文档文本内容
2026 年高考第一次模拟考试（课标全国卷）
历史·全解全析
（考试时间：60 分钟，分值：100 分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷
一、选择题：本题共12 小题，每小题4 分，共48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要
求。
24．据考古发现，陶寺文化早期遗址面积约为160 万平方米，中期聚落面积扩大到400 余万平方米，出现
大型的城壕和建筑基址。中晚期之际的大墓墓葬形制和随葬品都彰显出“王”者气象。这表明（
）
A．王朝国家已经出现
B．社会形态向更高级阶段发展
C．城市营建体系完备
D．中华文明呈现多元一体特征
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代的
中国。据材料可知，陶寺遗址早期仅为普通遗址，中期聚落面积扩大并出现城壕、大型建筑，反映聚
落等级与社会组织能力提升，中晚期墓葬呈现“王”者气象，体现社会分层与王权萌芽。这一系列变
化说明其社会从简单的部落聚落，向具备等级、权力集中特征的更高阶段发展，B 项正确；王朝国家
是更成熟的政治形态，陶寺文化仅体现王权萌芽，并未形成完整的王朝国家，排除A 项；材料仅提及
“城壕和建筑基址”，未体现营建体系的“完备性”，表述过于绝对，排除C 项；材料仅聚焦陶寺文
化单一文化类型，未涉及多个文化的“多元”及融合的“一体”，排除D 项。故选B 项。
25．佛教在两汉之际传入中国，其最初的主要传播活动便是译经，其中经常出现“自然”“无为”“能
仁”“无极”等词汇，如支谦译《般若波罗蜜经》为《大明度无极经》，其中“大明”“度无极”，
均取自《老子》的“知常曰明”和“复归于无极”。这体现了佛教在传播中（ ）
A．受到三教并行政策影响
B．促进了中外科技交流
C．融合了中国的传统文化
D．适应了统治阶级需要
【答案】C
【解析】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是汉代的中国。根据材料
“经常出现‘自然’‘无为’‘能仁’‘无极’等词汇”“‘大明’‘度无极’，均取自《老子》”
可得出，佛教译经借用中国道家经典的概念，体现出佛教在传播中融合了中国的传统文化，C 项正确；
三教并行政策推行于隋唐时期，与两汉之际的时间不符，排除A 项；材料没有中外科技交流的相关内
容，排除B 项；材料没有说明佛教传播与统治阶级需要的关联，排除D 项。故选C 项。
26．【真题改编题】《宋书
州郡志》记载：东汉中期，会稽、建安、吴郡、宣城等江南诸郡（今浙江、
・
福建、苏南、皖南地区）官方登记户数约 42．4 万；至南朝宋末（约 479 年），上述地区官方掌握
的户数仅余约25.3 万，降幅达 40%。这一变化的合理解释是（ ）
A．士族豪强隐匿人口加剧
B．江南地区未推行均田制
C．租庸调制取代编户制度
D．苛捐杂税导致民众逃亡
【答案】A
【解析】本题为原因分析类选择题，时空定位为东汉中期至南朝宋末的江南地区。核心逻辑是 “江
南地区实际人口因北民南迁而增加，但官方登记户数大幅下降”，本质是户籍控制与地方势力的博弈。
选A，魏晋南北朝时期，士族豪强凭借政治特权和经济实力，大量兼并土地，将自耕农、流民变为依
附于自己的佃客、部曲。这些依附人口无需向政府登记户籍，仅对豪强承担义务，直接导致官方掌握
的编户数量锐减，完美契合题干数据变化的核心矛盾。均田制始于北魏太和九年（485 年），而南朝
宋灭亡于 479 年，时间上完全不重合，均田制尚未出现，“未推行”无从谈起；且均田制的核心是
分配土地，与“官方户数减少” 无直接关联，排除B。租庸调制是唐朝建立的赋税制度，南朝宋时期
仍以编户齐民制度为基础征收赋税，“取代” 不符合史实；且赋税制度的变革不必然导致官方户数
大幅下降，排除C。魏晋南北朝时期江南地区相对安定，北民南迁带来的是人口增长和经济开发，
“苛捐杂税导致民众逃亡”与时代背景不符；且即便民众逃亡，若未脱离政府管辖，仍可能被登记在
册，无法解释户数40%的降幅，排除D。
27．【新情境·文化认同】乾隆年间，清廷修纂《四库全书》时明确规定 “以汉文本为纲，择要译为满、
蒙文附于卷末”，一改清初以满文为核心的修书传统；面对西方传教士带来的天文历法与宗教教义，
乾隆帝曾谕令：“我朝肇兴东土，然既为中国之主，则当护守中华圣道，岂容异教乱其本源？” 这
一现象反映出（ ）
A．清廷强化中华文化主体认同
B．天朝上国观念主导内政外交
C．民族融合瓦解传统文化根基
D．多元文化政策取代满洲本位
【答案】A
【解析】本题为本质类选择题，时空定位为乾隆年间的清朝。题干包含两大核心情境：一是修书制度
从“满文核心”转为“汉文为纲”，二是面对西方文化时强调“护守中华圣道”。两者共同指向清廷
在统治过程中，逐渐强化以汉文化为核心的中华文化主体认同，这既是巩固多民族国家统治的需要，
也是对中华文化深厚底蕴的认可，A 项正确。天朝上国观念侧重“华夏中心、万国来朝”的对外认知，
而题干中“修书以汉文为纲”属于内政中的文化政策，核心是“文化认同”而非“天朝上国观念”。
对外拒绝异教也并非单纯的天朝上国心态，而是对中华文化本源的维护，故排除B。题干中 “汉文为
纲、兼顾满蒙文”“护守中华圣道”均体现对传统中华文化的传承与强化，而非“瓦解传统根基”。
民族融合推动的是不同民族对中华文化的共同认同，而非破坏，故排除C。“取代”说法绝对化。清
廷虽强化中华文化认同，但并未放弃满洲本位的政治与族群基础（如八旗制度、满洲贵族特权），
“以汉文为纲” 是统治策略的调整，而非满洲本位的彻底取代，故排除D。
28．19 世纪90 年代以来，洋务派官员张之洞创办汉阳铁厂，托人到英国购买机器设备；盛宣怀掌管汉阳
铁厂后又实行股份制改革，并购买当时世界最先进的马丁炉改造冶铁设备，聘用外国技术人员。这些
举措体现了（ ）
A．经济体制实现近代化
B．实业救国思想的发展
C．近代工业与国际接轨
D．民族工业获得大发展
【答案】C
【解析】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是近代中国。根据材料
“托人到英国购买机器设备”“实行股份制改革，并购买当时世界最先进的马丁炉改造冶铁设备，聘
用外国技术人员”并结合所学可知，洋务派创办汉阳铁厂、购买机器、进行股份制改革、聘用外国技
术人员都能体现在工业建设方面中国已经引进了工厂制度，已与国际接轨，C 项正确；根据所学可知，
洋务运动只是进行工业化的尝试，并未改变中国的经济体制，排除A 项；根据材料“19 世纪90 年代
以来，洋务派官员张之洞创办汉阳铁厂”并结合所学可知，汉阳铁厂的举措主要源于洋务派的“自强
求富”目标，并非直接源于实业救国思潮，排除B 项；根据所学可知，汉阳铁厂属于洋务运动中的民
用企业，不属于民族工业的范畴，排除D 项。故选C 项。
29．扭秧歌是陕北地区民间较为流行的传统体育活动。边区政府成立后，中国共产党领导掀起新秧歌运动，
制作了《保卫边区》《减租减息》《夫妻开荒》《生产运动》等新剧目。该运动的开展（ ）
A．巩固了抗日民族统一战线
B．适应了根据地建设的需要
C．提升了妇女的政治影响力
D．旨在改善落后的农村面貌
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：抗日战争时期
（中国陕北）。据题干“边区政府掀起新秧歌运动，制作《保卫边区》《减租减息》《生产运动》等
剧目”，并结合所学知识可知，新秧歌运动通过群众喜闻乐见的文艺形式宣传中共政策（如减租减息、
大生产运动），动员民众参与根据地政治、经济、军事建设，直接服务于巩固和发展抗日根据地建设
的需求，B 项正确；抗日民族统一战线的巩固需联合各阶级力量，而新秧歌运动更侧重根据地内部动
员，排除A 项；材料未突出妇女地位的提升，排除C 项；改善落后的农村面貌不是新秧歌运动开展的
主要目的，排除D 项。故选B 项。
30．1945 年5 月，中国共产党代表董必武在参加旧金山联合国代表大会期间接受《平等周报》专访时指出，
中国国情具有特殊性，不能照搬苏联模式，应通过“联合政府”途径建设国家，并详细介绍了各解放
区的成就。这反映中共（ ）
A．配合重庆谈判并争取舆论的支持
B．探索符合国情的政权建设路径
C．加速推翻国民党政权的军事行动
D．践行多党联合执政的政治主张
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1945 年5 月（中国）。
根据材料“中国国情具有特殊性，不能照搬苏联模式，应通过‘联合政府’途径建设国家，并详细介
绍了各解放区的成就”并结合所学可知，中共在抗战胜利前夕提出“联合政府”主张，强调解放区建
设成就，体现了对符合中国国情政权建设路径的探索，B 项正确；重庆谈判发生于1945 年8 月，与材
料时间不符，排除A 项；1945 年5 月抗战尚未结束，中共仍以和平民主为基调，军事推翻国民党的目
标尚未成为公开策略，排除C 项；“联合政府”是中共的政治主张，但此时未实际组建（国民党拒绝
合作），“践行”表述不准确，排除D 项。故选B 项。
31．20 世纪90 年代，国家鼓励科研机构按照市场需求开展研究开发、科技咨询和成果产业化等活动，支
持实力雄厚的院所领办科技企业集团、科研生产联合体，鼓励通过联营或参股等形式组建科技产业集
团、积极吸收外资组建中外合资或合作的科技型企业。以上举措意在（ ）
A．构建社会主义市场经济体制
B．实现科技与经济社会协调发展
C．应对国际科技竞争严峻挑战
D．确立企业技术创新的主体地位
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：20 世纪90 年
代中国。据材料“开展研究开发、科技咨询和成果产业化等活动”“组建科技产业集团……科技型企
业”，并结合所学可知，组建科技机构、围绕市场需求开展技术研发和成果转化，有利于促进科技与
生产的紧密结合，更好地满足经济社会发展的需要，实现科技与经济社会协调发展，B 项正确；构建
社会主义市场经济体制说法宽泛，与“科技”的主旨结合不紧，排除A 项；“应对国际科技竞争严峻
挑战”强调了政策的外部环境，但题目中“按照市场需求”更多强调的是国内科技发展的需要和经济
发展的内在要求，排除C 项；“确立企业技术创新的主体地位”强调了政策的微观目标，即通过鼓励
科研机构与企业合作，提升企业的技术创新能力。虽然也是目标的一部分，但属于附带和次要的目标，
鼓励技术创新和向生产领域转化的根本目的在于推动科技进步和经济发展，排除D 项。故选B 项。
32．古埃及人认为，由于尼罗河泛滥季节时间有限，这需要埃及人行动起来，抓住时机防洪灌溉，合理引
流，否则尼罗河神的恩赐将会付诸东流。由此，埃及社会形成了掌权者顺应尼罗河泛滥规律统筹管理、
众人自觉顺从的社会秩序。这表明古埃及（ ）
A．文明发展能兼收并蓄
B．自然灾害频繁发生
C．政治文明受地域影响
D．依赖宗教进行统治
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（埃及）。
根据材料可知，古埃及人认为尼罗河泛滥季节时间有限，需要埃及人行动起来，抓住时机防洪灌溉，
合理引流，否则尼罗河神的图赐将会付诸东流，这表明古埃及政治文明受地域影响，C 项正确；材料
未体现文明发展能兼收并蓄，排除A 项；材料说明古埃及人认识自然规律，利用自然规律，未体现自
然灾害疑繁发生，排除B 项；材料未体现依赖宗教进行统治，排除D 项。故选C 项。
33．到1500 年，全欧洲已有80 所大学。有学者指出：15 世纪末，欧洲大学与13 世纪的大学已有较大差
异，从经常因暴力冲突而分裂，但富于活力和独特生活的独立行会、研究和教学的发源地，退居为
“服务于国家的职业培训中心”。这一变化，主要是由于（ ）
A．专制王权国家的建立
B．城市自治运动的兴起
C．近代民族国家的形成
D．宗教改革的深入发展
【答案】A
【解析】根据题干设问词，可知为原因题。根据题目具体时空信息可知准确时空为中世纪的欧洲。根
据材料可知，到15 世纪末，大学的独立自治性削弱，“服务于国家”，这与同一时代欧洲专制王权
加强相适应，A 项正确；城市自治运动兴起于11 世纪，时间不符，排除B 项；16 至19 世纪，近代民
族国家逐渐形成，与材料时间不符，排除C 项；宗教改革的深入发展是在16 世纪，史实不符，排除
D 项。故选A 项。
34．如图为新西兰漫画家大卫洛于1921 年12 月发表的漫画《华盛顿们（“我们用我们的小斧子砍
的”）》。作者意在（ ）
A．期冀大国真心缓和远东局势
B．表达对亚太国际秩序的不满
C．揭示新秩序不可能带来和平
D．认为日本是该会议的最大赢家
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知
准确时空是：1921 年（世界）。根据材料和所学知识可知，新西兰漫画家大卫·洛讽刺美、英、日主
导的华盛顿会议上，三国只是用小斧子砍伐了一些小树木，象征性地限制了军备竞赛，列强只是暂时
缓解了激烈的军备竞赛，不可能真正地遏制战争，C 项正确；“期冀大国真心缓和远东局势”不合逻
辑，应为“讽刺大国假意缓和军备竞赛”，排除A 项；“表达对亚太国际秩序的不满”不合题意，应
为“表达对列强削减军备的讽刺”，排除B 项；材料表明作者意在揭示新秩序不可能带来和平，未体
现日本是该会议的最大赢家，排除D 项。故选C 项。
35．继收回苏伊士运河主权后，埃及政府接管了数以千计的外国公司和企业。但1977 年，埃及政府又颁
布法令，规定外国资本可以向工业、金矿、能源、旅游、交通、银行、水力资源、土地改良、畜牧和
建筑等领域投资。这一变化客观上（ ）
A．受到勃列日涅夫改革的影响
B．适应了信息时代的需要
C．促进与西方外交关系的改善
D．强化了国家的经济主权
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。根据本题次题干的设问词，可知这是影响题。根据材料时间信息
可知准确时空是：1977 年（埃及）。根据“材料埃及政府又颁布法令，规定外国资本可以向工业、金
矿、能源、旅游、交通、银行、水力资源、土地改良、畜牧和建筑等领域投资”可知，埃及允许西方
资本的投资，有利于改善与西方国家的关系，C 项正确；苏联改革强调资产国有，而材料体现埃及允
许西方投资，排除A 项；材料未提及网络等信息，与信息时代无关，排除B 项；材料强调允许西方投
资，故并不是强化国家经济主权，排除D 项。故选C 项。
第Ⅱ卷
二、非选择题：本题共3 题，共52 分。
42．阅读材料，完成下列要求。（25 分）
材料一 医疗保健体系是指一个国家或地区内医疗服务的组织、管理和运行机制。截至2007 年，美
国有在职医生81．67 万名，护士246．8 万名，平均每10 万居民分别为271 名与819 名。整个医疗保
健系统每年接待就诊人数9 亿人次，接纳住院患者3500 万人次，完成6400 万例手术。美国国民卫生
支出多年来一直处于全球最高值，2010 年这一支出达2.6 万亿美元，占GDP 的17.9％。当前，美国公
共医疗保障计划的主要费用由联邦政府负担，包括医疗照顾计划、医疗救助计划和儿童医疗保险计划
等，第一类服务对象是65 岁以上的老人、未满65 岁的残疾人以及所有晚期肾脏病的居民，第二类服
务对象是低收入个人和家庭，第三类服务对象是没有资格享受医疗救助计划但又需要医疗救助的贫困
家庭儿童。另外据统计，2008 年，美国约有4630 万人无医疗保险，占全体国民的1/6。在无医保人口
中，2/3 是穷人。这些群体在有伤病时，本能反应是减少看病就医的需求。哈佛大学一项研究发现，
每年约有4.5 万美国人的死亡与没有医疗保险有关。
——摘编自颜清辉《美国医疗保健制度改革的历程和现状》
材料二 居民消费价格指数（Consumer Price Index，简称“CPI”）是度量一定时期内居民消费商
品和服务价格水平总体变动情况的相对数，综合反映居民消费商品和服务价格水平的变动趋势和变动
程度。下图是1978—2008 年美国医院服务、医生服务与总体CPI 的比较。
——据【美】威廉·鲍莫尔《增长的烦恼：鲍莫尔病及其应对》
（1）根据材料并结合所学知识，概括美国医疗保健制度的特点。（6 分）
（2）根据材料并结合所学知识，指出美国医疗保健制度存在的问题，并分析其原因。（10 分）
（3）根据材料并结合所学知识，说明建立医疗保健制度应遵循的原则。（9 分）
【答案】（1）特点：政府主导；医疗保障资源丰富；覆盖面广；注重保障弱势群体。（6 分）
（2）问题：开支过大，政府财政负担沉重；没有实现全民医疗保险；医疗保健成本过快上涨。（4
分）原因：“福利国家”弊端凸显；资本主义制度无法从根本上解决贫富差距问题。（6 分）
（3）原则：坚持公平原则；与经济社会发展水平相适应；强调权利义务统一；借鉴他国经验；确保
制度的可持续运行和发展。（9 分）
【解析】（1）本题是特点题。时空是现代（美国）。根据材料一“当前，美国公共医疗保障计划的
主要费用由联邦政府负担”得出，政府主导；根据材料一“截至2007 年，美国有在职医生81．67 万
名，护士246．8 万名，平均每10 万居民分别为271 名与819 名”得出，医疗保障资源丰富；根据材
料一“包括医疗照顾计划、医疗救助计划和儿童医疗保险计划等”得出，覆盖面广；根据材料一“第
一类服务对象是65 岁以上的老人、未满65 岁的残疾人以及所有晚期肾脏病的居民，第二类服务对象
是低收入个人和家庭，第三类服务对象是没有资格享受医疗救助计划但又需要医疗救助的贫困家庭儿
童”得出，注重保障弱势群体。
（2）本题是特点题、背景题。时空是现代（美国）。问题：根据材料一“美国国民卫生支出多年来
一直处于全球最高值，2010 年这一支出达2．6 万亿美元，占GDP 的17．9％”得出，开支过大，政
府财政负担沉重；根据材料一“2008 年，美国约有4630 万人无医疗保险，占全体国民的1/6”得出，
没有实现全民医疗保险；根据材料二图示信息得出，医疗保健成本过快上涨。
原因：根据所学知识可从“福利国家”、资本主义制度的问题方面回答，如：“福利国家”弊端凸显；
资本主义制度无法从根本上解决贫富差距问题。
（3）本题是特点题。时空是现代（世界）。根据材料一“每年约有4．5 万美国人的死亡与没有医疗
保险有关”和材料二“居民消费价格指数图表”并结合所学知识可得出，坚持公平原则；与经济社会
发展水平相适应；强调权利义务统一；借鉴他国经验；确保制度的可持续运行和发展。
43．阅读材料，完成下列要求。（12 分）
材料一 1902 年梁启超提出“中华民族”一词，此后，中国社会精英就何为中华民族、如何建设中
华民族进行了激烈的讨论。南京国民政府成立后，开始用“种族”来称呼国内各民族，进而变相否定
国内各少数民族的民族地位。抗战时期，蒋介石又提出中华民族宗族论，认为各族或拥有共同始祖，
或存在紧密的血缘关系，是“同一血统的大小宗支”。1922 年，中共二大决议案中首次明确使用“中
华民族”概念，将中华民族同反帝反封建结合起来。在党的早期文件中，有大量承认并尊重少数民族
地位及权利的条文。抗战时期，中国共产党频繁地使用“中华民族”一词，党内对中华民族的范围逐
渐形成了一致且清晰的看法。毛泽东的《中国革命与中国共产党》一文，明确中华民族由境内各族人
民构成，各族人民“赞成平等的联合，而不赞成互相压迫”。
材料二 从新中国成立到1977 年，民族理论工作者在多元与一体的关系上的讨论尚未明晰，中华民
族在官方话语中的使用频率并不高，多以“各族”“各民族”等词突出中华民族的多元性，以“中国
人民”等词彰显整体性。改革开放前后，在全国科学大会上和《告台湾同胞书》中，官方都使用了
“中华民族”一词，此后这一词语被频繁使用，特别突出其整体性，这推进了民族理论研究工作。20
世纪80 年代，学者费孝通明确提出了“多元一体”格局是中华民族的本质特征。
——以上材料均改编自励轩《中国共产党的中华民族话语百年演进历史》
（1）根据材料一，结合所学知识，评析近代国共两党民族话语体系中的“中华民族”。（要求：史
论结合，逻辑清晰，表述严密）（9 分）
（2）根据材料二，结合所学知识，阐述新中国成立至20 世纪80 年代官方话语体系中“中华民族”使
用的变化。（3 分）
【答案】（1）示例：
近代以来，随着民族危机日益加深，近代民族意识觉醒，争取民族独立成为中国人民奋斗的目标。在
这一背景下，中国社会关于“中华民族”的讨论日益激烈。
国民党对“中华民族”的理解本质上是一元一体的民族观，不承认中华民族的多元性，不承认各民族
的平等地位。这是由国民党的阶级属性决定的，其实质是为建立一党专政独裁提供合理性。
共产党一方面尊重各民族的民族平等地位和权利，认识到“中华民族”的多元性，另一方面结合革命
实践，突出中华民族的整体性，强调民族独立和反对民族压迫。共产党的民族观念适应了新民主主义
革命的需要，推动了国共合作的形成和抗日民族统一战线的建立，为新中国成立后处理民族关系提供
了理论和实践依据。
在近代反帝反封建的斗争中，国共两党关于“中华民族”话语的讨论，本质上是对如何构建中华民族
的设想。国民党主张构建的是一个一元一体的近代西方式的民族国家，而共产党则主张构建的是一个
统一的多民族国家。共产党的主张符合中华民族的历史发展进程与近代革命的实际需要，受到了人民
的欢迎。
通过近代对“中华民族”问题不断地探讨，我们更应深刻地理解中华民族的内涵及其多元一体的发展
趋势，牢牢树立中华民族共同体意识，促进民族团结和共同繁荣。（9 分）
（2）1949—1977 年，理论问题尚未厘清，“中华民族”使用频率较低，以相应的词语进行替代；改
革开放至20 世纪80 年代，出于统战工作的需要和民族理论的发展，“中华民族”一词被频繁使用，
突出其整体性。（3 分）
【解析】（1）本题是评论解说题。时空是近代（中国）。根据材料“1902 年梁启超提出‘中华民
族’一词，此后，中国社会精英就何为中华民族、如何建设中华民族进行了激烈的讨论”联系所学知
识，近代民族危机迫使中国探索民族救亡道路，由此得出，近代以来，随着民族危机日益加深，近代
民族意识觉醒，争取民族独立成为中国人民奋斗的目标。在这一背景下，中国社会关于“中华民族”
的讨论日益激烈。根据材料“南京国民政府成立后，开始用‘种族’来称呼国内各民族，进而变相否
定国内各少数民族的民族地位”“蒋介石又提出中华民族宗族论”，结合所学知识，国民党代表大地
主、大资产阶级利益，需通过中央集权维护统治，故强调“一元一体”，消解民族差异以强化控制，
由此可得出，国民党对“中华民族”的理解本质上是一元一体的民族观，不承认中华民族的多元性，
不承认各民族的平等地位。这是由国民党的阶级属性决定的，其实质是为建立一党专政独裁提供合理
性。根据材料“中共二大决议案中首次明确使用‘中华民族’概念，将中华民族同反帝反封建结合起
来”“抗战时期，中国共产党频繁地使用‘中华民族’一词”“明确中华民族由境内各族人民构成”
“赞成平等的联合，而不赞成互相压迫”可知，中共的民族观立足多元平等，契合国情，有利于推动
革命胜利与国家统一，由此可得出，共产党一方面尊重各民族的民族平等地位和权利，认识到“中华
民族”的多元性，另一方面结合革命实践，突出中华民族的整体性，强调民族独立和反对民族压迫。
共产党的民族观念适应了新民主主义革命的需要，推动了国共合作的形成和抗日民族统一战线的建立，
为新中国成立后处理民族关系提供了理论和实践依据。根据材料及所学知识，国民党效仿西方单一民
族国家模式，脱离了中国多民族传统，中共则继承“多元一体”历史脉络，创新性提出“平等联合”，
由此可得出，在近代反帝反封建的斗争中，国共两党关于“中华民族”话语的讨论，本质上是对如何
构建中华民族的设想。国民党主张构建的是一个一元一体的近代西方式的民族国家，而共产党则主张
构建的是一个统一的多民族国家。共产党的主张符合中华民族的历史发展进程与近代革命的实际需要，
受到了人民的欢迎。联系所学知识，中共的政策证明了尊重差异、平等团结是维护国家统一的基石，
由此，总结认识，通过近代对“中华民族”问题不断地探讨，我们更应深刻地理解中华民族的内涵及
其多元一体的发展趋势，牢牢树立中华民族共同体意识，促进民族团结和共同繁荣。
（2）本题是对比题。时空是现代（中国）。根据材料“从新中国成立到1977 年……多以‘各
族’‘各民族’等词突出中华民族的多元性，以‘中国人民’等词彰显整体性”可知，1949—1977 年，
理论问题尚未厘清，“中华民族”使用频率较低，以相应的词语进行替代；根据材料“改革开放前后，
在全国科学大会上和《告台湾同胞书》中，官方都使用了‘中华民族’一词，此后这一词语被频繁使
用，特别突出其整体性”“20 世纪80 年代，学者费孝通明确提出了‘多元一体’格局是中华民族的
本质特征”，结合所学知识，改革开放后，国家工作重心转向经济建设，需凝聚海内外华人力量；
1979 年《告台湾同胞书》提出“中华民族统一”口号，意在构建两岸同胞共同认同。由此可得出，改
革开放至20 世纪80 年代，出于统战工作的需要和民族理论的发展，“中华民族”一词被频繁使用，
突出其整体性。
44．阅读材料，回答问题。（15 分）
材料一 从宋代开始，中国人物画的画卷上，不再是以帝王将相等为主角，而是开始有了画家所熟
悉的普通老百姓的日常生活场景，从而使风俗画发展到一个鼎盛时期。宋代具有代表性的风俗画有张
择端的《清明上河图》、燕文贵《七夕夜市图》、李嵩《货郎图》、李唐《灸艾图》、苏汉臣《秋庭
戏婴图》、王居正《纺车图》等。由于风俗画亦具有“成教化，助人伦”的体察民情的功能，故而成
为上至天子，下到寻常百姓都喜闻乐见的艺术形式。
——摘编自黄卫霞《浅析宋代风俗画兴盛的原因》
材料二 下图是南宋画院待诏李嵩的风俗画代表作《货郎图》（局部）。画面中一位和蔼可亲的货
郎，挑着货担，货担里琳琅满目的货物清晰可见，有几个孩童嬉戏追绕着货郎，另外还有几条小狗跑
跳在孩童身后。李嵩不仅对货郎、村妇、孩童的动作、神态和情节都进行了细致入微的刻画，就连小
狗都被刻画得生动鲜明。货担里的货物数量繁多，李嵩对此进行了细致的描绘，有小风车、葫芦、小
鼓、花篮等等。
——摘编自权英杰《南宋货郎风俗画之艺术魅力》
（1）根据材料并结合所学知识，归纳宋代风俗画的特点。（7 分）
（2）根据材料并结合所学知识，简释李嵩《货郎图》的史学研究价值，并指出运用该类史料进行史
学研究应注意的问题。（8 分）
【答案】（1）特点：关注社会生活（关注市民阶层生活）；取材多样；具有教化功能（兼具教化和
娱乐功能；成教化，助人伦）；写实细腻，刻画生动。
（2）价值：该画作属于图像史料（实物史料）。从图中的商品货物看，该画可用于探究南宋商品经
济的发展；从题材、技巧看，可用于研究宋朝绘画艺术的发展变化；从图中的货物和售卖情况，可用
于研究宋代社会生活。
应注意的问题：辨析图像史料的真伪；辨析创作者的立场意图（主观意图）。
【解析】（1）本题是特点题。时空是宋代中国。特点：根据材料“不再是以帝王将相等为主角，而
是开始有了画家所熟悉的普通老百姓的日常生活场景”并结合所学可知，随着城市商品经济的发展，
市民阶层壮大，风俗画关注社会生活（关注市民阶层生活）；根据材料“宋代具有代表性的风俗画有
张择端的《清明上河图》、燕文贵《七夕夜市图》、李嵩《货郎图》、李唐《灸艾图》、苏汉臣《秋
庭戏婴图》、王居正《纺车图》等”可知，风俗画包罗万象，取材多样，全面展示社会生活；根据材
料“由于风俗画亦具有‘成教化，助人伦’的体察民情的功能，故而成为上至天子，下到寻常百姓都
喜闻乐见的艺术形式”可知，风俗画注重写实，能够真实反映社会生活场景，具有一定的教化功能
（兼具教化和娱乐功能；成教化，助人伦）；根据材料“李嵩不仅对货郎、村妇、孩童的动作、神态
和情节都进行了细致入微的刻画，就连小狗都被刻画得生动鲜明。货担里的货物数量繁多，李嵩对此
进行了细致的描绘，有小风车、葫芦、小鼓、花篮等等”可知，风俗画在创作时追求写实细腻的风格，
每个形象都被刻画得生动传神，趣味盎然。
（2）本题是评论解说题。时空是宋代中国。价值：首先从史料的类型上看，《货郎图》属于图像史
料（实物史料）；根据材料“货担里的货物数量繁多，李嵩对此进行了细致的描绘，有小风车、葫芦、
小鼓、花篮等等”并结合所学可知，画作中商品货物丰富，可以用于探究南宋商品经济的发展，尤其
是乡村市场的繁荣；根据所学可知，《货郎图》从题材上看是风俗画，可从绘画技法上研究宋朝绘画
艺术的发展变化；根据材料“画面中一位和蔼可亲的货郎，挑着货担，货担里琳琅满目的货物清晰可
见，有几个孩童嬉戏追绕着货郎，另外还有几条小狗跑跳在孩童身后”可知，《货郎图》详细描绘了
乡村生活的货物售卖情景，可以用于研究宋代社会生活。应注意的问题：根据所学可知，史料的运用
首先要辨别真伪，图像史料尤其是要厘清创作年代和作者；同时要辨别作者的立场意图（主观意图），
从作者所处的时代、阶级属性、思想观念等方面详细了解其创作目的。
