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阅读下面的文章，完成第1～4题。（18分）
此地当有人间一切美好
李宏利
①云南之旅，邂逅天上人间一片胜景。
②飞机进入云南上空，眼前一派云天胜景。云海之上宛若天庭，变幻万千的云团描摹出
天庭胜景，崇山矗矗，江海分流，离宫别馆，弥山跨谷。西边云天罅隙间落日铸金，四下流
溢，阳光被厚厚的云切成一束束光柱。远近、高低、薄厚不同的云被阳光染上不同的色彩，
流动的云又增添了光影的切换。
③下了飞机便乘车前往剑川县城。次日清晨，新雨初霁，云散日朗。我们进入剑川古城，
但见青石铺路，街衢洞达，店铺小院错落其间，一派明清古貌。沿永丰北路向南，经过早街
抵达城内中心路口，南有进士碑坊，东有文魁碑坊，向西则为文献街。再向西则是古城的标
志性建筑剑阳楼，楼为三层四檐，由高到低分别挂了“剑阳楼”“文献名邦”“国家方志馆南方
丝绸之路分馆”的匾额。剑川古城建于明初，曾出土汉代五铢钱，唐宋时期的茶马古道从这
里经过，是古道上重要的驿站。清代多次修葺古城，这里成为滇西北唯一用条石修筑的城池。
至今这里仍保留明代院落40余处，清代院落130多处，城内居民以白族为主。
④剑川素有“文献名邦”之称。元明以来，剑川文风大开，从明永乐二十一年至清光绪二
十九年，剑川地区的科甲及第者共计558人，其中进士21人，为剑川争得美誉。《康熙剑
川州志》称“子弟成童即肆诗书，以不学为耻”。回想途经的进士碑坊、文魁碑坊，才意识到
这“文献名邦”绝非虚言，我对古城也更生好奇。
⑤于是，我带着一种莫名的期盼踏上青石板路，投身古城。午后的古城，繁忙、喧嚣，
烟火气十足。店铺后面是居民小院，也有开设民宿的，透过敞开的门，或能窥见花树盆景的
一角，平添幽幽庭院的神秘感。我本无明确的方向，只是随意在城内游走，不觉来到一处幽
静的街道，午休时间路人不多。街道规整干净，路面由三条石板与弹石相间铺就，一边设有
水渠，两侧屋舍错落有致，如画卷般徐徐展开。这是西门街，按旧时规定，街道正中的石板
路只许老人、小孩、读书人或读书出仕之人行走，体现了“尊老爱幼”“唯有读书高”的儒家理
念。令人惊艳的是各家门前的楹联。这场邂逅不仅印证了剑川“文献名邦”之实，更让我沐浴
了郁郁文乎的古风古礼。如一家悬挂“进士”匾额的门联为“邑首金华家第一，名魁剑海甲开
先”，一家普通小院的门联为“纪元古溯同尊夏，震旦新年共乐春”，另一家的为“绿水绕门春
复生，翠竹护院节又增”……家风家训、人生旨趣、生活居所皆可入联，且切事入情，语出
意表。原本只熟悉春节春联、结婚喜联，不曾想楹联文化如此广博丰富。
⑥走走停停间，已出了西门街进入西门外街。那时，观赏楹联成为我的唯一目的，就这
样将古城游了个遍。向当地人请教后才知，剑川素有“自铸楹联，不抄俗对”的风气，如果谁
家购买楹联会被人耻笑，这里的农民多数可以扛上锄头下田间，拈起笔杆书对联。
⑦与当地人接触，能充分感受到他们的大气、热情和自信。这种自信不仅基于剑川历史
的悠久，更因为优秀文化的传承。楹联文化只是其文化传承的一斑，剑川人在日常生活、文
学艺术、工艺美术等各方面都有追求、有传承，如国家级非遗项目剑川白曲和木雕就是当地
文化传承的体现。
⑧我参加了白族朋友的一次家宴，看到朋友家的小院布局精巧，屋舍有序，种植蔬果花
草，院里有凉亭石桌，有门联明志。席间，主人向我们介绍各种美食和饮食之法，谈吐间透
露出真诚、率性、自信的底色。一则传说也为剑川人的文化自信提供了注脚：三月三，玉帝
临朝，发现好几位大仙、真人不来上朝，经查，他们私逃人间——大理，玉帝嫉妒大理胜过天宫，就派侍者到大理散布瘟疫的种子，这位侍者不忍心毁灭这美好的人间，但又必须返回
复命，于是自己吞下了瘟疫的种子，被烧得全身发黑。大理白族人民为感谢纪念这位侍者，
就称其为“大黑天神”，将其作为本主崇拜。这种叙事方式非常迂回地表达出人间胜过天庭的
满满自信。
⑨剑川是电影《五朵金花》中阿鹏的故乡，我还专门欣赏了这部拍摄于1959年的电影，
影片生动表现了大理的山水胜景和白族人的淳朴、善良和自信。这次美好的邂逅，从云端到
人间，万物交感，这彩云南现之地当有人间一切美好。
（选自《解放日报·朝花版》2023年10月6日，有删改）
1.根据文意，将作者在剑川古城的行踪图补充完整。（3分）
永 北
丰
路
西门外街 ③ 城内
中心 ①
② 文献街 路口
进士碑坊
2.联系上下文，品味下列句子，思考并回答括号里的问题。（6分）
（1）云海之上宛若天庭，变幻万千的云团描摹出天庭胜景，崇山矗矗，江海分流，离宫别
馆，弥山跨谷。（这句话中的词语运用有什么特点？有什么表达效果？）（3分）
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（2）这是西门街，按旧时规定，街道正中的石板路只许老人、小孩、读书人或读书出仕之
．．．．．
人行走，体现了“尊老爱幼”“唯有读书高”的儒家理念。（删去加点的部分，句意表达有怎样
的变化？）（3分）
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3.文章第⑤小节中作者说自己游览古城“没有明确的方向”，第⑥小节却说“观览楹联是我唯
一的目的”，两者之间是否矛盾？为什么？（3分）
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4.游记散文在“面”上铺写景物之外，往往还会聚焦某个“点”来凸显观览感受。比如本文第⑧
节与下面的链接文字，说说两者在写作视角和目的上有何不同。（6分）
经过售卖纳西族东巴象形文字的字画店。我想停下来看看，东巴文的"水"字是怎样的写
法。但我停不下来，没有看见。我确实想停下来，想被掺入砚池中，被蘸到笔尖，被写成东
巴象形文的"水"，挂在店中，那样，来自全世界的人都看见我了。
——阿来《一滴水经过丽江》
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