2025年菁优高考语文压轴训练12_中考押题2026《中考押题》系列（9科全套实时更新中）_2026版中考《菁优系列》趋势分析+押题密卷+抢分秘籍+模拟考试_0012025菁优高考解密汇编-语文

2025年菁优高考语文压轴训练12 一．现代文阅读（共5小题） 1．（2024•民乐县校级一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 将游牧草原与一个相互制约、相互关联的世界联系在一起的进程，因中国雄心的不断增长和贸易的 发展而加快。在汉朝，扩张的浪潮将中国的边界推进到更为广阔的疆土，并逐渐抵达西域。这地方在甘 肃的河西走廊——一条将中国腹地和坐落在塔克拉玛干沙漠边缘的绿洲敦煌郡连接在一起 600英里长的 通道——以西。 此前，前往西域曾受到匈奴人的阻碍。匈奴是中亚地区的游牧民族，一些历史学家将这些部落人群 描述为蒙昧无知、茹毛饮血的野人。他们是汉朝重要的牲畜贸易伙伴，汉朝每年要从草原民族购买成千 上万头牲口，同时，也要应对他们的进攻和偷袭。汉人常常派大使造访这些从小就擅长捕捉耗子、小鸟 甚至狐狸和兔子的游牧民；皇帝还会恭敬地问候匈奴大单于“无恙”。在一套正式的朝贡体系下，汉人 要给游牧部落送去许多奢侈的礼品——包括大米、美酒和纺织品——只求换得和平。中国最重要的贡品 是丝绸，因为它质地好、分量轻，铺床做衣都用得上。丝绸同时是政治权力和社会地位的象征。 为换取和平而付出的物资总量十分巨大，这不仅是经济上的负担，也显出政治上的软弱。所以汉帝 国决定一劳永逸地解决与匈奴的纠缠。首先夺取河西走廊，控制农业富庶的西域地区，接着经过近十年 的多次征战（结束于公元前119年），将游牧部落赶回到他们原来的地方。河西走廊通向西部的帕米尔高 原，高原以西就是一个崭新的世界。中国为一条横跨大陆的交流通道打开了大门——“丝绸之路”就此 诞生。 然而，对于戈壁滩边缘的通道，特别是玉门关以西通道的开拓并不顺利。从一个绿洲到下一个绿洲， 极端的高温、致命性沙漠风暴，让路途异常艰辛。在这种恶劣的气候条件下，巴克特里亚骆驼变得弥足 珍贵：这些动物能忍受极其恶劣的气候环境，对致命性沙漠风暴的到来非常敏感。它们在预感到风暴来 临时会“立即嚎叫着聚成一团”，商人和商队见到后会马上用毡布将自己的鼻口包裹起来。骆驼的使用 让商旅跨越沙漠成为可能。 在艰难的环境下，必须有丰厚的回报才值得人们去冒巨大的风险。尽管四川的竹子和布匹可以出现 在几千英里以外的巴克特里亚市场，但贸易的主要产品是价格高昂的珍贵物品丝绸。丝绸在古代扮演着 诸多重要的角色。在汉朝，丝绸与钱币、粮食一样可以用作支付军饷。铸造足够数量的钱币是个难题， 在饱受战火的边疆地区铜钱一文不值，而粮食也会随着时间腐烂。于是，成匹的丝绸经常被用作货币， 或作为军饷。丝绸作为一种奢侈品的同时，还成为了一种国际货币。 中国还为来自域外的商人制定了贸易规则，创立了一套正规的管理体系。进入中国的客商必须按规 定的路线行走，他们将拿到通关文牒，也常常会被官员询问。像当代旅店的顾客注册制度一样，这些来 1客的信息均被仔细记录：他们来自哪个国家，什么身份，下一个目的地是哪里，特别是（考虑到关税） 他们所携带的货物及其价值。所有这些复杂的行政措施都为我们展示出都城长安是如何面对一个似乎正 变得越来越小的世界。我们通常把全球化看作是当代社会独有的现象，但早在2000年前，全球化就已经 是事实，它提供着机遇，带来了问题，也推动着技术的进步，促进着经济的发展。 （节选自【英】彼得•弗兰科潘《丝绸之路》） 材料二： 在丝绸之路开通之前，不论是欧亚大陆公元前两千纪印欧民族的南下与东进，还是以斯基泰人为代 表的草原游牧民族的迁徙，都带来了游牧文明与定居文明的碰撞与交融。 公元前一千纪中期在伊朗高原崛起的波斯帝国是世界上第一个横跨欧亚非三大洲的大帝国，西起埃 及、爱琴海和多瑙河，东至中亚、印度河，北抵黑海、里海、威海，南濒红海、波斯湾、阿拉伯海。几 乎将古代除中国和西地中海地区之外的所有古代文明都联系在了一起。随后的亚历山大帝国几乎取代了 波斯帝国的全部领土，还增加了巴尔干半岛的希腊本土，其中就包括其发祥地——马其顿王国。虽然亚 历山大帝国昙花一现，但他开创的希腊化世界却奠定了未来丝绸之路西段的基础。希腊化世界的主体就 是亚历山大的部将们瓜分其帝国遗产后形成的三大希腊化王国：埃及的托勒密王国、安提柯王朝统治下 的马其顿王国和亚洲的塞琉古王国。后者的地盘最大，也最难控制。塞琉古王国前三任国王与亚历山大 一样，致力于希腊式城市的建立，以此来巩固对当地民族的统治，同时加强对交通要道的掌控，这就无 形中拓展了波斯帝国留下的道路系统，从而使得张骞一旦进入中亚，也就意味着踏上了通往地中海和印 度的道路。那些分布于印度西北部、中亚、伊朗高原和两河——叙利亚地区的希腊化城市，后来之所以 有相当一部分转化为丝路重镇，它们之间的路线能够成为后来丝路的主干道或支线，正是由于此前希腊 化世界的存在以及这个世界内外各地之间联系的扩大与深入。 （节选自杨巨平《文明互动视野下的丝绸之路》） （1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 A．汉朝皇帝对待匈奴的态度具有两面性，一方面认为匈奴蒙昧无知，一方面恭敬地问候大单于，缴 纳贡品。 B．丝绸是丝路贸易的主要产品，除具有实用价值外，还象征政治权力和社会地位，并成为一种国际 货币。 C．汉朝对进入中国的客商实施了旅店顾客注册制度，在面对越来越繁盛的世界贸易时显示出了从容 与自信。 D．两千年前，丝路贸易就实现了事实上的“全球化”，提供了更多机遇，推动了技术的进步，可谓 百利而无一害。 （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 A．彼得•弗兰科潘在记述汉朝和匈奴关系时，对汉朝的表述，与一些史书上“天朝大国”形象有所不 2同，有助于我们客观认识历史。 B．汉朝对匈奴展开军事行动，目的之一是减轻贡品带来的经济负担，这印证了恩格斯“经济关系是 社会历史的决定性基础”的观点。 C．丝绸与竹子、布匹等物品相比，分量轻、易于携带，更适合恶劣气候条件下的运输，因此成为丝 路贸易的主要产品。 D．丝绸之路开通前，民族的扩张与迁徙让游牧文明与定居文明之间产生了碰撞与交融，这是丝绸之 路开通的前提与基础。 （3）下列选项，不适合作为论据来支撑材料一第六段观点的一项是 A．据司马迁的《史记》记载，汉武帝时西域都护府对过境的中外客商，给予安全保护和生活上的照 顾；对一般商品货物检验后，发给许可证。 B．据汉代《九章算术》记载，如有商人将大米出口西域，出三关（内关、中关、外关）后的累进关 税税率为三关税率之和，关税税率达到68%。 C．据班固的《汉书》记载，汉朝在阳关、玉门等丝绸之路主要城市设置关都尉或关令尹及下属官吏， 负责稽查商旅和通关文牒，征收关税和市租。 D．在敦煌附近悬泉置遗址出土的汉简记载：公元前52年3月6日驿站安置康居王使团从使者、贵人 到随从商人，一共76人，随行大牲畜78头。 （4）下列表述与原文内容不一致的一项是 A．波斯帝国→（崛起于）→伊朗高原→（联系）→诸多古代文明 B．亚历山大帝国→（取代）→波斯帝国→（增加）→希腊本土 C．亚历山大部将→（瓜分）→帝国土地→（形成）→三大希腊化王国 D．塞琉古王国→（开创）→希腊式城市→（转化为）→丝路重镇 （5）丝绸之路是怎样打通的？请结合两则材料简要概括。 2．（2024•大武口区校级三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新媒体环境下社交媒介呈现出技术先进、平台众多、信息海量、互动性强、传播即时的特点。面对 良莠不齐的互联网海量信息，提升青少年媒介素养的任务迫在眉睫。 目前，我国青少年群体接触较多的媒介有手机、平板电脑、笔记本等移动设备，调查显示，将近 80%的青少年每天使用社交媒介的时间维持在30分钟到2小时，而超过一半的家长不能经常陪伴孩子接 触和使用媒介，将近90%的小学老师缺乏对青少年接触和使用媒介的指导。 青少年日常接触和使用的媒介是相对固定的，主要包含电视、报纸等传统媒体以及手机、电脑等新 媒体。青少年多是单方面接受媒介内容的传输以及借助媒介进行人际交流。其中，娱乐是他们使用媒介 的主要动机，他们通过使用媒介消磨时间，获取没有特定目标的快乐，如和同学朋友网络聊天等。 青少年对媒介的了解不足，缺乏媒介硬件搭建、运行机制等常识，因此媒介在青少年眼里充满了神 3秘的光环，这使得他们很容易产生媒介依赖甚至媒介崇拜的心理。另外，网络上充斥着大量不良信息， 如网络暴力、色情、诈骗等，这些都容易对心智尚未成熟的青少年产生难以估量的负面影响。 很多青少年心智不成熟，尚不具备对媒介内容的鉴别能力，尚未形成批判解读媒介内容的思维，他 们很难把握现实世界和媒介世界的界限，不知道哪些是真、哪些是假，甚至可能会全然相信媒介世界的 内容。由于不具备鉴别能力，青少年容易形成单一化的思维模式，且容易被网络不良思想影响其三观的 养成，影响日后社会建设的参与。 如今，青少年自出生起便处于便捷的网络时代，他们熟练地使用各种媒介，参与媒介信息的浏览和 评论，但这仅仅是表面的、娱乐化的使用习惯。青少年在参与媒介应用时，尚未形成创作内容并将其传 播的主人翁意识，不能深度参与到媒介应用中，比如明显欠缺创造高质量内容表达自我，与社会进行沟 通的能力。 社交媒体环境下，出于娱乐放松和信息获取等需求，青少年接触和使用媒介的多元形式主要表现为 使用手机等，其对媒介的接触和使用存在诸多不足，需要家庭、学校、社会携手与青少年同行，出台相 应政策法规，营造健康的媒介生态环境，构建媒介素养教育人才梯队，开发可落地的媒介素养教育课程 培养青少年良好的媒介道德素养和接触使用习惯。 （摘编自程瑶《社交媒体视阈下青少年媒介素养提升研究》） 材料二： 新媒体时代，网络媒体、移动媒体等成为人们获取新闻信息的主要途径，这对新闻从业者的工作产 生了较大影响，要求新闻从业者具备较高的媒介认知能力与使用能力，能够更好地满足受众的新闻需求 良好的媒介素养不仅是新闻传播发展的需要，也是新闻从业者适应新媒体时代变化的需要。 新媒体时代，新闻的传播途径、传播方式以及传播速度都发生了变化，新闻从业者也要与时俱进， 不仅要传播更多有价值的新闻信息，还要遵循公平公正的原则，把握好新闻传播的控制权，根据受众的 新闻需求传播相应信息，让更多受众通过新闻报道了解社会热点。此外，新闻从业者还应当引导受众对 新闻事实产生高度认同感，积极挖掘并报道吸引力强、具有时代感的新闻，促使受众关注并转发新闻， 形成良好的新闻传播效应。 新闻从业者新闻价值判断力的高低，直接决定新闻信息质量的高低。新媒体环境下，新闻从业者更 要具备新闻价值判断力，能够发现新闻线索与呈现新闻价值，切实保障新闻信息质量。在知识经济和信 息爆炸的时代，越来越多的人愿意关注社会热点，却将实事求是的精神抛之脑后。一些新闻从业者为了 博取关注，不惜违背职业道德，捏造一些没有任何价值的内容，这不仅挑战了新闻真实性原则底线，还 产生了许多负面影响。在这种情况下，新闻从业者要端正工作态度，履行工作职责，不断提高新闻价值 判断能力，通过专业判断审视新闻信息的真实性，通过传播有价值的、正能量的新闻提高媒体的社会影 响力，为构建和谐社会贡献力量，实现良性循环。 新媒体时代，新闻的交互性等大大增强，这拉近了新闻与社会大众之间的距离。 4对社会大众而言，新闻媒体不再高高在上，人人都能成为新闻的制作者、发布者、传播者，并且可 以参与社会热点、国际局势等新闻的互动讨论。在这种情况下，新闻从业者需要履行自身使命，深入研 究受众感兴趣的话题，传播符合社会大众需求与国家大政方针的新闻信息，在确保舆论导向正确的基础 上，引导受众树立正确的价值观，用正能量感染他们，并促使他们积极传播正能量。 受新媒体信息量不断增长的影响，海量信息中掺杂着不少虚假信息，新闻从业者只有具备良好的媒 介素养才能甄别信息真伪，提高新闻信息的真实性与可信度，确保新闻报道能够满足受众参与和互动的 需求。为了更好地适应新媒体时代的变化，传统媒体需要从多个维度培养新闻从业者的媒介素养，帮助 公众更好地理解与接受新闻事实，提升媒体的公信力，不断增强公众的媒介素养。 （摘编自廖培煌《新媒体时代新闻从业者提升媒介素养策略研究》） （1）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 A．提升青少年对媒介的认识需要多方努力，要让他们的思维模式变得更加多元化，对媒介的使用更 加深入，不再只是浮于表面。 B．时代的进步，让青少年所接触的媒介变得可移动化，同时技术的先进也让青少年对这些媒介产生 精神上的依赖甚至崇拜。 C．在知识经济和信息爆炸的时代，越来越多的人愿意关注社会热点，这要求新闻从业者实事求是， 保证产出新闻的真实可靠性。 D．新媒体时代，人人皆可制造、发布、传播新闻，难免会有虚假新闻发布，所以媒体人更需要守住 新闻真实性底线，提升媒体公信力。 （2）根据材料内容，下列选项对下面这幅表的解说不恰当的一项是 媒介用途 媒介了解 媒介辨别 媒介参与 青少年使用媒介主要 青少年缺乏对媒介硬 不少青少年被网络不 青少年大多能够熟练 用于网络聊天、游戏 件搭建、运行机制的 良信息欺骗，有些青 地使用媒介浏览并参 等，也有用于获取信 认识，觉得媒介神 少年甚至全然相信媒 与评论信息，也有少 息。 秘，依赖甚至崇拜媒 介内容，转发以为是 数人为博取关注捏造 介。 热点的虚假信息。 没有价值的媒介内 容。 A．青少年的媒介使用偏娱乐化，容易影响学习。 B．青少年对媒介常识认识不足，觉得媒介很神奇 C．青少年对媒介内容缺乏辨别能力，容易被不良信息影响。 D．青少年能够积极参与媒介内容创作，但存在为博取关注而制作虚假内容的行为。 （3）《吕氏春秋•察传》有言：“闻而不审，不若无闻矣。”面对良莠不齐的互联网海量信息，身为 当代青年的你该具备怎样的媒介素养？如果你将来选择成为一名新闻从业者，又该如何涵养媒介素养？ 请结合材料简要说明。 3．（2024•惠农区校级三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 5唐代丝路沿线人文遗存与文人活动、文学创作与文化传播的关系研究，可主要从两个方面展开。一 方面是唐至北宋丝路沿线的各类遗存古迹对文人活动、文学创作与文化传播的影响。从共时性角度看， 又可将此线路切分为三个单元。首先，关中古迹群对文人活动与文学创作的影响。关中古迹众多，其中 尤以宫殿、帝陵和宗教遗迹最为有名。宫殿巨丽，与赋之精神相合，其中尤以杜牧《阿房宫赋》最为有 名。这些赋作所书写的阿房宫、未央宫、大明宫等宫殿群的历史记忆或现实观照均属唐人的盛世文学书 写范畴，包举天地之心，并烛见时代礼治精神。华清宫与兴庆宫则因白居易《长恨歌》在宫殿政治意蕴 书写之外，展现出其浪漫唯美的一面。秦汉以来，长安迭为帝都，京城为帝陵环拥，形成别具特色的陵 寝文化和陵邑文学圈，游离于京城与地方之间，成就了诸多诗人丰富的内在生命体验。华山、终南山是 关中久负盛名的山川，与帝都在空间上形成巨大的张力，王维、李白、杜甫、韩愈等卓绝一代的大诗人 在内心对其充满复杂感情，并借此成为他们叩问仙道与天人关系的重要载体和思考人生进退出处的重要 场所。其次，河西走廊人文遗存的文学写作。“陇头”是河西走廊上最具影响的文学意象，由于其在人 文地理层面富有特殊价值，故使“陇头诗”成为唐诗中的重要题材，也成为中国文学中征人、游子思乡 恋家的精神寄托。就其内涵而言，书写内容主要包括边塞战事、征人思乡、大漠风光、陇头风俗等，分 别展现出苍凉、悲壮和豪迈三种情感，体现了古代士人对待“家”与“国”的矛盾心理和忠孝观念的碰 撞，并最终使其经典化为中国文学写作中的重要意象。最后，西域古迹群对文人活动与文学创作也有重 要影响。西域辽阔，民族众多，文化多元。丝绸之路在天山南北两麓共分三条道路向西通行，也因此形 成了西域文学创作的绿洲化，体现出交通路线的分异与文学创作和传播的差异。此外，唐代诗歌中大量 存在着有关西域的地名、人物、器皿、民俗等，许多诗人都先后有从军西域的经历，但长期以来学界关 注的焦点还主要停留在材料发掘与整理层面，而缺乏对其背后机制、关系的深入挖掘，这或许是日后此 方面研究的重要抓手。 而另一方面，文学文本又具有主观性，表达出文本作者所理解的地方意义。英国学者迈克•克朗认为， “文学作品不能被视为对地方的简单描述，我们可借助文学作品了解人们想象中的地方……这些充满想 象的描述可使读者认识到一个地方独特的风情或特色。由于人们可从各种媒介了解到不同的地方，所以 多数人对一个地方的了解在亲眼所见之前就已经形成了”，所以人们透过对这些作品的阅读，可以读出 作者对某一特定空间地域之地方性的理解。基于此点可知，唐代文人创作受到丝路沿线人文遗存的潜在 影响和制约时，千万个行走其地的文学家也以作品或行动影响着丝绸之路的文学内涵。首先，再现地方 典型的景观。例如轮台这一地名，汉“轮台”位于天山之南，而唐时治所则位于天山之北，汉唐轮台县 治的巨大差异和唐代前后期统治区域的伸缩，使“轮台”在唐代文学的前后期创作中成为一个悲喜俱存 的地理符号和文学意象。其次，文学写作重构丝路遗失的地方文化。楼兰是汉代丝路上的一个邦国，后 为黄沙所掩，但唐人却通过反复吟咏书写“楼兰”，最终借助想象与回忆，建构起诗文中的“楼兰”意 象，展现出对汉代国力强盛、英雄辈出的崇拜，体现出唐人强烈的功名意识、进取精神和对战争的态度 6与评价。 （摘编自王伟《丝路人文遗存与唐代文学的西域书写》） 材料二： 西域文化丰富了唐代诗歌创作的内容，西域风光、歌舞、人物、服饰、用具都进入唐代诗人的视野。 岑参的70多首边塞诗出现“沙碛、沙、碛”37次，“轮台”18次，“火山”11次，“白草”11次， “热海”4次，“雪海”3次，“胡虏”29次。他两次西北军幕供职，活动地域广阔，超过以往任何一位 边塞诗人。这样的经历决定了他的诗中对西域地名多有记录。沟通与防御成为西域历史文化产生时代差 异的驱动力。战争与和平成为唐代西域诗歌的两大主题。在战争主题之下，唐代西域诗歌意象主要表现 为辽阔苍茫、严寒冰冻、萧瑟荒凉、苍凉悲壮的特点。 从总体上看，边塞诗的战地风光描写，陌生事物出现的多，熟悉的东西相对少些。写入陌生事物使 作品带有奇异、浪漫的色彩，熟悉的因素出现诗中则增加亲切感。二者各具艺术魅力，彼此补充，相得 益彰。陌生的事物是诗人在边塞才见到的，故冠以“胡”“虏”等字。边塞诗中汉和胡、虏对举的句子 往往都是把熟悉和陌生的两类事物加以比较。“弓弦抱汉月，马足践胡尘”，“胡霜如剑锷，汉月似刀 环。”汉月是熟悉的事物，胡尘、胡霜则属于陌生类。“蒸沙砾石然虏云，沸浪突波煎汉月。”《天山 歌送萧治归京》：“能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。”“汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。”和虏云、胡 风、胡沙相对的都是汉月，前三者作为陌生事物出现，汉月则是作者熟悉的对象。以熟悉的意象写陌生 的环境，表达的是心理定势与对家乡的眷恋；在熟悉与陌生的比较中，以倍增其哀乐。 （摘编自郭院林《唐诗中的西域意象及其文化意蕴》） （1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 A．丝路沿线各类遗存众多，大量宫殿遗迹宏伟壮丽，与赋体文学的精神相符合，常常被唐代文人赋 予政治与审美意蕴。 B．长安帝陵众多，带给文学书写者丰富的生命体验，影响着他们的创作，由此形成唐代独具特色的 陵寝文化和陵邑文学。 C．天山南北两麓三条向西通行的丝绸之路上，文学会随绿洲发生发展，交通路线影响着文学创作及 其传播状况。 D．岑参西域活动地域之广远超以往的边塞诗人，这使他诗中对西域地名有较多的记录，其经历也丰 富了诗歌创作的内容。 （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 A．“陇头诗”能成为中国文学中征人、游子思乡恋家的精神寄托，是因为“陇头”地处河西走廊的 特殊人文地理价值。 B．对唐诗中有关西域的各种信息、唐代诗人从军西域的经历等材料中蕴藏的机制、关系的挖掘可形 成重要的研究路径。 7C．楼兰作为丝路邦国，文明文化早已遗失，而唐诗中反复书写的“楼兰”，其实寄寓的是唐人的思 想和精神。 D．边塞诗中陌生事物出现的比熟悉的东西多，是因为要以“熟悉”写“陌生”，凸显边地风光奇异、 浪漫的色彩。 （3）根据材料一，下列选项对表格内容解读不恰当的一项是 历史时期 历史事件 相关文字 “轮台”释义 汉武帝 盛年 李广利攻占轮台 至轮台，轮台不 大汉武力征伐对 下，攻数日，屠 象 之。——《汉 书》 晚年 下诏驳回轮台屯 是以末年遂弃轮 汉武帝反思用兵 田 台之地，而下哀 之祸舍弃之地 痛之诏。—— 《汉书》 初盛唐 唐疆域扩大，在 胡地苜蓿美，轮 用汉代典故，代 天山北麓，今乌 台征马肥。—— 指北庭或边塞 鲁木齐市附近设 岑参 轮台县 中晚唐 吐蕃最终攻陷北 文吏何曾重刀借武帝轮台诏 庭，唐与西域联 笔，将军犹自舞 事，讥刺穷兵黩 系松散 轮台。——李商 武 隐 A．盛唐时期设立的轮台县比汉代的“轮台”地理位置更远。 B．初盛唐诗人好借汉代轮台典故表达征战建功的精神鼓舞之“喜”。 C．中晚唐诗人多借用轮台意象表达国力衰退无奈舍弃西域之“悲”。 D．“轮台”作为意象表情达意的巨大反差与统治区域的伸缩变化相关。 4．（2024•城中区校级模拟）阅读下面的文字，完成小题。 青春万岁（节选） 王蒙 落下了第一场雪。 下午，天上布满灰白色的云，接着下了蒙蒙小雨。到处都有人议论：“真邪性啊，阴历都十一月了 还下雨！”过了一会儿，雨变成了霰——北京管这个叫“翻不辣子”，也有的干脆把这叫作下“小米” 白色的米粒一样的小冰珠密密地下着，落到地上就不见了。一般人都讨厌霰，因为它太容易化，落到身 上不等你抖掉就化了；因为它灰不溜丢的不干净，更主要的，因为它非雨非雪的不像个玩意儿。那天下 了好久的霰，后来天黑了，什么都不下了。 第一个发现下雪的是杨蔷云。她拿着水碗从锅炉房喝水出来，走过礼堂的时候，透过屋檐下的灯光， 看见几片雪花。在那灯光照亮的狭小的空间，雪不是向下落，而是神秘地横着飘过去。蔷云愣了，看看 周围，没有雪，再瞅瞅灯底下，又发现了。蔷云跑到灯底下，似乎雪专门在那儿落似的。在灯光下，从 8那高高的黝黑的天空上，落下了稀疏的雪花。雪下得太稀了，好像它害羞自己来得太早，又像是先悄悄 地探询一下人间的消息。杨蔷云伸出自己的手，张开手指，接待雪花。雪偏不往手上落，鼻尖上，倒凉 了一下。好容易手心上落了雪，灯光下一看，六角形跌坏了两个角。这个可怜的残废了的小雪花乖乖地 在灯下闪着光。蔷云伸着手飞快地跑向教室，她大声喊：“下雪了，下雪了。”伸着手给别人看。可手 上有什么呢？连一点显明的痕迹都没有。早来的，孤单的雪花就是这样软弱，她经不起一个姑娘的温暖 啊！ 虽然手上的雪没了，但是大家并不怀疑杨蔷云报告的“重大”事件的真实性。教室里的几个同学全 部走出门口，用手心，用面孔，甚至有人伸出了舌头，去迎接那清凉的、新鲜的、今年第一次下的雪花 当她们身体的一部分和雪花接触，受到冬天的温柔而冰冷的爱抚的时候，全都欢欣地、兴奋地、甜蜜地 微笑起来。 一九五二年的最后一天。各个教室都打扫干净。同学们换上了新衣裳，翻出了花领子。同学见了面， 显得特别亲热，你搂着我，我拉着你。一切都有点不平常的劲儿。 先生讲课的时候，也是笑眯眯的。最后一堂课是钟先生的化学课。钟先生很严厉。她四十多岁了， 没有结过婚。但今天她穿了一双很摩登的皮鞋，说话也和气，甚至对同学有点放纵。同学上课心不踏实 她也原谅了。讲了一段，离下课还有十分钟，她干脆把书合起来，向同学们聊自己过新年的感想：“明 年——从明天起，就实行五年计划了，真是！我是学化学工程的，在旧社会没有地方去建设工业。我迎 接过多少新年了，哪一年也没让我看见国家有富强的希望。可是一九五三年，真是！同学们，你们有福 气呀！” 她眼圈红了红，接着谈起对同学的希望：“……怎么能不好好学化学呢？罗蒙诺索夫说过：化学已 经伸到生活的各个领域来了……你们没有受过罪，不知道珍惜今天的幸福的学习条件，青年时代是最宝 贵的，也是最短促的。成天无所用心，一晃，也就过去啦。你们得抓住每一分，每一秒，使劲学，使劲 干！” 钟声当当，一九五二年的最后一堂课结束了。同学们深深地给先生鞠躬，欢呼着冲向院子…… 袁新枝是布置教室的“主任设计师”。她的一队人马抱着红绿纸，拿着一筐箩针、线、糍糊、剪刀， 跟随着她。 袁新枝怀着对自己的设计的欣赏和“动工”前的憧憬，向大家讲述自己的“施工计划”：“过去呀， 咱们布置的都是平面的，用花纸编成长条交叉起来，中间挂上一个龙睛鱼式的大灯笼，那玩意儿太俗 气……” “怎么样才是立体的呢？”苏宁问。她参加了布置教室的工作。 “咱们仍然在顶上横挂起花纸条来，”袁新枝指着上方，“然后再用浅绿色的纸剪成小细条，竖着 粘在横纸条上，绿条下垂，像杨柳似的。再剪一些白色的、粉色的小花朵，黄色的小燕子，贴到柳条 上。” 9“这和新年有什么关系呢？”一个同学问。 “新年来了，我们把春天先迎进我们的教室。”新枝得意地说。 于是大家动手。 除了这些装饰，她们还在教室前面的黑板上用彩色粉笔画了一个戴着大红帽子的小男孩，和一个梳 着两条翘起来的辫子的小女孩。小男孩高举着书包，小女孩手托着有自己一半大的鸡毛毽儿，两人拉着 手向前跑。在另一角，就是他们跑的目的地，画着露出半个脸的红太阳。中间是艺术体字“1952— 1953”。教室后面，更好看了，她们用天蓝色布折皱起来做背景，左下角是几棵枝叶繁茂的老松树，那 是画在毛边纸上的水墨画，整个剪下来，别在蓝布上。整块蓝布上，布满了白纸剪成的一片片、一点点 的雪花。雪花中，是竖写的两行字：“祝你们新年快乐，万岁长青！”女孩子的手的神话般的力量，使 这破陋的教室变得栩栩如生，像仙境一样。 六点半，各班分别或联合开始活动。 全校张灯结彩，锣鼓喧天。传达室的工友老侯用积攒的钱买了大量“二踢脚”，在校园里“砰—— 叭”乱放。校门口，站满了各班同学，她们迎接参加晚会的客人。各班邀请的客人有劳动英雄、志愿军 战士、解放军战士、演员、作家、团市委和区委的干部……客人们不断地到了，在鼓掌声中，被引到班 上去。 （有删改） （1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是 A．几个同学走出教室以不同方式感受雪，是在表达对冬天第一场雪的喜爱和欢迎。 B．文中多次称女教师钟老师为“先生”，这是对知识女性的尊重，并不属于用词不当。 C．钟老师“你们有福气呀”的话语，是说学生们生活在新时期，能够见证国家的富强。 D．传达室的老侯在校园里乱放二踢脚，增添了节日气氛，但也有扰乱校园秩序之嫌。 （2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A．文中开头写霰时，说它让人讨厌，“灰不溜丢”的，“不像个玩意儿”，极尽揶揄之能事，与下 文写雪的可爱形成鲜明对比。 B．在课堂上，钟老师提到我国的第一个五年计划，鼓励学生分秒必争、建设祖国，表现出一个有责 任感的中学女教师形象。 C．袁新枝带领同学布置教室，文中说她是“主任设计师”，还讲述“施工计划”，这种小词大用的 技巧增添了语言的趣味性。 D．文中详写教室前面黑板上的彩画和教室后面松树雪花的布景，表现了学生们不凡的创造性，烘托 了欢度新年的节日气氛。 （3）本文从杨蔷云不同的感官角度描写“雪”，请简要分析。 （4）读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一个关键词——青春，乙组提出一个关键 10词——新年。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 5．（2024•沧州模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。 黄羊角【注】（节选） 许廷旺 乌日图出神地望着蒙古包外，门前静悄悄的，温暖的阳光静静地洒下来，把四周装扮得金灿灿的。 不知什么时候，飞来了一群百灵，它们在蒙古包前忽起忽落，渐行渐远。乌日图的目光追随着远去的它 们。 这应该是乌日图最为熟悉的鸟类吧。它们总能在第一时间认出这位身材瘦高，默默而来、默默而去 的老人。走进草地时，他总是欣喜地打量着四周，打出能让百灵误以为是鸟叫的口哨。百灵总是适时地 出现在乌日图的视线里，频频来到他身边。现在，乌日图没有力气走进草地了，也很少离开蒙古包，它 们只好接近他，只为了让乌日图看到它们的身影，听到它们的歌唱…… 乌日图的目光从百灵群身上滑到远处，明晃晃的阳光下，老獾伫立在洞口多时，翘首远望。它应该 听到乌日图的咳嗽声了吧，它引颈伸头眺望，眼睛眨动着，难以掩饰一脸的担忧。老獾是幸运的，它与 蒙古包的距离如此之近，不仅超出了它的想象，也超出了常人的想象，每一个来到这里的人都会惊讶于 獾洞离人之近。乌日图作为一个猎人，清醒地意识到，现在草地上的野生动物越来越少，很多野生动物 已经绝迹。他懂得獾的重要性，当草地之王——狼销声匿迹后，獾会很好地替代狼的工作，控制这一带 草地上的鼠类与野兔数量。这些啮齿动物破坏草地的行为几近疯狂，獾能够避免原本生态脆弱的草地再 遭遇灾难。每天清晨，獾总是第一个看到乌日图走出蒙古包，他们目光相遇时，乌日图总是静静看它一 会儿，随后再去工作。 乌日图的目光从老獾身上滑向附近那条小河，河水静止了，闪烁着镜子一样的光晕。野鸭站在岸上， 用又宽又厚的喙梳理着斑斓的羽毛，随后张开双翅，发出异常嘹亮的叫声飞向高空。 河的对岸有一匹红彤彤的马驹，它应该是春天里出生的吧，那一身颜色像火一般的被毛在阳光下熠 熠生辉，而那漆黑如墨的嘴唇与四蹄让它显得无比精神。它有着强烈的好奇心，总是侧目凝视，即便是 与它擦身而过的百灵也能引起它无限的向往，它总是来一个漂亮的甩身，甩着头，晃动着身子，向百灵 追去。 说来也怪，从医院回到草原，令乌日图心烦意乱的喘息消失了，咳嗽也消失了。这应该是件高兴的 事情，但巴杰又变得忧郁了，乌日图一连多天没有吃下食物了。巴杰想方设法让乌日图多吃些东西，但 乌日图总是摆摆手，把食物推到巴杰面前，眼神就像当初看巴杰小时候一样，在那几乎冷漠的眼神后面 有着浓浓的疼爱。 巴杰表现出良好的食欲，但心里却暗暗哭泣。 今天天气异常地好，天空高堂堂的，阳光像被过滤后没有杂质的水，从高空倾泻而下。空气静止了， 连风都浮在空气里。远处丛林与山峰的轮廓异常清晰。 11乌日图的心情非常好，想去外面走走，他已经有很长时间没有行走了。他挪动着身子，试图站起来。 巴杰走过去帮忙，但只看了乌日图一眼，就走开了——乌日图要自己走出去。 乌日图缓缓走出蒙古包，落了一次的百灵眨动着漆黑的眼珠打量着乌日图。乌日图向附近的河走去。 呼啦！百灵起飞了，不缓不疾地跟在乌日图身后。 乌日图站在高处，欣喜地打量着四野，脸色渐渐红润起来，眼睛也变得明亮，感觉身体里也有力量 了，迈开步子向前走去。 巴杰看到这一幕，惊呆了，心里流过一股暖流：乌日图奇迹般地好转了。 乌日图站在那里，环视着四野，草地上曾留下他太多的身影，这里有他无比流连的岁月，也有让他 心痛的日子，但与草地相比，所有的不幸，委屈，痛苦，甚至伤心事都变得微乎其微，唯有蓝天，白云 草地、阳光、风、空气……有这些就够了。乌日图的思绪离开身体，越飞越远。 巴杰不时看一眼乌日图，明媚的阳光下，乌日图像一座雕塑一样屹立在那里。 灼热的阳光渐渐远去，远处闪动着橘红色的霞光。起风了，远处传来飒飒的风声。巴杰走过去，他 看到乌日图竟然睡着了。 “我们回去吧！”巴杰抱起乌日图。乌日图又沉浸在浓浓的睡意中，眼睛沉沉地合上了。 橘红色的霞光被渐起的暮色掩盖了。 乌日图睁开眼睛，目光异常明亮，打量着蒙古包，最后目光落在巴太身上，就那样静静地注视着他。 巴杰一时不明白乌日图的用意，用目光询问。 ①“债……”乌日图艰难地吐出一个字，但发音异常清晰。 巴杰一愣，马上反应过来：“我知道，我会做到的！”巴杰说完，转过身，心里五味杂陈。 乌日图满意地点点头，视线落到各那墙的鹿皮袋上。巴杰走过去，拿下鹿皮袋，掸掉上面的灰尘， 把鹿皮袋交到乌日图手里。乌日图粗糙的大手缓缓拿出那对黄羊角。暮色中的黄羊角有着玉一般的光泽。 乌日图抬起大手，抓住巴杰的一只手，把黄羊角放在他手里，轻声说道：“现在我可以放心地把它 交给你了！” ②巴杰心头跳得厉害，他预感到了什么，郑重道：“不！它是我们的！”突然，他感觉乌日图的大 手松动了，手慢慢地滑下去。…… 巴杰擦去脸上的泪水，小心翼翼地擦拭着黄羊角，将它们装进鹿皮袋里，随后把鹿皮袋装进乌日图 贴身的衣服里。他轻轻抱住乌日图，走进黑沉沉的夜色里，坚硬的风浸入肌肤，凉意涌来。四周静悄悄 的，有力的脚步声在沉甸甸的夜里回荡…… 这一天，巴杰迎来了十八岁生日。 【注】本书讲述了蒙古族少年巴杰的成长故事。巴杰6岁丧父，从此跟随备受草原人尊敬的乌日图生 活。乌日图倾尽心力养育巴杰，可巴杰受不良青年蛊惑，偷走了珍贵的黄羊角，导致黄羊角失踪。节 选部分是从乌日图患病后坚持出院回到草原开始的。 （1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是 12A.从医院回到草原，乌日图的病情有好转，他甚至在阳光下睡着了，可见草原对于乌日图来说意义非 凡。 B.句子①是乌日图对巴杰的郑重嘱托，虽只一个字，但体现了他的重信守诺，也隐含了他对巴杰的信 任。 C.句子②写巴杰看到失而复得的黄羊角的激动心情，他感到乌日图会把它交给自己，但他再也不想独 占了。 D.虽是节选，但从小说对巴杰的心理变化的描写中，可以看出乌日图对巴杰的精神感召作用，两人间 的感情关怀温暖动人。 （2）下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是 A.乌日图大部分时间都是沉默的，他的形象主要通过动作描写和心理描写来展现，极少借助语言描写 来塑造。 B.小说舍弃了情节的设计，将笔力放在对富有地域风情的草原场景的勾勒和富有温情的人物形象刻画 上。 C.小说用大量笔墨写了百灵、獾、野鸭和红马驹等动物，展现了一幅草原生灵和谐相伴的美丽画卷， 舒缓了小说的节奏。 D.小说中对阳光的描写既推动了故事情节的发展，又暗示了乌日图的生命正在走向终结。 （3）小说的结尾有留白意味，请分析其运用效果。 （4）曹文轩儿童小说奖曾在给《黄羊角》的授奖词中说，这篇小说“对大自然的深刻理解，让读者对 于生命的宽度与深度有了更进一步的认知”，请结合文本谈谈你对这句话的理解。 二．诗歌阅读（共5小题） 6．（2024•郫都区校级二模）阅读下面诗歌，完成下列各题。 除夜① 【宋】文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。 除夜作 【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？ 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 【注】①作于公元1281年除夕，文天祥因兵败已被扣押三年。 （1）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A.这两首作品都作于除夕之夜，两自诗歌的语言都是质朴易懂。文诗情感充沛，动人心魄；高诗精炼 含蓄，慷慨悲壮。 13B.文诗抒发诗人除夕夜孤寂寥落的心情。诗人已接受“有心杀贼，无力回天”的事实，与“留取丹心 照汗青”所抒慷慨之情不同。 C.屠苏：酒名，除夕夜喝屠苏酒寓意吉祥长寿。“未央”意为“未尽”，诗人此刻深陷，囹圄独过除 夕，对与家人团圆已不抱期望。 D.“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”与杜甫的“今夜鄜州月，闺中只独看”一样，用了对写法把 深挚的情思抒发的更为婉曲含蓄。 （2）这两首诗抒发的情感有何异同？请简要分析。 7．（2024•泸县校级一模）阅读下面这首宋诗，完成各题。 送王适[注]徐州赴举 苏辙 送别江南春雨淫，北方谁是子知音。 性如白玉烧犹冷，文似朱弦叩愈深。 万里同舟宽老病，一杯分袂发悲吟。 明年榜上看名姓，杨柳春风正似今。 [注]王适：苏辙的二女婿。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A.诗人在江南春雨绵绵的季节里为奔赴徐州参加科举考试的王适送行，写下此诗赠别。 B.首联下句写不知北方谁是知音，与“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”有相似处。 C.在诗人眼中，王适性情如白玉，品德美好；诗文如朱弦，秀雅流畅，越读越有深意。 D.王适担起马上要乘船行万里路山高水长，不禁悲从中来，一饮杯中酒，难舍难分。 （2）诗歌的尾联写法巧妙意蕴丰厚，极具神韵，请简要赏析。 8．（2024•海淀区校级三模）阅读下面这首诗，完成各题。 饮酒（其二十） 陶渊明 羲农去我久，举世少复真。 汲汲鲁中叟【1】，弥缝使其淳。 凤鸟虽不至，礼乐暂得新。 洙泗【2】辍微响，漂流逮狂秦。 诗书复何罪？一朝成灰尘。 区区诸老翁，为事诚殷勤。 如何绝世下【3】，六籍【4】无一亲。 终日驰车走，不见所问津【5】。 若复不快饮，空负头上巾【6】。 14但恨多谬误，君当恕醉人。 注释：【1】鲁中叟：指孔子。【2】洙泗：二水名，孔子曾在那里教授弟子。【3】绝世下：指汉代灭 亡以后。【4】六籍：即六经。【5】问津：出自《论语•微子》“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子 路问津焉”。【6】头上巾：《陶潜传》载，陶渊明曾“取头上葛巾漉酒，毕，还复著之”。 （1）下列对本诗的理解，不正确的一项是 A．开头两句直抒感叹之情，既奠定了整首诗的感情基调，又统摄全篇。 B．“洙泗”两句，写孔子之后礼乐教化中断，世风日下，直到暴秦时代。 C．“区区”两句，写前代饱学诗书的长者忠诚勤恳地传授儒家文化典籍。 D．“终日”两句，写当今社会上人们终日奔忙，却没有一个人向我请教。 （2）诗中“凤鸟”出自《论语》（子曰：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”）。下列 诗句中“凤”的含义，与本诗中相同的一项是 A．吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。（战国•屈原《离骚》） B．昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。（唐•李贺《李凭箜篌引》） C．身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐•李商隐《无题》） D．岂无当世志，凤鸟不可逢。（明•唐时升《园中》） （3）宋代叶梦得《石林诗话》中指出，陶渊明的诗“言饮酒，未必意真在酒”。请结合全诗，谈谈你 对这句话的理解。 9．（2024•禅城区校级模拟）阅读下面这首宋诗，完成下列各题。 游赏心亭 王 珪 六朝遗迹此空存，城压沧波到海门。万里江山来醉眼，九秋天地入吟魂。 于今玉树悲歌起，当日黄旗王气昏。人事不同风物在，怅然犹得对芳樽。 【注】赏心亭：建康（今南京）名胜，北宋丁谓所建。玉树：即《玉树后庭花》，南朝陈后主所作， 公认的亡国之音。 （1）下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是 A．诗的首句写景是从宏观着眼。“此空存”，一“空”字含有无限感慨，与刘禹锡“潮打空城寂寞 回”是类似境界。 B．“城压沧波到海门”是从空间上写六朝古都，“压”写出了江城的险峻强固；“沧波”写出江水 浩渺；“到海门”写出江水一泻千里。 C．第三、四句紧承第二句，暗示出诗人襟怀郁勃，举杯遣怀，登高远眺，触景生情，感慨弥深。 “来”“入”两个动词写出江山奔赴的气势。 15D．“黄旗”“王气”是指帝王气象，诗人由耳边不时传来的悲歌之声，想起宋王朝开国之初，王气 强盛，横扫六合，结束混乱局势的辉煌历史。 （2）诗中表达了哪些“怅然”之感？是如何表达的？请结合全诗简要分析。 10．（2024•东莞市校级模拟）阅读下面这首宋诗，完成下列各题。 次韵幼安留别① 唐庚 白头重踏软红尘，独立鹓行觉异伦。 往事已空锥叙旧，好诗乍见且尝新。 细思寂寂门罗雀，犹胜累累冢卧麟。 力请宫祠②知意否，渐谋归老锦江滨。 【注】①诗人因蔡京指斥其为元祐党人，被贬官，六年后遇赦，返京复官。②请宫祠：请求辞官。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A.“软红尘”在此处指都城的繁华景象，“鹓行”，以鹤群的飞行有序，比喻上朝的队列。 B.颔联“乍”字写出诗人读到友人诗后的兴奋，但从“且”字可看出诗人读诗而心不在诗。 C.颈联运用“寂寂”“累累”两个叠词，使诗句更富于音乐美，也强化了两种人生的比照。 D.尾联“知意否”是在问友人幼安“知道我的心意了吗”，“力”字表明自己心意之坚决。 （2）诗人返京复官不久，便“渐谋归老”，请结合诗歌分析其原因。 三．默写（共4小题） 11．（2024•西充县模拟）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）白居易《琵琶行并序》中，“ ， ”两句既蕴含离别之意又交代秋 天的背景。 （2）杜牧的《泊秦淮》中，“ ， ”两句描写了秦淮河特有的夜间景致。 （3）古诗词中有很多以“空”营造意境氛围的，或写独守的孤寂，或写空寂苍凉的环境，或写英雄的 失意，如“ ， ”。 12．（2024•琼山区校级二模）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁在《屈原列传》中评价说： ， 。而屈原《离骚》兼具 了二者的优点。 （2）鲍照《拟行路难》（其四）中“ ， ”两句，采用起兴的手法，表达 了时人不能主宰自己命运的苦闷。 （3）班级组织秋游活动，小明同学跟随大家伙儿登上山顶，极目远眺，但见群山绵延，江流逶迤，顿 觉胸襟为之一开，不禁吟诵起古人写景名句“ ， ”。 13．（2024•定州市校级三模）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《阿房宫赋》中用“六王毕，四海一”来形容秦始皇灭掉诸侯统一天下的过程，《过秦论》中“ 16， ”两句与此表达的意思相同。 （2）欧阳修在写《新五代史》时，将《旧五代史》中那些描写祥瑞、灾异的东西弃掷不纳，增添了摒 弃天命，强调人事的哲理。《五代史•伶官传序》中的“ ， ”就是显例。 （3）《书愤》中陆游运用了“蒙太奇”式的意象组合手法，“ ， ”只 用六个名词组接，勾勒出两幅气壮山河的战争图画，将诗人恢复中原的志向具体化，形象化。 14．（2024•呼和浩特模拟）补写出下列句子中的空缺部分。 ①“十驾斋”是清代大学者钱大昕的书斋名，该名取自荀子《劝学》中“ ， ”。 ②在《永遇乐•京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐、宋文帝刘义隆本希望能够 “ ”，但是由于行事草率、最终却“ ”。 ③“猿啼”似哭似号，闻之令人伤心，是古诗文中常见的意象，如“ ， ”。 四．文言文阅读（共5小题） 15．（2024•涪陵区校级模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。是以善为国者，必先富民，然后 治之。昔者，七十九代之君俱工天下者，何也？必国富而粟多也。夫富国多粟生于农，故先王贵之。凡 为国之急者，必先禁末作，末作禁则民无所游食，民无所游食则必农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟 多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。是以先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也 故禁末作，而利农事。今为末作奇巧者一日作而五日食农夫终岁之作不足以自食也。然则民舍本事而事 末作。舍本事而事末作，则田荒而国贫矣。不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者， 民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。粟多则天下之物尽至矣。 粟者，王之本事也 ， 人主之大务，有人之涂，治国之道也。 （节选自《管子•治国》，有删改） 材料二：无宿治，则邪官不及为私利于民。而百官之情不相稽，则农有余日；邪官不及为私利于民， 则农不败。农不败而有余日，则草必垦矣。 訾粟而税，则上壹而民平。上壹，则信；信，则臣不敢为邪。民平，则慎；慎，则难变。上信而官 不敢为邪，民慎而难变，则下不非上，中不苦官。下不非上，中不苦官，则壮民疾农不变。壮民疾农不 变，则少民学之不休。少民学之不休，则草必垦矣。 无以外权爵任与官，则民不贵学问，又不贱农。民不贵学，则愚；愚，则无外交；无外交则国安不 殆。民不贱农，则勉农而不偷。国家不殆，勉农而不偷，则草必垦矣。 使商无得籴，农无得粜。农无得粜，则窳情之农勉疾；商不得籴，则多岁不加乐。贵酒肉之价，重 其租，令十倍其朴。重关市之赋，则农恶商，商有疑情之心，农恶商，商疑情，则草必垦矣。 17（节选自《商君书》，有删改） （1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今为末A作B奇巧者C一日作D而五日食E农夫终岁之F作G不足以H自食也 （2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A．治，指治理，与《屈原列传》“治乱之条贯”中“治”词义相同。 B．末作，古代常指工商业，与材料一中“本事”的词义不同。 C．宿，指隔夜的，与词语“深仇宿怨”“宿志”中“宿”词义不同。 D．贵，指看重，与《师说》“是故无贵无贱”中的“贵”词义不同。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A．《管子•治国》开门见山，提出观点，继而通过剖析国民富裕与贫困对国家治理的深远影响来支撑 自己的观点。 B．管仲通过对先王重视农业发展，而当时社会却追逐商业的深入分析，揭示了忽视粮食生产所带来 的严重后果。 C．商鞅认为，如果官员治政勤勉，就没有时间到百姓那里谋取私利，农民就不会受到危害，这将有 利于荒地开垦。 D．如果朝廷有信誉，官员不肆意妄为，农民认真从事农业，不轻易转行，百姓就不会非议君主，官 员也就不辛苦了。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。 ②国家不殆，勉农而不偷，则草必垦矣。 （5）材料一中倡导通过“禁末作”来“利农事”。请概括这一观点在材料二的具体体现。 16．（2024•雨花区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料一： 苏秦始将连横，说秦惠王曰：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天 下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。” 秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民， 政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。” 说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。形容枯槁，面目犁黑， 状有归色。归至家，妻不下纤，嫂不为炊，父母不与言。乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋， 伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣、 取卿相之尊者乎？”期年揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。” 于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君，受相印，革车百乘， 锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。 18将说楚王，路过洛阳。父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视倾耳而听嫂蛇行 匍伏四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！ 贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？” （节选自《战国策•秦策一》，有删改） 材料二： 太史公曰：苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变。而苏秦被反间以死，天下共笑之， 讳学其术。然世言苏秦多异，异时事有类之者，皆附之苏秦。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过 人者。吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。 （节选自《史记•苏秦列传》） （1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 妻侧目A而视B倾耳C而听D嫂蛇行E匍伏F四拜G自跪H而谢 （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A.连横，目的在于打破六国“合纵”，使六国分别与秦国联合，然后再各个击破，达到统一天下的目 的。 B.寡人，即为寡德之人，是中国古代君主自称的一种方式，与“能面刺寡人之过者”的“寡人”意思 相同。 C.引，这里是拿的意思，与《归去来兮辞（并序）》中“引壶觞以自酌”的“引”意义和用法不同。 D.闻，这里是听到的意思，与《鸿门宴》中“闻大王有意督过之”的“闻”意义和用法相同。 （3）下列对材料有关内容的概述和理解，不正确的一项是 A.苏秦用连横的策略去游说秦惠王，但秦惠王认为条件不成熟，委婉地拒绝了他。 B.苏秦返回家乡后用功读书，潜心阅读兵书《太公阴符》，埋头苦读并揣摩得其精髓。 C.苏秦最终用合纵的策略说服了赵王，赵王封他为武安君，并赏赐了很多金银财物。 D.苏秦在前往楚国路过洛阳时，见到妻子因其位尊多金而谦恭，不禁因此感慨万千。 （4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①归至家，妻不下纤，嫂不为炊，父母不与言。 ②苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变。 （5）请根据材料简要概括司马迁为苏秦作传的原因。 17．（2024•荣昌区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料一： 凡攻城围邑，若敌粮多人少，外有救援，可以速攻，则胜。法曰：“兵贵拙速。” 三国，蜀将孟达降魏，遂领新城太守，未儿，复连吴附蜀以叛魏。司马懿潜军进讨，诸将言达与蜀 交结，宜观望而后可。懿曰：“达无信义，此其相疑之时，当及其未定，促而决之。”乃倍道兼行，八 日至其城下。吴、蜀各遣将救达，懿乃分兵拒之。初，达与诸葛亮书曰：“宛去洛八百里，去吾一千二 19百里，闻吾举事，表上天子，比相往反复，一月间也，则吾城已固，诸将足办。吾所在深险，司马公必 不自来；诸将来，吾无患矣。”及兵到，达又告亮曰：“吾举事八日，而兵至城下，何其神速也。”上 庸城三面阻水，达于城外为木栅以自固。懿渡水，破其栅，直造城下，八道攻之，旬有六日，李辅等斩 达首，开门以降。 （节选自《百战奇略•第七卷•速战》） 材料二： 其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘 其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速未睹巧之久也夫兵久而国利者未之有也，故不尽知用 兵之害者，则不能尽知用兵之利也。 善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输 则百姓贫；近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈财殚，中原内虚于家，百姓之费， 十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弩，戟盾蔽橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌 一钟，当吾二十钟；箕杆一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。故车战，得车十乘 以上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。 故兵贵胜，不贵久。 （节选自《孙子兵法•作战篇》） （1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号填写在答题卡上的方框内。 故兵A闻拙速B未睹巧C之久也D夫兵久E而国F利者G未之H有也。 （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A.邑，指城镇，与《六国论》“小则获邑，大则得城”中的“邑”意思相同。 B.载，指装载，文中装载的是粮食，与成语“载歌载舞”中的“载”意思相同。 C.中原，本指原野之中，文中指的是战场，后也被用来指黄河中下游地区。 D.罢，指疲乏，疲劳，“曲罢曾教善才服”中的“罢”指停止，两者用法不同。 （3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 A.孟达不讲信义，司马懿趁着他与吴、蜀间正处于相互猜忌，犹豫不决之时，采取速战速决战略，迅 速把孟达解决掉。 B.孟达写信告诉诸葛亮说，司马懿即使得知自己归蜀，亲自前来攻打自己，也需要一个月的时间，到 时自己已经准备好了。 C.孙子认为，善于用兵的人，要设法从敌人那里夺取粮食和饲料，会收到比从国内运送粮食和饲料强 二十倍的效果。 D.孙子主张“兵贵胜，不贵久”，认为战争贵在进攻速胜，不能旷日持久，否则将会从各个方面给国 家带来危害。 （4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 20①吾举事八日，而兵至城下，何其神速也。 ②车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。 （5）请结合两则材料，简要说明司马懿为何要速战速决。 18．（2024•琼海模拟）阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 晁错，颍川人也，为人峭直刻深。景帝即位，以错为内史。后迁为御史大夫，错请诸侯之罪过，削 其地，收其支郡。奏上，上令公卿、列侯、宗室杂议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有隙。后十余日， 吴、楚七国俱反，以诛错为名。上与错议出军事，错欲令上自将兵，而身居守。上问爰盎曰：“今吴、 楚反，于公意何如？”对曰：“不足忧也，今破矣。”上问曰：“计安出？”对曰：“吴、楚相遗书， 言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅逋诸侯，削夺之地，以故反名为西共诛错，复故地而罢。方今 计，独有斩错，发使敝吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”于是上默然良久，盎曰：“愚 计出此，唯上孰计之。”后十余日，及丞相青翟、中尉嘉、廷慰欧进说，上令晁错衣朝衣斩东市。 晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问曰：“道军所来， 闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣发怒削地以诛错为名其意非在错也。且臣恐天下 之士噤口，不敢复言也！”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师 万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默 然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。” （选自班固《汉书》，有删改） 材料二： 昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。 天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。 夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚 之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？当此之时，虽无爰盎，错亦 未免于祸。何者？己欲居守，而使人主自将，以情而言，天子固已难之矣，而重违其议，是以爰盎之说 得行于其间。使吴楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为 无恐，虽有百盎，可得而间哉？ （选自苏轼《晁错论》，有删改） （1）文中画波浪线部分有三处需加断句。 吴王A为反数B十年矣C发怒D削地E以诛错F为名G其意H非在错也 （2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A.难，非难、责难，与《答司马谏议书》中“难壬人”的“难”意思不相同。 B.固，意为原本、本来，与《促织》中“少年固强之”的“固”字意思相同。 21C.山东，指崤山以东，代指山东诸侯，与现在作为省级行政区的山东不同。 D.东市，既有东边市场的意思，又可以泛指刑场，在本文中理解为后者。 （3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 A.晁错升迁为御史大夫后，建议就诸侯的罪过削减其封地，收取他们的近旁诸郡，商议时遭到窦婴的 反对，二人由此产生隔阂。 B.爱盎认为只有斩杀晁错，派出使者赦免吴、楚七国造反的罪过，恢复他们原有的封地，那么不必动 用武力就完全可以平息叛乱。 C.邓公认为晁错因为担忧诸侯过于强大，不可控制，会威胁京师，提出了削藩的建议，最终达到了削 弱诸侯的目的。 D.苏轼认为山东诸侯各国只是借着杀晁错的名义共同起兵，可是景帝却没有洞察到他们的用心，把晁 错杀了来说服他们退兵。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。” ②使吴楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之。 （5）仆射邓公与苏轼对晁错的评价有何异同？请概括说明。 19．（2024•观山湖区三模）阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料一： 白居易，字乐天，其先盖太原人。居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才少所推 可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士，补校书郎。元和元年，召入 翰林为学士。迁左拾遗。四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾渗。居易见诏节未详，即建言乞尽 免江淮两赋，以救流瘠，且多出宫人。宪宗颇采纳。后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误 矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢乃敢尔我叵堪此必斥之！”绛曰：“陛下启言者路，故 群臣敢论得失，若黜之，非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。岁满当迁，帝以资浅，且家素贫，听 自择官。居易请如姜公辅以学士兼京兆户曹参军，以便养，诏可。明年，以母丧解，还，拜左赞善大夫 是时，盗杀武元衡，京都震扰。居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期。宰相嫌其出位，不悦。 俄有言：“居易母堕井死，而居易赋《新井篇》，言浮华，无实行，不可用。”出为州刺史。中书舍人 王涯上言不宜治郡，追贬江州司马。久之，徙忠州刺史。入为司门员外郎。时天子荒纵，宰相才下，赏 罚失所宜，居易乃丐外迁。为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。六年，卒，年七十五。 （选自《新唐书•卷四十四》） 材料二： 居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。卜居履道里，与香山僧如满等结净社，疏沼种树，构石楼，凿八 节滩，为游赏之乐，茶铛酒构不相离。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡 22杲等燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之。白相公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老 妪读之，问解则录。后人评白诗“如山东父老课农桑，言言皆实”者也。 （选自辛文房《唐才子传》） （1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂 对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 是子A我自拔擢B乃敢C尔D我叵堪此E必斥之 （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A.工：意为“擅长”，与《离骚》中“固时俗之工巧兮”的“工”意思一样。 B.以：意为因为，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“如或知尔，则何以哉”中“以”字意义 用法相同。 C.期：此处指日期，与《兰亭集序》中“况修短随化，终期于尽”的“期”意思不一样。 D.出：指超越，与《师说》中“古之圣人，其出人也远矣”中“出”意思一样。 （3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 A.白居易的祖先大概是太原人。他聪明过人，拜见顾况，顾况见到白居易的文章，禁不住赞赏。贞元 年间，考中进士，被授职校书郎。 B.皇帝听了李绛的话幡然醒悟，对待白居易仍然像过去那样。在穆宗看来白居易阅历较浅，而且家中 一向贫困，就听任他自己选择官职。 C.白居易屡遭排斥后纵情诗酒，在履道里定居，与僧人如满等成立净社，每天开挖沟池，栽种树木， 建造石楼，开凿八节滩，作为游玩之乐，茶壶锅子酒杯不离身，喜好佛教，常常吃素，自称香山居士。 D.白居易作诗不求艰涩难懂，会让家里的老婆婆先读，如果她理解了才抄录下来。后人评价其诗像山 东百姓种植的庄稼和丝绸，饱满丰实。 （4）把材料一中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾渗。 ②陛下启言者路，故群臣敢论得失，若黜之，非所以发扬盛德也。 （5）材料一中有人说白居易的作品“言浮华，无实行，不可用”；材料二中又说其诗作“每成篇，必 令其家老妪读之，问解则录”，两种观点你赞同哪一个？请用同学们所学课文中白居易的诗句简述之。 五．语言文字应用（共4小题） 20．（2024•雨花区校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。 记得在小学里读书的时候，班上有一位“能文”的大师兄，在一篇作文的开头写下这么两句：“鹦 鹉能言，不离于禽；猩猩能言，不离于兽。”我们看了都非常佩服。后来知道这两句是有来历的，只是 字句有些出入。又过了若干年，才知道这两句话都有问题。鹦鹉能学人说话，可只是作为现成的公式来 说，不会加以变化（所以A_____）。 ① 只有人们的说话是从具体情况出发（包括外界情况和本人意图） ， 情况一变，话也跟着一变。 ② 至于猩猩，西方学者根据拿黑猩猩做实验的结果，它们能学会极其有限的 23一点符号语言，可是学不会把它变成有声语言。B_____，在于一方面能够把语音分析成若干音素（当然 是不自觉的），又把这些音素组合成音节，再把音节连缀起来，——音素数目有限，各种语言一般都只 有几十个音素，可是组成音节就可以成百上千，再组成双音节、三音节，就能有几十万、几百万。另一 方面，人们又能分析外界事物及其变化，形成无数的“意念”，——配以语音，然后综合运用，表达各 种复杂的意思。一句话，人类语言的特点就在于能用变化无穷的语音，表达变化无穷的意义。这是任何 其他动物办不到的。 ③ 人类语言采用声音作为手段，而不采用手势或图画，也不是偶然。 ④ 人类的视觉最发达，而且语 言诉之于听觉。这是因为一切倚赖视觉的手段，要发挥作用，离不开光线，夜里不成，黑暗的地方或者 有障碍物的地方也不成；声音则白天黑夜都可以发挥作用，也不容易受阻碍。 ⑤ 手势之类，距离大了看 不清，声音的有效距离大得多。 ⑥ 打手势或者画画儿要用手，手就不能同时做别的事；说话用嘴，可以 一边儿说话，一边儿劳动。 ⑦ 论快慢，说话赶不上打手势，画画儿更不用说。 ⑧ 声音唯一不如形象的地 方在于缺乏稳定性和持久性，但在原始社会的交际情况下，这方面的要求是次要的，是可以用图形来补 充的。总之，正是由于采用了声音作为手段，人类语言才得到前程万里的发展。 （选自吕叔湘《人类的语言》，有删改） （1）请在文中横线处填上恰当的语句，使前后关联，逻辑严密，表意完整。要求：所填句子至少包含 一个成语，每处不超过15个字。 （2）文中①～⑧处画横线的句子中有多处存在语病或标点使用的错误，请任选其中的三处作修改。 21．（2024•宏伟区校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。 作为重要的名贵中药材，牛黄距今已有两千多年药用历史。A，历代医家都推崇备至、奉为上品。普 通牛黄由于来源不明，产生结石的致病因素不稳定，B，不如培植牛黄品质稳定。从牛黄关键检测指标胆 红素含量来看，牛黄胆红素含量通常在18﹣50%之间，根据国家药典规定，药用牛黄的胆红素含量不得 低于25%左右，当胆红素含量≥35%时C。培植牛黄促进产生结石的致病因素清晰，安全可靠。培植牛黄 的胆红素含量稳定在38﹣45%之间，其品质比未经科技干预的普通天然牛黄更稳定，因此培植牛黄属于 精品体内天然牛黄。 随着牛黄牛饲养数量的大幅提升，2023年培植牛黄成功实现阶段性量产。三十年的科研攻关，几代 人的精心培育，优质牛黄稀少的千年难题终于得到破解，众多使用牛黄的名贵中成药原料供不应求的现 状有望得到缓解。中国中药协会刘张林书记称赞，培植牛黄科技攻关与产业化历程，为现代科技赋能传 统中医药打造了一个成功的典范，对于推动中医药产业高质量发展将具有重大意义。 （1）请在文中画横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10个字。 （2）简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过45个字。 22．（2024•柯城区校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各小题。 24用一朵朵来做量词，对昆明的云是再恰当不过了。在郊外开阔处，大朵的云，环绕天边。如一朵朵 巨大的花苞，一个个欲升未升的氢气球。不久化作大片纱慢， 。天空中的云变化更是奇妙。这一 处如山峰，层峦叠嶂， ；那一处如树丛，老干傍着新枝。这朵如花盆中鲜花怒放，那朵如小船， 正待扬帆起航。它们聚散无定，以小朵姿态出现总是疏密有致、潇洒自如；以大朵姿态出现则如堆绵， 如积雪，很有气势。有时云不成朵，扯薄了，撕碎了， 。有时又几乎如木如石，建造起几座七宝 楼台， 。 至于如羊如狗，如衣如巾，变化多端，乃是常事。云的变化，随天地而存，苍狗之叹， 也随人而长在。 （1）下列句子填入文中划线处，排序正确的一项是 ①转眼便又坍塌了 ②如同一幅抽象画 ③把天和地连在一起 ④厚薄相接处似有溪流落下 A.②①③④ B.②④③① C.③④②① D.③②①④ （2）下列各句中的“至于”，与文中加点的“至于”用法相同的一项是 A.董仲舒提到“质于爱民，以下至于鸟兽昆虫莫不爱。不爱，奚足谓仁？” B.他紧忙挡在受伤女店员身前说：“快放下刀，多大点事，至于动刀啊！” C.西汉末年的疆域东至于海，西至巴尔喀什湖、帕米尔高原，北至阴山、辽河下游，南至今越南南部。 D.该住院就得住院，至于治疗费用，我们一起想办法，不要太担心。 （3）文中划横线处生动地描写了昆明的云，这段描写是如何打动人的呢？请简要赏析。 23．（2024•赣榆区校级模拟）阅读文字，完成题目。 在上海，有着热爱中华传统文化的庞大青年群体。①，在校生人数近80万。各大高校有丰富的校园 社团资源，在汉服、国学、书法、民乐等领域均有所 A（涉足、涉猎）。可以说有着得天独厚的优势。 “中国华服周”活动，我们看到各大高校的品牌社团、优势项目串珠成B（线、链），逐步扩大中华优秀 传统文化在青年学生群体中的覆盖面、传播度、影响力。 另一方面，②。红色文化、海派文化、江南文化在上海交相辉映，是上海的文化名片。“中国华服 周”国风集市的举办场地正是世博源。十四年前的世博会，世界各地每个前来参会的城市都带来了各自 的城市理念，让上海得到了极佳的滋养。如今，在“中国华服周”歌舞升平、人头攒动中，我们既能够 与悠久、深厚的传统亲切相认，又能感受到现代、活力、开放、多元的理念与梦想。 ③，是世界上唯一没有中断的文明。伴随着文化自信的日益增强，年轻人对中华传统文化的理解也 25日益深刻。可以确信、未来的“国风穿搭”“华服”种类不再仅仅局限于单一的某一个样本。相反，它 将成为一种源自个人审美倾向和文化自信的自主选择。我们期待年轻人将传统与现代、东方与世界巧妙 地融合在一起，展现出专属的青春风貌，挥袖所至处，C（皆、都）为国风。 （1）在A、B、C处的括号中选择一个最恰当的词。 （2）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A.可以确信，未来的“国风穿搭”“华服”种类不再仅仅局限于某一个单一的样本。 B.可以确信，未来的“国风穿搭”“华服”种类不再仅仅局限于单一的某一个样本。 C.或许，未来的“国风穿搭”“华服”种类将不再仅仅局限于某一个单一的样本。 D.或许，未来的“国风穿搭”“华服”种类将不再仅仅局限于单一的某一个样本。 （3）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过10个字。 六．作文（共2小题） 24．（2024•迎泽区校级一模）阅读下面的文字，根据要求作文。 儒家重“往”，强调行动：孟子言“虽千万人，吾往矣”，意思是只要真理所在，就当勇往直前。 道家重“返”，强调归宿：老子说“大曰逝，逝曰远，远曰反”，意思是一个人往外走得再远，也要回 归自己的精神家园。 事实上，“往”与“返”不是简单的儒道话题，也是当代青年在成长过程中需要思考的命题。请结 合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于800字。 25．（2024•顺德区模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。 恶意待物，不只是会伤害到外物，也会给自己的生活留下阴影；传递善意，更是在营造自己美好的 未来。 以上材料引发你怎样的认识与思考？请联系现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于800字。 262025年菁优高考语文压轴训练12 参考答案与试题解析 一．现代文阅读（共5小题） 1．（2024•民乐县校级一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 将游牧草原与一个相互制约、相互关联的世界联系在一起的进程，因中国雄心的不断增长和贸易的 发展而加快。在汉朝，扩张的浪潮将中国的边界推进到更为广阔的疆土，并逐渐抵达西域。这地方在甘 肃的河西走廊——一条将中国腹地和坐落在塔克拉玛干沙漠边缘的绿洲敦煌郡连接在一起 600英里长的 通道——以西。 此前，前往西域曾受到匈奴人的阻碍。匈奴是中亚地区的游牧民族，一些历史学家将这些部落人群 描述为蒙昧无知、茹毛饮血的野人。他们是汉朝重要的牲畜贸易伙伴，汉朝每年要从草原民族购买成千 上万头牲口，同时，也要应对他们的进攻和偷袭。汉人常常派大使造访这些从小就擅长捕捉耗子、小鸟 甚至狐狸和兔子的游牧民；皇帝还会恭敬地问候匈奴大单于“无恙”。在一套正式的朝贡体系下，汉人 要给游牧部落送去许多奢侈的礼品——包括大米、美酒和纺织品——只求换得和平。中国最重要的贡品 是丝绸，因为它质地好、分量轻，铺床做衣都用得上。丝绸同时是政治权力和社会地位的象征。 为换取和平而付出的物资总量十分巨大，这不仅是经济上的负担，也显出政治上的软弱。所以汉帝 国决定一劳永逸地解决与匈奴的纠缠。首先夺取河西走廊，控制农业富庶的西域地区，接着经过近十年 的多次征战（结束于公元前119年），将游牧部落赶回到他们原来的地方。河西走廊通向西部的帕米尔高 原，高原以西就是一个崭新的世界。中国为一条横跨大陆的交流通道打开了大门——“丝绸之路”就此 诞生。 然而，对于戈壁滩边缘的通道，特别是玉门关以西通道的开拓并不顺利。从一个绿洲到下一个绿洲， 极端的高温、致命性沙漠风暴，让路途异常艰辛。在这种恶劣的气候条件下，巴克特里亚骆驼变得弥足 珍贵：这些动物能忍受极其恶劣的气候环境，对致命性沙漠风暴的到来非常敏感。它们在预感到风暴来 临时会“立即嚎叫着聚成一团”，商人和商队见到后会马上用毡布将自己的鼻口包裹起来。骆驼的使用 让商旅跨越沙漠成为可能。 在艰难的环境下，必须有丰厚的回报才值得人们去冒巨大的风险。尽管四川的竹子和布匹可以出现 在几千英里以外的巴克特里亚市场，但贸易的主要产品是价格高昂的珍贵物品丝绸。丝绸在古代扮演着 诸多重要的角色。在汉朝，丝绸与钱币、粮食一样可以用作支付军饷。铸造足够数量的钱币是个难题， 在饱受战火的边疆地区铜钱一文不值，而粮食也会随着时间腐烂。于是，成匹的丝绸经常被用作货币， 或作为军饷。丝绸作为一种奢侈品的同时，还成为了一种国际货币。 27中国还为来自域外的商人制定了贸易规则，创立了一套正规的管理体系。进入中国的客商必须按规 定的路线行走，他们将拿到通关文牒，也常常会被官员询问。像当代旅店的顾客注册制度一样，这些来 客的信息均被仔细记录：他们来自哪个国家，什么身份，下一个目的地是哪里，特别是（考虑到关税） 他们所携带的货物及其价值。所有这些复杂的行政措施都为我们展示出都城长安是如何面对一个似乎正 变得越来越小的世界。我们通常把全球化看作是当代社会独有的现象，但早在2000年前，全球化就已经 是事实，它提供着机遇，带来了问题，也推动着技术的进步，促进着经济的发展。 （节选自【英】彼得•弗兰科潘《丝绸之路》） 材料二： 在丝绸之路开通之前，不论是欧亚大陆公元前两千纪印欧民族的南下与东进，还是以斯基泰人为代 表的草原游牧民族的迁徙，都带来了游牧文明与定居文明的碰撞与交融。 公元前一千纪中期在伊朗高原崛起的波斯帝国是世界上第一个横跨欧亚非三大洲的大帝国，西起埃 及、爱琴海和多瑙河，东至中亚、印度河，北抵黑海、里海、威海，南濒红海、波斯湾、阿拉伯海。几 乎将古代除中国和西地中海地区之外的所有古代文明都联系在了一起。随后的亚历山大帝国几乎取代了 波斯帝国的全部领土，还增加了巴尔干半岛的希腊本土，其中就包括其发祥地——马其顿王国。虽然亚 历山大帝国昙花一现，但他开创的希腊化世界却奠定了未来丝绸之路西段的基础。希腊化世界的主体就 是亚历山大的部将们瓜分其帝国遗产后形成的三大希腊化王国：埃及的托勒密王国、安提柯王朝统治下 的马其顿王国和亚洲的塞琉古王国。后者的地盘最大，也最难控制。塞琉古王国前三任国王与亚历山大 一样，致力于希腊式城市的建立，以此来巩固对当地民族的统治，同时加强对交通要道的掌控，这就无 形中拓展了波斯帝国留下的道路系统，从而使得张骞一旦进入中亚，也就意味着踏上了通往地中海和印 度的道路。那些分布于印度西北部、中亚、伊朗高原和两河——叙利亚地区的希腊化城市，后来之所以 有相当一部分转化为丝路重镇，它们之间的路线能够成为后来丝路的主干道或支线，正是由于此前希腊 化世界的存在以及这个世界内外各地之间联系的扩大与深入。 （节选自杨巨平《文明互动视野下的丝绸之路》） （1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 B A．汉朝皇帝对待匈奴的态度具有两面性，一方面认为匈奴蒙昧无知，一方面恭敬地问候大单于，缴 纳贡品。 B．丝绸是丝路贸易的主要产品，除具有实用价值外，还象征政治权力和社会地位，并成为一种国际 货币。 C．汉朝对进入中国的客商实施了旅店顾客注册制度，在面对越来越繁盛的世界贸易时显示出了从容 与自信。 D．两千年前，丝路贸易就实现了事实上的“全球化”，提供了更多机遇，推动了技术的进步，可谓 百利而无一害。 28（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 C A．彼得•弗兰科潘在记述汉朝和匈奴关系时，对汉朝的表述，与一些史书上“天朝大国”形象有所不 同，有助于我们客观认识历史。 B．汉朝对匈奴展开军事行动，目的之一是减轻贡品带来的经济负担，这印证了恩格斯“经济关系是 社会历史的决定性基础”的观点。 C．丝绸与竹子、布匹等物品相比，分量轻、易于携带，更适合恶劣气候条件下的运输，因此成为丝 路贸易的主要产品。 D．丝绸之路开通前，民族的扩张与迁徙让游牧文明与定居文明之间产生了碰撞与交融，这是丝绸之 路开通的前提与基础。 （3）下列选项，不适合作为论据来支撑材料一第六段观点的一项是 B A．据司马迁的《史记》记载，汉武帝时西域都护府对过境的中外客商，给予安全保护和生活上的照 顾；对一般商品货物检验后，发给许可证。 B．据汉代《九章算术》记载，如有商人将大米出口西域，出三关（内关、中关、外关）后的累进关 税税率为三关税率之和，关税税率达到68%。 C．据班固的《汉书》记载，汉朝在阳关、玉门等丝绸之路主要城市设置关都尉或关令尹及下属官吏， 负责稽查商旅和通关文牒，征收关税和市租。 D．在敦煌附近悬泉置遗址出土的汉简记载：公元前52年3月6日驿站安置康居王使团从使者、贵人 到随从商人，一共76人，随行大牲畜78头。 （4）下列表述与原文内容不一致的一项是 D A．波斯帝国→（崛起于）→伊朗高原→（联系）→诸多古代文明 B．亚历山大帝国→（取代）→波斯帝国→（增加）→希腊本土 C．亚历山大部将→（瓜分）→帝国土地→（形成）→三大希腊化王国 D．塞琉古王国→（开创）→希腊式城市→（转化为）→丝路重镇 （5）丝绸之路是怎样打通的？请结合两则材料简要概括。 【答案】（1）B （2）C （3）B （4）D （5）①汉朝通过战争夺取河西走廊，赶走游牧部落，打通了中国通往西域的道路。（东段） ②骆驼的使用开拓了戈壁滩边缘的通道，特别是玉门关以西的通道。（沙漠地段） ③统一的帝国，加强对交通要道的掌控，拓展了道路系统，打通了从中亚通往地中海、印度的道路。 （西段） 【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相 29关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。 （2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法， 作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对论据和相应观点的关系的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的观点，仔细比对各 个选项，正确选择。 （4）本题考查学生对文本相关表述的理解和分析能力。答题时要通读文本，仔细比对各个选项，作出 正确的判断和选择。 （5）本题考查学生对材料相关内容的筛选和概括能力。答题时要读两则懂材料，找出与题干相关的内 容，用简洁的语言进行概括。 【解答】（1）A.“一方面认为匈奴蒙昧无知”错，曲解文意。根据“一些历史学家将这些部落人群描 述为蒙昧无知、茹毛饮血的野人”，可知认为“匈奴蒙昧无知”是某些历史学家的看法。 B.正确。 C.“汉朝对进入中国的客商实施了旅店顾客注册制度”错，曲解文意。根据“像当代旅店的顾客注册 制度一样，这些来客的信息均被仔细记录”，可知说“旅店顾客注册制度”只是形象地解释当时的 “管理体系”。 D.“可谓百利而无一害”错误。根据“全球化就已经是事实，它提供着机遇，带来了问题”，可知不 是“百利而无一害”。 故选B。 （2）C.“因此成为丝路贸易的主要产品”错，因果关系错误。根据“在艰难的环境下，必须有丰厚的 回报才值得人们去冒巨大的风险”“但贸易的主要产品是价格高昂的珍贵物品丝绸”等内容，可知丝 绸“成为丝路贸易的主要产品”是因为价格高昂的珍贵物品更容易获得巨大利润。 故选C。 （3）材料一第六段的观点是“中国还为来自域外的商人制定了贸易规则，创立了一套正规的管理体 系”。 B.《九章算术》记载的内容是对国内商人的管理，故不适合作为论据来支撑材料一第六段观点。 故选B。 （4）D.“塞琉古王国开创希腊式城市”错，张冠李戴，根据“塞琉古王国前三任国王与亚历山大一样， 致力于希腊式城市的建立”，可知希腊式城市并非塞琉古王国开创；“希腊式城市转化为丝路重镇” 错，以偏概全，根据“叙利亚地区的希腊化城市，后来之所以有相当一部分转化为丝路重镇”，可知 希腊式城市并未全部转换为丝路重镇。 故选D。 （5）东段。根据“所以汉帝国决定一劳永逸地解决与匈奴的纠缠。首先夺取河西走廊，控制农业富庶 30的西域地区，接着经过近十年的多次征战”“中国为一条横跨大陆的交流通道打开了大门——‘丝绸 之路’就此诞生”等内容，可知：汉朝决心通过战争夺取河西走廊，赶走游牧部落，凿通中国通往西 域的道路。 沙漠地段。根据“在这种恶劣的气候条件下，巴克特里亚骆驼变得弥足珍贵：这些动物能忍受极其恶 劣的气候环境，对致命性沙漠风暴的到来非常敏感”“骆驼的使用让商旅跨越沙漠成为可能”等内容， 可知：骆驼作用巨大，开拓了戈壁滩边缘的通道，特别是玉门关以西的通道。 西段。根据“虽然亚历山大帝国昙花一现，但他开创的希腊化世界却奠定了未来丝绸之路西段的基 础”“塞琉古王国前三任国王与亚历山大一样……同时加强对交通要道的掌控，这就无形中拓展了波 斯帝国留下的道路系统，从而使得张骞一旦进入中亚，也就意味着踏上了通往地中海和印度的道路” 等内容，可知：统一的欧陆帝国，拓展了道路系统，加强对交通要道的掌控，打通了从中亚通往地中 海、印度的道路。 答案： （1）B （2）C （3）B （4）D （5）①汉朝通过战争夺取河西走廊，赶走游牧部落，打通了中国通往西域的道路。（东段） ②骆驼的使用开拓了戈壁滩边缘的通道，特别是玉门关以西的通道。（沙漠地段） ③统一的帝国，加强对交通要道的掌控，拓展了道路系统，打通了从中亚通往地中海、印度的道路。 （西段） 2．（2024•大武口区校级三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新媒体环境下社交媒介呈现出技术先进、平台众多、信息海量、互动性强、传播即时的特点。面对 良莠不齐的互联网海量信息，提升青少年媒介素养的任务迫在眉睫。 目前，我国青少年群体接触较多的媒介有手机、平板电脑、笔记本等移动设备，调查显示，将近 80%的青少年每天使用社交媒介的时间维持在30分钟到2小时，而超过一半的家长不能经常陪伴孩子接 触和使用媒介，将近90%的小学老师缺乏对青少年接触和使用媒介的指导。 青少年日常接触和使用的媒介是相对固定的，主要包含电视、报纸等传统媒体以及手机、电脑等新 媒体。青少年多是单方面接受媒介内容的传输以及借助媒介进行人际交流。其中，娱乐是他们使用媒介 的主要动机，他们通过使用媒介消磨时间，获取没有特定目标的快乐，如和同学朋友网络聊天等。 青少年对媒介的了解不足，缺乏媒介硬件搭建、运行机制等常识，因此媒介在青少年眼里充满了神 31秘的光环，这使得他们很容易产生媒介依赖甚至媒介崇拜的心理。另外，网络上充斥着大量不良信息， 如网络暴力、色情、诈骗等，这些都容易对心智尚未成熟的青少年产生难以估量的负面影响。 很多青少年心智不成熟，尚不具备对媒介内容的鉴别能力，尚未形成批判解读媒介内容的思维，他 们很难把握现实世界和媒介世界的界限，不知道哪些是真、哪些是假，甚至可能会全然相信媒介世界的 内容。由于不具备鉴别能力，青少年容易形成单一化的思维模式，且容易被网络不良思想影响其三观的 养成，影响日后社会建设的参与。 如今，青少年自出生起便处于便捷的网络时代，他们熟练地使用各种媒介，参与媒介信息的浏览和 评论，但这仅仅是表面的、娱乐化的使用习惯。青少年在参与媒介应用时，尚未形成创作内容并将其传 播的主人翁意识，不能深度参与到媒介应用中，比如明显欠缺创造高质量内容表达自我，与社会进行沟 通的能力。 社交媒体环境下，出于娱乐放松和信息获取等需求，青少年接触和使用媒介的多元形式主要表现为 使用手机等，其对媒介的接触和使用存在诸多不足，需要家庭、学校、社会携手与青少年同行，出台相 应政策法规，营造健康的媒介生态环境，构建媒介素养教育人才梯队，开发可落地的媒介素养教育课程 培养青少年良好的媒介道德素养和接触使用习惯。 （摘编自程瑶《社交媒体视阈下青少年媒介素养提升研究》） 材料二： 新媒体时代，网络媒体、移动媒体等成为人们获取新闻信息的主要途径，这对新闻从业者的工作产 生了较大影响，要求新闻从业者具备较高的媒介认知能力与使用能力，能够更好地满足受众的新闻需求 良好的媒介素养不仅是新闻传播发展的需要，也是新闻从业者适应新媒体时代变化的需要。 新媒体时代，新闻的传播途径、传播方式以及传播速度都发生了变化，新闻从业者也要与时俱进， 不仅要传播更多有价值的新闻信息，还要遵循公平公正的原则，把握好新闻传播的控制权，根据受众的 新闻需求传播相应信息，让更多受众通过新闻报道了解社会热点。此外，新闻从业者还应当引导受众对 新闻事实产生高度认同感，积极挖掘并报道吸引力强、具有时代感的新闻，促使受众关注并转发新闻， 形成良好的新闻传播效应。 新闻从业者新闻价值判断力的高低，直接决定新闻信息质量的高低。新媒体环境下，新闻从业者更 要具备新闻价值判断力，能够发现新闻线索与呈现新闻价值，切实保障新闻信息质量。在知识经济和信 息爆炸的时代，越来越多的人愿意关注社会热点，却将实事求是的精神抛之脑后。一些新闻从业者为了 博取关注，不惜违背职业道德，捏造一些没有任何价值的内容，这不仅挑战了新闻真实性原则底线，还 产生了许多负面影响。在这种情况下，新闻从业者要端正工作态度，履行工作职责，不断提高新闻价值 判断能力，通过专业判断审视新闻信息的真实性，通过传播有价值的、正能量的新闻提高媒体的社会影 响力，为构建和谐社会贡献力量，实现良性循环。 新媒体时代，新闻的交互性等大大增强，这拉近了新闻与社会大众之间的距离。 32对社会大众而言，新闻媒体不再高高在上，人人都能成为新闻的制作者、发布者、传播者，并且可 以参与社会热点、国际局势等新闻的互动讨论。在这种情况下，新闻从业者需要履行自身使命，深入研 究受众感兴趣的话题，传播符合社会大众需求与国家大政方针的新闻信息，在确保舆论导向正确的基础 上，引导受众树立正确的价值观，用正能量感染他们，并促使他们积极传播正能量。 受新媒体信息量不断增长的影响，海量信息中掺杂着不少虚假信息，新闻从业者只有具备良好的媒 介素养才能甄别信息真伪，提高新闻信息的真实性与可信度，确保新闻报道能够满足受众参与和互动的 需求。为了更好地适应新媒体时代的变化，传统媒体需要从多个维度培养新闻从业者的媒介素养，帮助 公众更好地理解与接受新闻事实，提升媒体的公信力，不断增强公众的媒介素养。 （摘编自廖培煌《新媒体时代新闻从业者提升媒介素养策略研究》） （1）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 B A．提升青少年对媒介的认识需要多方努力，要让他们的思维模式变得更加多元化，对媒介的使用更 加深入，不再只是浮于表面。 B．时代的进步，让青少年所接触的媒介变得可移动化，同时技术的先进也让青少年对这些媒介产生 精神上的依赖甚至崇拜。 C．在知识经济和信息爆炸的时代，越来越多的人愿意关注社会热点，这要求新闻从业者实事求是， 保证产出新闻的真实可靠性。 D．新媒体时代，人人皆可制造、发布、传播新闻，难免会有虚假新闻发布，所以媒体人更需要守住 新闻真实性底线，提升媒体公信力。 （2）根据材料内容，下列选项对下面这幅表的解说不恰当的一项是 D 媒介用途 媒介了解 媒介辨别 媒介参与 青少年使用媒介主要 青少年缺乏对媒介硬 不少青少年被网络不 青少年大多能够熟练 用于网络聊天、游戏 件搭建、运行机制的 良信息欺骗，有些青 地使用媒介浏览并参 等，也有用于获取信 认识，觉得媒介神 少年甚至全然相信媒 与评论信息，也有少 息。 秘，依赖甚至崇拜媒 介内容，转发以为是 数人为博取关注捏造 介。 热点的虚假信息。 没有价值的媒介内 容。 A．青少年的媒介使用偏娱乐化，容易影响学习。 B．青少年对媒介常识认识不足，觉得媒介很神奇 C．青少年对媒介内容缺乏辨别能力，容易被不良信息影响。 D．青少年能够积极参与媒介内容创作，但存在为博取关注而制作虚假内容的行为。 （3）《吕氏春秋•察传》有言：“闻而不审，不若无闻矣。”面对良莠不齐的互联网海量信息，身为 当代青年的你该具备怎样的媒介素养？如果你将来选择成为一名新闻从业者，又该如何涵养媒介素养？ 请结合材料简要说明。 【答案】（1）B （2）D 33（3）第一问：作为当代青年的我，应该具备辨别信息的真伪、分辨信息的良莠、传播正能量的媒介素 养。第二问：作为新闻从业者的我，应尽力了解受众的新闻需求，报道有价值的新闻；提升新闻价值 判断力，确保舆论导向正确；熟练使用各种媒介，制作高质量的内容，引导受众积极参与和传播。 【分析】（1）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选 项的说法，作出正确的判断和选择。 （2）本题考查学生对文本相关表格的解读能力。答题时要读懂文本相关内容及题干中的表格，仔细比 对各个选项，作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。答题时要读懂材料内容，结合具 体内容进行分析。 【解答】（1）B.“同时技术的先进也让青少年对这些媒介产生精神上的依赖甚至崇拜”错。根据原文 “青少年对媒介的了解不足，缺乏媒介硬件搭建、运行机制等常识，因此媒介在青少年眼中充满了神 秘的光环，这使得他们很容易产生媒介依赖甚至媒介崇拜的心理”可知，青少年对媒介的依赖甚至崇 拜并不是源于技术的先进，而是源于对未知神秘事物的好奇。 故选B。 （2）D.“青少年能够积极参与媒介内容创作”错。根据材料一“他们熟练地使用各种媒介……娱乐化 的使用习惯。青少年在参与媒介应用时，尚未形成创作内容并将其传播的主人翁意识，不能深度参与 到媒介应用中”可知，青少年在媒介内容创作方面参与不足。 故选D。 （3）第一问： 由材料一可知，网络上充斥着大量不良信息，如网络暴力、色情、诈骗等，而很多青少年心智尚不成 熟，尚不具备对媒介内容的鉴别能力，尚未形成批判解读媒介内容的思维，因此，回答第一问时，就 应从辨别真伪、良莠的角度作答，并由此引申出应具备“传播正能量”的媒介素养。由此概括为：作 为当代青年的我，应该具备辨别信息的真伪、分辨信息的良莠、传播正能量的媒介素养。 第二问： 由材料二“更好地满足受众的新闻需求”“新闻从业者新闻价值判断力的高低，直接决定新闻信息质 量的高低”“新闻从业者要端正工作态度，履行工作职责，不断提高新闻价值判断能力，通过专业判 断审视新闻信息的真实性，通过传播有价值的、正能量的新闻提高媒体的社会影响力”可知，作为新 闻从业者，应从满足受众的新闻需求、提升自身的新闻价值判断力、报道有价值的新闻等方面去涵养 自身的媒介素养； 再综合材料一的“青少年自出生起便处于便捷的网络时代，他们熟练地使用各种媒介”以及材料二 “在确保舆论导向正确的基础上，引导受众树立正确的价值观，用正能量感染他们，并促使他们积极 传播正能量”等内容可知，作为一名新闻从业者，更应熟练使用各种媒介，确保舆论导向正确，制作 34高质量的内容，引导受众积极参与和传播。 答案： （1）B （2）D （3）第一问：作为当代青年的我，应该具备辨别信息的真伪、分辨信息的良莠、传播正能量的媒介素 养。第二问：作为新闻从业者的我，应尽力了解受众的新闻需求，报道有价值的新闻；提升新闻价值 判断力，确保舆论导向正确；熟练使用各种媒介，制作高质量的内容，引导受众积极参与和传播。 3．（2024•惠农区校级三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 唐代丝路沿线人文遗存与文人活动、文学创作与文化传播的关系研究，可主要从两个方面展开。一 方面是唐至北宋丝路沿线的各类遗存古迹对文人活动、文学创作与文化传播的影响。从共时性角度看， 又可将此线路切分为三个单元。首先，关中古迹群对文人活动与文学创作的影响。关中古迹众多，其中 尤以宫殿、帝陵和宗教遗迹最为有名。宫殿巨丽，与赋之精神相合，其中尤以杜牧《阿房宫赋》最为有 名。这些赋作所书写的阿房宫、未央宫、大明宫等宫殿群的历史记忆或现实观照均属唐人的盛世文学书 写范畴，包举天地之心，并烛见时代礼治精神。华清宫与兴庆宫则因白居易《长恨歌》在宫殿政治意蕴 书写之外，展现出其浪漫唯美的一面。秦汉以来，长安迭为帝都，京城为帝陵环拥，形成别具特色的陵 寝文化和陵邑文学圈，游离于京城与地方之间，成就了诸多诗人丰富的内在生命体验。华山、终南山是 关中久负盛名的山川，与帝都在空间上形成巨大的张力，王维、李白、杜甫、韩愈等卓绝一代的大诗人 在内心对其充满复杂感情，并借此成为他们叩问仙道与天人关系的重要载体和思考人生进退出处的重要 场所。其次，河西走廊人文遗存的文学写作。“陇头”是河西走廊上最具影响的文学意象，由于其在人 文地理层面富有特殊价值，故使“陇头诗”成为唐诗中的重要题材，也成为中国文学中征人、游子思乡 恋家的精神寄托。就其内涵而言，书写内容主要包括边塞战事、征人思乡、大漠风光、陇头风俗等，分 别展现出苍凉、悲壮和豪迈三种情感，体现了古代士人对待“家”与“国”的矛盾心理和忠孝观念的碰 撞，并最终使其经典化为中国文学写作中的重要意象。最后，西域古迹群对文人活动与文学创作也有重 要影响。西域辽阔，民族众多，文化多元。丝绸之路在天山南北两麓共分三条道路向西通行，也因此形 成了西域文学创作的绿洲化，体现出交通路线的分异与文学创作和传播的差异。此外，唐代诗歌中大量 存在着有关西域的地名、人物、器皿、民俗等，许多诗人都先后有从军西域的经历，但长期以来学界关 注的焦点还主要停留在材料发掘与整理层面，而缺乏对其背后机制、关系的深入挖掘，这或许是日后此 方面研究的重要抓手。 而另一方面，文学文本又具有主观性，表达出文本作者所理解的地方意义。英国学者迈克•克朗认为， “文学作品不能被视为对地方的简单描述，我们可借助文学作品了解人们想象中的地方……这些充满想 35象的描述可使读者认识到一个地方独特的风情或特色。由于人们可从各种媒介了解到不同的地方，所以 多数人对一个地方的了解在亲眼所见之前就已经形成了”，所以人们透过对这些作品的阅读，可以读出 作者对某一特定空间地域之地方性的理解。基于此点可知，唐代文人创作受到丝路沿线人文遗存的潜在 影响和制约时，千万个行走其地的文学家也以作品或行动影响着丝绸之路的文学内涵。首先，再现地方 典型的景观。例如轮台这一地名，汉“轮台”位于天山之南，而唐时治所则位于天山之北，汉唐轮台县 治的巨大差异和唐代前后期统治区域的伸缩，使“轮台”在唐代文学的前后期创作中成为一个悲喜俱存 的地理符号和文学意象。其次，文学写作重构丝路遗失的地方文化。楼兰是汉代丝路上的一个邦国，后 为黄沙所掩，但唐人却通过反复吟咏书写“楼兰”，最终借助想象与回忆，建构起诗文中的“楼兰”意 象，展现出对汉代国力强盛、英雄辈出的崇拜，体现出唐人强烈的功名意识、进取精神和对战争的态度 与评价。 （摘编自王伟《丝路人文遗存与唐代文学的西域书写》） 材料二： 西域文化丰富了唐代诗歌创作的内容，西域风光、歌舞、人物、服饰、用具都进入唐代诗人的视野。 岑参的70多首边塞诗出现“沙碛、沙、碛”37次，“轮台”18次，“火山”11次，“白草”11次， “热海”4次，“雪海”3次，“胡虏”29次。他两次西北军幕供职，活动地域广阔，超过以往任何一位 边塞诗人。这样的经历决定了他的诗中对西域地名多有记录。沟通与防御成为西域历史文化产生时代差 异的驱动力。战争与和平成为唐代西域诗歌的两大主题。在战争主题之下，唐代西域诗歌意象主要表现 为辽阔苍茫、严寒冰冻、萧瑟荒凉、苍凉悲壮的特点。 从总体上看，边塞诗的战地风光描写，陌生事物出现的多，熟悉的东西相对少些。写入陌生事物使 作品带有奇异、浪漫的色彩，熟悉的因素出现诗中则增加亲切感。二者各具艺术魅力，彼此补充，相得 益彰。陌生的事物是诗人在边塞才见到的，故冠以“胡”“虏”等字。边塞诗中汉和胡、虏对举的句子 往往都是把熟悉和陌生的两类事物加以比较。“弓弦抱汉月，马足践胡尘”，“胡霜如剑锷，汉月似刀 环。”汉月是熟悉的事物，胡尘、胡霜则属于陌生类。“蒸沙砾石然虏云，沸浪突波煎汉月。”《天山 歌送萧治归京》：“能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。”“汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。”和虏云、胡 风、胡沙相对的都是汉月，前三者作为陌生事物出现，汉月则是作者熟悉的对象。以熟悉的意象写陌生 的环境，表达的是心理定势与对家乡的眷恋；在熟悉与陌生的比较中，以倍增其哀乐。 （摘编自郭院林《唐诗中的西域意象及其文化意蕴》） （1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 B A．丝路沿线各类遗存众多，大量宫殿遗迹宏伟壮丽，与赋体文学的精神相符合，常常被唐代文人赋 予政治与审美意蕴。 B．长安帝陵众多，带给文学书写者丰富的生命体验，影响着他们的创作，由此形成唐代独具特色的 陵寝文化和陵邑文学。 36C．天山南北两麓三条向西通行的丝绸之路上，文学会随绿洲发生发展，交通路线影响着文学创作及 其传播状况。 D．岑参西域活动地域之广远超以往的边塞诗人，这使他诗中对西域地名有较多的记录，其经历也丰 富了诗歌创作的内容。 （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 D A．“陇头诗”能成为中国文学中征人、游子思乡恋家的精神寄托，是因为“陇头”地处河西走廊的 特殊人文地理价值。 B．对唐诗中有关西域的各种信息、唐代诗人从军西域的经历等材料中蕴藏的机制、关系的挖掘可形 成重要的研究路径。 C．楼兰作为丝路邦国，文明文化早已遗失，而唐诗中反复书写的“楼兰”，其实寄寓的是唐人的思 想和精神。 D．边塞诗中陌生事物出现的比熟悉的东西多，是因为要以“熟悉”写“陌生”，凸显边地风光奇异、 浪漫的色彩。 （3）根据材料一，下列选项对表格内容解读不恰当的一项是 C 历史时期 历史事件 相关文字 “轮台”释义 汉武帝 盛年 李广利攻占轮台 至轮台，轮台不 大汉武力征伐对 下，攻数日，屠 象 之。——《汉 书》 晚年 下诏驳回轮台屯 是以末年遂弃轮 汉武帝反思用兵 田 台之地，而下哀 之祸舍弃之地 痛之诏。—— 《汉书》 初盛唐 唐疆域扩大，在 胡地苜蓿美，轮 用汉代典故，代 天山北麓，今乌 台征马肥。—— 指北庭或边塞 鲁木齐市附近设 岑参 轮台县 中晚唐 吐蕃最终攻陷北 文吏何曾重刀借武帝轮台诏 庭，唐与西域联 笔，将军犹自舞 事，讥刺穷兵黩 系松散 轮台。——李商 武 隐 A．盛唐时期设立的轮台县比汉代的“轮台”地理位置更远。 B．初盛唐诗人好借汉代轮台典故表达征战建功的精神鼓舞之“喜”。 C．中晚唐诗人多借用轮台意象表达国力衰退无奈舍弃西域之“悲”。 D．“轮台”作为意象表情达意的巨大反差与统治区域的伸缩变化相关。 【答案】（1）B （2）D （3）C 37【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相 关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。 （2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法， 作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对文本相关表格的解读能力。答题时要读懂文本相关内容及题干中的表，仔细比对 各个选项，作出正确的判断和选择。 【解答】（1）B.“长安帝陵众多……由此形成唐代独具特色的陵寝文化和陵邑文学”错，原文为“秦 汉以来，长安迭为帝都，京城为帝陵环拥，形成别具特色的陵寝文化和陵邑文学圈，游离于京城与地 方之间，成就了诸多诗人丰富的内在生命体验”，此项表述因果倒置。 故选B。 （2）D.“是因为要以‘熟悉’写‘陌生’”错，由原文“写入陌生事物使作品带有奇异、浪漫的色彩， 熟悉的因素出现诗中则增加亲切感”可见，写入陌生事物是凸显边地风光奇异、浪漫的色彩，不是 “以‘熟悉’写‘陌生’”。 故选D。 （3）C.“表达国力衰退无奈舍弃西域之‘悲’”错，应是表达借轮台讥刺穷兵黩武之“悲”。 故选C。 答案： （1）B （2）D （3）C 4．（2024•城中区校级模拟）阅读下面的文字，完成小题。 青春万岁（节选） 王蒙 落下了第一场雪。 下午，天上布满灰白色的云，接着下了蒙蒙小雨。到处都有人议论：“真邪性啊，阴历都十一月了 还下雨！”过了一会儿，雨变成了霰——北京管这个叫“翻不辣子”，也有的干脆把这叫作下“小米” 白色的米粒一样的小冰珠密密地下着，落到地上就不见了。一般人都讨厌霰，因为它太容易化，落到身 上不等你抖掉就化了；因为它灰不溜丢的不干净，更主要的，因为它非雨非雪的不像个玩意儿。那天下 了好久的霰，后来天黑了，什么都不下了。 第一个发现下雪的是杨蔷云。她拿着水碗从锅炉房喝水出来，走过礼堂的时候，透过屋檐下的灯光， 看见几片雪花。在那灯光照亮的狭小的空间，雪不是向下落，而是神秘地横着飘过去。蔷云愣了，看看 周围，没有雪，再瞅瞅灯底下，又发现了。蔷云跑到灯底下，似乎雪专门在那儿落似的。在灯光下，从 38那高高的黝黑的天空上，落下了稀疏的雪花。雪下得太稀了，好像它害羞自己来得太早，又像是先悄悄 地探询一下人间的消息。杨蔷云伸出自己的手，张开手指，接待雪花。雪偏不往手上落，鼻尖上，倒凉 了一下。好容易手心上落了雪，灯光下一看，六角形跌坏了两个角。这个可怜的残废了的小雪花乖乖地 在灯下闪着光。蔷云伸着手飞快地跑向教室，她大声喊：“下雪了，下雪了。”伸着手给别人看。可手 上有什么呢？连一点显明的痕迹都没有。早来的，孤单的雪花就是这样软弱，她经不起一个姑娘的温暖 啊！ 虽然手上的雪没了，但是大家并不怀疑杨蔷云报告的“重大”事件的真实性。教室里的几个同学全 部走出门口，用手心，用面孔，甚至有人伸出了舌头，去迎接那清凉的、新鲜的、今年第一次下的雪花 当她们身体的一部分和雪花接触，受到冬天的温柔而冰冷的爱抚的时候，全都欢欣地、兴奋地、甜蜜地 微笑起来。 一九五二年的最后一天。各个教室都打扫干净。同学们换上了新衣裳，翻出了花领子。同学见了面， 显得特别亲热，你搂着我，我拉着你。一切都有点不平常的劲儿。 先生讲课的时候，也是笑眯眯的。最后一堂课是钟先生的化学课。钟先生很严厉。她四十多岁了， 没有结过婚。但今天她穿了一双很摩登的皮鞋，说话也和气，甚至对同学有点放纵。同学上课心不踏实 她也原谅了。讲了一段，离下课还有十分钟，她干脆把书合起来，向同学们聊自己过新年的感想：“明 年——从明天起，就实行五年计划了，真是！我是学化学工程的，在旧社会没有地方去建设工业。我迎 接过多少新年了，哪一年也没让我看见国家有富强的希望。可是一九五三年，真是！同学们，你们有福 气呀！” 她眼圈红了红，接着谈起对同学的希望：“……怎么能不好好学化学呢？罗蒙诺索夫说过：化学已 经伸到生活的各个领域来了……你们没有受过罪，不知道珍惜今天的幸福的学习条件，青年时代是最宝 贵的，也是最短促的。成天无所用心，一晃，也就过去啦。你们得抓住每一分，每一秒，使劲学，使劲 干！” 钟声当当，一九五二年的最后一堂课结束了。同学们深深地给先生鞠躬，欢呼着冲向院子…… 袁新枝是布置教室的“主任设计师”。她的一队人马抱着红绿纸，拿着一筐箩针、线、糍糊、剪刀， 跟随着她。 袁新枝怀着对自己的设计的欣赏和“动工”前的憧憬，向大家讲述自己的“施工计划”：“过去呀， 咱们布置的都是平面的，用花纸编成长条交叉起来，中间挂上一个龙睛鱼式的大灯笼，那玩意儿太俗 气……” “怎么样才是立体的呢？”苏宁问。她参加了布置教室的工作。 “咱们仍然在顶上横挂起花纸条来，”袁新枝指着上方，“然后再用浅绿色的纸剪成小细条，竖着 粘在横纸条上，绿条下垂，像杨柳似的。再剪一些白色的、粉色的小花朵，黄色的小燕子，贴到柳条 上。” 39“这和新年有什么关系呢？”一个同学问。 “新年来了，我们把春天先迎进我们的教室。”新枝得意地说。 于是大家动手。 除了这些装饰，她们还在教室前面的黑板上用彩色粉笔画了一个戴着大红帽子的小男孩，和一个梳 着两条翘起来的辫子的小女孩。小男孩高举着书包，小女孩手托着有自己一半大的鸡毛毽儿，两人拉着 手向前跑。在另一角，就是他们跑的目的地，画着露出半个脸的红太阳。中间是艺术体字“1952— 1953”。教室后面，更好看了，她们用天蓝色布折皱起来做背景，左下角是几棵枝叶繁茂的老松树，那 是画在毛边纸上的水墨画，整个剪下来，别在蓝布上。整块蓝布上，布满了白纸剪成的一片片、一点点 的雪花。雪花中，是竖写的两行字：“祝你们新年快乐，万岁长青！”女孩子的手的神话般的力量，使 这破陋的教室变得栩栩如生，像仙境一样。 六点半，各班分别或联合开始活动。 全校张灯结彩，锣鼓喧天。传达室的工友老侯用积攒的钱买了大量“二踢脚”，在校园里“砰—— 叭”乱放。校门口，站满了各班同学，她们迎接参加晚会的客人。各班邀请的客人有劳动英雄、志愿军 战士、解放军战士、演员、作家、团市委和区委的干部……客人们不断地到了，在鼓掌声中，被引到班 上去。 （有删改） （1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是 D A．几个同学走出教室以不同方式感受雪，是在表达对冬天第一场雪的喜爱和欢迎。 B．文中多次称女教师钟老师为“先生”，这是对知识女性的尊重，并不属于用词不当。 C．钟老师“你们有福气呀”的话语，是说学生们生活在新时期，能够见证国家的富强。 D．传达室的老侯在校园里乱放二踢脚，增添了节日气氛，但也有扰乱校园秩序之嫌。 （2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 C A．文中开头写霰时，说它让人讨厌，“灰不溜丢”的，“不像个玩意儿”，极尽揶揄之能事，与下 文写雪的可爱形成鲜明对比。 B．在课堂上，钟老师提到我国的第一个五年计划，鼓励学生分秒必争、建设祖国，表现出一个有责 任感的中学女教师形象。 C．袁新枝带领同学布置教室，文中说她是“主任设计师”，还讲述“施工计划”，这种小词大用的 技巧增添了语言的趣味性。 D．文中详写教室前面黑板上的彩画和教室后面松树雪花的布景，表现了学生们不凡的创造性，烘托 了欢度新年的节日气氛。 （3）本文从杨蔷云不同的感官角度描写“雪”，请简要分析。 （4）读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一个关键词——青春，乙组提出一个关键 40词——新年。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 【答案】（1）D （2）C （3）①视觉：杨蔷云看到雪花在灯光下横着飘，雪花是稀疏的、六角形但有的角跌坏了。 ②触觉：同学们用手心、面孔、舌头接触雪花，感受其清凉与温柔。 ③心理感受：杨蔷云对雪的到来充满兴奋，同学们因与雪接触而感到欢欣、甜蜜。 （4）青春主题短评思路： 分析青春活力：通过学生们对第一场雪的兴奋反应，展示青春的活力和对生活的热爱。 探讨青春梦想：钟老师的话语激发学生们对未来的憧憬，体现青春的梦想和抱负。 描述青春成长：通过学生们对新年的准备和庆祝，反映他们在青春时期的成长和变化。 新年主题短评思路： 阐述新年象征意义：新年作为新开始的象征，激发了学生们对未来的希望和决心。 分析新年与个人的关系：新年的到来促使学生们反思过去，规划未来，体现个人成长的过程。 讨论新年与国家的关系：通过钟老师对五年计划的提及，探讨新年对国家发展的重要性。 【分析】（1）本题考查学生对小说相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作 出正确的判断和选择。 （2）本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要对小说整体通读后，针对每个选项作出 正确的判断和选择。 （3）本题考查学生分析环境描写的能力。答题时要读懂文本相关内容，根据题干的提示，结合具体内 容进行分析。 （4）本题考查学生对小说进行短评的能力。答题时要通读小说，根据题干的提示，选择一组词语，结 合具体内容进行评价和分析。 【解答】（1）D.“有扰乱校园秩序之嫌”错误。老侯在校园里放“二踢脚”是为了增添节日欢乐氛围， 并非扰乱秩序。 故选D。 （2）C.“小词大用”错，“主任设计师”用来写一个青年学生，“施工计划”用来写布置教室，应为 “大词小用”。 故选C。 （3）在文中找到有关雪的描写，“看见几片雪花。在那灯光照亮的狭小的空间，雪不是向下落，而是 神秘地横着飘过去。蔷云愣了，看看周围，没有雪，再瞅瞅灯底下，又发现了。蔷云跑到灯底下，似 乎雪专门在那儿落似的。在灯光下，从那高高的黝黑的天空上，落下了稀疏的雪花。雪下得太稀了， 好像它害羞自己来得太早，又像是先悄悄地探询一下人间的消息。杨蔷云伸出自己的手，张开手指， 接待雪花。雪偏不往手上落，鼻尖上，倒凉了一下。好容易手心上落了雪，灯光下一看，六角形跌坏 41了两个角。”“教室里的几个同学全部走出门口，用手心，用面孔，甚至有人伸出了舌头，去迎接那 清凉的、新鲜的、今年第一次下的雪花。” 分析文段会发现：文中从视觉上描写了雪花的形态和飘落方式；从触觉上让读者感受到同学们与雪接 触时的感受；从心理感受上展现了杨蔷云及同学们对雪的积极情绪。 （4）如果选择甲组的关键词“青春”，短评可以从青春的活力、梦想、成长等方面入手，分析文中如 何通过学生们对雪的欢迎、对新年的期待、以及钟老师对学生们的期望来体现青春的主题。 如果选择乙组的关键词“新年”，短评可以围绕新年作为新开始的象征，分析文中如何通过新年的到 来激发学生们的希望和决心，以及新年对个人和国家未来的意义。 答案： （1）D （2）C （3）①视觉：杨蔷云看到雪花在灯光下横着飘，雪花是稀疏的、六角形但有的角跌坏了。 ②触觉：同学们用手心、面孔、舌头接触雪花，感受其清凉与温柔。 ③心理感受：杨蔷云对雪的到来充满兴奋，同学们因与雪接触而感到欢欣、甜蜜。 （4）青春主题短评思路： 分析青春活力：通过学生们对第一场雪的兴奋反应，展示青春的活力和对生活的热爱。 探讨青春梦想：钟老师的话语激发学生们对未来的憧憬，体现青春的梦想和抱负。 描述青春成长：通过学生们对新年的准备和庆祝，反映他们在青春时期的成长和变化。 新年主题短评思路： 阐述新年象征意义：新年作为新开始的象征，激发了学生们对未来的希望和决心。 分析新年与个人的关系：新年的到来促使学生们反思过去，规划未来，体现个人成长的过程。 讨论新年与国家的关系：通过钟老师对五年计划的提及，探讨新年对国家发展的重要性。 5．（2024•沧州模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。 黄羊角【注】（节选） 许廷旺 乌日图出神地望着蒙古包外，门前静悄悄的，温暖的阳光静静地洒下来，把四周装扮得金灿灿的。 不知什么时候，飞来了一群百灵，它们在蒙古包前忽起忽落，渐行渐远。乌日图的目光追随着远去的它 们。 这应该是乌日图最为熟悉的鸟类吧。它们总能在第一时间认出这位身材瘦高，默默而来、默默而去 的老人。走进草地时，他总是欣喜地打量着四周，打出能让百灵误以为是鸟叫的口哨。百灵总是适时地 出现在乌日图的视线里，频频来到他身边。现在，乌日图没有力气走进草地了，也很少离开蒙古包，它 们只好接近他，只为了让乌日图看到它们的身影，听到它们的歌唱…… 42乌日图的目光从百灵群身上滑到远处，明晃晃的阳光下，老獾伫立在洞口多时，翘首远望。它应该 听到乌日图的咳嗽声了吧，它引颈伸头眺望，眼睛眨动着，难以掩饰一脸的担忧。老獾是幸运的，它与 蒙古包的距离如此之近，不仅超出了它的想象，也超出了常人的想象，每一个来到这里的人都会惊讶于 獾洞离人之近。乌日图作为一个猎人，清醒地意识到，现在草地上的野生动物越来越少，很多野生动物 已经绝迹。他懂得獾的重要性，当草地之王——狼销声匿迹后，獾会很好地替代狼的工作，控制这一带 草地上的鼠类与野兔数量。这些啮齿动物破坏草地的行为几近疯狂，獾能够避免原本生态脆弱的草地再 遭遇灾难。每天清晨，獾总是第一个看到乌日图走出蒙古包，他们目光相遇时，乌日图总是静静看它一 会儿，随后再去工作。 乌日图的目光从老獾身上滑向附近那条小河，河水静止了，闪烁着镜子一样的光晕。野鸭站在岸上， 用又宽又厚的喙梳理着斑斓的羽毛，随后张开双翅，发出异常嘹亮的叫声飞向高空。 河的对岸有一匹红彤彤的马驹，它应该是春天里出生的吧，那一身颜色像火一般的被毛在阳光下熠 熠生辉，而那漆黑如墨的嘴唇与四蹄让它显得无比精神。它有着强烈的好奇心，总是侧目凝视，即便是 与它擦身而过的百灵也能引起它无限的向往，它总是来一个漂亮的甩身，甩着头，晃动着身子，向百灵 追去。 说来也怪，从医院回到草原，令乌日图心烦意乱的喘息消失了，咳嗽也消失了。这应该是件高兴的 事情，但巴杰又变得忧郁了，乌日图一连多天没有吃下食物了。巴杰想方设法让乌日图多吃些东西，但 乌日图总是摆摆手，把食物推到巴杰面前，眼神就像当初看巴杰小时候一样，在那几乎冷漠的眼神后面 有着浓浓的疼爱。 巴杰表现出良好的食欲，但心里却暗暗哭泣。 今天天气异常地好，天空高堂堂的，阳光像被过滤后没有杂质的水，从高空倾泻而下。空气静止了， 连风都浮在空气里。远处丛林与山峰的轮廓异常清晰。 乌日图的心情非常好，想去外面走走，他已经有很长时间没有行走了。他挪动着身子，试图站起来。 巴杰走过去帮忙，但只看了乌日图一眼，就走开了——乌日图要自己走出去。 乌日图缓缓走出蒙古包，落了一次的百灵眨动着漆黑的眼珠打量着乌日图。乌日图向附近的河走去。 呼啦！百灵起飞了，不缓不疾地跟在乌日图身后。 乌日图站在高处，欣喜地打量着四野，脸色渐渐红润起来，眼睛也变得明亮，感觉身体里也有力量 了，迈开步子向前走去。 巴杰看到这一幕，惊呆了，心里流过一股暖流：乌日图奇迹般地好转了。 乌日图站在那里，环视着四野，草地上曾留下他太多的身影，这里有他无比流连的岁月，也有让他 心痛的日子，但与草地相比，所有的不幸，委屈，痛苦，甚至伤心事都变得微乎其微，唯有蓝天，白云 草地、阳光、风、空气……有这些就够了。乌日图的思绪离开身体，越飞越远。 巴杰不时看一眼乌日图，明媚的阳光下，乌日图像一座雕塑一样屹立在那里。 43灼热的阳光渐渐远去，远处闪动着橘红色的霞光。起风了，远处传来飒飒的风声。巴杰走过去，他 看到乌日图竟然睡着了。 “我们回去吧！”巴杰抱起乌日图。乌日图又沉浸在浓浓的睡意中，眼睛沉沉地合上了。 橘红色的霞光被渐起的暮色掩盖了。 乌日图睁开眼睛，目光异常明亮，打量着蒙古包，最后目光落在巴太身上，就那样静静地注视着他。 巴杰一时不明白乌日图的用意，用目光询问。 ①“债……”乌日图艰难地吐出一个字，但发音异常清晰。 巴杰一愣，马上反应过来：“我知道，我会做到的！”巴杰说完，转过身，心里五味杂陈。 乌日图满意地点点头，视线落到各那墙的鹿皮袋上。巴杰走过去，拿下鹿皮袋，掸掉上面的灰尘， 把鹿皮袋交到乌日图手里。乌日图粗糙的大手缓缓拿出那对黄羊角。暮色中的黄羊角有着玉一般的光泽。 乌日图抬起大手，抓住巴杰的一只手，把黄羊角放在他手里，轻声说道：“现在我可以放心地把它 交给你了！” ②巴杰心头跳得厉害，他预感到了什么，郑重道：“不！它是我们的！”突然，他感觉乌日图的大 手松动了，手慢慢地滑下去。…… 巴杰擦去脸上的泪水，小心翼翼地擦拭着黄羊角，将它们装进鹿皮袋里，随后把鹿皮袋装进乌日图 贴身的衣服里。他轻轻抱住乌日图，走进黑沉沉的夜色里，坚硬的风浸入肌肤，凉意涌来。四周静悄悄 的，有力的脚步声在沉甸甸的夜里回荡…… 这一天，巴杰迎来了十八岁生日。 【注】本书讲述了蒙古族少年巴杰的成长故事。巴杰6岁丧父，从此跟随备受草原人尊敬的乌日图生 活。乌日图倾尽心力养育巴杰，可巴杰受不良青年蛊惑，偷走了珍贵的黄羊角，导致黄羊角失踪。节 选部分是从乌日图患病后坚持出院回到草原开始的。 （1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是 C A.从医院回到草原，乌日图的病情有好转，他甚至在阳光下睡着了，可见草原对于乌日图来说意义非 凡。 B.句子①是乌日图对巴杰的郑重嘱托，虽只一个字，但体现了他的重信守诺，也隐含了他对巴杰的信 任。 C.句子②写巴杰看到失而复得的黄羊角的激动心情，他感到乌日图会把它交给自己，但他再也不想独 占了。 D.虽是节选，但从小说对巴杰的心理变化的描写中，可以看出乌日图对巴杰的精神感召作用，两人间 的感情关怀温暖动人。 （2）下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是 B A.乌日图大部分时间都是沉默的，他的形象主要通过动作描写和心理描写来展现，极少借助语言描写 来塑造。 44B.小说舍弃了情节的设计，将笔力放在对富有地域风情的草原场景的勾勒和富有温情的人物形象刻画 上。 C.小说用大量笔墨写了百灵、獾、野鸭和红马驹等动物，展现了一幅草原生灵和谐相伴的美丽画卷， 舒缓了小说的节奏。 D.小说中对阳光的描写既推动了故事情节的发展，又暗示了乌日图的生命正在走向终结。 （3）小说的结尾有留白意味，请分析其运用效果。 （4）曹文轩儿童小说奖曾在给《黄羊角》的授奖词中说，这篇小说“对大自然的深刻理解，让读者对 于生命的宽度与深度有了更进一步的认知”，请结合文本谈谈你对这句话的理解。 【答案】（1）C （2）B （3）①形象留白：巴杰成人以后会成为怎样一个人？会如乌日图期待的那样诚实、善良有担当吗？ 这个具有分水岭意味的十八岁生日让读者对成人后的巴杰充满想象。②情节留白：巴杰怎样埋葬日图？ 怎样还债？怎样守护黄羊角？怎样继续一个人的生活？这些未知情节，在交代巴杰生日之后会成为让 读者想象的内容。 （4）①小说借乌日图的视角书写对大自然的深刻理解。大自然是博大平和的。可以抚慰病弱的生命， 让人放下所有的痛苦；大自然又是和谐美好的，让万物生灵自然相处；要尊重自然，爱护自然，与自 然和谐相处。②乌日图懂得草原，爱护草原，他的生命已与草原的大地、阳光、空气，与百灵、獾、 野鸭、马驹等生灵关联在一起，让读者感受到乌日图像草原一样宽广的胸怀和生命。自乌日图用真诚 和善良养护了孤儿巴杰，他的悲悯、善良、智慧洗礼了巴杰的精神，为巴杰树立了做人的榜样，让读 者感受到他生命的深度和力量。 【分析】（1）本题考查文章内容的理解分析能力。解答此题需对文本有整体的理解，再在仔细阅读本 文的基础上辨析正误。 （2）本题考查学生对文本艺术特色的分析与鉴赏能力。解答本题需对文本艺术特色手法有清晰的认识， 平时学习中要注意积累，再结合文本分析来判断正误。 （3）本题考查学生赏析小说结尾艺术效果的能力。解答此题需对文本有整体的理解，依据文本来分析， 可从形象、情节、主题等角度入手分析其艺术效果。 （4）本题考查学生理解句子含义及赏析文章艺术特点的能力。解答此题，要先理解题干中的话语，然 后结合着文本的具体内容，阐述自己的理解与看法。 【解答】（1）ABD.正确。 C.“他感到乌日图会把它交给自己”理解有误，根据后文“突然，他感觉乌日图的大手松动了，手慢 慢地滑下去”可知，此时应是巴杰预感到乌日图是在做临终嘱托。 故选：C。 45（2）ACD.正确。 B.“小说舍弃了情节的设计”分析有误，文本节选部分并未舍弃情节的设计，依然有对乌日图生病、 养病、去世情节的交代，只是情节较为平缓，没有曲折的波澜。 故选：B。 （3）①形象上：结合注释“本书讲述了蒙古族少年巴杰的成长故事。巴杰6岁丧父，从此跟随备受 草原人尊敬的乌日图生活。乌日图倾尽心力养育巴杰，可巴杰受不良青年蛊惑，偷走了珍贵的黄羊角， 导致黄羊角失踪。节选部分是从乌日图患病后坚持出院回到草原开始的”可知，巴杰曾误入歧途。根 据原文“巴杰一愣，马上反应过来：‘我知道，我会做到的！’巴杰说完，转过身，心里五味杂陈” 可知，后来巴杰答应了乌日图要他还债的叮嘱，“我知道我会做到的！”所以结尾在形象上留白： “这一天，巴杰迎来了十八岁生日”，巴杰满十八岁了，是成年人了，成人以后会成为怎样一个人？ 会如乌日图期待的那样吗，会是一个诚实、善良、有担当的青年吗？这个具有分水岭意味的十八岁生 日让读者对成人后的巴杰充满想象。 ②情节上：根据注释“可巴杰受不良青年蛊惑，偷走了珍贵的黄羊角，导致黄羊角失踪。节选部分是 从乌日图患病后坚持出院回到草原开始的”可知，巴杰曾偷过黄羊角。根据原文“巴杰一愣，马上反 应过来：‘我知道，我会做到的！’巴杰说完，转过身，心里五味杂陈”及“乌日图抬起大手，抓住 巴杰的一只手，把黄羊角放在他手里，轻声说道：‘现在我可以放心地把它交给你了！’”可知，乌 日图把黄羊角交给巴杰，并叮嘱他还债后死去，并只说到“他轻轻抱住乌日图，走进黑沉沉的夜色 里”，所以结尾情节上留白：巴杰怎样埋葬乌日图？怎样还债？怎样守护黄羊角？怎样继续一个人的 生活？这些未知情节，在交代巴杰生日之后会成为让读者想象的内容。 （3）①“对大自然的深刻理解”：小说借乌日图的视角书写对大自然的深刻理解。乌日图病重，根 据原文“温暖的阳光静静地洒下来，把四周装扮得金灿灿的”“不知什么时候，飞来了一群百灵，它 们在蒙古包前忽起忽落，渐行渐远。乌日图的目光追随着远去的它们”“但与草地相比，所有的不幸， 委屈，痛苦，甚至伤心事都变得微乎其微，唯有蓝天，白云、草地、阳光、风、空气……有这些就够 了。乌日图的思绪离开身体，越飞越远”可知，乌日图在最后时刻深刻感受大自然的博大平和，用以 抚慰他病弱的生命，让他放下所有的痛苦；大自然又是和谐美好的，狼、獾、鼠类与野兔的食物链避 免了原本生态脆弱的草地再遭遇灾难，在闪烁着镜子一样的光晕的小河边的野鸭，追向百灵的红彤彤 的马驹……万物生灵自然相处；这些对大自然的生动描写与深刻理解启示读者，要尊重自然，爱护自 然，与自然和谐相处。 ②“读者对于生命的宽度与深度有了更进一步的认知”：根据原文“他懂得獾的重要性，当草地之王 ——狼销声匿迹后，獾会很好地替代狼的工作，控制这一带草地上的鼠类与野兔数量”“与草地相比， 所有的不幸，委屈，痛苦，甚至伤心事都变得微乎其微，唯有蓝天，白云、草地、阳光、风、空 气……有这些就够了。乌日图的思绪离开身体，越飞越远”，乌日图懂得草原，爱护草原，他的生命 46已与草原的大地、阳光、空气，与百灵、獾、野鸭、马驹等生灵关联在一起，让读者感受到乌日图像 草原一样宽广的胸怀和生命；另外根据注释“巴杰6岁丧父，从此跟随备受草原人尊敬的乌日图生活。 乌日图倾尽心力养育巴杰”可知，巴杰本是孤儿，乌日图倾尽心力养育巴杰，“巴杰想方设法让乌日 图多吃些东西，但乌日图总是摆摆手，把食物推到巴杰面前，眼神就像当初看巴杰小时候一样，在那 几乎冷漠的眼神后面有着浓浓的疼爱”，乌日图用真诚和善良养护着孤儿巴杰，他不计前嫌，依旧信 任巴杰，把黄羊角交给他，让他还债。而巴杰为乌日图的病“忧郁”“心里却暗暗哭泣”，看到乌日 图精神好一点“心里流过一股暖流”，后来“抱起乌日图”，乌日图的悲悯、善良、智慧洗礼了巴杰 的精神，为巴杰树立了做人的榜样，让巴杰成为一个有情有义有温度的人，让读者感受到乌日图生命 的深度和力量。 答案： （1）C （2）B （3）①形象留白：巴杰成人以后会成为怎样一个人？会如乌日图期待的那样诚实、善良有担当吗？ 这个具有分水岭意味的十八岁生日让读者对成人后的巴杰充满想象。②情节留白：巴杰怎样埋葬日图？ 怎样还债？怎样守护黄羊角？怎样继续一个人的生活？这些未知情节，在交代巴杰生日之后会成为让 读者想象的内容。 （4）①小说借乌日图的视角书写对大自然的深刻理解。大自然是博大平和的。可以抚慰病弱的生命， 让人放下所有的痛苦；大自然又是和谐美好的，让万物生灵自然相处；要尊重自然，爱护自然，与自 然和谐相处。②乌日图懂得草原，爱护草原，他的生命已与草原的大地、阳光、空气，与百灵、獾、 野鸭、马驹等生灵关联在一起，让读者感受到乌日图像草原一样宽广的胸怀和生命。自乌日图用真诚 和善良养护了孤儿巴杰，他的悲悯、善良、智慧洗礼了巴杰的精神，为巴杰树立了做人的榜样，让读 者感受到他生命的深度和力量。 二．诗歌阅读（共5小题） 6．（2024•郫都区校级二模）阅读下面诗歌，完成下列各题。 除夜① 【宋】文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。 除夜作 【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？ 47故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 【注】①作于公元1281年除夕，文天祥因兵败已被扣押三年。 （1）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A A.这两首作品都作于除夕之夜，两自诗歌的语言都是质朴易懂。文诗情感充沛，动人心魄；高诗精炼 含蓄，慷慨悲壮。 B.文诗抒发诗人除夕夜孤寂寥落的心情。诗人已接受“有心杀贼，无力回天”的事实，与“留取丹心 照汗青”所抒慷慨之情不同。 C.屠苏：酒名，除夕夜喝屠苏酒寓意吉祥长寿。“未央”意为“未尽”，诗人此刻深陷，囹圄独过除 夕，对与家人团圆已不抱期望。 D.“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”与杜甫的“今夜鄜州月，闺中只独看”一样，用了对写法把 深挚的情思抒发的更为婉曲含蓄。 （2）这两首诗抒发的情感有何异同？请简要分析。 【答案】（1）A （2）相同之处：这两首诗歌都表达了诗人中除夕之夜对亲人的思念之情。文诗中诗人除夕守夜，通宵 未眠，深陷牢房已有三年之久，在除夕夜中表达了对家人的无限思念，想与家人共聚一同欢饮屠苏酒 的团圆愿望。高诗则通过对写法（侧面虚写的手法），不直接写自己思念故乡，而是写故乡亲人中除 夕夜思念千里之外的“我”，更能体现出高适中除夕合家团圆的时刻对故乡亲人的无限思念之情。 不同之处：①文诗中，诗人悲而不屈，仍有为国捐躯的豪迈之情。文天祥感慨之前遭遇种种挫折，历 尽各种艰险，还时刻关心着祖国安危，愿意为国捐躯，而此刻自己又被敌人扣押，深感复国无望，挽 救祖国已无能为力。②高诗中，诗人中除夕之夜孤身一人中旅馆无法入睡，体味到的是生命的孤苦。 高适将“霜鬓”的生命体验至于“明朝又一年”这一时间流逝的临界点，将生命有限的无奈与故乡千 里的空间阻隔对应，含蓄地表达了生命新旧交替的哲理。 【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。解答时，既要对诗歌进行整体的把握，又要 对诗歌的局部进行恰当的分析。 （2）本题考查学生对诗歌情感的对比分析能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进 行分析，联系前后句子进行分析，分别把握诗人的内心感受，再进行对比分析。 【解答】（1）“高诗精炼含蓄，慷慨悲壮”错，高诗的情感并不会慷慨悲壮，高适用语质朴浅近而寓 意深微悠远。故选A。 （2）文诗中诗人除夕守夜，通宵未眠，深陷牢房已有三年之久，从“无复屠苏梦，挑灯夜未央”来看， 在除夕夜中表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望。从“故乡今夜思千里”来看， 高诗则通过对写法（侧面虚写的手法），不直接写自己思念故乡，而是写故乡亲人中除夕夜思念千里 之外的“我”，更能体现出高适中除夕合家团圆的时刻对故乡亲人的无限思念之情。所以，这两首诗 48歌都表达了诗人中除夕之夜对亲人的思念之情。而文天祥《除夜》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之 句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民 族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节 义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。 高适的《除夜作》诗人在除夕之夜孤身一人于旅馆无法入睡，体味到的是生命的孤苦。高适将“霜 鬓”的生命体验至于“明朝又一年”这一时间流逝的临界点，将生命有限的无奈与故乡千里的空间阻 隔对应，含蓄地表达了生命新旧交替的哲理。所以，两首诗的情感有不同。 答案： （1）A （2）相同之处：这两首诗歌都表达了诗人中除夕之夜对亲人的思念之情。文诗中诗人除夕守夜，通宵 未眠，深陷牢房已有三年之久，在除夕夜中表达了对家人的无限思念，想与家人共聚一同欢饮屠苏酒 的团圆愿望。高诗则通过对写法（侧面虚写的手法），不直接写自己思念故乡，而是写故乡亲人中除 夕夜思念千里之外的“我”，更能体现出高适中除夕合家团圆的时刻对故乡亲人的无限思念之情。 不同之处：①文诗中，诗人悲而不屈，仍有为国捐躯的豪迈之情。文天祥感慨之前遭遇种种挫折，历 尽各种艰险，还时刻关心着祖国安危，愿意为国捐躯，而此刻自己又被敌人扣押，深感复国无望，挽 救祖国已无能为力。②高诗中，诗人中除夕之夜孤身一人中旅馆无法入睡，体味到的是生命的孤苦。 高适将“霜鬓”的生命体验至于“明朝又一年”这一时间流逝的临界点，将生命有限的无奈与故乡千 里的空间阻隔对应，含蓄地表达了生命新旧交替的哲理。 除夜 译文： 天地之间一片空旷，时光公然地离我而去。 在人生的末路上因为风雨而受惊，在偏僻的边疆饱经了冰雪寒霜。 如今生命跟这一年一样快要结束了，我和我一生的经历也会被遗忘。 以后再也梦不到过新年喝屠苏酒，只能在漫漫长夜里拨动灯火。 赏析： 写作此诗时作者已经被关押整整三年，敌人对他软硬兼施。然而，高官厚禄不能软服，牢狱苦难不 能屈服。他衰鬓霜染，意志弥坚。牢房冰冷潮湿，饮食艰涩难咽，妻儿宫中服役，朝廷苟且投降等惨痛 的现实，令文天祥感受到人生末路穷途的困厄艰难。他用一支沉甸甸的笔，蘸着热血和心泪，写就了这 49首悲而不屈的短诗。 这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表 现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪 恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯 萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。 《除夜》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的 一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天 祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后 无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。 除夜作 译文： 我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得 凄凉悲伤？故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一 年。 赏析： 除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《除夜作》， 本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。 诗的开头就是“旅馆”二字，看似平平，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一 个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而他却远离家人，身居客舍。两相对照， 诗人触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆 的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜，寒灯只影，诗人难于入眠，而“独不眠”又会想到一家团聚，其 乐融融的守岁景象，这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面 扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的 形式将思想感情更明朗化，从而逼出下文。“客”是自指，因身在客中，故称“客”。诗中问道，是什 么使得客人心里面变得凄凉悲伤？原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围 在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜 作者单身一人的孤苦；对千里之外故乡亲人的思念；以及对时光流逝之快的感叹。 诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方的故乡写来： “故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的诗人自己。意思是说 “故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如 50何度过今晚。”其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念，而是 表达的更加含蓄委婉。 “霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年， 这漫漫无边的思念之苦，又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说：“作故乡亲友思千里外人， 愈有意味。”（《唐诗别裁》）之所以“愈有意味”，就是因为诗人巧妙地运用“对写法”，把深挚 的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法，如杜甫的《月夜》：“今夜 觞州月，闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折射。 明代胡应麟认为，绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年’，添 著一语不得乃可”（《诗薮•内编》卷六）。所谓“意尽”，是指诗意的完整；所谓“添著一语不得”， 也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦， 集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。因此，就这首诗的高度概括和精炼含蓄 的特色而言，已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。 7．（2024•泸县校级一模）阅读下面这首宋诗，完成各题。 送王适[注]徐州赴举 苏辙 送别江南春雨淫，北方谁是子知音。 性如白玉烧犹冷，文似朱弦叩愈深。 万里同舟宽老病，一杯分袂发悲吟。 明年榜上看名姓，杨柳春风正似今。 [注]王适：苏辙的二女婿。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 D A.诗人在江南春雨绵绵的季节里为奔赴徐州参加科举考试的王适送行，写下此诗赠别。 B.首联下句写不知北方谁是知音，与“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”有相似处。 C.在诗人眼中，王适性情如白玉，品德美好；诗文如朱弦，秀雅流畅，越读越有深意。 D.王适担起马上要乘船行万里路山高水长，不禁悲从中来，一饮杯中酒，难舍难分。 （2）诗歌的尾联写法巧妙意蕴丰厚，极具神韵，请简要赏析。 【答案】（1）D （2）①表达了作者对王适的美好祝愿与期许，感情真挚；②化上联“万里同舟宽老病，一杯分袂发 悲吟”中的离别的悲切为作此联的想象明年王适科举高中的欢乐；③借景抒情。借眼前的“杨柳春 风”之景抒发了作者对晚辈的美好期望。 【分析】（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思 想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意 51象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容 一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。 （2）本题考查学生赏析重点诗句的能力。先准确地答出手法，再结合尾联详细分析表达效果和传达的 诗人的感情。 【解答】（1）D．诗的颈联“万里同舟宽老病，一杯分袂发悲吟”意思是“想起马上要乘船行万里路， 山高水长，不禁悲从中来，一饮杯中酒，难舍难分”。既实写与友人以酒饯别，又虚写与友人万里同 舟的情景，是诗人的悲吟。这是写诗人的心情，而不是友人王适的写照。 （2）这是苏辙写的一首送别诗，写于送友人王适北上徐州赴举之际，整首诗既有对友人北上无知音的 担忧，又有对友人人品和文品的赞美，既有送别之际的痛苦与无奈，又有对友人高中的期望。本诗的 尾联“明年榜上看名姓，杨柳春风正似今”是作者想象的情景，想象明年此时，王适金榜高中，这是 虚写；同时，作者在此借景抒情，“杨柳春风”正是此时眼前的美景，作者借此来表达对王适的美好 祝愿，情真意切，充满长辈对晚辈的期许之情。同时，尾联在情感上有一个明显的转变，化颈联“万 里同舟宽老病，一杯分袂发悲吟”中离别的悲切为此联的想象明年王适科举高中的欢乐，作为一首送 别诗，虽然有暂时的不舍和难过，但最后却流露出诗人满怀光明的希望，基调并不低沉，因此评价此 诗“于悲吟看出希望”。 答案： （1）D （2）①表达了作者对王适的美好祝愿与期许，感情真挚；②化上联“万里同舟宽老病，一杯分袂发 悲吟”中的离别的悲切为作此联的想象明年王适科举高中的欢乐；③借景抒情。借眼前的“杨柳春 风”之景抒发了作者对晚辈的美好期望。 8．（2024•海淀区校级三模）阅读下面这首诗，完成各题。 饮酒（其二十） 陶渊明 羲农去我久，举世少复真。 汲汲鲁中叟【1】，弥缝使其淳。 凤鸟虽不至，礼乐暂得新。 洙泗【2】辍微响，漂流逮狂秦。 诗书复何罪？一朝成灰尘。 区区诸老翁，为事诚殷勤。 如何绝世下【3】，六籍【4】无一亲。 终日驰车走，不见所问津【5】。 52若复不快饮，空负头上巾【6】。 但恨多谬误，君当恕醉人。 注释：【1】鲁中叟：指孔子。【2】洙泗：二水名，孔子曾在那里教授弟子。【3】绝世下：指汉代灭 亡以后。【4】六籍：即六经。【5】问津：出自《论语•微子》“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子 路问津焉”。【6】头上巾：《陶潜传》载，陶渊明曾“取头上葛巾漉酒，毕，还复著之”。 （1）下列对本诗的理解，不正确的一项是 D A．开头两句直抒感叹之情，既奠定了整首诗的感情基调，又统摄全篇。 B．“洙泗”两句，写孔子之后礼乐教化中断，世风日下，直到暴秦时代。 C．“区区”两句，写前代饱学诗书的长者忠诚勤恳地传授儒家文化典籍。 D．“终日”两句，写当今社会上人们终日奔忙，却没有一个人向我请教。 （2）诗中“凤鸟”出自《论语》（子曰：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”）。下列 诗句中“凤”的含义，与本诗中相同的一项是 D A．吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。（战国•屈原《离骚》） B．昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。（唐•李贺《李凭箜篌引》） C．身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐•李商隐《无题》） D．岂无当世志，凤鸟不可逢。（明•唐时升《园中》） （3）宋代叶梦得《石林诗话》中指出，陶渊明的诗“言饮酒，未必意真在酒”。请结合全诗，谈谈你 对这句话的理解。 【答案】见试题解答内容 【分析】（1）本题以客观选择题的形式考查对诗歌的理解，选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主 题的鉴赏，要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分 析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。 再对照选项一一确认，得出答案。 （2）本题考查对诗歌思想情感的鉴赏能力，解答时可逐句分析句意，抓住关键词体会诗人的情感。 【解答】（1）D．“却没有一个人向我请教”错，指世人奔走为名利，治世之道无问津，写出当世士 人终日驰车奔走、竞相争逐名利之丑态。 （2）传说以凤鸟到来为“圣人受命”，本诗“凤鸟”是天下太平之象征。A．我命令凤凰展翅飞腾啊， 要日以继夜地不停飞翔。指“凤凰”，不相同。B．乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫。 指“凤凰”，不相同。C．身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。 指“凤凰”，不相同。D．哪是没有远大志向，只是没有遇到太平盛世。此处指太平盛世，相同。 （3）“若复不快饮，空负头上巾”，是说要是不痛痛快快地喝酒，就对不起用来漉酒的头巾，当时社 53会上“终日驰车走”，人们汲汲于功名而“六籍无一亲”，这种无耻之世风让诗人感叹整个社会无人 再读六经，像孔子一样探寻救世之道，将学术文化与世道人心密切连系，；“但恨多谬误，君当恕醉 人”，我亦自恨谬误甚多，不过，世人亦当恕我醉人，写出诗人对当时政治社会之黑暗的失望和无奈， 抒发了他对现实社会败坏的愤懑。 答案：（1）D。 （2）D。 （3）这句话是说陶渊明的诗写饮酒，未必是真的沉醉于酒中，而是借此别有寄托。本诗中“若复不快 饮，空负头上巾”表面上是说，要是不痛痛快快地喝酒，就对不起用来漉酒的头巾，实则感叹整个社 会的人都丧失真淳，忙于追名逐利，无人再读六经，像孔子一样探寻救世之道。结尾说起饮酒，实乃 对世道失望的愤懑无奈之语，暗含诗人对现实的关注和忧虑。 译文： 伏羲神农已遥远， 世间少有人朴真。 鲁国孔子心急切， 补救阙失使其淳。 虽未遇得太平世， 恢复礼乐面貌新。 礼乐之乡微言绝， 日月迁延至于秦。 诗书典籍有何罪？ 顿时被焚成灰尘。 汉初几位老儒生， 传授经学很殷勤。 汉代灭亡至于今， 无人再与六经亲。 世人奔走为名利， 治世之道无问津。 如若不将酒痛饮， 空负头上漉酒巾。 但恨此言多谬误， 54望君愿谅醉乡人。 赏析： 读陶渊明诗，想见其为人，其性情之真而且正，比较容易体认，其思想境界之深沉，则须细心了解。 《饮酒》第二十首“羲农去我久”，即是了解渊明思想之一重要作品。此诗可以当作渊明的一部中国学 术文化史读，但是其终极关怀，则在于现实社会。在这首诗里，陶渊明直接陈述了“羲农时代那淳真的 风尚久已遗失难再”的观点，抒发了他对现实社会败坏的悲慨。 有人说，这首诗可以当作一部中国学术文化史来读，的确如此，从上古淳真的羲农时代，到孔子复 兴礼乐的春秋战国，到焚书坑儒的狂暴秦朝，到老翁殷勤传授经书的汉代，再到世无孔子之徒的魏晋宋 无不显示了中国儒家文化的江河日下。与其说这是陶渊明对中国儒家文化衰落的回顾，毋宁说这是陶渊 明对中国整个社会的世风日下、堕落败坏的悲慨。陶渊明通过这一回顾，证明了自己关于“羲农时代那 淳真的风尚久已遗失难再”这一观点的正确。由于所处历史背景的原因，为避免招致杀身之祸，陶渊明 只能说自己的观点多是谬误的“酒话”了！羲农时代已经逝去很久了，整个社会很少再有淳真的风尚。 鲁国孔子的匆忙营求，是希望修补完整这个破裂的社会使之返回淳真。虽然天下无清明之望，但礼乐得 到重新整理而使世人得以遵循。洙泗间礼乐弦歌、微言大义断绝了，江河日下到了狂暴的秦朝。诗书又 有什么罪过，为何被瞬间化为灰烬。微不足道的汉代读书老人，却殷勤地传授经书。为什么汉世既绝之 后，我们这个时代却无人再读六经？大路上追名逐利的车马整日奔驰，现在再也见不到有孔子那样的人 停车问路了。我要是不痛痛快快地喝酒，就对不起我用来漉酒的头巾。只是遗憾说了这么多得罪大家的 谬误酒话，你们要原谅我这已经喝醉的人。 “羲农去我久，举世少复真。”羲谓伏羲，农谓神农，皆传说中的上古帝王。古人以上古社会作为一 种政治理想。起笔感叹羲农时代离开自己已经很久远，整个社会很少再有淳真之风尚。起笔从上古一 笔写至现在，其重点，是“我”所处之“世”。读者当着眼于此。 “汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。”汲汲，勤劬貌。鲁中叟，指孔子。孔子是春秋鲁国人。弥缝，谓补救、 挽救。孔子勤劬一生，为的是挽救世道人心，返之淳正。淳字与上文真字同义，皆指道德风尚。或以 为渊明诗喜用真字，故渊明为一道家。其实并不那么简单。此诗即用真字，而全幅赞叹儒家。可见儒 道二家学说，在渊明心中乃是会归一致的。 “凤鸟虽不至，礼乐暂得新。”凤鸟，语出《论语•子罕》“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣 乎！”传说以凤鸟到来为“圣人受命”、天下太平之象征。《史记•孔子世家》载，孔子之时，周室微 而礼乐废，《诗》《书》缺。孔子知道之不行，遂归鲁，删《诗》《书》，定礼乐，修《春秋》，序 《易传》，以教弟子。诗言孔子虽然未能使天下太平，但是整理弘扬《诗》《书》礼乐，却使传统文 化焕然一新。以上四句，赞叹孔子平生精神与文化业绩，景仰之情，溢于言表。 “洙泗辍微响，漂流逮狂秦。”洙泗，即洙、泗二水，流经鲁国，洙泗之间：是孔子设教之地。微响 55犹微言，精微要眇之言，指孔子的学说。《汉书•艺文志》云；“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义 乖。”此二句诗言，孔子师弟子相继去世，世间已不闻微言大义，岁月流逝如水，遂至于暴秦时代。 漂流二字下得好，可以玩味。就字面言，是承洙泗二水而来，就意蕴言，则暗寓“滔滔者天下皆是” （《论语•微子》）之意。从孔子所处之春秋至于秦代，中间经历的是战国时代。漂流二字，正指战国。 狂之一字，论定秦朝。渊明下笔若不经意，实则极有分寸。“《诗》《书》复何罪？一朝成灰尘。” 此言秦代之文化浩劫。《史记•秦始皇本纪》载秦始皇实行李斯之建议：“天下敢有藏《诗》《书》、 百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。 令下三十日不烧，黥为城旦。”《诗》《书》何罪，文化何罪，竟一旦焚之为灰。此二句诗可谓一针 见血，揭穿秦始皇专制主义反文化之本质。在渊明之心目中，以《诗》《书》为代表的学术文化，实 与暴政格格不入。 “区区诸老翁，为事诚殷勤。”此二句，写到秦汉之际的儒家学者。区区犹拳拳，忠诚勤恳貌。《史 记•儒林列传》载，秦末，儒家学者曾冒着生命危险保存《诗》《书》典籍，并且参加了推翻暴秦统治 的陈涉起义军。汉兴，幸存的儒家学者皆垂垂老矣，又努力传授儒家典籍。譬如济南伏生研治《尚 书》，秦时焚书，伏生壁藏之，汉兴，以教于齐鲁间，汉文帝命晁错往受之。时伏生已九十余岁。此 二句诗，是对秦汉之际儒家学者护惜、传授文化典籍的热情唱叹。“如何绝世下，六籍无一亲。”绝 世下，指的是汉世以后的三国、两晋，一笔遂写回东晋现实。六籍即六经，儒家群经。晋人干宝《晋 纪总论》云：“学者以老庄为师，而黜六经。”此二句诗慨叹当世学风，无人亲近六经。干宝所记， 正可印证。 “终日驰车走，不见所问津。”问津，典出《论语•微子》“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问 津焉。”长沮、桀溺是春秋时代的隐士。津指渡口。此二句诗，勾画出当世士人终日驰车奔走、竞相 争逐名利之丑态，悲慨时无如孔子师弟子那种有志于世道人心者。《晋书•王雅传》载：“以雅为太子 太傅，时王恂儿婚，宾客车骑甚众，会闻雅拜少傅，回诣雅者过半。时风俗颓弊，无复廉耻。”渊明 所指斥的，正是当时这种无耻之世风。以上四句，感愤当世之学风、世风，遂回应起笔“举世少复 真”。世风浇漓如此，“若复不快饮，空负头上巾。”《宋书•陶潜传》载，渊明曾“取头上葛巾漉酒， 毕，还复著之。”诗盖自用其事。如果再不痛饮，真是白白辜负了头上这葛巾。此是故作醉语。 结笔顺此云：“但恨多谬误，君当恕醉人。”意谓：我亦自恨谬误甚多，不过，世人亦当恕我醉人。 上文感愤现实，皆庄语，结笔醉语自解，出之以谐语。这里透露出当时政治社会之黑暗。清李光地 《榕村诗选》说得不错：“曲蘖之托，而昏冥之逃，非得已也。谢灵运、鲍明远之徒，稍见才华，无 一免者，可以观矣。”渊明此诗对历史文化心诵默念，作全幅体认，其终极关怀则是现实社会。如诗 所示，渊明观察历史、现实，乃将学术文化与世道人心密切连系。“终日驰车走，不见所问津”的晋 代世风，与“六籍无一亲”的学风相连系。“区区诸老翁，为事诚殷勤”，此言汉代学风。而汉代之 56盛，则不言而喻。秦代呢，“《诗》《书》复何罪？一朝成灰尘。”而秦之短命，亦不言而喻。渊明 深于传统思想文化，故其观察历史现实，作如是观。对于渊明此诗，可以见仁见智。但是，了解渊明 思想情感，此诗为一重要作品，则无庸置疑。渊明关心社会现实之情怀，亦应当肯定。此诗可以说是 以议论为诗。唯诗人渊明情感深挚，感愤深沉，故虽议论，而不失诗之体性。诗中赞仰唱叹，低徊流 连之致，发抒悲慨，而又亦庄亦谐，亦足可回翔玩味。中国诗歌重比兴，但亦兼重赋笔，甚至议论。 此中国诗歌之所以成就其大，读渊明诗，以至杜甫诗、宋人诗，当知乎此。 9．（2024•禅城区校级模拟）阅读下面这首宋诗，完成下列各题。 游赏心亭 王 珪 六朝遗迹此空存，城压沧波到海门。万里江山来醉眼，九秋天地入吟魂。 于今玉树悲歌起，当日黄旗王气昏。人事不同风物在，怅然犹得对芳樽。 【注】赏心亭：建康（今南京）名胜，北宋丁谓所建。玉树：即《玉树后庭花》，南朝陈后主所作， 公认的亡国之音。 （1）下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是 D A．诗的首句写景是从宏观着眼。“此空存”，一“空”字含有无限感慨，与刘禹锡“潮打空城寂寞 回”是类似境界。 B．“城压沧波到海门”是从空间上写六朝古都，“压”写出了江城的险峻强固；“沧波”写出江水 浩渺；“到海门”写出江水一泻千里。 C．第三、四句紧承第二句，暗示出诗人襟怀郁勃，举杯遣怀，登高远眺，触景生情，感慨弥深。 “来”“入”两个动词写出江山奔赴的气势。 D．“黄旗”“王气”是指帝王气象，诗人由耳边不时传来的悲歌之声，想起宋王朝开国之初，王气 强盛，横扫六合，结束混乱局势的辉煌历史。 （2）诗中表达了哪些“怅然”之感？是如何表达的？请结合全诗简要分析。 【答案】见试题解答内容 【分析】（1）本题属于综合考查题。考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既 要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选 项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。 （2）本题考查学生评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。答题时要注意结合词中标题、 注释和词中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含词中的重点词语，这样就能和给的 答案无限接近，还要注意一般词的情感都要求结合词句分析，答题时不要只答出情感而放弃词句。 【解答】（1）D．“王气”是指王朝的运数；颈联是说，耳边响起的《玉树后庭花》的歌声，使人想 57起当年陈后主沉湎歌舞，荒废朝政，导致国破身俘。 （2）首联“六朝遗迹此空存，城压沧波到海门”是从空间上写六朝古都，“压”写出了江城的险峻强 固，这里触景生情，抒发出物是人非的沧桑之感；颔联是写作者登高远眺，高高的城墙把汹涌澎湃的 海浪压逼回到海的入口处，万里江山依旧壮阔，而曾在此定都的前代统治者却早已因沉湎歌舞，荒废 朝政而致国家破亡，对历史的感慨，物是人非。第三联是说今天依然听到悲伤淫糜的亡国之音，如今 的统治者却不能吸取教训，对现实的忧虑，使作者“怅然”。 答案： （1）D （2）①首联、颔联寓情于景，以赏心亭所见帝都浩大苍凉之景，而寄寓风物虽在，人事不同的历史 沧桑之感。（2分）②颈联用典，悲叹北宋统治者不吸取陈后主荒淫误国的历史教训，导致国家走向 衰败。 赏析： 南京城虎踞龙盘，乃六朝故都，演出过不知多少悲壮的历史戏剧，写下了不知多少壮丽的怀古诗篇。 此诗首联很有刘禹锡“山围故国周遭（四周残破的城墙）在，潮打空城寂寞回”那种意境，“六代 豪繁春去也”，而今只剩下残垣断壁，故国萧条，人生凄凉的不尽感慨涌上了诗人的心头。“压”字是 压制的意思，本句写城墙压制着海水，用拟人的修辞手法，突出了城墙的高大、坚固，和海水的波涛汹 涌。刘诗“寂寞回”用正衬显得更深沉些，王诗“压沧波”用反衬倒欠沉稳。白居易读刘诗后就以独到 的眼光评说过：“我知后之诗人无复措词矣”。 颔联是这首诗的精华。首先，写景很有气势，“万里”承二句从空间大笔勾勒宏阔的境界，与杜牧 “千里莺啼绿映红”的笔法非常相近；而“九秋”承首句从时间抒写历史沧桑。其次，“醉眼”与“吟 魂”两词用得非常妙，虚实相间，相得益彰。第三，“来”和“入”这两个动词也锤炼得好，颇有杜甫 “荡胸生曾云，决眦入归鸟”那种炼字的功夫。第四，头两联回环照应，结构十分严谨。 后半转入抒情、议论。颈联将杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，刘禹锡的“金陵王气 黯然收”，以及许浑的“玉树歌残王气终”等名句熔于一炉，锤炼而成，既有历史的深沉感，也很有现 实意义。 尾联出句化用刘禹锡“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”的诗意，末句写诗人低徊沉思，借酒浇 愁。这一结句有点杜甫“注目寒江依山阁”那种深沉感和无穷的余味。 10．（2024•东莞市校级模拟）阅读下面这首宋诗，完成下列各题。 次韵幼安留别① 唐庚 58白头重踏软红尘，独立鹓行觉异伦。 往事已空锥叙旧，好诗乍见且尝新。 细思寂寂门罗雀，犹胜累累冢卧麟。 力请宫祠②知意否，渐谋归老锦江滨。 【注】①诗人因蔡京指斥其为元祐党人，被贬官，六年后遇赦，返京复官。②请宫祠：请求辞官。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 B A.“软红尘”在此处指都城的繁华景象，“鹓行”，以鹤群的飞行有序，比喻上朝的队列。 B.颔联“乍”字写出诗人读到友人诗后的兴奋，但从“且”字可看出诗人读诗而心不在诗。 C.颈联运用“寂寂”“累累”两个叠词，使诗句更富于音乐美，也强化了两种人生的比照。 D.尾联“知意否”是在问友人幼安“知道我的心意了吗”，“力”字表明自己心意之坚决。 （2）诗人返京复官不久，便“渐谋归老”，请结合诗歌分析其原因。 【答案】见试题解答内容 【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对 诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的 内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。 （2）本题考查学生分析诗歌内容的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析， 联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。 【解答】（1）B.“心不在诗”错，“且尝新”意为虽往事己空，但姑且可从对友人新诗的品赏中获得 安慰。 故选B。 （2）这首古文诗篇是诗人给好友辛弃疾的留别诗，描述了一个白发苍苍的人再次踏入繁华的尘世中， 再次入朝，独自一人感受着与众不同的情怀。物似人非，过去的记忆已经模糊，再无人述说往日的情 谊，而遇到的优美诗篇却让他感到新奇。思索之下，他发现门庭冷清，无人来往，但仍感觉胜过众多 官冢前卧着麒麟石像。最后，他勇敢地请求进入宫祠，探寻其中的含义，并计划着回归故乡，在锦江 之滨老去。 答案： （1）B （2）①虽返京复官，但没有归属感。“白头”与“红尘”，“独立”与“鹤行”皆构成对比，体现 出诗人与京城繁华与上朝队列的格格不入。②往事成空，好友寥寥，倍感孤独。往事己矣，令人怅惘， 无人叙旧，更添凄伤，这让诗人极易产生辞官的念头。③旷达之心态使诗人能够摆脱名利的束缚。就 算孤独处世，毕竟还是胜过已入高冢的达官贵人，诗人仿佛已洞穿世间名利。 三．默写（共4小题） 5911．（2024•西充县模拟）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）白居易《琵琶行并序》中，“ 浔阳江头夜送客 ， 枫叶荻花秋瑟瑟 ”两句既蕴含离别之意 又交代秋天的背景。 （2）杜牧的《泊秦淮》中，“ 烟笼寒水月笼沙 ， 夜泊秦淮近酒家 ”两句描写了秦淮河特有的 夜间景致。 （3）古诗词中有很多以“空”营造意境氛围的，或写独守的孤寂，或写空寂苍凉的环境，或写英雄的 失意，如“ 映阶碧草自春色 ， 隔叶黄鹂空好音 ”。 【答案】（1）浔阳江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟 （2）烟笼寒水月笼沙 夜泊秦淮近酒家 （3）映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音 【分析】本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式 默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中 的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。 【解答】故答案为： （1）浔阳江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟（重点字：瑟） （2）烟笼寒水月笼沙 夜泊秦淮近酒家（重点字：笼） （3）映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音（重点字：鹂） 12．（2024•琼山区校级二模）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁在《屈原列传》中评价说： 《国风》好色而不淫 ， 《小雅》怨诽而不乱 。而屈原 《离骚》兼具了二者的优点。 （2）鲍照《拟行路难》（其四）中“ 泻水置平地 ， 各自东西南北流 ”两句，采用起兴的手法， 表达了时人不能主宰自己命运的苦闷。 （3）班级组织秋游活动，小明同学跟随大家伙儿登上山顶，极目远眺，但见群山绵延，江流逶迤，顿 觉胸襟为之一开，不禁吟诵起古人写景名句“ 千里澄江似练 ， 翠峰如簇 ”。 【答案】（1）《国风》好色而不淫《小雅》怨诽而不乱 （2）泻水置平地 各自东西南北流 （3）千里澄江似练 翠峰如簇 【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A。高考时，以《考试说明》规定的篇目 为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关 键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰， 留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的 基础上进行识记）。 【解答】故答案为： 60（1）《国风》好色而不淫《小雅》怨诽而不乱（重点字：淫） （2）泻水置平地 各自东西南北流（重点字：泻） （3）千里澄江似练 翠峰如簇（重点字：练） 13．（2024•定州市校级三模）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《阿房宫赋》中用“六王毕，四海一”来形容秦始皇灭掉诸侯统一天下的过程，《过秦论》中“ 吞二周而亡诸侯 ， 履至尊而制六合 ”两句与此表达的意思相同。 （2）欧阳修在写《新五代史》时，将《旧五代史》中那些描写祥瑞、灾异的东西弃掷不纳，增添了摒 弃天命，强调人事的哲理。《五代史•伶官传序》中的“ 虽曰天命 ， 岂非人事哉 ”就是显例。 （3）《书愤》中陆游运用了“蒙太奇”式的意象组合手法，“ 楼船夜雪瓜洲渡 ， 铁马秋风大散 关 ”只用六个名词组接，勾勒出两幅气壮山河的战争图画，将诗人恢复中原的志向具体化，形象化。 【答案】（1）吞二周而亡诸侯 履至尊而制六合 （2）虽曰天命 岂非人事哉 （3）楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关 【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A。高考时，以《考试说明》规定的篇目 为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关 键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰， 留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的 基础上进行识记）。 【解答】故答案为： （1）吞二周而亡诸侯 履至尊而制六合（重点字：履） （2）虽曰天命 岂非人事哉（重点字：哉） （3）楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关（重点字：渡） 14．（2024•呼和浩特模拟）补写出下列句子中的空缺部分。 ①“十驾斋”是清代大学者钱大昕的书斋名，该名取自荀子《劝学》中“ 驽马十驾 ， 功在不舍 ”。 ②在《永遇乐•京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐、宋文帝刘义隆本希望能够 “ 封狼居胥 ”，但是由于行事草率、最终却“ 赢得仓皇北顾 ”。 ③“猿啼”似哭似号，闻之令人伤心，是古诗文中常见的意象，如“ 巴东三峡巫峡长 ， 猿鸣三 声泪沾裳 ”。 【答案】（1）驽马十驾 功在不舍 （2）封狼居胥 赢得仓皇北顾 （3）巴东三峡巫峡长 猿鸣三声泪沾裳 【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A。高考时，以《考试说明》规定的篇目 61为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关 键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰， 留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的 基础上进行识记）。 【解答】故答案为： （1）驽马十驾 功在不舍（重点字：驽） （2）封狼居胥 赢得仓皇北顾（重点字：赢） （3）巴东三峡巫峡长 猿鸣三声泪沾裳（重点字：裳） 四．文言文阅读（共5小题） 15．（2024•涪陵区校级模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。是以善为国者，必先富民，然后 治之。昔者，七十九代之君俱工天下者，何也？必国富而粟多也。夫富国多粟生于农，故先王贵之。凡 为国之急者，必先禁末作，末作禁则民无所游食，民无所游食则必农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟 多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。是以先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也 故禁末作，而利农事。今为末作奇巧者一日作而五日食农夫终岁之作不足以自食也。然则民舍本事而事 末作。舍本事而事末作，则田荒而国贫矣。不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者， 民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。粟多则天下之物尽至矣。 粟者，王之本事也 ， 人主之大务，有人之涂，治国之道也。 （节选自《管子•治国》，有删改） 材料二：无宿治，则邪官不及为私利于民。而百官之情不相稽，则农有余日；邪官不及为私利于民， 则农不败。农不败而有余日，则草必垦矣。 訾粟而税，则上壹而民平。上壹，则信；信，则臣不敢为邪。民平，则慎；慎，则难变。上信而官 不敢为邪，民慎而难变，则下不非上，中不苦官。下不非上，中不苦官，则壮民疾农不变。壮民疾农不 变，则少民学之不休。少民学之不休，则草必垦矣。 无以外权爵任与官，则民不贵学问，又不贱农。民不贵学，则愚；愚，则无外交；无外交则国安不 殆。民不贱农，则勉农而不偷。国家不殆，勉农而不偷，则草必垦矣。 使商无得籴，农无得粜。农无得粜，则窳情之农勉疾；商不得籴，则多岁不加乐。贵酒肉之价，重 其租，令十倍其朴。重关市之赋，则农恶商，商有疑情之心，农恶商，商疑情，则草必垦矣。 （节选自《商君书》，有删改） （1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今为末A作B奇巧者C一日作D而五日食E农夫终岁之F作G不足以H自食也 （2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A 62A．治，指治理，与《屈原列传》“治乱之条贯”中“治”词义相同。 B．末作，古代常指工商业，与材料一中“本事”的词义不同。 C．宿，指隔夜的，与词语“深仇宿怨”“宿志”中“宿”词义不同。 D．贵，指看重，与《师说》“是故无贵无贱”中的“贵”词义不同。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 D A．《管子•治国》开门见山，提出观点，继而通过剖析国民富裕与贫困对国家治理的深远影响来支撑 自己的观点。 B．管仲通过对先王重视农业发展，而当时社会却追逐商业的深入分析，揭示了忽视粮食生产所带来 的严重后果。 C．商鞅认为，如果官员治政勤勉，就没有时间到百姓那里谋取私利，农民就不会受到危害，这将有 利于荒地开垦。 D．如果朝廷有信誉，官员不肆意妄为，农民认真从事农业，不轻易转行，百姓就不会非议君主，官 员也就不辛苦了。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。 ②国家不殆，勉农而不偷，则草必垦矣。 （5）材料一中倡导通过“禁末作”来“利农事”。请概括这一观点在材料二的具体体现。 【答案】见试题解答内容 【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。 （2）本题考查的是掌握文言文一词多义的能力。我们要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解， 当然平时要识记重要实词的比较重要的几种意义。 （3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后 思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用 “留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来 的句子做适当调整，达到词达句顺。 （5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信 息，仔细概括。 【解答】（1）“者”，代词，……的人，在“今为末作奇巧者”是主语，较长，在其后C处断开； “而”连接“一日作”和“五日食”，意思完整，不可在中间断开，在 E处断开；“农夫终岁之作”， 主谓结构，意思完整，在其后G处断开。句意：现今从事奢侈性的工商业和奢侈品制作的人们，干一 天可以吃用五天。农民终年劳动，却不能维持自家生活。 故在CEG三处断开。 63（2）A.错误。词义不同。“治乱之条贯”中“治”词义是“治理得好”。句意：人民富裕就容易治理； 国家治乱兴亡的条例。 故选：A。 （3）D.“官员也就不辛苦了”错误，由原文“则下不非上，中不苦官”可知，意思是“如此百姓就不 会议论君主不对，心中也不会感到官吏害民”，此项曲解文意。 故选：D。 （4）①“……者，……也”，判断句的标志；“人主”，人君；“涂”通“途”，途径。译文：粮 食乃是成王业的根本大事，是人君的重大任务，是招引民众的途径，是治国的道路。 ②“殆”，危险；“勉农”，农民尽力从事农业生产；“草”，荒地。译文：国家的安全没有危险， 农民尽力从事农业生产不偷懒，那么荒地就一定能开垦了。 （5）此题解答时先理解“禁末作”来“利农事”的意思，然后从材料二中找到有效的信息区间，最后 分条概括其具体表现和做法。 结合“使商无得籴，农无得粜。农无得粜，则窳惰之农勉疾；商不得籴，则多岁不加乐”可知，不准 商人卖粮谋利； 结合“贵酒肉之价，重其租，令十倍其朴”可知，抬高奢侈品的价钱，加重其赋税； 结合“重关市之赋，则农恶商，商有疑惰之心，农恶商，商疑惰，则草必垦矣”可知，加重关口、集 市上商品的税收。 答案： （1）CEG （2）A （3）D （4）①粮食乃是成王业的根本大事，是人君的重大任务，是招引民众的途径，是治国的道路。 ②国家的安全没有危险，农民尽力从事农业生产不偷懒，那么荒地就一定能开垦了。 （5）①不准商人卖粮谋利；②抬高奢侈品的价钱，加重其赋税；③加重关口、集市上商品的税收， 使商人怀疑从商，使农民讨厌从商。 参考译文： 材料一： 但凡治国的道理，一定要先使人民富裕。人民富裕就容易治理，人民贫穷就很难治理。所以善于治 理国家的人，必须先使人民富裕起来，然后再治理国家。从前，七十九代的君主都能统一天下，这是什 么原因呢？必定是国富而粮多的缘故。国富粮多来源于农业，所以先代圣王都是重视农业的。凡属于治 国之急务，一定要先禁止奢侈性的工商业和奢侈品的制造，禁止了这些，人民便无法游荡求食，人民无 64法游荡求食，就只好从事农业。人民从事农业则土地得到开垦，土地开垦则粮食增加，粮食增加则国家 富裕。国富则兵力可以强大，兵强则战争可以取胜，战胜则土地也就广阔了。因此，先代圣王懂得人口 多、兵力强、国土广和国家富都一定来源于粮食，因而都禁止奢侈性的工商业和奢侈品的制作，以利于 发展农业。现今从事奢侈性的工商业和奢侈品制作的人们，干一天可以吃用五天。农民终年劳动，却不 能维持自家生活。这样，人民就放弃农业而从事奢侈性的工商业。弃农而从事奢侈性的工商业，那土地 也就荒芜而国家贫穷了。不生产粮食的国家要灭亡，生产粮食而吃光用尽的国家仅能称霸，生产粮食而 又能食用不尽的国家才可以称王。粮食，能吸引人民；粮食，能招引财富；粮食，也能使领土开拓。粮 食一多，则天下的物产都来了。粮食乃是成王业的根本大事，是人君的重大任务，是招引民众的途径， 是治国的道路。 材料二： 不允许官吏留下当日的政务不办，那样邪恶的官吏就没有空闲时间到百姓那里谋求一己私利。假如 群臣的政务不相互拖延，那么农民就会有充裕时间来耕田；邪恶的官吏没有时间到百姓中谋私利，那么 农民就不会受到危害。农民不会受到危害，就会有充裕时间来从事农业生产，那荒地就一定能得到开垦 了。 根据粮食的产量来计算田赋，那么国家的田赋制度就会统一，而百姓承担的赋税才会公平。国家的 田赋制度统一了，就会在百姓中有信誉；有了信誉大臣便不敢做不应做的事。百姓的负担公平，就会谨 慎对待自己的职业；百姓慎重对待自己的职业就不会轻易改变。国家有了信誉大臣便不敢做不应做的事 百姓慎重对待自己的职业就不会轻易改变，如此百姓就不会议论君主不对，心中也不会感到官吏害民。 百姓就不认为君主不对，心中也不恨官吏，那么壮年农民就会尽力从事农业生产不改做其它行业。壮年 人努力从事农业生产不改做其它行业，那么年轻人一定会不断向他们学习，从事农业生产。年轻人不断 学习务农，那么荒地就一定能开垦了。 不要用务农以外的因素来衡量给某些人封官晋爵，那样百姓就不会看重学问，也不会轻视农业。百 姓不认为有学问尊贵，就会愚笨；百姓愚笨无见识，就不会到外国交游；百姓不到外国交游，那国家的 安全没有危险。农民不轻视农业，就会努力生产而不偷懒。国家的安全没有危险，农民尽力从事农业生 产不偷懒，那么荒地就一定能开垦了。 商人不准卖粮食，农民不准买粮食。农民不准买粮食，那么懒惰的农民就会努力积极从事农业生产； 商人不准卖粮食，到了丰收年就不能靠卖粮谋利来增加享受了；抬高酒肉等奢侈品的价钱，加重收取这 些东西的赋税，让租税的数量高出它的本钱十倍。加重关口、集市上商品的税收，那么农民就会讨厌经 商，商人就会对经商产生怀疑甚至懒得干的思想，农民讨厌经商，商人对自己所从事的工作产业怀疑， 不愿意经商，那么荒地就一定能开垦了。 16．（2024•雨花区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。 65材料一： 苏秦始将连横，说秦惠王曰：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天 下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。” 秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民， 政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。” 说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。形容枯槁，面目犁黑， 状有归色。归至家，妻不下纤，嫂不为炊，父母不与言。乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋， 伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣、 取卿相之尊者乎？”期年揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。” 于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君，受相印，革车百乘， 锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。 将说楚王，路过洛阳。父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视倾耳而听嫂蛇行 匍伏四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！ 贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？” （节选自《战国策•秦策一》，有删改） 材料二： 太史公曰：苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变。而苏秦被反间以死，天下共笑之， 讳学其术。然世言苏秦多异，异时事有类之者，皆附之苏秦。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过 人者。吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。 （节选自《史记•苏秦列传》） （1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 妻侧目A而视B倾耳C而听D嫂蛇行E匍伏F四拜G自跪H而谢 （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 C A.连横，目的在于打破六国“合纵”，使六国分别与秦国联合，然后再各个击破，达到统一天下的目 的。 B.寡人，即为寡德之人，是中国古代君主自称的一种方式，与“能面刺寡人之过者”的“寡人”意思 相同。 C.引，这里是拿的意思，与《归去来兮辞（并序）》中“引壶觞以自酌”的“引”意义和用法不同。 D.闻，这里是听到的意思，与《鸿门宴》中“闻大王有意督过之”的“闻”意义和用法相同。 （3）下列对材料有关内容的概述和理解，不正确的一项是 D A.苏秦用连横的策略去游说秦惠王，但秦惠王认为条件不成熟，委婉地拒绝了他。 B.苏秦返回家乡后用功读书，潜心阅读兵书《太公阴符》，埋头苦读并揣摩得其精髓。 C.苏秦最终用合纵的策略说服了赵王，赵王封他为武安君，并赏赐了很多金银财物。 66D.苏秦在前往楚国路过洛阳时，见到妻子因其位尊多金而谦恭，不禁因此感慨万千。 （4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①归至家，妻不下纤，嫂不为炊，父母不与言。 ②苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变。 （5）请根据材料简要概括司马迁为苏秦作传的原因。 【答案】见试题解答内容 【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。 （2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进 行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。 （3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后 思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用 “留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来 的句子做适当调整，达到词达句顺。 （5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信 息，仔细概括。 【解答】（1）句意：妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话；嫂子像蛇一样在地上匍匐，行四拜大礼 跪地谢罪。“侧目而视”为偏正短语，中间不应断开，应在“视”后面断开，即在 B处断开；“倾耳 而听”与前面“侧目而视”形成对句，主语还是“妻”，故在D处翻开；“蛇”修饰“行”和“匍 伏”，中间不应断开，应在“伏”后面断开，即在F处断开。 故选BDF。 （2）C.错误。与《归去来兮辞（并序）》中“引壶觞以自酌”的“引”意义和用法相同，都是“拿” 的意思。句意：就拿锥刺自己的大腿；拿起酒壶来自斟自饮。 故选C。 （3）D.“见到妻子因其位尊多金而谦恭”表述错误，由原文“嫂曰：‘以季子之位尊而多金。’苏秦 曰：‘嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？’”可见是 “见到嫂子因其位尊多金而谦恭”感慨。 故选D。 （4）①“下纴”，下织机；“为炊”，给他做饭；“与言”，跟他说话。译文：回到家里，妻子不 下织机，嫂子不给他做饭，父母不跟他说话。 ②“显名”，扬名；“长”，擅长；“权变”，权谋机变。译文：苏秦兄弟三人，都是因为游说诸侯 而名扬天下，他们的学说擅长权谋机变。 67（5）由原文“其术长于权变”可见苏秦擅长权谋机变，“而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其 术”可见，天下人却忌讳研习他的学说。 由原文“然世言苏秦多异，异时事有类之者，皆附之苏秦”意思是然而社会上流传的苏秦的事迹有许 多差异，凡是不同时期和苏秦相类的事迹，都附会到苏秦身上。可归纳为：事迹有异，别人附会其事， 多蒙恶声。 由原文“吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉”可知，司马迁希望通过为其立传，从而为其正 名（让世人了解真正的苏秦）。 答案： （1）BDF （2）C （3）D （4）①回到家里，妻子不下织机，嫂子不给他做饭，父母不跟他说话。 ②苏秦兄弟三人，都是因为游说诸侯而名扬天下，他们的学说擅长权谋机变。 （5）①苏秦擅长权谋机变，但天下人却忌讳研习他的学说。②事迹有异，别人附会其事，多蒙恶声。 ③司马迁希望通过为其立传，从而为其正名（让世人了解真正的苏秦）。 参考译文： 材料一： 苏秦起先主张连横，劝秦惠王说：“凭着大王的贤明，士民的众多，车骑的充足，兵法的教习，可 以兼并诸侯，独吞天下，称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意，让我向您陈述如何取得重大效 果。” 秦王回答说：“寡人常听人说，羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不 深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在先生郑重地不远千里而来，在大庭中教导我 （兼并诸侯的道理），希望日后再聆听您的教导。” 劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行。黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱 财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。他身形又干又瘦，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里， 妻子不下织机，嫂子不给他做饭，父母不与他说话。于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的 兵书《太公阴符》埋头诵读，反复择其精要、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿锥刺自己的大 腿，鲜血一直流到脚跟。他说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣、取得卿相之尊的呢？” 满一年，苏秦钻研有得，说：“这下真的可以去游说各国在位的国君了！” 于是苏秦取道燕乌集阙，在华丽的宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏 68秦为武安君，拜受相印，以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联 合六国，瓦解连横，抑制强秦。 苏秦将去游说楚王，路过洛阳。父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三 十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话；嫂子像蛇一样在地上匍匐，行四拜大礼跪 地谢罪。苏秦问：“嫂子为什么过去那么趾高气扬，而现在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答说：“因为 你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道：“唉！贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏 惧。可见人活在世上，权势地位和荣华富贵，怎么可以忽视呢？” 材料二： 太史公说：“苏秦兄弟三人，都是因为游说诸侯而名扬天下，他们的学说擅长于权谋机变。而苏秦 蒙受反间计的罪名被杀死，天下人都嘲笑他，讳忌研习他的学说。然而社会上流传的苏秦的事迹有许多 差异，凡是不同时期和苏秦相类的事迹，都附会到苏秦身上。苏秦出身于民间，却能发动六国亲近合纵 正说明他的才智有超过一般人的地方。所以我列出他所做的事情，按照时间顺序排列，不要让他只蒙受 不好的名声。 17．（2024•荣昌区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料一： 凡攻城围邑，若敌粮多人少，外有救援，可以速攻，则胜。法曰：“兵贵拙速。” 三国，蜀将孟达降魏，遂领新城太守，未儿，复连吴附蜀以叛魏。司马懿潜军进讨，诸将言达与蜀 交结，宜观望而后可。懿曰：“达无信义，此其相疑之时，当及其未定，促而决之。”乃倍道兼行，八 日至其城下。吴、蜀各遣将救达，懿乃分兵拒之。初，达与诸葛亮书曰：“宛去洛八百里，去吾一千二 百里，闻吾举事，表上天子，比相往反复，一月间也，则吾城已固，诸将足办。吾所在深险，司马公必 不自来；诸将来，吾无患矣。”及兵到，达又告亮曰：“吾举事八日，而兵至城下，何其神速也。”上 庸城三面阻水，达于城外为木栅以自固。懿渡水，破其栅，直造城下，八道攻之，旬有六日，李辅等斩 达首，开门以降。 （节选自《百战奇略•第七卷•速战》） 材料二： 其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘 其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速未睹巧之久也夫兵久而国利者未之有也，故不尽知用 兵之害者，则不能尽知用兵之利也。 善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输 则百姓贫；近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈财殚，中原内虚于家，百姓之费， 十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弩，戟盾蔽橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌 69一钟，当吾二十钟；箕杆一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。故车战，得车十乘 以上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。 故兵贵胜，不贵久。 （节选自《孙子兵法•作战篇》） （1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号填写在答题卡上的方框内。 故兵A闻拙速B未睹巧C之久也D夫兵久E而国F利者G未之H有也。 （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 B A.邑，指城镇，与《六国论》“小则获邑，大则得城”中的“邑”意思相同。 B.载，指装载，文中装载的是粮食，与成语“载歌载舞”中的“载”意思相同。 C.中原，本指原野之中，文中指的是战场，后也被用来指黄河中下游地区。 D.罢，指疲乏，疲劳，“曲罢曾教善才服”中的“罢”指停止，两者用法不同。 （3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 B A.孟达不讲信义，司马懿趁着他与吴、蜀间正处于相互猜忌，犹豫不决之时，采取速战速决战略，迅 速把孟达解决掉。 B.孟达写信告诉诸葛亮说，司马懿即使得知自己归蜀，亲自前来攻打自己，也需要一个月的时间，到 时自己已经准备好了。 C.孙子认为，善于用兵的人，要设法从敌人那里夺取粮食和饲料，会收到比从国内运送粮食和饲料强 二十倍的效果。 D.孙子主张“兵贵胜，不贵久”，认为战争贵在进攻速胜，不能旷日持久，否则将会从各个方面给国 家带来危害。 （4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①吾举事八日，而兵至城下，何其神速也。 ②车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。 （5）请结合两则材料，简要说明司马懿为何要速战速决。 【答案】（1）BDG （2）B （3）B （4）①我起兵仅仅八天，司马懿的军队就到了我的城下，他的行动怎么那样神速。 ②将缴获的敌方战车混合编入自己的车阵并使用它们，使被俘虏的敌军士卒得到优待和扶养，这就是 所说的战胜敌人而使自己更加强大。 （5）①敌方外部有救援；②久战会导致军队疲惫，锐气挫伤；③久战军费开支大。 【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。 （2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进 70行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。 （3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后 思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用 “留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来 的句子做适当调整，达到词达句顺。 （5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信 息，仔细概括。 【解答】（1）句意：所以在实际作战中听说过用兵打仗当求速胜，而不计战法的巧拙，却没有见过指 挥高明却持久作战的。战争旷日持久而有利于国家的事情，从来没有过。“闻拙速”“未睹巧之久” 为并列的两个方面，其都是动宾结构，故应在B处断开；“未睹巧之久也”中“也”为句末语气词， “夫兵久……”中“夫”为发语词，故D处应断开；“夫兵久而国利者”中，“者”为句末虚词，一 般放在上句末尾，故其后G处应断开。 故选BDG。 （2）B.“意思相同”错。载：装载，运送；又，且。句意：不用多次运送军粮；又唱歌，又跳舞，形 容尽情欢乐。 故选B。 （3）B.“亲自前来攻打”错。根据“吾所在深险，司马公必不自来”可知，孟达认为司马懿不会亲自 前来。 故选B。 （4）①“举”，发动，发起；“兵”，军队；“何其”，怎么那样，为什么那样。译文：我起兵仅 仅八天，司马懿的军队就到了我的城下，他的行动怎么那样神速。 ②“杂”，掺杂、混合；“乘”，驾、使用；“益”，更加。译文：将缴获的敌方战车混合编入自己 的车阵并使用它们，使被俘虏的敌军士卒得到优待和扶养，这就是所说的战胜敌人而使自己更加强大。 （5）根据材料一中的“外有救援”“宛去洛八百里……一月间也”“连吴附蜀”“达与蜀交结”“此 其相疑之时，当及其未定”可知，孟达预计敌人不会迅速到达，而司马懿的迅速行动打破了这一预期， 使得吴、蜀的援军来不及反应，让孟达措手不及，据此可分析得出：敌方外部有救援。 根据材料二中的“久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足”可知，长期战争会消耗大量的人 力物力，对国家经济造成重大负担。速战速决可以减少这种消耗，可以维持军队的战斗力和士气，避 免因长期作战而导致的战斗力下降。 答案： 71（1）BDG （2）B （3）B （4）①我起兵仅仅八天，司马懿的军队就到了我的城下，他的行动怎么那样神速。 ②将缴获的敌方战车混合编入自己的车阵并使用它们，使被俘虏的敌军士卒得到优待和扶养，这就是 所说的战胜敌人而使自己更加强大。 （5）①敌方外部有救援；②久战会导致军队疲惫，锐气挫伤；③久战军费开支大。 参考译文： 材料一： 凡是围攻城邑，如果守城之敌粮多兵少，有外部援助，可以迅速进攻，就能取得胜利。诚如兵法所 说：“用兵打仗当求速胜。” 三国时期，蜀国将领孟达投降了魏国，于是被任命为新城太守（而驻扎在上庸城），不久，他又联 合吴国，重新回归蜀国，背叛了魏国。司马懿秘密出兵进击讨伐，众多将领都说孟达与蜀国有了联络， 因此应当观察事态后再采取行动。司马懿说：“孟达是个没有信义的人，现在正是他们相互猜忌的时候 应当趁他们犹豫不决之时，迅速把他们解决掉。”于是就亲率大军每天加倍行进，连续行军八天而抵达 上庸城下。吴、蜀两国也都各自派将统兵前来援救孟达，司马懿则分别派兵加以抵御。孟达在叛魏附蜀 之初，曾给蜀相诸葛亮写信说：“宛城距离洛阳八百里，距离我这里有一千二百里，驻守宛城的司马懿 听说我起兵后，写奏表上报在洛阳的魏明帝，等到皇帝批复回来时，已经一个月了，（到了那时，）我 的城防已经加固，各位将领所属部队都已部署停当。其他将领来进攻，我就没有忧虑之事了。”但当司 马懿亲自率兵突然到来之后，孟达又赶紧告诉诸葛亮说：“我起兵仅仅八天，司马懿的军队就到了我的 城下，他的行动怎么那样神速。”上庸城三面临水，地势险要，而孟达又于城外构筑木栅以加强防御。 司马懿挥军渡过河水，冲破木栅，直抵城下，然后分兵八路攻城，仅仅经过十六天时间，孟达的部将李 辅等人便杀死孟达，打开城门而投降了司马懿。 材料二： 军队作战应要求速胜，如果拖得很久就会使军队疲惫，挫伤锐气，一旦攻城就会感到气力衰竭，长 期在外作战会导致国家财用不足。如果军队因久战疲惫不堪，锐气受挫，军事实力耗尽，国内物资枯竭 其他诸侯必定趁火打劫，（到那时）即使有足智多谋之士，也无良策来挽回败局了。所以在实际作战中 听说过用兵打仗当求速胜，而不计战法的巧拙，却没有见过指挥高明却持久作战的。战争旷日持久而有 利于国家的事情，从来没有过。所以不能详尽地了解用兵的危害，就不能全面地了解用兵的益处。 善于用兵的人，不用多次征集兵员，不用多次运送军粮，武器装备由国内供应，从敌人那里设法夺 72取粮食，这样军队的粮草就可以充足了。国家之所以因作战而贫困，是由于军队远征，不得不进行远途 运输；物价飞涨会导致百姓财物枯竭，财物枯竭，赋税和劳役必然加重。民力耗尽，财物枯竭，国内家 家空虚，百姓私家财产损耗十分之七；公家的财产，由于车辆破损，马匹疲惫，盔甲、弓箭，矛戟、盾 牌，牛车武器装备的损失，而耗去十分之六。所以明智的将军一定要在敌国解决粮草，消耗敌国一钟的 粮食，就相当于从本国运来二十钟粮食；在当地取得一石饲料，相当于从本国运来二十石饲料。所以， 在车战中，抢夺十辆车以上的，就奖赏最先缴获战车的人，还要更换战车上的旌旗，将缴获的敌方战车 混合编入自己的车阵并使用它们，使被俘虏的敌军士卒得到优待和扶养，这就是所说的战胜敌人而使自 己更加强大。 所以作战以速胜为贵，最不宜的是久拖不决。 18．（2024•琼海模拟）阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 晁错，颍川人也，为人峭直刻深。景帝即位，以错为内史。后迁为御史大夫，错请诸侯之罪过，削 其地，收其支郡。奏上，上令公卿、列侯、宗室杂议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有隙。后十余日， 吴、楚七国俱反，以诛错为名。上与错议出军事，错欲令上自将兵，而身居守。上问爰盎曰：“今吴、 楚反，于公意何如？”对曰：“不足忧也，今破矣。”上问曰：“计安出？”对曰：“吴、楚相遗书， 言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅逋诸侯，削夺之地，以故反名为西共诛错，复故地而罢。方今 计，独有斩错，发使敝吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”于是上默然良久，盎曰：“愚 计出此，唯上孰计之。”后十余日，及丞相青翟、中尉嘉、廷慰欧进说，上令晁错衣朝衣斩东市。 晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问曰：“道军所来， 闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣发怒削地以诛错为名其意非在错也。且臣恐天下 之士噤口，不敢复言也！”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师 万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默 然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。” （选自班固《汉书》，有删改） 材料二： 昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。 天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。 夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚 之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？当此之时，虽无爰盎，错亦 未免于祸。何者？己欲居守，而使人主自将，以情而言，天子固已难之矣，而重违其议，是以爰盎之说 得行于其间。使吴楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为 无恐，虽有百盎，可得而间哉？ 73（选自苏轼《晁错论》，有删改） （1）文中画波浪线部分有三处需加断句。 吴王A为反数B十年矣C发怒D削地E以诛错F为名G其意H非在错也 （2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 B A.难，非难、责难，与《答司马谏议书》中“难壬人”的“难”意思不相同。 B.固，意为原本、本来，与《促织》中“少年固强之”的“固”字意思相同。 C.山东，指崤山以东，代指山东诸侯，与现在作为省级行政区的山东不同。 D.东市，既有东边市场的意思，又可以泛指刑场，在本文中理解为后者。 （3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 C A.晁错升迁为御史大夫后，建议就诸侯的罪过削减其封地，收取他们的近旁诸郡，商议时遭到窦婴的 反对，二人由此产生隔阂。 B.爱盎认为只有斩杀晁错，派出使者赦免吴、楚七国造反的罪过，恢复他们原有的封地，那么不必动 用武力就完全可以平息叛乱。 C.邓公认为晁错因为担忧诸侯过于强大，不可控制，会威胁京师，提出了削藩的建议，最终达到了削 弱诸侯的目的。 D.苏轼认为山东诸侯各国只是借着杀晁错的名义共同起兵，可是景帝却没有洞察到他们的用心，把晁 错杀了来说服他们退兵。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。” ②使吴楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之。 （5）仆射邓公与苏轼对晁错的评价有何异同？请概括说明。 【答案】（1）CEG （2）B （3）C （4）①这时，景帝沉默了许久，说道：“您说得很对，我也对这件事感到悔恨。” ②假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练 军队，向东边严阵以待。 （5）同：都肯定了晁错忠君爱国。异：仆射邓公称赞了晁错的远见卓识，苏轼批评了晁错缺乏临危不 惧的精神。 【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。 （2）本题考查掌握古代文化常识与一词多义的能力，答题的关键在于平时的积累与识记。 （3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后 74思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用 “留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来 的句子做适当调整，达到词达句顺。 （5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信 息，仔细概括。 【解答】（1）“矣”为句末陈述语气词，其后断开；“以诛错为名”表意完整，大意是“以诛杀晁错 为名义”，前后分别断开。综上应在CEG三处断开。译文：吴王谋反有几十年了，因被削夺封地而怒 气发作，以诛杀晁错为名义，而他的意图并非在晁错身上。 （2）B.“意思相同”有误，《促织》中“少年固强之”大意是“少年坚持要斗（蟋蟀）”，“固”是 “一定、坚持”的意思，和原文的意思不同。 故选：B。 （3）C.“最终达到削弱诸侯的目的”这个说法不符合文意。根据“晁错已死，谒者仆射邓公为校尉， 击吴楚军为将”可知，削弱诸侯应在晁错死了之后，而晁错只是提出削弱诸侯国的建议。 故选：C。 （4）①于是：这时；善：正确；恨：悔恨。译文：这时，景帝沉默了许久，说道：“您说得很对， 我也对这件事感到悔恨。” ②使：假使；任：承担；东向：向东边。译文：假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危 险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待。 （5）相同之处：由原文“邓公曰：‘……画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口’”“天下悲错之以忠而 受祸”可知，都肯定了晁错忠君爱国的精神品质。 不同之处：由原文“邓公曰：‘夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也’”“错 不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守”可知， 仆射邓公称赞了晁错的远见卓识，苏轼批评了晁错缺乏临危不惧的精神。 答案： （1）CEG （2）B （3）C （4）①这时，景帝沉默了许久，说道：“您说得很对，我也对这件事感到悔恨。” ②假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练 军队，向东边严阵以待。 （5）同：都肯定了晁错忠君爱国。异：仆射邓公称赞了晁错的远见卓识，苏轼批评了晁错缺乏临危不 75惧的精神。 参考译文： 材料一： 晁错是颍川人，为人严峻刚直而又苛刻。景帝登基，任命晁错为内史。后升迁做了御史大夫，晁错 奏报诸侯所犯罪过，削夺他们的封地，收回他们的近旁诸郡。奏书上报，皇上便诏令公卿、列侯及皇族 宗室集中计议，没人敢有非难，唯独窦婴争辩此事，从此和晁错有了隔阂。后来过了十几天，吴、楚七 国全都造反了，名义上是说要诛杀晁错。皇上和晁错商议出兵事宜，晁错想要皇上御驾亲征，而自己留 守京城。皇上问是袁盎：“如今吴、楚谋反，依你的意见怎么办？”袁盎回答说：“这件事不值得忧虑 现在就可以解决。”皇上问道：“怎样定计呢？”袁盎回答说：“吴、楚送来书信，说高祖皇帝的分封 子弟为王各有领地，如今贼臣晁错擅权贬谪诸侯，削夺他们的土地，因此才反叛，名义是共同向西来诛 讨晁错，恢复原有的封地也就作罢。如今谋划对策，只有斩杀晁错，派出使者赦免吴、楚七国（造反的 罪过），恢复他们原有的封地，那么不必动用武力就完全可以平息叛乱。”皇上沉默许久没有说话。袁 盎说：“我的计策就是这样，请皇上认真考虑。”过了十多天，待到丞相青翟、中尉嘉、廷慰欧进言劝 说，皇上便诏令晁错身穿朝服在东市被处斩。 晁错已被处死，谒者仆射邓公担任校尉，攻击吴、楚叛军时，担任将领。他回朝来，上书奏明军中 之事，进见皇上。皇上问：“你从军中回来，听到晁错死后，吴、楚罢兵没有？”邓公答道：“吴王谋 反有几十年了，因被削夺封地而怒气发作，以诛杀晁错为名义，而他的意图并非在晁错身上。况且我还 担心天下的士人会闭口，不敢再进言了！”皇上就问：“为什么呢？”邓公说：“晁错是忧虑诸侯强大 起来而不能控制住他们，故此请求削夺他们的封地来尊崇朝廷，这本是功及万世的事情。而计划才开始 实行，竟然蒙受杀戮之灾，对内便杜绝了忠臣的谏言，对外则为诸侯报了仇，我私下认为陛下这样做是 不足取的。”这时，景帝沉默了许久，说道：“您说得很对，我也为这件事感到悔恨。” 材料二： 从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力，于是山东诸侯各国共同起兵，借 着杀晁错的名义；可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因 尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中有部分原因是晁错自己造成的。 七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性 命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命，让景帝御驾亲征 平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能 免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征。按情理来说，皇帝本来已经觉得这 是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议。这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。 76假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队 向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可 怕，纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？ 19．（2024•观山湖区三模）阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料一： 白居易，字乐天，其先盖太原人。居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才少所推 可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士，补校书郎。元和元年，召入 翰林为学士。迁左拾遗。四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾渗。居易见诏节未详，即建言乞尽 免江淮两赋，以救流瘠，且多出宫人。宪宗颇采纳。后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误 矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢乃敢尔我叵堪此必斥之！”绛曰：“陛下启言者路，故 群臣敢论得失，若黜之，非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。岁满当迁，帝以资浅，且家素贫，听 自择官。居易请如姜公辅以学士兼京兆户曹参军，以便养，诏可。明年，以母丧解，还，拜左赞善大夫 是时，盗杀武元衡，京都震扰。居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期。宰相嫌其出位，不悦。 俄有言：“居易母堕井死，而居易赋《新井篇》，言浮华，无实行，不可用。”出为州刺史。中书舍人 王涯上言不宜治郡，追贬江州司马。久之，徙忠州刺史。入为司门员外郎。时天子荒纵，宰相才下，赏 罚失所宜，居易乃丐外迁。为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。六年，卒，年七十五。 （选自《新唐书•卷四十四》） 材料二： 居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。卜居履道里，与香山僧如满等结净社，疏沼种树，构石楼，凿八 节滩，为游赏之乐，茶铛酒构不相离。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡 杲等燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之。白相公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老 妪读之，问解则录。后人评白诗“如山东父老课农桑，言言皆实”者也。 （选自辛文房《唐才子传》） （1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂 对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 是子A我自拔擢B乃敢C尔D我叵堪此E必斥之 （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 B A.工：意为“擅长”，与《离骚》中“固时俗之工巧兮”的“工”意思一样。 B.以：意为因为，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“如或知尔，则何以哉”中“以”字意义 用法相同。 C.期：此处指日期，与《兰亭集序》中“况修短随化，终期于尽”的“期”意思不一样。 D.出：指超越，与《师说》中“古之圣人，其出人也远矣”中“出”意思一样。 77（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 D A.白居易的祖先大概是太原人。他聪明过人，拜见顾况，顾况见到白居易的文章，禁不住赞赏。贞元 年间，考中进士，被授职校书郎。 B.皇帝听了李绛的话幡然醒悟，对待白居易仍然像过去那样。在穆宗看来白居易阅历较浅，而且家中 一向贫困，就听任他自己选择官职。 C.白居易屡遭排斥后纵情诗酒，在履道里定居，与僧人如满等成立净社，每天开挖沟池，栽种树木， 建造石楼，开凿八节滩，作为游玩之乐，茶壶锅子酒杯不离身，喜好佛教，常常吃素，自称香山居士。 D.白居易作诗不求艰涩难懂，会让家里的老婆婆先读，如果她理解了才抄录下来。后人评价其诗像山 东百姓种植的庄稼和丝绸，饱满丰实。 （4）把材料一中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾渗。 ②陛下启言者路，故群臣敢论得失，若黜之，非所以发扬盛德也。 （5）材料一中有人说白居易的作品“言浮华，无实行，不可用”；材料二中又说其诗作“每成篇，必 令其家老妪读之，问解则录”，两种观点你赞同哪一个？请用同学们所学课文中白居易的诗句简述之。 【答案】（1）BDE （2）B （3）D （4）①元和四年，天子因旱灾严重，下诏对租赋有所宽免，赈济民众减轻灾害。 ②陛下能开放言路，所以群臣敢于对朝政论得论失，如果罢黜白居易，这不是可以用来发扬帝王盛德 的办法。 （5）白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。如其代表作《琵琶行》《长恨歌》中白居易 的诗在语言风格，以语言优美、通俗易懂、明白晓畅著称。 【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。 （2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进 行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。 （3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后 思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用 “留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来 的句子做适当调整，达到词达句顺。 （5）本题考查对文章语言特点的赏析能力。先明确观点，再结合白居易的主张以及其作品进行分析。 【解答】（1）“是子我自拔擢”为判断句，大意是“这家伙是我一手提拔的”，表意完整，其后断开； “我”为后句主语，其前断开；“必斥之”省略主语“我”，表意完整，“必”前断开，综上应在 78BDE三处断开。句意：这家伙是我一手提拔的，竟敢这样，我不能容忍，一定要斥贬他！ （2）B.有误，“如或知尔，则何以哉”中“以”的意思是动词“做”。句意：穆宗因他阅历较浅；如 果有人了解你们，那么你们打算怎么做呢？ 故选：B。 （3）D.“后人评价其诗像山东百姓种植的庄稼和丝绸，饱满丰实”有误，原文为“后人评白诗‘如山 东父老课农桑，言言皆实’者也”，意思是“后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之 事，字字句句都是非常朴实的话”。 故选：D。 （4）①以：因为；蠲贷：减免赋税；振：通“赈”，赈济；诊：灾祸。译文：元和四年，天子因旱 灾严重，下诏对租赋有所宽免，赈济民众减轻灾害。 ②启：开放；黜：贬黜；所以：表目的，用来。译文：陛下能开放言路，所以群臣敢于对朝政论得论 失，如果罢黜白居易，这不是可以用来发扬帝王盛德的办法。 （5）我赞同的是“每成篇，必令其家老妪读之，问解则录”的观点。他的作品通俗易懂，朴实无华， 明白晓畅。白居易在新乐府运动中主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传 统，使诗歌起到“补察时政”。乐府诗相当一部 分采自民间，具有通俗易懂、反映现实和可以入乐几 个特点。其口号为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。在他的代表作《琵琶行》《长恨歌》《长 恨歌》中就能很好地反映出通俗易懂的特点，直斥时事。如“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。可 怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮 无管弦”等。 答案： （1）BDE （2）B （3）D （4）①元和四年，天子因旱灾严重，下诏对租赋有所宽免，赈济民众减轻灾害。 ②陛下能开放言路，所以群臣敢于对朝政论得论失，如果罢黜白居易，这不是可以用来发扬帝王盛德 的办法。 （5）白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。如其代表作《琵琶行》《长恨歌》中白居易 的诗在语言风格，以语言优美、通俗易懂、明白晓畅著称。 参考译文： 材料一： 白居易字乐天，他的祖先大概是太原人。他聪明超过别人，擅长写文章。未成年时拜见顾况。顾况 79是吴地人，自恃才华，很少推崇赞许他人，但见到白居易的文章，禁不住说：“我认为有才华的人已经 绝迹了，现在又发现了一个您！”贞元年间，考中进士，非常优秀，被授职校书郎。元和元年，被诏入 担任翰林学士。后升任为左拾遗。元和四年，天子因旱灾严重，下诏对租赋有所宽免，赈济民众减轻灾 害。白居易见诏书细节不够详尽，就建议请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民，并且钱财大多 来自宫中。宪宗有所采纳。后来，白居易在殿中与宪宗谈论，论辩执著，坦率耿介，皇帝还没有发告示 白居易就对皇帝说：“陛下错了。”皇帝脸色变了，过后，对李绛说：“这家伙是我一手提拔的，竟敢 这样，我不能容忍，一定要斥贬他！”李绛说：“陛下能开放言路，所以群臣敢于对朝政论得论失，如 果罢黜白居易，这不是发扬帝王盛德的办法。”皇帝醒悟，对待白居易仍然像过去那样。一年过去应迁 升，穆宗因他阅历较浅，而且家中一向贫困，就听任他自己选择官职。居易请求如姜公辅一样以学士兼 京兆户曹参军，以便奉养母亲，穆宗下诏批准。第二年，因母亲去世回家奔丧，回来，授予左赞善大夫 当时有盗贼刺杀了宰相武元衡，京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼，洗刷朝廷 的耻辱，并一定与朝廷约定日期。宰相厌嫌他越职行事，不高兴。不久就有传言说：“白居易的母亲落 井而死，他却写了篇《新井篇》，词句十分浮夸华丽，如此品行，不可重用。”后来白居易就被贬为江 州刺史。中书舍人王涯上言说不应该让他治理州郡，追贬江州司马。过了很久，白居易调任为忠州刺史 入京做了司门员外郎。在这时候，天子迷乱放纵，宰相才能低下，赏罚不当，白居易就乞请调任外官。 白居易任杭州刺史，开始修筑堤坝保护钱塘湖，用钱塘湖蓄洪和放水，灌溉千顷农田。六年，去世，终 年七十五岁。 材料二： 白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥，于是就纵情喝酒作诗。在履道里购宅定居，与香山僧人如满等 成立净社，每天开挖沟池，栽种树木，建造石楼，开凿八节滩，作为游玩之乐，茶壶锅子酒杯不离身。 自己号称醉吟先生，并且还为此作了篇传记。白居易十分喜欢佛教，也常常几个月不吃荤，自称香山居 士。与胡杲等人宴饮集会，这些人都年纪大却不肯做官，每天互相招待邀请，当时人们很羡慕他们。白 居易的诗以“风、雅、颂、赋、比、兴”六义为主，不推崇艰涩难懂。每写成一篇，必定让他家里的老 婆婆先读一读，询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论 农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。 五．语言文字应用（共4小题） 20．（2024•雨花区校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。 记得在小学里读书的时候，班上有一位“能文”的大师兄，在一篇作文的开头写下这么两句：“鹦 鹉能言，不离于禽；猩猩能言，不离于兽。”我们看了都非常佩服。后来知道这两句是有来历的，只是 字句有些出入。又过了若干年，才知道这两句话都有问题。鹦鹉能学人说话，可只是作为现成的公式来 说，不会加以变化（所以A_____）。 ① 只有人们的说话是从具体情况出发（包括外界情况和本人意图） ， 80情况一变，话也跟着一变。 ② 至于猩猩，西方学者根据拿黑猩猩做实验的结果，它们能学会极其有限的 一点符号语言，可是学不会把它变成有声语言。B_____，在于一方面能够把语音分析成若干音素（当然 是不自觉的），又把这些音素组合成音节，再把音节连缀起来，——音素数目有限，各种语言一般都只 有几十个音素，可是组成音节就可以成百上千，再组成双音节、三音节，就能有几十万、几百万。另一 方面，人们又能分析外界事物及其变化，形成无数的“意念”，——配以语音，然后综合运用，表达各 种复杂的意思。一句话，人类语言的特点就在于能用变化无穷的语音，表达变化无穷的意义。这是任何 其他动物办不到的。 ③ 人类语言采用声音作为手段，而不采用手势或图画，也不是偶然。 ④ 人类的视觉最发达，而且语 言诉之于听觉。这是因为一切倚赖视觉的手段，要发挥作用，离不开光线，夜里不成，黑暗的地方或者 有障碍物的地方也不成；声音则白天黑夜都可以发挥作用，也不容易受阻碍。 ⑤ 手势之类，距离大了看 不清，声音的有效距离大得多。 ⑥ 打手势或者画画儿要用手，手就不能同时做别的事；说话用嘴，可以 一边儿说话，一边儿劳动。 ⑦ 论快慢，说话赶不上打手势，画画儿更不用说。 ⑧ 声音唯一不如形象的地 方在于缺乏稳定性和持久性，但在原始社会的交际情况下，这方面的要求是次要的，是可以用图形来补 充的。总之，正是由于采用了声音作为手段，人类语言才得到前程万里的发展。 （选自吕叔湘《人类的语言》，有删改） （1）请在文中横线处填上恰当的语句，使前后关联，逻辑严密，表意完整。要求：所填句子至少包含 一个成语，每处不超过15个字。 （2）文中①～⑧处画横线的句子中有多处存在语病或标点使用的错误，请任选其中的三处作修改。 【答案】（1）A我们管人云亦云的人叫鹦鹉学舌 B人类的语言之所以能够随机应变（千变万化） （2）第①句：括号应放在“具体情况”后面； 第②句：“西方学者”和“根据”互换； 第④句：“而且”改为“然而”之类表转折的关联词； 第⑦句：“说话”和“打手势”互换。 【分析】（1）本题考查学生句子补写的能力。解答时，先把握文段语脉，定位句子关系；然后根据上 下语境，进行合理推导。 （2）本题考查学生正确使用标点及辨析并修改病句的能力。解答时，要明确正确的语言表达及表达符 号的用法，再分析作答。 【解答】（1）A处，是对鹦鹉学人说话“作为现成的公式来说，不会加以变化”特点的另一种阐释， 据此可想到“人云亦云”，再联系前面鹦鹉学人说话——“鹦鹉学舌”，可填“我们管人云亦云的说 话叫鹦鹉学舌”。 B处，结合后文的阐述“在于一方面能够把语音分析成若干音素……另一方面，人们又能分析外界事 物及其变化，形成无数的‘意念’”可知，这是对人类语言变化多端的解释，可想到“随机应变” 81“千变万化”，又由下文“一句话，人类语言……”可知，此处应是引入本段话题“人类语言”，提 出其善变的原因，可填“人类的语言之所以能够随机应变”。 （2）第①句：解释的内容应该在相关词句的后面，所以括号应放在“具体情况”后面。 第②句：“西方学者根据拿黑猩猩做实验的结果”话没有说完，主语是“西方学者”，后一句换了主 语，中途易辙，可以把“西方学者”“根据”互换，作句子的状语。 第④句：“而且”不合逻辑，前后句子为转折关系，改为“然而”之类表转折的关联词。 第⑦句：“说话赶不上打手势”语序不当或者不合逻辑，应是说话更快，“说话”和“打手势”互换。 答案： （1）A我们管人云亦云的人叫鹦鹉学舌 B人类的语言之所以能够随机应变（千变万化） （2）第①句：括号应放在“具体情况”后面； 第②句：“西方学者”和“根据”互换； 第④句：“而且”改为“然而”之类表转折的关联词； 第⑦句：“说话”和“打手势”互换。 21．（2024•宏伟区校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。 作为重要的名贵中药材，牛黄距今已有两千多年药用历史。A，历代医家都推崇备至、奉为上品。普 通牛黄由于来源不明，产生结石的致病因素不稳定，B，不如培植牛黄品质稳定。从牛黄关键检测指标胆 红素含量来看，牛黄胆红素含量通常在18﹣50%之间，根据国家药典规定，药用牛黄的胆红素含量不得 低于25%左右，当胆红素含量≥35%时C。培植牛黄促进产生结石的致病因素清晰，安全可靠。培植牛黄 的胆红素含量稳定在38﹣45%之间，其品质比未经科技干预的普通天然牛黄更稳定，因此培植牛黄属于 精品体内天然牛黄。 随着牛黄牛饲养数量的大幅提升，2023年培植牛黄成功实现阶段性量产。三十年的科研攻关，几代 人的精心培育，优质牛黄稀少的千年难题终于得到破解，众多使用牛黄的名贵中成药原料供不应求的现 状有望得到缓解。中国中药协会刘张林书记称赞，培植牛黄科技攻关与产业化历程，为现代科技赋能传 统中医药打造了一个成功的典范，对于推动中医药产业高质量发展将具有重大意义。 （1）请在文中画横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10个字。 （2）简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过45个字。 【答案】（1）A因其独特的功效 B导致品质差异很大 C就鉴定为优质牛黄 （2）培植牛黄实现阶段性量产，解决了千年难题，因此对中医药产业高质量发展有重要意义。 【分析】（1）本题考查学生句子补写的能力。解答时，先把握文段语脉，定位句子关系；然后根据上 下语境，进行合理推导。 82（2）本题考查学生语言表达之概括要点的能力。解答时，要明确段落的主要内容，再使用包含因果关 系的句子进行答案要点概括。 【解答】（1）A处，根据后面“医家”对牛黄的态度、评价，应该是其有特殊的功效。故可填“因其 独特的功效”。 B处，根据前面的“产生结石的致病因素不稳定”和后面的“不如培植牛黄品质稳定”可知该处应该 交代牛黄的品质。故可填“导致品质差异很大”。 C处，根据前文的信息，可知≥35%远远高于25%，因此其为优质牛黄。故可填“就鉴定为优质牛 黄”。 （2）由“中国中药协会刘张林书记称赞，培植牛黄科技攻关与产业化历程，为现代科技赋能传统中医 药打造了一个成功的典范，对于推动中医药产业高质量发展将具有重大意义”可知，第二段主要是阐 述培植牛黄实现量产的意义，所以首先将该段主要内容概括出来，再用表示因果关系的关联词组合成 句即可。表述为：培植牛黄实现阶段性量产，解决了千年难题，因此对中医药产业高质量发展有重要 意义。 答案： （1）A因其独特的功效 B导致品质差异很大 C就鉴定为优质牛黄 （2）培植牛黄实现阶段性量产，解决了千年难题，因此对中医药产业高质量发展有重要意义。 22．（2024•柯城区校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各小题。 用一朵朵来做量词，对昆明的云是再恰当不过了。在郊外开阔处，大朵的云，环绕天边。如一朵朵 巨大的花苞，一个个欲升未升的氢气球。不久化作大片纱慢， 。天空中的云变化更是奇妙。这一 处如山峰，层峦叠嶂， ；那一处如树丛，老干傍着新枝。这朵如花盆中鲜花怒放，那朵如小船， 正待扬帆起航。它们聚散无定，以小朵姿态出现总是疏密有致、潇洒自如；以大朵姿态出现则如堆绵， 如积雪，很有气势。有时云不成朵，扯薄了，撕碎了， 。有时又几乎如木如石，建造起几座七宝 楼台， 。 至于如羊如狗，如衣如巾，变化多端，乃是常事。云的变化，随天地而存，苍狗之叹， 也随人而长在。 （1）下列句子填入文中划线处，排序正确的一项是 C ①转眼便又坍塌了 ②如同一幅抽象画 ③把天和地连在一起 ④厚薄相接处似有溪流落下 A.②①③④ B.②④③① 83C.③④②① D.③②①④ （2）下列各句中的“至于”，与文中加点的“至于”用法相同的一项是 D A.董仲舒提到“质于爱民，以下至于鸟兽昆虫莫不爱。不爱，奚足谓仁？” B.他紧忙挡在受伤女店员身前说：“快放下刀，多大点事，至于动刀啊！” C.西汉末年的疆域东至于海，西至巴尔喀什湖、帕米尔高原，北至阴山、辽河下游，南至今越南南部。 D.该住院就得住院，至于治疗费用，我们一起想办法，不要太担心。 （3）文中划横线处生动地描写了昆明的云，这段描写是如何打动人的呢？请简要赏析。 【答案】（1）C （2）D （3）①画线句运用比喻修辞，用鲜花、小船等喻体的特点来写出云的千变万化的姿态，画面冲击力 很强。②定点换景。文中“这一处”“那一处”“这一朵”“那一朵”等有序的表述，站在同一处而 将天上云不同方位的不同特点描写出来让云这幅画变化多姿。③融情于景。文章把对云的变化多端的 感受融在云的画面描写中，水乳一体，让画面感更加生动而有表现力。 【分析】（1）本题考查学生的语句衔接能力，涉及的是语言连贯的知识。答题时要读懂每个句子的内 容，结合句子之间的关系选出排列正确的选项。 （2）本题考查学生在语境中辨析词语能力。答题时要结合语境仔细比对各个选项，区别多义词的不同 含义或用法，作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对画线句子表达效果的理解和分析能。答题时要读懂句子，结合具体内容从手法、 内容、结构等方面进行分析。 【解答】（1）C.结合“纱幔”“山峰”“楼台”这些物象特点，即可推断出第一、二、四横线处的句 子。 故选C。 （2）A、B、C中的“至于”都是“达到某种程度”的意思。 D.“至于”是连词，表示另外提起一件事情。 故选D。 （3）画线句是比喻句，如“这一朵如花盆中鲜花怒放，那一朵如小船，正待扬帆起航“，把云比作鲜 花、小船等，喻体丰富多彩，写出云的千变万化的姿态，很有画面感。 “这一朵如花盆中鲜花怒放，那一朵如小船，正待扬帆起航“等，这段话中用“这一处”“那一处” “这一朵”“那一朵”等有序的表述，让读者感觉到一个人站在某个地方，以这里为点，在指着天上 的云描述，这是定点换景的写法，很有层次感，也让云这幅画更饱满，更变化多姿。前面把云的各种 变化写得充分而多样之后，作者很自然的感叹“云的变化，随天地而存，苍狗之叹，也随人而长在”， 融情于景，把对云的变化如天地苍狗变化多端的感慨融在云的画面描写中，水乳一体，让画面感更加 84生动而有表现力。 答案： （1）C （2）D （3）①画线句运用比喻修辞，用鲜花、小船等喻体的特点来写出云的千变万化的姿态，画面冲击力 很强。②定点换景。文中“这一处”“那一处”“这一朵”“那一朵”等有序的表述，站在同一处而 将天上云不同方位的不同特点描写出来让云这幅画变化多姿。③融情于景。文章把对云的变化多端的 感受融在云的画面描写中，水乳一体，让画面感更加生动而有表现力。 23．（2024•赣榆区校级模拟）阅读文字，完成题目。 在上海，有着热爱中华传统文化的庞大青年群体。①，在校生人数近80万。各大高校有丰富的校园 社团资源，在汉服、国学、书法、民乐等领域均有所 A（涉足、涉猎）。可以说有着得天独厚的优势。 “中国华服周”活动，我们看到各大高校的品牌社团、优势项目串珠成B（线、链），逐步扩大中华优秀 传统文化在青年学生群体中的覆盖面、传播度、影响力。 另一方面，②。红色文化、海派文化、江南文化在上海交相辉映，是上海的文化名片。“中国华服 周”国风集市的举办场地正是世博源。十四年前的世博会，世界各地每个前来参会的城市都带来了各自 的城市理念，让上海得到了极佳的滋养。如今，在“中国华服周”歌舞升平、人头攒动中，我们既能够 与悠久、深厚的传统亲切相认，又能感受到现代、活力、开放、多元的理念与梦想。 ③，是世界上唯一没有中断的文明。伴随着文化自信的日益增强，年轻人对中华传统文化的理解也 日益深刻。可以确信、未来的“国风穿搭”“华服”种类不再仅仅局限于单一的某一个样本。相反，它 将成为一种源自个人审美倾向和文化自信的自主选择。我们期待年轻人将传统与现代、东方与世界巧妙 地融合在一起，展现出专属的青春风貌，挥袖所至处，C（皆、都）为国风。 （1）在A、B、C处的括号中选择一个最恰当的词。 （2）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 C A.可以确信，未来的“国风穿搭”“华服”种类不再仅仅局限于某一个单一的样本。 B.可以确信，未来的“国风穿搭”“华服”种类不再仅仅局限于单一的某一个样本。 C.或许，未来的“国风穿搭”“华服”种类将不再仅仅局限于某一个单一的样本。 D.或许，未来的“国风穿搭”“华服”种类将不再仅仅局限于单一的某一个样本。 （3）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过10个字。 【答案】（1）A.猎B.链C.皆 （2）C 85（3）①这里有多所高等院校②上海有着更多文化气质③中华文明绵延千年 【分析】（1）本题考查学生正确使用词语的能力，此类试题的解答一般用排除法，但考生在备考过程 中必须加强对词语的积累识记，在此基础上采用一些技巧和方法提高做题的正确率。 （2）本题考查病句的辨析和修改能力，要结合常见病句的六种类型来分析语句，常见病句类型有语序 不当，搭配不当，句式杂糅等。根据病句类型去排除错误选项。 （3）本题考查对段落的理解能力和句子的补写能力。解答时，需要全面理解和掌握文段内容，理解文 段的内容，理清文段的行文思路，然后根据横线处的上下文逻辑补充出正确的语句。 【解答】（1）A．涉足：指进入某种环境或范围，中性词。 涉猎：指涉及到的猎物或者指接触、涉及到的范围，对象多为知识、领域等，书面语。语境是涉足领 域之多。应选：猎。 B．线：指由一个点出发，沿一定的方向，向前延伸而构成的带状形。 链：指由许多单体连接成的带状或环状结构，多用来比喻事物之间互相贯连的关系。语境中是指高校 的社团、优势项目相互连接，应选“链”。 C．皆：全，都。 都：①都市，城邑。②居，居住。③到达。④全，完全。⑤总是，总是。语境中是指年轻人所到 之处都国风，强调“全”，应选“皆”。 （2）划线句子有两处语病：一是不合逻辑，“可以确信”表示肯定，原文内容表推断，把“可以确 信”改为“或许”；二是语序不当，“不再仅仅局限于单一的某一个样本”，“局限于”的宾语是 “某一个样本”，而“单一的”是修饰“某一个样本”的，属于语序不当，应该改为“不再仅仅局限 于某一个单一的样本”。 故选：C。 （3）①前面说“在上海，有着热爱中华传统文化的庞大青年群体”，后面说“在校生人数近 80万”， 从这段话来看，横线处应该是说青年群体的情况，同时应该是“庞大”的具体化，故可以填写“这里 有多所高等院校”。 ②前面说“另一方面”，这是从另一方面来说，说明的内容应该是与“有着热爱中华传统文化的庞大 青年群体”不一样的，再结合后面内容来看，“红色文化、海派文化、江南文化在上海交相辉映，是 上海的文化名片”，这是说上海的文化情况，故可以填写“上海有着更多文化气质”。 ③前面说“是世界上唯一没有中断的文明”，这是说中华文明，后面说“伴随着文化自信的日益增强， 年轻人对中华传统文化的理解也日益深刻”，这是说年轻人对中华文化的理解，故横线处应该是从文 明传承的角度来说的，因此可以填写“中华文明绵延千年”。 答案： 86（1）A.猎B.链C.皆 （2）C （3）①这里有多所高等院校②上海有着更多文化气质③中华文明绵延千年 六．作文（共2小题） 24．（2024•迎泽区校级一模）阅读下面的文字，根据要求作文。 儒家重“往”，强调行动：孟子言“虽千万人，吾往矣”，意思是只要真理所在，就当勇往直前。 道家重“返”，强调归宿：老子说“大曰逝，逝曰远，远曰反”，意思是一个人往外走得再远，也要回 归自己的精神家园。 事实上，“往”与“返”不是简单的儒道话题，也是当代青年在成长过程中需要思考的命题。请结 合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于800字。 【答案】 “往”与“返”：当代青年的行与思 在漫长的历史长河中，儒道两家文化如两条并行不悖的河流，滋养着中华民族的心灵。儒家重 “往”，鼓励人们勇往直前，追求真理；道家重“返”，倡导回归自然，寻找精神家园。对于当代青年 而言，“往”与“返”不仅是儒道文化的传承，更是我们在成长过程中所必须思考和实践的命题。 “往”，是勇气的象征，是追求理想的脚步。孟子曰：“虽千万人，吾往矣。”这句话道出了儒家 对于真理和理想的执着追求。在当代社会，青年一代面临着前所未有的机遇和挑战。我们要敢于“往” 敢于追逐梦想，敢于挑战未知。无论是科技创新的浪潮，还是社会问题的复杂性，都需要我们勇敢地迎 接挑战，用智慧和勇气去探寻解决之道。 同时，“往”也是责任与担当的体现。作为新时代的青年，我们肩负着国家发展、民族复兴的重任。 我们要勇于担当，积极投身到国家和社会的建设中去。无论是在科技领域攻克难关，还是在基层一线服 务群众，我们都要以坚定的信念和不懈的努力，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。 然而，“往”并非一往无前，也需要适时地“返”。道家强调“返”，倡导人们回归自然，寻找内 心的平静与安宁。在繁忙的现代生活中，我们常常感到焦虑、迷茫和疲惫。这时，我们需要学会“返” 回到内心的深处，重新审视自己的价值观和人生追求。 “返”是一种自我反省和自我提升的过程。在“返”的过程中，我们可以更好地认识自己，发现自 己的不足和缺陷，从而不断调整自己的人生航向。同时，“返”也是一种回归本真的过程。在追求物质 和功利的道路上，我们往往会“返”是一种自我反省和自我提升的过程。在“返”的过程中，我们可以 更好地认识自己，发现自己的不足和缺陷，从而不断调整自己的人生航向。同时，“返”也是一种回归 87本真的过程。在追求物质和功利的道路上，我们往往会迷失方向，忘记自己的初心和使命。而“返”则 可以帮助我们重新找回那份纯真和执着，让我们更加坚定地走在正确的人生道路上。 对于当代青年而言，“往”与“返”并不是简单的对立关系，而是相辅相成、相互促进的。在 “往”的过程中，我们需要有坚定的信念和明确的目标；在“返”的过程中，我们需要有深刻的自省和 清晰的自我认知。只有将“往”与“返”相结合，我们才能在人生的道路上不断前行、不断成长。 综上所述，“往”与“返”是当代青年在成长过程中必须面对和思考的重要命题。我们要敢于 “往”，勇于追求真理和理想；也要适时地“返”，回归内心、反思自我。只有这样，我们才能在人生 的道路上不断前行、不断成长，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。 【分析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料只有两句话，借用孟子和老子的话阐述“往”和“返”的内涵。第一句话是阐述儒家的“往”， 关键词在“行动”“勇往直前”；第二句话是阐述道家的“返”，关键词在“归宿”“回归精神家 园”。综合材料来看，“往”和“返”是一对矛盾关系，立意的关键在于梳理两者的辩证关系。引导 语明确提出要求，要求考生不仅要思考“往”和“返”这对儒道话题，也要结合自己青年的身份，谈 谈在成长过程中对“往”和“返”的思考。要注意的是，考生可以结合儒道思想阐述“往”和“返” 的内涵，但是不可全篇讲述儒道思想，重点应该放在引导语后半部分。 “往”和“返”是两个抽象的词汇，考生要想写好这次作文，必须化抽象为具体，化大为小。“往” 以理解为“前往”“前行”“勇往直前”，也可以引申为“出发”“离开”“向外走”等等，可以具 体理解青年在年轻时为梦想勇往直前；为学业、理想而离开家乡；为了使命和责任选择更远的远方等 等。“返”可以理解为“返回”“归来”，也可以引申为“回归”“往回走”等等，可以具体理解为 青年学有所成后选择回乡建设家园；在外奋斗拼搏之后选择回家照料双亲；沉迷于热闹喧嚣之后选择 回归精神家园等等。其次，要阐述两者的辩证关系，比如“往”是起点，“返”是结果；前行是为了 更好的归来等等。 在具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点：出发是为了更好的归来。接着围绕材料，结合孟 子和老子的话阐述“往”和“返”的内涵，同时阐述两者的关系。然后结合现实例子和具体素材，阐 述青年在成长过程中如何对待“往”和“返”这个命题，比如青年在成长过程中就是一段不断“前 行”“离开”的旅程，年少的求学，成年后的工作，长大后的结婚生子等等；在外打拼奋斗的游子有 朝一日或思念家乡，或为了照料双亲，或建设家园选择“归来”。最后，总结观点，不管是“不断前 行”，还是“回归家园”，都要勇担青年的责任使命。 参考立意： 881.出发是为了更好的归来。 2.为了梦想而出发，为了家园而回来。 3.今天出发，明天归来。 4.出发与归来，都不忘使命担当。 【解答】 “往”与“返”：当代青年的行与思 在漫长的历史长河中，儒道两家文化如两条并行不悖的河流，滋养着中华民族的心灵。儒家重 “往”，鼓励人们勇往直前，追求真理；道家重“返”，倡导回归自然，寻找精神家园。对于当代青年 而言，“往”与“返”不仅是儒道文化的传承，更是我们在成长过程中所必须思考和实践的命题。 “往”，是勇气的象征，是追求理想的脚步。孟子曰：“虽千万人，吾往矣。”这句话道出了儒家 对于真理和理想的执着追求。在当代社会，青年一代面临着前所未有的机遇和挑战。我们要敢于“往” 敢于追逐梦想，敢于挑战未知。无论是科技创新的浪潮，还是社会问题的复杂性，都需要我们勇敢地迎 接挑战，用智慧和勇气去探寻解决之道。 同时，“往”也是责任与担当的体现。作为新时代的青年，我们肩负着国家发展、民族复兴的重任。 我们要勇于担当，积极投身到国家和社会的建设中去。无论是在科技领域攻克难关，还是在基层一线服 务群众，我们都要以坚定的信念和不懈的努力，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。 然而，“往”并非一往无前，也需要适时地“返”。道家强调“返”，倡导人们回归自然，寻找内 心的平静与安宁。在繁忙的现代生活中，我们常常感到焦虑、迷茫和疲惫。这时，我们需要学会“返” 回到内心的深处，重新审视自己的价值观和人生追求。 “返”是一种自我反省和自我提升的过程。在“返”的过程中，我们可以更好地认识自己，发现自 己的不足和缺陷，从而不断调整自己的人生航向。同时，“返”也是一种回归本真的过程。在追求物质 和功利的道路上，我们往往会“返”是一种自我反省和自我提升的过程。在“返”的过程中，我们可以 更好地认识自己，发现自己的不足和缺陷，从而不断调整自己的人生航向。同时，“返”也是一种回归 本真的过程。在追求物质和功利的道路上，我们往往会迷失方向，忘记自己的初心和使命。而“返”则 可以帮助我们重新找回那份纯真和执着，让我们更加坚定地走在正确的人生道路上。 对于当代青年而言，“往”与“返”并不是简单的对立关系，而是相辅相成、相互促进的。在 “往”的过程中，我们需要有坚定的信念和明确的目标；在“返”的过程中，我们需要有深刻的自省和 清晰的自我认知。只有将“往”与“返”相结合，我们才能在人生的道路上不断前行、不断成长。 综上所述，“往”与“返”是当代青年在成长过程中必须面对和思考的重要命题。我们要敢于 “往”，勇于追求真理和理想；也要适时地“返”，回归内心、反思自我。只有这样，我们才能在人生 的道路上不断前行、不断成长，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。 8925．（2024•顺德区模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。 恶意待物，不只是会伤害到外物，也会给自己的生活留下阴影；传递善意，更是在营造自己美好的 未来。 以上材料引发你怎样的认识与思考？请联系现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于800字。 【答案】 传递善意，筑梦未来一一对恶意待物与善意待物的思考 在生活的舞台上，我们既是演员，又是观众。我们对待外物的态度，既影响着外物的命运，也塑造 着我们自身的形象。恶意待物，不仅会给外物带来伤害，也会给自己的生活留下阴影；而传递善意，则 能够在心灵深处种下希望与温暖，为美好的未来铺就道路。 恶意待物的伤害性，如同冰冷的寒风，无情地侵蚀着万物的生机。当我们以恶意对待自然，砍伐森 林、污染水源，我们也在破坏着生态平衡，最终将自食其果。当我们以恶意对待他人，冷嘲热讽、恶意 中伤，我们也在伤害着他们的心灵，同时也玷污了自己的灵魂。恶意待物，如同在生活的画布上涂抹着 阴暗的色彩，让我们的生活变得沉重而压抑。 然而，善意待物的必要性，如同春天的阳光，温暖而明亮。当我们以善意对待自然，尊重每一片绿 叶、每一滴水珠，我们也在保护着地球的生态，让生命得以延续。当我们以善意对待他人，关爱与包容 他们的不同，我们也在传递着温暖与希望，让这个世界变得更加美好。善意待物，如同在生活的画布上 绘制出绚烂的色彩，让我们的生活变得丰富多彩。 在现实生活中，我们不难找到恶意待物与善意待物的例证。有些人肆意破坏环境，追求短期的经济 利益，却忽视了长远的生态平衡；而有些人则致力于环保事业，用实际行动守护着地球的家园。有些人 对待他人冷漠无情，甚至恶意相向；而有些人则乐于助人，用善良与关爱温暖着他人的心灵。这些例证 让我们深刻认识到，恶意待物与善意待物，不仅影响着外物的命运，也塑造着我们自身的形象。 个人行为与社会影响紧密相连。我们的每一个行为，都在无声地影响着社会的风气。当我们选择恶 意待物，我们也在为社会的冷漠与残忍添上一笔；而当我们选择善意待物，我们也在为社会的温暖与美 好贡献一份力量。因此，我们应该时刻牢记自己的社会责任，以善意对待每一个生命、每一件事物。 传递善意的重要性不言而喻。善意如同阳光，能够驱散阴霾、照亮前行的道路。当我们传递善意时， 我们也在传递着希望与力量，让更多的人愿意加入到善意的行列中来。而当我们用善意去感染周围的人 时，我们也在共同营造着一个更加美好的社会氛围。 那么，如何践行善意待物呢？首先，我们应该树立正确的价值观，认识到恶意待物的危害和善意待 物的价值。其次，我们应该从自身做起，从身边的小事做起，用实际行动去传递善意。例如，我们可以 90积极参加环保活动、关心弱势群体、尊重他人的不同等等。最后，我们还应该勇于指出和制止恶意待物 的行为，让更多的人意识到恶意待物的危害并加入到善意待物的行列中来。 营造美好未来的意义在于，让我们能够在一个更加和谐、温暖的环境中生活和发展。当我们以善意 对待外物时，我们也在为自己和后代留下一个更加美好的家园。而当我们共同努力去营造一个美好的社 会氛围时，我们也能够激发出更多人的创造力和创新精神，推动社会的进步和发展。 总之，传递善意、筑梦未来是我们每个人的责任与使命。让我们以善意对待每一个生命、每一件事 物，用我们的行动去感染周围的人，共同营造一个更加美好的社会氛围。相信在我们的共同努力下，未 来的世界一定会变得更加美好！ 【分析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道材料作文题。本次作文材料从“恶意待物”和“传递善意”两个角度阐述了对待外物的态度 对个体生活的影响。材料首先指出恶意待物不仅会伤害外物，也会给自己的生活带来负面影响；接着 强调传递善意是营造美好未来的重要途径。这两个角度构成了一组对立统一的关系，要求考生深入思 考恶意与善意对待外物的不同后果，并联系现实生活展开论述。 参考立意： 1.善待万物，生活光明：探讨善待周围一切对提升个体生活质量的重要性，强调善意对待外物是营造 美好未来的基础。 2.恶意之害，自我之殇：分析恶意待物如何导致自我伤害，揭示这种态度对个体心理健康和人际关系 的破坏作用。 3.善意传递，温暖人心：阐述善意传递在人际关系中的积极作用，强调通过善意行为可以增进人与人 之间的理解和信任。 4.现实生活中的善意之光：结合具体实例，展示现实生活中善意待物的具体表现，如环保行为、助人 为乐等，强调这些行为对构建和谐社会的重要性。 5.自我成长与善意的力量：探讨个体在成长过程中如何通过传递善意来培养积极的情感态度和价值取 向，强调善意行为对个人成长和发展的积极作用。 【解答】 传递善意，筑梦未来一一对恶意待物与善意待物的思考 在生活的舞台上，我们既是演员，又是观众。我们对待外物的态度，既影响着外物的命运，也塑造 着我们自身的形象。恶意待物，不仅会给外物带来伤害，也会给自己的生活留下阴影；而传递善意，则 能够在心灵深处种下希望与温暖，为美好的未来铺就道路。 91恶意待物的伤害性，如同冰冷的寒风，无情地侵蚀着万物的生机。当我们以恶意对待自然，砍伐森 林、污染水源，我们也在破坏着生态平衡，最终将自食其果。当我们以恶意对待他人，冷嘲热讽、恶意 中伤，我们也在伤害着他们的心灵，同时也玷污了自己的灵魂。恶意待物，如同在生活的画布上涂抹着 阴暗的色彩，让我们的生活变得沉重而压抑。 然而，善意待物的必要性，如同春天的阳光，温暖而明亮。当我们以善意对待自然，尊重每一片绿 叶、每一滴水珠，我们也在保护着地球的生态，让生命得以延续。当我们以善意对待他人，关爱与包容 他们的不同，我们也在传递着温暖与希望，让这个世界变得更加美好。善意待物，如同在生活的画布上 绘制出绚烂的色彩，让我们的生活变得丰富多彩。 在现实生活中，我们不难找到恶意待物与善意待物的例证。有些人肆意破坏环境，追求短期的经济 利益，却忽视了长远的生态平衡；而有些人则致力于环保事业，用实际行动守护着地球的家园。有些人 对待他人冷漠无情，甚至恶意相向；而有些人则乐于助人，用善良与关爱温暖着他人的心灵。这些例证 让我们深刻认识到，恶意待物与善意待物，不仅影响着外物的命运，也塑造着我们自身的形象。 个人行为与社会影响紧密相连。我们的每一个行为，都在无声地影响着社会的风气。当我们选择恶 意待物，我们也在为社会的冷漠与残忍添上一笔；而当我们选择善意待物，我们也在为社会的温暖与美 好贡献一份力量。因此，我们应该时刻牢记自己的社会责任，以善意对待每一个生命、每一件事物。 传递善意的重要性不言而喻。善意如同阳光，能够驱散阴霾、照亮前行的道路。当我们传递善意时， 我们也在传递着希望与力量，让更多的人愿意加入到善意的行列中来。而当我们用善意去感染周围的人 时，我们也在共同营造着一个更加美好的社会氛围。 那么，如何践行善意待物呢？首先，我们应该树立正确的价值观，认识到恶意待物的危害和善意待 物的价值。其次，我们应该从自身做起，从身边的小事做起，用实际行动去传递善意。例如，我们可以 积极参加环保活动、关心弱势群体、尊重他人的不同等等。最后，我们还应该勇于指出和制止恶意待物 的行为，让更多的人意识到恶意待物的危害并加入到善意待物的行列中来。 营造美好未来的意义在于，让我们能够在一个更加和谐、温暖的环境中生活和发展。当我们以善意 对待外物时，我们也在为自己和后代留下一个更加美好的家园。而当我们共同努力去营造一个美好的社 会氛围时，我们也能够激发出更多人的创造力和创新精神，推动社会的进步和发展。 总之，传递善意、筑梦未来是我们每个人的责任与使命。让我们以善意对待每一个生命、每一件事 物，用我们的行动去感染周围的人，共同营造一个更加美好的社会氛围。相信在我们的共同努力下，未 来的世界一定会变得更加美好！ 声明：试题解析著作权属菁优网所有，未经书面同意，不得复制发布日期：2024/11/5 21:24:47；用户：组卷54；邮箱：zyb054@xyh.com；学号：41419017 92