2025年菁优高考语文压轴训练3_中考押题2026《中考押题》系列（9科全套实时更新中）_2026版中考《菁优系列》趋势分析+押题密卷+抢分秘籍+模拟考试_0012025菁优高考解密汇编-语文_压轴篇

2025年菁优高考语文压轴训练3 一．现代文阅读（共5小题） 1．（2024•郑州一模）阅读下面的文字，完成下列各题。 材料一： 我经常给学生开一门19世纪至20世纪早期的英国文学课，阅读的文本从华兹华斯、叶芝等的诗作到 《弗兰肯斯坦》《去印度之路》这样的小说，都可以在网上阅读或方便地找到电子书。这是数码时代的 学习便利。但是，开学头一天，我就会要求学生，不要在笔记本电脑或电子阅读器上阅读这些文本，阅 读和课堂讨论都需要用实体书。 网络时代的电子阅读，其利弊得失早已存在不少争论，我对学生提出读书不读屏的要求，不是关乎 一般的书籍，而是关乎那些值得“深度阅读”的文本；不是他们单凭个人兴趣的阅读，而是修课和学习 的阅读。这是教授和学生一起在课堂上所做的那种研修阅读。 意大利小说家、符号学家翁贝托•艾柯曾在埃及亚历山大图书馆发表了题为“书的未来”的演讲。他 说，“书是那种一旦发明，便无须再做改进的工具，因为它已臻完善，就像锤子、刀子、勺子或剪子一 样”。他还说，“在互联网的时代，我们又回到了字母。计算机让我们返回古登堡星系。从此，每个人 都必须阅读”。他说的主要是一般的文字阅读。古登堡一直被当作第一位发明活字印刷术的欧洲人， “古登堡星系”成为文字阅读的代名词，它的对立面是图像阅读，不是浅层的文字阅读。 互联网开拓了一个几乎人人都可以参与其中的阅读时代，但屏幕上的阅读基本上是浏览型的信息获 取。在联网的笔记本或平板电脑上阅读文学，对学生们来说，经常是一种受其他信息干扰的阅读，极难 做到全神贯注、细思慢想，不可能有纸上文本的那种深度阅读效果。当然，纸上阅读也有分心打岔。但 是，纸上阅读有帮助读者专注的辅助手段，如在书页上画线、圈点、写心得或做笔记。 专注的阅读不仅是获取信息和知识，也是学习如何细致辨析和深入思考。培养这种思考习惯和能力， 本身就是对每个人都有意义的素质教育和人生历练。人类寻找并得益于深度经验，正如美国作家鲍尔斯 在《哈姆雷特的黑莓》一书中所说，“深度让我们能扎根于这世界，让生命有质量和完整，丰富我们的 工作、与他人的关系以及我们所做的每一件事情”。如果只是满足于屏幕上的浅层阅读，那么，久而久 之，人会变得精神涣散，无论读什么都是走马看花，自己没有深入、明确的想法，凡事便只能是道听途 说、人云亦云。 法国思想家和媒介学家雷吉斯•德布雷提出，新媒介的出现并不会“杀死”旧媒介，而是可能帮助旧 媒介回归其更具特质的功能。19世纪，达盖尔发明了达盖尔摄影法。摄影使得人们不再需要依靠平庸的 肖像画技留下他们的容貌，让他们可以用家庭相册代替沉重的祖先画像。但是，摄影并没有杀死肖像画 它让肖像画可以更专注地成为一种艺术。与此同时，肖像画也成为人们对杰出和重要人物的致敬方式， 画像上的人因此更具有某种尊贵和不凡的身份。 1在数码时代，电子文字或许也可以让纸质书籍的深层阅读与一些传统的浅层读物之间形成更为明确 的区别和分工，可以使得书籍回归到一种更具特质的重要功能—深度阅读。浅层读物属于大众文化，有 其自身的存在理由，如消遣、娱乐、旅游、烹调、励志箴言等。但深层的读物不同，即使不一定是经典 的传世之作，它们也是文学、历史、哲学、政治和社会学、思想类的重要著作。这样的书籍比大众读物 更加需要有实质的内容、长远的眼光、敏锐的问题意识和独到的见解。这样的书籍不仅需要深度的写作 而且也更值得深度阅读。 （摘编自徐贲《人文的互联网：数码时代的读写与知识》） 材料二： 包括研究阅读的著名学者玛丽安娜•沃尔夫在内的一些观察人员指出，互联网带来的网络阅读的特点 是从一个话题快速转移到另一个话题，如果对一个话题不感兴趣就会选择略过，而这种阅读习惯会影响 人们深入阅读的能力。科技作家尼古拉斯•卡尔认为，注意力的迅速转换是发生在思维线路中的一种实在 变化，这种变化使人们无法集中注意力。 对于这些说法，我持怀疑态度。网络阅读和网上冲浪确实会改变大脑的思维架构，但这种改变与买 汽油、看到陌生人微笑改变大脑的思维架构类似，因为大脑具有很强的适应性，时时都在发生着这样无 关紧要的变化。 不过，虽然大脑的适应能力很强，但是否意味着它会接受网络阅读注意力的频繁转换导致的无法集 中注意力的状况呢？我并不这样认为。因为思维的基本架构是无法彻底重建的，认知系统各部分（视觉 注意力、记忆力、解决问题的能力）之间的相互依赖性非常强，所以如果一个部分发生了根本性的变化 比如失去了专注于一件事的能力，那么这种变化会通过串联整个认知系统，影响思维的大部分甚至所有 架构。实际上，大脑的适应性在某些方面还是非常保守的，不会让这种重大改变发生。换个角度看，如 果这种改变已经发生了，那么人们阅读较长文本的兴趣就会降低，阅读理解能力就会下降，而且解决问 题的能力、数学成就，以及许多依靠注意力的高级认知功能都会受到影响，显然我们并没有看到这样的 情况出现。 更重要的是，我并不知道有什么证据可以证明年轻一代在维持注意力方面要比父辈更困难。他们可 以像其父母一样，在观看诸如《泰坦尼克号》之类的长达三小时的电影时，全程集中注意力，也能在阅 读喜欢的小说，比如《壁花少年》时集中注意力。所以，我对年轻人无法集中注意力这样的说法是不相 信的。 （摘编自丹尼尔•T•威林厄姆《心智与阅读》，梁海燕译） （1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 A.材料一中，作者在开学头一天就对学生提出要读实体书而不读屏的要求，这是因为他认为阅读实体 书才能实现深度阅读。 B.深度阅读不仅有利于获取知识、培养良好思考习惯、增强辨析能力，还有助于阅读者逐步形成独立 2的思考和深刻的见解。 C.材料二中，作者认为网络阅读、网上冲浪、买汽油等行为能改变大脑的思维构架，长期累积会让高 级认知功能受到影响。 D.对于网络阅读是否会导致注意力不集中的问题，材料一和材料二的看法大不相同，但相比之下，材 料一的看法更有价值。 （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 A.如果专门的电子书阅读器有画线、圈点、批注功能，那么在阅读电子书时使用这些功能，是可能实 现深度阅读的。 B.材料二中所提及的著名学者玛丽安娜•沃尔夫关于网络阅读的看法，可以作为论据来论证材料一第四 段的相关观点。 C.虽然浅层阅读依托的是电子设备，并且在阅读方式上与深度阅读也有所不同，但这两种阅读都有获 取信息的功效。 D.材料二中提到，年轻人在阅读喜欢的小说时能长时间维持注意力，这一现象表明注意力涣散的原因 或许是兴趣不足。 （3）下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是 A.作者以自己的教学实践开篇，这种方式既为严肃的学术思考设置了生动轻松的入口，又彰显了文章 所谈问题的现实意义。 B.文章引用鲍尔斯《哈姆雷特的黑莓》一书中的话语，意在强调深度经验对人类的重要性，进而论证 深度阅读的重要价值。 C.文章以摄影与肖像画的关系，类比电子阅读与纸质书阅读的关系，表明电子阅读可能帮助纸质书回 归其更具特质的功能。 D.文章先引出纸上阅读与屏幕阅读的话题，然后深入剖析各自存在的利弊，最后提出通过分工使书籍 回归深度阅读的设想。 （4）材料一第三段引用艾柯的话语有何作用？请结合文本简要分析。 （5）材料二中针对互联网使年轻人无法集中注意力这一看法，作者是怎样逐步反驳的？请结合文本简 要分析。 2．（2024•东西湖区校级一模）小壹同学在网站上查阅“批判性思维”相关资料时，读到了布鲁克菲尔 德这本《批判性思维教与学》，下面是该书的部分图书目录、试读内容以及读者评论。阅读下面的文 字，完成下列各题。 图书目录（部分） 第一章 什么是批判性思维？ 五大思想渊源 批判性思维挽救了我的生活 小结 发现假设 第三章 如何学习批判性思维 3批判性思维到底是什么？ 批判性思维是一种社会学习 为什么要批判性思考？ 如何示范批判性思维？ 哪些假设需要批判性思考？ 具体经验 假设不分对错，只论是否适宜 困境迷惑 小结 循序渐进 第二章 跨学科的批判性思维 小结 不同学科的共同之处 试读内容 大多数学生都认为，小组学习是最有趣的学习方式，这一说法出现在大部分问卷中。约 80%的学生 声称，小组学习中那些切中要害的问题让他们受益最深。似乎当同伴指出来的时候，学生更能发现假设 和新的角度。他们生动地描述了被同伴提问一些从未考虑过的问题时的情形，从同伴对自己观点的反馈 和提出的不同角度当中，他们学到了很多。不论是从它的预测性还是反复出现的频率来看，这一发现都 值得引起注意。一节又一节，一次又一次，一年又一年，学生不断地告诉我，正是通过小组学习中的同 伴交流，才让有时十分抽象的批判性思维有了血肉，更容易让人理解。 考虑到通过深度自省来认识自己的动机、假设和世界观有多难，若说批判性思维是一种社会学习， 也就不那么让人吃惊了。认识假设是一项困难又矛盾的任务，没有几个人能靠自己未完成，不论我们以 为对自己的认识有多准确，都难免是在用自己的思维框架来认识自己的思维！这就像一条狗试图咬住自 己的尾巴，抑或一个人试图在壁镜里看到自己的后脑勺。某种意义上，我们都是囚徒，被困在自己的认 知框架中，被我们的思维左右看。我们不加批判地接受一些假设，这些假设左右着我们的行为，而这些 行为又反过来肯定这些假设是正确的，最后形成一个自我肯定的循环。要辨别我们的假设，需要从不同 的角度反思自我及自己的行为，根深蒂固的假设对我们的影响太深，很难通过自我意识认识清楚。 然而，借助朋友和同事未认清自己的假设，也存在一个问题：你找到的镜子常有着跟你相同的假设。 这时，同他们交流只会形成一个封闭环，不断肯定同样的偏见和刻板印象。就像我们倾向于读一些跟我 们意见一致或我们觉得亲切的作者所写的书一样，我们也倾向于找一些跟我们态度一致或熟悉我们的态 度的同伴，人们极少有意通过一些跟我们意见相左甚至动摇我们既有信念的书籍、会话或做法，来进行 反思。因此，作为老师，在设计小组学习活动时，要确保你设计的活动能提供一些让学生感到吃惊的信 息、问题或思考角度。 系统地找出假设常被人们有意地避免，以免带来什么后果。没有人想知道自己相信了那么久的观念 竟然是歪曲的、错误的，可如果把它变成一个共享的过程，尤其是当看到别人在寻找假设和新角度时也 是痛苦万分的时候，一切就容易接受得多了。学生大体上认为，被同伴提问或提出不同的解决办法比由 老师提出来得更舒服。这背后有两个原因：首先，同伴更可能用接近学生经验的用语和例子来提出问题 或指出新角度，所以，用学生熟悉的语言提出的问题和角度更容易被接受和准确理解。作为一名60多岁 的老教师，对我来说，用学生容易接受的例子和语言越来越难。要是60岁的我和18岁的学生有着一样的 4生活方式，看一样的电视节目，喜欢一样的音乐，使用一样的社交媒体，反倒让人觉得吃惊了。 另外一个原因是权力分配不同，并不是说权力分配在学生之间不重要，恰恰相反，种族、阶级和性 别差异在学生小组中也一样重要。学生之所以和试图掌控整个小组的组员合作，要么是因为他对话题感 兴趣，要么是因为他是个自大狂，乐于倾听与自己一致的观点。换作是一个老师告诉你要质疑自己的假 设，或者你忽略了一个重要的角度，再或者你忽视了某条信息的重要性，这比听一个最自大、自吹自擂 的同学说这些更可怕。 最后，我想强调一下细心组织小组学习活动的重要性。我说批判性思维是一种社会学习的时候，有 一个限定条件。据学生反映，最有效的学习活动是那些一开始就把基本准则说清楚、理解清楚，把焦点 放在批判上的活动。社会学习绝非闲谈或者散漫的对话，而是让学生认真地相互倾听，相互提问，揭开 假设，提供新的思考角度或想法。 能实现上述目标的社会学习，有两种组织形式：情景分析和批判会话。这两者都运用了同样的批判 性思考方式——寻找假设、考虑如何检验假设，最后找到看问题的不同角度。两者都受益于参与者给出 的不同答案和建议，但两种练习的强度明显不同，后一项强度更大的练习有着严格的基本准则，确保同 伴在给出批判性反馈的同时，不会随意评判别人。 读者评论 作者讲述了自己作为一位倡导批判性思维的教育者的个人经历。他的洞见和诚恳的讲述是宝贵的、 有趣的。 （1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 A．小组学习被多数学生认可，因为这种学习的方式很有趣，而且也让学生收获很大。 B．我们习惯用自己的思维框架来认知自己的思维，所以很难靠自己来认识自己的假设。 C．设计活动时提供新颖的信息、问题或思考角度，是小组学习活动有效性的首要保证。 D．相比于老师的质疑和提问，学生可能更容易接受被同伴提问或提出不同的解决办法。 （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 A．从文本内容看，“试读内容”应该选自第三章第一节《批判性思维是一种社会学习》。 B．人们的行为受到假设的影响，如果不能对假设加以批判，就很难真正养成批判性思维。 C．批判性思维的学习可通过不同学科或不同形式来实现，但都应当遵守循序渐进的方法。 D．批判会话有严格的基本准则，练习强度明显大于情景分析，效果也要优于情景分析。 （3）下列做法中，不符合作者所主张的“小组学习”理念的一项是 A．学习《劝学》时，老师将本节课的讨论主题明确为：在AI迅速发展的今天，我们是否还需要“博 学而日参省乎己”。 B．学习《过秦论》时，小壹和同学们展开了激烈讨论，他提出了这篇文章“以叙代议”不符合 “论”的写法的观点。 5C．学习《鸿门宴》时，小壹和朋友讨论项羽的人物形象，大家一致认为项羽刚愎自用且优柔寡断， 缺乏战略眼光。 D．学习《边城》时，老师向同学们介绍心理学概念“情绪价值”，让同学们分小组讨论：小说中有 怎样的情绪价值？ （4）如图是某校提出的“批判性思维的课堂教学模型”，结合相关内容，下列说法不正确的一项是 A．批判性思维的教学过程与学习过程并不是相互独立的两个部分，二者都聚焦于“思维过程”。 B．课堂教学模型里从“质疑”到“假设”的过程，与上文中作者提出的“质疑假设”的做法是一致 的。 C．在教师引导学生对“假设”进行论证评估的环节，学生可以通过演绎归纳论证来进行推理。 D．学生通过建构知识策略，并不一定就能做出正确判断，可能还要再次经过假设和推理的过程。 （5）本书作者在《前言》中写道：“我试着以一种亲切、放松和会话的方式来写这本书。”请结合上 述材料分析这一特点是如何体现的。 3．（2024•蒸湘区校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。 材料一： 历史研究是一切社会科学的基础，发挥着传承文明、启迪未来，以古鉴今、资政育人的作用。立足 中国大地，加快构建中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系是广大历史研究工作者的使命和责 任。其中，构建中国历史学学术体系是重要环节，它既受学科性质和任务所规定，又引导话语体系的构 建。 中国特色历史学特就特在坚持以马克思主义为指导，坚持唯物史观。唯物史观既是科学的历史观， 也是科学的方法论，对历史研究既具有重要的理论指导意义，也具有重要的方法论价值。因此，加快构 6建中国特色历史学学术体系，必须坚持以唯物史观为指导，将唯物史观的基本立场即人民的立场，基本 观点如群众的观点和阶级的观点等，基本理论如社会形态理论等，基本方法如经济分析法、阶级分析法 等，运用到历史研究的具体过程之中。 中国特色历史学还特在继承中国悠久的史学传统，具有浓厚的民族特色。中华民族有着自强不息、 薪火相传的悠久历史，有着治史、学史、用史的优良传统。注重从历史中总结经验、汲取智慧，自觉把 握历史发展的潮流并探寻其规律，是中国史学的突出特点。悠久的史学传统、优秀的民族史学遗产是加 快构建中国特色历史学学术体系不可或缺的资源。中国史学有注重“通古今之变，成一家之言”的传统 有注重考究历史发展“大势”的传统，有注重史家“才学识”三长和史德修养的传统，有以史为鉴的资 治传统，有注重多样化编纂史书的传统……这些优秀学术传统和资源，我们都要结合新的实际加以继承 发扬。我们所要构建的中国特色历史学学术体系是带有民族特色的“中国的”史学，要将根基建立在深 厚的民族史学传统之上。 中国特色历史学也特在顺应时代发展并回应时代提出的重大问题，为时代问题的解决提供历史智慧， 具有鲜明的时代性。倾听时代呼声，回应时代问题，满足现实和时代的需求，是当代中国史学发展的推 动力。史学领域的拓展与史学理论的创新，是满足时代需要、对重大时代问题作出回应的结果。生态文 明建设深入推进，促进了史学界对生态环境史的研究；中国边疆史、宗教史、民族史、反贪史等研究也 是历史研究对现实问题的积极回应；“一带一路”建设带动了中国古代与中亚关系史和海上丝绸之路史 的研究……可见，历史研究在回应现实问题中不断拓展研究领域，在关注国家重大发展战略中不断形成 研究热点，从而不断为中国特色历史学学术体系构建提供丰厚土壤。现实需要的无限丰富性，决定了历 史研究课题的无限多样性；社会问题的凸显及迫切的现实需求，成为当代中国史学发展的推动力。历史 研究新领域、新视角、新理论和新方法的出现，归根结底是回应时代问题、满足时代需求的结果。因此 加快构建中国特色历史学学术体系，必须高度关注时代问题和现实需求，具有广阔的国际视野和世界眼 光，认清当今世界所处的时代，把握时代发展潮流，回应时代提出的重大问题，为解决世界性的时代问 题提供历史智慧、历史借鉴。在此基础上，还应准确把握国际史学发展潮流，吸收借鉴国际史学界的优 秀成果，自觉构建具有民族特色、适应时代需要的中国特色马克思主义史学体系，进而引领国际史学发 展潮流。 我们所要构建的中国特色历史学学术体系，是能够与时代发展相契合、与国际史学对话的，具有中 国特色、中国风格、中国气派的当代马克思主义史学体系。 （摘编自左玉河《加快构建中国特色历史学学术体系》） 材料二： 当前，公众史学的发展成为史学领域的一个新增长点。史学研究离不开史料，前人留下的史料虽然 十分丰富，但总是有限的。公众史学让公众参与到历史记录、历史研究中来，已经形成一套比较成熟的 当代历史文献建构机制，具有资源巨量化、题材多元化等突出特点。比如，口述史学的出现大大弥补了 7存量史料的不足。我们在图书馆、档案馆搜索史料的基础上，可以通过口述史学获得更多史料，更加全 面深入研究历史问题。影像史学的发展，让公众用自己的方式留下影像资料，也为历史研究提供了珍贵 史料。除了史料层面，公众史学还从“技术”和“产品”层面为历史更好走向公众拓宽了渠道、丰富了 形式，有助于克服纯学术研究曲高和寡问题，有助于解决史学与当下生活、社会公众的对接问题，增强 史学的应用性，推动史学成为大众之学，实现史学社会服务功能的最大化。 进一步推动公众史学健康发展，需要解决好一系列问题，其中最为重要的是引导公众牢固树立唯物 史观。公众史学的发展推动公众书写历史，但这种书写必须坚持历史唯物主义的立场、观点、方法，有 利于引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。这就要求专业历史研究工作者加强引导， 相关部门也需要加强对公众史学研究的规范。此外，公众史学的发展还要立足于让历史研究更好为广大 人民群众服务，努力在体系、标准、内涵、原则等方面继续深化研究。 （摘编自钱茂伟《坚持以人民为中心的研究导向推动公众史学健康发展》） （1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 A.在历史研究中确定唯物史观的基本立场，需要将群众的观点、阶级的观点、社会形态理论等与中国 史学的优良传统相结合。 B.中国史学有着许多优良传统，如注重历史发展“大势”、注重史家的“才学识”三长和史德修养、 注重多样化编纂史书等，我们都应该合理继承发扬。 C.历史研究中注重回应现实问题、满足时代需求才能不断出现新领域、新视角、新理论和新方法，从 而解决世界性的历史研究问题。 D.史学研究离不开史料，但公众史学让公众参与到历史研究中来可以不需要史料，可从技术和产品层 面为历史走向公众拓宽渠道。 （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 A.历史研究与解决时代提出的重大问题之间有着相辅相成的关系，“一带一路”战略、生态文明建设 等都离不开历史研究。 B.继承具有浓厚民族特色的史学传统是构建中国特色历史学学术体系的重要一环，公众史学让公众参 与到带有民族特色“中国的”史学研究中。 C.推动公众史学健康发展，有利于更好实现史学为社会服务的目标，更好发挥史学以古鉴今、资政育 人的功能。 D.构建中国特色历史学学术体系需要与时代发展相契合，公众史学是史学领域的一个新增长点，也与 时代发展相吻合。 （3）下列选项中最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是 A.究天人之际，通古今之变。（司马迁） B.执古以绳今，是为诬今。（清代•魏源） 8C.克服民族性是文化的胜利。（爱默生） D.只有民族的，才是世界的。（鲁迅） （4）材料一的结尾说“我们所要构建的中国特色历史学学术体系，是能够与时代发展相契合、与国际 史学对话的、带有民族特色的当代马克思主义史学体系”，请简要说明得出这个结论的说理步骤。 （5）学校拟举办“公众如何书写新时代英雄人物史”主题研讨会，你作为学生代表上台发言，请结合 材料列出发言要点。 4．（2024•淅川县校级三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 狼① 阎连科 先爷喝了一肚子水，饥饿和口渴都被那泉水压下去，他想我只要立在这沟的脖子里，挺着不要倒下 去，也许我就能活着走出这条沟。太阳最后收尽了它的余红。黄昏如期而至，沟中的天色和这群黄狼的 身子一模一样。静寂在黄昏中发出细微的响动，开始从沟壑的上空降下来。先爷立在那儿如同栽在那儿 的一棵树。 狼群中绿莹莹的一片目光，圆珠子样悬在半空里。死寂像黑的山脉一样压在先爷和狼群的头顶上。 先爷不动。先爷也不再弄出一点响声来。狼群似乎明白先爷刚才那么迅捷，就是为了抢占那段沟的脖颈 时，有条老狼发出了青红条条的叫。随后，狼群便又朝先爷走过来。先爷把提在手里的勾担猛一下顿立 在了面前。 狼群立下了。 僵持像悬桥样搭在先爷和狼王的目光上，他们每眨一下眼，那僵持就摇摇晃晃弄出一些惊心的响动 来。先爷看不见狼身在哪儿，他盯着一片绿珠的狼眼不动弹，只要那些绿珠有一颗移动了，他就把勾担 摇出一些声音来，把那绿珠重逼得退回去。时间和沉默的老牛拉车一模样，在僵持中缓缓慢慢，轧着先 爷的意志走过去。月亮出来了，圆得如狼们的眼，不是十五就是十六。凉风习习，先爷感到他的后背上 有蚯蚓的爬动。他知道，他的后背出汗了。他感到了腿上的酸困麻刺刺地正朝着他上身浸。僵持正比往 日的劳累繁重几倍地消耗着他的体力。他极想看到狼群。因为纹丝不动的站立累得卧下来，哪怕它们动 动身子，活动活动筋骨也行。可是狼们没有。它们成一个扇形在五六步外盯着先爷，如经过了许多风吹 雨淋的石头样。先爷听到了它们眼珠转动的细碎的叽嘎声，看见它们背上的瘦毛在风中摆着有了吱吱的 火光。先爷想，我能熬持过它们吗？先爷说，你死也要熬持过它们呵。先爷想，它们每一只都有四条腿 可你只有两条腿，又是过了七十的老人哟。先爷说，我的天呀，这才刚刚入夜你就这样给自己抽筋，你 不是平白要把自己送到狼口吗？有一只小狼站立不住了，它没有看狼王一眼就卧了下来。跟着，另一只 小狼也卧将下来。狼王对小狼看了看，发出了叫声，那两只小狼同时勾回头，哼出了嫩草叶样的回声， 狼群就又复归宁静了。乏累是先从卧的小狼开始的。然而，小狼这一卧，先爷如得了传染样，两腿忽然 软起来。他想活动活动腿，可他只用力把腿上的筋往上提了提，使膝盖骨上下动了动，就又挺挺地立住 9了。 你不能让老狼们看见你同小狼一样站立不稳了。先爷想，你只消有一点疲累的样子，它们就会有力 有胆地向你逼过来。能够不动地立住你就能活下来，先爷说，晃晃身子你就会永远地死了去。月亮从正 东朝西南移过去，云彩在月亮脸上浮着，他闻到了云彩的焦干味，料定明儿天又是晴空日出，在山顶上 称日光它最少有五钱或是六钱重，先爷把目光朝头顶瞟了瞟，他看见了月亮前边几十步远处有很浓一片 云。他想月亮走到那儿时，云影一定会投到这条沟里一会儿。他如一段树桩样等到了，那云影果真投过 来。在云影黑绸样从他身上掠过时，他静默悄息地把双腿轮流着弯了弯，转眼就感到腿和上身的气脉接 通了，一股活力从身上输到了腿膝上。他把微歪的身子正了正，勾担的钩儿弄出了湿纸撕裂般的响声来 也就这一刻，云影又朝狼群移过去，他看见那一片绿光如巨大的萤火虫样朝他揶动了。于是他吼了一声 把勾担朝两边的崖壁上狠命地打了几下。沙石落下的声音，如水流一样在他脚边响动着，待那声音一住 云影滑出沟脖到了沟口，他便看见有五只狼离他更近了，仅还有四步或是五步远。 庆幸他在云影中把筋骨松了松，使他能弄出那些有力的响动，把狼群的进逼喝止住，使他僵持中的 弓步站立能继续到后半夜。 他想，我七十二了，过的桥都比你们走的路长哩。 他想，只要我不倒在这沟脖，你们就别有胆靠近我。 他想，狼怎么会怕人站着不动的怒视呢？ 他想，有半夜了吧，没半夜我的眼皮怎么会涩呢。先爷说，千万不要瞌睡呵，打个盹你就没命了， 瞎子和玉蜀黍棵都还等着你回呢。那卧着的一对小狼把眼闭上了。先爷看见最亮的两对绿珠子扑闪一下 灯笼样灭去了。他把握勾担的右手悄悄沿着勾担往前移了移，挨着左手时，狠命用指甲掐了左手腕，觉 得疼痛从手腕麻辣辣传到了眼皮上，瞌睡像被火烧了一样惊着抖一下，从眼皮上掉在了沟壑的月光里， 才又把手移回来。又有一只半大的狼把身子卧下了，眼皮立刻耷下来盖住了那绿莹莹的光。狼王用鼻子 哼一下，那只狼扑闪扑闪眼，还是把眼皮合上了。深夜里，时间的响声青翠欲滴。星星在头顶似乎少了 几颗，月光显得有了凄苦的凉意。 先爷又有几次眨动眼皮了。他偷偷抬起一只脚，在另一只脚上踩了一踩，才觉得眼皮从生硬中软和 下来了。看一眼头顶的星月，他知道他终是把半夜熬过了。 （有删改） 【注】①本文选自《年月日》，题目是编者加的。《年月日》是中国当代作家阎连科创作的中篇小说， 小说描写了一个年逾古稀的老农，在村人都去逃荒的大旱之年，一个人留下来同命运抗争的故事。他 与瞎狗相依，与饿鼠争粮，与野狼对峙，在贫瘠的土地上守护着一棵脆弱的玉蜀黍。 （1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是 A.老人在食尽水竭之际遇到群狼，但他不肯束手就擒，于是有了这惊心动魄的对峙。 B.当群狼袭来时，老人不失时机地选好战斗位置，这为他后续的生还奠定了基础。 10C.紧张和沉着、恐惧和勇敢，这样看似矛盾的情绪，在老人身上化为一体，十分真实。 D.经过一整夜的对峙，狼群终于都被熬困了，老人以其顽强不屈的生存斗志取得胜利。 （2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A.小说有意减缓节奏，在紧张的情节中穿插细致的心理描写，放大了先爷在困境里焕发出的勇气。 B.小说对气味、色彩和声音的描绘独具匠心，充满着奇异的形容，极具可视性艺术效果。 C.小说依托于苦难而荒诞的生存环境，使老人身上征服自然、开拓进取的精神得到了充分展示。 D.小说具有乡土意识，构建了一个闭塞的乡村空间，并对其中的人和动物作出寓言化描述。 （3）有人评价小说的主人公先爷是“东方的圣地亚哥”，请结合课文《老人与海》，分析两篇文本在 人物塑造方式上的相似之处。 （4）小说叙述故事穿插运用了“我”“你”“他”三种人称，这具有怎样的艺术效果？请结合文本加 以分析。 5．（2024•仁寿县校级模拟）（二）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题 流浪地球（节选） 刘慈航 在地下城的庆祝集会后，我一个人穿上密封服来到地面。童年时熟悉的群山已被超级挖掘机夷为平 地，大地上只有裸露的岩石和坚硬的冻土，冻土上到处有白色的斑块，那是大海潮留下的盐渍。而前那 座爷爷和爸爸度过了一生的曾有千万人口的大城市现在已是一片废墟，高楼钢筋外露的残骸在地球发动 机光柱的蓝光中拖着长长的影子，好像是史前巨兽的化石……一次次的洪水和小行星的撞击已摧毁了地 面上的一切，各大陆上的城市和植被都荡然无存，地球表面已变成火星一样的荒漠。 这一段时间，加代子心神不定。她常常扬下孩子不管，一个人开着飞行汽车出去旅行，回来后，只 是说她去了西半球。最后，她拉我一起去了。 我们的飞行汽车以四倍音速飞行了两个小时，终于能够看到太阳了，它刚刚升出太平洋，这时看上 去只有棒球大小，给冰封的洋面投下一片微弱的，冷冷的光芒。 加代子把飞行汽车悬停在5000米的空中，然后从后面拿出了一个长长的东西，去掉封套后我看到那 是一架天文望远镜，业余爱好者用的那种。加代子打开车窗，把望远镜对准太阳，让我看。 从有色镜片中我看到了放大几百倍的太阳，我甚至清楚地看到太阳表面缓缓移动的明暗斑点，还有 日球边缘隐隐约约的日珥。 加代子把望远镜同车内的计算机联起来，把一个太阳影像采集下来。然后，她又调出了另一个太阳 图象；说：“这个是四个世纪前的太阳图象。”接着，计算机对两个图象进行比较。 “看到了吗？”加代子指着屏幕说，“它们的光度、像素排列、像素概率、层次统计等参数都完全一 样！” 11我摇摇头说：“这能说明什么？一架玩具望远镜，一个低级图象处理程序，加上你这个无知的外 行……别自寻烦恼了，别信那些谣言！” “你是个白痴。”她说着，收回望远镜，把飞行汽车向回开去。这时，在我们上方和下方，我又远远 地看到了几辆飞行汽车，同我们刚才一样悬在空中，从每辆车的车窗中都伸出一架望远镜对着太阳。 以后的几个月中，一个可怕的说法像野火一样在全世界蔓延。越来越多的人自发地用更大型更精密 的仪器观测太阳。后来，一个民间组织向太阳发射了一组探测器，它们在三个月后穿过日球。探测器发 回的数据最后证实了那个事实。 同四个世纪前相比，太阳没有任何变化。 现在，各大陆的地下城已成了一座座骚动的火山，局势一触即发。一天，按照联合政府的法令，我 和加代子把儿子送进了养育中心。回家的路上我俩都感到维系我们关系的惟一纽带已不存在了。走到市 中心广场，我们看到有人在演讲，另一些人在演讲者周围向市民分发武器。 “公民们！地球被出卖了！人类被出卖了！文明被出卖了！我们都是一个超级骗局的牺牲品！这个骗 局之巨大之可怕，上帝都会为之休克！太阳还是原来的太阳，它不会爆发，过去现在将来都不会，它 是永恒的象征！爆发的是联合政府中那些人阴险的野心！他们编造了这一切，只是为了建立他们的独 裁帝国！他们毁了地球！他们毁了人类文明！公民们，有良知的公民们！拿起武器，拯救我们的星球！ 拯救人类文明！我们要推翻联合政府，控制地球发动机，把我们的星球从这寒冷的外太空开回原来的 轨道！开回到我们的太阳温暖的怀抱中！” 加代子默默地走上前去，从分发武器的人手中接过了一支冲锋枪，加入到那些拿到武器的市民的队 列中，她没有回头，同那支庞大的队列一起消失在地下城的迷雾里。我呆呆地站在那儿，手在衣袋中紧 紧攥着父亲用生命和忠诚换来的那枚勋章，它的边角把我的手扎出了血…… 三天后，叛乱在各个大陆同时爆发了。 叛军所到之处，人民群起响应，到现在，很少有人怀疑自己受骗了。但我加入了联合政府的军队， 这并非由于对政府的坚信，而是我三代前辈都有过军旅生涯，他们在我心中种下了忠诚的种子，不论在 什么情况下，背叛联合政府对我来说是一件不可想象的事。 美洲、非洲、大洋洲和南极洲相继沦陷，联合政府收缩防线死守地球发动机所在的东亚和中亚。叛 军很快对这里构成包围态势，他们对政府军占有压倒优势，之所以在相当长一段时间里攻势没有取得进 展，完全是由于地球发动机。叛军不想毁掉地球发动机，所以在这一广阔的战区没有使用重武器，使得 联合政府得以苟延残喘。这样双方相持了三个月，联合政府的十二个集团军相继临阵倒戈，中亚和东亚 防线全线崩溃。两个月后，大势已去的联合政府连同不到十万军队在靠近海岸的地球发动机控制中心陷 入重围。 我就是这残存军队中的一名少校。控制中心有一座中等城市大小，它的中心是地球驾驶室。 我拖着一条被激光束烧焦的手臂，躺在控制中心的伤兵收容站里。就是在这儿，我得知加代子已在 12澳洲战役中阵亡。我和收容站里所有的人一样，整天喝得烂醉，对外面的战事全然不知，也不感兴趣。 【附】《流浪地球》内容简介： 太阳即将毁灭，过去无数岁月中作为人类精神支柱的存在，变成了死亡和恐怖的象征。庞大的地球 逃脱计划开始实施。然而人类所能制造的普通人造环境无法承受漫长的逃脱之旅。所以人类只得在地球 的一侧安装上巨大的地球发动机，将整个巨大地球环境圈化为移民方舟，以此逃离太阳系，前往新家园 疑惑和猜忌一度在人类当中引发叛乱之火，然而太阳最后的灭亡瞬间平息了一切，人类终于怀揣希望踏 上漫长的流浪之旅。 （1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A．作品通篇运用第一人称，以“我”的视角来叙述故事，这种视角的运用能够给读者以身临其境的 感觉，使故事显得更加真实可信。 B．“我”童年时熟悉的群山被夷为平地，大地上只有裸露的岩石和坚硬的冻土，冻土上盐渍的白色 斑块，这些描写突出了外在环境对地球的毁灭性破坏，表现了“我”内心的凄凉悲怆之感。 C．作品语言极具表现力，如“各大陆的地下城已成了一座座骚动的火山”，该句生动地表现了人们 在证实太阳没有任何变化之后的情绪波动之大，突出了叛乱来临前的紧张气氛。 D．为了拯救人类文明，人们发动叛乱，群起响应。“我”认为背叛联合政府是一件不可想象的事， 这是因为加入联合政府军队的“我”对联合政府极其忠诚和信任。 （2）小说是如何塑造加代子这一人物形象的？请结合文章简要分析。 （3）优秀的科幻作品离不开科学，也离不开幻想。请结合全文概括，“科学”与“幻想”分别表现在 哪里？二者的关系是怎样的？ 二．诗歌阅读（共3小题） 6．（2024•沧州模拟）阅读下面这首宋诗，完成下列各题。 重九后二日同徐克章登万花川谷月下传觞 [宋]杨万里 老夫渴急月更急，酒落杯中月先入。 领取青天并入来，和月和天都蘸湿。 天既爱酒自古传，月不解饮真浪言。 举杯将月一口吞，举头见月犹在天。 老夫大笑问客道：月是一团还两团？ 酒入诗肠风火发，月入诗肠冰雪泼。 一杯未尽诗已成，诵诗向天天亦惊。 焉知万古一骸骨，酌酒更吞一团月。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A.重阳节后，与友人相聚万花川谷，题目交代了时间，地点、人物、事件，同时也奠定了欢乐的感情 13基调。 B.首句中作者利用两个“急”字以拟人手法将主观情绪和客观外物关联，赋予月以有趣的人格化情态。 C.诗人酒酣至醉，以致两眼朦胧分不清天上的月亮是一个还是两个，直到乘兴赋诗、月入诗肠才冷静 下来。 D.诗从饮酒写起，由酒而写月，由月而天，由酒而诗，由诗而情，由情见理，最后以酒与月结，首尾 呼应。 （2）宋代罗大经在《鹤林玉露》中记载：“（余）亲闻诚斋诵此诗，且曰：‘老夫此作，自谓仿佛李 太白。’”你认可杨万里这一自我评价吗？请结合诗句谈谈你的看法。 7．（2024•兴宁市校级模拟）阅读下面这首古诗，完成下面小题。 和王中丞闻琴 [南朝齐]谢朓 凉风吹月露，圆景动清阴。蕙风入怀抱，闻君此夜琴。 萧瑟满林听，轻鸣响涧音。无为澹容与，蹉跎江海心。 【注】容与：徘徊，踌躇不进。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A.首联写秋夜凉风月露，从视觉、听觉与触觉多角度渲染清凉感和宁静感。 B.第三句的“蕙风入怀”从嗅觉感受着眼，写出了诗人的愉悦感与陶醉感。 C.颈联侧面写“闻琴”，使人产生林泉幽胜的美好联想，写得极富画面美。 D.与《琵琶行》不同，此诗更多从虚处传神，着重渲染环境气氛和传达感受。 （2）本诗境界可用一“清”字概括，请结合文本简要分析“清”的表现。 8．（2024•麒麟区校级模拟）阅读下面这首宋词，完成下面小题。 清平乐•检校山园书所见① 辛弃疾 连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社②肉，白酒床头初熟。西风③梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣 旁人惊去，老夫静处闲看。 【注】①本词写于词人闲居江西期间。山园，即词人的居第。②社，指祭祀土地神的活动。③西风， 指秋风。 （1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 A．松、竹高大，与白云相连。其树木葱茏、环境清幽，正是常见的山林隐居的环境特色。 B．词人无奈闲居山园，虽然生活富足，有酒有肉，但仍借“白酒”句表达借酒消愁之意。 C．儿童手握长竿扑打梨、枣，“偷”字写出了儿童贪吃嘴馋，又怕被人发现的天真童趣。 D．本词写山园所见，既描绘了自然景色，也刻画了生活场景。字里行间透露出词人心情。 14（2）“亲仁善邻”“睦乃四邻”是古人对美好邻里关系的表述。本词表现了词人与乡人之间和睦融洽 的邻里关系，请结合内容简要分析。 三．默写（共6小题） 9．（2024•麒麟区校级模拟）补写出下列句子中的空缺部分。 ①《阿房宫赋》中和“ ”和“ ”两句，用比喻描绘长桥之雄伟和复道之绚丽。 ②对于爱人的分离，“同心而离居，忧伤以终老”两句流露出无尽的忧伤，秦观《鹊桥仙》“ ， ”两句则表现出达观的心态。 ③小刚和妈妈一起爬山，爬到半山腰时看着遥远的山顶心生退意，妈妈引用古诗词“ ， ”鼓励他爬到山顶领略别样的风景。 10．（2024•祁县校级模拟）补写出下列句子中的空缺部分。 ①高适《燕歌行》中“ ， ”两句，从将士和君王两个角度来写汉将去 国时的威武荣耀。 ②贾谊在《过秦论》中提出，诸侯“从散约败，争割地而赂秦”，使得“秦有余力而制其弊”。苏洵 《六国论》指出诸侯“ ， ”，与贾谊的观点类似。 ③张华画了一幅春雨图，想在上面题两句诗，却一直没想好。王老师认为不妨直接用唐宋诗人的成句， 比如“ ， ”。 11．（2024•镇江三模）补写出下面句子中的空缺部分。 （1）王充《论衡》中有言：“凿不休则沟深，斧不止则崭多。”荀子《劝学》中的“ ， ”八个字与之意思相近。 （2）好战必亡，然忘战也必危。南宋林升《题临安邸》中写道：“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴 州。”辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中“ ， ”这两句也有着类似的担 忧。 （3）“吟”或“啸”是古人吐露心曲、抒发情怀的方式，在古代诗文中较为常见，如：“ ， 。” 12．（2024•黔东南州二模）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《秦风•无衣》中描写将士们团结友爱，同盖一床被子的句子是“ ， ”。 （2）苏轼以“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”描写泛舟水上的情景，与张孝祥《念奴娇•过洞庭》中 “ ， ”两句的描写非常相似。 （3）在古代，“乌鸦”常与宗庙祭祀、祖业社稷有着密切联系，如诗句“ ”，诗人也 常用“乌鸦”意象来寄托内心愁思，如“ ”。 13．（2024•平南县校级模拟）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定 地表示：“ ， 。” 15（2）杜甫《蜀相》中将诗人对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情和自身壮志难酬的苦痛熔铸在一起的千 古名句是：“ ， 。” （3）二十八星宿是中国传统文化中的重要组成部分之一，被广泛应用于古代的天文、宗教、文学等， 古诗文中有许多含有二十八星宿的句子，如：“ ， 。” 14．（2024•历下区校级模拟）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“中国传统木结构建筑，不使用一根钉子，全靠榫卯结构。”这其实是一个误解，你在《阿房宫 赋》中就能找到例证：“ ， 。” （2）回望早年的我马岁月，陆游在《书愤》中回味了“ ”的水路作战场景，刘克庄在 《贺新郎》中追忆了“ ”的军营文化生活。 （3）我国龙文化源远流长。自古以来，龙的形象便频繁出现在古诗文中，如“ ， ”。 四．文言文阅读（共5小题） 15．（2024•固始县校级三模）阅读下面的文言文，完成问题。 材料一： 曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而脘①，大 夫之簧与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而皖，大夫之簧②与？”曾子曰： “然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易簧。”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。幸而至于 旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼君子之爱人也以德细人之爱人也以姑息吾何求哉？吾得 正而毙焉斯已矣。”举扶而易之，反席未安而没。 （选自《礼记》） ①华而脘：华美，光滑。②箦（zé）：席子。 材料二： 景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣父父子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不 父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”他日又复问政于孔子，孔子曰“政在节财。”景公说，将欲以 尼溪田封孔子。晏婴进曰：“夫儒者滑稽①而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬， 不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之 礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”后景公敬 见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能。”以季孟之间待之。齐大夫欲害孔 子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。 孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒，葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而 去，则哭，各复尽哀；或复留。唯子贡庐于冢上，凡六年，然后去。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室 16因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢。孔子冢大一顷。故所居 堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠琴车书，至于汉二百余年不绝。高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至 常先谒然后从政。 （选自《史记•孔子世家》，有删节） ①滑稽：此处指能言善辩，言语流利。 （1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 尔之爱A我也不如B彼C君子之爱D人也以德E细人之爱F人也以姑G息H吾何求哉？ （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A.病，指病重，与“故病且怠”（《种树郭橐驼传》）中的“病”意思不同。 B.诸，兼词，之乎，与“或取诸怀抱，悟言一室之内”（《兰亭集序》）中“诸”意思相同。 C.可以，可以用来，与“忠之属也，可以一战”（《曹刿论战》）中“可以”意思相同。 D.然后，这样以后，与“文质彬彬，然后君子”（《论语》）中“然后”意思相同。 （3）下列对有关材料的概述，不正确的一项是 A.子春制止童子说“华而皖，大夫之箦与”，是担心曾子知道这件事情，又要换席子，这对病危的曾 子来说，不是一件容易的事情。 B.齐景公赞赏孔子“君君臣臣父父子子”的观点，是因为他需要这样的秩序来维护自己的地位。 C.晏婴反对重用孔子，理由之一是国君打算用孔子这一套礼仪思想来改造齐国的习俗，恐怕不符合以 小民为先的取向。 D.曾子为了维护礼制，临死也要换掉超出自己身份的席子；齐景公也极力推崇礼制，所以用“季孟之 间”的地位来对待孔子。 （4）将文中画线句子翻译成现代汉语。 ①举扶而易之，反席未安而没。 ②累世不能殚其学，当年不能究其礼。 （5）用自己的话，概括晏婴对儒者的负面评价。 16．（2024•历下区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料一： 民无廉耻，不可治也；非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也。法能杀不孝者，而不能使 人为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十，养徒三千人，皆入孝出悌， 言为文章，行为仪表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也。 古者设法而不犯，刑错而不用，非可刑而不刑也；百工维时，庶绩咸熙①，礼义修而任贤德也。英俊 豪杰，各以小大之材，处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，上唱而民和，上动而下随，四海之内， 一心同归，背贪鄙而向义理。其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡。 今使愚教知，使不肖临贤，虽严刑罚，民弗从也。小不能制大，弱不能使强也。故圣主者举贤以立 17功，不肖主举其所与同。故观其所举而治乱可见也，察其党与而贤不肖可论也。 （取材于《淮南子•泰族训》） 材料二： 夫礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后，是故法之所用易见，而礼之所为难知也。若夫庆赏以 劝善，刑罚以惩恶，先王执此之政，坚如金石；行此之令，信如四时；据此之公，无私如天地耳，岂顾 不用哉？然而曰礼云者贵绝恶于未萌而起教于微眇使民日迁善远罪而不自知也。 故世主欲民之善同，而所以使民善者或异。或道之以德教，或驱之以法令。道之以德教者，德教洽 而民气乐；驱之以法令者，法令极而民风哀。哀乐之感，祸福之应也。汤武置天下于仁义礼乐，德被蛮 貊四夷，累子孙数十世。秦王置天下于法令刑罚，德泽亡一有，而怨毒盈于世，下憎恶之如仇雠，祸几 及身，子孙诛绝。是非其明效大验邪！人之言曰：“听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。”今 或言礼义之不如法令，教化之不如刑罚，人主胡不引殷、周、秦事以观之也？ （取材于《汉书•贾谊传》） 【注】①熙：光明、兴盛。 （1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对 一处给1分，涂黑超过三处不给分。 然而A曰礼B云者C贵绝恶D于未萌E而起教F于微眇G使民日迁善H远罪I而不自知也。 （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A.文章，文中指文采，与现在所说“话里有文章”的“文章”词义不相同。 B.踵，脚后跟；还踵，转身。文中“死不还踵”的意思是“至死不回头”。 C.顾，反而、却，与《促织》“顾念蓄劣物终无所用”中“顾”词义相同。 D.道，同“导”，引导，与（《离骚》）“来吾道夫先路”的“道”用法相同。 （3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 A.孔子弟子七十，养徒三千人，都能回家孝顺父母，出外敬爱师长，其原因在于他重视礼义教化。 B.君主应该修治礼义，任用贤能，这样就可以做到虽然设置了法令和刑罚，但百姓也不会去触犯。 C.庆赏可以用来奖励善行，刑罚可以用来惩治罪恶，先王在治国时既会使用庆赏也会使用刑罚。 D.商汤、周武王及秦始皇的治国方略不同，百姓哀乐就不同，哀乐的感受，便是应验祸福的东西。 （4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①今使愚教知，使不肖临贤，虽严刑罚，民弗从也。 ②人主胡不引殷、周、秦事以观之也？ （5）两则材料都谈到了礼义的作用，请结合材料概括其相同点。 17．（2024•包河区校级二模）阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 18曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而皖①，大 夫之篑与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而皖，大夫之箦②与？”曾子曰： “然斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。幸而至于旦 请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼君子之爱人也以德细人之爱人也以姑息吾何求哉？吾得正而 毙焉斯已矣。”举扶而易之，反席未安而没。 （选自《礼记》） ①华而皖：华美，光滑。②篑（zé）：席子。 材料二： 景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣， 父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”他日又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说， 将欲以尼溪田封孔子。晏婴进曰：“夫儒者滑稽①而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产 厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁 登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”后 景公敬见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能。”以季孟之间待之。齐大夫 欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。 孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒，葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而 去，则哭，各复尽哀；或复留。唯子贡庐于冢上，凡六年，然后去。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室 因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢。孔子冢大一顷。故所居 堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠琴车书，至于汉二百余年不绝。高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至 常先谒然后从政。 （选自《史记•孔子世家》，有删节） ①滑稽：此处指能言善辩，言语流利。 （1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对 一处给1分，涂黑超过三处不给分。 尔之爱A我也不如B彼C君子之爱D人也以德E细人之爱F人也以姑G息H吾何求哉？ （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A.病，指病重，与“故病且怠”（《种树郭橐驼传》）中的“病”意思不同。 B.诸，兼词，之乎，与“或取诸怀抱，悟言一室之内”（《兰亭集序》）中“诸”意思相同。 C.可以，可以用来，与“忠之属也，可以一战”（《曹刿论战）中“可以”意思相同。 D.然后，这样以后，与“文质彬彬，然后君子”（《论语》）中“然后”意思相同。 19（3）下列对有关材料的概述，不正确的一项是 A.子春制止童子说“华而皖，大夫之簧与”，是担心曾子知道这件事情，又要换席子，这对病危的曾 子来说，不是一件容易的事情。 B.齐景公赞赏孔子“君君臣臣父父子子”的观点，是因为他需要这样的秩序来维护自己的地位，使自 己可以安心享受奢侈浮华的生活。 C.晏婴反对重用孔子，理由之一是自从圣君贤相相继去世，周朝王室衰落以后，礼乐残缺有一段时间 了，孔子的主张不合时宜。 D.曾子为了维护礼制，临死也要换掉超出自己身份的席子；齐景公也极力推崇礼制，所以用“季孟之 间”的地位来对待孔子。 （4）将文中画线句子翻译成现代汉语。 ①举扶而易之，反席未安而没。 ②累世不能殚其学，当年不能究其礼。 （5）用自己的话，概括晏婴对儒者的负面评价。 18．（2024•西充县模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。 与陈员外书 欧阳修 陈君足下无恙。修本愚无似，固不足以希执友之游。然而群居平日，幸得肩从齿序①，跪拜起居，窃 兄弟行，寓书存劳，谓宜有所款曲②以亲之之意，奈何一幅之纸，前名后书，且状且牒，如上公府。退以 寻度③，非谦即疏。此乃世之浮道之交，外阳相尊者之为，非宜足下之所以赐修也。 古之书具，惟有铅刀、竹木。而削札为刺止于达名姓寓书于简止于舒心意，为问好。惟官府吏曹， 凡公之事，上而下者，则曰符曰檄；问讯列对，下而上者则曰状；位等相以往来，曰移曰牒。 非公之事 ， 长吏或自以意晓其下，以戒以饬者，则曰教；下吏以私自达于其属长而有所候问请谢者，则曰笺记书启。 故非有状牒之仪，施于非公之事。相参如今所行者，其原盖出唐世大臣，或贵且尊，或有权于时，缙绅④ 凑其门以傅向⑤者，谓旧礼不足为重，务稍增之。然始于刺谒，有参候起居，因为之状。 及五代，始复以候问请谢，加状牒之仪，如公之事，然止施于官之尊贵及吏之长者。其伪谬所从来 既远，世不根古，以为当然。居今之世，无不知此而莫以易者，盖常俗所为，积习已牢，而不得以更之 也。然士或同师友缔交游以道谊相期者，尚有手书、勤勤之意，犹为近古。 噫！候问请谢，非公之事，有状牒之仪，以施于尊贵长吏，犹曰非古之宜用，况又用之于肩从齿序、 跪拜起居如兄弟者乎！岂足下不以道义交游期我，而惜手书之勤邪？将待以牵俗积习者，而姑用世礼以 遇我之勤邪？不然，是为浮道以阳相尊也。是以不胜拳拳之心，谨布左右。 20（选自《欧阳文忠公集》，有删改） [注]①肩从齿序：肩膀相从、齿序相挨之意，即地位相当，年龄相仿。②款曲：表示衷情。③寻度： 寻思考虑。④缙绅：官宦的代称。⑤傅向：借助（他的）声誉。 （1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一 处给1分，涂黑超过三处不给分。 而削札A为刺B止C于达D名姓E寓书F于简G止H于舒心意 （2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A．“非谦即疏”与“以观其疏密”（《种树郭橐驼传》）两句中的“疏”意思不同。 B．“务稍增之”与《过秦论》“务耕织”中的“务”词义相同，即“务必”的意思。 C．“然止施于官之尊贵”与“而不知其所止”（《赤壁赋》）两句中的“止”意思不同。 D．遇，对待之意，与《鸿门宴》“不如因善遇之”中的“遇”意思相同。 （3）下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是 A．欧阳修认为，陈员外在写给自己的书信中，前面是人名，后面是书信，这种写法与他们两人之间 的关系并不匹配。 B．状与牒适用于不同情形，前者是自下而上用来打探情况、陈述事件的文书，后者是平级部门之间 相互往来的文书。 C．下级官员问候致谢上级与关系亲密的朋友之间的问候致谢均属私人交往，都可用书启，这种方式 接近古代的习俗。 D．用状牒公文来作为私人关系之间交流的方式是错误的做法，当时社会的人们都知道这一点，但没 有人改变它。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①非公之事，长吏或自以意晓其下，以戒以饬者，则曰教。 ②岂足下不以道义交游期我，而惜手书之勤邪？ 19．（2024•岚县校级模拟）阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 世谓受福佑者，既以为行善所致；又谓被祸害者，为恶所得。汉将李广与望气王朔燕语曰：“自汉 击匈奴，而广未常不在其中，而诸校尉以下，才能不及中，然以胡军功取侯者数十人。而广不为后人， 然终无尺寸之功，以得封邑者，何也？岂吾相不当侯？且固命也？”朔曰：“将军自念，岂常有恨者 乎？”广曰：“吾为陇西太守，羌常反，吾诱而降之八百余人，吾诈而同日杀之。至今恨之，独此 矣！”朔曰：“祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。”李广然之，闻者信之。夫不侯犹不王者 也。不侯何恨，不王何负乎？孔子不王，论者不谓之有负；李广不侯，王朔谓之有恨。然则，王朔之言 失论之实矣。 （节选自《论衡•祸虚篇》） 21材料二： 治国而缓法制者亡，理军而废纪律者败。法制非人情之所安，然吾必驱之使就者，所以齐万民也； 纪律非士心之所乐，然吾必督之使循者，所以严三军也。 昔者，李广以兵居郡者四十余年，以将军出塞者岁相继也，而大小之战七十余。遇以汉武之厚于赏 功，克敌而取侯封者数十百人，广之吏士侯者亦且数辈。而广每至于败衄①废罪，无尺寸之功以取封爵， 卒以失律自裁以当幕府之责。当时、后世之士，莫不共惜其材，而深哀其不偶也！窃尝究之，以广之能 而遂至于此者，由其治军不用纪律，此所以勋烈、爵赏皆所不与，而又继之以死也。 夫士有死将之恩，有死将之令。知死恩而不知死令，常至于骄；知死令而不知死恩，常至于怨。善 于将者，使有以死吾之恩，又有以死吾之令，可百战而百胜也。今广之治军，欲其人人之自安利也。至 于部曲、顿舍、警严、管摄，一切弛略，以便其私，而专为恩。所谓军之纪律者，未尝用也。故当时称 其宽缓不苛，士皆爱乐。而程不识乃谓：“士虽佚，乐为之死敌，然敌卒犯之，无以禁也。”此其恩不 加令，而功之难必也。 昔者， 司马穰苴卒然擢于闾伍之间而将齐军一申令于庄贾 ② 而三军之士莫不奋争为之赴战遂一举而摧 燕晋之师。以其得治军之纪律，能使夫三军之士必死于令故也。广不求诸此，乃从妄人之谈，而深自罪 悔于杀已降，以为祸盖莫大于此者，亦已疏矣。 （节选自《何博士备论•李广论》） [注]①败衄：挫败损伤，多指战事失败。②庄贾，春秋时齐人。司马穰苴与庄贾约日中会于军门，庄 贾日夕方至军中，司马穰苴以按时不至，违犯军令，依律斩首。 （1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对 一处给1分，涂黑超过三处不给分。 司马穰苴卒然A擢于闾伍之间而将B齐军C一申令D于庄贾E而三军之士莫不奋争F为之赴战G遂一 举H而摧燕晋之师。 （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A.被，表被动，与《屈原列传》“信而见疑，忠而被谤”中的“被”意思相同。 B.后人，指居于人后，与《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之”中的“后人”意思不同。 C.遂，指终于、竟，与《氓》“言既遂矣，至于暴矣”中“遂”的意思并不相同。 D.疏，指疏浅、荒谬，与《种树郭橐驼传》“摇其本以观其疏密”中的“疏”意思不同。 （3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 A.李广向王朔表达了自己的困惑，认为自己一直参与汉朝打击匈奴的战事，屡建战功却未能封侯。 B.材料一认为，孔子未被封王不是因为做了亏心事，李广未被封侯也不是因为做了有所悔恨的事。 C.为了使国家整齐划一，一定要强制人们遵守不愿接受的法制，因为法制松弛会导致国家灭亡。 D.将帅统领军队有的凭借恩德，也有的依仗军纪，两者各有利弊，优秀的将领应该做到兼而有之。 22（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①纪律非士心之所乐，然吾必督之使循者，所以严三军也。 ②士虽佚，乐为之死敌，然敌卒犯之，无以禁也。 （5）两则材料都引述了李广未能封侯一事，但具体目的并不相同。请简要概括。 五．语言文字应用（共4小题） 20．（2024•射洪市模拟）阅读下面的文字，完成各题。 美在任何的地方，即使是古老的城外，一个轮船码头的上面。 等船，在划子上，在暮秋夜里九点钟的时候。有一点冷的风。天，与江，都暗了；不过，仔细的看 去，江水还（①）着黄色。中间所（②）着的一条深黑，那是江的南岸。 岸上的房屋是一排黑的轮廓。 一条趸船在四五丈以外的地点。模糊的电灯，平时令人不快的，在这时候，在这条趸船上，反而， 不仅是悦目，简直是美了。在它的光围下面，聚集着一些人形的轮廓。不过，并听不见人声，像这条划 子上这样。 忽然间，在前面江心里，有一些黝黯的帆船顺流而下，没有声音，像一些巨大的鸟。 一个商埠旁边的清晨。 几大片鱼鳞般的云（③）在浅碧的天空里。山岭（④）着古铜色的衣，褶痕是大有画意的。 水汽腾上有两尺多高。有几只肥大的鸥鸟，它们，在阳光之内，暂时的闪白。 月亮是在左舷的这边。 颜色十分清润的，是远洲上的列树，水平线上的帆船。 江水由船边的黄到中心的铁青到岸边的银灰色。有几只小轮在喷吐着煤烟：在烟囱的端际，它是黑 色；在船影里来，淡青，米色，苍白；在斜映着的阳光里，棕黄。 清晨时候的江行是色彩的。 （1）依次填入文中括号内的文字，最恰当的一项是 A．①飘 ②横 ③布 ④披 B．①浮 ②横 ③粘 ④披 C．①飘 ②画 ③布 ④裹 D．①浮 ②画 ③粘 ④裹 （2）文中画波浪线的部分，如果写成“美在古老的城外，一个轮船码头的上面，乃至任何的地方”， 表达效果有什么不同？ （3）文中画横线的部分“黄”“青”两字后面都可以加逗号，作者却有意不加，为什么？ 21．（2024•五华区校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。 对于地球上大多数生物来说，①_____。为了应对这些环境变化，它们需要不断做出决策，选择最佳 的方式来生存和繁衍。②_____，它们需要及时防御或者逃跑； 23当环境资源比较匮乏时，它们需要降低自己的耗能并积极寻找新的营养资源；而在环境安全、食物 充足时，它们可能得及时繁殖，让自己的基因能传递下去…… 但并非对于所有的环境变化，生物体都预先知道该如何应对。对于包括人类在内的高等动物而言， ③_____，这种能力让我们在经历一次环境改变过后，吃一堑长一智，在下次遇到同样的环境变化时，能 够快速做出正确的反应。 而这种名为“记忆”的能力，来源于神经组织的特殊能力，神经组织在接受外界刺激后会形成神经 冲动，对于特定的刺激可以形成条件反射，在今后遇到这种刺激时可以第一时间作出相应的反应。 但对于没有那些神经系统的原核生物，也会拥有记忆吗？ （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15个字。 （2）文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变 原意。 22．（2024•五华区校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。 每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己故乡的月亮。 孩童时，到了夏夜，我走到水边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮 A_____。 我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也顾而乐之，心中油然有什么东西在萌动。有时候在水边玩很久，才 回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起，清光更加晶莹澄澈。 我只在故乡待了六年，后来就B_____，漂泊天涯。在这期间，我看过许许多多的月亮。在风光旖旎 的瑞士菜蒙湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在C_____的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过 月亮，这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到它们，我立刻就想到我故乡水中的 那个小月亮。对比之下，我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。月是故乡 明。我长望南天，心飞向故里。 （1）请在文中横线处填入恰当的成语。 （2）下列句子中的“什么”与文中加点的“什么”，意义和用法相同的一项是 A.“你看！”他快活地叫起来，“这是什么？” B.我鼓励同学，只要认真学，她什么都能学会。 C.她俩躲在角落窃窃私语，仿佛在谈论什么事情。 D.云南小吃很多，什么炸洋芋，烧饵块，凉拌水果…… （3）文中画波浪线的部分，如果写成“这些广阔世界的月亮，万万比不上我那心爱的月亮”，表达效 果有什么不同？ 23．（2024•靖远县校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。 那条金黄的稻草龙，时常在我童年的记忆里舞动。 在故乡，正月初一过新年，家家户户都是过中节，也就是中午这餐算是过节的正餐，大鱼大肉，最 24为丰盛，于今亦然。吃罢中饭后，若是不下雨，村民们便会聚集村门口，闲站闲谈，会有人扯到龙灯身 上，提议扎龙灯，一人倡议，众人响应，于是一年一度的舞龙灯乡俗就此拉开了序幕。 长久以来，故乡的龙灯都是用稻草扎的，自然可称作稻草龙灯，或者草龙灯。扎龙灯，技术含量最 高的当属扎龙头。扎宝珠龙头时，众人先用梳理干净的稻草，扎出一个个蒜头状的长秆宝珠，宝珠大的 如拳，小的如新母鸡下的蛋，各有类别，各有所用。而后，将二三十个这样的稻草宝珠组合绑扎，渐渐 就有了形制，龙首、龙角、龙眼、龙耳、龙嘴、龙舌、龙须……应有尽有，活灵活现，看起来威猛又漂 亮，气势不凡。扎龙灯的时候，有的小孩子也拿稻草扎制自个儿玩耍的秆龙灯，有时也在自己的龙灯上 插上几支点燃的香火，摇一摇，舞一舞，学着大人舞龙灯的样子，一如龙子龙孙，玩得十分开心。 舞龙灯时，村中就会自发地有一群人，大人、少年和儿童，从朝门口的盘龙处，举起这条长龙，敲 锣打鼓，在石板巷子里游走，挨家挨户收香。场地上人影攒动，众声喧哗，众人将这些香火，一支一支 插满龙头、龙辫、龙节、龙尾，顿时，一条浑身布满火红光点的香火龙，在黑夜的映衬下璀璨明丽，神 采奕奕。 ①在那个远去的淳朴年代，②春节期间，精彩纷呈的舞龙灯表演艺术，③成了故乡人人参与的重 大活动，④与耍狮子、看戏一道，⑤共同营造了湘南乡村欢快祥和的年俗娱乐。 （1）文中加点的词语在结构与表达效果上有何共性？ （2）文中画波浪线的句子如改成“渐渐就有了龙的整体形制”，语义基本相同，但原句表达效果更好， 为什么？ （3）文中最后一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得 改变原意。 六．作文（共2小题） 24．（2024•虹口区一模）作文。 有人说，学会绕行是人生必备的技能，有人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识 和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 25．（2024•吴忠模拟）阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。 “情怀”是指含有某种感情的心境，“担当”是指接受并负起责任。“情怀”显精神，“担当”付行 动。有情怀才能有真正的担当。担大任者必有大情怀，有大情怀者常有担大任的身体力行。 根据材料，从自己的体会出发，围绕“情怀与担当”，阐述你的看法和理由。 注意：①自拟题目。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。 252025年菁优高考语文压轴训练3 参考答案与试题解析 一．现代文阅读（共5小题） 1．（2024•郑州一模）阅读下面的文字，完成下列各题。 材料一： 我经常给学生开一门19世纪至20世纪早期的英国文学课，阅读的文本从华兹华斯、叶芝等的诗作到 《弗兰肯斯坦》《去印度之路》这样的小说，都可以在网上阅读或方便地找到电子书。这是数码时代的 学习便利。但是，开学头一天，我就会要求学生，不要在笔记本电脑或电子阅读器上阅读这些文本，阅 读和课堂讨论都需要用实体书。 网络时代的电子阅读，其利弊得失早已存在不少争论，我对学生提出读书不读屏的要求，不是关乎 一般的书籍，而是关乎那些值得“深度阅读”的文本；不是他们单凭个人兴趣的阅读，而是修课和学习 的阅读。这是教授和学生一起在课堂上所做的那种研修阅读。 意大利小说家、符号学家翁贝托•艾柯曾在埃及亚历山大图书馆发表了题为“书的未来”的演讲。他 说，“书是那种一旦发明，便无须再做改进的工具，因为它已臻完善，就像锤子、刀子、勺子或剪子一 样”。他还说，“在互联网的时代，我们又回到了字母。计算机让我们返回古登堡星系。从此，每个人 都必须阅读”。他说的主要是一般的文字阅读。古登堡一直被当作第一位发明活字印刷术的欧洲人， “古登堡星系”成为文字阅读的代名词，它的对立面是图像阅读，不是浅层的文字阅读。 互联网开拓了一个几乎人人都可以参与其中的阅读时代，但屏幕上的阅读基本上是浏览型的信息获 取。在联网的笔记本或平板电脑上阅读文学，对学生们来说，经常是一种受其他信息干扰的阅读，极难 做到全神贯注、细思慢想，不可能有纸上文本的那种深度阅读效果。当然，纸上阅读也有分心打岔。但 是，纸上阅读有帮助读者专注的辅助手段，如在书页上画线、圈点、写心得或做笔记。 专注的阅读不仅是获取信息和知识，也是学习如何细致辨析和深入思考。培养这种思考习惯和能力， 本身就是对每个人都有意义的素质教育和人生历练。人类寻找并得益于深度经验，正如美国作家鲍尔斯 在《哈姆雷特的黑莓》一书中所说，“深度让我们能扎根于这世界，让生命有质量和完整，丰富我们的 工作、与他人的关系以及我们所做的每一件事情”。如果只是满足于屏幕上的浅层阅读，那么，久而久 之，人会变得精神涣散，无论读什么都是走马看花，自己没有深入、明确的想法，凡事便只能是道听途 说、人云亦云。 法国思想家和媒介学家雷吉斯•德布雷提出，新媒介的出现并不会“杀死”旧媒介，而是可能帮助旧 媒介回归其更具特质的功能。19世纪，达盖尔发明了达盖尔摄影法。摄影使得人们不再需要依靠平庸的 肖像画技留下他们的容貌，让他们可以用家庭相册代替沉重的祖先画像。但是，摄影并没有杀死肖像画 26它让肖像画可以更专注地成为一种艺术。与此同时，肖像画也成为人们对杰出和重要人物的致敬方式， 画像上的人因此更具有某种尊贵和不凡的身份。 在数码时代，电子文字或许也可以让纸质书籍的深层阅读与一些传统的浅层读物之间形成更为明确 的区别和分工，可以使得书籍回归到一种更具特质的重要功能—深度阅读。浅层读物属于大众文化，有 其自身的存在理由，如消遣、娱乐、旅游、烹调、励志箴言等。但深层的读物不同，即使不一定是经典 的传世之作，它们也是文学、历史、哲学、政治和社会学、思想类的重要著作。这样的书籍比大众读物 更加需要有实质的内容、长远的眼光、敏锐的问题意识和独到的见解。这样的书籍不仅需要深度的写作 而且也更值得深度阅读。 （摘编自徐贲《人文的互联网：数码时代的读写与知识》） 材料二： 包括研究阅读的著名学者玛丽安娜•沃尔夫在内的一些观察人员指出，互联网带来的网络阅读的特点 是从一个话题快速转移到另一个话题，如果对一个话题不感兴趣就会选择略过，而这种阅读习惯会影响 人们深入阅读的能力。科技作家尼古拉斯•卡尔认为，注意力的迅速转换是发生在思维线路中的一种实在 变化，这种变化使人们无法集中注意力。 对于这些说法，我持怀疑态度。网络阅读和网上冲浪确实会改变大脑的思维架构，但这种改变与买 汽油、看到陌生人微笑改变大脑的思维架构类似，因为大脑具有很强的适应性，时时都在发生着这样无 关紧要的变化。 不过，虽然大脑的适应能力很强，但是否意味着它会接受网络阅读注意力的频繁转换导致的无法集 中注意力的状况呢？我并不这样认为。因为思维的基本架构是无法彻底重建的，认知系统各部分（视觉 注意力、记忆力、解决问题的能力）之间的相互依赖性非常强，所以如果一个部分发生了根本性的变化 比如失去了专注于一件事的能力，那么这种变化会通过串联整个认知系统，影响思维的大部分甚至所有 架构。实际上，大脑的适应性在某些方面还是非常保守的，不会让这种重大改变发生。换个角度看，如 果这种改变已经发生了，那么人们阅读较长文本的兴趣就会降低，阅读理解能力就会下降，而且解决问 题的能力、数学成就，以及许多依靠注意力的高级认知功能都会受到影响，显然我们并没有看到这样的 情况出现。 更重要的是，我并不知道有什么证据可以证明年轻一代在维持注意力方面要比父辈更困难。他们可 以像其父母一样，在观看诸如《泰坦尼克号》之类的长达三小时的电影时，全程集中注意力，也能在阅 读喜欢的小说，比如《壁花少年》时集中注意力。所以，我对年轻人无法集中注意力这样的说法是不相 信的。 （摘编自丹尼尔•T•威林厄姆《心智与阅读》，梁海燕译） （1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 B A.材料一中，作者在开学头一天就对学生提出要读实体书而不读屏的要求，这是因为他认为阅读实体 27书才能实现深度阅读。 B.深度阅读不仅有利于获取知识、培养良好思考习惯、增强辨析能力，还有助于阅读者逐步形成独立 的思考和深刻的见解。 C.材料二中，作者认为网络阅读、网上冲浪、买汽油等行为能改变大脑的思维构架，长期累积会让高 级认知功能受到影响。 D.对于网络阅读是否会导致注意力不集中的问题，材料一和材料二的看法大不相同，但相比之下，材 料一的看法更有价值。 （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 C A.如果专门的电子书阅读器有画线、圈点、批注功能，那么在阅读电子书时使用这些功能，是可能实 现深度阅读的。 B.材料二中所提及的著名学者玛丽安娜•沃尔夫关于网络阅读的看法，可以作为论据来论证材料一第四 段的相关观点。 C.虽然浅层阅读依托的是电子设备，并且在阅读方式上与深度阅读也有所不同，但这两种阅读都有获 取信息的功效。 D.材料二中提到，年轻人在阅读喜欢的小说时能长时间维持注意力，这一现象表明注意力涣散的原因 或许是兴趣不足。 （3）下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是 D A.作者以自己的教学实践开篇，这种方式既为严肃的学术思考设置了生动轻松的入口，又彰显了文章 所谈问题的现实意义。 B.文章引用鲍尔斯《哈姆雷特的黑莓》一书中的话语，意在强调深度经验对人类的重要性，进而论证 深度阅读的重要价值。 C.文章以摄影与肖像画的关系，类比电子阅读与纸质书阅读的关系，表明电子阅读可能帮助纸质书回 归其更具特质的功能。 D.文章先引出纸上阅读与屏幕阅读的话题，然后深入剖析各自存在的利弊，最后提出通过分工使书籍 回归深度阅读的设想。 （4）材料一第三段引用艾柯的话语有何作用？请结合文本简要分析。 （5）材料二中针对互联网使年轻人无法集中注意力这一看法，作者是怎样逐步反驳的？请结合文本简 要分析。 【答案】见试题解答内容 【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理 解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。 （2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内 容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。 28（3）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。议论文的论证特点，不仅包括比喻论证、举例论证、 引用论证、类比论证等论证方法的使用，也包括论证的结构特点。通读相关材料，从以上特点入手分 析即可。 （4）本图考查分析段落作用的能力。作答此类题目，一般结构和内容两个角度分析。 （5）本题考查学生筛选整合信息，梳理行文思路的能力。行文思路题先进行分层，然后按照先写了什 么，接着写了什么，然后写了什么，最后写了什么的顺序进行答题即可。 【解答】（1）A.“作者在开学头一天就对学生提出要读实体书而不读屏的要求”错，扩大了范围。根 据材料一第一段，他要求学生在读指定的读物“从华兹华斯、叶芝等的诗作到《弗兰肯斯坦》《去印 度之路》这样的小说”时要读实体书，而不是要求所有读物都必须读实体书。 C.“长期累积会让高级认知功能受到影响”错，从材料二第三段可知，作者认为“大脑的适应性在某 些方面还是非常保守的，不会让这种重大改变发生”。 D.“材料一的看法更有价值”错，属于无中生有。综观材料一和材料二，两位作者的看法都有合理之 处，都能给人以启发，没有充分的依据判定哪一个更有价值。 故选：B。 （2）C.“浅层阅读依托的是电子设备”表述绝对。根据材料一“在数码时代，电子文字或许也可以让 纸质书籍的深层阅读与一些传统的浅层读物之间形成更为明确的区别和分工”可知，纸质书籍中有一 部分是浅层读物；而且文中也没有信息表明“层阅读依托的是电子设备”。 故选：C。 （3）D.“深入剖析各自存在的利弊”错，材料一“网络时代的电子阅读，其利弊得失早已存在不少争 论”“但屏幕上的阅读基本上是浏览型的信息获取。在联网的笔记本或平板电脑上阅读文学，对学生 们来说，经常是一种受其他信息干扰的阅读，……纸上阅读有帮助读者专注的辅助手段，如在书页上 画线、圈点、写心得或做笔记”“在数码时代，电子文字或许也可以让纸质书籍的深层阅读与一些传 统的浅层读物之间形成更为明确的区别和分工，可以使得书籍回归到一种更具特质的重要功能—深度 阅读”可知，材料一没有剖析纸上阅读的弊端。 故选：D。 （4）“意大利小说家、符号学家翁贝托•艾柯曾在埃及亚历山大图书馆发表了题为‘书的未来’的演 讲。他说，‘书是那种一旦发明，便无须再做改进的工具，因为它已臻完善，就像锤子、刀子、勺子 或剪子一样’”，可看出借艾柯的话语，指出书籍对人类社会的重要性，为文章提倡阅读书籍提供依 据。 “他还说，‘在互联网的时代，我们又回到了字母。计算机让我们返回古登堡星系。从此，每个人都 必须阅读’”，可看出借艾柯的话语，指出互联网时代让每一个人都必须阅读文字，引出下文“互联 网开拓了一个几乎人人都可以参与其中的阅读时代”的论断并进而作深入辨析。 29（5）材料二第一段提出“科技作家尼古拉斯•卡尔认为，注意力的迅速转换是发生在思维线路中的一 种实在变化，这种变化使人们无法集中注意力”，第二段进行驳论“对于这些说法，我持怀疑态度。 网络阅读和网上冲浪确实会改变大脑的思维架构，但这种改变与买汽油、看到陌生人微笑改变大脑的 思维架构类似，因为大脑具有很强的适应性，时时都在发生着这样无关紧要的变化”。 根据上述分析可知，首先用类比论证反驳，指出互联网对大脑的改变与人们日常活动对大脑的改变强 度差不多，不足以使注意力无法集中。 第三段“虽然大脑的适应能力很强，但是否意味着它会接受网络阅读注意力的频繁转换导致的无法集 中注意力的状况呢？我并不这样认为。因为思维的基本架构是无法彻底重建的，认知系统各部分（视 觉、注意力、记忆力、解决问题的能力）之间的相互依赖性非常强，所以如果一个部分发生了根本性 的变化，比如失去了专注于一件事的能力，那么这种变化会通过串联整个认知系统，影响思维的大部 分甚至所有架构。实际上，大脑的适应性在某些方面还是非常保守的，不会让这种重大改变发生”。 根据上述信息可知，接着用因果论证反驳，指出大脑的适应性在某些方面是非常保守的，思维的基本 构架无法彻底重建，因此注意力无法集中这种根本性的改变不会出现。 “换个角度看，如果这种改变已经发生了，那么人们阅读较长文本的兴趣就会降低，阅读理解能力就 会下降，而且解决问题的能力、数学成就，以及许多依靠注意力的高级认知功能都会受到影响，显然 我们并没有看到这样的情况出现”。 然后用反证法（假设论证）反驳，假设已经出现了注意力无法集中这种根本性的改变，那么这必然导 致阅读较长文本、数学成就等许多高级认知能力下降，而这些现象并未出现，因此注意力无法集中是 伪命题。 第四段“我并不知道有什么证据可以证明年轻一代在维持注意力方面要比父辈更困难。他们可以像其 父母一样，在观看诸如《泰坦尼克号》之类的长达三小时的电影时，全程集中注意力，也能在阅读喜 欢的小说，比如《壁花少年》时集中注意力。所以，我对年轻人无法集中注意力这样的说法是不相信 的”。 由此看出，最后用举例论证反驳，以年轻人能集中注意力观看《泰坦尼克号》之类的长电影和《壁花 少年》等喜欢的小说为例，反驳“互联网使年轻人无法集中注意力”的看法。 答案： （1）B （2）C （3）D （4）①借艾柯的话语，指出书籍对人类社会的重要性，为文章提倡阅读书籍提供依据。 ②借艾柯的话语，指出互联网时代让每一个人都必须阅读文字，引出下文“互联网开拓了一个几乎人 30人都可以参与其中的阅读时代”的论断并进而作深入辨析。 （5）①首先用类比论证反驳，指出互联网对大脑的改变与人们日常活动对大脑的改变强度差不多， 不足以使注意力无法集中。 ②接着用因果论证反驳，指出大脑的适应性在某些方面是非常保守的，思维的基本构架无法彻底重建， 因此注意力无法集中这种根本性的改变不会出现。 ③然后用反证法（假设论证）反驳，假设已经出现了注意力无法集中这种根本性的改变，那么这必然 导致阅读较长文本、数学成就等许多高级认知能力下降，而这些现象并未出现，因此注意力无法集中 是伪命题。 ④最后用举例论证反驳，以年轻人能集中注意力观看《泰坦尼克号》之类的长电影和《壁花少年》等 喜欢的小说为例，反驳“互联网使年轻人无法集中注意力”的看法。 2．（2024•东西湖区校级一模）小壹同学在网站上查阅“批判性思维”相关资料时，读到了布鲁克菲尔 德这本《批判性思维教与学》，下面是该书的部分图书目录、试读内容以及读者评论。阅读下面的文 字，完成下列各题。 图书目录（部分） 第一章 什么是批判性思维？ 五大思想渊源 批判性思维挽救了我的生活 小结 发现假设 第三章 如何学习批判性思维 批判性思维到底是什么？ 批判性思维是一种社会学习 为什么要批判性思考？ 如何示范批判性思维？ 哪些假设需要批判性思考？ 具体经验 假设不分对错，只论是否适宜 困境迷惑 小结 循序渐进 第二章 跨学科的批判性思维 小结 不同学科的共同之处 试读内容 大多数学生都认为，小组学习是最有趣的学习方式，这一说法出现在大部分问卷中。约 80%的学生 声称，小组学习中那些切中要害的问题让他们受益最深。似乎当同伴指出来的时候，学生更能发现假设 和新的角度。他们生动地描述了被同伴提问一些从未考虑过的问题时的情形，从同伴对自己观点的反馈 和提出的不同角度当中，他们学到了很多。不论是从它的预测性还是反复出现的频率来看，这一发现都 值得引起注意。一节又一节，一次又一次，一年又一年，学生不断地告诉我，正是通过小组学习中的同 伴交流，才让有时十分抽象的批判性思维有了血肉，更容易让人理解。 考虑到通过深度自省来认识自己的动机、假设和世界观有多难，若说批判性思维是一种社会学习， 也就不那么让人吃惊了。认识假设是一项困难又矛盾的任务，没有几个人能靠自己未完成，不论我们以 为对自己的认识有多准确，都难免是在用自己的思维框架来认识自己的思维！这就像一条狗试图咬住自 31己的尾巴，抑或一个人试图在壁镜里看到自己的后脑勺。某种意义上，我们都是囚徒，被困在自己的认 知框架中，被我们的思维左右看。我们不加批判地接受一些假设，这些假设左右着我们的行为，而这些 行为又反过来肯定这些假设是正确的，最后形成一个自我肯定的循环。要辨别我们的假设，需要从不同 的角度反思自我及自己的行为，根深蒂固的假设对我们的影响太深，很难通过自我意识认识清楚。 然而，借助朋友和同事未认清自己的假设，也存在一个问题：你找到的镜子常有着跟你相同的假设。 这时，同他们交流只会形成一个封闭环，不断肯定同样的偏见和刻板印象。就像我们倾向于读一些跟我 们意见一致或我们觉得亲切的作者所写的书一样，我们也倾向于找一些跟我们态度一致或熟悉我们的态 度的同伴，人们极少有意通过一些跟我们意见相左甚至动摇我们既有信念的书籍、会话或做法，来进行 反思。因此，作为老师，在设计小组学习活动时，要确保你设计的活动能提供一些让学生感到吃惊的信 息、问题或思考角度。 系统地找出假设常被人们有意地避免，以免带来什么后果。没有人想知道自己相信了那么久的观念 竟然是歪曲的、错误的，可如果把它变成一个共享的过程，尤其是当看到别人在寻找假设和新角度时也 是痛苦万分的时候，一切就容易接受得多了。学生大体上认为，被同伴提问或提出不同的解决办法比由 老师提出来得更舒服。这背后有两个原因：首先，同伴更可能用接近学生经验的用语和例子来提出问题 或指出新角度，所以，用学生熟悉的语言提出的问题和角度更容易被接受和准确理解。作为一名60多岁 的老教师，对我来说，用学生容易接受的例子和语言越来越难。要是60岁的我和18岁的学生有着一样的 生活方式，看一样的电视节目，喜欢一样的音乐，使用一样的社交媒体，反倒让人觉得吃惊了。 另外一个原因是权力分配不同，并不是说权力分配在学生之间不重要，恰恰相反，种族、阶级和性 别差异在学生小组中也一样重要。学生之所以和试图掌控整个小组的组员合作，要么是因为他对话题感 兴趣，要么是因为他是个自大狂，乐于倾听与自己一致的观点。换作是一个老师告诉你要质疑自己的假 设，或者你忽略了一个重要的角度，再或者你忽视了某条信息的重要性，这比听一个最自大、自吹自擂 的同学说这些更可怕。 最后，我想强调一下细心组织小组学习活动的重要性。我说批判性思维是一种社会学习的时候，有 一个限定条件。据学生反映，最有效的学习活动是那些一开始就把基本准则说清楚、理解清楚，把焦点 放在批判上的活动。社会学习绝非闲谈或者散漫的对话，而是让学生认真地相互倾听，相互提问，揭开 假设，提供新的思考角度或想法。 能实现上述目标的社会学习，有两种组织形式：情景分析和批判会话。这两者都运用了同样的批判 性思考方式——寻找假设、考虑如何检验假设，最后找到看问题的不同角度。两者都受益于参与者给出 的不同答案和建议，但两种练习的强度明显不同，后一项强度更大的练习有着严格的基本准则，确保同 伴在给出批判性反馈的同时，不会随意评判别人。 读者评论 作者讲述了自己作为一位倡导批判性思维的教育者的个人经历。他的洞见和诚恳的讲述是宝贵的、 32有趣的。 （1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 C A．小组学习被多数学生认可，因为这种学习的方式很有趣，而且也让学生收获很大。 B．我们习惯用自己的思维框架来认知自己的思维，所以很难靠自己来认识自己的假设。 C．设计活动时提供新颖的信息、问题或思考角度，是小组学习活动有效性的首要保证。 D．相比于老师的质疑和提问，学生可能更容易接受被同伴提问或提出不同的解决办法。 （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 D A．从文本内容看，“试读内容”应该选自第三章第一节《批判性思维是一种社会学习》。 B．人们的行为受到假设的影响，如果不能对假设加以批判，就很难真正养成批判性思维。 C．批判性思维的学习可通过不同学科或不同形式来实现，但都应当遵守循序渐进的方法。 D．批判会话有严格的基本准则，练习强度明显大于情景分析，效果也要优于情景分析。 （3）下列做法中，不符合作者所主张的“小组学习”理念的一项是 C A．学习《劝学》时，老师将本节课的讨论主题明确为：在AI迅速发展的今天，我们是否还需要“博 学而日参省乎己”。 B．学习《过秦论》时，小壹和同学们展开了激烈讨论，他提出了这篇文章“以叙代议”不符合 “论”的写法的观点。 C．学习《鸿门宴》时，小壹和朋友讨论项羽的人物形象，大家一致认为项羽刚愎自用且优柔寡断， 缺乏战略眼光。 D．学习《边城》时，老师向同学们介绍心理学概念“情绪价值”，让同学们分小组讨论：小说中有 怎样的情绪价值？ （4）如图是某校提出的“批判性思维的课堂教学模型”，结合相关内容，下列说法不正确的一项是 B 33A．批判性思维的教学过程与学习过程并不是相互独立的两个部分，二者都聚焦于“思维过程”。 B．课堂教学模型里从“质疑”到“假设”的过程，与上文中作者提出的“质疑假设”的做法是一致 的。 C．在教师引导学生对“假设”进行论证评估的环节，学生可以通过演绎归纳论证来进行推理。 D．学生通过建构知识策略，并不一定就能做出正确判断，可能还要再次经过假设和推理的过程。 （5）本书作者在《前言》中写道：“我试着以一种亲切、放松和会话的方式来写这本书。”请结合上 述材料分析这一特点是如何体现的。 【答案】见试题解答内容 【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相 关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。 （2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法， 作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对论据和相应观点的关系的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的观点，仔细比对各 个选项，正确选择。 （4）本题考查学生对文本中相关内容之间的关系的分析能力。答题时要读懂文本相关内容，仔细比对 各个选项的图示，正确选择。 （5）本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一 问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自 己发挥。 【解答】（1）C.“首要保证”错误。根据文章“试读内容”倒数第二段，“一开始就把基本准则说清 34楚、理解清楚，把焦点放在批判上的活动”才是最有效的学习活动，这是一个限定条件，也是首要条 件。 故选：C。 （2）D.“效果也要优于情景分析”错误。根据文章“试读内容”倒数第一段，提到了“这两者都运用 了同样的批判性思考方式”“两者都受益于参与者给出的不同答案和建议”“但两种练习的强度明显 不同，后一项强度更大的练习有着严格的基本准则”，文中没有比较两者的效果优劣。于文无据。 故选：D。 （3）根据文章内容“小组学习”是有切中要害的问题，让学生认真地相互倾听，相互提问，揭开假设， 提供新的思考角度或想法。 A.“在AI迅速发展的今天，我们是否还需要‘博学而日参省乎己’”，提供了新的思考角度，符合理 念。 B.“他提出了这篇文章‘以叙代议’不符合‘论’的写法的观点”，提出了新的想法，符合理念。 C.“大家一致认为”，表明最终没有提出新的问题或角度。同时和朋友讨论不属于“小组学习”的范 畴。 D.“小说中有怎样的情绪价值”，提供了新的思考角度，符合理念。 故选：C。 （4）B.“做法是一致的”错误。根据图表，教学模型里的“假设”是在“质疑”之后提出的“解释主 张”，从“质疑”到假设是两个不同的阶段；根据“寻找假设、考虑如何检验假设，最后找到看问题 的不同角度”可知，文中“质疑假设”指的是发现我们思维中的假设，并对其质疑检验。二者做法不 一致。 故选：B。 （5）根据题干中“我试着以一种亲切、放松和会话的方式来写这本书”，可以分别从亲切、放松和会 话三个方面结合文章内容进行分析。 亲切：本文是从一个60多岁的老教师的视角，根据自己的教育教学实践中遇到的、思考的、实践的具 体事实写成，是“一位倡导批判性思维的教育者的个人经历”，并且运用第一人称的方式组织语言， 让人感到亲切。 放松：本文的题目为《批判性思维教与学》，从题目看，专业性很强，但文章却没有名词术语的大量 使用，反而使用一些生活中的身边所见所感进行类比，让读者容易接受理解并认可，语言通俗、放松。 会话：即聚谈，对话。根据本书目录“什么是批判性思维”“批判性思维到底是什么”“为什么要批 判性思考”“哪些假设需要批判性思考”等可知，书中采用提出问题，解答问题的方式，具有对话特 点。根据文章中整体使用第一人称，但同时使用如“要确保你设计的活动”“换作是一个老师告诉你 要质疑自己的假设，或者你忽略了一个重要的角度，再或者你忽视了某条信息的重要”的第二人称的 35方式，如同是作者和读者之间的对话。 同时，也可以结合“亲切、放松和会话的方式”，从文章的内容、语言、人称等方面进行分析。如内 容上，从一个60多岁的老教师的视角，记叙“一位倡导批判性思维的教育者的个人经历”，让人真实 可信。 从语言上，文中使用一些生活中的身边所见所感的事例进行类比，让读者容易接受理解并认可，语言 通俗放松，幽默风趣。 从人称上，文章整体运用第一人称的方式组织语言，同时使用如“要确保你设计的活动”“换作是一 个老师告诉你要质疑自己的假设，或者你忽略了一个重要的角度，再或者你忽视了某条信息的重要” 的第二人称的方式，二者交替使用，如同是作者和读者之间的对话。 答案： （1）C （2）D （3）C （4）B （5）示例一：①亲切：本文采用第一人称展开，并结合自己作为教育者的个人经历来论述，有亲切 之感。 ②放松：本文语言通俗易懂，没有堆砌太多的术语，易于读者理解，有放松之感。 ③会话：本文目录中的设问和试读内容中穿插使用第二人称，娓娓道来，具有会话的特征。 示例二：①语言上，本文幽默风趣，通俗易懂，令读者有轻松之感。 ②内容上，本文选择自身经历娓娓道来，具有亲切感，真实可信。 ③人称上，本文采用第一人称和第二人称交替使用的办法，让读者仿佛是在面对面交流，具有鲜明的 会话特征，且给人亲和之感。 3．（2024•蒸湘区校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。 材料一： 历史研究是一切社会科学的基础，发挥着传承文明、启迪未来，以古鉴今、资政育人的作用。立足 中国大地，加快构建中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系是广大历史研究工作者的使命和责 任。其中，构建中国历史学学术体系是重要环节，它既受学科性质和任务所规定，又引导话语体系的构 建。 中国特色历史学特就特在坚持以马克思主义为指导，坚持唯物史观。唯物史观既是科学的历史观， 也是科学的方法论，对历史研究既具有重要的理论指导意义，也具有重要的方法论价值。因此，加快构 建中国特色历史学学术体系，必须坚持以唯物史观为指导，将唯物史观的基本立场即人民的立场，基本 36观点如群众的观点和阶级的观点等，基本理论如社会形态理论等，基本方法如经济分析法、阶级分析法 等，运用到历史研究的具体过程之中。 中国特色历史学还特在继承中国悠久的史学传统，具有浓厚的民族特色。中华民族有着自强不息、 薪火相传的悠久历史，有着治史、学史、用史的优良传统。注重从历史中总结经验、汲取智慧，自觉把 握历史发展的潮流并探寻其规律，是中国史学的突出特点。悠久的史学传统、优秀的民族史学遗产是加 快构建中国特色历史学学术体系不可或缺的资源。中国史学有注重“通古今之变，成一家之言”的传统 有注重考究历史发展“大势”的传统，有注重史家“才学识”三长和史德修养的传统，有以史为鉴的资 治传统，有注重多样化编纂史书的传统……这些优秀学术传统和资源，我们都要结合新的实际加以继承 发扬。我们所要构建的中国特色历史学学术体系是带有民族特色的“中国的”史学，要将根基建立在深 厚的民族史学传统之上。 中国特色历史学也特在顺应时代发展并回应时代提出的重大问题，为时代问题的解决提供历史智慧， 具有鲜明的时代性。倾听时代呼声，回应时代问题，满足现实和时代的需求，是当代中国史学发展的推 动力。史学领域的拓展与史学理论的创新，是满足时代需要、对重大时代问题作出回应的结果。生态文 明建设深入推进，促进了史学界对生态环境史的研究；中国边疆史、宗教史、民族史、反贪史等研究也 是历史研究对现实问题的积极回应；“一带一路”建设带动了中国古代与中亚关系史和海上丝绸之路史 的研究……可见，历史研究在回应现实问题中不断拓展研究领域，在关注国家重大发展战略中不断形成 研究热点，从而不断为中国特色历史学学术体系构建提供丰厚土壤。现实需要的无限丰富性，决定了历 史研究课题的无限多样性；社会问题的凸显及迫切的现实需求，成为当代中国史学发展的推动力。历史 研究新领域、新视角、新理论和新方法的出现，归根结底是回应时代问题、满足时代需求的结果。因此 加快构建中国特色历史学学术体系，必须高度关注时代问题和现实需求，具有广阔的国际视野和世界眼 光，认清当今世界所处的时代，把握时代发展潮流，回应时代提出的重大问题，为解决世界性的时代问 题提供历史智慧、历史借鉴。在此基础上，还应准确把握国际史学发展潮流，吸收借鉴国际史学界的优 秀成果，自觉构建具有民族特色、适应时代需要的中国特色马克思主义史学体系，进而引领国际史学发 展潮流。 我们所要构建的中国特色历史学学术体系，是能够与时代发展相契合、与国际史学对话的，具有中 国特色、中国风格、中国气派的当代马克思主义史学体系。 （摘编自左玉河《加快构建中国特色历史学学术体系》） 材料二： 当前，公众史学的发展成为史学领域的一个新增长点。史学研究离不开史料，前人留下的史料虽然 十分丰富，但总是有限的。公众史学让公众参与到历史记录、历史研究中来，已经形成一套比较成熟的 当代历史文献建构机制，具有资源巨量化、题材多元化等突出特点。比如，口述史学的出现大大弥补了 存量史料的不足。我们在图书馆、档案馆搜索史料的基础上，可以通过口述史学获得更多史料，更加全 37面深入研究历史问题。影像史学的发展，让公众用自己的方式留下影像资料，也为历史研究提供了珍贵 史料。除了史料层面，公众史学还从“技术”和“产品”层面为历史更好走向公众拓宽了渠道、丰富了 形式，有助于克服纯学术研究曲高和寡问题，有助于解决史学与当下生活、社会公众的对接问题，增强 史学的应用性，推动史学成为大众之学，实现史学社会服务功能的最大化。 进一步推动公众史学健康发展，需要解决好一系列问题，其中最为重要的是引导公众牢固树立唯物 史观。公众史学的发展推动公众书写历史，但这种书写必须坚持历史唯物主义的立场、观点、方法，有 利于引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。这就要求专业历史研究工作者加强引导， 相关部门也需要加强对公众史学研究的规范。此外，公众史学的发展还要立足于让历史研究更好为广大 人民群众服务，努力在体系、标准、内涵、原则等方面继续深化研究。 （摘编自钱茂伟《坚持以人民为中心的研究导向推动公众史学健康发展》） （1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 B A.在历史研究中确定唯物史观的基本立场，需要将群众的观点、阶级的观点、社会形态理论等与中国 史学的优良传统相结合。 B.中国史学有着许多优良传统，如注重历史发展“大势”、注重史家的“才学识”三长和史德修养、 注重多样化编纂史书等，我们都应该合理继承发扬。 C.历史研究中注重回应现实问题、满足时代需求才能不断出现新领域、新视角、新理论和新方法，从 而解决世界性的历史研究问题。 D.史学研究离不开史料，但公众史学让公众参与到历史研究中来可以不需要史料，可从技术和产品层 面为历史走向公众拓宽渠道。 （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 A A.历史研究与解决时代提出的重大问题之间有着相辅相成的关系，“一带一路”战略、生态文明建设 等都离不开历史研究。 B.继承具有浓厚民族特色的史学传统是构建中国特色历史学学术体系的重要一环，公众史学让公众参 与到带有民族特色“中国的”史学研究中。 C.推动公众史学健康发展，有利于更好实现史学为社会服务的目标，更好发挥史学以古鉴今、资政育 人的功能。 D.构建中国特色历史学学术体系需要与时代发展相契合，公众史学是史学领域的一个新增长点，也与 时代发展相吻合。 （3）下列选项中最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是 D A.究天人之际，通古今之变。（司马迁） B.执古以绳今，是为诬今。（清代•魏源） C.克服民族性是文化的胜利。（爱默生） 38D.只有民族的，才是世界的。（鲁迅） （4）材料一的结尾说“我们所要构建的中国特色历史学学术体系，是能够与时代发展相契合、与国际 史学对话的、带有民族特色的当代马克思主义史学体系”，请简要说明得出这个结论的说理步骤。 （5）学校拟举办“公众如何书写新时代英雄人物史”主题研讨会，你作为学生代表上台发言，请结合 材料列出发言要点。 【答案】（1）B （2）A （3）D （4）首先由历史研究的作用和历史研究者的使命和责任，引出论证的话题。 然后从三个方面论述了中国特色历史学的特点：一是坚持唯物史观，二是继承中国史学优良传统并立 足中国实际，三是顺应时代发展潮流并回应现实问题。 最后在此基础上得出结论。 （5）①坚持以马克思主义为指导，坚持唯物史观。 ②继承中国悠久的史学传统，借鉴“治史、学史、用史”的优良传统，树立正确的历史观、民族观、 文化观、国家观。 ③关注人物与时代关系，倾听时代呼声，积极回应时代问题。 【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相 关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。 （2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法， 作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对论据和相应观点的关系的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的观点，仔细比对各 个选项，正确选择。 （4）本题考查学生对材料论证思路的分析能力。答题时要通读文本，理清文章的层次关系，结合具体 内容进行分析。 （5）本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一 问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自 己发挥。 【解答】（1）A.对应材料第二、三段，材料一第二段讲述中国特色历史学坚持以马克思主义为指导、 坚持唯物史观的特点，第三段讲述中国特色历史学继承中国悠久的史学传统、具有浓厚的民族特色的 特点。材料中并没有选项表述的信息，选项于文无据。 C.材料一“历史研究在回应现实问题中不断拓展研究领域，在关注国家重大发展战略中不断形成研究 热点”“历史研究新领域、新视角、新理论和新方法的出现，归根结底是回应时代问题、满足时代需 39求的结果”“把握时代发展潮流，回应时代提出的重大问题，为解决世界性的时代问题提供历史智慧、 历史借鉴”可知“世界性的历史研究问题”偷换概念。 D.据材料二“除了史料层面，公众史学还从……”可知该项“不需要史料”错误。 故选：B。 （2）A.“离不开”偷换概念，据“生态文明建设深入推进，促进了史学界对生态环境史的研究；‘一 带一路’建设带动了中国古代与中亚关系史和海上丝绸之路史的研究……”可知，两者之间是“促 进”“带动”的关系，而非“离不开”。 故选：A。 （3）材料一主要论述要构建中国特色历史学学术体系，是能够与时代发展相契合、与国际史学对话的， 具有中国特色、中国风格、中国气派的当代马克思主义史学体系。 A.出自《报任安书》，意思是“追求认识天与人的关系，探讨天道与人事之间的关系；认识历史与古 今发展变化的轨迹，通过历史的发展演变，寻找历代皇朝兴衰成败之理”，是历史研究的内容和作用。 B.出自清代魏源《默觚•治篇五》“执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古”，意思是“用古 代的标准来衡量今天，这是歪曲今天；拿今天的标准去要求古代，这是歪曲古代”讲得是“说明时代 和条件变化了，社会也会跟着发生变化，既不能以今律古，也不能以古绳今，而只能是尊重历史，尊 重现实”。 C.“克服民族性”与材料一“中国特色历史学还特在继承中国悠久的史学传统，具有浓厚的民族特 色”观点相反。 故选：D。 （4）解答该题要理清文章的内容与结构。材料一第一段主要写历史研究的作用和当代构建中国特色历 史学学术体系的责任使命；第二段至第四段分别从坚持唯物史观、继承中国悠久的史学传统、顺应时 代发展并回应时代问题三个方面论述，概括时可以抓住各段的首句；第五段总结全文，得出所要构建 的中国特色历史学学术体系是什么的结论。 （5）解答该题要结合材料一和材料二的主体部分，抓住关键语句进行概括。题干中“新时代英雄人物 史”只是一个参考，而重点在于“公众如何书写”，即如何书写英雄人物的历史，虽然这个问题范围 很大，但是，题干中要求“结合材料”列出发言提纲，那么回答时应紧紧抓住材料内容来看作者对书 写历史的观点作答。作者对书写历史的观点分别列于材料一如何“构建中国特色历史学学术体系”和 材料二“公众史学健康发展”的观点之中。如：材料一“中国特色历史学特就特在坚持以马克思主义 为指导，坚持唯物史观。唯物史观既是科学的历史观，也是科学的方法论，对历史研究既具有重要的 理论指导意义，也具有重要的方法论价值”概括出“坚持唯物观”或“科学的历史观和方法论”；材 料一“中国特色历史学还特在继承中国悠久的史学传统，具有浓厚的民族特色。中华民族有着自强不 息、薪火相传的悠久历史，有着治史、学史、用史的优良传统。注重从历史中总结经验、汲取智慧， 40自觉把握历史发展的潮流并探寻其规律，是中国史学的突出特点”，材料二“引导公众牢固树立唯物 史观。公众史学的发展推动公众书写历史，但这种书写必须坚持历史唯物主义的立场、观点、方法， 有利于引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观”概括出“继承和发扬历史传统”“正 确的历史观、民族观、国家观、文化观”；材料一“中国特色历史学也特在顺应时代发展并回应时代 提出的重大问题，为时代问题的解决提供历史智慧，具有鲜明的时代性”，材料二“公众史学的发展 还要立足于让历史研究更好为广大人民群众服务，努力在体系、标准、内涵、原则等方面继续深化研 究”概括出“回应时代问题”“为人民服务”。依照上述观点加以概括即可。 答案： （1）B （2）A （3）D （4）首先由历史研究的作用和历史研究者的使命和责任，引出论证的话题。 然后从三个方面论述了中国特色历史学的特点：一是坚持唯物史观，二是继承中国史学优良传统并立 足中国实际，三是顺应时代发展潮流并回应现实问题。 最后在此基础上得出结论。 （5）①坚持以马克思主义为指导，坚持唯物史观。 ②继承中国悠久的史学传统，借鉴“治史、学史、用史”的优良传统，树立正确的历史观、民族观、 文化观、国家观。 ③关注人物与时代关系，倾听时代呼声，积极回应时代问题。 4．（2024•淅川县校级三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 狼① 阎连科 先爷喝了一肚子水，饥饿和口渴都被那泉水压下去，他想我只要立在这沟的脖子里，挺着不要倒下 去，也许我就能活着走出这条沟。太阳最后收尽了它的余红。黄昏如期而至，沟中的天色和这群黄狼的 身子一模一样。静寂在黄昏中发出细微的响动，开始从沟壑的上空降下来。先爷立在那儿如同栽在那儿 的一棵树。 狼群中绿莹莹的一片目光，圆珠子样悬在半空里。死寂像黑的山脉一样压在先爷和狼群的头顶上。 先爷不动。先爷也不再弄出一点响声来。狼群似乎明白先爷刚才那么迅捷，就是为了抢占那段沟的脖颈 时，有条老狼发出了青红条条的叫。随后，狼群便又朝先爷走过来。先爷把提在手里的勾担猛一下顿立 在了面前。 狼群立下了。 41僵持像悬桥样搭在先爷和狼王的目光上，他们每眨一下眼，那僵持就摇摇晃晃弄出一些惊心的响动 来。先爷看不见狼身在哪儿，他盯着一片绿珠的狼眼不动弹，只要那些绿珠有一颗移动了，他就把勾担 摇出一些声音来，把那绿珠重逼得退回去。时间和沉默的老牛拉车一模样，在僵持中缓缓慢慢，轧着先 爷的意志走过去。月亮出来了，圆得如狼们的眼，不是十五就是十六。凉风习习，先爷感到他的后背上 有蚯蚓的爬动。他知道，他的后背出汗了。他感到了腿上的酸困麻刺刺地正朝着他上身浸。僵持正比往 日的劳累繁重几倍地消耗着他的体力。他极想看到狼群。因为纹丝不动的站立累得卧下来，哪怕它们动 动身子，活动活动筋骨也行。可是狼们没有。它们成一个扇形在五六步外盯着先爷，如经过了许多风吹 雨淋的石头样。先爷听到了它们眼珠转动的细碎的叽嘎声，看见它们背上的瘦毛在风中摆着有了吱吱的 火光。先爷想，我能熬持过它们吗？先爷说，你死也要熬持过它们呵。先爷想，它们每一只都有四条腿 可你只有两条腿，又是过了七十的老人哟。先爷说，我的天呀，这才刚刚入夜你就这样给自己抽筋，你 不是平白要把自己送到狼口吗？有一只小狼站立不住了，它没有看狼王一眼就卧了下来。跟着，另一只 小狼也卧将下来。狼王对小狼看了看，发出了叫声，那两只小狼同时勾回头，哼出了嫩草叶样的回声， 狼群就又复归宁静了。乏累是先从卧的小狼开始的。然而，小狼这一卧，先爷如得了传染样，两腿忽然 软起来。他想活动活动腿，可他只用力把腿上的筋往上提了提，使膝盖骨上下动了动，就又挺挺地立住 了。 你不能让老狼们看见你同小狼一样站立不稳了。先爷想，你只消有一点疲累的样子，它们就会有力 有胆地向你逼过来。能够不动地立住你就能活下来，先爷说，晃晃身子你就会永远地死了去。月亮从正 东朝西南移过去，云彩在月亮脸上浮着，他闻到了云彩的焦干味，料定明儿天又是晴空日出，在山顶上 称日光它最少有五钱或是六钱重，先爷把目光朝头顶瞟了瞟，他看见了月亮前边几十步远处有很浓一片 云。他想月亮走到那儿时，云影一定会投到这条沟里一会儿。他如一段树桩样等到了，那云影果真投过 来。在云影黑绸样从他身上掠过时，他静默悄息地把双腿轮流着弯了弯，转眼就感到腿和上身的气脉接 通了，一股活力从身上输到了腿膝上。他把微歪的身子正了正，勾担的钩儿弄出了湿纸撕裂般的响声来 也就这一刻，云影又朝狼群移过去，他看见那一片绿光如巨大的萤火虫样朝他揶动了。于是他吼了一声 把勾担朝两边的崖壁上狠命地打了几下。沙石落下的声音，如水流一样在他脚边响动着，待那声音一住 云影滑出沟脖到了沟口，他便看见有五只狼离他更近了，仅还有四步或是五步远。 庆幸他在云影中把筋骨松了松，使他能弄出那些有力的响动，把狼群的进逼喝止住，使他僵持中的 弓步站立能继续到后半夜。 他想，我七十二了，过的桥都比你们走的路长哩。 他想，只要我不倒在这沟脖，你们就别有胆靠近我。 他想，狼怎么会怕人站着不动的怒视呢？ 他想，有半夜了吧，没半夜我的眼皮怎么会涩呢。先爷说，千万不要瞌睡呵，打个盹你就没命了， 瞎子和玉蜀黍棵都还等着你回呢。那卧着的一对小狼把眼闭上了。先爷看见最亮的两对绿珠子扑闪一下 42灯笼样灭去了。他把握勾担的右手悄悄沿着勾担往前移了移，挨着左手时，狠命用指甲掐了左手腕，觉 得疼痛从手腕麻辣辣传到了眼皮上，瞌睡像被火烧了一样惊着抖一下，从眼皮上掉在了沟壑的月光里， 才又把手移回来。又有一只半大的狼把身子卧下了，眼皮立刻耷下来盖住了那绿莹莹的光。狼王用鼻子 哼一下，那只狼扑闪扑闪眼，还是把眼皮合上了。深夜里，时间的响声青翠欲滴。星星在头顶似乎少了 几颗，月光显得有了凄苦的凉意。 先爷又有几次眨动眼皮了。他偷偷抬起一只脚，在另一只脚上踩了一踩，才觉得眼皮从生硬中软和 下来了。看一眼头顶的星月，他知道他终是把半夜熬过了。 （有删改） 【注】①本文选自《年月日》，题目是编者加的。《年月日》是中国当代作家阎连科创作的中篇小说， 小说描写了一个年逾古稀的老农，在村人都去逃荒的大旱之年，一个人留下来同命运抗争的故事。他 与瞎狗相依，与饿鼠争粮，与野狼对峙，在贫瘠的土地上守护着一棵脆弱的玉蜀黍。 （1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是 D A.老人在食尽水竭之际遇到群狼，但他不肯束手就擒，于是有了这惊心动魄的对峙。 B.当群狼袭来时，老人不失时机地选好战斗位置，这为他后续的生还奠定了基础。 C.紧张和沉着、恐惧和勇敢，这样看似矛盾的情绪，在老人身上化为一体，十分真实。 D.经过一整夜的对峙，狼群终于都被熬困了，老人以其顽强不屈的生存斗志取得胜利。 （2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 C A.小说有意减缓节奏，在紧张的情节中穿插细致的心理描写，放大了先爷在困境里焕发出的勇气。 B.小说对气味、色彩和声音的描绘独具匠心，充满着奇异的形容，极具可视性艺术效果。 C.小说依托于苦难而荒诞的生存环境，使老人身上征服自然、开拓进取的精神得到了充分展示。 D.小说具有乡土意识，构建了一个闭塞的乡村空间，并对其中的人和动物作出寓言化描述。 （3）有人评价小说的主人公先爷是“东方的圣地亚哥”，请结合课文《老人与海》，分析两篇文本在 人物塑造方式上的相似之处。 （4）小说叙述故事穿插运用了“我”“你”“他”三种人称，这具有怎样的艺术效果？请结合文本加 以分析。 【答案】见试题解答内容 【分析】（1）本题考查对文本相关内容的分析鉴赏能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要 对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章 的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。 （2）本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。这类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括， 表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分 析。 43（3）本题考查学生鉴赏人物描写手法的能力。解答时要结合文本细致分析，准确从文本中找出具体语 句进行把握。 （4）本题考查学生分析三种人称叙述视角的作用的能力。可从情节、人物形象、文章主题以及读者的 感受等几方面着手。 【解答】（1）D.“老人以其顽强不屈的生存斗志取得胜利”错误。从结尾处“看一眼头顶的星月，他 知道他终是把半夜熬过了”可知，人与狼的对抗还没有结束，漫长的夜晚仅仅过去一半。 故选：D。 （2）C.“使老人身上征服自然、开拓进取的精神得到了充分展”错误。老人艰苦奋斗是为了维持生命， 守住家园，而不是征服自然、开拓进取。 故选：C。 （3）小说塑造人物的方法包括正面描写和侧面描写。 本文中，“先爷想，我能熬持过它们吗？……先爷想，它们每一只都有四条腿，可你只有两条腿，又 是过了七十的老人哟”为心理描写，“他偷偷抬起一只脚，在另一只脚上踩了一踩，才觉得眼皮从生 硬中软和下来了”为动作描写，“先爷说，我的天呀，这才刚刚入夜你就这样给自己抽筋，你不是平 白要把自己送到狼口吗”为语言描写，“那卧着的一对小狼把眼闭上了。先爷看见最亮的两对绿珠子 扑闪一下灯笼样灭去了”为细节描写；《老人与海》中，“它叼走了近四十磅肉”“一个人可以被毁 灭，却不能被打败”为语言描写，“他把鱼叉猛地往下刺向鲨鱼头部”为动作描写，“尾巴击水的地 方泛起了白色的水花，绳索绷紧了，颤抖着，最后断掉了”为细节描写，“还带走了我的鱼叉和全部 的绳索，他想”为心理描写。两篇文章都运用了动作、语言、心理、细节等描写，正面刻画老人与自 然搏斗的复杂心理和顽强个性，使其“硬汉”形象鲜活立体。 两篇文章都设置典型环境对人物形象进行了侧面烘托，圣地亚哥置身于苍茫的大海，孤身一人与大鱼 搏斗；先爷在大旱之年独守村庄，与野狼进行生存竞争，在旷远狂烈的大自然中，人的原始伟力得以 彰显。 两篇文章都在激烈的矛盾冲突之中塑造人物，圣地亚哥与鲨鱼、先爷与野狼你死我活的激烈较量构成 了人物的独特魅力，坚强不屈的硬汉形象由此矗立在读者面前。 （4）解答本题需结合小说内容从三种人称各自的作用展开分析。 “他们每眨一下眼，那僵持就摇摇晃晃弄出一些惊心的响动来。先爷看不见狼身在哪儿，他盯着一片 绿珠的狼眼不动弹，只要那些绿珠有一颗移动了，他就把勾担摇出一些声音来，把那绿珠重逼得退回 去”，小说讲述人与狼对峙的主要情节时采用全知的第三人称，叙述自由，超越时空，客观冷静地将 故事娓娓道来。 小说穿插运用第一人称，“挺着不要倒下去，也许我就能活着走出这条沟”“先爷想，我能熬持过它 们吗”“我的天呀，这才刚刚入夜你就这样给自己抽筋”，运用第一人称真实亲切，拉近与读者的距 44离，便于抒发感情，便于展开心理描写，聚焦先爷紧张而煎熬的内心世界，使老人的形象更加真实鲜 活。 文章使用第二人称，“你死也要熬持过它们呵”“你不是平白要把自己送到狼口吗”“你不能让老狼 们看见你同小狼一样站立不稳了”，老人与自己对话，拉近读者距离，便于抒情，“你死也要熬持过 它们”，“你不能让老狼们看见你同小狼一样站立不稳了”，为自己鼓劲，体现了老人的顽强生命力。 答案： （1）D （2）C （3）①都运用动作、语言、心理等描写刻画了老人与自然搏斗的复杂心理和顽强个性，使其“硬 汉”形象鲜活立体。 ②都在旷远狂烈的大自然中描摹老人的生存图景，以艰难的处境烘托人的原始伟力。 ③都在激烈紧张的抗争情节中表现人物精神，通过与鲨鱼、野狼的生死较量有力展现出老人的智慧和 坚韧。 （4）①小说讲述人与狼对峙的主要情节时采用全知的第三人称，客观冷静地将故事娓娓道来。 ②小说穿插运用第一人称，聚焦先爷紧张而煎熬的内心世界，使老人的形象更加真实鲜活。 ③第二人称集中在先爷和自己的对话上，他给自己鼓劲，极力呼唤自己的头脑保挖府醒，表现了老人 的顽强生命力。 5．（2024•仁寿县校级模拟）（二）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题 流浪地球（节选） 刘慈航 在地下城的庆祝集会后，我一个人穿上密封服来到地面。童年时熟悉的群山已被超级挖掘机夷为平 地，大地上只有裸露的岩石和坚硬的冻土，冻土上到处有白色的斑块，那是大海潮留下的盐渍。而前那 座爷爷和爸爸度过了一生的曾有千万人口的大城市现在已是一片废墟，高楼钢筋外露的残骸在地球发动 机光柱的蓝光中拖着长长的影子，好像是史前巨兽的化石……一次次的洪水和小行星的撞击已摧毁了地 面上的一切，各大陆上的城市和植被都荡然无存，地球表面已变成火星一样的荒漠。 这一段时间，加代子心神不定。她常常扬下孩子不管，一个人开着飞行汽车出去旅行，回来后，只 是说她去了西半球。最后，她拉我一起去了。 我们的飞行汽车以四倍音速飞行了两个小时，终于能够看到太阳了，它刚刚升出太平洋，这时看上 去只有棒球大小，给冰封的洋面投下一片微弱的，冷冷的光芒。 加代子把飞行汽车悬停在5000米的空中，然后从后面拿出了一个长长的东西，去掉封套后我看到那 45是一架天文望远镜，业余爱好者用的那种。加代子打开车窗，把望远镜对准太阳，让我看。 从有色镜片中我看到了放大几百倍的太阳，我甚至清楚地看到太阳表面缓缓移动的明暗斑点，还有 日球边缘隐隐约约的日珥。 加代子把望远镜同车内的计算机联起来，把一个太阳影像采集下来。然后，她又调出了另一个太阳 图象；说：“这个是四个世纪前的太阳图象。”接着，计算机对两个图象进行比较。 “看到了吗？”加代子指着屏幕说，“它们的光度、像素排列、像素概率、层次统计等参数都完全一 样！” 我摇摇头说：“这能说明什么？一架玩具望远镜，一个低级图象处理程序，加上你这个无知的外 行……别自寻烦恼了，别信那些谣言！” “你是个白痴。”她说着，收回望远镜，把飞行汽车向回开去。这时，在我们上方和下方，我又远远 地看到了几辆飞行汽车，同我们刚才一样悬在空中，从每辆车的车窗中都伸出一架望远镜对着太阳。 以后的几个月中，一个可怕的说法像野火一样在全世界蔓延。越来越多的人自发地用更大型更精密 的仪器观测太阳。后来，一个民间组织向太阳发射了一组探测器，它们在三个月后穿过日球。探测器发 回的数据最后证实了那个事实。 同四个世纪前相比，太阳没有任何变化。 现在，各大陆的地下城已成了一座座骚动的火山，局势一触即发。一天，按照联合政府的法令，我 和加代子把儿子送进了养育中心。回家的路上我俩都感到维系我们关系的惟一纽带已不存在了。走到市 中心广场，我们看到有人在演讲，另一些人在演讲者周围向市民分发武器。 “公民们！地球被出卖了！人类被出卖了！文明被出卖了！我们都是一个超级骗局的牺牲品！这个骗 局之巨大之可怕，上帝都会为之休克！太阳还是原来的太阳，它不会爆发，过去现在将来都不会，它 是永恒的象征！爆发的是联合政府中那些人阴险的野心！他们编造了这一切，只是为了建立他们的独 裁帝国！他们毁了地球！他们毁了人类文明！公民们，有良知的公民们！拿起武器，拯救我们的星球！ 拯救人类文明！我们要推翻联合政府，控制地球发动机，把我们的星球从这寒冷的外太空开回原来的 轨道！开回到我们的太阳温暖的怀抱中！” 加代子默默地走上前去，从分发武器的人手中接过了一支冲锋枪，加入到那些拿到武器的市民的队 列中，她没有回头，同那支庞大的队列一起消失在地下城的迷雾里。我呆呆地站在那儿，手在衣袋中紧 紧攥着父亲用生命和忠诚换来的那枚勋章，它的边角把我的手扎出了血…… 三天后，叛乱在各个大陆同时爆发了。 叛军所到之处，人民群起响应，到现在，很少有人怀疑自己受骗了。但我加入了联合政府的军队， 这并非由于对政府的坚信，而是我三代前辈都有过军旅生涯，他们在我心中种下了忠诚的种子，不论在 什么情况下，背叛联合政府对我来说是一件不可想象的事。 美洲、非洲、大洋洲和南极洲相继沦陷，联合政府收缩防线死守地球发动机所在的东亚和中亚。叛 46军很快对这里构成包围态势，他们对政府军占有压倒优势，之所以在相当长一段时间里攻势没有取得进 展，完全是由于地球发动机。叛军不想毁掉地球发动机，所以在这一广阔的战区没有使用重武器，使得 联合政府得以苟延残喘。这样双方相持了三个月，联合政府的十二个集团军相继临阵倒戈，中亚和东亚 防线全线崩溃。两个月后，大势已去的联合政府连同不到十万军队在靠近海岸的地球发动机控制中心陷 入重围。 我就是这残存军队中的一名少校。控制中心有一座中等城市大小，它的中心是地球驾驶室。 我拖着一条被激光束烧焦的手臂，躺在控制中心的伤兵收容站里。就是在这儿，我得知加代子已在 澳洲战役中阵亡。我和收容站里所有的人一样，整天喝得烂醉，对外面的战事全然不知，也不感兴趣。 【附】《流浪地球》内容简介： 太阳即将毁灭，过去无数岁月中作为人类精神支柱的存在，变成了死亡和恐怖的象征。庞大的地球 逃脱计划开始实施。然而人类所能制造的普通人造环境无法承受漫长的逃脱之旅。所以人类只得在地球 的一侧安装上巨大的地球发动机，将整个巨大地球环境圈化为移民方舟，以此逃离太阳系，前往新家园 疑惑和猜忌一度在人类当中引发叛乱之火，然而太阳最后的灭亡瞬间平息了一切，人类终于怀揣希望踏 上漫长的流浪之旅。 （1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 D A．作品通篇运用第一人称，以“我”的视角来叙述故事，这种视角的运用能够给读者以身临其境的 感觉，使故事显得更加真实可信。 B．“我”童年时熟悉的群山被夷为平地，大地上只有裸露的岩石和坚硬的冻土，冻土上盐渍的白色 斑块，这些描写突出了外在环境对地球的毁灭性破坏，表现了“我”内心的凄凉悲怆之感。 C．作品语言极具表现力，如“各大陆的地下城已成了一座座骚动的火山”，该句生动地表现了人们 在证实太阳没有任何变化之后的情绪波动之大，突出了叛乱来临前的紧张气氛。 D．为了拯救人类文明，人们发动叛乱，群起响应。“我”认为背叛联合政府是一件不可想象的事， 这是因为加入联合政府军队的“我”对联合政府极其忠诚和信任。 （2）小说是如何塑造加代子这一人物形象的？请结合文章简要分析。 （3）优秀的科幻作品离不开科学，也离不开幻想。请结合全文概括，“科学”与“幻想”分别表现在 哪里？二者的关系是怎样的？ 【答案】见试题解答内容 【分析】（1）本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析 等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。 （2）本题考查考生把握塑造人物形象的方法的能力。解答此类试题，然后抓住相关情节内容、人物描 写以及表达效果方法分析概括。 （3）本题考查考生对作品的探究能力。解答此类试题，考生要从不同的角度和层面发掘作品的丰富意 47蕴，可从以下几方面：从作品背景看、从人物特征看、从情节发展看、从语言情感色彩看、从整体倾 向看。 【解答】（1）D．“‘我’对联合政府极其忠诚和信任”与原文不符，原文是“并非由于对政府的坚 信”，可以看出“我”对政府是缺乏信任的。故选D。 （2）本题中，“加代子把望远镜同车内的计算机联起来，把一个太阳影像采集下来。然后，她又调出 了另一个太阳图象”“加代子指着屏幕说，‘它们的光度、像素排列、像素概率、层次统计等参数都 完全一样’”等情节的设置，对人物进行了语言、动作、神态、心理等描写，这是正面描写。表达效 果是：表现了加代子对太阳的现状、对人类命运的担忧以及大无畏的牺牲精神。而文中“别自寻烦恼 了，别信这些谣言”“整天喝得烂醉，对外面的战事全然不知，也不感兴趣”，这是对“我”的刻画， 是为了侧面烘托加代子，表现了“我”置身事外的冷漠，与加代子的态度形成鲜明对比。 （3）本题中，原文中“童年时熟悉的群山已被超级挖掘机夷为平地，大地上只有裸露的岩石和坚硬的 冻土，冻土上到处有白色的斑块，那是大海潮留下的盐渍”，这里所写地球灾难及后文中的拯救文明， 就是在宇宙科学基础上演绎的。而地球发动机、飞行汽车、天文望远镜、发射太阳探测器等，都已是 或部分是科学事实。而“地下城”“太阳爆发”“地球逃脱计划”等内容的设置，是幻想的部分。二 者的关系是相辅相成的，“科学”是“幻想”的基础；“幻想”是“科学”的升华，二者相结合，提 升了本文是对人类文明的思考的主旨。 答案： （1）D （2）①正面描写：文章描写了加代子的语言、动作、神态、心理等，如写她“心神不定”，写她拿 望远镜观测太阳、采集太阳影像，表现了加代子对太阳的现状、对人类命运的担忧；写“默默地走上 前去，从分发武器的人手中接过了一支冲锋枪，加入到那些拿到武器的市民的队列中，她没有回头”， 表现了她毅然决然的态度以及大无畏的牺牲精神。②侧面烘托：文中通过对“我”语言、行为的描写 （“别自寻烦恼了，别信这些谣言”“整天喝得烂醉，对外面的战事全然不知，也不感兴趣”），表 现了“我”置身事外的冷漠，与加代子的态度形成鲜明对比，侧面烘托了加代子的形象。 （3）①科学的表现：本文所写地球灾难及拯救文明，就是在宇宙科学基础上演绎的；而文中细节如 地球发动机、飞行汽车、天文望远镜、发射太阳探测器等，都已是或部分是科学事实。②幻想的表现： 侧重在“地下城”“太阳爆发”“地球逃脱计划”等方面。③科幻小说中的“科学”侧重于事实，是 “幻想”的基础；科幻小说中的“幻想”，侧重在突破具体科技的限制，充分发挥想象力，将人文关 怀与科学意识融汇在一起。“科学”与“幻想”相结合，提升了主旨，本文主旨是对人类文明的思考。 二．诗歌阅读（共3小题） 6．（2024•沧州模拟）阅读下面这首宋诗，完成下列各题。 48重九后二日同徐克章登万花川谷月下传觞 [宋]杨万里 老夫渴急月更急，酒落杯中月先入。 领取青天并入来，和月和天都蘸湿。 天既爱酒自古传，月不解饮真浪言。 举杯将月一口吞，举头见月犹在天。 老夫大笑问客道：月是一团还两团？ 酒入诗肠风火发，月入诗肠冰雪泼。 一杯未尽诗已成，诵诗向天天亦惊。 焉知万古一骸骨，酌酒更吞一团月。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 C A.重阳节后，与友人相聚万花川谷，题目交代了时间，地点、人物、事件，同时也奠定了欢乐的感情 基调。 B.首句中作者利用两个“急”字以拟人手法将主观情绪和客观外物关联，赋予月以有趣的人格化情态。 C.诗人酒酣至醉，以致两眼朦胧分不清天上的月亮是一个还是两个，直到乘兴赋诗、月入诗肠才冷静 下来。 D.诗从饮酒写起，由酒而写月，由月而天，由酒而诗，由诗而情，由情见理，最后以酒与月结，首尾 呼应。 （2）宋代罗大经在《鹤林玉露》中记载：“（余）亲闻诚斋诵此诗，且曰：‘老夫此作，自谓仿佛李 太白。’”你认可杨万里这一自我评价吗？请结合诗句谈谈你的看法。 【答案】（1）C （2）我认可杨万里的这一自我评价。从豪放洒脱的风格来看，李白的诗歌常常充满豪放不羁、洒脱自 由的气质。本诗中，诗人“酒落杯中月先入”“举杯将月一口吞”“老夫大笑问客道：月是一团还两 团？”“焉知万古一骸骨，酌酒更吞一团月”等诗句，尽显豪放洒脱之态，与李白诗歌风格有相似之 处。 从丰富的想象力来看，李白的诗想象奇特。本诗中，诗人想象把青天一并领取进来，和月和天都蘸湿， 将月一口吞下等，充满奇特的想象，与李白诗歌风格相近。 【分析】（1）本题考查鉴赏诗歌的理解和分析的能力，解答此题前，既要对诗歌内容做出整体把握， 又要对诗歌局部做出具体分析。 （2）本题考查了学生评价观点态度的能力，解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息，进行 分析概括。 【解答】（1）C.“两眼朦胧分不清天上的月亮是一个还是两个，直到乘兴赋诗、月入诗肠才冷静下 来”理解错误。诗人并非真的分不清月亮是一个还是两个，而是一种夸张的表达，体现了诗人的豪放 49洒脱，并非是“冷静下来”。 故选：C。 （2）豪放洒脱的气度：李白的诗歌常常展现出豪放不羁的气质，如“人生得意须尽欢，莫使金樽空对 月”。杨万里在这首诗中也表现出一种豪放洒脱之态。“老夫渴急月更急，酒落杯中月先入。领取青 天并入来，和月和天都蘸湿”，诗人将月与酒、天联系在一起，营造出宏大开阔的意境，体现出一种 豪迈的气度。“举杯将月一口吞，举头见月犹在天。老夫大笑问客道：月是一团还两团？”这种大胆 的想象和夸张的手法与李白颇为相似，如李白的“欲上青天揽明月”，都展现出诗人的奔放和不羁。 奇妙的想象：李白的诗充满奇幻的想象，如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。杨万里此诗中也 有奇妙的想象，如把月想象成可以被吞入腹中，又对月的形态产生奇特的疑问，这种大胆的想象方式 与李白有相似之处。 答案： （1）C （2）我认可杨万里的这一自我评价。从豪放洒脱的风格来看，李白的诗歌常常充满豪放不羁、洒脱自 由的气质。本诗中，诗人“酒落杯中月先入”“举杯将月一口吞”“老夫大笑问客道：月是一团还两 团？”“焉知万古一骸骨，酌酒更吞一团月”等诗句，尽显豪放洒脱之态，与李白诗歌风格有相似之 处。 从丰富的想象力来看，李白的诗想象奇特。本诗中，诗人想象把青天一并领取进来，和月和天都蘸湿， 将月一口吞下等，充满奇特的想象，与李白诗歌风格相近。 译文： 我老人家急着要喝上一杯酒，没想到月亮比我还急，酒刚倒进杯中，月亮已经抢先进入酒里。月亮带 着青天一起泛在酒中，月亮、青天都被酒浆沾湿。青天喜欢喝酒自古以来就有这个说法；月亮不知道 酒的好处，这话说得真是太随便。我举起酒杯把月亮一口吞下，抬头一望，月亮仍然挂在青天。我呵 呵大笑向客人询问：月亮究竟是有一团还是两团？酒饮入诗肠，激得我诗兴大发，月亮进入诗肠，仿 佛把冰雪浇灌。一杯还没喝完我的诗已经完成，高声对着青天朗诵，天也大吃一惊。我不管他人生短 暂死后不过留下一具骸骨，斟满了酒再吞下一轮明月。 赏析： 诗写的只是酒、月、天和诗人自己，回环反复。第一联承题，从饮酒起，随手拉入月亮，以“月更 急”这样拟人化的比喻，把月与自己安排在对等的地位，为下文的奇思异想做准备。第二联由杯中月， 连及杯中天，把人、酒、月、天出齐。第三联由酒中月、天生发议论，驰骋想象，扩大诗境。 50第四联写饮酒，兼及月、天，抒发自己的豪情，同时以风趣幽默的笔调，把诗趣推到极致。以下数联， 把自己与酒、月、天连带而说，由天上月、杯中月而引出月是一团还是二团的奇思，然后扯入酒意诗 肠，故作达语，抒发感慨。最后以酒与月作双结，呼应起首。 诗活泼跳动，写的仅仅是月下饮酒，但诗人句句设境，思潮坌涌，横谈竖说，一笔一变，如登泰山 十八盘，层层转折，步步有景，变幻无穷，这就是诚斋体所强调的“活法”的主要标志之一。诚斋体还 强调新奇活泼、风趣幽默，这首诗也完全符合这一要求。诗的设想出人意表，由酒杯中的月影，诗人竟 然化虚为实，说月、天都被酒所沾湿，从而又要把月、天都吞入肚中，真是匪夷所思。而“举杯将月一 口吞，举头见月犹在天”一类诗句，又充满趣味与幽默感。这样的奇巧构思，加上跳脱排宕的语言，欢 快流利的音节，以及诗人超乎寻常的感受，都使这首诗成为诚斋体的佳作。 宋周必大《省斋文稿》卷十一《跋杨廷秀饮酒对月辞》说：“韩退之称柳子厚云：‘玉佩琼琚，大 放厥辞。’苏子瞻答王庠书云：‘辞至于达而止矣。’诚斋此诗，可谓乐斯二者。”周必大总结杨万里 这首诗汪洋恣肆与辞能达意相结合，精辟地说出了诗的好处。我们从本诗注释之中所引的李白《月下独 酌》诗片断，可以很明白地看出，杨万里这首诗是有意模仿了李白诗的风格，又加以变化，形成了自己 的体制。杨万里自己对这首诗也十分自负，一个人作了这么首好诗，是值得自鸣得意一番的。 7．（2024•兴宁市校级模拟）阅读下面这首古诗，完成下面小题。 和王中丞闻琴 [南朝齐]谢朓 凉风吹月露，圆景动清阴。蕙风入怀抱，闻君此夜琴。 萧瑟满林听，轻鸣响涧音。无为澹容与，蹉跎江海心。 【注】容与：徘徊，踌躇不进。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 C A.首联写秋夜凉风月露，从视觉、听觉与触觉多角度渲染清凉感和宁静感。 B.第三句的“蕙风入怀”从嗅觉感受着眼，写出了诗人的愉悦感与陶醉感。 C.颈联侧面写“闻琴”，使人产生林泉幽胜的美好联想，写得极富画面美。 D.与《琵琶行》不同，此诗更多从虚处传神，着重渲染环境气氛和传达感受。 （2）本诗境界可用一“清”字概括，请结合文本简要分析“清”的表现。 【答案】（1）C （2）①“闻琴”的环境气氛清凉、清静（或清幽）。秋夜凉风吹拂，露水滴沥有声，一轮圆月高悬 中天，投下皎洁的清光，散发着蕙风清香，渲染了清凉感和宁静感。②琴声清雅，如林风涧音极富清 韵（或如涧水轻鸣，发出琮琮作晌的清韵）。③隐居意兴是清逸的。琴声使人增加隐逸之想，诗人告 诫自己不要再容与迟延，以致耽误了归隐江海的时间。 51【分析】（1）本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对 诗歌的局部进行恰当的分析。 （2）本题考查学生分析、鉴赏诗歌意境的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进 行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。 【解答】（1）C．“侧面写‘闻琴’”理解错误，颈联是正面写“闻琴”，琴声如秋风之萧瑟，满林 传遍其飒飒秋声；又如涧水轻鸣，发出琮琮作晌的清韵。诗人着重传达琴声所给予自己的主观印象和 它的神韵意境。故选C。 （2）开头两句写凉夜景物。“吹”“动”两个动词，是描写动态的，却以动衬静，更显出了秋夜的静 谧。第三句进一步写到秋夜中弥漫的香气，写出了诗人那种愉悦感与陶醉感，给人以神清气爽之感。 由于前三句已经从不同角度将秋夜的清凉、静谧、芬芳描绘得极富诱惑力，有未闻琴而心先谐适、陶 醉之感，因此这句只轻轻一点，就能使人对如此良夜闻琴产生美好的联想，达到以不写写之的效果。 诗中将摹声、造境与传神结合起来，不仅使人对琴声的萧瑟清雅有真切的感受，而且由此产生林泉幽 胜的美好联想，写得极富画面美、音乐美和诗歌意境美。全诗可用一“清”字概括。“闻琴”的客观 环境气氛是清凉、清静，散发着蕙风清香的，琴声是如林风涧音，极富清韵的；所引起的又是清逸的 隐居意兴。 答案： （1）C （2）①“闻琴”的环境气氛清凉、清静（或清幽）。秋夜凉风吹拂，露水滴沥有声，一轮圆月高悬 中天，投下皎洁的清光，散发着蕙风清香，渲染了清凉感和宁静感。②琴声清雅，如林风涧音极富清 韵（或如涧水轻鸣，发出琮琮作晌的清韵）。③隐居意兴是清逸的。琴声使人增加隐逸之想，诗人告 诫自己不要再容与迟延，以致耽误了归隐江海的时间。 赏析： 《和王中丞闻琴》是南朝时期诗人谢朓所作的一首五言诗。全诗境界，可用一“清”字概括。“闻 琴”的客观环境气氛是清凉、清静，散发着蕙风清香的；琴声是如林风涧音，极富清韵的；所引起的 又是清逸的隐居意兴。全篇便在这“清”的境界中达到和谐的统一。 8．（2024•麒麟区校级模拟）阅读下面这首宋词，完成下面小题。 清平乐•检校山园书所见① 辛弃疾 连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社②肉，白酒床头初熟。西风③梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣 旁人惊去，老夫静处闲看。 52【注】①本词写于词人闲居江西期间。山园，即词人的居第。②社，指祭祀土地神的活动。③西风， 指秋风。 （1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 B A．松、竹高大，与白云相连。其树木葱茏、环境清幽，正是常见的山林隐居的环境特色。 B．词人无奈闲居山园，虽然生活富足，有酒有肉，但仍借“白酒”句表达借酒消愁之意。 C．儿童手握长竿扑打梨、枣，“偷”字写出了儿童贪吃嘴馋，又怕被人发现的天真童趣。 D．本词写山园所见，既描绘了自然景色，也刻画了生活场景。字里行间透露出词人心情。 （2）“亲仁善邻”“睦乃四邻”是古人对美好邻里关系的表述。本词表现了词人与乡人之间和睦融洽 的邻里关系，请结合内容简要分析。 【答案】（1）B （2）①乡人与词人分享祭祀的食物。“拄杖东家分社肉”，主持社日祭神活动的人家分给拄着手杖 的词人一分祭肉。②词人保护乡村儿童。“莫遣旁人惊去”，词人不让旁人惊扰，保护扑打梨、枣的 儿童。③词人喜爱乡村儿童。“老夫静处闲看”，词人在静处悠闲地看着儿童的举动，写出了对儿童 的喜爱。 【分析】（1）这是一道综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和思想感情的题目，几乎涵盖了所有内容， 注意结合全诗分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果分析不对， 语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。 （2）本题考查的是诗歌的思想内容和情感。分析时不能笼统的答表达了作者或感伤或愉悦的感情，要 做具体说明，再结合所涉及到表达思想感情的诗句做具体的分析。 【解答】（1）B.“但仍借‘白酒’句表达借酒消愁之意”说法错误。“白酒”句无“借酒消愁之意”。 “白酒”指田园家酿，“床”，指酿酒的糟床。“初熟”意为酒刚刚酿成。分得祭祀土地神的肉，好 酒刚刚酿成，表现山园生活的富足。上片“足”字，点出闲居山园的满足，下片“闲”字点出闲适的 心情，词中并无“借酒消愁之意”。 故选：B。 （2）题干情境中“亲仁善邻”“睦乃四邻”表现的是友好亲近、和睦的邻里关系。邻里关系体现的是 双方的态度，所以答案既要考虑词中乡人一方，也要考虑词人一方，从双方来分析，才能得出圆满的 答案。 根据文本内容，“拄杖东家分社肉”，秋社之时，词人拄着拐杖，与乡邻共亨社肉，当时肉食是比较 珍贵的食物，两家能够分享，可见关系和睦。 “西风梨枣山园，儿童偷把长竿。”词人园中种有梨枣，儿童们拿着长杆去偷打梨枣，一是表现了儿 童的顽皮，而他们之所以敢去偷打，证明这些行动并不会受到词人的惩罚，由此可以看出平日里邻里 关系良好。 53“莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。”词人发现儿童偷摘却不与驱散，反而在一旁闲看，体现出一种欣 赏的态度，爱护儿童之心跃然纸上。从这爱护之心中也可以看出平日里邻里关系和睦。 答案： （1）B （2）①乡人与词人分享祭祀的食物。“拄杖东家分社肉”，主持社日祭神活动的人家分给拄着手杖 的词人一分祭肉。②词人保护乡村儿童。“莫遣旁人惊去”，词人不让旁人惊扰，保护扑打梨、枣的 儿童。③词人喜爱乡村儿童。“老夫静处闲看”，词人在静处悠闲地看着儿童的举动，写出了对儿童 的喜爱。 白话译文： 山园里一望无际的松林竹树，和天上的白云相连接。隐居在这里，与世无争，也该知足了。遇上了秋 社的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成，正好 痛快淋漓地喝一场。 西风起了，山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑 打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们，让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动，也是 一种乐趣呢。 诗歌鉴赏： 这首乡情词，描写的农村是一片升平气象，没有矛盾，没有痛苦，有酒有肉，丰衣足食，太理想化 了。尽管在当时的情况下，江南广大农村局部的安宁是有的，但也很难设想，绝大多数的劳动人民生活 得很幸福、愉快。当然，这不是说辛弃疾有意粉饰太平，而是因为他接触下层人民的机会很少，所以大 大限制了他的眼界，对生活的认识不免受到局限。 上阕写闲居带湖的满足及安居乐业的农村生活景象，烘托静谧和谐的氛围。“连云松竹，万事从今 足。”云雾缭绕，笼罩着生长茂盛、郁郁葱葱的松、竹，环境优美、生活舒适和谐，所以说“从今万事 足”。上句写景，说山园的松竹高大，和天上的白云相连，饱含着赞赏之情，使人想到的是林木葱笼， 环境清幽，准确地把握住了隐居的特色。如果舍此而去描绘楼台亭阁的宏丽，那就不足以显示是隐居了 而会变为庸俗的富家翁的自夸。下句抒情，表现与世无争的知足思想。这一思想，无疑是来自老子的。 《老子》一书中，即从正面教诲人说“知足者富”，“知足不辱”，又从反面告诫人说“祸莫大于不知 足”。作者这一思想，虽然是消极的，但是比那些勾心斗角、贪得无厌之徒的肮脏意识却高尚得多。这 两句领起全篇，确定了全篇的基调。一“足”字，表达了词人对居住环境、生活的满足。 “拄杖东家分社肉，白酒床头初熟”，是对“万事足”的补充说明，字里行间透露出生活的甜美温馨。 54从一个侧面来写生活上的“足”。上句说同邻里的关系融洽，共同分享欢乐。“拄杖”，表明年老。 估计词人这时，已是年过半百。“分社肉”，是当时仍存的古风，每当春社日和秋社日，四邻相聚， 屠宰牲口以祭社神，然后分享祭社神的肉。据下文，这里所说的应是秋社分肉。下句说山园富有。李 白《南陵叙别》有句云：“白酒初熟山中归，黄鸡啄麦秋正肥。”如此说富有，意近夸而不俗。因为 饮酒是高人雅士的嗜好，所以新分到了社肉，又恰逢白酒刚刚酿成，岂不正好惬意地一醉方休吗？读 了这两句，不禁使人想起王驾的《社日》：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散， 家家扶得醉人归。” 下阕摄取一个情趣盎然的生活镜头直接入词，更使此词具有浓郁的生活气息。“西风梨枣山园，儿 童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。”这既有很强的情节性，又具强烈的行动性、连续性。可 以设想，如果画家把这场面稍事勾勒、着色，就是一幅生气勃勃的农村风俗画；如果作家用散文把这场 面和人物的活动记下来，又可成功为一篇可读性很强的优美的小品。只是平常的几句话却具绘画的立体 美，又具散文的情节美，稼轩运用语言文字功力娴熟，由此也可见一斑。下阕“书所见”，表现闲适的 心情。“西风犁枣山园，儿童偷把长竿。”藉“西风”点明时间是在秋天。“犁枣山园”，展现出庄园 内的犁树和枣树上果实累累的景象，透露出词人对丰收的喜悦之情。“儿童偷把长竿”，是词人所见的 一个场面，甚似特写镜头：一群儿童，正手握长长的竹竿在偷着扑打犁、枣。“偷”字极有趣味，使人 仿佛看到了这群馋嘴的儿童，一边扑打着犁、枣，一边东张西望地提防随时准备拔腿逃跑。一个“偷” 字，写出了贪嘴孩子的天真童趣和心虚胆怯、唯恐被人发现的神情。 “莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。”反映词人对偷梨、枣的儿童们的保护、欣赏的态度。这两句很容 易使人联想到杜甫《又呈吴郎》的“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧 转须亲”，都是对扑打者采取保护的、关心的态度，不让他人干扰。然而两者却又有不同：杜甫是推 已及人，出于对这“无食无儿一妇人”的同情。作者是在“万事人今足”的心态下，觉得这群顽皮的 儿童有趣，要留着“老夫静处闲看”；杜甫表现出的是一颗善良的“仁”心，语言深沉，作者表现出 的是一片万事足后的“闲”情，笔调轻快。一“闲”字，是指在“万事从今足”的心态下，作者觉得 “偷梨枣”的儿童顽皮、有趣，展现出作者的悠闲；轻快笔调之中，透露出对当前生活的喜悦之情。 一个“看”字，既有观看之意，又有看护之意，表现了诗人对“偷”梨和枣的儿童欣赏、爱护之情。 陆游乡居时曾说“身闲诗简淡”。作者的这首词，也是因“身闲”而“简淡”的。它通篇无奇字， 无丽句，不用典故，不雕琢，如同家常语一样，而将主人公形象的神情活灵活现地表现出来，实在耐人 寻味，这也正是它“简淡”的妙处。 三．默写（共6小题） 9．（2024•麒麟区校级模拟）补写出下列句子中的空缺部分。 ①《阿房宫赋》中和“ 未云何龙 ”和“ 不霁何虹 ”两句，用比喻描绘长桥之雄伟和复道之绚 丽。 55②对于爱人的分离，“同心而离居，忧伤以终老”两句流露出无尽的忧伤，秦观《鹊桥仙》“ 两情 若是久长时 ， 又岂在朝朝暮暮 ”两句则表现出达观的心态。 ③小刚和妈妈一起爬山，爬到半山腰时看着遥远的山顶心生退意，妈妈引用古诗词“ 会当凌绝顶 ， 一览众山小 ”鼓励他爬到山顶领略别样的风景。 【答案】（1）未云何龙 不霁何虹 （2）两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮 （3）会当凌绝顶 一览众山小 【分析】本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式 默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中 的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。 【解答】故答案为： （1）未云何龙 不霁何虹（重点字：霁） （2）两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮（重点字：暮） （3）会当凌绝顶 一览众山小（重点字：凌） 10．（2024•祁县校级模拟）补写出下列句子中的空缺部分。 ①高适《燕歌行》中“ 男儿本自重横行 ， 天子非常赐颜色 ”两句，从将士和君王两个角度来 写汉将去国时的威武荣耀。 ②贾谊在《过秦论》中提出，诸侯“从散约败，争割地而赂秦”，使得“秦有余力而制其弊”。苏洵 《六国论》指出诸侯“ 有如此之势 ， 而为秦人积威之所劫 ”，与贾谊的观点类似。 ③张华画了一幅春雨图，想在上面题两句诗，却一直没想好。王老师认为不妨直接用唐宋诗人的成句， 比如“ 小楼一夜听春雨 ， 深巷明朝卖杏花 ”。 【答案】（1）男儿本自重横行 天子非常赐颜色 （2）有如此之势 而为秦人积威之所劫 （3）小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花 【分析】本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式 默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中 的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。 【解答】故答案为： （1）男儿本自重横行 天子非常赐颜色（重点字：赐） （2）有如此之势 而为秦人积威之所劫（重点字：劫） （3）小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花（重点字：巷） 11．（2024•镇江三模）补写出下面句子中的空缺部分。 （1）王充《论衡》中有言：“凿不休则沟深，斧不止则崭多。”荀子《劝学》中的“ 锲而不舍 ， 56金石可镂 ”八个字与之意思相近。 （2）好战必亡，然忘战也必危。南宋林升《题临安邸》中写道：“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴 州。”辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中“ 佛狸祠下 ， 一片神鸦社鼓 ”这两句也有着类似 的担忧。 （3）“吟”或“啸”是古人吐露心曲、抒发情怀的方式，在古代诗文中较为常见，如：“ 登东皋以 舒啸， ， 临清流而赋诗 。” 【答案】（1）锲而不舍 金石可镂 （2）佛狸祠下 一片神鸦社鼓 （3）登东皋以舒啸 临清流而赋诗 【分析】本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式 默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中 的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。 【解答】故答案为： （1）锲而不舍 金石可镂（重点字：锲） （2）佛狸祠下 一片神鸦社鼓（重点字：佛） （3）登东皋以舒啸 临清流而赋诗（重点字：赋） 12．（2024•黔东南州二模）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《秦风•无衣》中描写将士们团结友爱，同盖一床被子的句子是“ 岂曰无衣 ， 与子同袍 ”。 （2）苏轼以“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”描写泛舟水上的情景，与张孝祥《念奴娇•过洞庭》中 “ 玉鉴琼田三万顷 ， 着我扁舟一叶 ”两句的描写非常相似。 （3）在古代，“乌鸦”常与宗庙祭祀、祖业社稷有着密切联系，如诗句“ 一片神鸦社鼓 ”，诗人 也常用“乌鸦”意象来寄托内心愁思，如“ 枯藤老树昏鸦 ”。 【答案】（1）岂曰无衣 与子同袍 （2）玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶 （3）一片神鸦社鼓 枯藤老树昏鸦 【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A。高考时，以《考试说明》规定的篇目 为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关 键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰， 留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的 基础上进行识记）。 【解答】故答案为： （1）岂曰无衣 与子同袍（重点字：袍） 57（2）玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶（重点字：鉴） （3）一片神鸦社鼓 枯藤老树昏鸦（重点字：社） 13．（2024•平南县校级模拟）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定 地表示：“ 亦余心之所善兮 ， 虽九死其犹未悔 。” （2）杜甫《蜀相》中将诗人对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情和自身壮志难酬的苦痛熔铸在一起的千 古名句是：“ 出师未捷身先死 ， 长使英雄泪满襟 。” （3）二十八星宿是中国传统文化中的重要组成部分之一，被广泛应用于古代的天文、宗教、文学等， 古诗文中有许多含有二十八星宿的句子，如：“ 扪参历井仰胁息 ， 以手抚膺坐长叹 。” 【答案】（1）亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔 （2）出师未捷身先死 长使英雄泪满襟 （3）扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹（月出于东山之上 徘徊于斗牛之间） 【分析】本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式 默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中 的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。 【解答】故答案为： （1）亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔（重点字：善） （2）出师未捷身先死 长使英雄泪满襟（重点字：捷、襟） （3）扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹（月出于东山之上 徘徊于斗牛之间）（重点字：扪、 膺） 14．（2024•历下区校级模拟）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“中国传统木结构建筑，不使用一根钉子，全靠榫卯结构。”这其实是一个误解，你在《阿房宫 赋》中就能找到例证：“ 钉头磷磷 ， 多于在庾之粟粒 。” （2）回望早年的我马岁月，陆游在《书愤》中回味了“ 楼船夜雪瓜洲渡 ”的水路作战场景，刘克 庄在《贺新郎》中追忆了“ 少时棋柝曾联句 ”的军营文化生活。 （3）我国龙文化源远流长。自古以来，龙的形象便频繁出现在古诗文中，如“ 上有六龙回日之高标 ， 下有冲波逆折之回川 ”。 【答案】（1）钉头磷磷 多于在庾之粟粒 （2）楼船夜雪瓜洲渡 少时棋柝曾联句 （3）上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川 【分析】本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式 默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中 的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。 58【解答】故答案为： （1）钉头磷磷 多于在庾之粟粒（重点字：粟） （2）楼船夜雪瓜洲渡 少时棋柝曾联句（重点字：柝） （3）上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川（重点字：逆） 四．文言文阅读（共5小题） 15．（2024•固始县校级三模）阅读下面的文言文，完成问题。 材料一： 曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而脘①，大 夫之簧与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而皖，大夫之簧②与？”曾子曰： “然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易簧。”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。幸而至于 旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼君子之爱人也以德细人之爱人也以姑息吾何求哉？吾得 正而毙焉斯已矣。”举扶而易之，反席未安而没。 （选自《礼记》） ①华而脘：华美，光滑。②箦（zé）：席子。 材料二： 景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣父父子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不 父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”他日又复问政于孔子，孔子曰“政在节财。”景公说，将欲以 尼溪田封孔子。晏婴进曰：“夫儒者滑稽①而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬， 不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之 礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”后景公敬 见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能。”以季孟之间待之。齐大夫欲害孔 子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。 孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒，葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而 去，则哭，各复尽哀；或复留。唯子贡庐于冢上，凡六年，然后去。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室 因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢。孔子冢大一顷。故所居 堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠琴车书，至于汉二百余年不绝。高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至 常先谒然后从政。 （选自《史记•孔子世家》，有删节） ①滑稽：此处指能言善辩，言语流利。 （1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 尔之爱A我也不如B彼C君子之爱D人也以德E细人之爱F人也以姑G息H吾何求哉？ 59（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 B A.病，指病重，与“故病且怠”（《种树郭橐驼传》）中的“病”意思不同。 B.诸，兼词，之乎，与“或取诸怀抱，悟言一室之内”（《兰亭集序》）中“诸”意思相同。 C.可以，可以用来，与“忠之属也，可以一战”（《曹刿论战》）中“可以”意思相同。 D.然后，这样以后，与“文质彬彬，然后君子”（《论语》）中“然后”意思相同。 （3）下列对有关材料的概述，不正确的一项是 D A.子春制止童子说“华而皖，大夫之箦与”，是担心曾子知道这件事情，又要换席子，这对病危的曾 子来说，不是一件容易的事情。 B.齐景公赞赏孔子“君君臣臣父父子子”的观点，是因为他需要这样的秩序来维护自己的地位。 C.晏婴反对重用孔子，理由之一是国君打算用孔子这一套礼仪思想来改造齐国的习俗，恐怕不符合以 小民为先的取向。 D.曾子为了维护礼制，临死也要换掉超出自己身份的席子；齐景公也极力推崇礼制，所以用“季孟之 间”的地位来对待孔子。 （4）将文中画线句子翻译成现代汉语。 ①举扶而易之，反席未安而没。 ②累世不能殚其学，当年不能究其礼。 （5）用自己的话，概括晏婴对儒者的负面评价。 【答案】见试题解答内容 【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。 （2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进 行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。 （3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后 思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用 “留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来 的句子做适当调整，达到词达句顺。 （5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信 息，仔细概括。 【解答】（1）句意：你爱我不如他（童仆），君子按照道德标准去爱护别人，小人以无原则的迁就去 爱别人。我还有什么苛求啊？“尔之爱我也”为主语，“不如”为谓语动词，“彼”是宾语，应该在 C处断开；“君子之爱人也以德”与“细人之爱人也姑息”句式结构一致，应该在EH处断开。 故选CEH。 （2）B.错误，两句里“诸”都是兼词，但意思不同。之乎；之于。句意：我怎么能吃得下去；有的人 60从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈。 故选B。 （3）D.“齐景公也极力推崇礼制，所以用‘季孟之间’的地位来对待孔子”错误，原文“后景公敬见 孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：‘奉子以季氏，吾不能。’以季孟之间待之”，齐景公对待 孔子的规格与礼制无关，“极力”也有拔高之嫌。 故选D。 （4）①“举”，全；“反”，返回；“没”，通“殁”，死。译文：（大家）一起扶起曾子，换掉 席子，将曾子安放回席子，曾子还没躺安稳就去世了。 ②“累世”，几代；“殚”，尽；“当年”，有生之年，从幼到老。译文：连续几代不能穷尽其中的 学问，从幼到老不能学完他的礼乐。 （5）①根据“夫儒者滑稽而不可轨法”可知，晏婴认为这些儒者能言善辩，不能用法度来规范；② 根据“倨傲自顺，不可以为下”可知，晏婴认为这些儒者高傲自大自以为是，不能任用他们来教育百 姓；③根据“崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗”可知，晏婴认为这些儒者崇尚丧礼尽情致哀，破费 财力，厚葬死人，不可将这作为习俗；④根据“游说乞贷，不可以为国”可知，晏婴认为这些儒者四 处游说乞求官禄，不可以用这个来治理国家。 答案： （1）CEH （2）B （3）D （4）①（大家）一起扶起曾子，换掉席子，将曾子安放回席子，曾子还没躺安稳就去世了。 ②连续几代不能穷尽其中的学问，从幼到老不能学完他的礼乐。 （5）①能言善辩，不守法度。②高傲自大，不能用来教育百姓。③崇尚厚葬，不能作为风俗。④ 四处游说乞求官禄，不能用来治国。 参考译文： 材料一： 曾子因病躺在床上，病危。曾子的弟子乐正子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角 落拿着蜡烛照明。童仆说：“竹席华美而光洁，那是大夫才能享用的啊！”子春说：“住嘴！”曾子听 见这话，惊惧地说：“啊！”说：“华美而光洁，那是大夫才能享用的竹席啊！”曾子说：“是的。那 是季孙送给我的，我没有能够及时换掉啊。（曾）元，扶我起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重 啊，不能移动您的身体啊。幸运地到了早晨，一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他， 61君子按照道德标准去爱护别人，小人以无原则的迁就去爱别人。我还有什么苛求啊？我能得到正道而死 去，也就足够了。”一起扶起曾子，换掉席子，把曾子安放回席子，曾子还没躺安稳就去世了。 材料二： 齐景公问孔子如何为政，孔子说：“国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿 子。”景公说：“讲得好啊！如果真的国君不像国君，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子， 纵然有粮食，我怎么能吃得下去？”他日齐景公又向孔子询问为政，孔子说：“为政在于节约财物。” 景公很高兴，将要把尼溪田地封赏给孔子。晏婴进言说：“这些儒者能言善辩不能用法度来规范；高傲 自大自以为是，不能任用他们来教育百姓；崇尚丧礼尽情致哀，破费财力，厚葬死人，不可将这作为习 俗；四处游说乞求官禄，不可以用这个来治理国家。自从圣君贤相相继去世，周朝王室衰落之后，礼乐 残缺有一段时间了。如今孔子盛装打扮，繁琐的规定尊卑上下的礼仪，举手投足的节度，连续几代不能 穷尽其中的学问，从幼到老不能学完他的礼乐。国君打算用这一套来改造齐国的习俗，恐怕不符合以小 民为先的取向。”此后齐景公虽然恭敬地接见孔子，但不再问有关礼的事。有一天，齐景公挽留孔子说 “按照季氏上卿的规格来待你，我不能做到。”于是就用介于鲁国季氏和孟氏之间的规格来对待孔子。 齐国大夫企图谋害孔子，孔子听说此事。齐景公说：“我老了，不能用你了。”孔子于是就走了，返回 鲁国。 孔子享年七十三岁，在鲁哀公十六年四月己丑这天去世。埋葬在鲁城北的泗水边上，弟子们都服丧 三年。三年过去了，弟子们为老师守心丧已毕，互相诀别而离去，就哭了起来，各又尽哀；有的弟子又 留下来。惟有子贡在坟墓旁建起一间房子，共守了六年，然后离去。前往移居孔子墓旁居住的孔子的弟 子和鲁国人有一百多家，因此命名这里为“孔里”。鲁国每年按时节祭祀孔子坟墓，世世代代相传。儒 生们也在孔子墓前演习礼仪，举行乡饮酒礼，还举行大规模的比射仪式。孔子坟墓的占地面积有一顷那 么大。孔子的故居堂屋及弟子们的内室，后世就改成了庙堂，收藏孔子的衣服、帽子、琴、车、书，直 到汉代二百多年没有断绝。高皇帝经过鲁地，用牛羊猪三牲祭祀孔子。诸侯、卿大夫、宰相一到任，常 常先去拜谒孔子庙，这样以后才去处理政务。 16．（2024•历下区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料一： 民无廉耻，不可治也；非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也。法能杀不孝者，而不能使 人为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十，养徒三千人，皆入孝出悌， 言为文章，行为仪表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也。 古者设法而不犯，刑错而不用，非可刑而不刑也；百工维时，庶绩咸熙①，礼义修而任贤德也。英俊 豪杰，各以小大之材，处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，上唱而民和，上动而下随，四海之内， 一心同归，背贪鄙而向义理。其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡。 62今使愚教知，使不肖临贤，虽严刑罚，民弗从也。小不能制大，弱不能使强也。故圣主者举贤以立 功，不肖主举其所与同。故观其所举而治乱可见也，察其党与而贤不肖可论也。 （取材于《淮南子•泰族训》） 材料二： 夫礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后，是故法之所用易见，而礼之所为难知也。若夫庆赏以 劝善，刑罚以惩恶，先王执此之政，坚如金石；行此之令，信如四时；据此之公，无私如天地耳，岂顾 不用哉？然而曰礼云者贵绝恶于未萌而起教于微眇使民日迁善远罪而不自知也。 故世主欲民之善同，而所以使民善者或异。或道之以德教，或驱之以法令。道之以德教者，德教洽 而民气乐；驱之以法令者，法令极而民风哀。哀乐之感，祸福之应也。汤武置天下于仁义礼乐，德被蛮 貊四夷，累子孙数十世。秦王置天下于法令刑罚，德泽亡一有，而怨毒盈于世，下憎恶之如仇雠，祸几 及身，子孙诛绝。是非其明效大验邪！人之言曰：“听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。”今 或言礼义之不如法令，教化之不如刑罚，人主胡不引殷、周、秦事以观之也？ （取材于《汉书•贾谊传》） 【注】①熙：光明、兴盛。 （1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对 一处给1分，涂黑超过三处不给分。 然而A曰礼B云者C贵绝恶D于未萌E而起教F于微眇G使民日迁善H远罪I而不自知也。 （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 C A.文章，文中指文采，与现在所说“话里有文章”的“文章”词义不相同。 B.踵，脚后跟；还踵，转身。文中“死不还踵”的意思是“至死不回头”。 C.顾，反而、却，与《促织》“顾念蓄劣物终无所用”中“顾”词义相同。 D.道，同“导”，引导，与（《离骚》）“来吾道夫先路”的“道”用法相同。 （3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 A A.孔子弟子七十，养徒三千人，都能回家孝顺父母，出外敬爱师长，其原因在于他重视礼义教化。 B.君主应该修治礼义，任用贤能，这样就可以做到虽然设置了法令和刑罚，但百姓也不会去触犯。 C.庆赏可以用来奖励善行，刑罚可以用来惩治罪恶，先王在治国时既会使用庆赏也会使用刑罚。 D.商汤、周武王及秦始皇的治国方略不同，百姓哀乐就不同，哀乐的感受，便是应验祸福的东西。 （4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①今使愚教知，使不肖临贤，虽严刑罚，民弗从也。 ②人主胡不引殷、周、秦事以观之也？ （5）两则材料都谈到了礼义的作用，请结合材料概括其相同点。 【答案】（1）CEG （2）C 63（3）A （4）①现在使愚蠢的（人）教导聪明的（人），使不贤的（人）统治贤德的（人），即使施用严酷 的刑罚，百姓也不会跟从。 ②君主为什么不引用商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢？（也可以译为“来考察上述言论 呢”） （5）①对百姓有潜移默化的教化作用。②都认为礼义作用胜过法令的作用。③礼义教化可以使国家 上下齐心。 【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。 （2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进 行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。 （3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后 思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用 “留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来 的句子做适当调整，达到词达句顺。 （5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信 息，仔细概括。 【解答】（1）“者”表停顿，其后断开；“绝恶于未萌”和“起教于微眇”句式对称，应在“萌” “眇”后断开，综上应在CEG三处断开。句意：然而人们一再称赞的礼，最可贵之处在于能将罪恶断 绝于未形成之前，从细微之处推行教化，使天下百姓日益趋向善良远离罪恶而自己却还没有觉察到。 （2）C.有误，“顾念蓄劣物终无所用”中“顾”意思是“只是、不过”。句意：怎么能说先王不使用 庆赏和刑罚呢；成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处。 故选：C。 （3）A.“敬爱师长”错误。文中“皆入孝出悌”中“悌”指“敬爱兄长”。 故选：A。 （4）①知，形容词作名词，聪明的人；不肖，不才、不贤；临，统治、管理；虽，即使。译文：现 在使愚蠢的（人）教导聪明的（人），使不贤的（人）统治贤德的（人），即使施用严酷的刑罚，百 姓也不会跟从。 ②胡，为什么；引，引用、援引、列举。译文：君主为什么不引用商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实 给他看呢？（也可以译为“来考察上述言论呢”） （5）材料一说到“孔子弟子七十，养徒三千人，皆入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也”。 材料二说到“然而曰礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也”。都认为 64礼义 对百姓有潜移默化的教化作用；材料一说到“法能杀不孝者，而不能使人为孔、曾之行；法能刑窃盗 者，而不能使人为伯夷之廉”。材料二说到“道之以德教者，德教洽而民气乐；驱之以法令者，法令 极而民风哀。哀乐之感，祸福之应也”。都认为礼义作用胜过法令的作用；材料一说到“英俊豪杰， 各以小大之材，处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心 同归”。材料二说到“武置天下于仁义礼乐，德被蛮貊四夷，累子孙数十世。秦王置天下于法令刑罚， 德泽亡一有，而怨毒盈于世，下憎恶之如仇雠，祸几及身，子孙诛绝”。都认为礼义教化可以使国家 上下齐心。 答案： （1）CEG （2）C （3）A （4）①现在使愚蠢的（人）教导聪明的（人），使不贤的（人）统治贤德的（人），即使施用严酷 的刑罚，百姓也不会跟从。 ②君主为什么不引用商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢？（也可以译为“来考察上述言论 呢”） （5）①对百姓有潜移默化的教化作用。②都认为礼义作用胜过法令的作用。③礼义教化可以使国家 上下齐心。 参考译文： 材料一： 百姓没有廉耻之心，是不能够治理的；不去修治礼义，廉耻观念是不能够建立起来的。百姓不知道 礼义，法令也不能使他们进入正道。不懂得礼义，不能够推行法律。法律能够杀死不讲孝道之人，但是 不能使人们达到孔子、曾子的高尚品行；法律能够处罚盗窃的人，但是不能使人像伯夷那样廉洁。孔子 弟子七十，受教的学生三千人，都能做到回家孝顺父母，出外敬爱兄长，言辞具有文采，行为可以作表 率，这是教育所达到的结果。信奉墨子学说的一百八十人，都可以使他们扑向烈火，脚踏利刃，至死不 回头，这是教化而养成的。 古时候法规设立而百姓不会触犯，设置刑律而不去使用，除了必须用刑罚的人都不进行处罚；百官 们都能干好自己分内的事，众多事业都兴盛起来，这是修治礼义而任用贤人所达到的效果。英俊豪杰， 各自凭着他们大小才能而处于自己的位置，得到发挥才能的适宜的处所。这样可以从根本流向末节，用 重的来制服轻的；君主倡导而百姓应和，国君行动而臣下跟随，四海之内，心都归往一处，背离贪婪之 65心，而归向大道。这对于教化百姓，就像疾风摇动草木，没有不被吹倒的。 现在使愚蠢的教导聪明的，使不贤的人统治贤德的人，即使施用严酷的刑罚，百姓也不会跟从。小 的不能制服大的，懦弱的不能命令强大的。因此圣明的君主举用贤才而建立功劳，不贤明的国君举用与 自己兴趣相同的人。因此观察他们举用人才的情况治乱便可以看到了，考察他们的党羽贤能与不贤就能 够论说清楚了。 材料二： 礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前，法律则是对已发生的行为进行惩罚，所以法律的作用 明显，而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行，用刑罚来惩治罪恶，先王推行这样的政治，坚定不 移，实施这样的政令，像四季一样准确无误。根据这一公正的原则，政治才能像地载天覆一样无偏无私 怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢？然而人们一再称赞的礼，最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之 前，从细微之处推行教化，使天下百姓日益趋向善良远离罪恶而自己却还没有觉察到。 所以，君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的，只是用来使百姓善良温顺的方法不同。有的用道德 和教化进行引导，有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的，随着道德和教化的深入人心，民风 就会和乐；用法令进行惩罚的，法令使用到极点，民风就会令人悲哀。哀乐的感受，便是应验祸福的东 西。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上，因而四方蛮夷都受到恩惠，王位留传子孙数十 代。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上，德和恩没有一样，因而怨恨充斥天下，百姓憎恶他如同对待 仇敌一样，几乎祸及自身，子孙被灭绝。这不是非常明显的效应吗？有人说：“要判断某人说的话是否 正确，一定要观察他所说的事实，那样，说话的人就不敢胡言乱语了。”现在，假如有人说，治理国家 礼义的作用不如法令，教化的成效不如刑罚，君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看 呢？ 17．（2024•包河区校级二模）阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而皖①，大 夫之篑与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而皖，大夫之箦②与？”曾子曰： “然斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。幸而至于旦 请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼君子之爱人也以德细人之爱人也以姑息吾何求哉？吾得正而 毙焉斯已矣。”举扶而易之，反席未安而没。 （选自《礼记》） ①华而皖：华美，光滑。②篑（zé）：席子。 材料二： 66景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣， 父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”他日又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说， 将欲以尼溪田封孔子。晏婴进曰：“夫儒者滑稽①而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产 厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁 登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”后 景公敬见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能。”以季孟之间待之。齐大夫 欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。 孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒，葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而 去，则哭，各复尽哀；或复留。唯子贡庐于冢上，凡六年，然后去。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室 因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢。孔子冢大一顷。故所居 堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠琴车书，至于汉二百余年不绝。高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至 常先谒然后从政。 （选自《史记•孔子世家》，有删节） ①滑稽：此处指能言善辩，言语流利。 （1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对 一处给1分，涂黑超过三处不给分。 尔之爱A我也不如B彼C君子之爱D人也以德E细人之爱F人也以姑G息H吾何求哉？ （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 B A.病，指病重，与“故病且怠”（《种树郭橐驼传》）中的“病”意思不同。 B.诸，兼词，之乎，与“或取诸怀抱，悟言一室之内”（《兰亭集序》）中“诸”意思相同。 C.可以，可以用来，与“忠之属也，可以一战”（《曹刿论战）中“可以”意思相同。 D.然后，这样以后，与“文质彬彬，然后君子”（《论语》）中“然后”意思相同。 （3）下列对有关材料的概述，不正确的一项是 D A.子春制止童子说“华而皖，大夫之簧与”，是担心曾子知道这件事情，又要换席子，这对病危的曾 子来说，不是一件容易的事情。 B.齐景公赞赏孔子“君君臣臣父父子子”的观点，是因为他需要这样的秩序来维护自己的地位，使自 己可以安心享受奢侈浮华的生活。 C.晏婴反对重用孔子，理由之一是自从圣君贤相相继去世，周朝王室衰落以后，礼乐残缺有一段时间 了，孔子的主张不合时宜。 D.曾子为了维护礼制，临死也要换掉超出自己身份的席子；齐景公也极力推崇礼制，所以用“季孟之 间”的地位来对待孔子。 67（4）将文中画线句子翻译成现代汉语。 ①举扶而易之，反席未安而没。 ②累世不能殚其学，当年不能究其礼。 （5）用自己的话，概括晏婴对儒者的负面评价。 【答案】（1）CEH （2）B （3）D （4）①（大家）一起扶起曾子，换掉席子，将曾子安放回席子，曾子还没躺安稳就去世了。 ②连续几代不能穷尽其中的学问，从幼到老不能学完他的礼乐。 （5）①能言善辩，不守法度。②高傲自大，不能用来教育百姓。③崇尚厚葬，不能作为风俗。④ 四处游说乞求官禄，不能用来治国。 【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。 （2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进 行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。 （3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后 思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用 “留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来 的句子做适当调整，达到词达句顺。 （5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信 息，仔细概括。 【解答】（1）句意：你爱我不如他（童仆），君子按照道德标准去爱护别人，小人以无原则的迁就去 爱别人。我还有什么苛求啊？“尔之爱我也”为主语，“不如”为谓语动词，“彼”是宾语，应该在 C处断开；“君子之爱人也以德”与“细人之爱人也姑息”句式结构一致，应该在EH处断开。 故选CEH。 （2）B.错误，两句里“诸”都是兼词，但意思不同。之乎；之于。句意：我怎么能吃得下去；有的人 从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈。 故选B。 （3）D.“齐景公也极力推崇礼制，所以用‘季孟之间’的地位来对待孔子”错误，原文“后景公敬见 孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：‘奉子以季氏，吾不能。’以季孟之间待之”，齐景公对待 孔子的规格与礼制无关，“极力”也有拔高之嫌。 故选D。 （4）①“举”，全；“反”，返回；“没”，通“殁”，死。译文：（大家）一起扶起曾子，换掉 68席子，将曾子安放回席子，曾子还没躺安稳就去世了。 ②“累世”，几代；“殚”，尽；“当年”，有生之年，从幼到老。译文：连续几代不能穷尽其中的 学问，从幼到老不能学完他的礼乐。 （5）①根据“夫儒者滑稽而不可轨法”可知，晏婴认为这些儒者能言善辩，不能用法度来规范；② 根据“倨傲自顺，不可以为下”可知，晏婴认为这些儒者高傲自大自以为是，不能任用他们来教育百 姓；③根据“崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗”可知，晏婴认为这些儒者崇尚丧礼尽情致哀，破费 财力，厚葬死人，不可将这作为习俗；④根据“游说乞贷，不可以为国”可知，晏婴认为这些儒者四 处游说乞求官禄，不可以用这个来治理国家。 答案： （1）CEH （2）B （3）D （4）①（大家）一起扶起曾子，换掉席子，将曾子安放回席子，曾子还没躺安稳就去世了。 ②连续几代不能穷尽其中的学问，从幼到老不能学完他的礼乐。 （5）①能言善辩，不守法度。②高傲自大，不能用来教育百姓。③崇尚厚葬，不能作为风俗。④ 四处游说乞求官禄，不能用来治国。 参考译文： 材料一： 曾子因病躺在床上，病危。曾子的弟子乐正子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角 落拿着蜡烛照明。童仆说：“竹席华美而光洁，那是大夫才能享用的啊！”子春说：“住嘴！”曾子听 见这话，惊惧地说：“啊！”说：“华美而光洁，那是大夫才能享用的竹席啊！”曾子说：“是的。那 是季孙送给我的，我没有能够及时换掉啊。（曾）元，扶我起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重 啊，不能移动您的身体啊。幸运地到了早晨，一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他， 君子按照道德标准去爱护别人，小人以无原则的迁就去爱别人。我还有什么苛求啊？我能得到正道而死 去，也就足够了。”一起扶起曾子，换掉席子，把曾子安放回席子，曾子还没躺安稳就去世了。 材料二： 齐景公问孔子如何为政，孔子说：“国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿 子。”景公说：“讲得好啊！如果真的国君不像国君，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子， 纵然有粮食，我怎么能吃得下去？”他日齐景公又向孔子询问为政，孔子说：“为政在于节约财物。” 69景公很高兴，将要把尼溪田地封赏给孔子。晏婴进言说：“这些儒者能言善辩不能用法度来规范；高傲 自大自以为是，不能任用他们来教育百姓；崇尚丧礼尽情致哀，破费财力，厚葬死人，不可将这作为习 俗；四处游说乞求官禄，不可以用这个来治理国家。自从圣君贤相相继去世，周朝王室衰落之后，礼乐 残缺有一段时间了。如今孔子盛装打扮，繁琐的规定尊卑上下的礼仪，举手投足的节度，连续几代不能 穷尽其中的学问，从幼到老不能学完他的礼乐。国君打算用这一套来改造齐国的习俗，恐怕不符合以小 民为先的取向。”此后齐景公虽然恭敬地接见孔子，但不再问有关礼的事。有一天，齐景公挽留孔子说 “按照季氏上卿的规格来待你，我不能做到。”于是就用介于鲁国季氏和孟氏之间的规格来对待孔子。 齐国大夫企图谋害孔子，孔子听说此事。齐景公说：“我老了，不能用你了。”孔子于是就走了，返回 鲁国。 孔子享年七十三岁，在鲁哀公十六年四月己丑这天去世。埋葬在鲁城北的泗水边上，弟子们都服丧 三年。三年过去了，弟子们为老师守心丧已毕，互相诀别而离去，就哭了起来，各又尽哀；有的弟子又 留下来。惟有子贡在坟墓旁建起一间房子，共守了六年，然后离去。前往移居孔子墓旁居住的孔子的弟 子和鲁国人有一百多家，因此命名这里为“孔里”。鲁国每年按时节祭祀孔子坟墓，世世代代相传。儒 生们也在孔子墓前演习礼仪，举行乡饮酒礼，还举行大规模的比射仪式。孔子坟墓的占地面积有一顷那 么大。孔子的故居堂屋及弟子们的内室，后世就改成了庙堂，收藏孔子的衣服、帽子、琴、车、书，直 到汉代二百多年没有断绝。高皇帝经过鲁地，用牛羊猪三牲祭祀孔子。诸侯、卿大夫、宰相一到任，常 常先去拜谒孔子庙，这样以后才去处理政务。 18．（2024•西充县模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。 与陈员外书 欧阳修 陈君足下无恙。修本愚无似，固不足以希执友之游。然而群居平日，幸得肩从齿序①，跪拜起居，窃 兄弟行，寓书存劳，谓宜有所款曲②以亲之之意，奈何一幅之纸，前名后书，且状且牒，如上公府。退以 寻度③，非谦即疏。此乃世之浮道之交，外阳相尊者之为，非宜足下之所以赐修也。 古之书具，惟有铅刀、竹木。而削札为刺止于达名姓寓书于简止于舒心意，为问好。惟官府吏曹， 凡公之事，上而下者，则曰符曰檄；问讯列对，下而上者则曰状；位等相以往来，曰移曰牒。 非公之事 ， 长吏或自以意晓其下，以戒以饬者，则曰教；下吏以私自达于其属长而有所候问请谢者，则曰笺记书启。 故非有状牒之仪，施于非公之事。相参如今所行者，其原盖出唐世大臣，或贵且尊，或有权于时，缙绅④ 凑其门以傅向⑤者，谓旧礼不足为重，务稍增之。然始于刺谒，有参候起居，因为之状。 及五代，始复以候问请谢，加状牒之仪，如公之事，然止施于官之尊贵及吏之长者。其伪谬所从来 既远，世不根古，以为当然。居今之世，无不知此而莫以易者，盖常俗所为，积习已牢，而不得以更之 70也。然士或同师友缔交游以道谊相期者，尚有手书、勤勤之意，犹为近古。 噫！候问请谢，非公之事，有状牒之仪，以施于尊贵长吏，犹曰非古之宜用，况又用之于肩从齿序、 跪拜起居如兄弟者乎！岂足下不以道义交游期我，而惜手书之勤邪？将待以牵俗积习者，而姑用世礼以 遇我之勤邪？不然，是为浮道以阳相尊也。是以不胜拳拳之心，谨布左右。 （选自《欧阳文忠公集》，有删改） [注]①肩从齿序：肩膀相从、齿序相挨之意，即地位相当，年龄相仿。②款曲：表示衷情。③寻度： 寻思考虑。④缙绅：官宦的代称。⑤傅向：借助（他的）声誉。 （1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一 处给1分，涂黑超过三处不给分。 而削札A为刺B止C于达D名姓E寓书F于简G止H于舒心意 （2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 B A．“非谦即疏”与“以观其疏密”（《种树郭橐驼传》）两句中的“疏”意思不同。 B．“务稍增之”与《过秦论》“务耕织”中的“务”词义相同，即“务必”的意思。 C．“然止施于官之尊贵”与“而不知其所止”（《赤壁赋》）两句中的“止”意思不同。 D．遇，对待之意，与《鸿门宴》“不如因善遇之”中的“遇”意思相同。 （3）下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是 C A．欧阳修认为，陈员外在写给自己的书信中，前面是人名，后面是书信，这种写法与他们两人之间 的关系并不匹配。 B．状与牒适用于不同情形，前者是自下而上用来打探情况、陈述事件的文书，后者是平级部门之间 相互往来的文书。 C．下级官员问候致谢上级与关系亲密的朋友之间的问候致谢均属私人交往，都可用书启，这种方式 接近古代的习俗。 D．用状牒公文来作为私人关系之间交流的方式是错误的做法，当时社会的人们都知道这一点，但没 有人改变它。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①非公之事，长吏或自以意晓其下，以戒以饬者，则曰教。 ②岂足下不以道义交游期我，而惜手书之勤邪？ 【答案】见试题解答内容 【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。 （2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进 行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。 （3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后 71思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用 “留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来 的句子做适当调整，达到词达句顺。 【解答】（1）利用“止于……”的对称句式，可以判断出在B处、G处应当断句，同时第一个“止 于……”句的后面也应该停顿，故而判断出在 E处也应当断句。综上应在BEG三处断开。句意：而削 制木板做成名帖，只限于通报姓名；将书信写在竹简上，只限于抒泄内心感情。 （2）B．有误，“务稍增之”中的“务”是“务必、一定”的意思，而“务耕织”的“务”是“从事、 致力于”的意思，两句中的“务”词义不相同。句意：务必要稍微增加礼节；从事耕作纺织。 故选：B。 （3）C．“都可用书启，这种方式接近古代的习俗”分析错误。根据文中“下吏以私自达于其属长而 有所候问请谢者，则曰笺记书启”“然士或同师友缔交游以道谊相期者，尚有手书、勤勤之意，犹为 近古”的信息可知，“关系亲密的朋友之间的问候致谢”不能用“书启”，应亲自写“书信”，这种 方式才接近古代的习俗。 故选：C。 （4）①自以：将自己；晓：让……明白；饬：告诫。译文：不是公务的事情，上级官员有时将自己 的意图让部下明白，用来告诫训示的文书，就称教。 ②岂……邪：难道……吗；期：要求；手书：亲笔写信。译文：难道您不按道义交往来要求我，却吝 惜亲笔写信的辛苦吗？ 答案： （1）BEG （2）B （3）C （4）①不是公务的事情，上级官员有时将自己的意图让部下明白，用来告诫训示的文书，就称教。 ②难道您不按道义交往来要求我，却吝惜亲笔写信的辛苦吗？ 参考译文： 陈君足下安好。我天生愚笨无比，本来不敢奢望您把我当作志同道合的朋友。然而平日和大家相处 在一起，幸而年辈相仿，施礼问候，私下里都按兄弟辈分，寄信慰问，以为应该有诉说衷情以亲近对方 的用意，怎么会一张纸上，前面是人名，后面是书信，既像状，又似牒，好像是呈给官府的。我回过头 来寻思，这样做不是谦虚而是疏远了。这是社会上的世俗之交，是表面上假装相互尊敬的人的做法，而 不应该是您写给我的书信。 72古代的书写工具，只有铅刀、竹片和木板。而削制木板做成名帖，只限于通报姓名；将书信写在竹 简上，只限于抒泄内心感情，表达慰问之意。只有官府的办事部门，凡是公务，自上而下的公文，就叫 符叫檄；凡是打探情况，陈述事件，自下而上的文书就叫状；平级部门间相互往来交涉事情的文书，叫 移叫牒。不是公务的事情，上级官员有时将自己的意图让部下明白，用来告诫训示的文书，就称教；下 级官员把私人的情意传达给他的上级而有所问候致谢的文书，就叫笺记、书启。所以没有状牒这样的款 式，用在非公务方面的情况。考察现在所通行的状牒用在非公务方面的由来，大概是出自唐代的大臣， 有些大臣既显要又尊贵，有些在当时很有权势，官员奔赴门下用来借助他们的声誉，认为旧的礼节不够 厚重，务必要稍微增加礼节。这样开始以名帖请求，有的人参拜问候起居生活情况，于是写成状。 到了五代时期，又开始有问候致谢用状牒款式的做法，像办公家的事情，但只限于用在尊贵的官员 和上级官吏方面。这种虚伪、错误的做法由来已久，世人不把古时候的做法作为根据，却认为应当这样 做。当今社会，没有人不知道这一点，但没有谁将这种做法改变过来，这大概是由于平常的所作所为， 积久成习已经很顽固，不能够改变它。然而士人中有的同老师朋友交好以道谊相互要求的人，尚且能亲 笔写信表达诚挚的心意，还是接近古代的习俗。 唉！问候致谢，并非公务，有人将状牒这种款式用在与尊贵的官员和上级官吏的交往上，尚且以为 不是古时候所应该用的，更何况又是用在与年辈相仿、施礼问候就像兄弟一般的人的交往上呢！难道您 不按道义交往来要求我，却吝惜亲笔写信的辛苦吗？您将按世俗积久的习惯，姑且用世俗的礼仪来对待 我的这份辛苦吗？不然的话，就是遵从世俗之道而假装相互尊敬了。因此我把十分诚恳的心意，谨向您 左右的人表白。 19．（2024•岚县校级模拟）阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 世谓受福佑者，既以为行善所致；又谓被祸害者，为恶所得。汉将李广与望气王朔燕语曰：“自汉 击匈奴，而广未常不在其中，而诸校尉以下，才能不及中，然以胡军功取侯者数十人。而广不为后人， 然终无尺寸之功，以得封邑者，何也？岂吾相不当侯？且固命也？”朔曰：“将军自念，岂常有恨者 乎？”广曰：“吾为陇西太守，羌常反，吾诱而降之八百余人，吾诈而同日杀之。至今恨之，独此 矣！”朔曰：“祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。”李广然之，闻者信之。夫不侯犹不王者 也。不侯何恨，不王何负乎？孔子不王，论者不谓之有负；李广不侯，王朔谓之有恨。然则，王朔之言 失论之实矣。 （节选自《论衡•祸虚篇》） 材料二： 治国而缓法制者亡，理军而废纪律者败。法制非人情之所安，然吾必驱之使就者，所以齐万民也； 纪律非士心之所乐，然吾必督之使循者，所以严三军也。 昔者，李广以兵居郡者四十余年，以将军出塞者岁相继也，而大小之战七十余。遇以汉武之厚于赏 73功，克敌而取侯封者数十百人，广之吏士侯者亦且数辈。而广每至于败衄①废罪，无尺寸之功以取封爵， 卒以失律自裁以当幕府之责。当时、后世之士，莫不共惜其材，而深哀其不偶也！窃尝究之，以广之能 而遂至于此者，由其治军不用纪律，此所以勋烈、爵赏皆所不与，而又继之以死也。 夫士有死将之恩，有死将之令。知死恩而不知死令，常至于骄；知死令而不知死恩，常至于怨。善 于将者，使有以死吾之恩，又有以死吾之令，可百战而百胜也。今广之治军，欲其人人之自安利也。至 于部曲、顿舍、警严、管摄，一切弛略，以便其私，而专为恩。所谓军之纪律者，未尝用也。故当时称 其宽缓不苛，士皆爱乐。而程不识乃谓：“士虽佚，乐为之死敌，然敌卒犯之，无以禁也。”此其恩不 加令，而功之难必也。 昔者， 司马穰苴卒然擢于闾伍之间而将齐军一申令于庄贾 ② 而三军之士莫不奋争为之赴战遂一举而摧 燕晋之师。以其得治军之纪律，能使夫三军之士必死于令故也。广不求诸此，乃从妄人之谈，而深自罪 悔于杀已降，以为祸盖莫大于此者，亦已疏矣。 （节选自《何博士备论•李广论》） [注]①败衄：挫败损伤，多指战事失败。②庄贾，春秋时齐人。司马穰苴与庄贾约日中会于军门，庄 贾日夕方至军中，司马穰苴以按时不至，违犯军令，依律斩首。 （1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对 一处给1分，涂黑超过三处不给分。 司马穰苴卒然A擢于闾伍之间而将B齐军C一申令D于庄贾E而三军之士莫不奋争F为之赴战G遂一 举H而摧燕晋之师。 （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A A.被，表被动，与《屈原列传》“信而见疑，忠而被谤”中的“被”意思相同。 B.后人，指居于人后，与《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之”中的“后人”意思不同。 C.遂，指终于、竟，与《氓》“言既遂矣，至于暴矣”中“遂”的意思并不相同。 D.疏，指疏浅、荒谬，与《种树郭橐驼传》“摇其本以观其疏密”中的“疏”意思不同。 （3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 A A.李广向王朔表达了自己的困惑，认为自己一直参与汉朝打击匈奴的战事，屡建战功却未能封侯。 B.材料一认为，孔子未被封王不是因为做了亏心事，李广未被封侯也不是因为做了有所悔恨的事。 C.为了使国家整齐划一，一定要强制人们遵守不愿接受的法制，因为法制松弛会导致国家灭亡。 D.将帅统领军队有的凭借恩德，也有的依仗军纪，两者各有利弊，优秀的将领应该做到兼而有之。 （4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①纪律非士心之所乐，然吾必督之使循者，所以严三军也。 ②士虽佚，乐为之死敌，然敌卒犯之，无以禁也。 （5）两则材料都引述了李广未能封侯一事，但具体目的并不相同。请简要概括。 74【答案】（1）CEG （2）A （3）A （4）①纪律并不是士兵心中乐于执行的事，但是我一定要督促他们使他们遵守，是用它来严整三军。 ②士卒虽然安逸，乐意为他拼死作战，但是如果敌人突然袭击他们，就没有用来约束他们的办法。 （5）材料一借之批判王朔的因果宿命论，材料二借之强调治军应严肃纪律。 【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。 （2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进 行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。 （3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后 思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用 “留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来 的句子做适当调整，达到词达句顺。 （5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信 息，仔细概括。 【解答】（1）“擢于闾伍之间”为状语后置句，和“而将齐军”语意联系紧密，是说他普通百姓中提 拔起来统帅齐国军队，要在“军”后才能断句；“而三军之士莫不奋争为之赴战”是“一申令于庄 贾”的结果，中间需要断开；“遂”有承接之意，其前断开，从综上应在CEG三处断开。句意：司马 穰苴突然从普通百姓中提拔起来统帅齐国军队，一旦当他借斩杀庄贾而申明军令，三军将士无不奋勇 争先为他作战，于是一举打败燕、晋军队。 （2）A.有误，文中“被”指遭受。句意：又认为遭受祸害；诚实对待君主反而被怀疑，忠诚却被奸臣 诽谤。 故选：A。 （3）A.“屡建战功”错，原文为“自汉击匈奴，而广未常不在其中，而诸校尉以下，才能不及中，然 以胡军功取侯者数十人。而广不为后人，然终无尺寸之功，以得封邑者”。 故选：A。 （4）①循：遵守；严：严整。译文：纪律并不是士兵心中乐于执行的事，但是我一定要督促他们使 他们遵守，是用它来严整三军。 ②佚：安逸；卒：通“猝”，突然。译文：士卒虽然安逸，乐意为他拼死作战，但是如果敌人突然袭 击他们，就没有用来约束他们的办法。 （5）材料一说到“不侯何恨，不王何负乎？孔子不王，论者不谓之有负；李广不侯，王朔谓之有恨。 75然则，王朔之言，失论之实矣”。材料一借之批判王朔的因果宿命论；材料二说到“窃尝究之，以广 之能而遂至于此者，由其治军不用纪律，此所以勋烈、爵赏皆所不与，而又继之以死也”。材料二借 之强调治军应严肃纪律。 答案： （1）CEG （2）A （3）A （4）①纪律并不是士兵心中乐于执行的事，但是我一定要督促他们使他们遵守，是用它来严整三军。 ②士卒虽然安逸，乐意为他拼死作战，但是如果敌人突然袭击他们，就没有用来约束他们的办法。 （5）材料一借之批判王朔的因果宿命论，材料二借之强调治军应严肃纪律。 参考译文： 材料一： 世人认为受上天赐福保佑，是做好事招致的；又认为遭受祸害，是做坏事得来的。汉将李广与望气 的术士王朔私下闲谈说：“从汉朝打击匈奴以来，我没有不参加的，而各校尉以下，才能达不到一般人 的水平，但是因为与匈奴打仗有功得以封侯的有几十人。我不居于人后，但是最终没有得到一点儿功劳 来取得封地，为什么呢？难道是我的骨相不应该被封侯呢？还是本来命中注定的呢？”王朔问道：“将 军您自己想想，可曾有悔恨的事呢？”李广说：“我担任陇西太守时，羌人曾经反叛，我引诱投降的八 百多人，他们都被我用欺诈的方法在同一天杀死了。直到现在还为之悔恨的事，只有这一件。”王朔说 “灾祸没有比杀害已经投降的士兵更大的，这就是将军你不能封侯的原因。”李广认为正确，听的人也 相信是这样。没有被封侯如同没有被封王。没有被封侯有什么悔恨的事，没有被封王又有什么亏心事呢 孔子没有被封王，议论的人并不认为他有亏心事；李广没有被封侯，王朔却认为他有悔恨的事。既然这 样，那么王朔的话，违背了事理的逻辑。 材料二： 治理国家如果法制松弛的，国家就会灭亡；治理军队如果纪律废弛的，打仗就会失败。法制并不是 人们心中安于遵守的事，但是我一定驱使百姓遵守，是用它来使百姓整齐划一；纪律并不是士兵心中乐 于执行的事，但是我一定要督促他们使他们遵守，是用它来严整三军。 过去，李广率领军队屯兵边境四十余年，凭借将军的身份远出边塞作战，一年接着一年，经历的大 小战斗有七十多次。当时汉武帝对于立功者的赏赐十分丰厚，由于打败敌人立功而被封侯的有数十、上 百人，李广手下的将士被封侯的也有很多人。而李广总是由于打败仗被处罚，没有建立一点儿功劳来取 76得封侯的爵赏，最终因违犯军令自杀来抵挡幕府小吏的责难。当时、后世的士人，没有不惋惜他的才能 而深深地悲叹他多舛的命运。我曾私下探究过这件事，凭借李广的才能竞落了个这样的结局，是因为他 统率军队纪律不严明，这就是他功勋、爵赏都不能得到，而又最终陷于死地的原因。 士兵有的为了报答将领的恩德拼命作战而死，有的为遵守将领的命令拼命作战而死。士兵只知道为 了报答将领的恩德拼死作战却不知道遵守将领的命令拼死战斗，常常会发展为骄横；士卒只知道遵守将 领的命令拼死作战却不知道为了报答将领的恩德去拼死战斗，常常会产生怨恨。善于统率士兵的将领， 既能使士兵为了报答自己的恩德而拼死作战，又能使士兵为了执行军令而拼死作战，这样的将帅就可以 百战百胜。现在李广治理军队，只是想使士卒人人都能安乐而舒适。至于部队的编制、屯住、戒严、管 理，一切废弛简略，以便使士卒的个人私愿得到满足，而擅自对士兵施加恩惠。所说的军队纪律，是从 来没有用过的。所以当时的人们都称赞他对士兵宽容和缓不苛求，士兵都喜欢爱戴他。程不识却说： “士卒虽然安逸，乐意为他拼死作战，但是如果敌人突然袭击他们，就没有用来约束他们的办法。”这 就是他恩德没有加上军令，而功劳必定难以建立的原因。 从前，司马穰苴突然从普通百姓中提拔起来统帅齐国军队，一旦当他借斩杀庄贾而申明军令，三军 将士无不奋勇争先为他作战，于是一举打败燕、晋军队。这是因为他使用严明的纪律治理军队，能使全 军上下为遵守军纪而死。李广不从这方面寻求自己难以封侯的原因，竟然听从狂妄无知之人的胡说，而 深深自责悔恨曾经杀死已投降的士卒，认为灾祸大概没有比这更大的，也未免太疏浅了吧！ 五．语言文字应用（共4小题） 20．（2024•射洪市模拟）阅读下面的文字，完成各题。 美在任何的地方，即使是古老的城外，一个轮船码头的上面。 等船，在划子上，在暮秋夜里九点钟的时候。有一点冷的风。天，与江，都暗了；不过，仔细的看 去，江水还（①）着黄色。中间所（②）着的一条深黑，那是江的南岸。 岸上的房屋是一排黑的轮廓。 一条趸船在四五丈以外的地点。模糊的电灯，平时令人不快的，在这时候，在这条趸船上，反而， 不仅是悦目，简直是美了。在它的光围下面，聚集着一些人形的轮廓。不过，并听不见人声，像这条划 子上这样。 忽然间，在前面江心里，有一些黝黯的帆船顺流而下，没有声音，像一些巨大的鸟。 一个商埠旁边的清晨。 几大片鱼鳞般的云（③）在浅碧的天空里。山岭（④）着古铜色的衣，褶痕是大有画意的。 水汽腾上有两尺多高。有几只肥大的鸥鸟，它们，在阳光之内，暂时的闪白。 月亮是在左舷的这边。 颜色十分清润的，是远洲上的列树，水平线上的帆船。 江水由船边的黄到中心的铁青到岸边的银灰色。有几只小轮在喷吐着煤烟：在烟囱的端际，它是黑 77色；在船影里来，淡青，米色，苍白；在斜映着的阳光里，棕黄。 清晨时候的江行是色彩的。 （1）依次填入文中括号内的文字，最恰当的一项是 B A．①飘 ②横 ③布 ④披 B．①浮 ②横 ③粘 ④披 C．①飘 ②画 ③布 ④裹 D．①浮 ②画 ③粘 ④裹 （2）文中画波浪线的部分，如果写成“美在古老的城外，一个轮船码头的上面，乃至任何的地方”， 表达效果有什么不同？ （3）文中画横线的部分“黄”“青”两字后面都可以加逗号，作者却有意不加，为什么？ 【答案】（1）B （2）①原句更能突出观察的立足点是“轮船码头的上面”。②原句将镜头由远逐渐拉近，更具有画 面感、空间感。 （3）这是因为：句子不加逗号，语气更连贯、更顺畅，更能摹绘出江面上几种色彩紧密相连的情景。 【分析】（1）本题考查学生正确使用词语的能力，此类试题的解答一般用排除法，但考生在备考过程 中必须加强对词语的积累识记，在此基础上采用一些技巧和方法提高做题的正确率。 （2）本题考查学生表达准确，鲜明，生动的能力。解答此类试题，应该从修辞、语言、表现手法、思 想感情等方面去考虑。 （3）本题考查分析逗号作用的能力。做此题需要学生对标点符号的作用有一定的了解，在平时学习中 注意积累。 【解答】（1）飘：随风摆动或飞舞。浮：漂在液体表面。这里是说“江水”，用“浮”合适； 横：与水面平行的。画：（用图画）装饰。这里是说江岸与水面平行，挡在江水中间，用“横”合适。 粘：附着在别的东西上。布：陈设；设置。这里说的是云贴在天空中的样子，用“粘”合适； 披：盖或搭在肩上。裹：包。这里是说古铜色附着在山岭上，只是在山岭的表面，用“披”合适。 故选：B。 （2）①原句用“即使”表明后面是列举，把“一个轮船码头的上面”后置，起到强调作用，更能突 出观察的立足点是“轮船码头的上面”。 ②原句先说美在“任何的地方”，再列举特殊，写出“城外”，再具体到“一个轮船码头的上面”， 这样将镜头由远逐渐拉近，最后突出重点，更具有画面感、空间感。 （3）逗号起到停顿作用，如果加上逗号，需要有两处停顿，句子变成三个短句；而不加逗号，不用停 顿，语气是连贯的，一气呵成，更顺畅，句子写的是江水由近到远的色彩变化，实际上江水是一体的， 色彩也并不能截然分开，界限分明，不加逗号更能摹绘出江面上几种色彩紧密相连的情景。 78答案： （1）B （2）①原句更能突出观察的立足点是“轮船码头的上面”。②原句将镜头由远逐渐拉近，更具有画 面感、空间感。 （3）这是因为：句子不加逗号，语气更连贯、更顺畅，更能摹绘出江面上几种色彩紧密相连的情景。 21．（2024•五华区校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。 对于地球上大多数生物来说，①_____。为了应对这些环境变化，它们需要不断做出决策，选择最佳 的方式来生存和繁衍。②_____，它们需要及时防御或者逃跑； 当环境资源比较匮乏时，它们需要降低自己的耗能并积极寻找新的营养资源；而在环境安全、食物 充足时，它们可能得及时繁殖，让自己的基因能传递下去…… 但并非对于所有的环境变化，生物体都预先知道该如何应对。对于包括人类在内的高等动物而言， ③_____，这种能力让我们在经历一次环境改变过后，吃一堑长一智，在下次遇到同样的环境变化时，能 够快速做出正确的反应。 而这种名为“记忆”的能力，来源于神经组织的特殊能力，神经组织在接受外界刺激后会形成神经 冲动，对于特定的刺激可以形成条件反射，在今后遇到这种刺激时可以第一时间作出相应的反应。 但对于没有那些神经系统的原核生物，也会拥有记忆吗？ （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15个字。 （2）文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变 原意。 【答案】（1）①它们的生活环境总在不断变化 ②当环境危险时 ③我们拥有“记忆”的能力 （2）但对于那些没有神经系统的原核生物，它们也会拥有记忆吗？ 或：但那些没有神经系统的原核生物，也会拥有记忆吗？ 【分析】（1）本题考查学生句子补写的能力。解答时，先把握文段语脉，定位句子关系；然后根据上 下语境，进行合理推导。 （2）本题考查学生辨析并修改病句的能力。学生要明确病句的类型，包括语序不当、搭配不当、句子 成分的残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，然后结合具体语境进行修改。 【解答】（1）①处，根据“为了应对这些环境变化，它们需要不断做出决策，选择最佳的方式来生 存和繁衍”可知，此处应填“它们的生活环境总在不断变化”。 ②处，根据“它们需要及时防御或者逃跑”可知，此处应填“当环境危险时”。 ③处，根据“这种能力让我们在经历一次环境改变过后，吃一堑长一智，在下次遇到同样的环境变化 79时，能够快速做出正确的反应”“而这种名为‘记忆’的能力”可知，此处应填“我们拥有‘记 忆’的能力”。 （2）文中画波浪线的部分有两处语病，一是“那些”语序不当，二是成分残缺，可以把“但对于没有 那些神经系统的原核生物，也会拥有记忆吗”改为“但对于那些没有神经系统的原核生物，它们也会 拥有记忆吗”或“但那些没有神经系统的原核生物，也会拥有记忆吗”。 答案： （1）①它们的生活环境总在不断变化 ②当环境危险时 ③我们拥有“记忆”的能力 （2）但对于那些没有神经系统的原核生物，它们也会拥有记忆吗？ 或：但那些没有神经系统的原核生物，也会拥有记忆吗？ 22．（2024•五华区校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。 每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己故乡的月亮。 孩童时，到了夏夜，我走到水边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮 A_____。 我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也顾而乐之，心中油然有什么东西在萌动。有时候在水边玩很久，才 回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起，清光更加晶莹澄澈。 我只在故乡待了六年，后来就B_____，漂泊天涯。在这期间，我看过许许多多的月亮。在风光旖旎 的瑞士菜蒙湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在C_____的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过 月亮，这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到它们，我立刻就想到我故乡水中的 那个小月亮。对比之下，我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。月是故乡 明。我长望南天，心飞向故里。 （1）请在文中横线处填入恰当的成语。 （2）下列句子中的“什么”与文中加点的“什么”，意义和用法相同的一项是 C A.“你看！”他快活地叫起来，“这是什么？” B.我鼓励同学，只要认真学，她什么都能学会。 C.她俩躲在角落窃窃私语，仿佛在谈论什么事情。 D.云南小吃很多，什么炸洋芋，烧饵块，凉拌水果…… （3）文中画波浪线的部分，如果写成“这些广阔世界的月亮，万万比不上我那心爱的月亮”，表达效 果有什么不同？ 【答案】（1）A相映成趣/交相辉映B背井离乡/颠沛流离C碧波万顷/浩瀚无垠/无边无垠 （2）C （3）①原句形象写出故乡月亮的平凡，外面世界之广阔。②一“大”一“小”，对比中凸显对故乡 80月亮的珍视，对家乡的眷恋。 【分析】（1）本题考查学生正确使用成语的能力。解答时，要明确成语的含义，再结合语境选择恰当 的成语填空。 （2）本题考查学生语言表达连贯的能力。解题时，学生要读语段，明大意；读选项，明内容；入语境， 析对应。 （3）本题考查学生对句子表达效果的分析能力。解答时，可以从修辞、句式等角度分析作答。 【解答】（1）A处，语境强调天空的月亮与水里的那个月亮互相映照，故可用“相映成趣”或“交相 辉映”。相映成趣：互相衬托、映照而显得很有趣。交相辉映：各种光亮、彩色等互相映照。 B处，语境强调我在故乡待了六年后到了外地，故可用“背井离乡”或“颠沛流离”。背井离乡：离 开自己的故乡，到外地生活（多指在不得已的情况下）。颠沛流离：由于灾荒或战乱而流转离散。形 容生活艰难，四处流浪。 C处，语境强调大海的广阔，故可用“碧波万顷”或“浩瀚无垠”“无边无垠”。碧波万顷：形容水 面或天空或草原一片碧绿或碧蓝，广阔无际。浩瀚无垠：水势盛大没有边际。无边无垠：形容范围极 为广阔。 （2）文中加点的“什么”是虚指用法。 A.表示疑问。 B.任指用法。 C.虚指用法。 D.列举不尽。 故选C。 （3）原句“这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮”，形象写出故乡月亮的平凡，外 面世界之广阔；而且“大月亮”“小月亮”中，一“大”一“小”，对比中凸显对故乡月亮的珍视， 对家乡的眷恋。 答案： （1）A相映成趣/交相辉映B背井离乡/颠沛流离C碧波万顷/浩瀚无垠/无边无垠 （2）C （3）①原句形象写出故乡月亮的平凡，外面世界之广阔。②一“大”一“小”，对比中凸显对故乡 月亮的珍视，对家乡的眷恋。 23．（2024•靖远县校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。 那条金黄的稻草龙，时常在我童年的记忆里舞动。 在故乡，正月初一过新年，家家户户都是过中节，也就是中午这餐算是过节的正餐，大鱼大肉，最 为丰盛，于今亦然。吃罢中饭后，若是不下雨，村民们便会聚集村门口，闲站闲谈，会有人扯到龙灯身 81上，提议扎龙灯，一人倡议，众人响应，于是一年一度的舞龙灯乡俗就此拉开了序幕。 长久以来，故乡的龙灯都是用稻草扎的，自然可称作稻草龙灯，或者草龙灯。扎龙灯，技术含量最 高的当属扎龙头。扎宝珠龙头时，众人先用梳理干净的稻草，扎出一个个蒜头状的长秆宝珠，宝珠大的 如拳，小的如新母鸡下的蛋，各有类别，各有所用。而后，将二三十个这样的稻草宝珠组合绑扎，渐渐 就有了形制，龙首、龙角、龙眼、龙耳、龙嘴、龙舌、龙须……应有尽有，活灵活现，看起来威猛又漂 亮，气势不凡。扎龙灯的时候，有的小孩子也拿稻草扎制自个儿玩耍的秆龙灯，有时也在自己的龙灯上 插上几支点燃的香火，摇一摇，舞一舞，学着大人舞龙灯的样子，一如龙子龙孙，玩得十分开心。 舞龙灯时，村中就会自发地有一群人，大人、少年和儿童，从朝门口的盘龙处，举起这条长龙，敲 锣打鼓，在石板巷子里游走，挨家挨户收香。场地上人影攒动，众声喧哗，众人将这些香火，一支一支 插满龙头、龙辫、龙节、龙尾，顿时，一条浑身布满火红光点的香火龙，在黑夜的映衬下璀璨明丽，神 采奕奕。 ①在那个远去的淳朴年代，②春节期间，精彩纷呈的舞龙灯表演艺术，③成了故乡人人参与的重 大活动，④与耍狮子、看戏一道，⑤共同营造了湘南乡村欢快祥和的年俗娱乐。 （1）文中加点的词语在结构与表达效果上有何共性？ （2）文中画波浪线的句子如改成“渐渐就有了龙的整体形制”，语义基本相同，但原句表达效果更好， 为什么？ （3）文中最后一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得 改变原意。 【答案】（1）①结构相同，均以间隔叠词的方式构成，富有韵律美和节奏感；②这些词语，营造了 浓郁的乡村气息，表现了作者对舞龙习俗的热爱。 （2）①原句一一罗列龙的各个部位，次第呈现出完整、生动的制龙形象，更有动态感；②这种列举 凸显了稻草龙灯制作的精细与复杂，更能传达对传统手艺的喜爱。 （3）第②处，修改为：春节期间精彩纷呈的舞龙灯 （表演） 第⑤处，修改为：共同营造了湘南乡村欢快祥和的年俗娱乐氛围 【分析】（1）题考查学生赏析词语效果的能力。答题时能够从语意、艺术手法、表达效果等几方面展 开分析。 （2）本题考查学生对改写句子表达效果的赏析能力。答题时要审清原句与改句的异同点，从意思表达、 句式、修辞、表达效果等方面进行赏析。 （3）本题考查学生对病句的修改能力。答题时要熟知常见的病句类型，认真阅读题干中的语段，找出 病因，作出正确的修改。 【解答】（1）①结构相同，均以间隔叠词的方式构成，富有韵律美和节奏感；②这些词语，营造了 浓郁的乡村气息，表现了作者对舞龙习俗的热爱。 82（2）原句“渐渐就有了形制，龙首、龙角、龙眼、龙耳、龙嘴、龙舌、龙须……应有尽有”，一一罗 列龙的各个部位，从头到尾次第呈现出完整、生动的制龙形象，活灵活现的龙的形象展现出来，更有 动态感；同时，这种列举凸显了稻草龙灯制作的精细与复杂，更能传达作者对传统手艺的喜爱和颂扬 之情，怀念之意。 （3）“②春节期间，精彩纷呈的舞龙灯表演艺术，③成了故乡人人参与的重大活动”两句前后不搭 配，第②处主语“表演艺术”与“成了故乡人人参与的重大活动”不搭配，故把②修改为“春节期 间精彩纷呈的舞龙灯 （表演）”。“⑤共同营造了湘南乡村欢快祥和的年俗娱乐”中“营造”和 “娱乐”不搭配，或成分残缺。第⑤处，修改为：共同营造了湘南乡村欢快祥和的年俗娱乐氛围。 答案： （1）①结构相同，均以间隔叠词的方式构成，富有韵律美和节奏感；②这些词语，营造了浓郁的乡 村气息，表现了作者对舞龙习俗的热爱。 （2）①原句一一罗列龙的各个部位，次第呈现出完整、生动的制龙形象，更有动态感；②这种列举 凸显了稻草龙灯制作的精细与复杂，更能传达对传统手艺的喜爱。 （3）第②处，修改为：春节期间精彩纷呈的舞龙灯 （表演） 第⑤处，修改为：共同营造了湘南乡村欢快祥和的年俗娱乐氛围 六．作文（共2小题） 24．（2024•虹口区一模）作文。 有人说，学会绕行是人生必备的技能，有人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识 和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】见解答 【分析】本题考查学生的写作能力，具体考查材料作文写作。材料很简单，只有一句话即“有人说， 学会绕行是人生必备的技能，有人则不以为然”。需要我们对此发表自己的观点与看法。“学会绕 行”的意思是我们人生会遇到许多困难，当我们竭尽全力时仍然无法解决时可能需要转个弯，甚至于 要放弃。就像河流在前进的过程中，会遇到各种各样的障碍，想要顺利汇聚到遥远的大海，就要试着 避开一道道阻碍，学会“绕道”而行，顺利抵达，才能实现最终目标。我们每个人的生活也是同样， 有时候明知是南墙却非要去撞一撞，有时候头破血流，才肯罢休，有时候换一条路，即使是弯路，对 自己也是一种放过，不必纠结，顺利抵达终点，过程稍有曲折，结果却总是好的。有时候别人所给的 提示与“捷径”，对于没有经历的我们，都是不屑一顾地忘在脑后，也许只有身处其中，才会找寻到 对的方向，即使绕了远路，也会心甘情愿地付出。当然不是时时、事事“绕道”，一定是自己已经挖 掘了最大潜能而无法解决的问题才能选择“绕道”，这并不是一种懦弱，也不是回避问题的表现，这 83是一种智慧。 参考立意： （1）学会转弯是人生的大智慧。 （2）人生要学会绕道而行。 （3）“绕道”并不是懦弱的表现，是人生的智慧。 【解答】 人生要学会绕道而行 有这么一个小故事，一个年轻人要去远方，途中遇到一条恶狗挡道，年轻人并不与它对峙，而是选 择绕道而行。路人认为年轻人应该勇敢面对，而不是逃避退让。而年轻人却给出了意外的回答：“绕道 而行，不失为一条更有效的捷径。” 的确，人生路上我们都会经历大大小小的磨难与考验，与其横冲直撞、遍体鳞伤，不如另辟蹊径， 找到另一条平坦大道。 绕道而行，在于认清自己的位置。著名科学家杨振宁在年轻时，主攻方向是实验物理。但是实验室 当时流行这样一句话：“哪里有爆炸，哪里就有杨振宁。”杨振宁不得不痛苦地承认，自己的动手能力 就是比别人差。后来在导师的建议下，心不甘的他还是开始致力于理论物理研究，建立起一套完备的物 理理论体系，最终斩获诺贝尔奖。正是因为杨振宁认清了自己的位置，扬长避短，并充分发挥了他的理 论物理研究才能，才造就了他今天的辉煌。假如他仍固执地从事实验物理研究，还会取得如此高的成就 吗？ 所以我们要善于发现自我，认清自己的位置，并付诸努力，才能找到通向成功的道路。 绕道而行，在于找到自己人生的价值。一代大诗人陶渊明，在经历官场上的腐败污浊后，选择了不 与之同流合污，宁死不为五斗米折腰，毅然归隐田园，过起了逍遥自在的隐者生活，为后世留下了许多 流传千古的诗篇，也实现了他自身的追求与人生价值。陶渊明选择了绕离官场这条污浊的通道，最终实 现了自己的人生价值，另辟了一个属于他的世外桃源。我们在生活中又何尝不是如此，找到自己真正热 爱的事物，培养自己的兴趣，终究会找到属于自己的世外桃源。 绕道而行，也可以表现为隐忍退让。越王勾践在国家灭亡后，仍心存复国之念，不惜花费多年时间， 潜伏在敌人身边，忍辱负重，卧薪尝胆，最终赢得东山再起的时机，一举灭掉吴国。如果勾践没有隐忍 之心，而是凭借自己微薄的力量与强大的敌人硬碰硬，只会落下个尸首分离、马革裹尸的下场吧。俗话 说的好：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。所以在人生的道路上遇到障碍，不要横穿直撞，要绕道而 行。学会绕道而行，是一种人生智慧。绕道而行，不是懦夫的表现，而是大智大勇的睿智。 绕道而行，你会欣赏到一番独美的风景。 25．（2024•吴忠模拟）阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。 “情怀”是指含有某种感情的心境，“担当”是指接受并负起责任。“情怀”显精神，“担当”付行 84动。有情怀才能有真正的担当。担大任者必有大情怀，有大情怀者常有担大任的身体力行。 根据材料，从自己的体会出发，围绕“情怀与担当”，阐述你的看法和理由。 注意：①自拟题目。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。 【答案】见解答 【分析】本题通过材料考查学生材料作文的写作能力。这则作文由两个部分组成，即材料和要求。材 料阐述了“情怀”与“担当”的关系。一个人先有情怀，再有担当。“有情怀才能有真正的担当”， 有情怀的担当才能稳步向前。“担大任者必有大情怀，有大情怀者常有担大任的身体力行”，担大任 者需有大格局，才会有大情怀，既而有大担当。担当是一种态度。它需要铁肩担道义的气魄，舍我其 谁的勇气，不计较得失，不在乎流言，让自己成为基石，担当起家庭、社会、民族、国家赋予他的使 命。担当需要能力和智慧。担当不仅仅是匹夫逞一时之勇，莽夫抒一时之气，它更需要我们有敏锐的 判断，有坚实的双肩。题干的要求是“从自己的体会出发，围绕‘情怀与担当’，阐述你的看法和理 由”，只要围绕“情怀与担当”来写都符合要求。 参考立意： 1.心怀天下，心有大我； 2.悲悯情怀、担当精神； 3.有一种情怀叫“奉献”，有一种担当叫“坚守”； 4.大情怀，勇担当。 【解答】 心有情怀，勇于担当 英国诗人约翰•多恩说：“没有人是一座孤岛……任何人的死亡都是对我的缩小，因为我是处于人类 之中。”约翰这句话告诉我们：任何人都不是孤立的，人与人之间紧密相连，人要有博大的情怀和勇于 担当的勇气。 翻开史书，在时光隧道中穿梭，时间凋零了多少春花秋月，剥蚀了多少秦砖汉瓦。然而，在历史长 河中我看到一个个高大而清晰的身影；我感受到有一种精神在照亮着历史前进的方向，那便是勇于担当 正是因为你们心怀天下，勇于担当，甚至甘“冒天下之大不韪”，历史的车轮才能不断前进。 我看到东奔西走的你﹣﹣孔子。在周制分崩离析的大势下，你倡导“克己复礼”，直道而行，“知 其不可而为之”。为了推行自己的政治理想，为了心中的“大同世界”，为了乱世中流离失所的百姓， 你周游列国，拱己以待。你悲悯苍生的襟怀和敢于担当的勇气直令万世景仰。 我见到振臂高呼的你﹣﹣王安石。为了富国强兵，改变当时“积贫积弱”的现实，你力排众议，锐 行变法。变法虽然最终流产，但你强烈的社会责任感和勇于担当的改革精神，在千年以后仍令人敬佩不 已。时针旋转到现代、当代。我见到你﹣﹣鲁迅﹣﹣深情地写下“无穷的远方，无数的人们，都与我有 关”。你“心事浩茫连广宇”，于满目疮痍中，以笔为枪，以生命为火把，肩扛着“救亡与启蒙”的大 85旗。 而耳边响起的悠扬旋律，“1979年，那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈……” 则让我把目光投向你﹣﹣小平同志当国事艰难、国家经历风雨飘摇时。你敢于担当，挺身而出，拨乱反 正；你迈着矫健的步伐，在改革开放的蓝图上指点江山。 然而，在物质充裕的今天，低俗、自私、狭隘却数见不鲜。地震发生时，范美忠“一跑成名”；小 悦悦倒地时，18个路人视若无睹；少年落水时，船主不但见死不救，事后还索钱捞尸；那些“神医” “大师”们，打着“仁义”的幌子。招摇撞骗……这些人只顾及自身的名利、荣宠、安危，缺乏最起码 的良知道德，更谈不上悲悯情怀与担当精神。 有无悲悯情怀、担当精神，是衡量一个人境界高低的重要标尺。柴静在《看见》一书中写道：“他 人经受的，我必经受。”然而，现实生活中。总有些人割裂自己与他人的联系，沉溺于“小我”之中， 当社会需要时不能关注他人、不敢挺身而出、不敢担当，直让人觉得悲哀，甚至面目可憎。 我们是身负重任的一代，也是必须勇于担当的一代！时代要发展，社会要进步，“中国梦”要实现， 就需要心怀天下、勇于担当的精神！ 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