2025年菁优高考语文压轴训练15_中考押题2026《中考押题》系列（9科全套实时更新中）_2026版中考《菁优系列》趋势分析+押题密卷+抢分秘籍+模拟考试_0012025菁优高考解密汇编-语文

2025年菁优高考语文压轴训练15 一．现代文阅读（共5小题） 1．（2024•船营区校级一模）阅读下面的文字，完成下列各题。 材料一：农耕词汇是一类独特的语言资源，与农具、环境和农业耕作方式等农业生产生活直接相关。 现代工业社会飞速发展的科学技术，使农业生产方式发生了翻天覆地的变化。值得注意的是，在当今社 会语境下，农耕词汇并未完全消亡，甚至在一定程度上迸发出新的活力。一方面，播种、栽培、嫁接、 灌溉、施肥、耕耘等常用农耕词汇，在使用与传播的过程中纷纷发生语义泛化现象，融入了汉语的基本 思维习惯，成为日常语言的一部分。另一方面，部分农耕词汇不仅自然融入大众话语之中，还现身于新 闻话语、学术话语等专业话语中，并在与这些专业话语的良性互动中显示出无可比拟的表达优势。 一类农耕词汇与农事生产活动有关，如耕、割、播、藏、锄等。“耕”指用犁翻松填土以备播种。 “深耕”是土壤耕作的最基本措施，播种、插秧等农事活动之前必先犁田，上翻深层土壤，下盖浅层土 壤，耙地等耕作劳动必须以深耕为基础。中国自古就有“深耕浅种”“深耕细作”等表达。在当今社会 生活中，“深耕”一词的使用愈加广泛，与其相关的新闻话语表达越来越常见，如“深耕国内市场” “深耕本土文化”“深耕数十载”等。 另一类农耕词汇与耕地类的农业生产工具有关，如耙、犁、磨等。“耙”原为名词，指由竹、木质 长柄及铁、竹或木制梳齿耙头构成的用于平地、搂草、搜剔土块、摊翻物料、聚拢谷物等活动的手工农 具，后引申为动词，指用耙子平整土地，或聚拢、摊开谷物和柴草等。“耙梳”一词在“耙”的基础上 构成，字面上表达了使用耙子这种农具进行平土、摊谷等特定农业生产活动，实指整理、梳理。当前学 术话语中，“耙梳史料”“耙梳文献”“耙梳历史”等表达出现的频率逐步升高。 上述语言现象与农耕词汇在形成、发展和使用过程中呈现的特征密切相关。农耕词汇的形成与发展 充分体现了语言的体认性。语言学家王寅在其语言学理论“体认语言学”中，主张语言来自对现实世界 的“体”（互动体验）和“认”（认知加工），强调“体验”，凸显身体与世界的互动关系。中国人在 “体认”实践中认知世界，创造并使用语言，形成了独特的文化图景。这在中国传统农耕社会生活中体 现得尤为明显。 一方面，身体与客观世界的互动体验，促进了语言和文化的产生与发展。“深耕”“耙梳”等源自 农耕生产的词汇，生动勾勒出中国广大劳动人民直接参与农业生产的热闹场面，鲜活再现了忙碌的农耕 劳动场景：人们充分调动身体资源，手脚协同配合，熟练地使用农业工具平整土地、翻松土壤。与此同 时，长期的农耕生产活动使人们建立起对以土地为代表的大自然的深厚感情，孕育出独特的中华农耕文 化——人与自然和谐共生的“天人合一”思想及人类能够抗衡大自然的“人定胜天”观念。 另一方面，语言与文化对各种身体经验作出忠实记录，并在身体与世界的互动体验中不断丰富完善， 也反过来对身体施加重要影响。“寒耕暑耘”“精耕细作”等根植于农业生产的农耕语言，切实指导着 1人与自然打交道的农耕生产实践，引领人们在掌握时节交替变化和万物生长规律的基础上养育万物。 “天人合一”“人定胜天”等以语言形式流传下来的文化观念，将天、地、人和谐统一起来，成为农业 实践的参照系。这些语言文化观念深刻影响着以身体为中介的农事活动。它们不仅间接调节身体的物理 性机能，还通过不断重构人们对身体与世界的认知，调节身体的社会性机能，让人们在此基础上进一步 改造世界、使用语言和创造文化。 农耕词汇在形成和发展过程中呈现的体认性，赋予此类表达强大的情境性、瞬时性与生动性，展现 出优秀的语言表现力。 （摘编自胡雯《农耕词汇在当代语境焕发生机》） 材料二：语言发展究其根本有三个方面的推动力：一是体认对象的发展变化；二是认知主体认知能 力的提升；三是前两方面之间的互动对语言表达的需求。 体认对象不是静态不变的，而是随时空发生动态的同质或异质的改变。体认对象处于同质时，物理 属性如形状、颜色、大小等可能会发生变化。例如地理环境的变化使“橘生于淮南则为橘，生于淮北则 为枳”，于是对同一事物体验的深度得以增加。异质的改变涉及物质世界中新旧事物的更替，同样为主 体提供了丰富的体验场景。譬如电脑和网络的发明使体认对象拓展到虚拟世界，拓宽了体验的广度。另 外，身体不仅处于物质世界中，也存在于社会世界里，语言的发展与作为体认对象的社会密切相关。社 会制度更替、全球化进程等社会因素也会丰富人们的体验，并产生以社会世界为依托的复杂概念。 认知能力的提升使认知主体对于物质世界和社会世界所获经验的心理投射能力增强，对语言发展产 生重要的影响。除了受益于丰富的体验，主体的认知能力还受到生理条件的制约，且与物质世界中体认 工具的优化相辅相成。譬如，原始人类所获的感觉信息仅停留在物质世界中肉眼可见的表层，感知还受 限于躯体的空间移动。但现代人发明的显微镜和望远镜拓宽了自身原有的视觉范围，虚拟现实技术使主 体对事物的识解也不再局限于当前所处的空间位置。这些体认工具辅助主体扩展对体认对象的体验和认 知边界。 体认对象和认知主体的发展拓宽和加深了两者之间的互动，新生概念不断涌现，语言表达的需求不 断增加，由此促进了语言的发展。语言的发展既依赖于物质世界、社会世界和心理世界体验的丰富化， 也受制于主体躯体和认知能力的改变，更受二者互动的影响。反过来，语言作为思维和知识的载体，为 人类的进化创造条件，最后不仅扩大了客体的体验范围，而且帮助主体突破躯体体验和认知的极限，为 语言系统自身的发展提供了源源不断的动力。 （摘编自林正军张存《体认语言观阐发》） （1）下列对材料相关内容的理解分析，不正确的一项是 A.农耕词汇在使用与传播的过程中会衍生出丰富的含义，这正是词语生命力的彰显。 B.“耙梳”语义从“用耙子平土”到“整理、梳理”的泛化充分体现了语言的体认性。 C.物质世界和社会世界作为体认对象，会随时空发生动态的同质或异质的改变。 2D.人们认知能力的高低主要受生理条件和物质世界体认工具的优化与否等因素影响。 （2）根据材料一相关内容，下列说法不正确的一项是 A.播种、栽培等词汇语义泛化，或为日常用语，或为专业话语，这表明农耕词汇在不同领域有着无可 比拟的表达优势。 B.由农耕词汇的变迁类推，当生产方式发生变化，无论在工业社会还是农业社会，相应的语言词汇都 会发生变化。 C.“深耕”“耙梳”等词使用频率升高，显示出强劲的生命力，可见使用频率是衡量农耕词汇活性的 重要指标之一。 D.从“体认”的角度看，“深耕”一词既是对人与土地互动体验过程的记录，也是经验智慧的总结， 体现人们对世界的认知。 （3）下列选项，最适合作为论据来支撑材料二中第二段观点的一项是 A.“挂科”指考试不及格，多被学生使用。“挂”意为“悬”，“挂科”除了表达简洁、形象，还多 了几分委婉含蓄和诙谐，易被人接受。 B.“淘汰”，原指挑选种子时用水淘洗、冲去杂质，留下适宜的种子。后通过隐喻衍生出新的语义 “甄别裁汰”等，本义不再使用。 C.“秒杀”一词随着互联网的发展而产生，它源于网络游戏，指在极短的时间内就完成或结束，由此 衍生“秒+V”构词词模，如秒删、秒赞等。 D.“囧”字本义指“光明”，因为该字楷书外观貌似失意的表情，被青少年群体率先使用来表达“苦 闷、无奈、尴尬”等消极情绪，进而得以普及。 （4）根据材料中有关“体认语言说”的阐述，对下列图示解说不正确的一项是 A.①处箭头表示“感知”，意味着人们在“体认”实践中认知世界，语言正是在这个过程中产生、发 展和使用。 B.②处虚线部分表示“体验”和“认知”构成体认两翼，互动体验在前，认知加工在后，二者并不同 步，各自独立。 3C.③处箭头表示人们通过对现实世界感知经验的认知加工，形成各种概念结构。这些概念结构往往蕴 含着文化。 D.④处箭头表示语言是记录、表征概念结构的重要途径。这种记录和表征是一个不断丰富完善、反哺 实践的过程。 （5）农耕词汇在当代语境焕发生机的原因是什么？请结合两则材料概括。 2．（2024•德州三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 材料一： 通常来说，我们说某个人不说“人话”带有某种侮辱的意思，但是在科普这个问题上，“说人话” 可能是科普人员需要掌握的一种技能。 这里的“说人话”意指说普通公众能理解的话，或者说就是要用大家耳熟能详的词语来解释一些复 杂的科学道理。毕竟科研人员经过“十年苦修”而习得的对科学本质的理解不太可能期望普通人能够 “一夕顿悟”。那么这就需要我们采用“就低不就高”的原则，从受众的视角去思考和看待问题；不过 也有人并不认同这一点，这样做的结果是只满足了某些特定的受众，也就是具有很多“前置知识”的受 众。但是我们不能忽视的是，也许某些消费科学内容的人本身就是对科学感兴趣的人呢。 在谈到科学家与媒体关系的很多文献中，我们都可以看到记者会抱怨说科研人员不“说人话”，不 会讲故事。实际上，他们这里谈到的是受访人员无法将专业术语进行转化，这会使得访谈人员和受众 “如坠云雾”，继而不得要领，我们也丧失掉了一次开展科普的机会。 当然，我们这并不是说术语不好，而是说术语应该用在适当的场合，比如学术交流过程中。这就好 比足球运动员与球鞋的关系，不是说他们不能穿球鞋，而是说最好不要在室内穿球鞋，球鞋最适合的场 所是球场上的草坪。术语在学术交流过程中发挥着重要的，甚至是不可替代的作用。它一方面节省了人 们沟通交流的时间，另外一方面它也在一定程度上强化了共同体的集体认知。但是，当我们从学术交流 撰写大众传播的时候，就需要警惕对专业术语的使用。实际上，这也是某种意义上的“知识的诅咒”。 同时进行术语转化的一个前提条件是，科研人员要对这个术语有着透彻的理解，也就是说欲让别人 明白，需要自己先明白。正如卢瑟福说的那样，“如果你不能跟实验室擦地板的女工解释清楚你是做什 么的，那这就说明你实际上并不知道自己是做什么的”。 斯蒂芬•杰•古尔德在《干草堆中的恐龙》中说：“我将科普文写作分为两个类别：第一种为伽利略 模式，主要是关于自然谜题的知识性文章；第二种则为圣方济各模式，主要是关于描写自然之美的抒情 散文。”同时，他又在《奇妙的生命》中认为，“我在每一次撰写所谓‘普及读物’时，都极力维护一 条个人原则。我们仍然可以有这样一类科学读物，既适合专业人士阅读，也能让感兴趣的非专业人士读 懂。尽管科学的概念数量丰富，意义多样，但不必有所妥协，不必经过扭曲的简化，也能以具有不同文 化水平的读者可以理解的语言表达出来。当然，较之学术出版物，面向一般读者的读物在遣词造句方面 必然有所不同，但只限于将令外行人士感到迷惑的术语和措辞去掉，而概念的深度绝对不可有所不同”。 4从上述古尔德关于科普的论述中，我们也可以看到，他也在倡导“去术语化”或者对术语进行转化， 其目的无外乎让公众更好地理解科学。 所以，好的科普要尽量“去术语化”，要尽量“说人话”。 （摘编自王大鹏的《科普要尽量“说人话”》） 材料二： 张辰亮已经有十年的科普经历。他所负责的《博物》杂志官方账号的粉丝，从2万达到1300万，用 了十年时间。但他的抖音号“无穷小亮的科普日常”，只用了一年多就完成了从 0到2000万粉丝的积累。 新的传播形式，为科普带来了全新的机会。 近年来，在抖音上掀起了一股科普热，涌现了一批自然科普创作者。他们可能是普通的科学爱好者， 专心致志搞大众自然科普；也可能是从象牙塔走上云端的老师、教授甚至科学家；还有可能是高校或者 科研机构。他们改变了过去出书、办讲座、上电视参加科普节目等创作和传播科普知识的方式，化身科 普主播，以短视频为载体，把严谨枯燥的科研理论变得津津有味，把日常生活忽略的自然奥妙变得令人 恍然又震撼。 国务院印发的《全民科学素质行动规划纲要（2021—2035年）》，就科普和科学素质建设作出了重 要部署，提高科普宣传效果，提高全民科学素质，站在了新的历史起点。《纲要》提出深化供给侧改革 推动科普内容、形式和手段等创新提升，提高科普的知识含量，满足全社会对高质量科普的需求。互联 网时代，网民数量大幅增加，巨大的网民数量为网络科普提供了更为广阔的信息接受面和受众群体，也 让科普活动能够覆盖更广的人群。 而新的传播方式下，要求今天的科普活动以用户喜欢的方式开展，实现形式和手段的创新。科普短 视频具有突出个性、注重内容、视听兼具以及强调互动等特征，避免了单向传输、灌输式传播、表达方 式生硬的问题，真实而接地气，能够迅速拉近与用户尤其是青少年用户的距离。科普不再是“高高在 上”的说教，而是真实贴切地展现。 毫无疑问，充分利用短视频等新的媒介形式开展科普活动，提高全民科学素质，契合了深化科普内 容供给侧改革的要求，也有利于让科普工作延伸至田间地头，抵达更多科学素质薄弱的群体。 （摘编自一帆的《科普博主成“顶流”的启示》） （1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 A．“说人话”意指说普通公众能理解的话，科普人员掌握了这种技能，会有助于解释复杂的科学道 理。 B．科研人员对术语有透彻的认知，才能对它进行深入浅出地转化，从而让普通公众更好地理解科学。 C．抖音科普热，把原本深奥抽象的科学理论知识变得鲜活，让人们在瞬间领悟日常忽略的科学奥妙。 D．传播方式与时俱进，追求创新；短视频具有突出个性、视听兼具等特征，真实贴切地展现科普内 容。 5（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 A．科普采用“就低不就高”的原则，从受众的视角去思考和看待问题，才能满足某些具有很多“前 置知识”的受众。 B．读者具有不同的文化水平，可以理解多样的科普作品，所以撰写科普读物时不必妥协，不必经过 扭曲的简化。 C．科普热现象反映了民众对自然类科普知识的强大需求，同时也体现了国家层面对科普的重视程度 不断提高。 D．现代信息化技术的发展，促使科普媒介多样化，也为不同身份、不同认知的人提供了化身科普主 播的机会。 （3）下列选项中没有体现“科普尽量‘说人话’”观点的一项是 A．云层与地面间发生放电时，喜欢挑软柿子捏，即优先通过距离近且导电性好电阻小的路径，电阻 越小就越吸引喜好走捷径的闪电。 B．Robust，中文翻译成“鲁棒性”，在科学中使用“Robust”时所采用的含义是一个系统或组织有抵 御或克服不利条件的能力。 C．月亮的“表情”有很多种，蛾眉月、上弦月、盈凸月、下弦月、亏凸月等。其中，月偏食和月全 食是非常值得一看的“超级表情包”。 D．慢阻肺症状将随着时间逐渐严重，如果日常行动（乘车、上楼梯）觉得喘不上气，再去找医生， 就已经晚了，肺已经出现不可逆的改变。 （4）下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是 A．材料一提出观点后，先阐述什么是“说人话”，再辩证分析专业术语的适用场合，最后明确了术 语转化的方法。 B．材料一运用比喻论证，以球鞋最适合的场所是球场上的草坪来阐明术语适用的场合，使论证内容 浅显易懂。 C．材料一运用“不过……也就是……但是……”等关联词、“只限于”“绝对不可”等限制性词语， 使论证语言准确严密。 D．材料二从张辰亮的科普经历入手，分析社会现象，由点及面，由因及果，层层深入，与材料一的 论证思路不同。 （5）请结合材料观点，对以下科普动漫解说词进行评价。 英国《自然》杂志18日发表的一项工程学研究指出，在电推进系统中使用碘而不是更贵也更难储存 的氙气，或能提升航天器的性能。法国ThrustMe公司科学家团队报告了一个使用碘工质推进系统的小型 卫星，成功实现在轨运行。其工作原理是：推进系统首先加热固态碘使其升华成气体，然后在高速电子 的轰击下使其变成碘离子与自由电子，接着带正电的碘离子被加速至排气口排出，成功推动目标向前飞 6在科幻小说《三体》中，作者刘慈欣描述了利用核聚变能源推进的宇宙飞船。当然，咱也不必眼巴巴等 待这一种带有科幻色彩的方案变成现实，因为科学家一直在不断寻找更加高效且可行的推进剂，从而为 航天推进系统升级换代提供更多选择。把廉价的碘用作航天器推进剂，就是这样一个例子。 （摘编自《碘动力——航天器新选择》科普动漫解说词） 3．（2024•抚州模拟）阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 作为中华优秀传统文化的根脉和重要载体，汉字既集中体现了中华文明的特性，又参与塑造了这些 特性。 汉字是世界上三大自源文字体系之一，也是唯一持续使用至今的文字体系。汉字体系的悠久性、持 续性和稳定性，使博大精深的中华文化得以记录、保存和传承，形成了世界上保存数量最多的古典文献 汉字贯通古今，通过汉字典籍可以神交古人，理解和掌握中华文明的内核和精髓。汉字本身也承载和保 存了丰富的历史文化信息，通过准确揭示和科学阐释其中蕴藏的内涵，可以直接理解中华文化的核心， 展示中华文化传承有序的历史。汉字是中华文化传承的标志，这种传承是真正的中华基因。无论历史长 河经历多少曲折，汉字体系一直保持基本稳定，犹如定海神针，维系了中华文明的根脉，推进了中华文 明的形成、发展和传播。 汉字是中华文化自主孕育的智慧结晶，彰显了中华民族锐意创新的精神。汉字体系之所以能够绵延 数千年而不绝，就在于能够不断适应时代的发展变化，完善文字构造方式，丰富字词表达。汉字形体由 不规则的块状逐渐演变成正方形的进程，映照着中华文明发展进步的历程。汉字由产生之初的象形文字 为主，发展出指事、会意、形声等造字方法，再到形声字为主，突破以形表意，体现出中华民族由形象 思维到抽象思维的发展演变。待到秦汉之际的“隶变”和后来发展出的楷书、行书等，汉字更加线条化 符号化，书写更加便捷。汉字不是封闭的语言符号系统，而是不断接纳新事物，守正又创新。近代以来 科技领域出现大量术语，对此，汉字创制了许多新词。作为中华文明的重要载体，汉字鲜明体现了中华 文明的创新性，而且有力推动了中华文明的有机更新。中华民族以开放包容的姿态迎接新鲜事物，并内 化为中华语言文化的重要组成部分，显示出中华文明的有机更新。 习近平总书记指出，“中国的汉文字非常了不起，中华民族的形成和发展离不开汉文字的维系”。 在民族众多、疆域广袤的中华大地，汉字在统一思想文化观念方面发挥着不可替代的重要作用。汉字形 成和发展的时代，正是中华文明形成和发展的关键历史时期。汉字的出现标志着中华文化进入文明阶段 汉字记录夏商周的历史文化，传承先秦经典和诸子百家学说，奠定了中华文明的主色调。秦朝大一统， “车同轨，书同文”，巩固了中央集权；汉代以后形成的经学阐释传统，使以儒家为代表的传统文化核 心价值在我国这个多民族国家广泛传播，进而塑造了中华民族大家庭共同的价值体系，形成了巨大的民 族凝聚力。 汉字是中华文化传承、发展、繁荣的重要载体，是中华文化的基因。只有深入挖掘汉字蕴含的丰富 7的文化价值，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更好地建设中华民族现代 文明。 （摘编自霍志刚《汉字：中华文明的守护者》） 材料二： 汉字蕴含着中华民族悠久的历史和灿烂的文明。揭示汉字的起源、发展及其蕴含的文化价值，对于 研究中华文明起源和发展具有重要意义。 汉字的起源、发展与中华文明的起源、发展基本同步。中国新石器时代中晚期是中华文明起源的时 代。在距今8000多年的河南舞阳贾湖遗址出土了刻划在龟甲、骨器、陶器和石器上的大量原始文字，带 有刻符的背甲与腹甲是“天圆地方”的象征，这是古人宇宙观的反映，是中华文明起源的重要体现。在 安徽蚌埠双墩遗址，考古学者发现了数量不少的象形、会意符号。这些符号与在距今5000多年的大汶口 遗址等地发现的符号一样，属于原始文字。距今 4000多年的山西临汾陶寺遗址出土的扁壶上“文” “尧”二字清晰可见，表明该遗址与尧都平阳密切相关。文字的起源和早期发展，是中华民族进入文明 社会的重要标识。 汉字丰富的内涵塑造了中华民族的精神品格。古人造字赋予了字形以丰富的文化内涵，因此，对古 文字的正确解读，是了解中华民族精神品格的重要途径。习近平总书记深刻总结了中华文明具有突出的 连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的特点。汉字的起源、发展充分反映了这五大突出特性：从 原始的刻划符号到今天的汉字，许多字形和内涵都一脉相承，体现了突出的连续性；汉字发展经历了 “甲骨文—金文—小篆—隶书—楷书—行书—草书”诸阶段，书写趋于简洁实用，体现了中华文明突出 的创新性；文字形体至秦而归于统一，形成“书同文”的局面，此后政令归一，文化一统，反映了中华 文明突出的统一性；文字在发展过程中，充分吸收不同族群、区域的特色，形音兼顾，具有突出的包容 性；古人对“协”“和”“同”等文字的创造和使用，将“武”解读为“止戈为武”，反映了中华民族 追求和平的理念。 古文字是开启中华文明的管钥。只有深入探究其深刻的文化意蕴，阐发其在中华文明传承发展中的 作用，才能准确把握中华优秀传统文化的精髓。 （摘编自代生《古文字：开启中华文明的管钥》） （1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 A.世界上有三大自源文字体系，汉字因为保存古典文献最多而成为其中唯一持续使用至今的文字体系。 B.汉字从以象形字为主到以形声字为主的演变历程，体现了中华民族的思维从低级向高级的发展过程。 C.汉字蕴含着丰富的文化价值，深入挖掘这些文化价值，古为今用，有助于中华民族现代文明的发展。 D.汉字塑造了中华民族的精神品格，人们只有通过对古文字的正确解读才能了解中华民族的精神品格。 （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 A.汉字如果不能适应时代的发展变化，就可能像有的文字体系一样走向消亡，进而影响到中华文明的 8形成、发展和传播。 B.古人席地而坐，没有专门供人坐的家具，后来生活方式改变了，“椅”“凳”等字也随之产生，这 说明汉字具有包容性。 C.人们在河南舞阳贾湖、安徽蚌埠双墩等考古遗址上发现了很多原始文字，这些原始文字是中华文明 历史悠久的有力证据。 D.“人”和“戈”组成“伐”，“田”与“力”组成“男”，“戍”是“人”侧有“戈”……由此可 知汉字字形有丰富的文化内涵。 （3）材料一论述了汉字和中华文明的关系，下列选项最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是 A.纵观古今汉字，体式多样，形态各异，但方块是其绵延千年的根本特性。正如语言学家所说：“方 形之内，乃对称平衡意识最佳的培育土壤和表现天地。” B.汉字在漫长的积淀、演变过程中形成了规范的文字体系，传播深远，与其他文字相互交融，影响了 周边国家的文化，形成了覆盖多国的“汉字文化圈”。 C.汉字发展经历了两个阶段：“文”的阶段和“字”的阶段。“文”的造字方法是象形，其形成的多 是独体字；“字”的造字方法是组合，其形成的是合体字。 D.文字学家指出：“汉字是世界上独一无二的、持续稳定且历久弥新的自源文字符号系统，这一特点 从根本上保证了中华文化的完整保存和持续传承。” （4）根据材料内容，下列选项对如图这张表格解读不恰当的一项是 A.汉字最初以象形文字为主，这些文字的起源和发展，是中华文明产生和发展的重要标识。 B.从“日”“田”来看，汉字形体在演变过程中，具有从不规则的块状逐渐转向正方形的特点。 C.从原始刻划符号到今天的方块字，汉字演变的各阶段持续而稳定，使字形和内涵一脉相承。 D.从整体看，汉字逐渐从描摹事物形状向线条化、符号化转变，书写更加便捷，注重简洁实用。 （5）习近平总书记指出，中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。根据材料 一的相关内容，简要概括汉字在中华文明创新性方面的表现。 94．（2024•香河县校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。 破路 孙犁 黄昏时候，李佩钟站在十字路口，送走那些出征的战士。他们是第一次去作战，一个紧跟一个，急 急地走着，举手向女县长告别。将军高庆山在最后拉着一匹马，沉静地走着。李佩钟望着他走尽了东大 街，走出了东城门，才转身回到了县政府。夜晚，她一个人在这大院落里，在南窗台点起一支红蜡烛。 她好像听见了寒风里夜晚行军的脚步，看见霜雪在他们的面前飞搅。想到骑在马上的将军也不会想到爱 情，她振作自己，在一张纸上，描画破路拆城的计划。 她一个人在夜晚工作。在这样的夜晚，有的母亲正在拍哄着怀里的孩子；有的妻子，正把头靠近她 的丈夫。想到这些，很长时间，李佩钟心里不能安定，拿起笔来又放下。她听着院里的一棵老槐树发出 的冬天的风的响声，她把想念引到那走在征途上的人们，她必定拿他们做自己的榜样。 眼望着蜡烛的火苗，女人的青春的一种苦恼，时时刻刻在心里腾起，她努力把它克服，像春雨打掉 浮在天空的尘埃。 她在一张从学校带出来的图画纸上，设计着农民破路的图样。她用修得尖尖的铅笔，细心地描画， 好像一个女学生在宿舍里抱着竹绷子做绣工。 现在是严冬腊月，冰雪封冻着平原，从她们这一代青年起，今后经历的冬天，都要是残酷战斗的季 节。她想，不过几天，农民们就要抱着火热的心肠，背着大镐铁铲，破路拆城，用一切力量，阻止进犯 的敌人。这是历史的工程，她竟是一个设计人。在工作里，她忘记自己的痛苦，充满了高尚的希望。 隔着五尺砖墙，县政府的东邻，是一个小印刷廠。半夜里，那架人摇的机器，正在嘩嘩地响动，工 人们印刷着动员会编的抗日小报纸。李佩钟想：等她把图样设计好，再加上一个说明，可以在小报上登 载。 机器的响声停止了，接着是工人们的嘈杂。不久，那个印刷厂的负责人，细高个子秃头顶的老崔， 跳墙跑到她的屋里来。 “你们出了什么事？”李佩钟停下工作转身问，“半夜三更跑来做什么？ “李同志，你这里该安一个岗，”秃头老崔说，“这么大院子，一个人就不害怕？” “一忙，什么也就忘了。”李佩钟笑着说。 “我是来问问你，有这么一件东西没有？”秃头老崔用手比划着，“我们那机器上有一块呢子，老 朽的不能用了，没有它机器就不能转动，报就出不来，宣传工作就完不成任务，这是抗战工作的重大损 失！找这么一小块呢子，要在北京天津，像烂纸一样，到处可以捡到，可是在这个小小的县城，其比讨 换金刚钻还费劲，有钱哪里去买？我想了半天，满城里就许你有这个东西，因为你上过洋学！” “什么呢子？”他说了那么多，李佩钟并没有听明白。 “就是做衣服用的那个毛呢！”秃头老崔说。 10“毛呢衣服可以不可以？”李佩钟说着站起来，从床底下扯出一个包袱打开，抖出一件大红的毛呢 外氅来。 “真算我走运！”秃头老崔拍着巴掌说， “画眉张变戏法，假神仙倒搬运，也来不了这么快！太好了。只是这不可惜了儿的吗？这是十成新 的衣裳呀！就算是你大方，我也下不得手把它割成碎块，去裹那油黑的滚子呀！你再找块别的吧，最好 是布头布尾！” “别的没有，就只这件。”李佩钟笑着说， “你就是这么婆婆妈妈的，既是用着它，就算没糟蹋，有什么可惜的？再说，放着我也不穿，还不 是叫虫儿咬了？快拿去吧，别假张支了！” 她把衣服扔在秃头老崔的怀里。 秃头老崔赶紧接住，还翻过来翻过去用手摸着，赞叹地说：“真是抗日高于一切，这身衣裳，拿到 北京，也能换五袋洋面！” 李佩钟说：“这个时候，你还是面儿面儿的，别叫面儿糊涂了你的心。这是我结婚那年做的，结过 婚不顺当，也就没穿过，抗战了，大家全是粗布棉衣，谁还穿这个！我是拿来夜晚压风的。”“那我回 头给你送一条棉被来。”秃头老崔说，“用不了这么多，有一个袖子也就够了，太可惜！” “你扯去一个袖子，我留着它还做什么用？全拿去吧，你放着使个长远！” 李佩钟说着，就又去画她的图样。 “你这样热心，我也就不能再说什么了。”秃头老崔怀抱着大衣恭敬地说，“我要代表我们工廠， 代表抗日小报广大的读者群众，向你致谢：因为李同志的模范行为，我们的机器就又转动起来了。” 秃头老崔走了以后，李佩钟的图样画成了，她计划：在全县纵横的车行大道两旁，每隔五尺，创一 个壕坑，五尺宽，三尺深。她想，这样就可以使敌人的汽车寸步难行。 她放下铅笔，细心地看着自己的工作成绩，蜡烛烧过了一半，火苗跳动。她闭着眼睛休息了一下， 身上感到一种像被亲人抚慰般的轻轻的舒快。睁开眼睛，从窗纸的小破口，她看见有一个很大的流星斜 过天空坠落了，像泻下了一摊水银，照着全院明亮。 （节选自孙犁《风云初记》） 【注】李佩钟念过师范，后为封建家庭所迫，嫁给了地主的儿子田耀武，她内心极痛苦，于是就挣脱 封建家庭的束缚投身革命，从地主的儿媳妇、乡绅的女儿成长为革命的中坚力量。选文中她主要抓抗 日动员会工作。 （1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是 A.李佩钟送走出征的战士后，想象出征士兵夜晚行军的情形，想到将军高庆山，想到别人家的温馨， 内心感到苦恼。 B.现在是冰雪封冻的严冬腊月，她们这一代青年今后的冬天“都要是残酷战斗的季节”，这暗示了抗 11日斗争工作的艰巨。 C.想到自己是破路拆城这一历史工程的设计人，李佩钟“忘记自己的痛苦”，这说明她已经完全摆脱 了情感上的纠结。 D.秃头老崔向李佩钟讨要一小块毛呢，却拿到了整件大衣，老崔对毛呢大衣的喜爱和赞叹，以侧面体 现了李佩钟的大局观。 （2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A.小说以“破路”为题，并以此为线索，围绕这一中心事件讲述故事，情节紧凑，形象鲜明。 B.“像春雨打掉浮在天空的尘埃”运用子比喻的手法，形象地表现出李佩钟克服苦恼的决心。 C.“贡献毛呢大衣”这一部分，主要通过对话完成；对话语言充满了个性色彩，富于乡土气息。 D.文中没有描写前线的硝烟战场，而是通过后方抗战的生活片段来体现当时的社会现实。 （3）孙犁的《风云初记》富有鲜明的“诗化小说”特色，请结合选文最后一段简要赏析其诗意美。 （4）有人评价说：“女性形象一直是孙犁小说的描写重点，作者深入她们丰富、复杂的感情世界，从 她们命运的变化中反映时代的风云变幻。”请结合小说对李佩钟形象的塑造谈谈你对这句话的理解。 5．（2024•岳阳模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。 实行的悲哀 丰子恺 寒假中，诸儿齐集缘缘堂，任情游戏，笑语喧阗。堂前好像每日做喜庆事。有一儿玩得疲倦，欹藤 床少息，随手翻检床边柱上日历，愀然改容叫道：“寒假只有一星期了！假期作业还未动手呢！”游戏 的热度忽然为之降低。另一儿接着说：“我看还是未放假时快乐，一放假就觉得不过如此，现在反觉得 比未放时不快了。”这话引起了许多人的同情。 我虽不是学生，并不参预他们的假期游戏，但也是这话的同情者之一人。我觉得在人的心理上预想 往往比实行快乐。西人有“胜利的悲哀“之说。①我想模仿他们，说“实行的悲哀”。由预想进于实行， 由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。但在人心的深处，奇妙地存在着这种悲哀。 现在就从学生生活着想，先举星期日为例。凡做过学生的人，谁都能首肯，星期六比星期日更快乐。 星期六的快乐的原因，原是为了有星期日在后头；但是星期日的快乐的滋味，却不在其本身，而集中于 星期六。星期六午膳后，课业未了，全校已充满着一种弛缓的空气。有的人预先作归家的准备；有的人 趁早作出游的计划。更有性急的人，已把包裹洋伞整理在一起，预备退课后一拿就走了！最后一课毕， 退出教室的时候，欢乐的空气更加浓重了。有的唱着歌出来，有的笑谈着出来，年幼的跳舞着出来。星 期六晚上，学校中的空气达到了弛缓的极度。这晚上不必自修，也不被严格地监督。学生可以三三五五 各行其游息之乐。出校夜游一会也不妨，买些茶点回到寝室里吃也不妨，迟一点儿睡觉也不妨。这一黄 昏，可说是星期日的快乐的最终了。过了这最终，弛缓的空气便开始紧张起来。因为到了星期日早晨， 昨天所盼望的佳期已实际地达到，人心中已开始生出那种“实行的悲哀”来了。这一天，或者天气不好 12或者人事不巧，昨日所预定的游约没有畅快地遂行，于是感到一番失望。②即使天气好，人事巧，到了 兴尽归校的时候，也不免尝到一种接近于“乐尽哀来”的滋味。明日的课业渐渐地挂上了心头，先生的 脸孔隐约地出现在脑际，一朵无形的黑云，压迫在各人的头上了。而在游乐之后重新开始修业，犹似重 新挑起曾经放下的担子来走路，起初觉得分量格外重些。于是不免懊恨起来，觉得还是没有这星期日好 原来星期日之乐是决不在星期日的。 其次，毕业也是“实行的悲哀”之一例。学生入学，当然是希望毕业的。照事理而论，毕业应是学 生最快乐的时候，但人的心情却不然：毕业的快乐，常在于未毕业之时；一毕业，快乐便消失，有时反 而来了悲哀。只有将毕业而未毕业的时候，学生才能真正地，浓烈地尝到毕业的快乐的滋味。修业期只 有几个月了，在校中是最高级的学生了，在先生眼中是出山的了，在同学面前是老前辈了。这真是学生 生活中最光荣的时期。加之毕业后的新世界的希望，“云路”“鹏程”等词所暗示的幸福，隐约地出现 在脑际，无限地展开在预想中。这时候的学生，个个是前程远大的新青年，个个是有作有为的好国民。 不但在学生生活中，恐怕在人生中，这也是最光荣的时期了。然而果真毕了业怎样呢？告辞良师，握别 益友，离去母校，先受了一番感伤且不去说它。出校之后，有的升学未遂，有的就职无着；即使升了学 就了职，这些新世界中自有种种困难与苦痛，往往与未毕业时所预想者全然不符。在这时候，他们常常 要羡慕过去，回想在校时何等自由，何等幸福，巴不得永远做未毕业的学生了。原来毕业之乐是决不在 毕业上的。 ③进一步看，爱的欢乐也是如此。男子欲娶未娶，女子欲嫁未嫁的时候，其所感受的欢喜最为纯粹 而十全。到了实行娶嫁之后，前此之乐往往消减，有时反而来了不幸。富贵之乐也是如此。欲富而刻苦 积金，欲贵而努力钻营的时候，是其人生活兴味最浓的时期。到了既富既贵之后，若其人的人性未曾完 全丧尽，有时会感懊丧，觉得富贵不如贫贱乐了。 人事万端，无从一一细说。忽忆从前游西湖时的一件小事，可以旁证一切。前年早秋，有一个风清 日丽的下午，我与两位友人从湖滨泛舟，向白堤方面荡漾而进。俯仰顾盼，水天如镜，风景如画，为之 心旷神怡。行近白堤，远远望见平湖秋月突出湖中，几与湖水相平。旁边围着玲珑的栏杆，上面覆着参 差的杨柳。杨柳在日光中映成金色，清风摇摆它们的垂条，时时拂着树下游人的头。游人三三两两，分 列在树下的茶桌旁，有相对言笑者，有凭栏共眺者，有翘首遐观者，意甚自得。我们从船中望去，觉得 这些人尽是画中人，这地方正是仙源。我们原定绕湖兜一圈子的，但看见了这般光景，大家眼热起来， 痴心欲身入这仙源中去做画中人了。就命舟人靠平湖秋月停泊，登岸选择座位。以前翘首遐观的那个人 就跟过来，垂手侍立在侧，叩问“先生，红的？绿的？”我们命他泡三杯绿茶。其人受命而去。不久茶 来，一只苍蝇浮死在茶杯中，先给我们一个不快。邻座相对言笑的人大谈麻雀经，又给我们一种啰唣。 凭栏共眺的一男一女鬼鬼祟祟，又使我们感到肉麻。最后金色的垂柳上落下几个毛虫来，就把我们赶走 匆匆下船回湖滨，连绕湖兜圈子的兴趣也消失了。在归舟中相与谈论，大家认为风景只宜远看，不宜身 13入其中。 现在回想，世事都同风景一样。世事之乐不在于实行而在于希望，犹似风景之美不在其中而在其外。 身入其中，不但美即消失，还要生受苍蝇、毛虫、啰唣与肉麻的不快。④世间苦的根本就在于此。 （有删改） （1）下列对文本相关内容及艺术手法的理解，不正确的一项是 A．文章起笔叙写寒假中孩子们的一个发现：假期不如未放假时快乐。开篇其实已经入题，题旨隐藏 在对“现象”的描画中，引而未发。 B．作者不但详细列举了星期日之乐、毕业之乐的事例，还略写了爱的欢乐以及富贵之乐的事例，举 例详略得当，也凸显出观点的主次。 C．对比成文是本文突出的艺术特色，全篇多处以预想的快乐和实行的悲哀相对照，变“单向”论说 为“双向”互证，强化了主旨力度。 D．作者补充从前游西湖的小事，不仅是为了说明“风景之美不在其中而在其外”，更是为了旁证 “事之乐不在于实行而在于希望”。 （2）对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是 A．句子①点明“实行的悲哀”是由西人“胜利的悲哀”联想仿造出新词，借此说明预想往往比实行 快乐。 B．句子②用“即使”一词退一步补充生活中情形，不但说理周严，而且取得了“以退为进”的艺术 效果。 C．句子③中“进一步看”标志论说的推进和深入，由学校生活跨入社会生活，由学生之乐推向人生 之乐。 D．句子④中“此”指代现实生活中无可回避的种种困难与苦痛，也包括了前文中所描述的各种“世 间苦”。 （3）星期日之乐不在星期日而在星期六，作者以时间为线索，写出了学生多重心理状态，请加以梳理 概括。 （4）读书小组要为此文写一则文学短评，经讨论，主题定为“平实中寓深致”，请从作品选材、语言、 思想等角度入手，写出你的短评思路。 二．诗歌阅读（共5小题） 6．（2024•滨州二模）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 四时读书乐 翁森注 木落水尽千岩枯，迥然吾亦见真吾。 坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。 地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。 14读书之乐何处寻？数点梅花天地心。 注：翁森：南宋人，南宋灭亡后，立志不仕，隐居乡野，教书为业。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A.诗歌一、二句通过“落木”“千岩”等意象营造了阔远意境，与“落木千山天远大”有异曲同工之 妙。 B.诗人冬夜读书，灯光摇曳，墙壁上影子晃动，诗人高声歌唱来抒发“茕茕孑立，形影相吊”之感。 C.诗歌五、六句描绘了读书人身处的读书环境，这样清幽、雅致的环境能够让读书者感到称心如意。 D.本诗通过描写自然景色和读书的场景，描绘了诗人在冬日读书时的内心体验和感受，富有意趣。 （2）本诗结句“数点梅花天地心”历来为人称道，请结合诗歌内容进行赏析。 7．（2024•安庆二模）阅读下面两首宋词，完成各题。 望江南•超然台①作 苏轼 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕②春水一城花。烟雨暗千家。 寒食后，酒醒却咨嗟③。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。 注：①超然台：1076年暮春，苏轼登密州（今诸城） 北城上眺望。②壕：护城河。③咨嗟：叹气。 （1）下列对这首宋词的理解和赏析，不正确的一项是 A.春风轻轻吹拂，柳枝随风飘扬，因为春天的风物触动，词人登上超然台去赏春。 B.词人登台看到了半壕春水荡漾、满城花开烂熳，漫步城中看到了千家烟雨濛濛。 C.“寒食后”点明登台时间，词作春景描写与情感抒发相结合，有情景交融之妙。 D.本词以诗为词，短小玲珑，含蓄深沉，语言清新自然，显示出深厚的艺术功力。 （2）词人为什么既有淡淡惆怅，又有卓立于世的旷达“超然”？请结合全词简要分析。 8．（2024•锦江区校级模拟）阅读下面这首宋词，完成下面小题。 西河•大石金陵① 周邦彦 佳丽地，南朝盛事谁记？山围故国绕清江，髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。 断崖树，犹倒倚。莫愁艇子曾系。空余旧迹郁苍苍，雾沉半垒。夜深月过女墙来，伤心东望淮水。 酒旗戏鼓甚处市？想依稀、王谢邻里。燕子不知何世。入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。 【注】①北宋末年，宋王朝危机四伏。词人仓猝间从杭州一路颠簸来到南京任江宁溧水令，观景生情， 写下此作。 （1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 A．开篇“佳丽地”“南朝盛事”赞美南京，点出其古来之盛名，但“谁记”却流露出历史兴亡之感。 B．上片末两句呼应“谁记”一词，潮水拍打声反衬出金陵城的寂静冷漠，天际风帆让人感到空旷落 寞。 15C．中片末两句承上启下，既表明前面所写的断崖树、半垒等为此次观览所得，又引出下片怀古之感 慨。 D．下片化用刘禹锡的《乌衣巷》，以眼前所见的繁华街市开端，借燕子讨论兴亡大事，表达咏史题 意。 （2）同为怀古之作，本词和苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》都抓住了标志着沧桑之变的景物或人物来写， 但行文脉络不同，抒发的情感也大相径庭，请结合两首词的内容分别简析。 9．（2024•泰安四模）阅读下面的唐诗，完成下列各题。 始闻秋风 刘禹锡 昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。 五夜飕飕枕前觉，一年颜状镜中来。 马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。 天地肃清堪四望，为君扶病上高台。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A.诗的首联使用拟人手法，从对方着墨，生动地营造了今又话别情韵浓郁的意境。 B.五更时分，凉风飕飕，听到这熟悉的声音，知道“秋”回来了，正面点题“始闻秋风”。 C.“一年颜状镜中来”一句，抒写由“始闻秋风”生发的感慨：时光飞逝，容颜已改。 D.“为君”照应首句，使诗的结构完整。“扶病”暗扣第四句，写出一年颜状衰变的原因。 （2）有人认为，《始闻秋风》不同于一般文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌。请结合相关诗 句，简析其“高亢”的特点。 10．（2024•船营区校级二模）阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 读 书 陆 游 归志宁无五亩园，读书本意在元元。 灯前目力虽非昔，犹课①蝇头二万言。 读 书 辛弃疾 是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。 掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。 【注】①课：按规定的内容和分量学习。 （1）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A．陆诗前两句直抒胸臆，表明了读书的目的，后两句描写了灯下读书的情景。 B．辛诗首句感慨是非难分、得失难明，这可能与作者在现实中屡屡碰壁有关。 16C．辛诗三四句写诗人读书时的反应，体现了诗人恃才傲物、目空一切的特点。 D．两首诗语言都浅显平易，描写的也是普普通通的生活细节，但浅中有深意。 （2）读书目的往往对读书行为有影响，请结合诗歌内容简要分析这一现象。 三．默写（共4小题） 11．（2024•姜堰区校级模拟）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似句子： “ ， ”。 （2）王安石《桂枝香•金陵怀古》中“ ， ”两句时空交错，虚实相生， 将六朝旧事和眼前流水衰草之景完美结合。 （3）周邦彦《苏幕遮•燎沉香》中“五月渔郎相忆否”从对面落笔，主客移位，使得抒情更进一层， 古代诗歌中还有不少相似的例子，如“ ， ”。 12．（2024•和平区模拟）补写出下列名篇名句中的空缺部分。 很多文人墨客都抒发过对于生命的看法。孔子《论语》用“朝闻道，① ”来表达自己对 于至高真理的追求甚于生命；苏轼在《赤壁赋》中用“② ，③ ”提出 从不变的角度来看，生命和自然一样是无穷无尽的；王羲之在《兰亭集序》中用“④ ， ⑤ ”抒发了自己对生死、寿命长短的感慨；而李白在《梦游天姥吟留别》中，则借助 “⑥ ，使我不得开心颜”发出了自己蔑视权贵的生命呐喊。 13．（2024•道里区校级四模）补写出下列句子中的空缺部分。 ①陶渊明在《归去来兮辞（并序）》中以云、鸟的动作构成一个富有象征性的画面：“ ”与自己的出仕相似，“ ”也正是自己辞官而归的象征。 ②“君子”一词既是对某种人格特质的描述，也是中国传统文化中评价人品的重要尺度。孔子在《论 语•雍也》中说“ ”，之后才可以成为君子。荀子则在《劝学》中表示，“ ”，只是善于利用外物罢了。 ③小刚在复习古诗词的艺术手法时，感慨诗人对典故的使用真是信手拈来，恰到好处。有提古人名讳、 借古人之事来抒发情感的，如“ ”；有借用前人诗句来增强艺术表现力的，如“ ”。 14．（2024•聊城三模）补写出下列句子中的空缺部分。 ①李密在《陈情表》中首先概述了自己不幸的命运，并进一步深化了与祖母之间的情感纽带，“ ， ”两句强调了祖母对自己的付出，也透露出祖孙间的深厚情感。 ②在《江城子•乙卯正月二十夜记梦》一词中，苏轼用“ ， ”两句描绘的梦中 所见场景，却是日常生活中一个再平凡不过的场景。 ③江月是中国古诗文中的典型审美形象。作为中国传统文化的独特景观，它常常被使用，如：“ 17， 。” 四．文言文阅读（共5小题） 15．（2024•日照模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料一：孔子不饮盗泉之流，曾子不入胜母之闾。名且恶之，而况为不臣不子乎？《传》曰：“君 子可贵可贱，可刑可杀，而不可使为乱。”若夫外饰其貌而内无其实，口诵其文而行不犹其道，是盗， 固与盗而不容于君子之域。《春秋》不以寡犯众，诛绝之义有所止，不兼怨恶也。故舜之诛，诛鲧；其 举，举禹。夫以玙璠之玼，而弃其璞，以一人之罪，而兼其众，则天下无美宝信士也。晁生言诸侯之地 大，富则骄奢，急即合从。故因吴之过而削之会稽，因楚之罪而夺之东海，所以均轻重，分其权，而为 万世虑也。弦高诞于秦而信于郑，晁生忠于汉而雠于诸侯。人臣各死其主，为其国用，此解扬之所以厚 于晋而薄于荆也。 （节选自《盐铁论•卷二•晁错》） 材料二：昔者，晁错尝忠于汉矣，而其知不足以任天下之大权也，是以轻发七国之难，而其身先戮 于一人之言。可不谓愚乎？彼错者为申韩之学锐气而寡恩好谋而喜功之臣也。自孝景之居东宫，而错锐 之以人主之术数也，固以知宠之矣。及其即位，而以天下听之。彼挟其君以天下听之也，欲就其所谓术 数之效。是以轻为而不疑，决发而不顾，卒以忧君危国，几成刘氏之大变。而后世之士，犹或知之，独 子云乃谓之愚。子云之愚错也，非以其知不足以卫身而愚之也，亦以其不能杜七国未发之祸而故趣之于 乱也。东诸侯之势诚强矣。强而骄，骄而反，其理也。然而，束之而使无骄，御之而使无反者，岂固无 术耶？而错之策曰：“削之、不削，皆且反也。削之，则反速而祸小；不削，则反迟而祸大。”是错之 术无他，趣之以速反而已。错之所谓祸小者，以吾朝削其地，而暮得其民也。安有数十年拊循之民，一 旦而遂不为之役也？吴王所发五十万之众者，皆其削郡之民也。连七国百万之师西向而图危关中，乃曰 祸小者，真愚也。 （节选自《何博士备论•晁错论》） （1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置。 彼①错者②为申韩之③学④锐气⑤而寡恩⑥好谋⑦而喜⑧功之臣也。 （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A．其实，指内在真实，与《六国论》中“其实百倍”的“其实”意思不同。 B．诞，指虚妄，与《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞”的“诞”意思相同。 C．效，指效果，与《谏太宗十思疏》中“信者效其忠”的“效”意思不同。 D．杜，指堵塞，与《谏逐客书》中“强公室，杜私门”的“杜”意思相同。 （3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 A．材料一肯定了孔子和曾子的做法，指出叛臣逆子更加令人憎恶，认为表里不一、言行相悖的人就 是强盗，不会被君子的区域容纳。 18B．《春秋》认为不以少数侵犯多数，即使是施行诛绝的义法也要有所限制，不扩大怨恶的范围，而 舜诛杀鲧、推举禹也是这个道理。 C．在汉景帝还是太子时，晁错就教导他做君主的方法和道理谋略，受到汉景帝的骄宠；在汉景帝即 位后，他挟天子让天下都听从他。 D．晁错向七国发难，使国家受到危害，几乎酿成朝廷大变；经过这件事，后世很多人都知道了他， 但只有子云认为他的做法很愚蠢。 （4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①人臣各死其主，为其国用，此解扬之所以厚于晋而薄于荆也。 ②错之所谓祸小者，以吾朝削其地，而暮得其民也。 （5）两则材料对晁错削藩的评价有什么不同？请简要说明。 16．（2024•九龙坡区模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料一：臣闻人主所与共天下者，二三大臣也。二三大臣所与共政事者，内外百执事也。君臣一心， 上下同德，表里无贰，颊末不渝；然后平居有所裨益，缓急可以倚仗。如人各有心，身自为谋，则可否 不得以相济，小大不能以相维，而天下之患，有不可终穷者矣。 此其事伏于冥冥，而人莫之觉。故论今日风俗之弊者，莫不议其尚同也，而臣则疑其未尝同也。面 焉而唯唯否否，背焉而戚戚嗟嗟；成焉而挟其所尝言以夸于人，不成焉而托于所尝料以议其上。省曹之 勘当，掾属之书拟，有司之按事，长吏之举贤，恩焉则敛而归己，怨焉则委之曰：“此安能以自由？” 时政之得失，除授之当否，疆场之缓急，言焉而得，则矜以为功，否焉则讪之曰：“此徒言而无益。” 士大夫而若此，则其心岂复以国事为饥渴休戚者哉？使此习也，而日长月益，见利则逝，见便则夺， 陛下亦何赖于此也？况自比岁封章、奏疏、对策、上书，大率应故事，徒文具①，而无恻怛忠敬之实。其 号为说直，亦不过先为称赞之词，而后微致规切之意。 虽然，士习至此，亦有由然者矣。老师宿儒，零替殆尽，后生晚辈，不见典型。臣为此惧深愿陛下 与二三大臣察人心邪正之实拓开规摹收拾人物。苟挺特自守者，虽无顺适之可喜，而决知其无反复难信 之忧，必假借而纳用之；雷同相随者，虽无触忤之可憎，而决知其有包藏不测之患，必疏远而艾夷之。 平居有规警之益，缓急无乏才之忧，其于治道兴替，关系非轻。 （选自魏了翁《鹤山先生大全文集》，有删改） 【注】①文具，指条文规定。 材料二：国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者，古今之通义，流俗所共知耳。今犹古也，今 之天下亦古之天下。古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之？在君上用之而已。博询 众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则说直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职 者辨治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。苟行此道，则何虑不跨两汉轶三代，然后践五帝、 19三皇之涂哉？ （选自王安石《临川先生文集》，有删改） （1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。 臣为此惧A深愿陛下B与二三大臣C察人心D邪正之实E拓开F规摹G收拾人物 （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A.“长吏之举贤”的“贤”指贤能的人，与《师说》“圣益圣”中的第一个“圣”用法相同。 B.“此安能以自由”的“自由”指自作主张，与《孔雀东南飞》中“汝岂得自由”中的“自由”意思 相同。 C.“则矜以为功”的“矜”指夸耀，与《陈情表》中“凡在故老，犹蒙矜育”的“矜”词义相同。 D.“大率应故事”的“故事”指旧例，与《六国论》中“而从六国破亡之故事”中的“故事”意思相 同。 （3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 A.治理天下需要君臣同心同德，如果臣子各怀异心各谋其利，那就会祸患无穷。 B.士大夫如怀有私心，给皇帝的奏章也不过是表面讨好应付，并无诚恳忠信可言。 C.国家因任用贤能而兴盛，因抛弃贤能、专断独行而衰败，这是古今同一的道理。 D.那些号称正直的士大夫，虽心怀天下而不敢直言，多溢美之词，而少规劝之意。 （4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①此其事伏于冥冥，而人莫之觉。 ②不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。 （5）二文都阐述了君王的用人之术，它们提出了哪些共同的主张？ 17．（2024•南明区校级模拟）阅读下面的文言文，完成各题。 材料一：欧阳修乞致仕，冯京请留之，安石曰：“修附丽①韩琦，以琦为社稷臣。如此人，在一郡则 坏一郡，在朝廷则坏朝廷，留之安用？”帝乃听之。富弼以格青苗②解相，安石谓不足以阻奸，至比之于 鲧③。唐垌本以安石引荐为谏官，因奏对极论其罪，谪死。文彦博言市易与下争利，致华岳山崩。安石曰： “华山之变，殆天意为小人发。市易之起，自为细民久困，以抑兼并尔，于官何利焉？”阏其奏，出彦 博守魏。吕公著、韩维，安石藉以立声誉者也；欧阳修、文彦博，荐己者也；富弼、韩琦，用为侍从者 也；司马光、范镇，交友之善者也；悉排斥不遗力。 （节选自《宋史卷三百二十七•列传第八十六》，有删改） 材料二：执政以河朔旱伤，国用不足，乞南郊勿赐金帛。诏学士议，光与王珪、王安石同见，光曰： “救灾节用，宜自贵近始，可听也。”安石曰：“常衮④辞堂馔⑤，时以为衮自知不能，当辞位不当辞禄。 20且国用不足非当世急务所以不足者以未得善理财者故也。”光曰：“善理财者，不过头会⑥箕敛尔。”安 石曰：“不然，善理财者，不加赋而国用足。”光曰：“天下安有此理？天地所生财货百物，不在民， 则在官，彼设法夺民，其害乃甚于加赋。此盖桑弘羊欺武帝之言，太史公书之以见其不明耳。”争议不 已。帝曰：“朕意与光同，然姑以不允答之。” 安石得政，行新法，光疏其利害。迩英殿进读，讲至曹参代萧何事，帝曰：“汉常守萧何之法不变， 可乎？”对曰：“宁独汉也，使三代之君常守禹、汤、文、武之法，虽至今存可也。汉武取高帝约束纷 更，盗贼半天下；元帝改孝宣之政，汉业遂衰。由此言之，祖宗之法不可变也。” 帝欲用光，访之安石。安石曰：“光所言尽害政之事，所与尽害政之人，而欲置之左右，使与国论， 此消长之大机也。光才岂能害政，但在高位，则异论之人倚以为重。韩信立汉赤帜，赵卒气夺，今用光， 是与异论者立赤帜也。” （节选自《宋史卷三百三十六•列传第九十五》，有删改） 【注】①附丽：附着，依附。②青苗：即青苗法，下文中的“市易”也即“市易法”，都是王安石 的变法措施。③鲧：大禹的父亲，曾经治理洪水，但历时九年未能彻底平息洪水灾祸。④常衮：唐 朝文学家、文章家、散文家，官至宰相。⑤堂馔：唐宋时政事堂准备的公用膳食。⑥头会：指按人 数征税。 （1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂 对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 且国用A不足B非当世急C务D所以不足者E以未得F善理财者G故也 （2）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 A.社稷，文中指国家、江山，与《陈涉世家》中“复立楚国之社稷”的“社稷”意思相同。 B.谪，文中指被贬谪，与《琵琶行》中“谪居卧病浔阳城”的“谪”意思相同。 C.箕，文中指“用箕畚”，与《愚公移山》中“箕畚运于渤海之尾”的“箕畚”用法相同。 D.夺，文中指抢夺，与《陈情表》中“行年四岁，舅夺母志”的“夺”意思不同。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A.欧阳修请求退休，冯京要求朝廷挽留他。而王安石认为欧阳修会败坏朝廷，不应挽留，于是神宗听 从了其意见。 B.文彦博认为，市易法与百姓争利，致使华山崩塌。王安石持不同看法，压下文彦博的奏章，让他离 开京城到魏地留守。 C.王安石与司马光立场不同，两人在国用和理财方面争议不休，神宗表示同意司马光的意见，但不会 给予司马光答复。 D.司马光认为，假使三代之君一直遵守夏禹、商汤、周文王、周武王的制度，即使到今天这些朝代仍 然可以存在。 21（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①如此人，在一郡则坏一郡，在朝廷则坏朝廷，留之安用？ ②安石得政，行新法，光疏其利害。 （5）司马光与王安石关于“财用”与“新法”持有不同观点，请结合材料二简要概述司马光的观点。 18．（2024•沙坪坝区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。 高安丐者赵生，敝衣蓬发，未尝沐洗，好饮酒，醉辄殴其市人。虽有好事时召与语，生亦慢骂，斥 其过恶。故高安之人皆谓之狂人，不敢近也。然其与人遇，虽未尝识，皆能道其宿疾与其平生善恶。以 此，或曰：“此非有道者耶？” 元丰三年，予谪居高安，时见之于途，亦畏其狂，不敢问。是岁岁莫，生来见予。予诘之曰：“生 未尝求人，今谒我，何也？”生曰：“吾意欲见君耳。”既而曰：“吾知君好道而不得要，阳不降，阴 不升，故肉多而浮，面赤而疮。吾将教君挽水以溉百骸①，经自诸疾可去，经岁不怠，虽度世可也。“予 用其说，信然。惟怠不能久，故不能究其妙。生尝告子：“吾将与君夜宿于此。”予许之。既而不至， 问其故，曰：“吾将与君游于他所，度君不能无惊，惊或伤神，故不敢。”予曰：“生游何至？”曰： “吾常至太山下，所见与世说地狱同，君若见此，归当不愿仕矣。”予曰：“何故？”生曰：“彼多僧 与官吏。僧逾分，吏暴物故耳。”予曰：“生能至彼，彼人亦知相敬耶？”生曰：“不然，吾则见彼， 彼不吾见也。”因叹曰：“此亦邪术，非正道也。君能自养使气与性俱全，则出入之际，将不学而能， 然后为正也。”予曰：“养气请从生说为之，至于养性奈何？”生不答。一日遽问曰：“君亦尝梦 乎？”予曰：“然。”“亦尝梦先公乎？”予曰：“然。”“方其梦也，亦有存没忧乐之知乎？”予曰 “是不可常也。”生笑曰：“尝问我养性，今有梦觉之异，则性不全矣。”予矍然异其言。自此知生非 特挟术，亦知道者也。生两目皆翳视物不明然时能脱翳见瞳子碧色。自脐以上，骨如龟壳，自心以下， 骨如锋刃。两骨相值，其间不合如指。 予闻有道者恶人知之，多以恶言秽自晦，然亦不能尽掩，故德顺时见于外。今余观赵生，鄙拙忿隘， 非专自晦者也，而其言时有合于道，盖于道无见，则术不能神，术虽已至，而道未全尽。 （节选自《丐者赵生传》苏辙） 【注】①挽水以溉百骸：道家养生方法。 （1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对 一处给1分。 生两目A皆翳B视C物不明D然时能脱E翳F见G瞳子H碧色 （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A.诘，询问，“诘”字与成语“诘屈聱牙”的“诘”意思与用法不同。 B.遽，突然，与《促织》中“遽扑之，人石穴中”的“遽”意思不同。 C.挟，拥有，与《齐桓晋文之事》中“挟泰山以超北海”的“挟”意思相同。 22D.晦，隐藏，与《醉翁亭记》中“晦明变化者”的“晦”意思与用法不同。 （3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 A.乞丐赵生平日里蓬头垢面，从不洗澡，醉酒后还责骂殴打他人，但就是这样一个人，却能指出陌生 人的旧病、善恶。 B.元丰三年苏辙被贬高安时，虽然赵生主动上门告知修道之法，但苏辙因懈怠没能长期坚持，所以没 有效果。 C.赵生认为梦境与现实存在差异则性不全，苏辙对赵生的观点大为惊讶，从此认为赵生不只习术，还 懂得道。 D.本文主要采用对话形式来表现苏辙与赵生对“养气”和“养性”的看法，这种形式使行文既紧凑又 灵活。 （4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①吾将与君游于他所，度君不能无惊，惊或伤神，故不敢。 ②生曰：“彼多僧与官吏。僧逾分，吏暴物故耳。” （5）本文中的“气”与《孟子•公孙丑（上）》（“敢问夫子恶乎长……则不能也”一则）中的 “气”有何不同？请简要概括。 19．（2024•宁德模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料一： 曾申谓子思曰：“屈己以伸道乎？抗志以贫贱乎？”子思曰：“道伸，吾所愿也。今即天下王侯， 其孰能哉？与屈己以富贵，不若抗志以贫贱。屈己则制于人，抗志则不愧于燃道。”子思居卫。卫人钓 于河，得鳏鱼焉，其大盈车。子思问之曰：“鳏鱼，鱼之难得者也。子果何得之？对曰：“吾始下钓。 垂一鲂之饵鳏过而弗视也更以豚之半体则吞之矣。”子思喟然曰：“鳏虽难得，贪以死饵。士虽怀道， 贪以死禄矣。”卫君言计非是，而群臣和者如出一口。子思曰：“以吾观所为，君不君、臣不臣者 也。”公丘懿子曰：“何乃若是？”子思曰：“人主自臧，则众谋不进。事是而臧之，犹却众谋，况和 非以长恶乎？夫不察事之是非，而悦人之赞己，暗莫甚焉；不度理之所在，而阿谀求容，谄莫甚焉。君 暗臣谄，以居百姓之上，民弗与也。若此不已，国无类矣。”子思谓卫君曰：“君之国事将日非矣。” 君曰：“何故？”对曰：“有由然焉。君出言皆自以为是，而卿大夫莫敢矫其非；卿大夫出言亦皆自以 为是，而士庶莫敢矫其非。君臣既自贤矣，而群下同声贤之。贤之则顺而有福，矫之则逆而有祸，故使 如此。如此，则善安从生？《诗》曰：‘具曰予圣，谁知乌之雌雄？’抑亦似卫之君臣乎！” （节选自《孔丛子》） 材料二： 曾子谓子思曰：“昔者，吾从夫子游于诸侯，夫子未尝失人臣之礼，而犹圣道不行。今吾观子有傲 世主之心，无乃不容乎？”子思曰：“时移世异，各有宜也。当吾先君，周制虽毁，君臣固位，上下相 23持，若一体然。夫欲行其道，不执礼以求之，则不能入也。今天下诸侯方欲力争，竞招英雄以自辅翼。 此乃得士则昌、失士则亡之秋也。伋①于此时茹不自高，人将下吾，不自责，人将贱吾。舜禹揖让，汤武 用师，非故相诡，乃各时也。” （节选自《子思子》） [注]①伋：孔伋，即子思。 （1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂 对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 垂一A鲂B之饵C鳏过D而弗视E也F更以豚之半G体H则吞之矣。 （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A.非，指错误主意，与《兼爱》中的“既以非之，何以易之？”的“非”意思不同。 B.度，指估计、推测，与《鸿门宴》中“度我至军中，公乃入”的“度”意思相同。 C.无类，指相同、没有差别，与《论语》中成语“有教无类”的“无类”意思相同。 D.师，指军队，与《过秦论》中“九国之师，逡巡而不敢进”的“师”意思相同。 （3）下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是 A.面对曾子关于“屈己以伸道”还是“抗志以贫贱”的提问，子思明确表明要坚守自己的志节而甘守 贫贱的主张。 B.子思由卫国人钓鳏鱼的方法而引发联想，获得感悟——士人尽管向往礼义之道，但如果贪慕利禄， 也会招致灭身。 C.子思揭露卫国君不像君、臣不像臣的现象，在他看来，如果君主昏庸、臣子谄媚，那么他们就得不 到百姓拥护。 D.子思向卫君分析国事日非的原因时指出，卫国君臣都自认为举贤授能而赢得群众称道，却拒绝直言 劝谏以改错。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①《诗》曰：“具曰予圣，谁知乌之雌雄？”抑亦似卫之君臣乎！ ②今天下诸侯方欲力争，竞招英雄以自辅翼。 （5）从材料二可以看出子思是一个具有怎样品格的人？请简要概括。 五．语言文字应用（共5小题） 20．（2024•仁寿县校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。 三段论推理是由两个含有一个共同项的性质判断作前提，得出一个新的性质判断为结论的演绎推理。 它包括：一个一般性的原则——大前提，一个附属于前面大前提的特殊化陈述——小前提，以及由此引 申出的特殊化陈述符合一般性原则的结论。比如，大前提是“名著能够经受时间的考验”，小前提是 “《红楼梦》是名著”，结论是“①_____”。 在第一次世界大战期间，②_____。当时，德军向法军猛烈进攻，法军为了避开德军锐气，积蓄力量， 24巧施隐身术，躲藏了起来，德军一时失去了攻击目标。德军指挥官下令侦察敌情。一天，德军一名军官 用望远镜搜索法军阵地，突然发现前方阵地下慢慢地爬出一只名贵的波斯猫，懒洋洋地躺着晒太阳。于 是德军军官根据“凡有名贵波斯猫的地方就有法军高级指挥官”的大前提和“③_____”的小前提，推出 结论“前方阵地必有法军指挥官”。 其实，“老马识途“的故事，从逻辑上讲，用的也是一个三段论推理。公元前663年，齐桓公出兵 攻打入侵燕国的山戎，齐军是春天出征的，凯旋时已是冬天，草木变了样。大军在一个山谷里转来转去 怎么也找不到归路。管仲向齐桓公表达了自己认为“老马有认路的本领，可以利用它们在前面领路，带 引大军走出山谷”的意思。齐桓公随即同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，让它们在大军的最前面自 由行走。这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军紧跟其后，终于走出山谷，找到了回齐国的路。 （1）下列句子中使用的破折号，与选段画横线句子中破折号作用相同的一项是 A.我——我——我只要见见我的萍儿。 B.我是你的——你打的这个人的妈。 C你叫警察杀了矿上许多工人，你还—— D.你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。 （2）下列句中的“意思”与文中加点的“意思”含义相同的一项是 A.宝玉的意思即刻便要叫人烫黄酒，要山羊血黎峒丸来。 B.船价不过意思而已，每只做了五两船钱。 C.门外阴沉沉的，一股冷气灌进屋里，有下雪的意思了。 D.梨花半残意思少，客子渐老寻游非。 （3）请在文中横线处补写恰当的语句，使整个文本语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 20字。 21．（2024•谷城县校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。 这是走镖已没有饭吃，而国术还没被革命党与教育家提倡起来的时候。 只是在夜间，他（沙子龙）把小院的门关好，熟习熟习他的“五虎断魂枪”。这条枪与这套枪法， 二十年的工夫，给他创出来“神枪沙子龙”五个字，没遇见过敌手。现在，这条枪与这套枪法不会再替 他增光显胜了。只有在夜间独自拿起枪来，才能相信自己还是“神枪沙”。在白天，他不大谈武艺与往 事；他的世界已被狂风吹了走。 在他手下创练起来的少年们到处为沙老师吹腾。王三胜——沙子龙的大伙计——在土地庙拉开了场 子，摆好了家伙。大刀靠了身，眼珠弩出多高，脸上绷紧，胸脯子鼓出，像两块老桦木根子。一跺脚， 刀横起，大红缨子在肩前摆动。削砍劈拨。蹲越闪转，手起风生，忽忽直响。刀顺过来，猛的一个“跺 泥”，身子直挺，比众人高着一头，黑塔似的。收了势：“诸位！”一手持刀，一手叉腰，看着四围。 稀稀的扔下几个铜钱，他点点头。“诸位！”他等着，等着，地上依旧是那几个亮而削薄的铜钱，外层 25的人偷偷散去。他咽了口气：“没人懂！”他低声地说。 （1）文中加点处的两个“诸位”一词成句，简洁凝练的语言描写细腻准确地传达出了人物前后的不同 心理，试作分析。 （2）文中画波浪线的句子可以改为“比众人高着一头的身子直挺”，语义基本相同，但原文表达效果 更好，为什么？请简要分析。 22．（2024•清城区校级二模）阅读下面的文字，完成各题。 往年，五龙堂的变吉哥，总是在春儿家的门口，摆个起花摊儿。头天晚上，春儿就给他把地方打扫 干净：中午买卖忙，还给他端出碗便饭来。（ ）五个火球儿在天空极高的地方飘下来，像分开下垂 的花瓣儿。临到晚上收摊，变吉哥就给春儿留下这么一把小起花，算是“地铺钱”。 今年，变吉哥没有扎起花，他担了一筐小灯笼来，灯笼做得很精致，画儿的颜色水色都很新鲜，还 有走马灯，他装好一盏，挂在筐系儿上。前面跑着一群日本鬼子，在后面追赶的是八路军，男男女女的 老百姓，背着铁铲大镐去挖沟，鬼子就跌跟头马爬地受擒了。立时就围上一群孩子来，用买花炮的钱买 了去，变吉哥叫他们拿好，别碰破了，还告诉他们点灯的办法。春儿抱着一捆线子从家里出来，笑着问 “怎么你不扎起花了？” 变吉哥说：“你没到区上开会？你村的武委会主任没给你传达？” “传达什么呀？”春儿问。 “你们村子大，工作可落后哩！”变吉哥说，“各村不是成立了武委会吗，今年禁止装花裹炮，留 下硝磺火药，制造地雷手榴弹，好打日本。” （1）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 A.变吉哥做的起花，起得直，升得高，响得脆，还带着炮打灯。 B.变吉哥做的起花，带着炮打灯，还起得直，升得高，响得脆。 C.变吉哥做的起花，带着炮打灯，还升得高，响得脆，起得直。 D.变吉哥做的起花，升得高，响得脆，起得直，还带着炮打灯。 （2）请解释文中“跌跟头马爬”的含义并分析其表达效果。 （3）文中画横线的句子，在句式使用上颇具特点，请简要分析。 23．（2024•洛江区校级模拟）阅读下面的文字，完成各题。 春天来了，春雨淅淅沥沥，洋洋洒洒，仿佛把偌大的江南织在一张清新、活泼、润朗的网里。 春雨是赶着趟儿来的。连续几天，雨总是不紧不慢地飘着，开始是毛毛雨，看不见，拂在脸上，是 丝丝的凉意。接着，雨下得大起来。雨滴落在水面，砸出好看的波纹。过些日子，枯瘦的河流丰腴起来 一座座山从苍翠转为碧翠。雨的滋润使得那些花啊，草啊，也不甘落后。昨天，坡上还只是冒出草的短 芽，毛茸茸的；今早，草的嫩绿就连成了片。望过去，满眼都是①_______的景象。 一犁好雨伴春来。雨的好，还反映在农事农活上。春耕、春播、春种是一刻也耽误不起的。闹春耕， 26增加了很多新内容，尤其是今年，农家有了更多“宝贝”，比如犁田机、旋耕机、插秧机等，大家总结 得有些“牛气冲天”：过去春耕靠水牛、黄牛，累啊；现在舒服啦，“铁牛”“飞牛（无人机）”干活 又好又顺溜，痛快！春雨沁润着田野，扑面而来的，还有滚滚的现代化气息。雨不会闲着，地也闲不着 菜园子已经被锄头翻弄了一遍，栽瓜种豆，每家每户忙得②_______。到谷雨时节，雨会下得很从容，黄 瓜、茄子、辣椒、西红柿、豌豆等将纷纷挂果，它们较着劲，看谁飞快鼓起来、胖起来、靓起来，热闹 得紧。 “立春三场雨，遍地都是米。”还等啥呢？抖擞抖擞筋骨，融入原野，干活去！ （1）文中画波浪线的句子，如果写成“淅淅沥沥、洋洋洒洒的春雨，仿佛把偌大的江南笼罩在一张清 新、活泼、润朗的网里”，表达效果有什么不同？ （2）请在文中横线处填入恰当的成语。 （3）语言文字运用Ⅰ中“经验之谈”加双引号，语言文字运用Ⅱ中“牛气冲天”加双引号，请比较分 析两者表情达意的不同。 24．（2024•零陵区校级二模）阅读下面的文字，完成各题。 美国商务部长雷蒙多称，美奉行对华接触政策，希望中方对外开放市场，但中方不断提升国家主导 作用，推动军民经济和技术融合；美不寻求对华“脱钩”，但将加强出口管控，提升供应链韧性，以应 对中国的“经济胁迫”。 对此，我外交部发言人作出如下回答。 改革开放是中国的基本国策。中国开放的大门不会关闭，只会越开越大。前不久，中方就扩大外资 流入、稳定外商投资规模提出15条政策措施，并发布2022年版《鼓励外商投资产业目录》，这些都充分 展示了中国对外开放的坚定决心。 与中国相对比，美国为了维护霸权私利，将对华贸易投资和科技问题政治化、武器化、意识形态化。 蓄意抹黑中国军民融合战略，滥用出口管制，胁迫盟友组建各种排华产业链、供应链。美国为了一己 私利不顾黑白大放厥词使中国利益受到损害的做法不利于世界经济复苏。 我们敦促美方端正对华认知，将拜登总统无意寻求同中国“脱钩”、无意阻挠中国经济发展、无意 围堵中国的承诺落到实处，停止滥用国家力量无理打压中国企业，停止人为“筑墙设垒”、强推“脱钩 断链”，停止为了一己之私利裹挟世界经济，不要一条道走到黑。 （1）请将文中画横线部分改成四个连贯的短句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 （2）请简要分析我外交部发言人是如何驳斥美方所谓的中国“经济胁迫”的。 六．作文（共1小题） 25．（2024•忻城县校级模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说抗压力就是忍耐力，面对困境与挫折要先学会忍耐。也有人不以为然。 对此你有怎样的理解？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识与思考。 27要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于800字。 282025年菁优高考语文压轴训练15 参考答案与试题解析 一．现代文阅读（共5小题） 1．（2024•船营区校级一模）阅读下面的文字，完成下列各题。 材料一：农耕词汇是一类独特的语言资源，与农具、环境和农业耕作方式等农业生产生活直接相关。 现代工业社会飞速发展的科学技术，使农业生产方式发生了翻天覆地的变化。值得注意的是，在当今社 会语境下，农耕词汇并未完全消亡，甚至在一定程度上迸发出新的活力。一方面，播种、栽培、嫁接、 灌溉、施肥、耕耘等常用农耕词汇，在使用与传播的过程中纷纷发生语义泛化现象，融入了汉语的基本 思维习惯，成为日常语言的一部分。另一方面，部分农耕词汇不仅自然融入大众话语之中，还现身于新 闻话语、学术话语等专业话语中，并在与这些专业话语的良性互动中显示出无可比拟的表达优势。 一类农耕词汇与农事生产活动有关，如耕、割、播、藏、锄等。“耕”指用犁翻松填土以备播种。 “深耕”是土壤耕作的最基本措施，播种、插秧等农事活动之前必先犁田，上翻深层土壤，下盖浅层土 壤，耙地等耕作劳动必须以深耕为基础。中国自古就有“深耕浅种”“深耕细作”等表达。在当今社会 生活中，“深耕”一词的使用愈加广泛，与其相关的新闻话语表达越来越常见，如“深耕国内市场” “深耕本土文化”“深耕数十载”等。 另一类农耕词汇与耕地类的农业生产工具有关，如耙、犁、磨等。“耙”原为名词，指由竹、木质 长柄及铁、竹或木制梳齿耙头构成的用于平地、搂草、搜剔土块、摊翻物料、聚拢谷物等活动的手工农 具，后引申为动词，指用耙子平整土地，或聚拢、摊开谷物和柴草等。“耙梳”一词在“耙”的基础上 构成，字面上表达了使用耙子这种农具进行平土、摊谷等特定农业生产活动，实指整理、梳理。当前学 术话语中，“耙梳史料”“耙梳文献”“耙梳历史”等表达出现的频率逐步升高。 上述语言现象与农耕词汇在形成、发展和使用过程中呈现的特征密切相关。农耕词汇的形成与发展 充分体现了语言的体认性。语言学家王寅在其语言学理论“体认语言学”中，主张语言来自对现实世界 的“体”（互动体验）和“认”（认知加工），强调“体验”，凸显身体与世界的互动关系。中国人在 “体认”实践中认知世界，创造并使用语言，形成了独特的文化图景。这在中国传统农耕社会生活中体 现得尤为明显。 一方面，身体与客观世界的互动体验，促进了语言和文化的产生与发展。“深耕”“耙梳”等源自 农耕生产的词汇，生动勾勒出中国广大劳动人民直接参与农业生产的热闹场面，鲜活再现了忙碌的农耕 劳动场景：人们充分调动身体资源，手脚协同配合，熟练地使用农业工具平整土地、翻松土壤。与此同 时，长期的农耕生产活动使人们建立起对以土地为代表的大自然的深厚感情，孕育出独特的中华农耕文 化——人与自然和谐共生的“天人合一”思想及人类能够抗衡大自然的“人定胜天”观念。 29另一方面，语言与文化对各种身体经验作出忠实记录，并在身体与世界的互动体验中不断丰富完善， 也反过来对身体施加重要影响。“寒耕暑耘”“精耕细作”等根植于农业生产的农耕语言，切实指导着 人与自然打交道的农耕生产实践，引领人们在掌握时节交替变化和万物生长规律的基础上养育万物。 “天人合一”“人定胜天”等以语言形式流传下来的文化观念，将天、地、人和谐统一起来，成为农业 实践的参照系。这些语言文化观念深刻影响着以身体为中介的农事活动。它们不仅间接调节身体的物理 性机能，还通过不断重构人们对身体与世界的认知，调节身体的社会性机能，让人们在此基础上进一步 改造世界、使用语言和创造文化。 农耕词汇在形成和发展过程中呈现的体认性，赋予此类表达强大的情境性、瞬时性与生动性，展现 出优秀的语言表现力。 （摘编自胡雯《农耕词汇在当代语境焕发生机》） 材料二：语言发展究其根本有三个方面的推动力：一是体认对象的发展变化；二是认知主体认知能 力的提升；三是前两方面之间的互动对语言表达的需求。 体认对象不是静态不变的，而是随时空发生动态的同质或异质的改变。体认对象处于同质时，物理 属性如形状、颜色、大小等可能会发生变化。例如地理环境的变化使“橘生于淮南则为橘，生于淮北则 为枳”，于是对同一事物体验的深度得以增加。异质的改变涉及物质世界中新旧事物的更替，同样为主 体提供了丰富的体验场景。譬如电脑和网络的发明使体认对象拓展到虚拟世界，拓宽了体验的广度。另 外，身体不仅处于物质世界中，也存在于社会世界里，语言的发展与作为体认对象的社会密切相关。社 会制度更替、全球化进程等社会因素也会丰富人们的体验，并产生以社会世界为依托的复杂概念。 认知能力的提升使认知主体对于物质世界和社会世界所获经验的心理投射能力增强，对语言发展产 生重要的影响。除了受益于丰富的体验，主体的认知能力还受到生理条件的制约，且与物质世界中体认 工具的优化相辅相成。譬如，原始人类所获的感觉信息仅停留在物质世界中肉眼可见的表层，感知还受 限于躯体的空间移动。但现代人发明的显微镜和望远镜拓宽了自身原有的视觉范围，虚拟现实技术使主 体对事物的识解也不再局限于当前所处的空间位置。这些体认工具辅助主体扩展对体认对象的体验和认 知边界。 体认对象和认知主体的发展拓宽和加深了两者之间的互动，新生概念不断涌现，语言表达的需求不 断增加，由此促进了语言的发展。语言的发展既依赖于物质世界、社会世界和心理世界体验的丰富化， 也受制于主体躯体和认知能力的改变，更受二者互动的影响。反过来，语言作为思维和知识的载体，为 人类的进化创造条件，最后不仅扩大了客体的体验范围，而且帮助主体突破躯体体验和认知的极限，为 语言系统自身的发展提供了源源不断的动力。 （摘编自林正军张存《体认语言观阐发》） （1）下列对材料相关内容的理解分析，不正确的一项是 D A.农耕词汇在使用与传播的过程中会衍生出丰富的含义，这正是词语生命力的彰显。 30B.“耙梳”语义从“用耙子平土”到“整理、梳理”的泛化充分体现了语言的体认性。 C.物质世界和社会世界作为体认对象，会随时空发生动态的同质或异质的改变。 D.人们认知能力的高低主要受生理条件和物质世界体认工具的优化与否等因素影响。 （2）根据材料一相关内容，下列说法不正确的一项是 A A.播种、栽培等词汇语义泛化，或为日常用语，或为专业话语，这表明农耕词汇在不同领域有着无可 比拟的表达优势。 B.由农耕词汇的变迁类推，当生产方式发生变化，无论在工业社会还是农业社会，相应的语言词汇都 会发生变化。 C.“深耕”“耙梳”等词使用频率升高，显示出强劲的生命力，可见使用频率是衡量农耕词汇活性的 重要指标之一。 D.从“体认”的角度看，“深耕”一词既是对人与土地互动体验过程的记录，也是经验智慧的总结， 体现人们对世界的认知。 （3）下列选项，最适合作为论据来支撑材料二中第二段观点的一项是 C A.“挂科”指考试不及格，多被学生使用。“挂”意为“悬”，“挂科”除了表达简洁、形象，还多 了几分委婉含蓄和诙谐，易被人接受。 B.“淘汰”，原指挑选种子时用水淘洗、冲去杂质，留下适宜的种子。后通过隐喻衍生出新的语义 “甄别裁汰”等，本义不再使用。 C.“秒杀”一词随着互联网的发展而产生，它源于网络游戏，指在极短的时间内就完成或结束，由此 衍生“秒+V”构词词模，如秒删、秒赞等。 D.“囧”字本义指“光明”，因为该字楷书外观貌似失意的表情，被青少年群体率先使用来表达“苦 闷、无奈、尴尬”等消极情绪，进而得以普及。 （4）根据材料中有关“体认语言说”的阐述，对下列图示解说不正确的一项是 B A.①处箭头表示“感知”，意味着人们在“体认”实践中认知世界，语言正是在这个过程中产生、发 展和使用。 31B.②处虚线部分表示“体验”和“认知”构成体认两翼，互动体验在前，认知加工在后，二者并不同 步，各自独立。 C.③处箭头表示人们通过对现实世界感知经验的认知加工，形成各种概念结构。这些概念结构往往蕴 含着文化。 D.④处箭头表示语言是记录、表征概念结构的重要途径。这种记录和表征是一个不断丰富完善、反哺 实践的过程。 （5）农耕词汇在当代语境焕发生机的原因是什么？请结合两则材料概括。 【答案】（1）D （2）A （3）C （4）B （5）①农耕词汇本身具有强大的情境性、瞬时性与生动性，展现出优秀的语言表现力，能够在当下 交际语境中找到契合点。 ②当代语境体认场景丰富，人们认知能力提升，二者互动，使语言表达的需求不断增加，为农耕词汇 运用于其他领域带来新的空间。 ③农耕词汇体现了独特的中国农耕文化，能重构人们对身体与世界的认知，提供为人处世的智慧，这 也反过来为语言自身的发展提供了动力。 【分析】（1）本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求， 解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解， 还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。 （2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内 容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。 （3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明 确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给 的材料进行分析，找出符合题干的选项。 （4）本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出 每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论 据之间的关系，论证方法的类型。 （5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步， 找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信 息对应的语句或段落并加以概括。 【解答】（1）D.“主要受生理条件和物质世界体认工具的优化与否等因素影响”错误。结合“除了受 32益于丰富的体验，主体的认知能力还受到生理条件的制约，且与物质世界中体认工具的优化相辅相 成”可知。 故选D。 （2）A.“农耕词汇在不同领域有着无可比拟的表达优势”扩大范围。结合“另一方面，部分农耕词汇 不仅自然融入大众话语之中，还现身于新闻话语、学术话语等专业话语中，并在与这些专业话语的良 性互动中显示出无可比拟的表达优势”可知。 故选A。 （3）C.材料二第二段是阐述体认对象的发展变化带来语言的变化。C.“秒杀”体现的是互联网技术带 来的语言的变化。 故选C。 （4）B.“体验”与“认知”在体认过程中二者交融，不能分离而单独存在。 故选B。 （5）①结合“农耕词汇在形成和发展过程中呈现的体认性，赋予此类表达强大的情境性、瞬时性与 生动性，展现出优秀的语言表现力”可知，农耕词汇本身具有强大的情境性、瞬时性与生动性，展现 出优秀的语言表现力，能够在当下交际语境中找到契合点。 ②结合“在当今社会语境下，农耕词汇并未完全消亡，甚至在一定程度上迸发出新的活力。一方面， 播种、栽培、嫁接、灌溉、施肥、耕耘等常用农耕词汇，在使用与传播的过程中纷纷发生语义泛化现 象，融入了汉语的基本思维习惯，成为日常语言的一部分。另一方面，部分农耕词汇不仅自然融入大 众话语之中，还现身于新闻话语、学术话语等专业话语中，并在与这些专业话语的良性互动中显示出 无可比拟的表达优势”可知，当代语境体认场景丰富，人们认知能力提升，二者互动，使语言表达的 需求不断增加，为农耕词汇运用于其他领域带来新的空间。 ③结合“语言的发展既依赖于物质世界、社会世界和心理世界体验的丰富化，也受制于主体躯体和认 知能力的改变，更受二者互动的影响。反过来，语言作为思维和知识的载体，为人类的进化创造条件， 最后不仅扩大了客体的体验范围，而且帮助主体突破躯体体验和认知的极限，为语言系统自身的发展 提供了源源不断的动力”可知，农耕词汇体现了独特的中国农耕文化，能重构人们对身体与世界的认 知，提供为人处世的智慧，这也反过来为语言自身的发展提供了动力。 答案： （1）D （2）A （3）C （4）B 33（5）①农耕词汇本身具有强大的情境性、瞬时性与生动性，展现出优秀的语言表现力，能够在当下 交际语境中找到契合点。 ②当代语境体认场景丰富，人们认知能力提升，二者互动，使语言表达的需求不断增加，为农耕词汇 运用于其他领域带来新的空间。 ③农耕词汇体现了独特的中国农耕文化，能重构人们对身体与世界的认知，提供为人处世的智慧，这 也反过来为语言自身的发展提供了动力。 2．（2024•德州三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 材料一： 通常来说，我们说某个人不说“人话”带有某种侮辱的意思，但是在科普这个问题上，“说人话” 可能是科普人员需要掌握的一种技能。 这里的“说人话”意指说普通公众能理解的话，或者说就是要用大家耳熟能详的词语来解释一些复 杂的科学道理。毕竟科研人员经过“十年苦修”而习得的对科学本质的理解不太可能期望普通人能够 “一夕顿悟”。那么这就需要我们采用“就低不就高”的原则，从受众的视角去思考和看待问题；不过 也有人并不认同这一点，这样做的结果是只满足了某些特定的受众，也就是具有很多“前置知识”的受 众。但是我们不能忽视的是，也许某些消费科学内容的人本身就是对科学感兴趣的人呢。 在谈到科学家与媒体关系的很多文献中，我们都可以看到记者会抱怨说科研人员不“说人话”，不 会讲故事。实际上，他们这里谈到的是受访人员无法将专业术语进行转化，这会使得访谈人员和受众 “如坠云雾”，继而不得要领，我们也丧失掉了一次开展科普的机会。 当然，我们这并不是说术语不好，而是说术语应该用在适当的场合，比如学术交流过程中。这就好 比足球运动员与球鞋的关系，不是说他们不能穿球鞋，而是说最好不要在室内穿球鞋，球鞋最适合的场 所是球场上的草坪。术语在学术交流过程中发挥着重要的，甚至是不可替代的作用。它一方面节省了人 们沟通交流的时间，另外一方面它也在一定程度上强化了共同体的集体认知。但是，当我们从学术交流 撰写大众传播的时候，就需要警惕对专业术语的使用。实际上，这也是某种意义上的“知识的诅咒”。 同时进行术语转化的一个前提条件是，科研人员要对这个术语有着透彻的理解，也就是说欲让别人 明白，需要自己先明白。正如卢瑟福说的那样，“如果你不能跟实验室擦地板的女工解释清楚你是做什 么的，那这就说明你实际上并不知道自己是做什么的”。 斯蒂芬•杰•古尔德在《干草堆中的恐龙》中说：“我将科普文写作分为两个类别：第一种为伽利略 模式，主要是关于自然谜题的知识性文章；第二种则为圣方济各模式，主要是关于描写自然之美的抒情 散文。”同时，他又在《奇妙的生命》中认为，“我在每一次撰写所谓‘普及读物’时，都极力维护一 条个人原则。我们仍然可以有这样一类科学读物，既适合专业人士阅读，也能让感兴趣的非专业人士读 懂。尽管科学的概念数量丰富，意义多样，但不必有所妥协，不必经过扭曲的简化，也能以具有不同文 化水平的读者可以理解的语言表达出来。当然，较之学术出版物，面向一般读者的读物在遣词造句方面 34必然有所不同，但只限于将令外行人士感到迷惑的术语和措辞去掉，而概念的深度绝对不可有所不同”。 从上述古尔德关于科普的论述中，我们也可以看到，他也在倡导“去术语化”或者对术语进行转化， 其目的无外乎让公众更好地理解科学。 所以，好的科普要尽量“去术语化”，要尽量“说人话”。 （摘编自王大鹏的《科普要尽量“说人话”》） 材料二： 张辰亮已经有十年的科普经历。他所负责的《博物》杂志官方账号的粉丝，从2万达到1300万，用 了十年时间。但他的抖音号“无穷小亮的科普日常”，只用了一年多就完成了从 0到2000万粉丝的积累。 新的传播形式，为科普带来了全新的机会。 近年来，在抖音上掀起了一股科普热，涌现了一批自然科普创作者。他们可能是普通的科学爱好者， 专心致志搞大众自然科普；也可能是从象牙塔走上云端的老师、教授甚至科学家；还有可能是高校或者 科研机构。他们改变了过去出书、办讲座、上电视参加科普节目等创作和传播科普知识的方式，化身科 普主播，以短视频为载体，把严谨枯燥的科研理论变得津津有味，把日常生活忽略的自然奥妙变得令人 恍然又震撼。 国务院印发的《全民科学素质行动规划纲要（2021—2035年）》，就科普和科学素质建设作出了重 要部署，提高科普宣传效果，提高全民科学素质，站在了新的历史起点。《纲要》提出深化供给侧改革 推动科普内容、形式和手段等创新提升，提高科普的知识含量，满足全社会对高质量科普的需求。互联 网时代，网民数量大幅增加，巨大的网民数量为网络科普提供了更为广阔的信息接受面和受众群体，也 让科普活动能够覆盖更广的人群。 而新的传播方式下，要求今天的科普活动以用户喜欢的方式开展，实现形式和手段的创新。科普短 视频具有突出个性、注重内容、视听兼具以及强调互动等特征，避免了单向传输、灌输式传播、表达方 式生硬的问题，真实而接地气，能够迅速拉近与用户尤其是青少年用户的距离。科普不再是“高高在 上”的说教，而是真实贴切地展现。 毫无疑问，充分利用短视频等新的媒介形式开展科普活动，提高全民科学素质，契合了深化科普内 容供给侧改革的要求，也有利于让科普工作延伸至田间地头，抵达更多科学素质薄弱的群体。 （摘编自一帆的《科普博主成“顶流”的启示》） （1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 C A．“说人话”意指说普通公众能理解的话，科普人员掌握了这种技能，会有助于解释复杂的科学道 理。 B．科研人员对术语有透彻的认知，才能对它进行深入浅出地转化，从而让普通公众更好地理解科学。 C．抖音科普热，把原本深奥抽象的科学理论知识变得鲜活，让人们在瞬间领悟日常忽略的科学奥妙。 D．传播方式与时俱进，追求创新；短视频具有突出个性、视听兼具等特征，真实贴切地展现科普内 35容。 （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 B A．科普采用“就低不就高”的原则，从受众的视角去思考和看待问题，才能满足某些具有很多“前 置知识”的受众。 B．读者具有不同的文化水平，可以理解多样的科普作品，所以撰写科普读物时不必妥协，不必经过 扭曲的简化。 C．科普热现象反映了民众对自然类科普知识的强大需求，同时也体现了国家层面对科普的重视程度 不断提高。 D．现代信息化技术的发展，促使科普媒介多样化，也为不同身份、不同认知的人提供了化身科普主 播的机会。 （3）下列选项中没有体现“科普尽量‘说人话’”观点的一项是 B A．云层与地面间发生放电时，喜欢挑软柿子捏，即优先通过距离近且导电性好电阻小的路径，电阻 越小就越吸引喜好走捷径的闪电。 B．Robust，中文翻译成“鲁棒性”，在科学中使用“Robust”时所采用的含义是一个系统或组织有抵 御或克服不利条件的能力。 C．月亮的“表情”有很多种，蛾眉月、上弦月、盈凸月、下弦月、亏凸月等。其中，月偏食和月全 食是非常值得一看的“超级表情包”。 D．慢阻肺症状将随着时间逐渐严重，如果日常行动（乘车、上楼梯）觉得喘不上气，再去找医生， 就已经晚了，肺已经出现不可逆的改变。 （4）下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是 A A．材料一提出观点后，先阐述什么是“说人话”，再辩证分析专业术语的适用场合，最后明确了术 语转化的方法。 B．材料一运用比喻论证，以球鞋最适合的场所是球场上的草坪来阐明术语适用的场合，使论证内容 浅显易懂。 C．材料一运用“不过……也就是……但是……”等关联词、“只限于”“绝对不可”等限制性词语， 使论证语言准确严密。 D．材料二从张辰亮的科普经历入手，分析社会现象，由点及面，由因及果，层层深入，与材料一的 论证思路不同。 （5）请结合材料观点，对以下科普动漫解说词进行评价。 英国《自然》杂志18日发表的一项工程学研究指出，在电推进系统中使用碘而不是更贵也更难储存 的氙气，或能提升航天器的性能。法国ThrustMe公司科学家团队报告了一个使用碘工质推进系统的小型 卫星，成功实现在轨运行。其工作原理是：推进系统首先加热固态碘使其升华成气体，然后在高速电子 36的轰击下使其变成碘离子与自由电子，接着带正电的碘离子被加速至排气口排出，成功推动目标向前飞 在科幻小说《三体》中，作者刘慈欣描述了利用核聚变能源推进的宇宙飞船。当然，咱也不必眼巴巴等 待这一种带有科幻色彩的方案变成现实，因为科学家一直在不断寻找更加高效且可行的推进剂，从而为 航天推进系统升级换代提供更多选择。把廉价的碘用作航天器推进剂，就是这样一个例子。 （摘编自《碘动力——航天器新选择》科普动漫解说词） 【答案】见试题解答内容 【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。答题时要整体把握材料内容，结合相 关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。 （2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法， 作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对文本论点、论据的分析能力。答题时要读懂题干涉及的概念的内容，再结合选项 正确选择。 （4）本题考查学生对材料一和材料二论证相关分析的辨析能力。答题时要对材料一和材料二论证的相 关分析，再结合选项正确选择。 （5）本题考查学生根据文本信息进行判断推理的能力。答题时要读懂材料内容，结合具体内容进行分 析。 【解答】（1）C.“抖音科普热”错误。由材料二第二段内容可知，是一批自然科普创作者化身科普主 播，以短视频为载体的方式，把原本深奥抽象的科学理论知识变得鲜活，让人们在瞬间领悟日常忽略 的科学奥妙。 故选C。 （2）B.“所以撰写科普读物时不必妥协”错误。由原文“尽管科学的概念数量丰富，意义多样，但不 必有所妥协，不必经过扭曲的简化，也能以具有不同文化水平的读者可以理解的语言表达出来”可知， 选项因果不成立。 故选B。 （3）B.据原文可知，“说人话”意指说普通公众能理解的话，或者说就是要用大家耳熟能详的词语来 解释一些复杂的科学道理。对“鲁棒性”的解释说明都是专业术语。 故选B。 （4）A.“最后明确了术语转化的方法”错误。材料一最后写斯蒂芬•杰•古尔德的事例，得出“他也在 倡导‘去术语化’或者对术语进行转化，其目的无外乎让公众更好地理解科学”的结论，进一步强调 “好的科普要尽量‘去术语化’，要尽量‘说人话’”的观点，并不是明确术语转化的方法。 故选A。 （5）在所给的科普动漫解说词中，写“法国 ThrustMe公司科学家团队报告了一个使用碘工质推进系 37统的小型卫星，成功实现在轨运行”的内容，提到其工作原理时用的专业术语，符合专业特点，又可 以让一般读者明白。这符合材料一中说的“当然，我们这并不是说术语不好，而是说术语应该用在适 当的场合，比如学术交流过程中”“同时进行术语转化的一个前提条件是，科研人员要对这个术语有 着透彻的理解，也就是说欲让别人明白，需要自己先明白”的情况，体现了专业术语恰当使用。 解说词中，“在科幻小说《三体》中，作者刘慈欣描述了利用核聚变能源推进的宇宙飞船”是举例说 明，让科普内容更加形象；“当然，咱也不必眼巴巴等待这一种带有科幻色彩的方案变成现实，因为 科学家一直在不断寻找更加高效且可行的推进剂”中还使用了“咱也不眼巴巴”这样的有助于理解的 口语色彩的语言。这是材料一中说的“好的科普要尽量‘去术语化’，要尽量‘说人话’”的体现。 总体上看，《碘动——航天器新选择》科普动漫解说词，是用动漫的形式介绍深奥抽象的航天科技知 识，传播方式新颖，令人喜闻乐见。这体现了材料二中提到的“而新的传播方式下，要求今天的科普 活动以用户喜欢的方式开展，实现形式和手段的创新”的观点。 答案： （1）C （2）B （3）B （4）A （5）①专业术语恰当使用。作者对使用碘工质推进系统的小型卫星实现在轨运行的描述，符合其专 业特点，又可以让一般读者明白； ②举例有助理解，语言通俗易懂。以热门小说《三体》为例，让科普内容更加形象，而“咱也不必眼 巴巴”等口语的使用，有助于理解； ③传播方式新颖。采用动漫的形式介绍深奥抽象的航天科技知识，令人喜闻乐见。 3．（2024•抚州模拟）阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 作为中华优秀传统文化的根脉和重要载体，汉字既集中体现了中华文明的特性，又参与塑造了这些 特性。 汉字是世界上三大自源文字体系之一，也是唯一持续使用至今的文字体系。汉字体系的悠久性、持 续性和稳定性，使博大精深的中华文化得以记录、保存和传承，形成了世界上保存数量最多的古典文献 汉字贯通古今，通过汉字典籍可以神交古人，理解和掌握中华文明的内核和精髓。汉字本身也承载和保 存了丰富的历史文化信息，通过准确揭示和科学阐释其中蕴藏的内涵，可以直接理解中华文化的核心， 展示中华文化传承有序的历史。汉字是中华文化传承的标志，这种传承是真正的中华基因。无论历史长 河经历多少曲折，汉字体系一直保持基本稳定，犹如定海神针，维系了中华文明的根脉，推进了中华文 38明的形成、发展和传播。 汉字是中华文化自主孕育的智慧结晶，彰显了中华民族锐意创新的精神。汉字体系之所以能够绵延 数千年而不绝，就在于能够不断适应时代的发展变化，完善文字构造方式，丰富字词表达。汉字形体由 不规则的块状逐渐演变成正方形的进程，映照着中华文明发展进步的历程。汉字由产生之初的象形文字 为主，发展出指事、会意、形声等造字方法，再到形声字为主，突破以形表意，体现出中华民族由形象 思维到抽象思维的发展演变。待到秦汉之际的“隶变”和后来发展出的楷书、行书等，汉字更加线条化 符号化，书写更加便捷。汉字不是封闭的语言符号系统，而是不断接纳新事物，守正又创新。近代以来 科技领域出现大量术语，对此，汉字创制了许多新词。作为中华文明的重要载体，汉字鲜明体现了中华 文明的创新性，而且有力推动了中华文明的有机更新。中华民族以开放包容的姿态迎接新鲜事物，并内 化为中华语言文化的重要组成部分，显示出中华文明的有机更新。 习近平总书记指出，“中国的汉文字非常了不起，中华民族的形成和发展离不开汉文字的维系”。 在民族众多、疆域广袤的中华大地，汉字在统一思想文化观念方面发挥着不可替代的重要作用。汉字形 成和发展的时代，正是中华文明形成和发展的关键历史时期。汉字的出现标志着中华文化进入文明阶段 汉字记录夏商周的历史文化，传承先秦经典和诸子百家学说，奠定了中华文明的主色调。秦朝大一统， “车同轨，书同文”，巩固了中央集权；汉代以后形成的经学阐释传统，使以儒家为代表的传统文化核 心价值在我国这个多民族国家广泛传播，进而塑造了中华民族大家庭共同的价值体系，形成了巨大的民 族凝聚力。 汉字是中华文化传承、发展、繁荣的重要载体，是中华文化的基因。只有深入挖掘汉字蕴含的丰富 的文化价值，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更好地建设中华民族现代 文明。 （摘编自霍志刚《汉字：中华文明的守护者》） 材料二： 汉字蕴含着中华民族悠久的历史和灿烂的文明。揭示汉字的起源、发展及其蕴含的文化价值，对于 研究中华文明起源和发展具有重要意义。 汉字的起源、发展与中华文明的起源、发展基本同步。中国新石器时代中晚期是中华文明起源的时 代。在距今8000多年的河南舞阳贾湖遗址出土了刻划在龟甲、骨器、陶器和石器上的大量原始文字，带 有刻符的背甲与腹甲是“天圆地方”的象征，这是古人宇宙观的反映，是中华文明起源的重要体现。在 安徽蚌埠双墩遗址，考古学者发现了数量不少的象形、会意符号。这些符号与在距今5000多年的大汶口 遗址等地发现的符号一样，属于原始文字。距今 4000多年的山西临汾陶寺遗址出土的扁壶上“文” “尧”二字清晰可见，表明该遗址与尧都平阳密切相关。文字的起源和早期发展，是中华民族进入文明 社会的重要标识。 汉字丰富的内涵塑造了中华民族的精神品格。古人造字赋予了字形以丰富的文化内涵，因此，对古 39文字的正确解读，是了解中华民族精神品格的重要途径。习近平总书记深刻总结了中华文明具有突出的 连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的特点。汉字的起源、发展充分反映了这五大突出特性：从 原始的刻划符号到今天的汉字，许多字形和内涵都一脉相承，体现了突出的连续性；汉字发展经历了 “甲骨文—金文—小篆—隶书—楷书—行书—草书”诸阶段，书写趋于简洁实用，体现了中华文明突出 的创新性；文字形体至秦而归于统一，形成“书同文”的局面，此后政令归一，文化一统，反映了中华 文明突出的统一性；文字在发展过程中，充分吸收不同族群、区域的特色，形音兼顾，具有突出的包容 性；古人对“协”“和”“同”等文字的创造和使用，将“武”解读为“止戈为武”，反映了中华民族 追求和平的理念。 古文字是开启中华文明的管钥。只有深入探究其深刻的文化意蕴，阐发其在中华文明传承发展中的 作用，才能准确把握中华优秀传统文化的精髓。 （摘编自代生《古文字：开启中华文明的管钥》） （1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 C A.世界上有三大自源文字体系，汉字因为保存古典文献最多而成为其中唯一持续使用至今的文字体系。 B.汉字从以象形字为主到以形声字为主的演变历程，体现了中华民族的思维从低级向高级的发展过程。 C.汉字蕴含着丰富的文化价值，深入挖掘这些文化价值，古为今用，有助于中华民族现代文明的发展。 D.汉字塑造了中华民族的精神品格，人们只有通过对古文字的正确解读才能了解中华民族的精神品格。 （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 B A.汉字如果不能适应时代的发展变化，就可能像有的文字体系一样走向消亡，进而影响到中华文明的 形成、发展和传播。 B.古人席地而坐，没有专门供人坐的家具，后来生活方式改变了，“椅”“凳”等字也随之产生，这 说明汉字具有包容性。 C.人们在河南舞阳贾湖、安徽蚌埠双墩等考古遗址上发现了很多原始文字，这些原始文字是中华文明 历史悠久的有力证据。 D.“人”和“戈”组成“伐”，“田”与“力”组成“男”，“戍”是“人”侧有“戈”……由此可 知汉字字形有丰富的文化内涵。 （3）材料一论述了汉字和中华文明的关系，下列选项最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是 D A.纵观古今汉字，体式多样，形态各异，但方块是其绵延千年的根本特性。正如语言学家所说：“方 形之内，乃对称平衡意识最佳的培育土壤和表现天地。” B.汉字在漫长的积淀、演变过程中形成了规范的文字体系，传播深远，与其他文字相互交融，影响了 周边国家的文化，形成了覆盖多国的“汉字文化圈”。 C.汉字发展经历了两个阶段：“文”的阶段和“字”的阶段。“文”的造字方法是象形，其形成的多 40是独体字；“字”的造字方法是组合，其形成的是合体字。 D.文字学家指出：“汉字是世界上独一无二的、持续稳定且历久弥新的自源文字符号系统，这一特点 从根本上保证了中华文化的完整保存和持续传承。” （4）根据材料内容，下列选项对如图这张表格解读不恰当的一项是 C A.汉字最初以象形文字为主，这些文字的起源和发展，是中华文明产生和发展的重要标识。 B.从“日”“田”来看，汉字形体在演变过程中，具有从不规则的块状逐渐转向正方形的特点。 C.从原始刻划符号到今天的方块字，汉字演变的各阶段持续而稳定，使字形和内涵一脉相承。 D.从整体看，汉字逐渐从描摹事物形状向线条化、符号化转变，书写更加便捷，注重简洁实用。 （5）习近平总书记指出，中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。根据材料 一的相关内容，简要概括汉字在中华文明创新性方面的表现。 【答案】见试题解答内容 【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相 关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。 （2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法， 作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对论据和相应观点的关系的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的观点，仔细比对各 个选项，正确选择。 （4）本题考查学生对文本中相关内容之间的关系的分析能力。答题时要读懂文本相关内容，仔细比对 各个选项的图示，正确选择。 （5）本题考查对原文内容进行筛选、归纳、概括和分析的能力。解答此类题型，考生通读所有材料， 然后根据题目要求对材料进行筛选整合。 【解答】（1）A.“汉字因为保存古典文献最多而成为其中唯一持续使用至今的文字体系”错误，因果 倒置。由原文“汉字是世界上三大自源文字体系之一，也是唯一持续使用至今的文字体系。汉字体系 41的悠久性、持续性和稳定性，使博大精深的中华文化得以记录、保存和传承，形成了世界上保存数量 最多的古典文献”可知，原文意思是汉字体系的持续性和稳定性，使中华文化得以传承，才形成了古 典文献，而非因为“保存古典文献最多”使汉字能够持续使用至今。 B.“……从低级向高级的发展过程”错误。原文是说“体现出中华民族由形象思维到抽象思维的发展 演变”，“形象思维”和“抽象思维”没有低级、高级之分。 D.“只有……才”错误，表述绝对。由原文“古人造字赋予了字形以丰富的文化内涵，因此，对古文 字的正确解读，是了解中华民族精神品格的重要途径”可知，原文是说“对古文字的正确解读，是了 解中华民族精神品格的重要途径”，而不是“只有……才”。 故选：C。 （2）B.“这说明汉字具有包容性”错误。根据材料一“汉字不是封闭的语言符号系统，而是不断接纳 新事物，守正又创新”等内容可知，这种现象说明了汉字具有发展性和创新性。 故选：B。 （3）材料一论述了汉字和中华文明的关系，其核心观点是“汉字既集中体现了中华文明的特性，又参 与塑造了这些特性”。 A.只是说明汉字的“方块”特点； B.只是说明汉字的影响力； C.只是说明汉字的造字方法； D.汉字字形有丰富的文化内涵，体现了中华文明的特性，又参与塑造了这些特性。 故选：D。 （4）C.“汉字演变的各阶段持续而稳定”，文中无此信息，与“字形和内涵一脉相承”不构成因果关 系。 故选：C。 （5）根据材料“汉字形体由不规则的块状逐渐演变成正方形的进程，映照着中华文明发展进步的历 程”可知，汉字形体不断变化。 根据材料“汉字由产生之初的象形文字为主，发展出指事、会意、形声等造字方法，再到形声字为主， 突破以形表意，体现出中华民族由形象思维到抽象思维的发展演变。待到秦汉之际的‘隶变’和后来 发展出的楷书、行书等，汉字更加线条化、符号化，书写更加便捷”可知，造字方法不断丰富。 根据材料“汉字不是封闭的语言符号系统，而是不断接纳新事物，守正又创新。近代以来，科技领域 出现大量术语，对此，汉字创制了许多新词。作为中华文明的重要载体，汉字鲜明体现了中华文明的 创新性，而且有力推动了中华文明的有机更新。中华民族以开放包容的姿态迎接新鲜事物，并内化为 中华语言文化的重要组成部分，显示出中华文明的有机更新”可知，不断接纳新生事物，创造了许多 新词。 42答案： （1）C （2）B （3）D （4）C （5）①汉字形体不断变化。 ②造字方法不断丰富。 ③不断接纳新生事物，创造了许多新词。 4．（2024•香河县校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。 破路 孙犁 黄昏时候，李佩钟站在十字路口，送走那些出征的战士。他们是第一次去作战，一个紧跟一个，急 急地走着，举手向女县长告别。将军高庆山在最后拉着一匹马，沉静地走着。李佩钟望着他走尽了东大 街，走出了东城门，才转身回到了县政府。夜晚，她一个人在这大院落里，在南窗台点起一支红蜡烛。 她好像听见了寒风里夜晚行军的脚步，看见霜雪在他们的面前飞搅。想到骑在马上的将军也不会想到爱 情，她振作自己，在一张纸上，描画破路拆城的计划。 她一个人在夜晚工作。在这样的夜晚，有的母亲正在拍哄着怀里的孩子；有的妻子，正把头靠近她 的丈夫。想到这些，很长时间，李佩钟心里不能安定，拿起笔来又放下。她听着院里的一棵老槐树发出 的冬天的风的响声，她把想念引到那走在征途上的人们，她必定拿他们做自己的榜样。 眼望着蜡烛的火苗，女人的青春的一种苦恼，时时刻刻在心里腾起，她努力把它克服，像春雨打掉 浮在天空的尘埃。 她在一张从学校带出来的图画纸上，设计着农民破路的图样。她用修得尖尖的铅笔，细心地描画， 好像一个女学生在宿舍里抱着竹绷子做绣工。 现在是严冬腊月，冰雪封冻着平原，从她们这一代青年起，今后经历的冬天，都要是残酷战斗的季 节。她想，不过几天，农民们就要抱着火热的心肠，背着大镐铁铲，破路拆城，用一切力量，阻止进犯 的敌人。这是历史的工程，她竟是一个设计人。在工作里，她忘记自己的痛苦，充满了高尚的希望。 隔着五尺砖墙，县政府的东邻，是一个小印刷廠。半夜里，那架人摇的机器，正在嘩嘩地响动，工 人们印刷着动员会编的抗日小报纸。李佩钟想：等她把图样设计好，再加上一个说明，可以在小报上登 载。 机器的响声停止了，接着是工人们的嘈杂。不久，那个印刷厂的负责人，细高个子秃头顶的老崔， 跳墙跑到她的屋里来。 “你们出了什么事？”李佩钟停下工作转身问，“半夜三更跑来做什么？ 43“李同志，你这里该安一个岗，”秃头老崔说，“这么大院子，一个人就不害怕？” “一忙，什么也就忘了。”李佩钟笑着说。 “我是来问问你，有这么一件东西没有？”秃头老崔用手比划着，“我们那机器上有一块呢子，老 朽的不能用了，没有它机器就不能转动，报就出不来，宣传工作就完不成任务，这是抗战工作的重大损 失！找这么一小块呢子，要在北京天津，像烂纸一样，到处可以捡到，可是在这个小小的县城，其比讨 换金刚钻还费劲，有钱哪里去买？我想了半天，满城里就许你有这个东西，因为你上过洋学！” “什么呢子？”他说了那么多，李佩钟并没有听明白。 “就是做衣服用的那个毛呢！”秃头老崔说。 “毛呢衣服可以不可以？”李佩钟说着站起来，从床底下扯出一个包袱打开，抖出一件大红的毛呢 外氅来。 “真算我走运！”秃头老崔拍着巴掌说， “画眉张变戏法，假神仙倒搬运，也来不了这么快！太好了。只是这不可惜了儿的吗？这是十成新 的衣裳呀！就算是你大方，我也下不得手把它割成碎块，去裹那油黑的滚子呀！你再找块别的吧，最好 是布头布尾！” “别的没有，就只这件。”李佩钟笑着说， “你就是这么婆婆妈妈的，既是用着它，就算没糟蹋，有什么可惜的？再说，放着我也不穿，还不 是叫虫儿咬了？快拿去吧，别假张支了！” 她把衣服扔在秃头老崔的怀里。 秃头老崔赶紧接住，还翻过来翻过去用手摸着，赞叹地说：“真是抗日高于一切，这身衣裳，拿到 北京，也能换五袋洋面！” 李佩钟说：“这个时候，你还是面儿面儿的，别叫面儿糊涂了你的心。这是我结婚那年做的，结过 婚不顺当，也就没穿过，抗战了，大家全是粗布棉衣，谁还穿这个！我是拿来夜晚压风的。”“那我回 头给你送一条棉被来。”秃头老崔说，“用不了这么多，有一个袖子也就够了，太可惜！” “你扯去一个袖子，我留着它还做什么用？全拿去吧，你放着使个长远！” 李佩钟说着，就又去画她的图样。 “你这样热心，我也就不能再说什么了。”秃头老崔怀抱着大衣恭敬地说，“我要代表我们工廠， 代表抗日小报广大的读者群众，向你致谢：因为李同志的模范行为，我们的机器就又转动起来了。” 秃头老崔走了以后，李佩钟的图样画成了，她计划：在全县纵横的车行大道两旁，每隔五尺，创一 个壕坑，五尺宽，三尺深。她想，这样就可以使敌人的汽车寸步难行。 她放下铅笔，细心地看着自己的工作成绩，蜡烛烧过了一半，火苗跳动。她闭着眼睛休息了一下， 身上感到一种像被亲人抚慰般的轻轻的舒快。睁开眼睛，从窗纸的小破口，她看见有一个很大的流星斜 过天空坠落了，像泻下了一摊水银，照着全院明亮。 （节选自孙犁《风云初记》） 44【注】李佩钟念过师范，后为封建家庭所迫，嫁给了地主的儿子田耀武，她内心极痛苦，于是就挣脱 封建家庭的束缚投身革命，从地主的儿媳妇、乡绅的女儿成长为革命的中坚力量。选文中她主要抓抗 日动员会工作。 （1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是 C A.李佩钟送走出征的战士后，想象出征士兵夜晚行军的情形，想到将军高庆山，想到别人家的温馨， 内心感到苦恼。 B.现在是冰雪封冻的严冬腊月，她们这一代青年今后的冬天“都要是残酷战斗的季节”，这暗示了抗 日斗争工作的艰巨。 C.想到自己是破路拆城这一历史工程的设计人，李佩钟“忘记自己的痛苦”，这说明她已经完全摆脱 了情感上的纠结。 D.秃头老崔向李佩钟讨要一小块毛呢，却拿到了整件大衣，老崔对毛呢大衣的喜爱和赞叹，以侧面体 现了李佩钟的大局观。 （2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A A.小说以“破路”为题，并以此为线索，围绕这一中心事件讲述故事，情节紧凑，形象鲜明。 B.“像春雨打掉浮在天空的尘埃”运用子比喻的手法，形象地表现出李佩钟克服苦恼的决心。 C.“贡献毛呢大衣”这一部分，主要通过对话完成；对话语言充满了个性色彩，富于乡土气息。 D.文中没有描写前线的硝烟战场，而是通过后方抗战的生活片段来体现当时的社会现实。 （3）孙犁的《风云初记》富有鲜明的“诗化小说”特色，请结合选文最后一段简要赏析其诗意美。 （4）有人评价说：“女性形象一直是孙犁小说的描写重点，作者深入她们丰富、复杂的感情世界，从 她们命运的变化中反映时代的风云变幻。”请结合小说对李佩钟形象的塑造谈谈你对这句话的理解。 【答案】（1）C （2）A （3）①蜡烛跳动的火苗，渲染了一种温馨宁静的气氛，营造了一种富有诗意的画面美。 ②“感到一种像被亲人抚慰般的轻轻的舒快”，运用心理细节描写，展现出蕴藏在人物心灵的微动的 诗意。 ③“像泻下了一摊水银”，运用生动形象的比喻，描绘暗夜中明亮的流星斜划过天空的景象，以景作 结，含蓄蕴藉，富有浪漫气息，给读者留下想象的空间。 （4）①李佩钟是小说塑造的一个个性鲜明的女性，她是一个竭力摆脱旧意识羁绊而走上革命道路的 青年女干部，有着丰富的内心世界。 ②小说对她的描写细致入微，既写出了她情感世界的矛盾与纠结，又写出了她对敌斗争的刚毅与坚决。 ③李佩钟是千万抗日战士中的一个，同时也是风云时代知识分子的典型代表，小说对李佩钟形象的塑 造，特别关注她复杂的内心世界，通过揭示人物的心灵，表现人物的性格，书写出战争年代的风云变 幻以及战争年代百姓对安宁生活的向往。 45【分析】（1）本题考查学生对小说相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作 出正确的判断和选择。 （2）本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要对小说整体通读后，针对每个选项作出 正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对小说中相关段落诗意美的分析能力。答题时要读懂题干涉及的段落，结合具体内 容进行分析。 （4）本题考查鉴赏文学作品中人物形象的描写手法、形象特点的能力。解答此题，考生要了解作者常 用语言、动作、神态、心理、肖描像来正面写人物，也会用景物烘托、他人烘托及评价等侧面描写人 物。答题需要联系原文语句分析。 【解答】（1）C.“说明她已经完全摆脱了情感上的纠结”错误，言过其实，她只是暂时摆脱了情感上 的烦恼。 故选C。 （2）A.“围绕这一中心事件讲述故事”错误，李佩钟设计“破路计划”只是贯穿了小说的始终，但并 不是小说的中心事件。 故选A。 （3）由原文“蜡烛烧过了一半，火苗跳动”，形容蜡烛的火苗跳动着，在夜晚营造出了温馨宁静的气 氛，读者可以依据这句话想象出诗意的画面，即一烛火，一个人，一个温暖的屋子，表达了青年女干 部青春诗意的美。 由原文“她闭着眼睛休息了一下，身上感到一种像被亲人抚慰般的轻轻的舒快”，运用了通感心理描 绘，表达了人物舒适惬意的内心世界，展现出蕴藏在人物心灵的微动的诗意。 由原文“睁开眼睛，从窗纸的小破口，她看见有一个很大的流星斜过天空坠落了，像泻下了一摊水银， 照着全院明亮”，比喻句生动形象地写出了屋外世界的诗意美，暗含美好愿望的流星划过天空，作者 以屋外的景物描写，加上主观的认识，情景交融，含蓄蕴藉，富有浪漫气息，给读者留下想象的空间。 （4）由原文“她好像听见了寒风里夜晚行军的脚步，看见霜雪在他们的面前飞搅。想到骑在马上的将 军也不会想到爱情，她振作自己，在一张纸上，描画破路拆城的计划”“她一个人在夜晚工作。在这 样的夜晚，有的母亲正在拍哄着怀里的孩子；有的妻子，正把头靠近她的丈夫。想到这些，很长时间， 李佩钟心里不能安定，拿起笔来又放下。她听着院里的一棵老槐树发出的冬天的风的响声，她把想念 引到那走在征途上的人们，她必定拿他们做自己的榜样”和注释“李佩钟念过师范，后为封建家庭所 迫，嫁给了地主的儿子田耀武，她内心极痛苦，于是就挣脱封建家庭的束缚投身革命，从地主的儿媳 妇、乡绅的女儿成长为革命的中坚力量。选文中她主要抓抗日动员会工作”等内容可知，李佩钟是小 说塑造的一个个性鲜明的女性，她是一个竭力摆脱旧意识羁绊而走上革命道路的青年女干部，有着丰 富的内心世界。 46由原文“眼望着蜡烛的火苗，女人的青春的一种苦恼，时时刻刻在心里腾起，她努力把它克服，像春 雨打掉浮在天空的尘埃”“她用修得尖尖的铅笔，细心地描画”“这是历史的工程，她竟是一个设计 人。在工作里，她忘记自己的痛苦，充满了高尚的希望”“你就是这么婆婆妈妈的，既是用着它，就 算没糟蹋，有什么可惜的？再说，放着我也不穿，还不是叫虫儿咬了？快拿去吧，别假张支了”“她 想，这样就可以使敌人的汽车寸步难行”等内容可知，小说对她的描写细致入微，既写出了她情感世 界的矛盾与纠结，又写出了她对敌斗争的刚毅与坚决。 由原文“她振作自己，在一张纸上，描画破路拆城的计划”“她把衣服扔在秃头老崔的怀里”“因为 李同志的模范行为，我们的机器就又转动起来了”“她闭着眼睛休息了一下，身上感到一种像被亲人 抚慰般的轻轻的舒快。睁开眼睛，从窗纸的小破口，她看见有一个很大的流星斜过天空坠落了，像泻 下了一摊水银，照着全院明亮”等内容可知，李佩钟是千万抗日战士中的一个，同时也是风云时代知 识分子的典型代表，小说对李佩钟形象的塑造，特别关注她复杂的内心世界，通过揭示人物的心灵， 表现人物的性格，书写出战争年代的风云变幻以及战争年代百姓对安宁生活的向往。 答案： （1）C （2）A （3）①蜡烛跳动的火苗，渲染了一种温馨宁静的气氛，营造了一种富有诗意的画面美。 ②“感到一种像被亲人抚慰般的轻轻的舒快”，运用心理细节描写，展现出蕴藏在人物心灵的微动的 诗意。 ③“像泻下了一摊水银”，运用生动形象的比喻，描绘暗夜中明亮的流星斜划过天空的景象，以景作 结，含蓄蕴藉，富有浪漫气息，给读者留下想象的空间。 （4）①李佩钟是小说塑造的一个个性鲜明的女性，她是一个竭力摆脱旧意识羁绊而走上革命道路的 青年女干部，有着丰富的内心世界。 ②小说对她的描写细致入微，既写出了她情感世界的矛盾与纠结，又写出了她对敌斗争的刚毅与坚决。 ③李佩钟是千万抗日战士中的一个，同时也是风云时代知识分子的典型代表，小说对李佩钟形象的塑 造，特别关注她复杂的内心世界，通过揭示人物的心灵，表现人物的性格，书写出战争年代的风云变 幻以及战争年代百姓对安宁生活的向往。 5．（2024•岳阳模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。 实行的悲哀 丰子恺 寒假中，诸儿齐集缘缘堂，任情游戏，笑语喧阗。堂前好像每日做喜庆事。有一儿玩得疲倦，欹藤 床少息，随手翻检床边柱上日历，愀然改容叫道：“寒假只有一星期了！假期作业还未动手呢！”游戏 47的热度忽然为之降低。另一儿接着说：“我看还是未放假时快乐，一放假就觉得不过如此，现在反觉得 比未放时不快了。”这话引起了许多人的同情。 我虽不是学生，并不参预他们的假期游戏，但也是这话的同情者之一人。我觉得在人的心理上预想 往往比实行快乐。西人有“胜利的悲哀“之说。①我想模仿他们，说“实行的悲哀”。由预想进于实行， 由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。但在人心的深处，奇妙地存在着这种悲哀。 现在就从学生生活着想，先举星期日为例。凡做过学生的人，谁都能首肯，星期六比星期日更快乐。 星期六的快乐的原因，原是为了有星期日在后头；但是星期日的快乐的滋味，却不在其本身，而集中于 星期六。星期六午膳后，课业未了，全校已充满着一种弛缓的空气。有的人预先作归家的准备；有的人 趁早作出游的计划。更有性急的人，已把包裹洋伞整理在一起，预备退课后一拿就走了！最后一课毕， 退出教室的时候，欢乐的空气更加浓重了。有的唱着歌出来，有的笑谈着出来，年幼的跳舞着出来。星 期六晚上，学校中的空气达到了弛缓的极度。这晚上不必自修，也不被严格地监督。学生可以三三五五 各行其游息之乐。出校夜游一会也不妨，买些茶点回到寝室里吃也不妨，迟一点儿睡觉也不妨。这一黄 昏，可说是星期日的快乐的最终了。过了这最终，弛缓的空气便开始紧张起来。因为到了星期日早晨， 昨天所盼望的佳期已实际地达到，人心中已开始生出那种“实行的悲哀”来了。这一天，或者天气不好 或者人事不巧，昨日所预定的游约没有畅快地遂行，于是感到一番失望。②即使天气好，人事巧，到了 兴尽归校的时候，也不免尝到一种接近于“乐尽哀来”的滋味。明日的课业渐渐地挂上了心头，先生的 脸孔隐约地出现在脑际，一朵无形的黑云，压迫在各人的头上了。而在游乐之后重新开始修业，犹似重 新挑起曾经放下的担子来走路，起初觉得分量格外重些。于是不免懊恨起来，觉得还是没有这星期日好 原来星期日之乐是决不在星期日的。 其次，毕业也是“实行的悲哀”之一例。学生入学，当然是希望毕业的。照事理而论，毕业应是学 生最快乐的时候，但人的心情却不然：毕业的快乐，常在于未毕业之时；一毕业，快乐便消失，有时反 而来了悲哀。只有将毕业而未毕业的时候，学生才能真正地，浓烈地尝到毕业的快乐的滋味。修业期只 有几个月了，在校中是最高级的学生了，在先生眼中是出山的了，在同学面前是老前辈了。这真是学生 生活中最光荣的时期。加之毕业后的新世界的希望，“云路”“鹏程”等词所暗示的幸福，隐约地出现 在脑际，无限地展开在预想中。这时候的学生，个个是前程远大的新青年，个个是有作有为的好国民。 不但在学生生活中，恐怕在人生中，这也是最光荣的时期了。然而果真毕了业怎样呢？告辞良师，握别 益友，离去母校，先受了一番感伤且不去说它。出校之后，有的升学未遂，有的就职无着；即使升了学 就了职，这些新世界中自有种种困难与苦痛，往往与未毕业时所预想者全然不符。在这时候，他们常常 要羡慕过去，回想在校时何等自由，何等幸福，巴不得永远做未毕业的学生了。原来毕业之乐是决不在 毕业上的。 ③进一步看，爱的欢乐也是如此。男子欲娶未娶，女子欲嫁未嫁的时候，其所感受的欢喜最为纯粹 而十全。到了实行娶嫁之后，前此之乐往往消减，有时反而来了不幸。富贵之乐也是如此。欲富而刻苦 48积金，欲贵而努力钻营的时候，是其人生活兴味最浓的时期。到了既富既贵之后，若其人的人性未曾完 全丧尽，有时会感懊丧，觉得富贵不如贫贱乐了。 人事万端，无从一一细说。忽忆从前游西湖时的一件小事，可以旁证一切。前年早秋，有一个风清 日丽的下午，我与两位友人从湖滨泛舟，向白堤方面荡漾而进。俯仰顾盼，水天如镜，风景如画，为之 心旷神怡。行近白堤，远远望见平湖秋月突出湖中，几与湖水相平。旁边围着玲珑的栏杆，上面覆着参 差的杨柳。杨柳在日光中映成金色，清风摇摆它们的垂条，时时拂着树下游人的头。游人三三两两，分 列在树下的茶桌旁，有相对言笑者，有凭栏共眺者，有翘首遐观者，意甚自得。我们从船中望去，觉得 这些人尽是画中人，这地方正是仙源。我们原定绕湖兜一圈子的，但看见了这般光景，大家眼热起来， 痴心欲身入这仙源中去做画中人了。就命舟人靠平湖秋月停泊，登岸选择座位。以前翘首遐观的那个人 就跟过来，垂手侍立在侧，叩问“先生，红的？绿的？”我们命他泡三杯绿茶。其人受命而去。不久茶 来，一只苍蝇浮死在茶杯中，先给我们一个不快。邻座相对言笑的人大谈麻雀经，又给我们一种啰唣。 凭栏共眺的一男一女鬼鬼祟祟，又使我们感到肉麻。最后金色的垂柳上落下几个毛虫来，就把我们赶走 匆匆下船回湖滨，连绕湖兜圈子的兴趣也消失了。在归舟中相与谈论，大家认为风景只宜远看，不宜身 入其中。 现在回想，世事都同风景一样。世事之乐不在于实行而在于希望，犹似风景之美不在其中而在其外。 身入其中，不但美即消失，还要生受苍蝇、毛虫、啰唣与肉麻的不快。④世间苦的根本就在于此。 （有删改） （1）下列对文本相关内容及艺术手法的理解，不正确的一项是 B A．文章起笔叙写寒假中孩子们的一个发现：假期不如未放假时快乐。开篇其实已经入题，题旨隐藏 在对“现象”的描画中，引而未发。 B．作者不但详细列举了星期日之乐、毕业之乐的事例，还略写了爱的欢乐以及富贵之乐的事例，举 例详略得当，也凸显出观点的主次。 C．对比成文是本文突出的艺术特色，全篇多处以预想的快乐和实行的悲哀相对照，变“单向”论说 为“双向”互证，强化了主旨力度。 D．作者补充从前游西湖的小事，不仅是为了说明“风景之美不在其中而在其外”，更是为了旁证 “事之乐不在于实行而在于希望”。 （2）对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是 D A．句子①点明“实行的悲哀”是由西人“胜利的悲哀”联想仿造出新词，借此说明预想往往比实行 快乐。 B．句子②用“即使”一词退一步补充生活中情形，不但说理周严，而且取得了“以退为进”的艺术 效果。 C．句子③中“进一步看”标志论说的推进和深入，由学校生活跨入社会生活，由学生之乐推向人生 49之乐。 D．句子④中“此”指代现实生活中无可回避的种种困难与苦痛，也包括了前文中所描述的各种“世 间苦”。 （3）星期日之乐不在星期日而在星期六，作者以时间为线索，写出了学生多重心理状态，请加以梳理 概括。 （4）读书小组要为此文写一则文学短评，经讨论，主题定为“平实中寓深致”，请从作品选材、语言、 思想等角度入手，写出你的短评思路。 【答案】（1）B （2）D （3）①星期六要放假时的激动和期待。②星期六晚上极度的弛缓和快乐。③星期日将要度过的失望 和沉重。 （4）本文“平实中寓深致”，在平淡朴实的文字中，寄寓深刻的哲理。①选材精当，小中见大。作 者选取生活日常的几件小事，阐发“世事之乐不在于实行而在于希望”这一哲理。②语言朴实平淡， 真率自然。作者熟练运用平常的字句，娓娓道来，拉近与读者的距离。③思想深远，富有情趣。作者 描述饶有趣味的日常生活，表达了对现实和人生的深刻思考。 【分析】（1）本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。答题时要通读全文，仔细比 对各个选项，作出正确的判断和选择。 （2）本题考查学生对文中画线句子的分析与鉴赏能力，答题时要结合语境读懂题干涉及的句子，针对 每个选项作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对人物心理状态的梳理能力。答题时要读懂相关内容，找到人物不同情形下的不同 反应，结合语境梳理心理状态。 （4）本题考查学生给文本写短评思路的能力。答题时要通读文本，根据题干提示的关键词，结合具体 内容进行分析。 【解答】（1）B.“也凸显出观点的主次”错误，观点只有一个“世事之乐不在于实行而在于希望”， 没有主次之分，作者是通过有详有略、主次不同的例子，来突出观点的。 故选B。 （2）D.由全文和“世事都同风景一样。世事之乐不在于实行而在于希望，犹似风景之美不在其中而在 其外。身入其中，不但美即消失……”可知，“此”指的是“世事之乐不在于实行而在于希望”。 故选D。 （3）由原文“星期六午膳后，课业未了，全校已充满着一种弛缓的空气。……更有性急的人，已把包 裹洋伞整理在一起，预备退课后一拿就走了！最后一课毕……”可知，星期六学生要放假时的激动和 快乐； 50由原文“有的人预先作归家的准备；有的人趁早作出游的计划”“星期六晚上，学校中的空气达到了 弛缓的极度。这晚上不必自修，也不被严格地监督。学生可以三三五五，各行其游息之乐。出校夜游 一会也不妨，买些茶点回到寝室里吃也不妨，迟一点儿睡觉也不妨……”可知，学生对星期日假期的 期待和憧憬； 由原文“因为到了星期日早晨，昨天所盼望的佳期已实际地达到，人心中已开始生出那种“实行的悲 哀”来了。这一天，或者天气不好，或者人事不巧，昨日所预定的游约没有畅快地遂行，于是感到一 番失望”以及“我看还是未放假时快乐，一放假就觉得不过如此，现在反觉得比未放时不快了”可知， 星期日将要度过的失望和沉重。 （4）由原文“寒假中，诸儿齐集缘缘堂，任情游戏，笑语喧阗。堂前好像每日做喜庆事。有一儿玩得 疲倦，欹藤床少息，随手翻检床边柱上日历，愀然改容叫道：‘寒假……’”“男子欲娶未娶，女子 欲嫁未嫁的时候，其所感受的欢喜最为纯粹而十全……”等信息可知，文章选取四个他人的例子，一 个自己的亲身经历，选材精当，小中见大； 由原文“有一儿玩得疲倦，欹藤床少息，随手翻检床边柱上日历”“现在就从学生生活着想，先举星 期日为例”可知，“有一儿”带有儿化韵，明白亲切，语言朴实平淡，真率自然； 由原文“由预想进于实行，由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。但在人心的深处，奇妙地存 在着这种悲哀”和“实行的悲哀”以及“世事都同风景一样。世事之乐不在于实行而在于希望……” 可知，哲理言简意赅，思想深远，“实行的悲哀”，可以理解成现实的悲哀，人们总是有意无意的为 自己创造出快乐的期待和希望，逃避现实的痛苦；深刻的哲理，从生活中来，情趣十足。 答案： （1）B （2）D （3）①星期六要放假时的激动和期待。②星期六晚上极度的弛缓和快乐。③星期日将要度过的失望 和沉重。 （4）本文“平实中寓深致”，在平淡朴实的文字中，寄寓深刻的哲理。①选材精当，小中见大。作 者选取生活日常的几件小事，阐发“世事之乐不在于实行而在于希望”这一哲理。②语言朴实平淡， 真率自然。作者熟练运用平常的字句，娓娓道来，拉近与读者的距离。③思想深远，富有情趣。作者 描述饶有趣味的日常生活，表达了对现实和人生的深刻思考。 二．诗歌阅读（共5小题） 6．（2024•滨州二模）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 四时读书乐 翁森注 51木落水尽千岩枯，迥然吾亦见真吾。 坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。 地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。 读书之乐何处寻？数点梅花天地心。 注：翁森：南宋人，南宋灭亡后，立志不仕，隐居乡野，教书为业。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 B A.诗歌一、二句通过“落木”“千岩”等意象营造了阔远意境，与“落木千山天远大”有异曲同工之 妙。 B.诗人冬夜读书，灯光摇曳，墙壁上影子晃动，诗人高声歌唱来抒发“茕茕孑立，形影相吊”之感。 C.诗歌五、六句描绘了读书人身处的读书环境，这样清幽、雅致的环境能够让读书者感到称心如意。 D.本诗通过描写自然景色和读书的场景，描绘了诗人在冬日读书时的内心体验和感受，富有意趣。 （2）本诗结句“数点梅花天地心”历来为人称道，请结合诗歌内容进行赏析。 【答案】见试题解答内容 【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项， 作出正确的判断和选择。 （2）本题考查学生对相关诗句的赏析能力。答题时要读懂题干涉及的诗句，根据题干的提示，结合具 体内容进行赏析。 【解答】（1）B.“高声歌唱来抒发‘茕茕孑立，形影相吊’之感”错，在冬夜，灯光摇曳，墙影晃动， 诗人高声朗读，自得其乐。 故选B。 （2）①结合前一句“读书之乐何处寻”，尾联是设问句，大概的意思是，读书之乐到哪里去寻找？ 后一句做出回答，就在这寒天雪地里，看着那几朵盛开的梅花，从中可以体会天地化育万物之心。 ②具体手法上，化抽象为具体（或者化虚为实），读书的快乐是人的主观感受，较为抽象，诗人将其 生动形象地将读书的乐趣具体化，具象成看“数点梅花”这一实际的感受。 ③情感效果上，把读书的愉悦和冬季欣赏美景结合起来，使人充分体味到读书生活的美好，充满高雅 情趣、高尚情致心，令人品性高洁，心境澄澈。 答案： （1）B （2）①读书之乐到哪里去寻找？就在这寒天雪地，且看那几朵盛开的梅花，从中可以体会天地化育 万物之心；②该句化抽象为具体（手法答化虚为实也可），生动形象地把读书的乐趣具体化；③像 寒冬盛放的数点梅花可让人感受到天地化育万物一样，读书也可化育人心，令人品性高洁，心境澄澈。 52译文： 树木凋零，江河干涸，群山枯槁；在这辽阔的天地间，我正可以看清“真我”的本质。我坐在那儿， 展开书卷而读，灯光摇曳，映射在墙上，墙壁好像也跟着在晃动；我高声朗读着图书，外面雪得很大， 半夜里，我的房顶全被积雪覆盖了。地上的火炉里，炭在燃烧，锅里正在煮着茶，我就在四壁放满了 图书的空间里读书。读书之乐到哪里去寻找？就在这寒天雪地，且看那几朵盛开的梅花，从中我们可 以体会天地孕育万物之心。 7．（2024•安庆二模）阅读下面两首宋词，完成各题。 望江南•超然台①作 苏轼 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕②春水一城花。烟雨暗千家。 寒食后，酒醒却咨嗟③。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。 注：①超然台：1076年暮春，苏轼登密州（今诸城） 北城上眺望。②壕：护城河。③咨嗟：叹气。 （1）下列对这首宋词的理解和赏析，不正确的一项是 B A.春风轻轻吹拂，柳枝随风飘扬，因为春天的风物触动，词人登上超然台去赏春。 B.词人登台看到了半壕春水荡漾、满城花开烂熳，漫步城中看到了千家烟雨濛濛。 C.“寒食后”点明登台时间，词作春景描写与情感抒发相结合，有情景交融之妙。 D.本词以诗为词，短小玲珑，含蓄深沉，语言清新自然，显示出深厚的艺术功力。 （2）词人为什么既有淡淡惆怅，又有卓立于世的旷达“超然”？请结合全词简要分析。 【答案】（1）B （2）①密州城烟雨迷蒙，寒食节惹动归思；②官场蹉跎心灵疲惫，词人心绪惆怅；③老友相聚人生 乐事，品尝春茶人间美事，饮酒作诗文人雅事，所以词人心情变得旷达“超然”。 【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对 诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的 内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。 （2）本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信 息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。 【解答】（1）B.“漫步城中看到了千家烟雨濛濛”错，烟雨景象也是词人登台所见。 故选B。 （2）题干中的情感有两种，一是“淡淡的惆怅”，二是“旷达”“超然”；而“为什么”就是这两种 情感产生的原因。 ①词人登上超然台，看到的是“烟雨暗千家”，一个“暗”字既是写实，写烟雨蒙蒙中的城市景观， 也是词人内心情感的写照；下阕“寒食后”表明是寒食节，寒食过后，正是清明节，应当返乡扫墓。 53但是，此时却欲归而归不得，“休对故人思故国”则直接传达出对“故国”的思念之情。可见“淡淡 的惆怅”来自密州城烟雨迷蒙，寒食节惹动归思； ②此词作于宋神宗熙宁九年（1076）暮春。熙宁七年（1074）秋，苏轼由杭州移守密州（今山东诸 城）。可见词人的“淡淡惆怅”也来自官场蹉跎心灵疲惫，词人心绪惆怅； ③再看“超然”的原因。“故人”是老朋友，词人与老友相聚，“酒醒”表明他们曾经欢饮畅谈； “且将新火试新茶”表明他们也兴致勃勃点火煮水，试试新茶滋味如何；“诗酒趁年华”，进一步申 明：必须超然物外，忘却尘世间一切，而抓紧时机，借诗酒以自娱。老友相聚人生乐事，品尝春茶人 间美事，饮酒作诗文人雅事，所以词人心情变得旷达“超然”。 答案： （1）B （2）①密州城烟雨迷蒙，寒食节惹动归思；②官场蹉跎心灵疲惫，词人心绪惆怅；③老友相聚人生 乐事，品尝春茶人间美事，饮酒作诗文人雅事，所以词人心情变得旷达“超然”。 译文： 春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪 动，城内则是缤纷竞放的春花。更远处，家家瓦房均在雨影之中。 寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上 新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。 赏析： 这首豪迈与婉约相兼的词，通过春日景象和作者感情、神态的复杂变化，表达了词人豁达超脱的襟 怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。 词的上片写登台时所见暮春时节的郊外景色。首以春柳在春风中的姿态——“风细柳斜斜”，点明 当时的季节特征：春已暮而未老。“试上”二句，直说登临远眺，而“半壕春水一城花”，在句中设对 以春水、春花，将眼前图景铺排开来。然后，以“烟雨暗千家”作结，居高临下，说烟雨笼罩着千家万 户。于是，满城风光，尽收眼底。作者写景，注意色彩上的强烈对比作用，把春日里不同时空的色彩变 幻，用明暗相衬的手法传神地传达出来。 下片写情，乃触景生情，与上片所写之景，关系紧密。“寒食后，酒醒却咨嗟”，进一步将登临的 时间点明。寒食，在清明前二日，相传为纪念介子推，从这一天起，禁火三天；寒食过后，重新点火， 称为“新火”。此处点明“寒食后”，一是说，寒食过后，可以另起“新火”，二是说，寒食过后，正 是清明节，应当返乡扫墓。但是，此时却欲归而归不得。以上两句，词情荡漾，曲折有致，寄寓了作者 54对故国、故人不绝如缕的思念之情。“休对故人思故国，且将新火试新茶”写作者为摆脱思乡之苦，借 煮茶来作为对故国思念之情的自我排遣，既隐含着词人难以解脱的苦闷，又表达出词人解脱苦闷的自我 心理调适。 “诗酒趁年华”，进一步申明：必须超然物外，忘却尘世间一切，而抓紧时机，借诗酒以自娱。 “年华”，指好时光，与开头所说“春未老”相应合。全词所写，紧紧围绕着“超然”二字，至此，进 入了“超然”的最高境界。这一境界，便是苏轼在密州时期心境与词境的具体体现。 这首词情由景发，情景交融。词中浑然一体的斜柳、楼台、春水、城花、烟雨等暮春景象，以及烧 新火、试新茶的细节，细腻、生动的表现了作者细微而复杂的内心活动，表达了游子炽烈的思乡之情。 将写异乡之景与抒思乡之情结合得如此天衣无缝，足见作者艺术功力之深。 这首词上片写景，下片抒情，是典型的借景抒情。上片之景，有“以乐景衬哀情”的成分，寄寓作 者对有家难回、有志难酬的无奈与怅惘。更重要的是，整首词表达思乡的感情，作者以茶聊以慰藉尤其 突出。 8．（2024•锦江区校级模拟）阅读下面这首宋词，完成下面小题。 西河•大石金陵① 周邦彦 佳丽地，南朝盛事谁记？山围故国绕清江，髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。 断崖树，犹倒倚。莫愁艇子曾系。空余旧迹郁苍苍，雾沉半垒。夜深月过女墙来，伤心东望淮水。 酒旗戏鼓甚处市？想依稀、王谢邻里。燕子不知何世。入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。 【注】①北宋末年，宋王朝危机四伏。词人仓猝间从杭州一路颠簸来到南京任江宁溧水令，观景生情， 写下此作。 （1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 D A．开篇“佳丽地”“南朝盛事”赞美南京，点出其古来之盛名，但“谁记”却流露出历史兴亡之感。 B．上片末两句呼应“谁记”一词，潮水拍打声反衬出金陵城的寂静冷漠，天际风帆让人感到空旷落 寞。 C．中片末两句承上启下，既表明前面所写的断崖树、半垒等为此次观览所得，又引出下片怀古之感 慨。 D．下片化用刘禹锡的《乌衣巷》，以眼前所见的繁华街市开端，借燕子讨论兴亡大事，表达咏史题 意。 （2）同为怀古之作，本词和苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》都抓住了标志着沧桑之变的景物或人物来写， 但行文脉络不同，抒发的情感也大相径庭，请结合两首词的内容分别简析。 【答案】（1）D （2）①周词通篇写金陵之景，以景象之巨变抒怀古之情。上片写金陵的地理形势，中片写金陵的古 55迹，下片写眼前金陵的景象，由远及近，以富有韵味的情景抒发了作者物是人非、历史盛衰的沧桑之 感。 ②苏轼借历史上的英雄人物怀古，由眼底的“大江东去”着笔，写到赤壁之战时的“多少豪杰”，再 联想到自己当前的境遇，抒发了怀才不遇、老大无成的忧愤之情。 【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项， 作出正确的判断和选择。 （2）本题考查学生对诗歌形象、行文脉络和思想情感的比较和分析能力。答题时要读懂题干涉及的两 首诗歌，结合具体内容进行比较和分析。 【解答】（1）D.“以眼前所见的繁华街市开端”分析错误。“酒旗戏鼓甚处市”，意思是酒旗飘扬、 锣鼓喧天的热闹街市如今在哪里，也就是说词人所见的金陵是荒凉破败的。 故选D。 （2）周词分为三片，由题目看主要是写金陵，上片“佳丽地”“山围故国绕清江，髻鬟对起”是写江 岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立，突出其重要的地理形势； 中片“断崖树，犹倒倚”，一个“犹”字，强调景色依然，使眼前实景，带上历史色彩，下面又追加 一句“莫愁艇子曾系”，这里化用了古乐府《莫愁乐》：“莫愁在何处？住在石城西，艇子打两桨， 催送莫愁来”，点出古迹；接下继续写景，“空余旧迹郁苍苍”，“郁苍苍”，谓云雾很浓，望去一 片苍青色，埋没了半边城的营垒，此片“断崖树”“莫愁艇子曾系”“空余旧迹”等主要写其古迹； 下片“酒旗戏鼓甚处市”，这是词人眼前见到的景色：酒楼、戏馆，一派热闹景色，不禁发出“甚处 市”问语，这是何处的繁华市面呢？前两片所写多是，景物依旧，而人事已非，这里则写连景物也变 了，总之全词通篇写景，抒发出物是人非、历史盛衰的沧桑之感。 苏词分上下两片，开篇先写眼前所见，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，写长江朝东流去，千 百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了，自然引出对三国赤壁时周瑜、孙 权等“英雄豪杰”的回忆； 下片最后“故国神游，多情应笑我，早生华发”，写神游于故国战场，应该笑我太多愁善感了，以致 过早地生出白发，与英雄相比自己的境遇，于是怀才不遇、老大无成的忧愤之情油然而生。 答案： （1）D （2）①周词通篇写金陵之景，以景象之巨变抒怀古之情。上片写金陵的地理形势，中片写金陵的古 迹，下片写眼前金陵的景象，由远及近，以富有韵味的情景抒发了作者物是人非、历史盛衰的沧桑之 感。 ②苏轼借历史上的英雄人物怀古，由眼底的“大江东去”着笔，写到赤壁之战时的“多少豪杰”，再 56联想到自己当前的境遇，抒发了怀才不遇、老大无成的忧愤之情。 赏析： 此词系咏史之作。全词化用刘禹锡咏金陵之《石头城》和《乌衣巷》两首诗，但又浑然天成。此词 三阕结构：上阕起调至“风樯遥度天际”，写金陵胜境；中阕由“断崖树”至“伤心东望淮水”，写金 陵古迹并发出凭吊；下阕由“酒旗戏鼓甚至处市”至末，写目前景物及千古兴亡之思。此作苍凉悲壮， 平易爽畅，笔力遒劲。 9．（2024•泰安四模）阅读下面的唐诗，完成下列各题。 始闻秋风 刘禹锡 昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。 五夜飕飕枕前觉，一年颜状镜中来。 马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。 天地肃清堪四望，为君扶病上高台。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A A.诗的首联使用拟人手法，从对方着墨，生动地营造了今又话别情韵浓郁的意境。 B.五更时分，凉风飕飕，听到这熟悉的声音，知道“秋”回来了，正面点题“始闻秋风”。 C.“一年颜状镜中来”一句，抒写由“始闻秋风”生发的感慨：时光飞逝，容颜已改。 D.“为君”照应首句，使诗的结构完整。“扶病”暗扣第四句，写出一年颜状衰变的原因。 （2）有人认为，《始闻秋风》不同于一般文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌。请结合相关诗 句，简析其“高亢”的特点。 【答案】见试题解答内容 【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对 诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的 内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。 （2）本题考查学生分析诗歌特点的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析， 联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。 【解答】（1）A.“今又话别”错，“今听玄蝉我却回”，是写她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与 诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。 故选A。 （2）颈联“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开”，用力一转，精神顿作。到了尾联，由于有颈联“马 思边草”“雕眄青云”为比兴，这里的迎秋风上高台，翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。 “为君”二字照应开头，脉络清晰，结构完整。“扶病”二字暗扣第四句，写出一年颜状衰变的原因。 57但是，尽管如此，豪情不减，犹上高台，这就更表现出他对秋的爱，更反映了诗人自强不息的意志。 可见前言“一年颜状镜中来”，是欲扬先抑，是为了衬托出颜状虽衰，心如砥石的精神。 答案： （1）A （2）诗的颈联写“马思边草”“雕眄青云”，精神振作；豪情万丈。尾联写诗人迎秋风上高台，翘首 四望，激情满怀。既表现了诗人对秋的热爱，更凸显了诗人自强不息的意志。 译文： 去年看菊花我和您告别，今年听到蝉叫我又返回。 五更的风声飕飗枕上觉，一年的颜状变化镜中来。 战马思念边草拳毛抖动，大雕顾盼青云睡眼睁开。 秋高气爽正好极目远望，我为您抱着病登上高台。 赏析： 这首诗不同于一般封建文人的“悲秋”之作，这是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术 创新的精神。 首联“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”， 即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她 深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别 情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记• 月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”“听玄蝉”， 形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。 颔联“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”，是诗人从自己的角度来写。诗人说：五更时分，凉风 飕飕，一听到这熟悉的声音，就知道是“你”回来了，一年不见，“你”还是那么劲疾肃爽，而我那衰 老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“始闻秋风”，后一句是写由此而生发的感慨；和上 两句连读，仿佛是一段话别情的对话。 读到这里，颇有点儿秋风依旧人非旧的味道，然而颈联“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开”，用 力一转，精神顿作。到了尾联，由于有颈联“马思边草”“雕眄青云”为比兴，这里的迎秋风上高台， 翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头，脉络清晰，结构完整。“扶病” 二字暗扣第四句，写出一年颜状衰变的原因。但是，尽管如此，豪情不减，犹上高台，这就更表现出他 对秋的爱，更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”，是欲扬先抑，是为了衬托出 58颜状虽衰，心如砥石的精神。 作者刘禹锡晚年写的这首诗所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那 种“老骥伏枥，志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。 10．（2024•船营区校级二模）阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 读 书 陆 游 归志宁无五亩园，读书本意在元元。 灯前目力虽非昔，犹课①蝇头二万言。 读 书 辛弃疾 是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。 掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。 【注】①课：按规定的内容和分量学习。 （1）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是 C A．陆诗前两句直抒胸臆，表明了读书的目的，后两句描写了灯下读书的情景。 B．辛诗首句感慨是非难分、得失难明，这可能与作者在现实中屡屡碰壁有关。 C．辛诗三四句写诗人读书时的反应，体现了诗人恃才傲物、目空一切的特点。 D．两首诗语言都浅显平易，描写的也是普普通通的生活细节，但浅中有深意。 （2）读书目的往往对读书行为有影响，请结合诗歌内容简要分析这一现象。 【答案】见试题解答内容 【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对 诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的 内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。 （2）本题考查学生评价作者的观点态度的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进 行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。 【解答】 （1）C.“体现了诗人的恃才傲物、目空一切”错误，体现的是作者对自己人生遭遇的激愤 和思考。 故选C。 （2）先看陆诗。根据“读书本意在元元”可知，陆游认为读书的目的是为天下黎民百姓谋福祉，“归 志宁无五亩园”“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”体现了他读书的行为，意思是归乡隐居的志向 就算没有那五亩田园也依然如故，即使眼力不好了，也要读上万的文字。据此可知，他宁可不要“五 亩园”，即使年老眼花，也要坚持读书。 再看辛诗。“是非得失两茫茫，闲把遗书细较量”，意思是感慨是非不分、得失难明，自己把平时无 59用的卷册书籍拿来仔细评读。这两句是说辛弃疾正是对是非得失感到迷茫，便到书中去寻找答案。由 此可知，辛弃疾认为读书的目的是为解是非得失迷茫。三四句写读到古人有趣的情节时，诗人会大笑， 笑过之后，站起来揉揉肚子，到长廊下散散步，回味思考。据此可知，诗人读书的行为体现在仔细比 照揣摩前人留下的书籍，读到古人可笑之处便掩卷起身，在长廊中摩腹行走思量。 答案： （1）C （2）①陆诗：诗人读书的目的是为天下黎民百姓谋福祉，所以宁可不要“五亩园”，即使年老眼花， 也要坚持读书。②辛诗：为解是非得失迷茫，所以仔细比照揣摩前人留下的书籍，读到古人可笑之处 便掩卷起身，在长廊中摩腹行走思量。 译文： （一） 归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎民百姓。 灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。 赏析： （一） 陆游的诗歌继承了屈原以来诗人忧国忧民的优良传统，以现实主义风格为主，立足于时代。《读 书》虽以读书为题材，但诗人的眼光早已离开书斋这个狭小的空间，他将目光投向于整个人民，所以他 所有的读书诗包括《读书》，仍然充满着对生活的热爱，仍然流露着对生命的感慨，仍然是活色生香， 精力充沛，是文学意味十分浓厚的好诗。同时他的读书诗既有现实主义的精神，使他的诗内容充实，热 情横溢，显得既沉郁悲壮，又恢宏雄放。从平凡细微当中觅得诗情，写成活泼生动的好诗，一切都取决 于诗人是否有灵心慧性。 “归志宁无五亩园，读书本意在元元。”这两句直抒胸臆，说自己读书是为了平民百姓，前两句不重 情节画面，而是把事实压缩在极其精炼的诗句内，着重抒写自己的主观感受，具有高度的概括性和强 烈的抒情性。一个“宁无”把诗人内心深处对黎民百姓的牵挂表达的淋漓尽致。也显示诗人不为五斗 米折腰的情操。在封建时代，能提出“读书本意在元元”，把读书看做是为百姓而读，展现了诗人的 可贵。 “灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。”这两句是写实，具有二个特点：一是细节的真实性，灯下读 书，眼神已大不如从前了。写这首诗时，诗人已是五十三岁，视力减退。透过诗句，诗人灯下读书的 形象出现在眼前。二是具体描写方式的客观性，一盏青灯为何出现在陆游的诗中，因为是其读书生涯 60中最为重要的一件物体，故而成了其读书诗中最引人注目的一个意象。作者通过对现实生活的客观， 具体的描写，从作品的场面和情节中自然地体现出作者的忠于人民思想倾向和爱憎感情，尽管明白如 话，浅显平淡，但却浅中有深，平中有奇。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维 妙维肖地刻划出来。既是对生活描写，更是对后人告诫，寓意深远。 这首《读书》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他 学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。诗言志，诗歌是诗人对人生的歌咏，这是中国自古以来关于 诗歌内容的基本要求。从这个角度出发，凡是属于人生的各类内容，都可以被纳入诗人取材的范围，不 应有什么事先划定的禁区。对于主要身份是士人的陆游来说，其生活内容有相当大的部分是在书斋里度 过的，读书正是他人生经历的重要组成部分。于是当他要想写诗歌咏其生活内容，表示其人生感慨时， 读书便理所当然成为不可或缺的题材。 三．默写（共4小题） 11．（2024•姜堰区校级模拟）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似句子： “ 悟已往之不谏 ， 知来者之可追 ”。 （2）王安石《桂枝香•金陵怀古》中“ 六朝旧事随流水 ， 但寒烟衰草凝绿 ”两句时空交错， 虚实相生，将六朝旧事和眼前流水衰草之景完美结合。 （3）周邦彦《苏幕遮•燎沉香》中“五月渔郎相忆否”从对面落笔，主客移位，使得抒情更进一层， 古代诗歌中还有不少相似的例子，如“ 遥知兄弟登高处 ， 遍插茱萸少一人 ”。 【答案】（1）悟已往之不谏 知来者之可追 （2）六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿 （3）遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人/遥怜小儿女 未解忆长安 【分析】本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式 默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中 的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。 【解答】故答案为： （1）悟已往之不谏 知来者之可追（重点字：悟、谏） （2）六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿（重点字：衰、凝） （3）遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人/遥怜小儿女 未解忆长安（重点字：茱、萸） 12．（2024•和平区模拟）补写出下列名篇名句中的空缺部分。 很多文人墨客都抒发过对于生命的看法。孔子《论语》用“朝闻道，① 夕死可矣 ”来表达自己 对于至高真理的追求甚于生命；苏轼在《赤壁赋》中用“② 自其不变者而观之 ，③ 则物与我皆无 尽也 ”提出从不变的角度来看，生命和自然一样是无穷无尽的；王羲之在《兰亭集序》中用“④ 固 61知一死生为虚诞 ，⑤ 齐彭殇为妄作 ”抒发了自己对生死、寿命长短的感慨；而李白在《梦游天姥 吟留别》中，则借助“⑥ 安能摧眉折腰事权贵 ，使我不得开心颜”发出了自己蔑视权贵的生命呐喊。 【答案】（1）夕死可矣 （2）自其不变者而观之 （3）则物与我皆无尽也 （4）固知一死生为虚诞 （5）齐彭殇为妄作 （6）安能摧眉折腰事权贵 【分析】本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式 默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中 的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。 【解答】故答案为： （1）夕死可矣（重点字：矣） （2）自其不变者而观之（重点字：观） （3）则物与我皆无尽也（重点字：皆） （4）固知一死生为虚诞（重点字：诞） （5）齐彭殇为妄作（重点字：殇） （6）安能摧眉折腰事权贵（重点字：事） 13．（2024•道里区校级四模）补写出下列句子中的空缺部分。 ①陶渊明在《归去来兮辞（并序）》中以云、鸟的动作构成一个富有象征性的画面：“ 云无心以出 岫 ”与自己的出仕相似，“ 鸟倦飞而知还 ”也正是自己辞官而归的象征。 ②“君子”一词既是对某种人格特质的描述，也是中国传统文化中评价人品的重要尺度。孔子在《论 语•雍也》中说“ 文质彬彬 ”，之后才可以成为君子。荀子则在《劝学》中表示，“ 君子生非异 也 ”，只是善于利用外物罢了。 ③小刚在复习古诗词的艺术手法时，感慨诗人对典故的使用真是信手拈来，恰到好处。有提古人名讳、 借古人之事来抒发情感的，如“ 周公吐哺 ”；有借用前人诗句来增强艺术表现力的，如“ 青青 子衿 ”。 【答案】（1）云无心以出岫 鸟倦飞而知还 （2）文质彬彬 君子生非异也 （3）周公吐哺 青青子衿 【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A。高考时，以《考试说明》规定的篇目 为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关 键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰， 62留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的 基础上进行识记）。 【解答】故答案为： （1）云无心以出岫 鸟倦飞而知还（重点字：岫） （2）文质彬彬 君子生非异也（重点字：彬） （3）周公吐哺 青青子衿（重点字：衿） 14．（2024•聊城三模）补写出下列句子中的空缺部分。 ①李密在《陈情表》中首先概述了自己不幸的命运，并进一步深化了与祖母之间的情感纽带，“ 祖 母刘愍臣孤弱 ， 躬亲抚养 ”两句强调了祖母对自己的付出，也透露出祖孙间的深厚情感。 ②在《江城子•乙卯正月二十夜记梦》一词中，苏轼用“ 小轩窗 ， 正梳妆 ”两句描绘的梦中 所见场景，却是日常生活中一个再平凡不过的场景。 ③江月是中国古诗文中的典型审美形象。作为中国传统文化的独特景观，它常常被使用，如：“ 江 畔何人初见月 ， 江月何年初照人 。” 【答案】见试题解答内容 【分析】本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式 默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中 的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。 【解答】故答案为： （1）祖母刘愍臣孤弱 躬亲抚养（重点字：愍） （2）小轩窗 正梳妆（重点字：梳） （3）江畔何人初见月 江月何年初照人（重点字：畔） 四．文言文阅读（共5小题） 15．（2024•日照模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料一：孔子不饮盗泉之流，曾子不入胜母之闾。名且恶之，而况为不臣不子乎？《传》曰：“君 子可贵可贱，可刑可杀，而不可使为乱。”若夫外饰其貌而内无其实，口诵其文而行不犹其道，是盗， 固与盗而不容于君子之域。《春秋》不以寡犯众，诛绝之义有所止，不兼怨恶也。故舜之诛，诛鲧；其 举，举禹。夫以玙璠之玼，而弃其璞，以一人之罪，而兼其众，则天下无美宝信士也。晁生言诸侯之地 大，富则骄奢，急即合从。故因吴之过而削之会稽，因楚之罪而夺之东海，所以均轻重，分其权，而为 万世虑也。弦高诞于秦而信于郑，晁生忠于汉而雠于诸侯。人臣各死其主，为其国用，此解扬之所以厚 于晋而薄于荆也。 （节选自《盐铁论•卷二•晁错》） 材料二：昔者，晁错尝忠于汉矣，而其知不足以任天下之大权也，是以轻发七国之难，而其身先戮 于一人之言。可不谓愚乎？彼错者为申韩之学锐气而寡恩好谋而喜功之臣也。自孝景之居东宫，而错锐 63之以人主之术数也，固以知宠之矣。及其即位，而以天下听之。彼挟其君以天下听之也，欲就其所谓术 数之效。是以轻为而不疑，决发而不顾，卒以忧君危国，几成刘氏之大变。而后世之士，犹或知之，独 子云乃谓之愚。子云之愚错也，非以其知不足以卫身而愚之也，亦以其不能杜七国未发之祸而故趣之于 乱也。东诸侯之势诚强矣。强而骄，骄而反，其理也。然而，束之而使无骄，御之而使无反者，岂固无 术耶？而错之策曰：“削之、不削，皆且反也。削之，则反速而祸小；不削，则反迟而祸大。”是错之 术无他，趣之以速反而已。错之所谓祸小者，以吾朝削其地，而暮得其民也。安有数十年拊循之民，一 旦而遂不为之役也？吴王所发五十万之众者，皆其削郡之民也。连七国百万之师西向而图危关中，乃曰 祸小者，真愚也。 （节选自《何博士备论•晁错论》） （1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置。 彼①错者②为申韩之③学④锐气⑤而寡恩⑥好谋⑦而喜⑧功之臣也。 （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 B A．其实，指内在真实，与《六国论》中“其实百倍”的“其实”意思不同。 B．诞，指虚妄，与《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞”的“诞”意思相同。 C．效，指效果，与《谏太宗十思疏》中“信者效其忠”的“效”意思不同。 D．杜，指堵塞，与《谏逐客书》中“强公室，杜私门”的“杜”意思相同。 （3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 D A．材料一肯定了孔子和曾子的做法，指出叛臣逆子更加令人憎恶，认为表里不一、言行相悖的人就 是强盗，不会被君子的区域容纳。 B．《春秋》认为不以少数侵犯多数，即使是施行诛绝的义法也要有所限制，不扩大怨恶的范围，而 舜诛杀鲧、推举禹也是这个道理。 C．在汉景帝还是太子时，晁错就教导他做君主的方法和道理谋略，受到汉景帝的骄宠；在汉景帝即 位后，他挟天子让天下都听从他。 D．晁错向七国发难，使国家受到危害，几乎酿成朝廷大变；经过这件事，后世很多人都知道了他， 但只有子云认为他的做法很愚蠢。 （4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①人臣各死其主，为其国用，此解扬之所以厚于晋而薄于荆也。 ②错之所谓祸小者，以吾朝削其地，而暮得其民也。 （5）两则材料对晁错削藩的评价有什么不同？请简要说明。 【答案】（1）②④⑥ （2）B （3）D （4）①人臣各为其主而死，各被他的国家任用，这就是解扬厚待晋国而慢待楚国的原因啊。 ②晁 64错所说的祸害小的原因，是认为我们早上削减他们的封地，晚上就能得到他们的百姓。 （5）①材料一认为晁错削藩是忠于汉朝，为汉朝万代子孙考虑；②材料二认为晁错削藩是愚蠢的， 加速了七国的叛乱。 【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。 （2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进 行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。 （3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后 思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用 “留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来 的句子做适当调整，达到词达句顺。 （5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信 息，仔细概括。 【解答】（1）“……者……也”表判断，应在“者”后断开；“锐气而寡恩”和“好谋而喜功”句式 一致，应在“锐”“好”前断开，综上应在②④⑥三处断开。句意：那个晁错，是个信仰申不害、 韩非学说，有锐气而缺少恩德，好出谋而又喜功的臣子。 （2）B．“意思相同”有误，“诞”在文中的意思是“欺诈、欺骗”。句意：春秋郑国商人弦高欺骗 秦国，却是郑国的忠信之臣；本来知道把生死等同的说法是不真实的。 故选：B。 （3）D．“后世很多人都知道了他”错，原文为“而后世之士，犹或知之”，是“后来还有人认为晁 错是聪明人”。 故选：D。 （4）①死：为……而死；为：被；所以：……的原因；厚、薄：厚待、慢待。译文：人臣各为其主 而死，各被他的国家任用，这就是解扬厚待晋国而慢待楚国的原因啊。 ②以：认为；朝、暮：在早上、在晚上。译文：晁错所说的祸害小的原因，是认为我们早上削减他们 的封地，晚上就能得到他们的百姓。 （5）材料一说到“故因吴之过而削之会稽，因楚之罪而夺之东海，所以均轻重，分其权，而为万世虑 也”，材料一认为晁错削藩是忠于汉朝，为汉朝万代子孙考虑；材料二说到“晁错尝忠于汉矣，而其 知不足以任天下之大权也，是以轻发七国之难，而其身先戮于一人之言。可不谓愚乎”。材料二认为 晁错削藩是愚蠢的，加速了七国的叛乱。 答案： 65（1）②④⑥ （2）B （3）D （4）①人臣各为其主而死，各被他的国家任用，这就是解扬厚待晋国而慢待楚国的原因啊。 ②晁错所说的祸害小的原因，是认为我们早上削减他们的封地，晚上就能得到他们的百姓。 （5）①材料一认为晁错削藩是忠于汉朝，为汉朝万代子孙考虑；②材料二认为晁错削藩是愚蠢的， 加速了七国的叛乱。 参考译文： 材料一： 孔子不喝名叫“盗泉”的水，曾子不进入名叫“胜母”的里巷。不合仁义的名字尚且厌恶，何况做 不合臣道和子道的坏事呢？《传》说：“君子可以让他尊贵，可以让他贫贱，可以对他用刑，可以将他 杀死，却不可以让他作乱。”至于那些外表道貌岸然而内无其实，口头诵读经文而行为却不遵其道的人 其实是盗贼，他们本来就是与盗贼一伙，不能见容于君子的区域。《春秋》认为不以少数侵犯多数，即 使是施行诛绝的义法也要有所限制，这是因为《春秋》不愿扩大怨恶的范围。因此，帝舜诛杀的是鲧， 举荐的是禹。因为美玉上有点瑕疵，就抛弃玉石，因为一人有罪，就罪及众人，那么天下就没有美丽宝 玉和诚信之士了。晁错对皇帝说，诸侯地盘太大，他们富贵就会骄奢，形势紧急就会联合反叛。因此晁 错建议，借吴王刘濞过错而削除吴国的会稽郡，借楚王刘戊的罪过而削夺楚国的东海郡，以此来均衡诸 侯势力，分散诸侯权力，这是为汉家万世安全考虑啊。春秋郑国商人弦高欺骗秦国，却是郑国的忠信之 臣，晁错忠于汉室而成为吴、楚诸侯的仇敌。人臣各为其主而死，各被他的国家任用，这就是解扬厚待 晋国而慢待楚国的原因啊。 材料二： 以往，晁错曾忠于汉朝。但是，他的智谋不足以掌管天下大权。因此，他轻率地发起七国之难，自 己却首先因一个人的谗言而被杀，怎能不说他愚蠢呢？那个晁错，是个信仰申不害、韩非学说，有锐气 而缺少恩德，好出谋而又喜功的臣子。汉景帝当皇太子时，晁错就教他做君主的方法和道理谋略，他当 然因为晁错了解他而骄宠晁错了。汉景帝即位后，天下大事便都听从他的。晁错“挟天子，以令诸侯” 因此，全国也就都听他的了，晁错的目的就是要发挥自己那套方法和谋略的效能。于是就轻易决断而不 深思熟虑，决然向七国发难而不顾后果。最后致使君主忧虑，国家受到危害，几乎酿成刘氏王朝的大变 但是，后来还有人认为晁错是聪明人。只有扬雄才说他愚蠢。扬雄认为晁错愚蠢，并不是因为他的智慧 不足以保护自身的安全而感到他愚蠡，不过是因为他不能防止七国引而未发的叛乱，反而故意促使它乱 起来罢了。东方诸侯的势力确实强大啊！强大就要骄傲，骄傲就要反叛，这是必然的规律。然而，约束 66它使之不骄，驾驭它使之不能反叛，难道就没有办法吗？可是，晁错的办法却是：“削减他们的封地和 不削减，都是要叛乱的。削减它，就反得快，祸害就小；不削减它，就反得慢，祸害就大。”这个晁错 的办法没有别的，只是催促他们急速反叛而已。晁错所说的祸害小的原因，是认为我们早上削减他们的 封地，晚上就能得到他们的百姓。哪里会有数十年被安抚的民众，一日之间就不让役使的道理呢？吴王 刘濞所发动的五十万人，都是他那被削的郡中的人民。联合七国上百万的军队西进，企图进攻关中，还 说是祸小，确实是愚蠢啊！ 16．（2024•九龙坡区模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料一：臣闻人主所与共天下者，二三大臣也。二三大臣所与共政事者，内外百执事也。君臣一心， 上下同德，表里无贰，颊末不渝；然后平居有所裨益，缓急可以倚仗。如人各有心，身自为谋，则可否 不得以相济，小大不能以相维，而天下之患，有不可终穷者矣。 此其事伏于冥冥，而人莫之觉。故论今日风俗之弊者，莫不议其尚同也，而臣则疑其未尝同也。面 焉而唯唯否否，背焉而戚戚嗟嗟；成焉而挟其所尝言以夸于人，不成焉而托于所尝料以议其上。省曹之 勘当，掾属之书拟，有司之按事，长吏之举贤，恩焉则敛而归己，怨焉则委之曰：“此安能以自由？” 时政之得失，除授之当否，疆场之缓急，言焉而得，则矜以为功，否焉则讪之曰：“此徒言而无益。” 士大夫而若此，则其心岂复以国事为饥渴休戚者哉？使此习也，而日长月益，见利则逝，见便则夺， 陛下亦何赖于此也？况自比岁封章、奏疏、对策、上书，大率应故事，徒文具①，而无恻怛忠敬之实。其 号为说直，亦不过先为称赞之词，而后微致规切之意。 虽然，士习至此，亦有由然者矣。老师宿儒，零替殆尽，后生晚辈，不见典型。臣为此惧深愿陛下 与二三大臣察人心邪正之实拓开规摹收拾人物。苟挺特自守者，虽无顺适之可喜，而决知其无反复难信 之忧，必假借而纳用之；雷同相随者，虽无触忤之可憎，而决知其有包藏不测之患，必疏远而艾夷之。 平居有规警之益，缓急无乏才之忧，其于治道兴替，关系非轻。 （选自魏了翁《鹤山先生大全文集》，有删改） 【注】①文具，指条文规定。 材料二：国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者，古今之通义，流俗所共知耳。今犹古也，今 之天下亦古之天下。古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之？在君上用之而已。博询 众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则说直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职 者辨治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。苟行此道，则何虑不跨两汉轶三代，然后践五帝、 三皇之涂哉？ （选自王安石《临川先生文集》，有删改） （1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。 臣为此惧A深愿陛下B与二三大臣C察人心D邪正之实E拓开F规摹G收拾人物 67（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 C A.“长吏之举贤”的“贤”指贤能的人，与《师说》“圣益圣”中的第一个“圣”用法相同。 B.“此安能以自由”的“自由”指自作主张，与《孔雀东南飞》中“汝岂得自由”中的“自由”意思 相同。 C.“则矜以为功”的“矜”指夸耀，与《陈情表》中“凡在故老，犹蒙矜育”的“矜”词义相同。 D.“大率应故事”的“故事”指旧例，与《六国论》中“而从六国破亡之故事”中的“故事”意思相 同。 （3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 D A.治理天下需要君臣同心同德，如果臣子各怀异心各谋其利，那就会祸患无穷。 B.士大夫如怀有私心，给皇帝的奏章也不过是表面讨好应付，并无诚恳忠信可言。 C.国家因任用贤能而兴盛，因抛弃贤能、专断独行而衰败，这是古今同一的道理。 D.那些号称正直的士大夫，虽心怀天下而不敢直言，多溢美之词，而少规劝之意。 （4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①此其事伏于冥冥，而人莫之觉。 ②不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。 （5）二文都阐述了君王的用人之术，它们提出了哪些共同的主张？ 【答案】（1）AEG （2）C （3）D （4）①这私心存在于潜意识之中，而人们没有觉察它。 ②不求全责备，那么官吏就能放开手脚，大展宏图了。 （5）①要广开选才之路；②要有包容之心；③要远离阿谀奉承之人；④要任用贤人。 【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。 （2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进 行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。 （3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后 思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用 “留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来 的句子做适当调整，达到词达句顺。 （5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信 息，仔细概括。 【解答】（1）句意：我为这而感到忧虑，深深地希望陛下与大臣们明察人心邪正的实际情况，不拘泥 68于程式，招揽人才。“臣为此惧”中，“臣”是主语，“为此”是“惧”的状语，句子结构完整，后 面A处断开；“陛下与二三大臣察人心邪正之实”作“愿”的宾语，宾语后E处断开；“规摹”是 “拓开”的宾语，“人物”是“收拾”的宾语，两个动宾句中间G处断开。 故选AEG。 （2）C.“词义相同”有误，“矜”，夸耀；怜悯、同情。句意：就自夸而把它作为自己的功劳；凡是 年老而有功德的旧臣，尚且还受到怜惜养育。 故选C。 （3）D.“虽心怀天下”错误，由原文“其号为说直，亦不过先为称赞之词，而后微致规切之意”可知， 那些宣称是正直的，也不过是先写了称赞之词，而后稍微表达规劝的意思，“心怀天下”无中生有。 故选D。 （4）①冥冥：潜意识里；莫之觉：宾语前置句，应是“莫觉之”。译文：这私心存在于潜意识之中， 而人们没有觉察它。 ②细过：微笑的过错；得以：能够。译文：不求全责备，那么官吏就能放开手脚，大展宏图了。 （5）①由原文材料一“拓开规摹，收拾人物”，材料二“博询众庶，则才能者进矣”可知，要广开 选才之路；②由原文材料一“必假借而纳用之”，材料二“不责人以细过，则能吏之志得以尽其效 矣”可知，要有包容之心；③由原文材料一“雷同相随者，虽无触忤之可憎，而决知其有包藏不测之 患，必疏远而芟夷之”，材料二“不迩小人，则谗谀者自远矣”可知，要远离阿谀奉承之人；④由原 文材料一“必假借而纳用之”，材料二“国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰”可知，要任用贤人。 答案： （1）AEG （2）C （3）D （4）①这私心存在于潜意识之中，而人们没有觉察它。 ②不求全责备，那么官吏就能放开手脚，大展宏图了。 （5）①要广开选才之路；②要有包容之心；③要远离阿谀奉承之人；④要任用贤人。 参考译文： 材料一： 我听说与君主共同掌管天下的，只是少数几位大臣罢了。与少数几位大臣共同治理政事的，只是朝 廷内外百名左右官员罢了。君臣同心同德，大臣表里如一，自始至终一直不改变内心；然后平时做事就 会有益处，情况危急时就可以依靠他们。假如大臣各有异心，遇事都为自身考虑，那么无论是提赞成或 69是反对的意见，都无助于事情的解决，小大官员不能相互联结形成一个整体，而天下的忧虑，不能够有 穷尽的时候了。 这私心存在于潜意识之中，而人们没有觉察它。所以议论今天风俗的弊端，没有人议论那无原则地 求同，而我却怀疑它未曾真正意见一致。当面一味顺从别人，背后却忧伤嗟叹；事情成功了就凭借自己 曾经说过的来向别人夸耀，事情不成功就依仗自己曾经预料的来非议他的上级。尚书省各部门的查究， 辅佐的官吏的拟定任命，有关官员的查办事情，地位较高的官员的推举贤人，别人有感恩之举就聚集而 归功于自己，别人怨恨就推脱说：“这个怎么能够自作主张呢？”时政的得失，拜官授职的得当与否， 边疆前线的缓急情况，说得得当，就自夸而把它作为自己的功劳，说得不得当，就毁谤别人说：“这只 是空话而没有益处。” 士大夫如果像这样，那么他们的心哪里又能把国家大事当作自己的饥渴和喜乐忧伤一样对待呢？假 使这风气日益增长，见到利益就前往，见到有利的机会就争夺，陛下又怎么能依靠它呢？况且自连年给 皇上的封章、奏疏、对策上奏，大都按照旧例，只是表面应付条文规定，却没有诚恳忠敬的实在内容。 那些宣称是正直的，也不过是先写了称赞之词，而后稍微表达规劝的意思。 虽然这样，士大夫风气到这地步，也是有原因的。辈尊资深的学者和老成博学的读书人，几乎都去 世了，后生晚辈，不见榜样。我为这而感到忧虑，深深地希望陛下与大臣们明察人心邪正的实际情况， 不拘泥于程式，招揽人才。如果有人品突出、廉洁自守的人，虽然没有顺从的可喜，但必定知道他没有 反复无常、难以让人相信的忧患，一定要宽容并且接纳任用他；随声附和、讨好上级的人，虽然没有冒 犯的可憎，但必定知道他有隐藏的难以预计的祸患，一定要疏远并且铲除他。平时有规劝告诫的益处， 情况危急时没有缺乏人才的忧虑，它对于治国策略兴盛衰微，关系不可轻视。 材料二： 国家因为任用贤能的人而兴盛，因为抛弃贤能的人、专断独行而衰败。这两点，是古往今来适用的 道理，也是见识平常的人都知道的。现在如同古代，现在的天下也同古代的天下。古代即使是扰动不安 的时代，还有如此多的贤能之人，何况现在太平安宁，怎么能说没有贤能之人呢？只是在于皇上如何使 用罢了。皇上广泛地征求众人的意见，那么有才能的人就能够得到进用；没有忌讳的事情，那么正直敢 于进谏的言路就开了；不亲近小人，那么进谗言阿谀奉承的人自然疏远了；不受成规习俗的束缚，那么 守职的官吏就能明辨的处理事务了；不以细小的过错责备人，那么有才能的官吏的志向就能完全得到实 现了。假如能够实行这些方法，那么哪里还用忧虑不能超过两汉、三代的事业，然后走上五帝、三皇那 样的道路呢？ 17．（2024•南明区校级模拟）阅读下面的文言文，完成各题。 材料一：欧阳修乞致仕，冯京请留之，安石曰：“修附丽①韩琦，以琦为社稷臣。如此人，在一郡则 70坏一郡，在朝廷则坏朝廷，留之安用？”帝乃听之。富弼以格青苗②解相，安石谓不足以阻奸，至比之于 鲧③。唐垌本以安石引荐为谏官，因奏对极论其罪，谪死。文彦博言市易与下争利，致华岳山崩。安石曰： “华山之变，殆天意为小人发。市易之起，自为细民久困，以抑兼并尔，于官何利焉？”阏其奏，出彦 博守魏。吕公著、韩维，安石藉以立声誉者也；欧阳修、文彦博，荐己者也；富弼、韩琦，用为侍从者 也；司马光、范镇，交友之善者也；悉排斥不遗力。 （节选自《宋史卷三百二十七•列传第八十六》，有删改） 材料二：执政以河朔旱伤，国用不足，乞南郊勿赐金帛。诏学士议，光与王珪、王安石同见，光曰： “救灾节用，宜自贵近始，可听也。”安石曰：“常衮④辞堂馔⑤，时以为衮自知不能，当辞位不当辞禄。 且国用不足非当世急务所以不足者以未得善理财者故也。”光曰：“善理财者，不过头会⑥箕敛尔。”安 石曰：“不然，善理财者，不加赋而国用足。”光曰：“天下安有此理？天地所生财货百物，不在民， 则在官，彼设法夺民，其害乃甚于加赋。此盖桑弘羊欺武帝之言，太史公书之以见其不明耳。”争议不 已。帝曰：“朕意与光同，然姑以不允答之。” 安石得政，行新法，光疏其利害。迩英殿进读，讲至曹参代萧何事，帝曰：“汉常守萧何之法不变， 可乎？”对曰：“宁独汉也，使三代之君常守禹、汤、文、武之法，虽至今存可也。汉武取高帝约束纷 更，盗贼半天下；元帝改孝宣之政，汉业遂衰。由此言之，祖宗之法不可变也。” 帝欲用光，访之安石。安石曰：“光所言尽害政之事，所与尽害政之人，而欲置之左右，使与国论， 此消长之大机也。光才岂能害政，但在高位，则异论之人倚以为重。韩信立汉赤帜，赵卒气夺，今用光， 是与异论者立赤帜也。” （节选自《宋史卷三百三十六•列传第九十五》，有删改） 【注】①附丽：附着，依附。②青苗：即青苗法，下文中的“市易”也即“市易法”，都是王安石 的变法措施。③鲧：大禹的父亲，曾经治理洪水，但历时九年未能彻底平息洪水灾祸。④常衮：唐 朝文学家、文章家、散文家，官至宰相。⑤堂馔：唐宋时政事堂准备的公用膳食。⑥头会：指按人 数征税。 （1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂 对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 且国用A不足B非当世急C务D所以不足者E以未得F善理财者G故也 （2）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 D A.社稷，文中指国家、江山，与《陈涉世家》中“复立楚国之社稷”的“社稷”意思相同。 B.谪，文中指被贬谪，与《琵琶行》中“谪居卧病浔阳城”的“谪”意思相同。 C.箕，文中指“用箕畚”，与《愚公移山》中“箕畚运于渤海之尾”的“箕畚”用法相同。 71D.夺，文中指抢夺，与《陈情表》中“行年四岁，舅夺母志”的“夺”意思不同。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 C A.欧阳修请求退休，冯京要求朝廷挽留他。而王安石认为欧阳修会败坏朝廷，不应挽留，于是神宗听 从了其意见。 B.文彦博认为，市易法与百姓争利，致使华山崩塌。王安石持不同看法，压下文彦博的奏章，让他离 开京城到魏地留守。 C.王安石与司马光立场不同，两人在国用和理财方面争议不休，神宗表示同意司马光的意见，但不会 给予司马光答复。 D.司马光认为，假使三代之君一直遵守夏禹、商汤、周文王、周武王的制度，即使到今天这些朝代仍 然可以存在。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①如此人，在一郡则坏一郡，在朝廷则坏朝廷，留之安用？ ②安石得政，行新法，光疏其利害。 （5）司马光与王安石关于“财用”与“新法”持有不同观点，请结合材料二简要概述司马光的观点。 【答案】（1）BDE （2）D （3）C （4）①这样的人，在一郡就败坏一郡，在朝廷就败坏朝廷，留下他有什么用呢？ ②王安石执政，颁行新法，司马光上书陈述新法的好处和害处。 （5）①司马光认为王安石变法是通过与民争利的手段来扩充国库，实为剥削百姓。 ②司马光认为祖宗之法不可废，推行新法不利于延续统治。 【分析】（1）本题考查学生文言断句的能力。解答此类题，学生要知道文言句式中，主谓结构居多， 但主语常省略。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而 断开句子。 （2）本题考查学生对材料中加点的词语及相关内容解说的辨析能力。解答此类题，学生要明确古文化 常识的相关知识及词语含义，再判断选择。 （3）本题考查学生理解筛选文章信息的能力。解答此类题，学生要理解文本的内容，再结合选项比对 判断。 （4）本题考查学生翻译文言句子的能力。解答此类题，学生要把握文言句子翻译原则：字字落实，直 译为主，意译为辅。 （5）本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。解答此类题，学生要先找到文本中对应的信息点， 再对其进行准确翻译的基础上概括分析。 【解答】（1）句意：况且国家财用不足，并非当务之急，国家的费用之所以不足，是由于没有得到善 72于理财的人的缘故。 “且国用不足”表意完整，故在“不足”后断开；“非当世急务”中“当世急务”在句中作宾语，故 在“当世急务”后断开；“……者……也”为判断句，故在“者”后断开。 故选BDE。 （2）A.正确。句意：认为韩琦是关系国家安危的大臣。/重新建立楚国。 B.正确。句意：结果被贬谪而死。/被贬官在浔阳卧床不起。 C.正确。句意：善于理财的人，不过是收的赋税繁重苛刻而已。/用箕畚装了（土石）运到渤海的边上。 D.“文中指抢夺”错，“赵卒气夺”的“夺”意思是丧失。句意：赵军恐惧丧胆。/到了四岁，舅父强 迫母亲改变了守节的心愿。 故选D。 （3）C.“但不会给予司马光答复”错误。材料一原文为“以不允答之”，是答复他“不允许”，并非 不答复。 故选C。 （4）①坏，败坏；安，什么。译文：这样的人，在一郡就败坏一郡，在朝廷就败坏朝廷，留下他有 什么用呢？ ②行，颁行；疏，上书陈述。译文：王安石执政，颁行新法，司马光上书陈述新法的好处和害处。 （5）从材料二原文中“善理财者，不过箕敛尔”“天地所生财货百物，不在民，则在官，彼设法夺民， 其害乃甚于加赋。此盖桑弘羊欺武帝之言，太史公书之以见其不明耳”等内容可以总结出“司马光认 为王安石变法是通过与民争利的手段来扩充国库，实为剥削百姓”。 从材料二“宁独汉也，使三代之君常守禹、汤、文、武之法，虽至今存可也。汉武取高帝约束纷更， 盗贼半天下；元帝改孝宣之政，汉业遂衰。由此言之，祖宗之法不可变也”可知，哪里仅汉代，假使 三代之君永远遵守夏禹、商汤、周文王、周武王的制度，即使到今天存在仍然可以。汉武帝对汉高帝 的法令制度多有改动，于是盗贼满天下：汉元帝改变孝宣帝的政治，汉朝于是衰落。这样说来，祖宗 的制度是不能改变的。由此可知，司马光认为祖宗之法不可废，推行新法不利于延续统治。 答案： （1）BDE （2）D （3）C （4）①这样的人，在一郡就败坏一郡，在朝廷就败坏朝廷，留下他有什么用呢？ ②王安石执政，颁行新法，司马光上书陈述新法的好处和害处。 （5）①司马光认为王安石变法是通过与民争利的手段来扩充国库，实为剥削百姓。 ②司马光认为祖宗之法不可废，推行新法不利于延续统治。 73参考译文： （一） 欧阳修请求退休，冯京要求朝廷挽留他，王安石说：“欧阳修依附韩琦，认为韩琦是关系国家安危 的大臣。这样的人，在一郡就败坏一郡，在朝廷就败坏朝廷，留下他有什么用呢？”于是神宗同意欧阳 修退休。富弼因为阻挠施行青苗法被解除了宰相职务，王安石说这不足以阻止奸邪小人，甚至把富弼比 作鲧。唐垌本是因王安石的推荐而担任了谏官，他借奏对的机会极力论说了王安石的罪过，结果被贬谪 而死。文彦博说市易法是与百姓争利，致使华山崩塌。王安石说：“华山的变化，仅是天意为小人而发 作的。市易法的起用，是由于平民长久穷困，用它来抑制兼并，对官府有什么好处呢？”压下了文彦博 的奏章，让他离开京城任魏地留守。吕公著、韩维，是王安石凭借他们树立自己声誉的人；欧阳修、文 彦博，是推荐王安石的人；富弼、韩琦，是王安石曾追随过的人；司马光、范镇，是与自己人情甚厚的 人；王安石都不遗余力地加以排斥。 （二） 执政大臣因为河朔地区遭受旱灾，国家财用不足，请求神宗到南郊祭天时不要赏赐黄金丝帛。诏命 学士讨论，司马光与王珪、王安石同时进见，司马光说：“救灾节用，应当从贵人近臣开始，陛下可以 听取这个意见。”王安石说：“唐朝的常衮想辞去自己的堂封钱来彰显节俭奉公，当时大臣们认为他自 知无能，应当辞去职位而不是辞去俸禄。况且国家财用不足，并非当务之急，国家的费用之所以不足， 是由于没有得到善于理财的人的缘故。”司马光说：“善于理财的人，不过是收的赋税繁重苛刻而 已。”王安石说：“并非如此，善于理财的人，不加重赋税而使国家财用充足。”司马光说：“天下哪 有这样的道理？天地之间所生出来的财货百物，不是在老百姓手里，就在官府那里，那种想方设法掠夺 民财的办法，它的危害就比增加赋税更严重。这大概是桑弘羊欺骗汉武帝的话，太史公把它写入史书正 是来显示这种做法的不明智啊。”二人争议不休。神宗说：“我的意见与司马光相同，但暂且以不予允 准回答他。” 王安石执政，颁行新法，司马光上书陈述新法的好处和害处。司马光在迩英殿朗读诗文，讲到曹参 代替萧何的事时，神宗说：“汉代永远遵守萧何的成法不变，可以吗？”司马光回答说：“哪里仅汉代 假使三代之君永远遵守夏禹、商汤、周文王、周武王的制度，即使到今天存在仍然可以。汉武帝对汉高 帝的法令制度多有改动，于是盗贼满天下：汉元帝改变孝宣帝的政治，汉朝于是衰落。这样说来，祖宗 的制度是不能改变的。” 神宗想任用司马光，去询问王安石。王安石说：“司马光所说的全是危害政治的事情，所亲附的都 是危害政治的人，而陛下打算把他置于左右重臣的位子上，让他参与国家大事，这是成败盛衰的关键。 司马光的才能怎能危害政治，只是他一旦身处高位，那么持反对意见的人会把他当作靠山来依附巴结。 韩信打着汉的旗帜，赵军恐惧丧胆，现在任用司马光，这是给反对者树立旗帜。” 7418．（2024•沙坪坝区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。 高安丐者赵生，敝衣蓬发，未尝沐洗，好饮酒，醉辄殴其市人。虽有好事时召与语，生亦慢骂，斥 其过恶。故高安之人皆谓之狂人，不敢近也。然其与人遇，虽未尝识，皆能道其宿疾与其平生善恶。以 此，或曰：“此非有道者耶？” 元丰三年，予谪居高安，时见之于途，亦畏其狂，不敢问。是岁岁莫，生来见予。予诘之曰：“生 未尝求人，今谒我，何也？”生曰：“吾意欲见君耳。”既而曰：“吾知君好道而不得要，阳不降，阴 不升，故肉多而浮，面赤而疮。吾将教君挽水以溉百骸①，经自诸疾可去，经岁不怠，虽度世可也。“予 用其说，信然。惟怠不能久，故不能究其妙。生尝告子：“吾将与君夜宿于此。”予许之。既而不至， 问其故，曰：“吾将与君游于他所，度君不能无惊，惊或伤神，故不敢。”予曰：“生游何至？”曰： “吾常至太山下，所见与世说地狱同，君若见此，归当不愿仕矣。”予曰：“何故？”生曰：“彼多僧 与官吏。僧逾分，吏暴物故耳。”予曰：“生能至彼，彼人亦知相敬耶？”生曰：“不然，吾则见彼， 彼不吾见也。”因叹曰：“此亦邪术，非正道也。君能自养使气与性俱全，则出入之际，将不学而能， 然后为正也。”予曰：“养气请从生说为之，至于养性奈何？”生不答。一日遽问曰：“君亦尝梦 乎？”予曰：“然。”“亦尝梦先公乎？”予曰：“然。”“方其梦也，亦有存没忧乐之知乎？”予曰 “是不可常也。”生笑曰：“尝问我养性，今有梦觉之异，则性不全矣。”予矍然异其言。自此知生非 特挟术，亦知道者也。生两目皆翳视物不明然时能脱翳见瞳子碧色。自脐以上，骨如龟壳，自心以下， 骨如锋刃。两骨相值，其间不合如指。 予闻有道者恶人知之，多以恶言秽自晦，然亦不能尽掩，故德顺时见于外。今余观赵生，鄙拙忿隘， 非专自晦者也，而其言时有合于道，盖于道无见，则术不能神，术虽已至，而道未全尽。 （节选自《丐者赵生传》苏辙） 【注】①挽水以溉百骸：道家养生方法。 （1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对 一处给1分。 生两目A皆翳B视C物不明D然时能脱E翳F见G瞳子H碧色 （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 C A.诘，询问，“诘”字与成语“诘屈聱牙”的“诘”意思与用法不同。 B.遽，突然，与《促织》中“遽扑之，人石穴中”的“遽”意思不同。 C.挟，拥有，与《齐桓晋文之事》中“挟泰山以超北海”的“挟”意思相同。 D.晦，隐藏，与《醉翁亭记》中“晦明变化者”的“晦”意思与用法不同。 （3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 B A.乞丐赵生平日里蓬头垢面，从不洗澡，醉酒后还责骂殴打他人，但就是这样一个人，却能指出陌生 人的旧病、善恶。 75B.元丰三年苏辙被贬高安时，虽然赵生主动上门告知修道之法，但苏辙因懈怠没能长期坚持，所以没 有效果。 C.赵生认为梦境与现实存在差异则性不全，苏辙对赵生的观点大为惊讶，从此认为赵生不只习术，还 懂得道。 D.本文主要采用对话形式来表现苏辙与赵生对“养气”和“养性”的看法，这种形式使行文既紧凑又 灵活。 （4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①吾将与君游于他所，度君不能无惊，惊或伤神，故不敢。 ②生曰：“彼多僧与官吏。僧逾分，吏暴物故耳。” （5）本文中的“气”与《孟子•公孙丑（上）》（“敢问夫子恶乎长……则不能也”一则）中的 “气”有何不同？请简要概括。 【答案】（1）BDH （2）C （3）B （4）①我将要和您到其他地方游历，佔计您不能不害怕，受了惊或许会伤神，因此我不敢带您去。 ②赵生说：“那里有很多僧侣和官吏，这是僧侣不守本分、官吏欺凌人民的缘故罢了。” （5）①所属不同，本文的气属于道家，孟子的气属于儒家。②性质不同，本文的气强调阴阳调和， 孟子的气强调浩然、至大至刚。③配合方式不同，本文的气配合性，孟子的气配合义与道。 【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。 （2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进 行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。 （3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后 思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用 “留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来 的句子做适当调整，达到词达句顺。 （5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信 息，仔细概括。 【解答】（1）“生两目皆翳”主谓宾完整，大意是“赵生两眼生障膜”，其后断开；“然”有转折之 意，其前断开；“然时能脱翳见瞳子”表意完整，其后断开，综上应在BDH三处断开。句意：赵生两 眼生障膜，看不清东西，但他常常能揭去障膜，显露出清碧色的瞳仁。 （2）C.有误，《齐桓晋文之事》中“挟泰山以超北海”的“挟”意思是夹持或携带。句意：夹着泰山 76跨越渤海。 故选：C。 （3）B.“但苏辙因懈怠没能长期坚持，所以没有效果”有误，从“经旬诸疾可去”“予用其说，信 然”等句可见是有一定效果的。 故选：B。 （4）①他所：其他地方；度：估计；或：或许。译文：我将要和您到其他地方游历，佔计您不能不 害怕，受了惊或许会伤神，因此我不敢带您去。 ②彼：那里；逾分：不守本分；暴物：欺凌人民。译文：赵生说：“那里有很多僧侣和官吏，这是僧 侣不守本分、官吏欺凌人民的缘故罢了。” （5）《孟子•公孙丑（上）》中说到“我善养吾浩然之气”“其为气也，至大至刚，以直养而无害， 则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也”。本文说到“吾知君好道而不得要”“此亦邪 术，非正道也。君能自养使气与性俱全，则出入之际，将不学而能，然后为正也”。归纳起来有三点， 即：所属不同，本文的气属于道家，孟子的气属于儒家。②性质不同，本文的气强调阴阳调和，孟子 的气强调浩然、至大至刚。③配合方式不同，本文的气配合性，孟子的气配合义与道。 答案： （1）BDH （2）C （3）B （4）①我将要和您到其他地方游历，佔计您不能不害怕，受了惊或许会伤神，因此我不敢带您去。 ②赵生说：“那里有很多僧侣和官吏，这是僧侣不守本分、官吏欺凌人民的缘故罢了。” （5）①所属不同，本文的气属于道家，孟子的气属于儒家。②性质不同，本文的气强调阴阳调和， 孟子的气强调浩然、至大至刚。③配合方式不同，本文的气配合性，孟子的气配合义与道。 参考译文： 高安有个乞丐赵生，穿着破烂衣服，蓬头垢面；不洗头不洗澡，喜欢喝酒，醉了就打骂市场上的人。 虽然有喜欢惹事的人有时找他说话，赵生也要轻侮、辱骂对方，斥责他的过错和罪恶。因此高安人都称 赵生为疯子，不敢接近他。然而他和人相遇，即使以前从不相识的，他都能说出这个人过去所患的疾病 以及一向的善和恶。因此有人说：“这乞丐莫非是个有道术的人啊！” 元丰三年，我贬谪居住在高安，常常在路上遇到他，也怕他的疯狂，不敢向他问话。这一年的年底， 赵生来见我，我问他说：“你从来不求人，现在却来拜访我，这是为什么呢？”赵生说：“我心中想要 见您罢了。”过了一会儿又说：“我知道您爱好养生之道，但是不得要领。阳不降，阴不升，因此身上 77肉多而虚胖，面红而生疮。我特地教您运用挽水以溉百骸’的方法，经过十天这些疾病就能祛除。连续 一年不松懈地去做，即使要想成仙也可以。”我采用他的说法去做，效果确实像他说的那样，只是我懈 怠而不能持久，因此不能极尽它的妙处。赵生曾经对我说：“晚上我将睡在这里。”我同意了他的要求 过后他没有来，我问他是什么缘故，他说：“我将要和您到其他地方游历，估计您不能不害怕，受了惊 或许会伤神，因此我不敢带您去。我问：“你到哪里去游历呢？赵生说：“我常常到泰山下面，所见的 情景与世上说的地狱的情况相同。您如果见到这种情形，回来就会不愿再出去做官了。”我问：“这是 为什么？”赵生说：“那里有很多僧侣和官吏，这是僧侣不守本分、官吏欺凌人民的缘故罢了。”我说 “你能到那里，那里的人也知道敬重你吗？”赵生说：“并不如此，我能看见他们，他们不能看见 我。”因而又叹息说：“这也是邪术，不是正道啊！您若是能够自己修养，使元气本性都饱满，那么吐 故纳新之时，不需学习自然而能，然后就成正道了。”我说：“请让我听从你所说的来做养气之功，至 于养性又该怎么样呢？”赵生不回答。一天突然问我说：“您也曾做梦吗？”我说：“是的。”“你也 曾梦到过您所死去的父亲吗？”我说：“是的。”“当您做梦的时候，也有生死忧乐的知觉吗？”我说 “这不是一定的。”赵生笑着说：“您曾经问我如何养性，现在您有做梦和梦醒的不同感觉，那么您的 性还不齐全。”我感到他的话很奇怪，不觉为之一惊，从此知道赵生不光是一个持有术数的人，而且也 是个懂得养性之道的人。赵生两眼生障膜，看不清东西，但他常常能揭去障膜，显露出清碧色的瞳仁。 他的肚脐上部骨骼像是乌龟壳，心口以下部分，骨骼又像锋利的刀刃。两种骨骼相连接的地方，其间不 能合拢就像手指缝似的。 我听说有道术的人不愿意有人知道他，就多以粗俗的言语和肮脏的行为来掩饰自己，但是也不能完 全掩饰住，因此美好的品德还会显露出来。现在我看赵生这人质朴倔强，愤世嫉俗，不是善于掩饰自己 本相的人，然而他的话时时有合于正道的。大概一个人还没有明白大道时，那么他的法术就不能达到神 奇的程度。法术虽然已经学到，但是大道还没有全部修养到家。 19．（2024•宁德模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料一： 曾申谓子思曰：“屈己以伸道乎？抗志以贫贱乎？”子思曰：“道伸，吾所愿也。今即天下王侯， 其孰能哉？与屈己以富贵，不若抗志以贫贱。屈己则制于人，抗志则不愧于燃道。”子思居卫。卫人钓 于河，得鳏鱼焉，其大盈车。子思问之曰：“鳏鱼，鱼之难得者也。子果何得之？对曰：“吾始下钓。 垂一鲂之饵鳏过而弗视也更以豚之半体则吞之矣。”子思喟然曰：“鳏虽难得，贪以死饵。士虽怀道， 贪以死禄矣。”卫君言计非是，而群臣和者如出一口。子思曰：“以吾观所为，君不君、臣不臣者 也。”公丘懿子曰：“何乃若是？”子思曰：“人主自臧，则众谋不进。事是而臧之，犹却众谋，况和 非以长恶乎？夫不察事之是非，而悦人之赞己，暗莫甚焉；不度理之所在，而阿谀求容，谄莫甚焉。君 暗臣谄，以居百姓之上，民弗与也。若此不已，国无类矣。”子思谓卫君曰：“君之国事将日非矣。” 78君曰：“何故？”对曰：“有由然焉。君出言皆自以为是，而卿大夫莫敢矫其非；卿大夫出言亦皆自以 为是，而士庶莫敢矫其非。君臣既自贤矣，而群下同声贤之。贤之则顺而有福，矫之则逆而有祸，故使 如此。如此，则善安从生？《诗》曰：‘具曰予圣，谁知乌之雌雄？’抑亦似卫之君臣乎！” （节选自《孔丛子》） 材料二： 曾子谓子思曰：“昔者，吾从夫子游于诸侯，夫子未尝失人臣之礼，而犹圣道不行。今吾观子有傲 世主之心，无乃不容乎？”子思曰：“时移世异，各有宜也。当吾先君，周制虽毁，君臣固位，上下相 持，若一体然。夫欲行其道，不执礼以求之，则不能入也。今天下诸侯方欲力争，竞招英雄以自辅翼。 此乃得士则昌、失士则亡之秋也。伋①于此时茹不自高，人将下吾，不自责，人将贱吾。舜禹揖让，汤武 用师，非故相诡，乃各时也。” （节选自《子思子》） [注]①伋：孔伋，即子思。 （1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂 对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 垂一A鲂B之饵C鳏过D而弗视E也F更以豚之半G体H则吞之矣。 （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 C A.非，指错误主意，与《兼爱》中的“既以非之，何以易之？”的“非”意思不同。 B.度，指估计、推测，与《鸿门宴》中“度我至军中，公乃入”的“度”意思相同。 C.无类，指相同、没有差别，与《论语》中成语“有教无类”的“无类”意思相同。 D.师，指军队，与《过秦论》中“九国之师，逡巡而不敢进”的“师”意思相同。 （3）下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是 D A.面对曾子关于“屈己以伸道”还是“抗志以贫贱”的提问，子思明确表明要坚守自己的志节而甘守 贫贱的主张。 B.子思由卫国人钓鳏鱼的方法而引发联想，获得感悟——士人尽管向往礼义之道，但如果贪慕利禄， 也会招致灭身。 C.子思揭露卫国君不像君、臣不像臣的现象，在他看来，如果君主昏庸、臣子谄媚，那么他们就得不 到百姓拥护。 D.子思向卫君分析国事日非的原因时指出，卫国君臣都自认为举贤授能而赢得群众称道，却拒绝直言 劝谏以改错。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①《诗》曰：“具曰予圣，谁知乌之雌雄？”抑亦似卫之君臣乎！ ②今天下诸侯方欲力争，竞招英雄以自辅翼。 （5）从材料二可以看出子思是一个具有怎样品格的人？请简要概括。 79【答案】（1）CFH （2）C （3）D （4）①《诗经》里说：“都说自己圣贤，谁知道乌鸦的雌与雄呢？”（这）大概和卫国君臣的情况 是相似的！ ②当今诸侯正想着要（依靠）武力争（霸），竞相招募英雄豪杰来辅助自己。 （5）示例：①与时俱进（或：应时而变、审时度势）；②自尊自重；③积极入世（或：渴望得用、 建功立业）。 【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。 （2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进 行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。 （3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后 思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用 “留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来 的句子做适当调整，达到词达句顺。 （5）本题考查对文中主人公道德品质、人物形象的探究能力。找到主人公所经历的事迹，认真理解的 基础上探究其品质，另外也需要注意文中直接出现的展现其品质的句子。 【解答】（1）句意：只用一条鲂鱼作钓饵，（可）鳏鱼经过的时候，却连看都不看。（后来）（我） 又换上了半只小猪作钓饵，（鳏鱼）就上钩了。“垂一鲂之饵”是个动宾结构的句子，表意完整，其 后C处应断开； “鳏过而弗视也”是个紧缩结构的转折复句，且句中“也”是句尾语气助词，因此，其后F处应断开； “则吞之矣”这个动宾结构非主谓句，承接上文，说明“更以豚之半体”的结果，且有副词“则”， 因此“则”之前H处须断开。 故选CFH。 （2）C.错误。无类：没有遗类、没有幸存者；不管哪一类人、没有差别。句意：（那么）这个国家就 快要灭亡了；对任何人都给予教诲，没有种类的区别。 故选C。 （3）D.“卫国君臣都自认为举贤授能而赢得群众称道，却拒绝直言劝谏以改错”错误，根据材料一中 “君臣既自贤矣，而群下同声贤之。贤之则顺而有福，矫之则逆而有祸，故使如此”等句的叙述，其 意为：君臣既然都自以为贤德，导致群下就只会异口同声地称颂他们贤明，称颂他们贤明的人就遂顺 有福，直言相谏的人则横遭巨祸，这才导致“国事日非”。 80故选D。 （4）①“具”，都；“知”，认识，辨别，明辨；“抑”，或恐，大概。译文：《诗经》里说： “都说自己圣贤，谁知道乌鸦的雌与雄呢？”（这）大概和卫国君臣的情况是相似的！ ②“方”，正；“竞”，竞相；“自辅翼”，宾语前置，应为“辅翼自”。译文：当今诸侯正想着要 （依靠）武力争（霸），竞相招募英雄豪杰来辅助自己。 （5）从“时移世异，各有宜也”“乃各时也”可知，子思能审时度势，与时俱进，应时而变；从“今 天下诸侯方欲力争，竞招英雄以自辅翼。此乃得士则昌、失士则亡之秋也”可知，子思（孔伋）渴望 得用、建功立业；从“伋于此时不自高，人将下吾，不自贵，人将贱吾”可知，子思自尊自重。 答案： （1）CFH （2）C （3）D （4）①《诗经》里说：“都说自己圣贤，谁知道乌鸦的雌与雄呢？”（这）大概和卫国君臣的情况 是相似的！ ②当今诸侯正想着要（依靠）武力争（霸），竞相招募英雄豪杰来辅助自己。 （5）示例：①与时俱进（或：应时而变、审时度势）；②自尊自重；③积极入世（或：渴望得用、 建功立业）。 参考译文： 材料一： 曾申向子思问道：“是使自己屈身于王侯之下而弘扬礼义之道呢，还是坚守志节而甘守贫贱呢？” 子思说：“（如果）礼义之道能够得到弘扬，当然是我的愿望。（但）如今天下的王侯们，又有谁能够 （真正愿意弘扬礼义之道）呢？（所以）与其（试图）通过屈身于王侯之下来弘扬礼义之道，还不如坚 守自己的志节而甘愿贫贱。屈尊于别人之下就必然受制于人，而坚守志节就无愧于礼义之道。”子思住 在卫国的时候，有个卫国人在河边垂钓，（他）钓到了（一条）鳏鱼，（鳏鱼）大得能装满一辆车。子 思问他说：“鳏鱼，是很难得到的鱼，你果真是用什么办法钓到的呢？”卫人回答说：“我开始下饵的 时候，只用一条鲂鱼作钓饵，（可）鳏鱼经过的时候，却连看都不看。（后来）（我）又换上了半只小 猪作钓饵，（鳏鱼）就上钩了。”子思感叹道：“鳏鱼虽然不容易捕获，（但它却因为）贪吃钓饵而死 士人虽然向往礼义之道，（却会因为）贪恋利禄而死啊。”卫国国君（卫文侯）说的主意不正确， （但）群臣（却都）随声附和如出一口。子思说：“根据我所观察的来看，（卫国现在是）君王不像君 王，臣子不像臣子啊！”公丘懿子问：“为什么竟然会这样呢？”子思回答说：“国君自以为是，就听 81不进去众人的谋议。（即使）（他）事情处理得正确而自以为是，尚且屏退众人的意见，更何况 （群 臣）附和 （他的）错误决策来助长邪恶之事呢？（如果）（国君）不去了解事情做得对与不对，而（一 味）喜欢别人来赞扬自己，就没有比这更愚昧昏庸的了；（如果）群臣不考虑常理的所在，而只是阿谀 奉承以求得宠信，就没有比这更献媚取宠的了。君主昏庸，臣子谄媚，（让这样的一帮人来）高居于百 姓之上，百姓是不会拥戴他们的。如果这样下去而不去制止，（那么）这个国家就快要灭亡了。”子思 对卫国国君说：“您的国事看来是一天不如一天了。”卫君问：“什么原因呢？”（子思）回答说： “这其中是有根源的。您说话总是自以为是，而卿、大夫却没有人敢纠正您的错误。这些卿、大夫们说 话也都是自以为是，而士人、百姓们也没有人敢纠正他们的错误。君臣既然都自以为贤德，下面的人就 只会异口同声地称赞他贤德。称赞他贤德就顺耳，就可以得福，纠正他的话就违逆他的心意，就会招来 灾难，（这）就是国事日非的原因。既然这样，那么善政从哪里产生呢？《诗经》里说：‘都说自己圣 贤，谁知道乌鸦的雌与雄呢？’（这）大概和卫国君臣的情况是相似的！” 材料二： 曾子对子思说：“从前我跟随先生周游诸侯列国，先生未曾缺失做臣子 （应有）的礼节，但是先王 的圣道还是得不到推行。现在我看你有轻视当今君主的心思，恐怕不能被 （君主）所容吧？”子思说： “时间推移，时代不同，人们各有其 （与之）相适应的 （行为）。在我先祖的时代，周朝的礼制虽然 被破坏了，（但是）周天子与各诸侯（仍）保留着（各自）的名分地位，上下尊卑的秩序（表面上） （还）维持着，如同一个整体的样子。（如果）想要推行先王之道，不执行臣下之礼来求见国君，就根 本不会被接纳。当今诸侯正想着要（依靠）武力争（霸），竞相招募英雄豪杰来辅助自己。这是 （一 个）得到人才（国家）就能昌盛、失去人才（国家）就将灭亡的时代。我孔伋身处这样的时代，（如 果）不抬高自己，别人就会贬低我；（如果）自己没有尊严，别人就会看不起我。舜、禹通过禅让（得 到天下），而商汤王、周武王则依靠军队 （夺取天下），并不是汤、武故意要违背先王的禅让原则，而 是（因为）时代同过去不一样了。” 五．语言文字应用（共5小题） 20．（2024•仁寿县校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。 三段论推理是由两个含有一个共同项的性质判断作前提，得出一个新的性质判断为结论的演绎推理。 它包括：一个一般性的原则——大前提，一个附属于前面大前提的特殊化陈述——小前提，以及由此引 申出的特殊化陈述符合一般性原则的结论。比如，大前提是“名著能够经受时间的考验”，小前提是 “《红楼梦》是名著”，结论是“①_____”。 在第一次世界大战期间，②_____。当时，德军向法军猛烈进攻，法军为了避开德军锐气，积蓄力量， 巧施隐身术，躲藏了起来，德军一时失去了攻击目标。德军指挥官下令侦察敌情。一天，德军一名军官 用望远镜搜索法军阵地，突然发现前方阵地下慢慢地爬出一只名贵的波斯猫，懒洋洋地躺着晒太阳。于 82是德军军官根据“凡有名贵波斯猫的地方就有法军高级指挥官”的大前提和“③_____”的小前提，推出 结论“前方阵地必有法军指挥官”。 其实，“老马识途“的故事，从逻辑上讲，用的也是一个三段论推理。公元前663年，齐桓公出兵 攻打入侵燕国的山戎，齐军是春天出征的，凯旋时已是冬天，草木变了样。大军在一个山谷里转来转去 怎么也找不到归路。管仲向齐桓公表达了自己认为“老马有认路的本领，可以利用它们在前面领路，带 引大军走出山谷”的意思。齐桓公随即同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，让它们在大军的最前面自 由行走。这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军紧跟其后，终于走出山谷，找到了回齐国的路。 （1）下列句子中使用的破折号，与选段画横线句子中破折号作用相同的一项是 D A.我——我——我只要见见我的萍儿。 B.我是你的——你打的这个人的妈。 C你叫警察杀了矿上许多工人，你还—— D.你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。 （2）下列句中的“意思”与文中加点的“意思”含义相同的一项是 A A.宝玉的意思即刻便要叫人烫黄酒，要山羊血黎峒丸来。 B.船价不过意思而已，每只做了五两船钱。 C.门外阴沉沉的，一股冷气灌进屋里，有下雪的意思了。 D.梨花半残意思少，客子渐老寻游非。 （3）请在文中横线处补写恰当的语句，使整个文本语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 20字。 【答案】（1）D （2）A （3）①《红楼梦》能够经受时间的考验；②德军曾用三段论推理找到法军指挥官所在地；③前方阵 地有名贵的波斯猫。 【分析】（1）本题考查分析破折号作用的能力。做此题需要学生对标点符号的作用有一定的了解，在 平时学习中注意积累。 （2）本题考查对词语含义的理解能力，需要平时注意积累，并结合语境分析。 （3）本题考查对段落的理解能力和句子的补写能力。解答时，需要全面理解和掌握文段内容，理解文 段的内容，理清文段的行文思路，然后根据横线处的上下文逻辑补充出正确的语句。 【解答】（1）画横线的句子的破折号表示解释说明。 A.表示说话断断续续。 B.表示语意的转换。 C.表示话未说完。 83D.表示解释说明。 故选：D。 （2）句中的“意思”是“意见”“愿望”的含义。 A.意见、愿望； B.表示一点心意； C.趋势或苗头； D.情趣；趣味。 故选：A。 （3）①由前面分析“三段论”的特点可知，大前提是“名著能够经受时间的考验”，小前提是 “《红楼梦》是名著”，结论应是“特殊化陈述”一《红楼梦》，“符合一般性原则的结论”能经受 时间的考验。可填：《红楼梦》能够经受时间的考验。 ②此处为总领句，根据后文“于是德军军官根据……大前提和……小前提，推出结论‘前方阵地必有 法军指挥官’”可知，德军利用三段论推理找到了法军指挥官所在地，可填：德军曾用三段论推理找 到法军指挥官所在地。 ③此处要填“小前提”，根据第一段，小前提是“附属于前面大前提的特殊化陈述”，这里的特殊化 陈述应是“前方阵地”“波斯猫”，可填：前方阵地有名贵的波斯猫。 答案： （1）D （2）A （3）①《红楼梦》能够经受时间的考验；②德军曾用三段论推理找到法军指挥官所在地；③前方阵 地有名贵的波斯猫。 21．（2024•谷城县校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。 这是走镖已没有饭吃，而国术还没被革命党与教育家提倡起来的时候。 只是在夜间，他（沙子龙）把小院的门关好，熟习熟习他的“五虎断魂枪”。这条枪与这套枪法， 二十年的工夫，给他创出来“神枪沙子龙”五个字，没遇见过敌手。现在，这条枪与这套枪法不会再替 他增光显胜了。只有在夜间独自拿起枪来，才能相信自己还是“神枪沙”。在白天，他不大谈武艺与往 事；他的世界已被狂风吹了走。 在他手下创练起来的少年们到处为沙老师吹腾。王三胜——沙子龙的大伙计——在土地庙拉开了场 子，摆好了家伙。大刀靠了身，眼珠弩出多高，脸上绷紧，胸脯子鼓出，像两块老桦木根子。一跺脚， 刀横起，大红缨子在肩前摆动。削砍劈拨。蹲越闪转，手起风生，忽忽直响。刀顺过来，猛的一个“跺 泥”，身子直挺，比众人高着一头，黑塔似的。收了势：“诸位！”一手持刀，一手叉腰，看着四围。 84稀稀的扔下几个铜钱，他点点头。“诸位！”他等着，等着，地上依旧是那几个亮而削薄的铜钱，外层 的人偷偷散去。他咽了口气：“没人懂！”他低声地说。 （1）文中加点处的两个“诸位”一词成句，简洁凝练的语言描写细腻准确地传达出了人物前后的不同 心理，试作分析。 （2）文中画波浪线的句子可以改为“比众人高着一头的身子直挺”，语义基本相同，但原文表达效果 更好，为什么？请简要分析。 【答案】（1）①第一处“诸位”写出了王三胜练完刀法之后踌躇满志的自信和骄傲，以及对观众的 赏识和打赏满怀期待的心理；②第二处“诸位”写出了对观众打赏稀少的失望和无人喝彩的失落，期 待能出现赏识之人再做厚赏的恳求心理。 （2）①原句由三个短句构成，分别突出了王三胜“直挺”“高”“黑塔似的”的特点，句式灵活且 有节奏感。②原句将“身子直挺”前置，突出了王三胜收势后的神情与气质。③原句运用比喻，将 他的身子比作“黑塔”，生动形象地体现了人物形象的高、挺、稳。 【分析】（1）本题考查学生分析词语表达效果的能力。解答时，要结合语境分析作答。 （2）本题考查学生对句子表达效果的分析能力。解答时，可以从修辞、句式等角度分析作答。 【解答】（1）第一处，“诸位”是独词句，是王三胜收势后的语言描写，表现了他练完刀法之后踌躇 满志的自信和骄傲，以及对观众的赏识和打赏满怀期待的心理； 第二处，“诸位”是独词句，结合“他等着，等着，地上依旧是那几个亮而削薄的铜钱，外层的人偷 偷散去”“没人懂！”可知，观众打赏稀少，无人喝彩，此处的独词句表现了王三胜的失落感，以及 出现赏识之人再做厚赏的期待心理。 （2）从句式看，原句“身子直挺，比众人高着一头，黑塔似的”用逗号隔开三个句子，句式简短，形 式灵活，富于节奏感；改句用一个长句，强调义不明显。 从表意看，原句分别从“直停”“高”“黑塔”三个角度描写王三胜收势后的神情与气质；改句只凸 显了“直挺”，表意单一。 从修辞看，原句“黑塔似的”把他的身子比作“黑塔”，运用比喻，使的王三胜收势后高、挺、稳的 形象更具形象感；改句叙述语言平淡，没有形象性。 答案： （1）①第一处“诸位”写出了王三胜练完刀法之后踌躇满志的自信和骄傲，以及对观众的赏识和打 赏满怀期待的心理；②第二处“诸位”写出了对观众打赏稀少的失望和无人喝彩的失落，期待能出现 赏识之人再做厚赏的恳求心理。 （2）①原句由三个短句构成，分别突出了王三胜“直挺”“高”“黑塔似的”的特点，句式灵活且 有节奏感。②原句将“身子直挺”前置，突出了王三胜收势后的神情与气质。③原句运用比喻，将 85他的身子比作“黑塔”，生动形象地体现了人物形象的高、挺、稳。 22．（2024•清城区校级二模）阅读下面的文字，完成各题。 往年，五龙堂的变吉哥，总是在春儿家的门口，摆个起花摊儿。头天晚上，春儿就给他把地方打扫 干净：中午买卖忙，还给他端出碗便饭来。（ ）五个火球儿在天空极高的地方飘下来，像分开下垂 的花瓣儿。临到晚上收摊，变吉哥就给春儿留下这么一把小起花，算是“地铺钱”。 今年，变吉哥没有扎起花，他担了一筐小灯笼来，灯笼做得很精致，画儿的颜色水色都很新鲜，还 有走马灯，他装好一盏，挂在筐系儿上。前面跑着一群日本鬼子，在后面追赶的是八路军，男男女女的 老百姓，背着铁铲大镐去挖沟，鬼子就跌跟头马爬地受擒了。立时就围上一群孩子来，用买花炮的钱买 了去，变吉哥叫他们拿好，别碰破了，还告诉他们点灯的办法。春儿抱着一捆线子从家里出来，笑着问 “怎么你不扎起花了？” 变吉哥说：“你没到区上开会？你村的武委会主任没给你传达？” “传达什么呀？”春儿问。 “你们村子大，工作可落后哩！”变吉哥说，“各村不是成立了武委会吗，今年禁止装花裹炮，留 下硝磺火药，制造地雷手榴弹，好打日本。” （1）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 A A.变吉哥做的起花，起得直，升得高，响得脆，还带着炮打灯。 B.变吉哥做的起花，带着炮打灯，还起得直，升得高，响得脆。 C.变吉哥做的起花，带着炮打灯，还升得高，响得脆，起得直。 D.变吉哥做的起花，升得高，响得脆，起得直，还带着炮打灯。 （2）请解释文中“跌跟头马爬”的含义并分析其表达效果。 （3）文中画横线的句子，在句式使用上颇具特点，请简要分析。 【答案】（1）A （2）①形容日本兵跌跌撞撞、连滚带爬的样子。②运用方言口语，幽默诙谐，生动形象，表现了鲜 明的爱憎之情，体现了军民同心抗日的信心。 （3）①整句与短句相结合，朗朗上口，铿锵有力，②更能表现言说者态度的坚决，③也更符合言说 者的身份特点与向村民宣传的言说要求。 【分析】（1）本题考查学生的语句衔接能力，涉及的是语言连贯的知识。答题时要读懂语段相关内容， 结合语境选出填写正确的选项。 （2）本题考查学生对相关词语用法的理解能力。答题时要读懂题干涉及的语句，结合语境进行分析， 正确选择。 （3）本题考查学生对画线句子表达效果的理解和分析能。答题时要读懂句子，结合具体内容从手法、 内容、结构等方面进行分析。 【解答】（1）按照事理逻辑，描写“起花”应该先写“起”的状态，再写“升”的状态，然后再写 86“响”声，最后写“还带着”的情况。 故选A。 （2）“跌跟头马爬”多形容人向前跌倒的状态。结合“鬼子就跌跟头马爬地受擒了”可知，此处形容 日本兵跌跌撞撞、连滚带爬的样子。 从语言运用看，“跌跟头马爬”为方言口语，来自民间俗语，带有诙谐幽默的语言风格；同时，该词 对形象的描绘带有贬义色彩，表明了作者对日本兵鲜明的反感。 （3）“禁止装花裹炮，留下硝磺火药，制造地雷手榴弹”句式整齐，都由简短的动宾短语构成，句式 灵动，节奏感强烈； 作为人物语言，这些短句简短明快，更能表现言说者态度的坚决； 这是变吉哥向村民作宣传的语言描写，作为村民，用这种整句与短句相结合的句式更符合言说者的身 份特点与向村民宣传的言说要求。 答案： （1）A （2）①形容日本兵跌跌撞撞、连滚带爬的样子。②运用方言口语，幽默诙谐，生动形象，表现了鲜 明的爱憎之情，体现了军民同心抗日的信心。 （3）①整句与短句相结合，朗朗上口，铿锵有力，②更能表现言说者态度的坚决，③也更符合言说 者的身份特点与向村民宣传的言说要求。 23．（2024•洛江区校级模拟）阅读下面的文字，完成各题。 春天来了，春雨淅淅沥沥，洋洋洒洒，仿佛把偌大的江南织在一张清新、活泼、润朗的网里。 春雨是赶着趟儿来的。连续几天，雨总是不紧不慢地飘着，开始是毛毛雨，看不见，拂在脸上，是 丝丝的凉意。接着，雨下得大起来。雨滴落在水面，砸出好看的波纹。过些日子，枯瘦的河流丰腴起来 一座座山从苍翠转为碧翠。雨的滋润使得那些花啊，草啊，也不甘落后。昨天，坡上还只是冒出草的短 芽，毛茸茸的；今早，草的嫩绿就连成了片。望过去，满眼都是①_______的景象。 一犁好雨伴春来。雨的好，还反映在农事农活上。春耕、春播、春种是一刻也耽误不起的。闹春耕， 增加了很多新内容，尤其是今年，农家有了更多“宝贝”，比如犁田机、旋耕机、插秧机等，大家总结 得有些“牛气冲天”：过去春耕靠水牛、黄牛，累啊；现在舒服啦，“铁牛”“飞牛（无人机）”干活 又好又顺溜，痛快！春雨沁润着田野，扑面而来的，还有滚滚的现代化气息。雨不会闲着，地也闲不着 菜园子已经被锄头翻弄了一遍，栽瓜种豆，每家每户忙得②_______。到谷雨时节，雨会下得很从容，黄 瓜、茄子、辣椒、西红柿、豌豆等将纷纷挂果，它们较着劲，看谁飞快鼓起来、胖起来、靓起来，热闹 得紧。 “立春三场雨，遍地都是米。”还等啥呢？抖擞抖擞筋骨，融入原野，干活去！ 87（1）文中画波浪线的句子，如果写成“淅淅沥沥、洋洋洒洒的春雨，仿佛把偌大的江南笼罩在一张清 新、活泼、润朗的网里”，表达效果有什么不同？ （2）请在文中横线处填入恰当的成语。 （3）语言文字运用Ⅰ中“经验之谈”加双引号，语言文字运用Ⅱ中“牛气冲天”加双引号，请比较分 析两者表情达意的不同。 【答案】（1）①原句突出的是“淅淅沥沥、洋洋洒洒”，强调春雨之多、春雨之连续不断；改句强 调的是春雨，失去了这种效果。②原句“织”运用拟人手法，写出了春雨轻柔的特点；改句用“笼 罩”，不符合春雨的特点。 （2）①郁郁葱葱/生机盎然/生机勃勃/春意盎然/欣欣向荣；②不亦乐乎 （3）①“经验之谈”加双引号表示对“读书破万卷，下笔如有神”这种说法的否定，表明作者不赞 成这种观点。 ②“牛气冲天”加双引号表示特殊含义，“牛”指“铁牛”“飞牛”等，表达了作者对农村现代化进 程的赞美。 【分析】（1）本题考查学生对句子表达效果的分析能力。解答时，可以从句式、修辞、等肯定分析作 答。 （2）本题考查学生正确使用成语的能力。解答时，要明确成语的含义，再结合语境选择恰当的成语填 空。 （3）本题考查学生对双引号表情达意作用的分析能力。解答时，要结合语境分析作答。 【解答】（1）由“春雨淅淅沥沥，洋洋洒洒，仿佛把偌大的江南织在一张清新、活泼、润朗的网里” 可知，原句突出的是“淅淅沥沥、洋洋洒洒”，强调春雨之多、春雨之连续不断；改句“淅淅沥沥、 洋洋洒洒的春雨，仿佛把偌大的江南笼罩在一张清新、活泼、润朗的网里”，强调的是春雨，失去了 这种效果。 同时，由原句中的“织”来看，句子赋予“春雨”人性化的特点，运用拟人手法，写出了春雨轻柔的 特点；而改句用“笼罩”，不符合春雨的特点。 （2）①处，语境强调大自然富有生机的景象，故可用“生机盎然”。生机盎然：充满生机和活力的， 形容生命力旺盛的样子 ②处，语境强调菜园子栽瓜种豆后，每家每户高兴地状态，故可用“不亦乐乎”。不亦乐乎：用来表 示喜悦、快乐；极度、非常、淋漓尽致的意思。 （3）由“杜甫说：‘读书破万卷，下笔如有神。’这一‘经验之谈’历来被奉为圭臬，许多人认为只 要积累了丰富的知识，到一定时候自然就能写出好文章”可知，“经验之谈”加双引号表示对“读书 破万卷，下笔如有神”这种说法的否定，表明作者不赞成这种观点。 由“尤其是今年，农家有了更多‘宝贝’，比如犁田机、旋耕机、插秧机等，大家总结得有些‘牛气 88冲天’：过去春耕靠水牛、黄牛，累啊；现在舒服啦，‘铁牛’‘飞牛（无人机）’干活又好又顺溜， 痛快”可知，“牛气冲天”加双引号表示特殊含义，“牛”指“铁牛”“飞牛”等，表达了作者对农 村现代化进程的赞美。 答案： （1）①原句突出的是“淅淅沥沥、洋洋洒洒”，强调春雨之多、春雨之连续不断；改句强调的是春 雨，失去了这种效果。②原句“织”运用拟人手法，写出了春雨轻柔的特点；改句用“笼罩”，不符 合春雨的特点。 （2）①生机盎然 ②不亦乐乎 （3）①“经验之谈”加双引号表示对“读书破万卷，下笔如有神”这种说法的否定，表明作者不赞 成这种观点。 ②“牛气冲天”加双引号表示特殊含义，“牛”指“铁牛”“飞牛”等，表达了作者对农村现代化进 程的赞美。 24．（2024•零陵区校级二模）阅读下面的文字，完成各题。 美国商务部长雷蒙多称，美奉行对华接触政策，希望中方对外开放市场，但中方不断提升国家主导 作用，推动军民经济和技术融合；美不寻求对华“脱钩”，但将加强出口管控，提升供应链韧性，以应 对中国的“经济胁迫”。 对此，我外交部发言人作出如下回答。 改革开放是中国的基本国策。中国开放的大门不会关闭，只会越开越大。前不久，中方就扩大外资 流入、稳定外商投资规模提出15条政策措施，并发布2022年版《鼓励外商投资产业目录》，这些都充分 展示了中国对外开放的坚定决心。 与中国相对比，美国为了维护霸权私利，将对华贸易投资和科技问题政治化、武器化、意识形态化。 蓄意抹黑中国军民融合战略，滥用出口管制，胁迫盟友组建各种排华产业链、供应链。美国为了一己 私利不顾黑白大放厥词使中国利益受到损害的做法不利于世界经济复苏。 我们敦促美方端正对华认知，将拜登总统无意寻求同中国“脱钩”、无意阻挠中国经济发展、无意 围堵中国的承诺落到实处，停止滥用国家力量无理打压中国企业，停止人为“筑墙设垒”、强推“脱钩 断链”，停止为了一己之私利裹挟世界经济，不要一条道走到黑。 （1）请将文中画横线部分改成四个连贯的短句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 （2）请简要分析我外交部发言人是如何驳斥美方所谓的中国“经济胁迫”的。 【答案】见试题解答内容 【分析】（1）本题考查学生长句变短句的能力。解答时，学生要注意长句变短句的方法，主要有抽取 法、分述法、解说法。 89（2）本题考查学生分析文章结构和思路的能力。解答时，要筛选语段信息，再概括作答。 【解答】（1）解答时，“为了一己私利”可以单独拿出来做目的状语或一个分句，美国的行径是“不 顾黑白大放厥词”，其结果是“使中国利益受到损害”“不利于世界经济复苏”，可以用“不仅…… 也”串联成复句。 综合修改为：美国不顾黑白大放厥词，其做法只是为了一己私利，这不仅使中国利益受到损害，也不 利于世界经济复苏。 （2）驳论的内容在文章后三段。 驳论的第一步，指出我国国策“改革开放”，表明立场和态度，并举出具体事例：“15条政策措施” 和“2022年版《鼓励外商投资产业目录》”。事实胜于雄辩，有利驳斥了文章第一段“希望中方对外 开放市场”中暗指中国“对外市场紧缩”的言论。态度上，不卑不亢，面对美国的诬陷，并没有态度 上的失礼和谄媚。 第二步，以“与中国相对比”领起，展开中美贸易策略上的对比，“政治化、武器化、意识形态化” 的排比，极有气势，直指美国险恶意图，列举“滥用出口管制，胁迫盟友组建各种排华产业链、供应 链”等具体做法，如此则美国的对华“经济胁迫”则不言而喻。然后总结，指出美国此种做法的两个 危害，措辞严厉，一针见血。 最后，以三个“停止”构成排比，以排山倒海之势，来敦促美方将对中国的“承诺落到实处”，尤其 是“不要一条道走到黑”，巧妙地借中国的一句俗语，义正辞严，在表明立场的同时，有力地指出美 国错误，敦促美国停止继续犯错。 答案： （1）美国不顾黑白大放厥词，其做法只是为了一己私利，这不仅使中国利益受到损害，也不利于世界 经济复苏。 （2）①首先，列摆事实，用中方加大对外开放市场力度的两个无可辩驳的事实，否定了美方有关中 国对外市场紧缩的不实言论，不卑不亢； ②然后，运用对比，指出美国滥用出口管制、胁迫盟友等行径才是真正的“经济胁迫”，并指明其危 害，一针见血； ③最后，借用排比句式，敦促美国履行诺言，停止错误做法，义正辞严。 六．作文（共1小题） 25．（2024•忻城县校级模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说抗压力就是忍耐力，面对困境与挫折要先学会忍耐。也有人不以为然。 对此你有怎样的理解？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 90少于800字。 【答案】 从忍耐到韧性：抗压力的多维度解读与实践 在人类社会中，我们常常面对各种压力与挫折，这些经历既是对我们精神与意志的考验，也是推动 我们成长的重要动力。有人将抗压力等同于忍耐力，认为面对困境与挫折，首先要学会忍耐。然而，这 种观点过于简化，忽略了抗压力的多维度性质。在我看来，抗压力不仅仅是忍耐，更是一种包含了认知 情绪、行为等多个方面的综合能力。 首先，我们对抗压力的理解应当超越单纯的忍耐。抗压力是一种在面对压力时能够保持积极应对， 调整自我以适应环境变化的能力。这既包括了对压力源的认知和理解，也包含了对压力的情绪调控和行 为的调整。因此，抗压力不仅仅是忍耐，更是一种积极适应和自我调整的能力。 然而，这并不意味着我们要完全否定忍耐力的作用。在面对某些短期、突发的压力时，忍耐力的确 是一种有效的应对策略。它能够帮助我们暂时稳住阵脚，避免情绪失控，为后续的积极应对赢得时间。 但是，如果过分依赖忍耐，我们可能会陷入消极被动的状态，忽视了对问题的深度理解和主动解决，这 在长期看来是不利于个人成长的。 那么，抗压力与忍耐力之间究竟存在怎样的关系呢？我认为，抗压力是一个包含忍耐力在内的更为 广泛的概念。在面临压力时，我们首先需要通过忍耐力来稳住阵脚，但更重要的是，我们需要通过提高 自我认知，调整情绪，改变行为等方式来主动应对压力，这就是抗压力的真正体现。 面对困境与挫折，我们应采取何种应对策略呢？我认为，我们既需要发挥忍耐力的作用，又要注重 培养抗压力。首先，我们要有足够的忍耐力来应对短期的压力，避免情绪失控。其次，我们要通过提高 自我认知，调整情绪，改变行为等方式来培养抗压力，以更好地应对长期、复杂的压力。 最后，我们需要明确，无论是忍耐力还是抗压力，都是个人成长的重要组成部分。我们要在日常生 活和学习中，注重培养自己的这些能力，以便在面对压力和挫折时，能够保持冷静，积极应对，不断成 长。 总结来说，抗压力并非简单的忍耐力，而是一种包含了认知、情绪、行为等多个方面的综合能力。 在面对困境与挫折时，我们既要发挥忍耐力的作用，又要注重培养抗压力，以实现个人在压力中的成长 和发展。让我们深化对抗压力和忍耐力的理解，将其应用到实际生活中，以实现自身的更好成长和发展。 【分析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文。 材料明确有人说抗压力就是忍耐力，面对困境与挫折要先学会忍耐。也有人不以为然。的确，在人生 的征途中，我们不可避免地会遇到困境与挫折。面对这些挑战，有人认为抗压力即是忍耐力，主张在 逆境中先学会忍耐。故写作时，首先，我们必须明确抗压力并非只是忍耐的代名词。忍耐力固然是抗 91压能力的重要组成部分，但仅仅依靠忍耐是远远不够的。在逆境中，我们需要有足够的勇气去面对问 题，有清晰的头脑去分析问题，有决心去解决问题。这都需要我们具备超越忍耐的抗压能力。然而， 我们也不能否认忍耐在抗压力中的作用。在面对困境时，适当的忍耐可以让我们保持冷静，避免因冲 动而做出错误的决定。忍耐还可以让我们有时间去反思，寻找解决问题的最佳途径。因此，在培养抗 压力的过程中，我们确实需要学会适当地忍耐。如果仅仅停留在忍耐的层面，我们就可能陷入被动的 境地。我们不能仅仅等待困境过去，而应该积极主动地寻求解决问题的方法。这就需要我们具备更为 全面的抗压能力，包括坚韧不拔的精神、灵活应变的能力、乐观向上的态度等。 综上所述，抗压力并非单纯的忍耐，而是一种更为全面和复杂的心理素质。在培养抗压力的过程中， 我们需要学会适当地忍耐，但更重要的是要具备坚韧、灵活、乐观等多方面的特质。只有这样，我们 才能在人生的道路上不断前行，迎接更大的挑战和机遇。 参考立意： 1.抗压力并非单纯的忍耐，而是一种更为综合和复杂的心理素质，它包括了坚韧、灵活、乐观等多方 面的特质。 2.在面临压力时，我们首先需要通过忍耐力来稳住阵脚，但更重要的是，我们需要通过提高自我认知， 调整情绪，改变行为等方式来主动应对压力，这就是抗压力的真正体现。 【解答】 从忍耐到韧性：抗压力的多维度解读与实践 在人类社会中，我们常常面对各种压力与挫折，这些经历既是对我们精神与意志的考验，也是推动 我们成长的重要动力。有人将抗压力等同于忍耐力，认为面对困境与挫折，首先要学会忍耐。然而，这 种观点过于简化，忽略了抗压力的多维度性质。在我看来，抗压力不仅仅是忍耐，更是一种包含了认知 情绪、行为等多个方面的综合能力。 首先，我们对抗压力的理解应当超越单纯的忍耐。抗压力是一种在面对压力时能够保持积极应对， 调整自我以适应环境变化的能力。这既包括了对压力源的认知和理解，也包含了对压力的情绪调控和行 为的调整。因此，抗压力不仅仅是忍耐，更是一种积极适应和自我调整的能力。 然而，这并不意味着我们要完全否定忍耐力的作用。在面对某些短期、突发的压力时，忍耐力的确 是一种有效的应对策略。它能够帮助我们暂时稳住阵脚，避免情绪失控，为后续的积极应对赢得时间。 但是，如果过分依赖忍耐，我们可能会陷入消极被动的状态，忽视了对问题的深度理解和主动解决，这 在长期看来是不利于个人成长的。 那么，抗压力与忍耐力之间究竟存在怎样的关系呢？我认为，抗压力是一个包含忍耐力在内的更为 广泛的概念。在面临压力时，我们首先需要通过忍耐力来稳住阵脚，但更重要的是，我们需要通过提高 自我认知，调整情绪，改变行为等方式来主动应对压力，这就是抗压力的真正体现。 92面对困境与挫折，我们应采取何种应对策略呢？我认为，我们既需要发挥忍耐力的作用，又要注重 培养抗压力。首先，我们要有足够的忍耐力来应对短期的压力，避免情绪失控。其次，我们要通过提高 自我认知，调整情绪，改变行为等方式来培养抗压力，以更好地应对长期、复杂的压力。 最后，我们需要明确，无论是忍耐力还是抗压力，都是个人成长的重要组成部分。我们要在日常生 活和学习中，注重培养自己的这些能力，以便在面对压力和挫折时，能够保持冷静，积极应对，不断成 长。 总结来说，抗压力并非简单的忍耐力，而是一种包含了认知、情绪、行为等多个方面的综合能力。 在面对困境与挫折时，我们既要发挥忍耐力的作用，又要注重培养抗压力，以实现个人在压力中的成长 和发展。让我们深化对抗压力和忍耐力的理解，将其应用到实际生活中，以实现自身的更好成长和发展。 声明：试题解析著作权属菁优网所有，未经书面同意，不得复制发布日期：2024/11/5 21:45:02；用户：组卷54；邮箱：zyb054@xyh.com；学号：41419017 93