴。不久就有传言说： “白居易的母亲落井而死，他却写了篇《新井篇》，词句十分浮夸华丽，如此品行，不可重用。”后来 白居易就被贬为江州刺史。中书舍人王涯上言说不应该让他治理州郡，追贬江州司马。过了很久，白居 易调任为忠州刺史。入京做了司门员外郎。在这时候，天子迷乱放纵，宰相才能低下，赏罚不当，坐视 贼兵，无能为力。白居易虽然进谏忠言，却不被皇帝听取，就乞请调任外官。白居易任杭州刺史，开始 修筑堤坝保护钱塘湖，用钱塘湖蓄洪和放水，灌溉千顷农田。六年，去世，终年七十五岁。 材料二： 白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥，于是就纵情喝酒作诗。在履道里购宅定居，与香山僧人如满等 成立净社。每天开挖沟池，栽种树木，建造石楼，开凿八节滩，作为游玩之乐，茶壶锅子酒杯不离身。 68自己号称醉吟先生，并且还为此作了篇传记。白居易十分喜欢佛教，也常常几个月不吃荤，自称香山居 士。与胡杲等人宴饮集会。这些人都年纪大却不肯做官，每天互相招待邀请，当时人们很羡慕他们。白 居易的诗以“风、雅、颂、赋、比、兴”六义为主，不推崇艰涩难懂，每写成一篇，必定让他家里的老 婆婆先读一读，询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论 农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。 17．（2024•市中区校级二模）阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料一： 万章问曰：“人有言：‘至于禹而德衰，不传于贤而传于子。’有诸？” 孟子曰：“否，不然也。天与贤，则与贤；天与子，则与子。昔者舜荐禹于天，十有七年，舜崩。 三年之丧毕，禹避舜之子于阳城。天下之民从之，若尧崩之后，不从尧之子而从舜也。禹荐益于天，七 年，禹崩。三年之丧毕，益避禹之子于箕山之阴。 朝觐讼狱者不之益而之启 ① ，曰：‘吾君之子也 。’讴 歌者不讴歌益而讴歌启，曰：‘吾君之子也。’丹朱②之不肖，舜之子亦不肖。舜之相尧，禹之相舜也， 历年多施泽于民久启贤能敬承继禹之道。益之相禹也，历年少，施泽于民未久。舜、禹、益相去久远， 其子之贤不肖，皆天也，非人之所能为也。莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。” （取材于《孟子•万章上》） 材料二： 或问曰：“尧舜传诸贤，禹传诸子，信乎？”曰：“然。”曰：“然则禹之贤不及于尧与舜也 欤？”曰：“不然。尧舜之传贤也，欲天下之得其所也；禹之传子也，忧后世争之之乱也。尧舜之利民 也大，禹之虑民也深。” 曰：“然则尧舜何以不忧后世？”曰：“舜如尧，尧传之；禹如舜，舜传之。得其人而传之，尧舜 也；无其人，虑其患而不传者，禹也。舜不能以传禹，尧为不知人；禹不能以传子，舜为不知人。尧以 传舜，为忧后世；禹以传子，为虑后世。” 曰：“禹之虑也则深矣，传之子而当不淑，则奈何？”曰：“时益以难理，传之人则争，未前定也； 传之子则不争，前定也。前定虽不当贤，犹可以守法；不前定而不遇贤，则争且乱。天之生大圣也不数 其生大恶也亦不数。传诸人，得大圣，然后人莫敢争；传诸子，得大恶，然后人受其乱。禹之后四百年 然后得桀；亦四百年，然后得汤与伊尹。汤与伊尹不可待而传也。与其传不得圣人而争且乱，孰若传诸 子，虽不得贤，犹可守法。”曰：“孟子之所谓‘天与贤，则与贤；天与子，则与子’者，何也？”曰 “孟子之心，以为圣人不苟私于其子以害天下。求其说而不得，从而为之辞。” （取材于韩愈《对禹问》） 【注】①启：禹的儿子。②丹朱：尧的长子。 （1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 69历年A多B施泽于民久C启贤D能E敬承继禹之道。 （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 D A.诸，材料一中“有诸”与《齐桓晋文之事》“不识有诸”中的“诸”意义与用法相同，与材料二中 “禹传诸子”中的“诸”不同。 B.与，给予。与《离骚》“恐年岁之不吾与”和《烛之武退秦师》“失其所与，不知”中的“与”词 义均不同。 C.“舜荐禹于天”，是中国上古时期在位君主生前将统治权让给他人，以传贤为宗旨的民主选举首领 的禅让制的体现。 D.致，送达。与《孔雀东南飞》“何意致不厚”和《过秦论》“以致天下之士”中的“致”词义均不 同。 （3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 C A.有人认为禹的时代道德衰败，禹把天下传给儿子而没有传给贤人，孟子认为传位给谁取决于上天的 意愿。 B.孟子认为，益辅助禹的时间短，给予百姓恩惠的时间也不长，他们的儿子贤明与否，非人力所能做 到。 C.有人认为禹的贤明不如尧、舜，韩愈认为尧、舜传位给贤明的禹，是想让禹找到可以统治天下的地 方。 D.材料一结合史实集中阐述观点，材料二主要借助问答形式逐层推进，以孟子难找合适解释自圆其说。 （4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①朝觐讼狱者不之益而之启，曰：“吾君之子也。” ②禹之虑也则深矣，传之子而当不淑，则奈何？ （5）对于禹传位给自己的儿子，孟子和韩愈都持肯定态度，但给出的理由不同。请用自己的话简要概 括韩愈给出的理由。 【答案】（1）BCD （2）D （3）C （4）①朝见和打官司的人都不到益那里去而到启那里去，说：“这是我们天子的儿子。” ②禹为后世的考虑的确是深远的，但传位给儿子如果不能遇见贤德的，那怎么办呢？ （5）①事先已确定传位给禹的儿子，不会引起纷争。 ②没有贤人继位时，传位他人会引发相争而致天下大乱。 ③传位给自己的儿子，即使不贤德，尚可维持社会秩序。 ④所以禹传子是为后世百姓考虑得深远。 【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。 70（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进 行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。 （3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后 思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用 “留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来 的句子做适当调整，达到词达句顺。 （5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信 息，仔细概括。 【解答】（1）“历年多”和“施泽于民久”是并列关系，中间断开；“启贤”为主谓句，表意完整， 其后断开，综上应在BCD三处断开。句意：经历的岁月多，对百姓施恩惠的时间也久。启很贤明，能 恭敬地继承禹的传统。 （2）D.有误，文中的“致”解释为“求取”，“何意致不厚”中的“政”解释为“招来，招致”； “以致天下之士”中的“致”也是“招来，招致”的意思。句意：没有求取却自然来到了的；哪里知 道竟会招致你的不满得不到慈爱亲厚；用来招纳天下的优秀人才。 故选：D。 （3）C.“韩愈认为尧、舜传位给贤明的禹，是想让禹找到可以统治天下的地方”有误，原文为“尧舜 之传贤也，欲天下之得其所也”，尧、舜传位给贤明的禹，是想要天下得到安定。 故选：C。 （4）①朝觐：朝见：讼狱：打官司；之：到：吾君之子也：判断句。译文：朝见和打官司的人都不 到益那里去而到启那里去，说：“这是我们天子的儿子。” ②当：同“倘”，如果；淑：美善，贤德；奈何：怎么办。译文：禹为后世的考虑的确是深远的，但 传位给儿子如果不能遇见贤德的，那怎么办呢？ （5）根据原文“禹之虑民也深”可知禹传子是为后世百姓考虑得深远。 根据“禹以传子，为虑后世”可见韩愈认为禹传位给儿子是出于对百姓深远的考虑，是为了避免后世 纷争。 根据“与其传不得圣人而争且乱，孰若传诸子，虽不得贤，犹可守法”可知传位给自己的儿子，即使 不贤德，尚可维持社会秩序。 答案： （1）BCD （2）D 71（3）C （4）①朝见和打官司的人都不到益那里去而到启那里去，说：“这是我们天子的儿子。” ②禹为后世的考虑的确是深远的，但传位给儿子如果不能遇见贤德的，那怎么办呢？ （5）①事先已确定传位给禹的儿子，不会引起纷争。 ②没有贤人继位时，传位他人会引发相争而致天下大乱。 ③传位给自己的儿子，即使不贤德，尚可维持社会秩序。 ④所以禹传子是为后世百姓考虑得深远。 参考译文 材料一： 万章问：“有人说：‘到了禹的时候道德就衰微了，天下不传给贤人却传给儿子。’有这回事 吗？” 孟子说：“不，不是这样的。上天想把天下交给贤人，就会交给贤人；上天想把天下交给儿子，就 会交给儿子。从前舜向上天推荐禹，十七年后，舜去世了。三年之丧完毕，禹避开舜的儿子到了阳城， 天下的老百姓都跟随着他，就像尧去世后，老百姓不跟从尧的儿子而跟从舜一样。禹向上天推荐益，七 年后，禹去世了。三年之丧完毕，益避开禹的儿子到了箕山的北面，朝见和打官司的人都不到益那里去 而到启那里去，说：‘这是我们天子的儿子。’歌颂的人都不歌颂益而歌颂启，说：‘这是我们天子的 儿子。’尧的儿子丹朱不贤能，舜的儿子也不贤能。舜辅佐尧，禹辅佐舜，经历的岁月多，对百姓施恩 惠的时间也久。启很贤明，能恭敬地继承禹的传统。益辅佐禹，经历的岁月少，给予百姓恩惠的时间也 不多。舜、禹、益之间，相距久远，他们的儿子贤明或不贤明，都是天意，不是人的力量所能做到的。 没有做却自然做到了的，就是天意；没有求取却自然来到了的，就是命运。” 材料二： 有人问：“尧舜都把帝位传给贤能的人，禹却把帝位传给自己的儿子，确实是这样吗？”我回答说： “是这样的。”又问：“那么禹的贤明赶不上尧和舜了吗？”我回答说：“不是这样的。尧舜传位给贤 能的人，是想要天下得到安定；禹传位给儿子，是担忧后世会因为争夺帝位产生动乱。尧舜给百姓带来 的利益是巨大的，禹为百姓的考虑是深远的。” 又问：“那么尧舜为什么不忧虑后世呢？”我回答说：“舜像尧一样贤明，尧把帝位传给了他；禹 像舜一样贤明，舜把帝位传给了他。找到合适的贤人而把帝位传下去的，是尧和舜；没有合适的贤人， 担心传给不恰当的人可能造成祸患而不把帝位传给他人的，是禹。如果舜不能把帝位传给禹，那尧就不 了解人才；禹不能把帝位给儿子，那舜就不了解人才。尧把帝位传给舜，是为后世担忧；禹把帝位传给 儿子，是为后世考虑。” 72又问：“禹为后世的考虑的确是深远的，但传位给儿子如果不能遇见贤德的，那怎么办呢？”我回 答说：“禹传位时，天下更加难以治理，把帝位传给别人会引起争斗，因其不能事前确定；传位给儿子 不会引起争斗，因其事前已经确定。事前确定即使遇不到贤德的人，仍然可以守住已有的社会秩序；不 能事前确定，如果再遇不到贤德的人，就必然要引起争斗和动乱。天降生大圣人没有定数，降生大恶人 也没有定数。把帝位传给他人，遇到了大圣人，人们才不敢争斗；把帝位传给儿子，遇到了大恶人，人 们才遭受祸乱。禹以后经过了四百年，才遇到了桀；同样是四百年，才遇到了汤和伊尹。汤和伊尹是不 可能每一代都出现并被传给帝位的。与其传的不是圣人而引起争斗和动乱，还不如传位给儿子，这样即 使遇不到贤德的人，仍然可以守住已有的社会秩序。” 又问：“孟子所说的‘上天想把天下交给贤人，就会交给贤人；上天想把天下交给儿子，就会交给 儿子’的话，是什么意思？”我回答说：“孟子内心认为圣人不会偏私自己的儿子来祸害天下。但想找 一种解释却找不到，所以才这样说。” 18．（2024•岳麓区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料一： 遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露。相传龙与神斗，龙不胜，破其山 而去。说近荒惑，然有迹象，似可信。行四五里，层折而度，越峦岭，跻磴道，遂陟椒极。有土垤魂礧， 疑古时冢，然无碑碣志谁某。升望海墩，东向凝睇。是时云光黯黮，迷漫一色，莫辨瀛海。顷之，雨至， 山有古寺可驻足，得少休憩。雨歇，取径以南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯辟 如刃斯立，是为剑门。以剑州大剑、小剑拟之，肖其形也。侧足延伫，不忍舍去。遇山僧，更问名胜处 僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上， 上拂数十丈。又西有三沓石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。余识其言，欲问道 往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣。少霁，自山之面下，困 惫而归。自是春阴连旬，不能更游。 噫嘻！虞山近在百里，两经其下，未践游屐。今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历， 心甚怏怏。然天下之境，涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得；而得 之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也。呜呼！岂独寻山也哉！ （节选自沈德潜《游虞山记》） 材料二： 虞山尻尾东入常熟城、出城迤西绵二十里，四面皆广野，山豆其中。其最胜为拂水岩。 岩之麓为拂水山庄旧址，钱牧斋之所尝居也。嗟乎以兹丘之胜钱氏惆不能藏于此终焉余与易州乃乐 而不能去云。 岩阿为维摩寺，经乱；泰半毁矣，出寺西行，少折，逾岭而北，云海豁开，杳若天外，而狼山忽焉 在前。余指谓易州，亦昔游其上也。又西下为三峰寺、所在室宇每每可憩息。临望多古树，有罗汉松一 73株；剥脱拳秃，类数百年物。寺僧具酒果笋：面饷余两人，已日昃矣。循山北过安福寺，唐人常建诗所 谓“破山寺”者也，幽邃称建诗语。寺多禾樨华，由寺以往，芳馥载涂。 （节选自张裕钊《游虞山记》） （1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 嗟乎A以兹丘B之胜C钱氏惆D不能藏E于此终焉F余与易州G乃乐H而不能去云 （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 B A．拆，指分裂、裂开，与“吴楚东南诉”（《登岳阳楼》）中的“坼”词义相同。 B．碑碣、纪念或歌颂某人事迹的刻石的总称，阅顶的叫“碑”，方顶的叫“碣”。 C．“霁”，指雨后或雪后转晴，与“不霁何虹”（《阿房宫赋》）中的“霁”词义相同。 D．胜，指美好、优美，与“亦遂增胜”（《项脊轩志》）中的“胜”词义相同。 （3）下列对原文内容及写法的分析，不正确的一项是 B A．游记是散文的一种，常以山川胜景、自然风物为题材。它既可描写叙事，亦可议论抒情，多为作 者亲身游历的记录。 B．在游山途中，沈德潜向山僧打听山上名胜并想与友人前往，但因连续二十多天阴雨连绵，无法成 行，只得遗憾离去。 C．两文均以游踪为线索，移步换景，全面铺叙，将登山越岭所见所闻风光景物逐一展现笔下，部分 内容可相互映衬。 D．两文为同题游记，但各具特色。沈文于写景中见哲思，张文于写景中见禅意，但都流露出对这一 方山水的难舍之情。 （4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①行四五里，层折而度，越峦岭、跻橙道，遂陟椒极。 ②今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历。 （5）两文均写到了拂水岩胜景，但侧重点略有不同，请结合材料简要分析。 【答案】（1）ACF （2）B （3）B （4）①折，弯曲；磴道，石径，石道；椒极，山顶。译文：行走了四五里路，层层曲折向上攀，翻 越山岭，登上石径，就攀登到了山顶。 ②之，动词，到，往；幽邃窈窕，幽深的地方；探历，探访游历。译文：现在到了那个地方，又只稍 稍了解到它的情况，而那些幽深的地方，都未曾探访游历过。 （5）①沈文侧重描写拂水岩的自然风光，描绘了奔腾如虹的水势，展现出自然山水的雄奇壮美；② 张文则侧重记述与拂水岩相关的文化古迹，如拂水山庄旧址，更具文化的厚重感。 【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。 74（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进 行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。 （3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后 思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用 “留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来 的句子做适当调整，达到词达句顺。 （5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信 息，仔细概括。 【解答】（1）语气词“嗟乎”单独成句，其后断开；“钱氏”为后句主语，其前断开；“焉”为句末 语气词，其后断开，综上应在ACF三处断开。句意：唉！凭着这么好的山丘胜地，钱先生却糊涂地不 能隐居在此终了一生，我和赵惠甫却快乐得不想离开啊！ （2）B．有误，方顶的叫“碑”，圆顶的叫“碣”。 故选：B。 （3）B．有误，原文的表述是“自是春阴连旬，不能更游”，“连续二十多天都是阴雨连绵”是本次 游山之后的事情。本次游山无法成行的原因是“云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而 余与客难暂留矣”，困惫而归后雨接连下了二十多天，亦不能再去游玩。 故选：B。 （4）①折，弯曲；磴道，石径，石道；椒极，山顶。译文：行走了四五里路，层层曲折向上攀，翻 越山岭，登上石径，就攀登到了山顶。 ②之，动词，到，往；幽邃窈窕，幽深的地方；探历，探访游历。译文：现在到了那个地方，又只稍 稍了解到它的情况，而那些幽深的地方，都未曾探访游历过。 （5）材料一写到“西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上……时潜海物，人莫能名”。侧 重描写拂水岩的自然风光，描绘了奔腾如虹的水势，展现出自然山水的雄奇壮美；材料二写到“岩之 麓为拂水山庄旧址，钱牧斋之所尝居也……岩阿为维摩寺，经乱；泰半毁矣，出寺西行……杳若天外， 而狼山忽焉在前”。张文则侧重记述与拂水岩相关的文化古迹，如拂水山庄旧址，更具文化的厚重感。 答案： （1）ACF （2）B （3）B （4）①折，弯曲；磴道，石径，石道；椒极，山顶。译文：行走了四五里路，层层曲折向上攀，翻 75越山岭，登上石径，就攀登到了山顶。 ②之，动词，到，往；幽邃窈窕，幽深的地方；探历，探访游历。译文：现在到了那个地方，又只稍 稍了解到它的情况，而那些幽深的地方，都未曾探访游历过。 （5）①沈文侧重描写拂水岩的自然风光，描绘了奔腾如虹的水势，展现出自然山水的雄奇壮美；② 张文则侧重记述与拂水岩相关的文化古迹，如拂水山庄旧址，更具文化的厚重感。 参考译文： 材料一： 于是从破龙涧上山，山脉突起并且裂开，红褐色的石头纵横交错，传说是神奇动物龙的爪子和角磨 过的痕迹，它们时隐时现。相传龙跟神争斗，龙不能获胜，就冲破那座山离去了。传说的内容接近荒唐 让人迷惑，但这里有些痕迹，似乎又值得相信。行走了四五里路，层层曲折向上攀，翻越山岭，登上石 径，就攀登到了山顶。上面有石块堆成的小土丘，似乎是古时的坟墓，但没有墓碑标记是什么人的坟墓 登上望海墩，向东凝望。这时云的颜色昏暗，天地迷蒙一片，连大海也看不清楚。不一会儿，雨下起来 了，虞山中有一座古寺可以停留稍作休息。雨停了，我们从小路向南出发，沿途不断出现奇丽的景色： 两旁龈腭般的山峰直逼云天，险峻的大山仿佛被从中劈开，两边的山崖竞相争高，像那大门被打开，又 像刀刃直立，这就是剑门。用剑州的大剑、小剑来拟称它，是因为它们的外形相像啊。我停下脚步站了 很久，不忍离开。后来遇到山里的僧人，再向他询问山中的名胜之地。僧人指引说南面是太公石室；由 南往西是招真宫和读书台；由西往北是拂水岩，水流向下奔腾如彩虹一般，大风逆吹，水沫向上飞溅高 达几十丈。山的西面有三沓石、石城、石门，虞山后面有一个石洞通往大海，不时有隐藏的海中生物， 人们叫不出它们的名字。我听得懂他的话，想问路前往游玩，但这时山上流云浓密，风不断刮来，非常 寒冷，天上不时有雨飘洒，打湿了衣服，我和朋友都难以停留片刻。不一会儿天放晴了，我们就从虞山 的正面下山，困顿疲惫地踏上归途。从此，春雨接连下了二十多天，不能再次去虞山游玩。 唉！虞山靠近吴城只有百里，我两次从山下经过，都无法实现登山的愿望。现在到了那个地方，又 只稍稍了解到它表面的情况，而那些幽深的地方，都未曾探访游历过，心里很不快乐。但是世间的种种 境界中，有的一接触就能领会到，而一领会到就走到尽头了，开始的时候很高兴，接下来就索然无味了 想找回一些值得玩味的，却一点也找不到了；反而那些得来很艰难的，而且得到一半就没有了的，却让 人有无穷无尽的思恋啊。唉，难道只是寻山吗？ 材料二： 虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西，绵延有二十里地，四面都是广阔的田野，山横亘在中间。 其中最美的景点是拂水岩。 岩脚下是拂水山庄的旧址，是钱牧斋曾经住过的地方。唉！凭着这么好的山丘胜地，钱先生却糊涂 76地不能隐居在此终了一生，我和赵惠甫却快乐得不想离开啊！ 山崖的边侧是维摩寺，经过战乱后大半被毁坏了。出了寺向西走，稍微转个弯，过了一道岭，然后 向北，只见云海豁然开朗，渺渺茫茫，仿佛天外一般，而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说 之前我在那上面游玩过。又从西边下去，是三峰寺，所在房屋常常都可作休息。走进寺里一看，里面很 多古树，有一株罗汉松，树皮已经剥落，树干蜷曲光秃，像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果 请我们两人吃。太阳将要西斜，我们沿着山向北走，经过安福寺，那就是唐代诗人常建诗中所说的“破 山寺”，清幽深邃，和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树，从安福寺经过，一路上充满着芬芳。 19．（2024•东西湖区校级一模）阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料一 文王曰：“何谓仁义？”太公曰：“敬其众，合其亲。敬其众则和，合其亲则喜，是谓仁义之纪。 无使人夺汝威，因其明，顺其常。敬之勿疑，天下和服。”文王问太公曰：“赏所以存劝，罚所以示惩， 吾欲赏一以劝百，罚一以惩众，为之奈何？”太公曰：“凡用赏者贵信，用罚者贵必。赏信罚必于耳目 之所闻见，则所不闻见者莫不阴化矣。夫诚，畅于天地，通于神明，而况于人乎！” 节选自《太公六韬》） 材料二 文子曰：凡学者，能明於天人之分，通於治乱之本，澄心清意以存之，见其终始，反於虚无，可谓 达矣。治之本，仁义也：其末，法度也。善赏者，费少而劝多；善罚者，刑省而奸禁；善与者，用约而 为德：善取者，人多而无怨。故圣人因民之所喜以劝善，因民之所憎以禁奸。赏一人，而天下趋之；罚 一人，而天下畏之。是以至赏不费，至刑不滥。圣人守约而治广，此之谓也。此圣人致理之道若此也。 上义者，治国家，理境内，行仁义，布德施惠，立正法，塞邪道，群臣亲附，百姓和辑，上下一心， 群臣同力。诸侯服其威四方怀其德修正庙堂之上折冲千里之外。发号行令，而天下响应。义足以怀天下 之民，事业足以当天下之急，选举足以得贤士之心，谋虑足以决轻重之权，此上义之道也。 国之所以强者，必死也。所以必死者，义也。义之所以行者，威也。是故令之以文，齐之以武，是 谓必取；威义并行，是谓必强。白刃交接，矢石若雨，而士争先者，赏信而罚明也。上视下如弟，必王 四海；下事上如兄，必政天下。是故义君内修其政，以积其德；外塞於邪，以明其势。察其劳佚，以知 饥饱。战期有日，视死若归，恩之加也。 （节选自《文子•上义》） 注：《文子》，又名《通玄真经》。文子，即计然，春秋时期谋士、经济学家。 （1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 诸侯服A其威B四方C怀其德D修正E庙堂F之上G折冲H千里之外 （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A A．夺，文中指强取、篡夺，与李密《陈情表》中“舅夺母志”的“夺”意思相同。 77B．神明，文中指神的总称，与《劝学》中“神明自得”的“神明”意思不同。 C．齐，文中指使齐整，与《兰亭集序》中“齐彭殇为妄作”的“齐”意思不同。 D．四海，文中指天下、全国，与《阿房宫赋》中“四海一”的“四海”意思相同。 （3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 D A．周文王问仁，太公回答说君主要尊重百姓，团结宗亲。尊重百姓就会和睦，团结宗亲就会欢喜。 这就是施行仁义的准则。 B．太公认为，进行奖赏惩罚，即使是没有听到和看见，也没有不潜移默化受到勉励警戒。诚信能够 畅行于天地之间，对人也不例外。 C．文子认为，因为奖赏和惩罚明确讲信，所以战士们面对白刃交战，如雨的箭和石块，仍然能够奋 勇争先杀敌。 D．文子认为如果君主能够完善政务，积累德行，堵塞奸佞，明察形势，审查劳动的过失，关注人民 饥饱，那么战士都能视死如归。 （4）把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 ①吾欲赏一以劝百，罚一以惩众，为之奈何？ ②国之所以强者，必死也。所以必死者，义也。 （5）两则材料对于赏罚的看法有何异同？请结合材料概括。 【答案】见试题解答内容 【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。 （2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进 行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。 （3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后 思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用 “留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来 的句子做适当调整，达到词达句顺。 （5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信 息，仔细概括。 【解答】（1）“诸侯服其威”和“四方怀其德”句式对称，应在“威”“德”后断开；“修正庙堂之 上”和“折冲千里之外”句式对称，应在“上”后断开，综上应在BDG三处断开。句意：各地诸侯顺 服他的威望，四方之士心念他的品德，在朝廷之上修养政事，在千里之外制敌取胜。 （2）A.“夺，文中指强取、篡夺”有误，文中“夺”指“舅夺母志”中的“夺”指的是强行改变。句 意：不要让人篡夺了你的权力；舅父强迫母亲改嫁。 故选：A。 78（3）D.“审查劳动的过失”有误，劳佚，指劳逸，指辛劳和安逸；佚，通“逸”。“佚”在这里不指 过失。“察其劳佚”指详审其劳苦安逸的程度。 故选：D。 （4）①劝，勉励；百，众人；惩，警戒；奈何，怎么办。译文：我想用奖赏一人而使众人都得到勉 励，惩罚一人而使众人都收到警戒，怎么才能达到这个目的呢？ ②所以，……的原因；必死，视死如归；“必死”之前补充省略的“人民”；第二个句子的主语需要 补充“人民”。译文：国家所以强大是因为人民都能视死如归，人民之所以为国视死如归是为了仁义。 （5）相同点：材料一说到“赏所以存劝，罚所以示惩，吾欲赏一以劝百，罚一以惩众”。材料二说到 “赏一人，而天下趋之；罚一人，而天下畏之”。两则材料相同点在于奖惩的目的相同，奖赏用来勉 励，惩罚用来警戒。 不同点：材料一说到“凡用赏者贵信，用罚者贵必”，材料二说到“是以至赏不费，至刑不滥”。所 以不同点在于材料一强调奖赏贵在守信，惩罚贵在坚决执行，材料二强调赏罚有度。 答案： （1）BDG （2）A （3）D （4）①我想用奖赏一人而使众人都得到勉励，惩罚一人而使众人都收到警戒，怎么才能达到这个目 的呢？ ②国家所以强大是因为人民都能视死如归，人民之所以为国视死如归是为了仁义。 （5）同：奖惩的目的相同，奖赏用来勉励，惩罚用来警戒。 异：材料一强调奖赏贵在守信，惩罚贵在坚决执行，材料二强调赏罚有度。 参考译文： 材料一： 文王问道：“什么是仁义呢？”太公回答说：“尊重自己的百姓，团结自己的宗亲。尊重百姓就会 和睦，团结宗亲就会欢喜。这就是施行仁义的准则。不要让人篡夺了你的权力，要做到明察是非，顺着 常理行事。遵循上述原则而毫不迟疑，天下人自然就会信服了。”文王询问太公说：“奖赏是用来鼓励 人的，惩罚是用来警戒人的，我想用奖赏一人而使众人都得到勉励，惩罚一人而使众人都收到警戒，怎 么才能达到这个目的呢？”太公回答说：‘‘凡是奖赏贵在守信，惩罚贵在坚决执行。奖赏守信，惩罚 坚决执行，是人们耳朵能听到、眼睛能看见的。即使是没有听到和看见，也没有不潜移默化受到勉励警 戒。诚信能够畅行于天地之间，上通于神明，更何况是人呢？ 79材料二： 文子说：大凡是学者，都能够清楚天和人的职分，通晓治和乱的根本，并能使自己心意清静，明见 事物始终，返归于虚无之境，可以算是通达之人了。治世的根本，是推行仁义；治世的末端，是施行法 度。善于奖赏的人，奖赏所用的资财少，而勉励人们为善的多；善于刑罚的人，刑罚省却，而禁止了奸 佞；善于给与的人，节约费用，而多施之以道德；善于获取的人，人民给与他的虽多，而没有怨恨。所 以圣人根据人民所喜欢的来勉励为善，根据人民的所憎恶的来禁绝奸佞。奖赏一人而天下之人皆来归附 惩罚一人而天下之人皆感到畏服。因此说最高的奖赏不需很多资财，重刑也不要过度。圣人执行简要， 而为治的功效却广大，说的就是这个道理。 （拥有）上义的人，治理国家，管理境内，推行仁义，布施德惠，树立公正法度，堵塞邪门歪道。 群臣亲附，百姓和睦团结，上下一心，君臣同力。各地诸侯顺服他的威望，四方之士心念他的品德，在 朝廷之上修养政事，在千里之外制敌取胜，发号施令而天下响应。仁义足以怀柔天下的人民，事业足以 应付天下的急迫，选举足以赢得贤士之心，谋虑足以决定轻重的权变，这就是上义之道啊。 国家所以强大是因为人民都能视死如归，人民之所以为国视死如归是为了信义，信义所以能为人民 所奉行。是因为有威慑力来保障，因此用教育等“文”的办法宣扬，用法纪等“武”的办法统一行动， 因此而必得民心，（得民心而民必为其赴死）。畏惧和大义并行，因此就必能变得强大。白刃交战，箭 矢和石块如雨，而战士仍能奋勇争先杀敌是因为奖赏有信处罚明确。君主视百姓如弟，必能称王于天下 百姓对待君主如兄，天下必能匡正。因此（拥有）上义的君主对内完善其政务，以积累其德行，在外堵 塞邪佞，来明察其形势，详审其劳苦安逸的程度，以了解其饥饱情况，战斗的如期而来，战士都能视死 如归，是因为恩情深厚啊。 五．语言文字应用（共4小题） 20．（2024•沙坪坝区校级模拟）阅读下面的文字，完成各题。 风来了。先是一阵轻飘飘的微风，从西北的海滩那边沙沙地掠过来，轻轻地翻起了夜行人的衣襟， 戏弄着路上的枯叶。旷野里响着一片轻微的簌簌声。一会儿，风大了，路旁的高粱狂乱地摇摆着，树上 的枯枝咔嚓咔嚓断落下来。一阵可怕的啸声，从远远的旷野上响了过来，阴云更低沉了。沉雷似乎已经 冲破了乌云的重重包围，喀啦喀啦像爆炸似的响着，从西北方向滚动过来。 暴风雨来了。大雨像一片巨大的瀑布，从西北的海滨横扫着昌潍平原，遮天盖地地卷了过来。雷在 低低的云层中间轰响着，震得人耳朵嗡嗡地响。闪电，时而用它那耀眼的蓝光，划破黑沉沉的夜空，照 出了在暴风雨中的庄稼，庄稼狂乱地摇摆着，照出了一条条金线似的鞭打着大地的雨线，在大雨中的行 人吃力地迈动着脚步。一刹那间，电光消失了，天地又合成了一体，一切又被无边无际的黑暗吞没了。 对面不见人影，四周听不到别的声响，只有震耳的雷声和大雨滂沱的噪音…… （1）请将文中画波浪线的句子改成排比句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 （2）文中画横线的句子可以改写成：“先是一阵微风，从西北的海滩那边掠过来，吹起了夜行人的衣 80襟，吹着路上的叶子。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 【答案】（1）照出了在暴风雨中狂乱地摇摆着的庄稼，照出了一条条金线似的鞭打着大地的雨线，照 出了在大雨中吃力地迈动着脚步的行人。 （2）①原文使用“轻飘飘”“沙沙”“轻轻”等叠词，更富有韵律感； ②原文运用拟人的修辞手法，“翻”“戏弄”等词语，将风人格化，更加生动形象； ③原文使用“枯”字来修饰“叶”，更能体现出叶子的特点，富有画面感。 【分析】（1）本题考查学生语言表达之句式变换的能力。解答时，要明确参照句，再分析作答。 （2）本题考查学生比较语句表达效果的能力。解答时，对比原句和改句的不同，再逐一分析效果。 【解答】（1）排比是把结构相同、相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修 辞方法。划波浪线处，对应的话题是“闪电”，分析语意，大体上在说，（闪电）“照出了……”， “照出”的对象涉及“庄稼”“雨线”和“行人”三方面，它们的特征分别是“在暴风雨中狂乱地摇 摆着”“一条条金线似的鞭打着大地”“在大雨中吃力地迈动着脚步”。 改写时，要利用意义相关或相近，结构相同或相似和语气相同的词组或句子并排的形式，达到一种加 强语势的效果，这三方面可选用“照出了……的庄稼”“照出了……的雨线”“照出了……的行人” 的句子形式，将各自的特征作为定语补充到句中，即整体表达为：照出了在暴风雨中狂乱地摇摆着的 庄稼，照出了一条条金线似的鞭打着大地的雨线，照出了在大雨中吃力地迈动着脚步的行人。 （2）①在写微风时，原文比改句多使用了“轻飘飘”“沙沙”“轻轻”等叠词，叠词运用得恰到好 处，可使事物生动形象，更富有韵律感。 ②改句写微风“吹起了”夜行人的衣襟，“吹着”路上的叶子，原文动词选择的是“翻起来”“戏弄 着”，将风做了人格化处理，运用的是拟人修辞，拟人可使所描写的事物具有人的言行和思想感情， 更加生动形象。 ③改句写叶，说的是“路上的叶子”；原文写叶，说的是“路上的枯叶”，使用“枯”字来修饰 “叶”，更能体现出叶子的特点，富有画面感。 答案： （1）照出了在暴风雨中狂乱地摇摆着的庄稼，照出了一条条金线似的鞭打着大地的雨线，照出了在大 雨中吃力地迈动着脚步的行人。 （2）①原文使用“轻飘飘”“沙沙”“轻轻”等叠词，更富有韵律感； ②原文运用拟人的修辞手法，“翻”“戏弄”等词语，将风人格化，更加生动形象； ③原文使用“枯”字来修饰“叶”，更能体现出叶子的特点，富有画面感。 21．（2024•承德二模）阅读下面的文字，完成各题。 一棵大树，①_______？ 我们知道，从一粒种子到一棵大树，要经历不同的生长发育阶段。种子在适宜的环境条件下生根、 81发芽、长叶，变成根茎叶齐全的幼苗。幼苗的根吸收土壤中的水和无机物，叶片吸收二氧化碳进行光合 作用，积累有机物养料供自身细胞不断地分裂、生长。茎干变高、变粗，开始开花结果、产生种子，变 成根深叶茂的大树。日复一日、年复一年的生长繁衍之后，成熟植株的长势逐渐衰弱，树体残败，最后 衰老死亡。其枯枝落叶等残体被微生物逐渐分解，又转化成为无机物，返回自然界，供其他植物重新利 用。这是一个物质循环过程，地球上无数个这样的物质循环，汇合成生物圈总的物质循环。 从种子到大树，是一个吸收固碳过程。从大树衰亡到种子，又是一个释放碳的过程。就是说，单株 树木生命周期轮回是一个②_______，这种碳循环在自然条件下，一般都处于相对稳定的平衡状态。 那么，单株树木又能固定多少二氧化碳呢？研究发现，树木的固碳本领与遗传因素密切相关。 ③_______，如：北京地区胸径20厘米的侧柏、油松、桦木、刺槐、榆树，储存的CO 量分别为170.2、 2 191.9、242.3、419.4、447.2千克。 我国是全球恢复森林植被最快的国家。 近 4 0 多年来，我国大规模地植树造林和保护森林活动，这不 仅有效改变了生态环境，还为全球气候治理做出了巨大贡献。 （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12个字。 （2）请根据第二段的介绍，用四个四字短语概括树的生长发育到死亡的各阶段。 （3）文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原 意。 【答案】（1）①是怎样帮我们固碳的呢②生物圈的碳循环过程③不同树种的固碳能力不一样 （2）①种子萌发②幼苗生长③植株成熟④衰老死亡 （3）近40年来，我国大规模地开展了植树造林和保护森林活动，这不仅有效改善了生态环境，还为 全球气候治理做出了巨大贡献。 【分析】（1）本题考查对段落的理解能力和句子的补写能力。解答时，需要全面理解和掌握文段内容， 理解文段的内容，理清文段的行文思路，然后根据横线处的上下文逻辑补充出正确的语句。 （2）本题考查对语段的压缩和概括能力。解答时，首先要明确题目要求，然后提取关键信息，根据所 提取的关键信息组织语言即可。 （3）本题考查病句的辨析和修改能力，要结合常见病句的六种类型来分析语句，常见病句类型有语序 不当，搭配不当，句式杂糅等。 【解答】（1）第①处，要通读全文，把握住全文是主要介绍大树是怎样固碳的。如果填“大树是怎 样生长的”之类的，就表明没有把握住整个文章的内容，则不 能给分。 第②处，根据后文“这种碳循环”推知，此处说的是“碳循环过程”，由于本句前半句说的是“单株 树木生命周期轮回”，且表示判断，可见此处应填“生物圈的碳循环过程”或“连续的碳循环过程” 82“动态的碳循环过程”“完整的碳循环过程”等。 第③处，根据前句“固碳本领与遗传因素密切相关”和后句所列举的树的种类可知，此处填写“不同 树种的固碳能力不一样”。 （2）第二段的第二、三、四句分别介绍了种子萌发的情况、幼苗生长的过程、植株成熟长成大树的阶 段和最后的衰老死亡阶段，提炼成四字短语即可。具体来看，根据“种子在适宜的环境条件下生根、 发芽、长叶，变成根茎叶齐全的幼苗”，可概括出“种子萌发”；根据“幼苗的根吸收土壤中的水和 无机物……变成根深叶茂的大树”，可概括出“幼苗生长”和“植株成熟”；根据“日复一日、年复 一年的生长繁衍之后，成熟植株的长势逐渐衰弱，树体残败，最后衰老死亡”，可概括出“衰老死 亡”。 （3）原句有三处错误：一是“近40多年来”自相矛盾，删去“近”或“多”；二是“我国大规模地 植树造林和保护森林活动”谓语残缺，补上“开展了”；二是“有效改变了生态环境”动宾搭配不当， 把“改变”改为“改善”。 答案： （1）①是怎样帮我们固碳的呢②生物圈的碳循环过程③不同树种的固碳能力不一样 （2）①种子萌发②幼苗生长③植株成熟④衰老死亡 （3）近40年来，我国大规模地开展了植树造林和保护森林活动，这不仅有效改善了生态环境，还为 全球气候治理做出了巨大贡献。 22．（2024•香河县校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。 大榕树很大很大，十几个成人张开双臂，也难以把它合抱过来。树冠覆盖面积上千平方米。它生长 在一块巨大磐石旁，如今磐石已被榕树的巨大根茎完全覆盖。它的根须错综盘缠，深深植入地下，延伸 开来，紧紧抓牢大地。500年来，任凭风吹雨打，冰雹雷击，它依然①。 大榕树庇荫众生、厚泽万物，它包容多种生物共同生息。晨光微熹，树上的鸟儿最先醒来，用美妙 的歌声唤醒村庄，提醒人们下地劳作；暮色四合，鸟儿们振翅归巢，“叽叽喳喳”呼儿唤女、呼朋引伴 的声音渐低渐无，大榕树归于宁静。几百年来，各种植物寄生在榕树身上吸取养分，随着榕树的生长而 生长，相伴相生，②。榕树没有被寄生植物“吃掉”，寄生植物也没有把榕树“杀死”，它们缠绵交错， 相互依存，共同长成一棵大树，抵御外来的风雷雨电。 一年又一年，四季流转，岁月更迭，在辞旧迎新的鞭炮声中，榕树年年脱“旧衣”，发新芽，换新 叶，一派③景象。它所庇佑的村庄，也日益人丁兴旺，安宁富足。 （1）请在文中横线处填入恰当的成语。 （2）文中画波浪线的部分，如果写成“天色暗了下来，鸟儿们都飞回了自己的巢穴，各种鸟鸣声渐渐 变小直至消失”，从语义上看二者基本相同，为什么原句的表达效果更好？ 83【答案】（1）①岿然不动②相安无事③生机勃勃 （2）原句运用拟人修辞，使得鸟儿们仿佛具有人的情感，这种拟人化的表达让读者更容易产生共鸣和 情感上的联系。改句没有运用拟人修辞，感情表达不强烈。 原句中“晨光微熹”和“暮色四合”营造出一种诗意和宁静的氛围，让人感受到大自然的和谐与美好， 改句缺乏诗意和生动性，无法达到原句所具有的表达效果。 【分析】（1）本题考查正确使用成语的能力，此类试题答题时要熟记所有成语含义，然后结合语境弄 清所用成语的前后语境含义，尽可能找出句中相关暗示信息。 （2）本题考查学生表达准确，鲜明，生动的能力。解答此类试题，应该从修辞、语言、表现手法、思 想感情等方面去考虑。 【解答】（1）第一空，根据“任凭风吹雨打，冰雹雷击，它依然”可知，此处是形容大榕树在任何情 况下都坚强不屈，没有被毁坏，所以可用“岿然不动”。岿然不动：像高山一样挺立着一动不动。形 容高大坚固，不能动摇。 第二空，根据“随着榕树的生长而生长，相伴相生”可知，此处是形容寄生植物和大榕树之间彼此依 赖，谁也没有伤害谁，所以可用“相安无事”。相安无事：指彼此相处平安和睦，没有什么争执或冲 突。 第三空，根据“榕树年年脱‘旧衣’，发新芽，换新叶”可知，此处是形容榕树新年换新貌，所以可 用“生机勃勃”。生机勃勃：形容生命力旺盛的样子。 （2）原句“晨光微熹，树上的鸟儿最先醒来，用美妙的歌声唤醒村庄，提醒人们下地劳作；暮色四合， 鸟儿们振翅归巢，‘叽叽喳喳’呼儿唤女、呼朋引伴的声音渐低渐无，大榕树归于宁静”使用了拟人 的修辞手法，通过“鸟儿们振翅归巢，‘叽叽喳喳’呼儿唤女、呼朋引伴的声音渐低渐无”这样的描 述，使得鸟儿们仿佛具有人的情感，这种拟人化的表达让读者更容易产生共鸣和情感上的联系。同时， 原句中“晨光微熹”和“暮色四合”这样的描写，通过时间的推移，营造出一种诗意和宁静的氛围， 让人感受到大自然的和谐与美好。而改句“天色暗了下来，鸟儿们都飞回了自己的巢穴，各种鸟鸣声 渐渐变小直至消失”则是一般的陈述句，没有使用修辞手法，缺乏诗意和生动性，无法达到原句所具 有的表达效果。因此，原句的表达效果更好。 答案： （1）①岿然不动②相安无事③生机勃勃 （2）原句运用拟人修辞，使得鸟儿们仿佛具有人的情感，这种拟人化的表达让读者更容易产生共鸣和 情感上的联系。改句没有运用拟人修辞，感情表达不强烈。 原句中“晨光微熹”和“暮色四合”营造出一种诗意和宁静的氛围，让人感受到大自然的和谐与美好， 改句缺乏诗意和生动性，无法达到原句所具有的表达效果。 8423．（2024•乾县校级一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 马合沙提说，走夜路要大声地歌唱。在森林深处，在前面是悬崖边的大石头下——你看！那团黑乎 乎的大东西说不定就是大棕熊呢！大棕熊在睡觉，在马蹄声惊扰到它之前，请大声歌唱吧！远远地，大 棕熊就会从睡梦中醒来，它侧耳倾听一会儿，沉重地起身，一摇一晃走了。一起唱歌吧！大声地唱，用 力地唱，“啊啊”地唱，闭着眼睛，捂着耳朵，胸腔里刮最大的风，嗓子眼开最美的花。唱歌吧！ 在黑夜里，你躺在那里唱着，连木屋屋檐缝隙里紧塞的干苔藓都复活了，湿润了，膨胀了，迅速分 裂、生长，散落肉眼看不到的轻盈细腻的孢子雨。但这样的夜里，哪怕睡着了仍然还在唱啊，唱啊！大 棕熊你惊讶吧，你把歌的消息四处散布吧！大棕熊，以歌为分界线，让我们生活得更平静一些吧，更安 稳一些吧…… 要是不唱歌的话、黑暗中教我到哪里去找你？教我如何回到呼蓝别斯？那么多的路，连绵的森林， 起伏的大地．要是不唱歌的话，有再多的木薪也找不到一粒火种，有再长的寿命也得不到片刻的自如、 要是不唱歌的话，说不出的话永远只能哽咽在嗓子眼里，流不出的泪只在心中滴滴悬结坚硬的钟乳石。 （1）与文中“胸腔里刮最大的风，嗓子眼开最美的花”这个句子使用的修辞手法不一致的一项是 D A．散落肉眼看不到的轻盈细腻的孢子雨。 B．流不出的泪只在心中滴滴悬结坚硬的钟乳石。 C．亲情这和煦的风吹去朔雪纷飞，带来春光无限。 D．秋风一起，便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言。 （2）文中画横线的部分，如果写成“一起唱歌啊！闭着眼睛，捂着耳朵，大声地、用力地、‘啊 啊’地唱”，从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ （3）请分析文中画波浪线句子中省略号的用法及意义。 【答案】（1）D （2）①原句用“吧”，表示祈使语气，有鼓动大家唱歌的意味； ②原句把“闭着眼睛，捂着耳朵”表示唱歌情态的状语放在后面单独成句，起强调作用，突出了唱歌 投入、沉醉的状态； ③原句使用排比修辞，增强了表达气势，突出了歌唱的用力、尽情。 ④原句都为短句，简洁明快，节奏层次感强。 （3）表示余意未尽用以引发思考。引发人们对美好生活内涵的进一步思考，表达对平静、安稳等美好 生活的殷切期盼。 【分析】（1）本题考查学生对修辞手法使用的辨析能力。答题时要读懂每个选项的句子，结合修辞特 点判断修辞手法判断正误。 （2）本题考查学生对改写句子表达效果的赏析能力。答题时要审清原句与改句的异同点，从意思表达、 85句式、修辞、表达效果等方面进行赏析。 （3）本题考查学生对句中标点符号的分析能力。答题时要读懂题干中的句子，结合标点的功能分析在 文句中的用法和意义。 【解答】（1）例句：比喻。将歌比喻成“花”。 A.比喻。将复活的“干苔藓”比喻成“孢子雨”。 B.比喻。将“流不出的泪”比喻成“钟乳石”。 C.比喻。将“亲情”比喻成“风”。 D.拟人。将“秋风”人格化。 故选D。 （2）分析原句与改句的表达效果需要寻找原句与改句的不同。 ①原句“一起唱歌吧！”改句用了用“一起唱歌啊！”原句的“吧”，表示祈使语气，有鼓动大家唱 歌的意味，与前文的语意更贴合； ②在短句的位置上，改句“闭着眼睛，捂着耳朵”放在了唱歌的前面做了状语，原句把“闭着眼睛， 捂着耳朵”把表示唱歌情态的状语放在后面单独成句，单独成句有强调作的用，能突出唱歌投入、沉 醉的状态； ③原句“大声地、用力地、‘啊啊’地”使用了排比修辞，排比在句式上增强了表达气势，再内容上 能突出了歌唱的用力、尽情。 ④在句式的选择上，改句“一起唱歌啊！闭着眼睛，捂着耳朵，大声地、用力地、‘啊啊’地唱”采 用了长短句相结合的句式，”原句都为短句，简洁明快，节奏层次感强。 （3）“让我们生活得更平静一些吧，更安稳一些吧……”的省略号表示余意未尽。用没有说完的话来 引发人们对于歌声的作用的思考。歌声可以给人带来平静、安稳，引发人们对美好生活内涵的进一步 思考，未尽的美好歌声表达了作者对平静、安稳等美好生活的殷切期盼。 答案： （1）D （2）①原句用“吧”，表示祈使语气，有鼓动大家唱歌的意味； ②原句把“闭着眼睛，捂着耳朵”表示唱歌情态的状语放在后面单独成句，起强调作用，突出了唱歌 投入、沉醉的状态； ③原句使用排比修辞，增强了表达气势，突出了歌唱的用力、尽情。 ④原句都为短句，简洁明快，节奏层次感强。 （3）表示余意未尽用以引发思考。引发人们对美好生活内涵的进一步思考，表达对平静、安稳等美好 生活的殷切期盼。 六．作文（共2小题） 8624．（2024•濮阳二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 继淄博烧烤、哈尔滨冻梨后，天水麻辣烫也从网络平台走红，带动甘肃当地文旅热度一路走高。天 水麻辣烫如此热辣滚烫，最主要的原因就在于其在调料上进行了创新，融入了当地特色的调味品——麦 积花椒和甘谷辣椒，使得汤底醇厚鲜美，麻辣适中，既保留了麻辣烫原有的风味，又增添了天水独特的 味道。而且这两种“灵魂调味”都是国家地理标志产品，已经发展成为当地的特色优势。小到做一碗麻 辣烫，大到发展文旅产业，都离不开“特色”二字。 对此，你有怎样的思考和感悟？请结合材料完成文章写作。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于800字。 【答案】见试题解答内容 【分析】本题考查学生的写作能力。这是一道材料作文题。 审题： 本题材料主要围绕“天水麻辣烫”这一地方特色美食的走红，以及其对于甘肃当地文旅产业热度的提 升展开讨论。材料中强调了天水麻辣烫在调料上的创新，特别是融入了麦积花椒和甘谷辣椒这两种国 家地理标志产品，使得其不仅保留了麻辣烫原有的风味，还增添了天水独特的味道。进一步地，材料 从麻辣烫这一小处延伸到文旅产业这一大局，指出无论是做一碗麻辣烫还是发展文旅产业，都离不开 “特色”二字。 在审题过程中，考生需要关注以下几点： 理解“特色”的内涵及其在文中的重要性。特色是使某一事物或产业区别于其他的关键点，是吸引人 们注意力和兴趣的重要因素。分析天水麻辣烫的成功与其调料创新之间的关系，以及这种创新如何体 现了“特色”。思考“特色”在文旅产业发展中的重要作用，以及如何通过挖掘和展现特色来推动文 旅产业的繁荣。注意材料中从麻辣烫到文旅产业的引申，理解这种引申所体现的普遍性和启示意义。 参考立意： 1.特色引领，产业繁荣——从天水麻辣烫看文旅发展的创新之路这一立意从天水麻辣烫的成功出发， 探讨特色在文旅产业发展中的核心作用。可以分析天水麻辣烫如何通过特色调料吸引食客，进而推动 甘肃文旅产业的热度提升，从而得出特色是产业发展的关键动力的结论。 2.守正创新，铸就特色——论文旅产业中传统与创新的融合此立意强调在文旅产业发展中，既要坚守 传统文化和特色，又要注重创新。可以结合天水麻辣烫在保留麻辣烫原有风味的基础上融入地方特色 调味品的事例，论述如何在继承中发展，在发展中创新，从而铸就独特的文旅特色。 3.挖掘地方特色，推动文旅发展——以天水麻辣烫为例这个立意侧重于分析如何挖掘和利用地方特色 来推动文旅产业的发展。可以通过对天水麻辣烫特色调料的介绍，探讨如何将这些地方特色元素融入 87到文旅产品中，提升文旅产业的吸引力和竞争力。 4.特色文化，文旅之魂——从一碗麻辣烫看文旅产业的魅力所在这一立意将特色文化与文旅产业的魅 力联系起来，认为特色文化是文旅产业的灵魂。可以通过分析天水麻辣烫如何通过特色调料展现地方 文化，进而探讨如何在文旅产业中更好地展现和传承特色文化，提升文旅产业的品质和价值。 【解答】 探寻特色之路，麻辣烫中的文旅密码 近日，天水麻辣烫在网络上掀起一股热潮，成为甘肃文旅的新名片。其魅力何在？答案，或许就隐 藏在那一碗热气腾腾、麻辣鲜香的麻辣烫中。细品之下，我们不难发现，正是特色，让一碗普通的麻辣 烫焕发出别样的光彩，也让甘肃文旅产业在激烈的市场竞争中脱颖而出。 特色，是麻辣烫的灵魂。天水麻辣烫之所以广受好评，关键在于其独特的调料配方。麦积花椒和甘 谷辣椒，这两种国家地理标志产品，为天水麻辣烫赋予了独特的味道。麦积花椒的麻而不烈，甘谷辣椒 的辣中带香，二者完美结合，让麻辣烫的汤底醇厚鲜美，麻辣适中。这种独特的口感，既保留了麻辣烫 原有的风味，又融入了天水的地方特色，让人一尝难忘。 特色，也是文旅产业的生命力。在这个信息爆炸的时代，文旅产业要想吸引游客的目光，就必须有 独特的魅力。天水麻辣烫的成功，正是甘肃文旅产业特色化发展的一个缩影。从一碗麻辣烫，我们可以 看到甘肃文旅产业在挖掘地方特色、打造文化品牌上的不懈努力。正是这种特色化的发展思路，让甘肃 文旅产业在激烈的市场竞争中找到了自己的定位，赢得了游客的青睐。 然而，特色并非一蹴而就，它需要我们在传承与创新之间找到平衡。天水麻辣烫的成功，离不开对 传统麻辣烫制作工艺的继承，更离不开对调料的创新。同样，甘肃文旅产业的发展，也需要我们在传承 历史文化的同时，注重创新和发展。只有不断挖掘新的特色元素，才能让文旅产业保持持久的生命力。 此外，特色还需要我们用心去打造和推广。天水麻辣烫之所以能够在网络上走红，除了其本身的品 质外，还得益于有效的宣传推广。甘肃文旅产业同样如此，要想让更多的人了解和喜欢这里，就需要我 们加大宣传力度，运用新媒体等手段，让特色文化走进千家万户。 在未来的发展中，我们应该继续坚持特色化的发展思路，深入挖掘地方特色文化，打造更多具有鲜 明特色的文旅产品。同时，我们也要注重提升服务质量，让游客在享受特色文化的同时，也能感受到贴 心的关怀和舒适的体验。 总之，特色是文旅产业的生命力所在。天水麻辣烫的成功，为我们提供了宝贵的启示：只有不断挖 掘和传承特色文化，才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。让我们携手并进，共同探寻特色之路，为 甘肃文旅产业的繁荣发展贡献自己的力量。 25．（2024•连山区校级模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。 站在高处望深渊，坠入深渊识攀爬，人不活一个点，人活的是连续和起伏。 88对此，你有怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于800字。 【答案】见试题解答内容 【分析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料语句简短，但内涵丰富深刻，富有哲理思辨性，可分为三层意思。第一层，“站在高处望深渊”， “高处”喻指人生处于顺境、获得成功时，“深渊”喻指人生处于逆境、失意时，“望”是指顺境时 也要居安思危，警惕风险；第二层，“坠入深渊识攀爬”，“攀爬”指的是身处逆境时积极应对，勇 敢向上，以积极的心态走出低谷；第三层，“人不活一个点，人活的是连续和起伏”，注意这里的 “活”是一种主动的心态与行为，“连续和起伏”指的是人的生活不可能一成不变，它是一个动态的 过程，提醒人们要勇敢面对生活中的起伏和变化，不论是顺境还是逆境，都需要保持坚韧、积极的心 态，永远不要放弃希望。 由此看出，材料意在引导考生思考：人生是一个连续的过程，充满起伏与挑战，这些经历塑造了我们 的个性和品格，促使我们成长和进步。也可以延伸思考：面对人生的起伏，应保持积极的心态，将挑 战视为成长的机会；经历困境和失败后，学会从中汲取教训，培养坚韧不拔的精神；珍惜人生中的每 一个瞬间，无论是高潮还是低谷，都是生命的一部分。在连续的人生旅程中，不断自我反省和提升， 以实现生命的价值和意义。另外，除了联系顺境或者逆境，还要兼顾材料的最后两句话，即生命是具 有动态和起伏过程的。 写作时，首先由材料提出中心论点，人生是一个连续且充满起伏的过程，这些经历对我们的成长至关 重要。然后可将顺逆境对照，进行辩证分析，即人生顺逆境是常态，要以平常心看待。身处逆境时积 极应对，勇敢向上，以积极的心态走出低谷。再分析坠入深渊识攀爬的寓意，强调在困境中学会攀爬 的重要性，以及如何将挫折转化为成长的动力。然后写顺境中应学会凝望“深渊”，懂得人生的起伏 是常态，明白人不是活在一个点上，不能因成功而骄傲自满，停止不前。接着探讨“人不活一个点” 的深层含义，说明人生是由一系列连续的经历和情感起伏构成的，这些经历丰富了我们的生命。结合 个人或社会实例，进一步论证上述观点，展示如何在起伏中成长，在连续中前行。最后总结全文，重 申核心观点，并提出希望或建议：在人生的连续与起伏中，保持一颗平常心，以积极的心态去面对生 活的各种挑战，因为正是这些经历塑造了我们的个性和品格，让我们在成长的道路上越走越远。不论 是顺境还是逆境，都需要保持坚韧、积极的心态，永远不要放弃希望。 参考立意： 89（1）人生顺逆境是常态，要以平常心看待。 （2）在起伏中成长，于连续中前行。 【解答】 在起伏中成长，于连续中前行 人生如画，浓墨重彩中蕴含着起伏与连续；人生如歌，高低错落中回响着激昂与低沉。站在高处望 深渊，我们学会了敬畏与谨慎；坠入深渊识攀爬，我们学会了坚韧与不屈。人不活一个点，人活的是连 续和起伏，这正是生活的真谛，也是我们成长的轨迹。 站在高处望深渊，是一种人生的智慧。 身处顺境要保持清醒与谦逊，要时刻警惕潜在的危机。正如古人所言，“居安思危，思则有备，有 备无患。”在成功的巅峰，我们更应不忘初心，继续前行，因为高处不胜寒，唯有不断自我反省与提升 才能在风云变幻的人生旅途中，始终立于不败之地。 坠入深渊识攀爬，是一种生命的坚韧。 在逆境中要学会坚持与奋斗，要勇敢地面对挑战，寻找出路。人生不可能一帆风顺，每个人都会遇 到属于自己的“深渊”。但正是这些障碍，塑造了我们的坚韧与不屈。逆境是挑战，是淬炼，是磨砺， 因之方显英雄本色。著名作家史铁生将自己应对逆境的心路历程写成了名篇《我与地坛》；屠呦呦在提 取青蒿素的过程中，经历了无数次的失败和挫折才迎来成功；长期的沉沦与困境并未压倒中国女排，最 终在2016年的里约热内卢重回巅峰。 就像一颗种子，只有经历了风雨的洗礼，才能茁壮成长。在深渊中，我们学会攀爬，在绝望中寻找 希望，将挫折转化为成长的动力。正如莎士比亚所说，“逆境是一个人的磨刀石，也是一个人的教科 书。”只有在逆境中才能不断地磨砺自己，提升自己。 人生不是由一个个孤立的点组成的，而是一个连续不断的过程。 在这个过程中，我们经历了欢笑与泪水，体验了成功与失败。正是这些起伏与连续，构成了我们丰 富多彩的人生。在人生的连续中，我们要学会珍惜与感恩，珍惜每一个瞬间，感恩每一次经历，因为每 一次经历都是生命的馈赠，都是让我们成长与成熟的宝贵财富。在人生的起伏中，我们学会了坚韧与不 屈，勇敢地面对生活的挑战与困境，因为我们知道，只有经历过低谷的磨砺，才能更加珍惜高潮的喜悦 只有经历过失败的苦涩，才能更加明白成功的甜美。 因此，在起伏中成长，于连续中前行，是我们应有的生活态度。我们要学会在顺境中保持谦逊与自 省，在逆境中保持坚韧与不屈。只有这样，我们才能在人生的道路上不断前行，不断超越自我，实现生 命的价值与意义。 无论身处何种境遇，让我们都保持一颗平常心，以积极的心态去面对生活的起伏与连续。描绘出人 生的多彩画卷。 声明：试题解析著作权属菁优网所有，未经书面同意，不得复制发布日期：2024/11/5 21:20:50；用户：组卷54；邮箱：zyb054@xyh.com；学号：41419017 90