积学堂前·新刊速递丨《中学语文教学参考》2026年第4周9期目录及要目选摘

左佳琳  林素坊

（福建师范大学 文学院，福建  福州  350007）

（福建教育学院，福建  福州  350001）

摘要：鲁迅在《阿Q正传》中以贯穿全篇的“游戏”笔墨系统解构了史传文体。序言先用“速朽”对抗“不朽”，瓦解史传的价值根基；继而戏仿行状、本纪等史传体例，将阿Q失败中的自我麻醉“载入史册”，并消解史家传统道义与因果逻辑；进而将阿Q的造反妄想类投机闹剧一并纳入“正传”，解构史传对变乱书写的正统立场；最后在“大团圆”中戏仿章回小说的收束笔法，彻底瓦解读者对圆满结局的心理期待。“游戏”笔墨背后是冷峻而炽烈的悲悯精神。

苏荣格  陈亚琼

（北京师范大学 文学院，北京  100875）

摘要：《秦腔》与《安塞腰鼓》是统编语文教材中两篇以民俗艺术为书写对象的现代散文。民俗艺术兼具生活性与表演性，在描写内容上，《秦腔》主要描摹作为秦地日常生活组成部分的秦腔，着意展现具有表演性质的民俗艺术在生活中的存在形态；《安塞腰鼓》则聚焦一场完整的腰鼓演出，写出了日常生活在表演中的高度凝练。在书写方式上，前者铺叙人、事、场景，描摹秦腔所依存的生活世界；后者注重修辞，以独特的语言节奏再现腰鼓表演的艺术之美。在价值阐释上，《秦腔》着重呈现民俗艺术的生活功能，展示其背后的审美基础；《安塞腰鼓》突出表现民俗艺术的审美功能，传达出其所承载的生活内容与民族精神。生活功能使民俗艺术获得现实根基，审美功能使其具有持续的感染力，二者相互依存，构成民俗艺术的完整价值。

王国粱  陈军

(上海市市北中学，上海  200071)

摘要：用自己的话重述“宰我问仁”的故事，发现“陷”“罔”等词语的重要内涵，理解孔子的态度。回答“井中有人救不救”这一问题，感受价值观与方法论的冲突；聚焦“价值观”，再次回答问题，体会情境所含道德困境，并将自己对课文的理解写成一篇短文。结合现实，拓展思考，领会《论语》中道德忧患的现代启迪，实现自身精神的成长与思想的发展。

张骥

（苏州科技大学 文学院，江苏  苏州  215009）

摘要：初中语文整本书阅读教学面临零散化、被动化、浅表化的现实困境，其主要问题在于学生阅读能力发展不均衡与教师任务设计系统性缺失。借鉴“选点切入，以点连线”的思路，以《西游记》为例，探究“以点切入、以点连线、以点辐射”的支点教学法实践策略。以关键情节为支点，搭建由理解到联结、由文本到文化的梯度任务体系，渐次培养学生的阅读能力，推动学生整本书阅读由“读不透、读不深”走向“读懂”“读透”“读活”。

陈雨琪  侯红强

（镇江市句容市实验高级中学，江苏  镇江  212000）

摘要：茹志鹃的《百合花》以女性视角实现叙事转向，打破传统桎梏。作品避开正面战场与敌军形象，聚焦借被子、缝衣服、盖被子等战争后方日常，将立场对抗转化为生活误解，把功能化人物关系重塑为去身份化的人性联结，搭建起非对抗性叙事基础。在此之上，作品通过“沉默动作”“物象象征”“细腻感知”三重隐性路径，以新媳妇的无声缝补、百合花被的意义流转、“我”的细腻感受，让战争情感脱离宏大评判，转化为具象可感的日常细节与人性共鸣。