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第26 讲 古代文明的产生与发展（四川专用）
目录
01 课标达标练
考点01 上古时期的亚洲
考点02 上古时期的欧洲与非洲
02 核心突破练
03 真题溯源练
01 上古时期的亚洲
1．私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已
出现证据的是（ ）
A．遗址出土有陶器和较多陶器碎片
B．多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等
C．单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件
D．陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可以得
出准确时空是古代（中国）。据所学可知，人类早期生产力水平较低，过着集体生活，随着生产力的
发展，出现了私有财产，私有财产归贵族所有，材料中单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件，
说明当时贫富差距已经出现，私有制产生，C 项正确；仅凭遗址出土的陶器无法证明当时人类出现私有
财产，因为陶器和较多陶器碎片究竟属于个体所有还是集体所有，材料没有明确告知，排除A 项；多
人合葬墓主要反映当时人类过着集体生活，没有贫富差距，排除B 项；D 项说明当时人类的陶器制作
具备一定的水平，但是不能证明当时出现私有制，排除D 项。故选C 项。
2．古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国和印加帝国为加强统治，均实行君主专制制度，采取诸如
颁布法律、改革币制、修建道路等措施。这反映出古代文明的发展具有（ ）
A．互鉴性
B．同源性
C．统一性
D．同步性
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知
准确时空是：古代（世界）。根据材料“古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国、印加帝国为加
强统治，均实行君主专制，采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施。”并结合所学可知，古
代世界的大帝国为巩固统治，在政治、经济等方面采取的措施具有一致性，可见古代世界人类文明发
展是一个统一性与多样性的辨证过程，各种文明之间内在地具有统一性，C 项正确；材料未体现不用帝
国之间文明的互相借鉴，排除A 项；古代文明发展并非同源，排除B 项；这几大帝国存在的时间并非
同时，无法得出文明的发展具有同步性，排除D 项。故选C 项。
3．
公元前18 世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的
石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创
制。”这一规定（ ）
A．强调波斯君主专制的权力来源
B．宣示了古巴比伦国王的至上权威
C．标榜亚述帝国君主的军事成就
D．规范了埃及对尼罗河流域的统治
【答案】B
【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间
信息可知准确时空是：公元前18 世纪（西亚地区）。据本题材料时间“公元前18 世纪”，“不得变更
我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”并结合所学知识可知，材料内容
为《汉谟拉比法典》结束语内容，该法典是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776 年颁
布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。材料
强调他的法典的不可破坏性，谁敢破坏、不遵守法典，就将遭到严惩，以保护法典的权威性。《汉谟
拉比法典》的制定也是中东地区的古巴比伦王国奴隶制中央集权强大的标志之一，它消除了原来各城
邦的立法，把全国法令统一起来，材料内容宣示了古巴比伦国王的至上权威，B 项正确；波斯帝国的存
续时间是公元前550 年—公元前330 年，与材料时间不符，排除A 项；亚述帝国的存续时间是公元前
935 年—公元前612 年，与材料时间不符，排除C 项；公元前3100 年左右，非洲尼罗河流域的上埃及
与下埃及完成统一，古埃及进入早王朝时，与材料时间内容不符，排除D 项。故选B 项。
4．书信是研究古代两河流域历史的重要材料。古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版书信，命
令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装，如数上缴征收的货币，清理运河便于灌溉，为王室牧场派遣
剪羊毛工人，查办官员贿赂事件，组织审理经济纠纷，协助调兵等。以上材料反映出的有关古巴比伦
的信息包括（ ）
①行业种类多样 ②国家重视农业生产
③地方资源的所有权归总督 ④书信是国王处理事务的一种方式
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④
【答案】B
【解析】本题是组合型选择题。据本题时间信息可知准确时空是：古巴比伦王国时期。材料中“椰枣、
谷物、芝麻，皮毛服装”“剪羊毛工人”“辟助调兵”等信息可知，古巴比伦内行业种类多样，①正
确，材料”清理运河便于灌溉”表明国家重视农业生产，②正确，材料“国王汉谟拉比给地方总督写
了大量泥版书信”，表明国王通过书信处理国家事务，④正确，B 项正确；材料“如数上缴征收的货
币”表明地方总督并未独揽地方大权，古巴比伦实行君主专制，③错误，排除ACD 项。故选B 项。
5．
雅利安人迁徙到印度河流域后，“由于他们（当地人）人数众多，文化又很先进，所以
不能被灭绝、赶走或同化…相反，雅利安畜牧者定居下来、改营农业时，他们不得不与原先的居民靠
的很近的生活。”据此可知，雅利安人的迁徙（ ）
A．把马和铁带到印度，改变了原有居民的生活方式
B．促进了民族之间的融合，推动了区域文化的形成
C．发展了以欧洲文化为主，融合多种文化的印度文化
D．建立了一系列国家，推动了南亚次大陆的文化多元
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据题干关键信息可知准确时
空是：古代的印度。材料“…相反，雅利安畜牧者定居下来、改营农业时，他们不得不与原先的居民
靠的很近的生活”体现的是伴随着雅利安人入侵印度，受制于现实，雅利安人不得不同当地民族融合，
推动了区域文化的形成，B 项正确；材料强调的是民族之间的融合，非改变了原有居民的生活方式，排
除A 项；印度文化具有其自身特色，非以欧洲文化为主，排除C 项；材料与雅利安人在印度建立国家
无关，排除D 项。故选B 项。
6．
罗马帝国皇帝奥古斯都为了维护统治，建立禁卫军并给予他们特殊待遇。后续皇帝不但遵
循给禁卫军发放大量赏金的惯例，而且发放金额越来越大。禁卫军甚至认为皇帝的任命必须征得他们
的同意。这显示罗马帝国（ ）
A．军人集团威胁政权稳定B．经济繁荣提升军人待遇
C．皇帝赏赐增强军队战力
D．边境压力增加军费支出
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知
准确时空是：罗马帝国时期（欧洲）。材料中提到禁卫军因特殊待遇和不断增加的赏金而权力膨胀，
甚至认为皇帝任命需征得他们同意，这显示出军人集团的势力过大，对政权稳定构成了威胁，A 项正
确；材料重点强调的是禁卫军权力过大对政权的影响，并没有提及军人待遇的提升是经济繁荣的结果，
排除B 项；材料主要体现的是为了维护统治，不断提升禁卫军赏金，而非强调这些赏赐是为了增强军
队战力，排除C 项；材料中并未提及边境压力和军费支出的关系，排除D 项。故选A 项。
02 上古时期的欧洲与非洲
6．罗马帝国皇帝奥古斯都为了维护统治，建立禁卫军并给予他们特殊待遇。后续皇帝不但遵循给禁卫军
发放大量赏金的惯例，而且发放金额越来越大。禁卫军甚至认为皇帝的任命必须征得他们的同意。这
显示罗马帝国（ ）
A．军人集团威胁政权稳定B．经济繁荣提升军人待遇
C．皇帝赏赐增强军队战力
D．边境压力增加军费支出
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知
准确时空是：罗马帝国时期（欧洲）。材料中提到禁卫军因特殊待遇和不断增加的赏金而权力膨胀，
甚至认为皇帝任命需征得他们同意，这显示出军人集团的势力过大，对政权稳定构成了威胁，A 项正
确；材料重点强调的是禁卫军权力过大对政权的影响，并没有提及军人待遇的提升是经济繁荣的结果，
排除B 项；材料主要体现的是为了维护统治，不断提升禁卫军赏金，而非强调这些赏赐是为了增强军
队战力，排除C 项；材料中并未提及边境压力和军费支出的关系，排除D 项。故选A 项。
7．在古代埃及，人们普遍将国王视作众神的一员，也是众神的子嗣，负有修建神庙和供奉众神的职责；
国王的去世也视为“升天与众神汇合”。这表明了国王的神化基于（ ）
A．宏大工程的现实需要
B．等级森严的种姓制度
C．注重血缘的传统习俗
D．广泛认同的社会意识
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：古代埃及。据材
料“人们普遍将国王视作众神的一员”可知，古代埃及普遍存在将国王视为神的观念，这种广泛认同
的社会意识为国王的神化提供了条件和基础，D 项正确；材料本意是古代埃及人认为国王有修建神庙
的职责，体现神化国王的思想观念，而非现实需要，排除A 项；古代印度实行等级森严的种姓制度，
排除B 项；材料主旨是神化国王，与注重血缘关系不大，排除C 项。故选D 项。
8．
古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前
3200 年至公元前3000 年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的
鹰隼形象。新王国（前1550～前1069）时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表（
）
A．说明了象形文字的缘起B．融合了宗教与王权的观念
C．呈现了埃及神庙的兴衰
D．展示了分裂与统一的场景
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知
准确时空是：古代（埃及）。根据材料“王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表
荷鲁斯神的鹰隼形象”可知，古代埃及王表的内容里既有展现王权的方面，也有展现神的方面，B 项正
确；材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，没有文字发展的相关内容，排除A 项；材料
主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，没有提及埃及神庙的兴衰，排除C 项；材料主要阐述
的是古代埃及王表形制的内容和发展，无法由此展现出分裂与统一的场景，排除D 项。故选B 项。
9．据学者研究，古代雅典官员在接受任职资格审查时，需要回答：直系亲属姓名及男性亲属所在村社名
称、崇拜的神祇及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待双亲、是否纳税、是否服兵役等。下列属于成
为古代雅典官员前提条件的是（ ）
A．军事才能、宗教信仰
B．道德品质、演说能力
C．丰厚财力、贵族血统
D．本邦籍贯、成年男性
【答案】D
【解析】依据材料“直系亲属、男性亲属所在村社”结合所学可知，成为雅典官员的先决条件是具有
雅典籍贯的成年男性公民，D 项正确；“信仰、品质、能力、财力、血统”只是成为官员的“加分
项”，不是“必须项”，排除ABC 项。故选D 项。
10．古罗马时期，家长在家庭中权力极大，子女所获一切财产均属于家长。但独揽大权的屋大维上台后，
军队听命于皇帝，法律规定，子女在军队服役期间所获财物，即军功财产，可由子女自由处置。军功
财产的特殊性体现出（ ）
A．军队是皇帝的独裁工具B．家长制不利于帝国统治
C．帝国法律尊重个人财产D．军功财产获取极为不易
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代罗马帝国
时期。屋大维改革的核心是建立中央集权的帝国体制。军队作为皇权的核心保障，其忠诚度直接决定
统治稳定。允许士兵自主处置军功财产，本质是皇帝通过经济利益收买军队，使其成为维护个人权力
的工具，A 项正确；题干明确提到“军队听命于皇帝”，而法律对军功财产的调整正是这一关系的延
伸。财产权的调整服务于皇帝对军队的控制，而非单纯挑战传统家长制或保护个人财产，排除B 项；
家长制与帝国统治的矛盾虽存在，但题干中屋大维的政策并非以“削弱家长制”为直接目的，而是以
强化皇权为核心。军功财产仅针对士兵的特殊情况，不能代表帝国对个人财产的普遍尊重，排除C 项；
军功财产获取极为不易：题干未提及获取难度，属于无依据推断，排除D 项。故选A 项。
11．古希腊阿里斯托芬在一部作品中写道，雅典某陪审员对他儿子说：他一到那里，“就有人把盗窃过公
款的温柔的手”递给他，并向他鞠躬：经过这么一恳求，他的火气也就消了，随即进入法庭。这可以
用于说明，在古代雅典
A．司法审判不能体现民意B．民主政治制度已趋于完善
C．直接民主无法确保正义D．公民法注重调解经济纠纷
【答案】C
【解析】由材料“‘就有人把盗窃过公款的温柔的手’递给他……经过这么一恳求，他的火气也就消
了，随即进入法庭”可知，雅典的直接民主有一定的缺陷，可能导致权力的滥用和误用，这无法确保
司法的正义，故选C；陪审法庭的陪审员是从公民中选出来的，这就代表了民意对司法审判的参与，
A 项说法错误，排除；材料强调的是民主政治的缺陷，而非其完善，排除B；材料没有显示法律的具
体内容，无法得出D 项结论，排除。
12．尼罗河水退落后，古埃及人重新丈量土地、划定地界，计算出土地面积。他们用象形文字符号表示数
字，以图形提供实际的解决办法。据此可知，古埃及人（ ）
A．擅长推理证明B．偏好简明符号C．推崇理性思维D．崇尚实用精神
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知
准确时空是：古代（埃及）。材料讲述了古埃及运用象形文字符号、图片等解决土地测量、地界划定
及土地面积计算等实际问题体现了古埃及人务实和崇尚实用的精神，D 项正确；材料未反映古埃及人
擅长推理证明，排除A 项；简明符号的运用只是古埃及人解决实际问题的方式、手段，并非其偏好，
排除B 项；推崇理性思维，主要体现在所学古希腊人文主义思想及近代西方启蒙运动中，材料并没有
体现理性思维，排除C 项。故选D 项。
13．罗马共和国时期，元老贵族占有大量土地，但一般不直接经商，往往由奴隶或奴释民（奴隶获得释放
后成为公民）代为经营。经商发财后的奴释民也多购买土地，甚至不再经商。西塞罗说：“没有什么
比农业更好……更适合自由人的。”这说明，在罗马共和国（ ）
①贵族因无利可图而不愿经商 ②占有和买卖土地是公民的权利
③奴隶经商致富可获得公民权 ④社会的重农轻商观念比较浓厚
A．①③B．②④C．①④D．②③
【答案】B
【解析】本题是组合选择题，时空是罗马共和国时期。根据材料“……（奴隶获得释放后成为公民）
代为经营。经商发财后的奴释民也多购买土地，甚至不再经商”可知奴隶释放后才能成为公民，才能
购买土地，因此，占有和买卖土地是公民的权利，②正确；根据材料“没有什么比农业更好……更适
合自由人的”可以看出重农轻商观念浓厚，④正确；材料强调元老贵族占有大量土地，一般不直接经
商，并没有强调是因为无利可图而不愿经商，从“经商发财后的奴释民也多购买土地”可以看出经商
是有利可图的，①错误；根据材料可知奴隶获得释放后成为公民，并非经商致富后获得公民权，③错
误。故本题选B 项。
14．早期的罗马法规定债的关系不可转移，后来罗马法采用替代制度，即指定或准许他人替代原债权人或
原债务人，以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变
A．动摇了保护私产的观念B．旨在保护奴隶主特权地位
C．适应了商品经济的发展D．表明罗马法形成完整体系
【答案】C
【解析】根据“后来罗马法采用替代制度，即指定或准许他人替代原债权人或原债务人，以实现债权
或债务在不同主体间转移”可得出罗马法的调整是为了适应当地罗马商品经济不断发展的需要，在商
品经济发展过程中会有很多的商业纠纷，因此法律也要适当的调整，C 正确；材料只说债务关系转移，
但私产的观念没有动摇，排除A；材料不能反映出是保护谁，排除B；D 项是《民法大全》的颁布，
排除D。
15．公元前3—4 世纪，埃及的托勒密一世派人前往地中海、中东等“希腊化世界”购买文献以充实亚历
山大图书馆；托勒密三世给“世界各地的君主”写信请求借阅、复制文献，甚至下令搜查港口船只，
以寻找和复制文献。托勒密王朝的这些措施（ ）
A．推动了世界文化多样性发展B．导致了埃及本土文化几近中断
C．促进了希腊文化中心的转移D．加快了文明多元发展格局形成
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问句，可知这是影响题。据本题空间信息可知
准确时空是：公元前3—4 世纪的地中海。据题干可知，托勒密一世派人前往地中海、中东等“希腊
化世界”购买文献以充实亚历山大图书馆，托勒密三世给“世界各地的君主”写信请求借阅、复制文
献，甚至下令搜查港口船只，以寻找和复制文献，诸多措施促进了希腊文化在埃及的传播，推动了希
腊文化中心发生转移。教材中也提及，在希腊化时代，亚历山大城成为新的希腊文化中心，C 项正确；
材料侧重表述是托勒密在埃及传播希腊文化的举措，与世界文化的多样性无关，文化多样性侧重于不
同地域的文化各具特色，排除A 项；托勒密的举措推动希腊文化的传播以及与埃及本土文化的交流，
不会导致本土文化中断，排除B 项；早期文化多元化的形成在于自然地理条件以及生产力的发展，排
除D 项。故选C 项。
1．
（2025·四川成都·模拟预测）《汉谟拉比法典》规定：“如果一个人债务缠身，阿达德神
冲毁了其田地，或者洪水夺取了收成，或者因没有水，大麦在田里没有长出来，那么该年，他可以不
向其债主归还借的大麦。他可以修改他的借贷契约，并且不交付当年的借贷利息。”该法律（ ）
A．宣扬了君权神授思想
B．蕴含着朴素的正义性
C．加剧了社会贫富分化
D．偏袒了弱势群体利益
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知是影响题、推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代西亚。从材
料可知，当债务人因为不可抗力因素（神冲毁田地、洪水夺取收成、无水导致大麦未长出）而无法偿
还债务和利息时，法律允许其不归还大麦、修改借贷契约且不交付当年利息。这体现了在面对不可预
见的天灾等情况时，对债务人权益的合理考虑，蕴含着朴素的正义性，即根据实际情况公平地处理债
务问题，B 项正确；材料中并未提及君权神授相关内容，没有说国王的权力是神授予的等表述，排除
A 项；这种规定实际上是在一定程度上保护债务人，避免因天灾等不可控因素而使债务人陷入更糟糕
的经济状况，并不会加剧社会贫富分化，排除C 项；虽然这一规定对债务缠身的人有一定保护，但说
偏袒弱势群体利益不准确。它是基于不可抗力等合理情况做出的规定，是一种相对公平的处理方式，
并非单纯偏袒，排除D 项。故选B 项。
2．
【以“主神的崇拜”的角度考查国家治理】（2025·四川攀枝花·三模）汉谟拉比统一后，
王国居民对城市和故乡的认同仍根深蒂固，对于本城主神的崇拜虔诚而热烈。在《法典》前言中汉谟
拉比将巴比伦城和其他25 个被征服的城市及地区的主神一一列举，并说明他如何尊重这些城市的宗教
信仰。这反映出汉谟拉比时期（ ）
A．国家治理面临巨大挑战
B．法律制定源于宗教信仰
C．中央集权统治逐渐弱化
D．形成了完备的法律体系
【答案】A
【解析】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据
材料并结合所学知识可知，汉谟拉比需要尊重被征服城市的宗教信仰，说明国家治理面临不同城市居
民对本城主神崇拜等带来的挑战，A 项正确；材料未体现法律制定源于宗教信仰，排除B 项；中央集
权统治逐渐弱化与材料不符，排除C 项；材料未体现形成完备法律体系，排除D 项。故选A 项。
3．（2025·四川乐山·三模）古代两河流域曾出现多个政权并存的局面，他们有着各自的创世神传说。如马
尔都克原本只是古巴比伦王国都城巴比伦城的主神，但后来在众神中地位显赫，成为与诸位大神平起
平坐的大神。马尔都克地位的变化反映了当时（ ）
A．巴比伦王国君权削弱
B．两河流域政治格局改变
C．宗教信仰的持续强化
D．利用神话进行道德教化
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是古代两河流域的古巴
比伦王国。材料中提到“马尔都克原本只是古巴比伦王国都城巴比伦城的主神，但后来在众神中地位
显赫，成为与诸位大神平起平坐的大神”。在古代两河流域，宗教与政治紧密相连，神灵的地位往往
反映着其所在城邦或王国的政治地位。马尔都克作为古巴比伦城的主神，其地位的提升，暗示着古巴
比伦王国在两河流域的政治影响力增强，反映了当时两河流域政治格局的改变，B 项正确；材料中马
尔都克地位的上升，反映的是巴比伦王国势力的增强，而非君权削弱。通常情况下，随着王国势力的
增强，君权也会相应得到强化，所以A 项与史实不符，排除A 项；材料重点强调的是马尔都克地位的
变化，而不是宗教信仰整体的强化，马尔都克地位的变化主要是由于政治因素导致，并非单纯的宗教
信仰发展结果，排除C 项；材料中没有提及利用神话进行道德教化的相关内容，马尔都克地位的变化
主要是基于政治格局的演变，与道德教化无关，排除D 项。故选B 项。
4．苏美尔最古老的城市埃利都的神庙建筑前后存在千余年；古印度摩亨佐·达罗城中最突出的建筑设备是
供祭师净身之用的“大浴池”；克里特文明中，克诺索斯王宫的中央庭院有许多神龛神坛和专门的祭
仪大厅。由此可知，世界不同文明在形成初期（ ）
A．祖先崇拜是各地具有的共性
B．对神的祭祀是重要活动
C．其差异源自地理环境的不同
D．发展呈现多元并存特征
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。由
材料可知，不同地区的古文明在其形成初期，都出现了与祭祀相关的建筑，B 项正确；祭祀对象有神
明，不一定是祖先，排除A 项；题干主要呈现的是不同文明在宗教建筑方面的相似性，并未提及不同
文明之间的差异以及与地理环境的关系，无法得出差异源自地理环境不同的结论，排除C 项；各地区
在文明形成初期受制于地理环境和生产力发展水平，基本独立发展，排除D 项。故选B 项。
5．（2024·四川绵阳·一模）公元前3200 年左右，两河流域诞生了众多小邦国，他们经过900 余年的冲突
和征服，才最终建立了统一的阿卡德王朝。古希腊文明虽然一直城邦林立，但在大部分时间里，这些
城邦能够和平相处。导致这一差异的根源是（ ）
A．经济模式B．文化传统C．地理环境D．政治制度
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知
准确时空是：古代（两河流域、希腊）。据本题材料信息得出主要结论：两河流域众多小国经过长时
间兼并，建立统一王朝，说明两河流域的文明具有统一性，而古希腊城邦林立，大部分时间能够和平
相处，这说明古希腊文明具有多样性，结合所学知识可知，两河流域属于大河文明，以农耕经济为主，
而古希腊属于海洋文明，以商业为主，经济形态差异导致文明具有不同特性，A 项正确；文化传统是
由当时的经济模式决定的，并不是导致两河流域和古希腊差异的根源，排除B 项；地理环境是影响文
明统一性和多样性的因素，但不是根源，排除C 项；文明差异的根源是经济，不是政治，排除D 项。
故选A 项。
6．（2025·四川·三模）公元前432 年，面对即将来临的伯罗奔尼撒战争，伯里克利在公民大会上发表演讲：
“我们所应悲伤的不是房屋和土地的丧失，而是人民生命的丧失，因为房屋和土地不会使人有所增加，
而人却能使它们有所增加。”这一演讲旨在（ ）
A．扩大雅典的公民权利
B．建立雅典的民主政治
C．强化公民的集体意志
D．缓和平民与贵族矛盾
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前5 世纪
（雅典）。伯里克利在演讲中通过对比“人民生命”与“房屋土地”的价值，强调公民作为城邦存续
的核心力量，旨在激发公民为集体利益团结抗敌的使命感，其本质是通过凸显个体对城邦的贡献来凝
聚战争所需的集体共识，C 项正确。伯里克利演讲未涉及雅典公民权利的扩展，排除A 项；雅典民主
政治体系此前已由梭伦、克里斯提尼奠定基础，伯里克利时代处于制度黄金时期，而非“建立”阶段，
排除B 项；演讲聚焦外患而非内部分歧，且津贴制等措施已缓解阶层矛盾，此时动员重心在于应战而
非调和冲突，排除D 项。故选C 项。
7．（2025·四川德阳·三模）古希腊阿里斯托芬在其作品《地母节妇女》中描述了以下图景：参加节日的妇
女占据了普尼克斯山，举行自己的议事会和公民大会，甚至还进行司法审判。节日还使法庭和议事会
暂停，影响了男性的政治活动。该作品（ ）
A．揭示了直接民主制的缺陷
B．批评了司法审判的随意性
C．宣扬了妇女对城邦的贡献
D．激发了民众对节日的热情
【答案】A
【解析】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代希腊。阿
里斯托芬的《地母节妇女》通过虚构妇女占据普尼克斯山并代行公民大会、司法审判等政治职能的情
节，影射雅典直接民主制下公民群体参与政治的混乱与脆弱，妇女本无政治权利，却因节日导致正常
政治活动停滞，暴露出直接民主易受干扰、公民职责被非理性因素取代的缺陷，A 项正确；司法审判
的“随意性”强调程序失范，而材料重点在于妇女介入导致政治活动中断，未涉及审判本身是否公正
或随意，排除B 项；作品以荒诞手法讽刺政治现实，而非肯定妇女对城邦的贡献，其核心意图是揭示
民主弊病而非宣扬女性价值，排除C 项；材料强调节日对政治活动的冲击，而非节日本身的吸引力或
民众参与热情，与激发热情无直接关联，排除D 项。故选A 项。
8．（2025·四川巴中·二模）古代埃及有丰富多彩的神话和文学故事，象形文字几乎和楔形文字一样古老。
埃及人还制定了世界上第一部太阳历。有学者认为古代埃及璀璨的文化与其在尼罗河入海口的早期农
业文明相关。据此可知（ ）
A．古代埃及神学专制影响了埃及神话
B．古代埃及文明形成与对外扩张相关
C．古代埃及和古代西亚文明相似度高
D．古代埃及的文化离不开农业的发展
【答案】D
【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代埃及。根据材料
可知，题干明确指出埃及文化（神话、文字、历法等）与尼罗河入海口的早期农业文明相关。农业生
产需要准确的历法指导耕作周期，促使埃及人制定太阳历；定居农业社会的形成也为文字记录、神话
传承提供了社会基础。由此可见，埃及文化的发展以农业文明为前提，D 项正确；题干仅提到“丰富
多彩的神话”，未涉及“神学专制”对神话的影响，排除A 项；题干强调文化与“尼罗河入海口的早
期农业文明”相关，未提及“对外扩张”，与题干无关，排除B 项；题干重点在埃及文化与农业的关
系，而非与西亚文明的比较，排除C 项。故选D 项。
9．（2025·四川成都·三模）有学者描述阿里斯托芬的喜剧《鸟》时采用了戏谑的方式：群鸟选好地方准备
建立新的城邦时，第一件要做的事情便是定名，其次需要解决城邦守护神的问题。梅同（人物）在剧
中用圆规画了一个圆，建议想建立城邦的鸟儿们将矩形的市场置于圆形中心，还规划了从四面八方通
向市场的笔直道路。该学者意在说明古希腊（ ）
A．早期殖民地的城市规划
B．直接民主形式的弊端
C．主权在民原则尚未建立
D．对形式平等过度追求
【答案】D
【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前5 世纪（古希
腊）。根据材料“梅同用圆规画圆规划城市，还规划了从四面八方通向市场的笔直道路。”并结合所
学可知，这种几何化的城市规划反映了古希腊对形式平等的追求，但剧中戏谑的笔调暗示了这种设计
可能脱离实际需求，隐含对过度追求形式平等的讽刺，D 项正确；“早期殖民地的城市规划”与题干
主旨无关，材料未涉及殖民地，排除A 项；“直接民主形式的弊端”偏离核心，剧中未讨论民主制度
问题，排除B 项；主权在民原则在古希腊城邦中已初步建立，与材料无关，排除C 项。故选D 项。
10．（2025·四川广安·二模）公元前387 年创办的柏拉图学园允许不同思想存在，重点研究算术、几何、
天文等学科，引导人们关注永恒的理念世界；战国时期齐国创办稷下学宫，招徕学者们“不任职而论
国事”，允许学者自由讲学、著书立说。这两所教育机构都（ ）
A．服务于诸侯或城邦政治的现实需要
B．顺应了官方主导下的思想统一趋势
C．不同程度鼓励学术争鸣与思想自由
D．以自然科学教育为教学的主要内容
【答案】C
【解析】根据题干的设问词，可知本题是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代的中国与
希腊。根据材料“柏拉图学园允许不同思想存在”可知，柏拉图学园允许不同思想的存在，这是思想
自由的体现；根据材料“齐国创办稷下学宫，招徕学者们‘不任职而论国事’，允许学者自由讲学、
著书立说”可知，稷下学宫允许学者们对政治、社会有自己的看法与主张，同时学者们自由讲学、著
书立说又会带动学术争鸣的出现，进而推动思想文化呈现繁荣局面，可见柏拉图学园与稷下学宫都不
同程度鼓励学术争鸣与思想自由，C 项正确；稷下学宫为满足统治需要培养人才，柏拉图学园为实现
理想社会培养人才，所以并不都是服务于政治的现实需要，排除A 项；允许不同思想存在和学者自由
讲学、著书立说并不是顺应思想统一趋势的反映，排除B 项；稷下学宫关注人文与社会，并非以自然
科学教育为教学的主要内容，排除D 项。故选C 项。
11．根据文献所载，古埃及新王国时期个人所持有的土地由地主指定的管理者管理，只要土地持有者能按
时交纳足额的税收，他们就成了土地的实际占有者和使用者，因而这些土地持有者对土地的后续分配
与使用不受管理者的辖制。这有利于（ ）
A．权利与劳役义务结合
B．释放农业经济活力
C．扩大土地管理者权力
D．强化中央集权统治
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知为影响题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：古代埃及。据材
料可知，古埃及新王国时期强调土地持有者只需纳税足额税收即可自由支配土地，不受管理者干预，
这赋予农民生产自主权，有利于提高农民生产积极性，B 项正确；材料明确土地权利仅与纳税挂钩，
未提及劳役义务，排除A 项；材料强调管理者仅收税，不干预土地使用，排除C 项；虽然税收保障了
财政收入，但材料强调的是放权于民，而非加强中央控制，排除D 项。故选B 项。
12．（2024·四川绵阳·一模）古埃及古王国第一王朝时期，国王在叙事语境中常常被描绘为神在人间的化
身，国王的权力是由与神相一致的身份而与生俱来的。第四王朝时期，国王的本体不再是神，其神性
不再是与生俱来的，而是通过与神构建亲密关系实现的。这一变化有助于说明古埃及（ ）
A．人文主义的传播
B．世俗王权的加强
C．神灵崇拜的淡化
D．君权神授的确立
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知
准确时空是：古代（埃及）。据本题材料概括得出主要结论是：古埃及古王国第一王朝时期，国王的
权力是由与神相一致的身份而与生俱来的，第四王朝时期，国王的本体不再是神，神性不再与生俱来，
说明国王的权力不再由神性决定，而是由世俗王权决定，B 项正确；材料强调的是世俗王权加强，与
人文主义无关，排除A 项；材料强调的是世俗王权的加强，但神灵崇拜仍然存在，排除C 项；材料说
的是世俗王权的加强，不是君权神授，排除D 项。故选B 项。
1．（2025·四川·高考真题）考古发现，一辆波斯帝国的黄金战车出土时，其车首镶嵌埃及荷鲁斯神浮雕，
车身装饰采用亚述猎狮纹样，而驾车驭手雕像身着米底传统长袍。这一文物体现出波斯（ ）
A．文化的多元包容特性
B．文化希腊化的倾向C．遭受殖民的时代印记
D．神权王权紧密结合
【答案】A
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（波斯帝国）。
根据材料及所学可知，波斯帝国疆域辽阔，统治区域涵盖埃及、两河流域、小亚细亚等文明区。黄金
战车融合不同地区的文化元素，体现了波斯在艺术与文化上对各民族传统的包容与吸收，符合“多元
包容”的特征，A 项正确；希腊化时代始于亚历山大东征（前4 世纪末），而波斯帝国兴盛于前6—
前4 世纪，时间上早于希腊化时期；且战车上未出现希腊文化元素，排除B 项；波斯帝国是古代强大
的征服者，曾征服埃及、巴比伦等地区，而非“遭受殖民”的对象，排除C 项；波斯帝国的国教是琐
罗亚斯德教（拜火教），主神阿胡拉
马兹达与王权结合，但战车上的荷鲁斯神属于埃及神权体系，
・
且文物中未体现“神权与王权结合”的政治特征，排除D 项。故选A 项。
2．（2024·新课标卷·高考真题）公元前5 世纪，波斯的一份契约记载，有商人承租了国王的私有水源、土
地，并以土地收成支付租费；另一份契约记载，商人将份地、农具和种子等租给他人，承租人需要按
要求支付小麦、扁豆、芝麻等。据此可知，当时波斯（ ）
A．开始出现经营借贷业务的商人
B．地租的征收以实物为主
C．成为西亚最早使用契约的国家
D．国王占有全部生产资料
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息
可知准确时空是：古代波斯。依据材料概况可知：两份契约分别记载了国王和商人把自己的水源、土
地、农具、种子等租给别人的情况，条件是征收实物地租，以土地收成和小麦等实物为主，B 项正确；
材料未明确商人经营借贷业务的“开始”出现的时间，且除商人外，还有国王承租的土地、水源等，
开始出现经营借贷业务的商人也不能涵盖材料内容，排除A 项；材料未与其他西亚国家进行对比，不
能得出最早使用契约，排除C 项；材料除国王占有生产资料外，还涉及了商人占有生产资料如种子等，
排除D 项。故选B 项。
3．（2023·新课标卷·高考真题）公元前18 世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王
必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不
得破坏我的创制。”这一规定（ ）
A．强调波斯君主专制的权力来源
B．宣示了古巴比伦国王的至上权威
C．标榜亚述帝国君主的军事成就
D．规范了埃及对尼罗河流域的统治
【答案】B
【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间
信息可知准确时空是：公元前18 世纪（西亚地区）。据本题材料时间“公元前18 世纪”，“不得变
更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”并结合所学知识可知，材料内
容为《汉谟拉比法典》结束语内容，该法典是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776
年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。
材料强调他的法典的不可破坏性，谁敢破坏、不遵守法典，就将遭到严惩，以保护法典的权威性。
《汉谟拉比法典》的制定也是中东地区的古巴比伦王国奴隶制中央集权强大的标志之一，它消除了原
来各城邦的立法，把全国法令统一起来，材料内容宣示了古巴比伦国王的至上权威，B 项正确；波斯
帝国的存续时间是公元前550 年—公元前330 年，与材料时间不符，排除A 项；亚述帝国的存续时间
是公元前935 年—公元前612 年，与材料时间不符，排除C 项；公元前3100 年左右，非洲尼罗河流域
的上埃及与下埃及完成统一，古埃及进入早王朝时，与材料时间内容不符，排除D 项。故选B 项。
4．（2021·全国甲卷·高考真题）古希腊阿里斯托芬在一部作品中写道，雅典某陪审员对他儿子说：他一到
那里，“就有人把盗窃过公款的温柔的手”递给他，并向他鞠躬：经过这么一恳求，他的火气也就消
了，随即进入法庭。这可以用于说明，在古代雅典
A．司法审判不能体现民意B．民主政治制度已趋于完善
C．直接民主无法确保正义D．公民法注重调解经济纠纷
【答案】C
【解析】由材料“‘就有人把盗窃过公款的温柔的手’递给他……经过这么一恳求，他的火气也就消
了，随即进入法庭”可知，雅典的直接民主有一定的缺陷，可能导致权力的滥用和误用，这无法确保
司法的正义，故选C；陪审法庭的陪审员是从公民中选出来的，这就代表了民意对司法审判的参与，
A 项说法错误，排除；材料强调的是民主政治的缺陷，而非其完善，排除B；材料没有显示法律的具
体内容，无法得出D 项结论，排除。
5．（2023·全国甲卷·高考真题）共和之前的古罗马部分诉讼中，败诉方须将用于担保的牛羊祭神，以赎伪
誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值，且影响农牧生产。共和国早期，败诉方改向国家缴纳罚金，
到公元前3 世纪末，罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期（ ）
A．系统完备的罗马法体系形成 B．法律注意保护公民的权益
C．法律事务受到神权严格控制 D．贵族对法律的解释权扩大
【答案】B
【解析】由材料“担保的牛羊多超出诉讼物价值，且影响农牧生产”“罚金已无足轻重”可知罗马法
中对败诉人的罚金由重到轻，败诉方承担的败诉成本减少，进一步维护了公民利益，故选B 项；公元
6 世纪查士丁尼编撰的民法大全标志罗马法体系的完成，排除A 项；随着社会经济的发展，神权对法
律事务的控制逐渐削弱，排除C 项；公元前5 世纪罗马成文法即《十二铜表法》诞生，限制了贵族对
法律的曲解和滥用，排除D 项。
