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2026 年高考最新作文高分素材
八大类三组排比式九宫格人物素材与高分范文
——传承·生态·脊梁
第一部分：备考素材工具箱
以下九位人物按“传承·生态·脊梁”三类编排，每类三人，附独立排比段和“1+1+1”拆解论
断，考场上可按需灵活调用。
九宫格人物素材速览
类
人物 速记标签 核心数字 最动人细节
别
与丈夫分居19年；“一走进石窟，就不想离开
樊锦诗 敦煌女儿 57年守护莫高窟
了”；推动“数字敦煌”
传 90多岁仍站讲台， 历经战乱、漂泊海外、中年丧女；“诗词让我们
叶嘉莹 诗词女儿
承 捐1857万 的心灵不死”
走遍9371间房，磨 “文物躺在库房里是没有尊严的”；让600岁故
单霁翔 故宫守门人
破20多双布鞋 宫“活”起来
塞罕坝 60年三代接力， 从“飞鸟无栖树”到“华北绿宝石”；每年涵养
三代务林人
建设者 115万亩林海 水源2.84亿立方米
生 退休后22年义务植 绿了荒山白了头；去世前将价值3亿的5.6万亩
杨善洲 裸捐地委书记
态 树 林场无偿交给国家
沙漠里种树30多 嫁到毛乌素沙漠时“除了沙子什么也没有”；硬
殷玉珍 治沙女杰
年，7万亩绿洲 把沙漠变绿洲
被美国软禁5年， 用香烟纸写求救信寄回祖国；“外国人能搞的，
钱学森 中国航天之父
冲破封锁归国 中国人也能搞”
脊 “一个人的名字早晚会消失，但能把力量融入祖
于敏 氢弹之父 隐姓埋名28年
梁 国的强盛中，便足以自慰”
父亲去世不知他身在何处；“对国家的忠，就是
黄旭华 核潜艇之父 30年不与家人联系
对父母最大的孝”
【第一组】传承篇：樊锦诗 + 叶嘉莹 + 单霁翔
可直接背诵排比论证段
文明的河流，之所以能穿越千年的风沙而不枯竭，是因为每一代都有人甘愿做那守护河床的人。
樊锦诗25岁从北大毕业，一头扎进敦煌，在莫高窟守了57年——她从青丝守到白发，与丈夫分居19年，却说“一走进石窟，就不想离开了”。她推动“数字敦煌”工程，让千年飞天的色彩在云端永不
褪色。叶嘉莹一生历经战乱、漂泊海外、中年丧女，却始终没有放下手中的诗卷——90多岁高龄仍站
在讲台上吟诵古诗词，将全部积蓄1857万元捐给南开大学，只为“让诗词的种子，一代代传下去”。
单霁翔自称故宫的“看门人”，走遍紫禁城9371间房，磨破20多双布鞋——他让沉睡在库房里的186
万件文物睁开眼睛，让《千里江山图》在年轻人的手机屏幕上流动。从敦煌到大漠，从讲台到故宫
——他们守护的是历史，点亮的是未来；他们弯下的是腰身，挺起的，是一个民族的文化脊梁。
速记口诀：樊敦煌，叶诗词，单故宫
适用主题：文化自信、薪火相传、守护与活化、传统与现代、文明的韧性
【第二组】生态篇：塞罕坝建设者 + 杨善洲 + 殷玉珍
可直接背诵排比论证段
绿水青山就是金山银山——这句话背后，是无数人把一生种进了土里、流进了水里。塞罕坝三代
务林人用60年接力，把“黄沙遮天日、飞鸟无栖树”的荒漠变成115万亩林海——三代人，把青春换
成了树，把生命活成了森林。每年涵养2.84亿立方米水，这是大地给坚守者的回信。杨善洲退休后不
进省城进荒山，22年不下山，绿了荒山白了头——去世前，他将价值3亿元的5.6万亩林场无偿交给
国家。他说：“我只是在兑现入党时的承诺。”殷玉珍嫁到毛乌素沙漠时，“除了沙子什么也没
有”。她用30多年种下7万亩绿洲，把不毛之地变成塞上江南——一双长满老茧的手，硬是把沙漠逼
退了十几公里。60年、22年、30年——他们用时间证明：种下一棵树，最好的时间是十年前，其次是
现在。
速记口诀：塞罕坝，杨善洲，殷玉珍
适用主题：生态文明、绿水青山、可持续发展、奉献担当、功成不必在我
【第三组】脊梁篇：钱学森 + 于敏 + 黄旭华
可直接背诵排比论证段
国之脊梁，从来不是站在聚光灯下的明星，而是隐姓埋名、以身许国的无名者。钱学森冲破美国
的重重封锁，被软禁5年，用香烟纸写求救信寄回祖国——归来后他说：“外国人能搞的，中国人也
能搞。”他用一生，让中国航天从零起步，直冲苍穹。于敏隐姓埋名28年，从零开始研制氢弹——没
有计算机，就用算盘打出了氢弹的理论模型。他说：“一个人的名字早晚会消失，但能把微薄的力量
融入祖国的强盛中，便足以自慰。”黄旭华为中国核潜艇事业，30年不与家人联系——父亲去世，他
不知身在何处；母亲盼儿，只能对着照片流泪。他说：“对国家的忠，就是对父母最大的孝。”5年软
禁、28年隐姓、30年不归——他们用各自的方式，诠释了同一种选择：许身国家威壮山河。速记口诀：钱归国，于隐姓，黄深潜
适用主题：家国情怀、无私奉献、以身许国、民族脊梁、忠诚与担当
【九宫格灵活组阵：三个独立论断】
从每类各取一人，即可组成一个“1+1+1”微型论证单元。以下提供三组，分别对应“守护”“扎根”
“担当”三个立意角度，可作分论点单独使用，也可三组串联递进。
论断一：守护，是把一生的时光酿成文明的厚度
一个民族最深沉的浪漫，是有人用一生守护脚下的土地和祖先的遗产。樊锦诗把57年的青春溶进
莫高窟的每一粒沙土——她从青丝守到白发，与丈夫分居19年，却让千年飞天的色彩在数字世界里永
不褪色。塞罕坝三代务林人用60年接力，把“黄沙遮天日”的荒漠变成115万亩林海——第一代人在
风雪中种树，第二代人在树荫下长大，第三代人在林海中守望。三代人，把青春换成了树。钱学森被
美国软禁5年，冲破重重封锁回到祖国——他用一生的时间守护中国航天的火种，从“两弹一星”到
载人航天，每一次腾飞都刻着他的名字。57年、60年、一生——他们用同一种方式定义了守护：把自
己变成一盏灯，照亮文明前行的路。
速记口诀：樊敦煌、塞罕坝、钱归国
适用主题：守护与传承、文化自信、家国情怀、代际接力
论断二：扎根，是在最贫瘠的土地上开出最绚烂的花
真正的大地之子，从不问土地有多贫瘠，只问自己能种下多少希望。叶嘉莹一生漂泊，历经战乱
与离别，90多岁仍站在讲台上吟诵古诗词——她把自己扎进了五千年文化的土壤里，把人生的苦难酿
成了诗词的甘露。她说：“诗词让我们的心灵不死。”杨善洲退休后不进省城进荒山，在大亮山上扎
了22年——他用一把锄头、一根扁担，把荒山秃岭穿成了绿衣。去世前，他将价值3亿元的林场无偿
交给国家，连一张纸都没带走。于敏隐姓埋名28年，把自己扎进了戈壁滩的计算纸堆里——没有计算
机，用算盘打出了氢弹的理论模型。他的名字被埋藏了近三十年，却让中国在世界面前挺直了腰杆。
讲台、荒山、戈壁——他们扎根的地方不同，却用同一种姿势告诉世界：向下扎得越深，向上就看得
越远。
速记口诀：叶诗词、杨善洲、于隐姓
适用主题：扎根基层、厚积薄发、默默奉献、精神力量、文化根脉
论断三：担当，是把个人的名字融入民族的星河有些人活了一辈子，只留下一个名字；有些人隐姓埋名一辈子，却把一个民族的名字刻进了历
史。单霁翔走遍紫禁城9371间房，磨破20多双布鞋——他让沉睡的186万件文物睁开眼睛，让600岁
的故宫变成年轻人心中最潮的文化符号。他说：“文物躺在库房里是没有尊严的。”殷玉珍嫁到毛乌
素沙漠时，满眼黄沙，什么都没有。她用30多年种下7万亩绿洲——一双长满老茧的手，硬是把沙漠
逼退了十几公里。她不会讲大道理，只说“树多了，日子就好了”。黄旭华为中国核潜艇事业，30年
不与家人联系。父亲去世，他不知道；母亲盼儿，只能对着照片流泪。当核潜艇下水的那一刻，他跪
在母亲面前说：“妈，儿子回来了。”故宫、沙漠、深海——担当有不同的战场，却有同一种姿态：
把小我埋进大我，把短暂活成永恒。
速记口诀：单故宫、殷玉珍、黄深潜
适用主题：责任担当、家国情怀、小我与大我、无悔人生、民族大义
【三个论断·总览速查表】
传承 生态 脊梁
论断 核心立意 速记口诀 适用主题
人物 人物 人物
论断 守护：把一生酿成文 塞罕坝 樊敦煌·塞罕坝· 守护与传承、文化自
樊锦诗 钱学森
一 明的厚度 建设者 钱归国 信、代际接力
论断 扎根：在最贫瘠的土 叶诗词·杨善洲· 扎根基层、厚积薄
叶嘉莹 杨善洲 于敏
二 地上开花 于隐姓 发、默默奉献
论断 担当：把个人名字融 单故宫·殷玉珍· 责任担当、家国情
单霁翔 殷玉珍 黄旭华
三 入民族星河 黄深潜 怀、小我与大我
【考场调用指南】
组合方向 核心人物 速记口诀 最佳适用主题
传承篇（三人 樊敦煌，叶诗词，单 文化自信、薪火相传、守护
樊锦诗、叶嘉莹、单霁翔
组） 故宫 与活化
生态篇（三人 塞罕坝建设者、杨善洲、 塞罕坝，杨善洲，殷 生态文明、绿水青山、代际
组） 殷玉珍 玉珍 接力
脊梁篇（三人 钱归国，于隐姓，黄 家国情怀、以身许国、无私
钱学森、于敏、黄旭华
组） 深潜 奉献
跨类组阵
从三类各取一人 见论断速记口诀 守护/扎根/担当等综合主题
（1+1+1）
考场使用指南：三个论断可灵活调用——作为三个分论点，层层递进；也可根据题目主题任选其一展
开详写；综合类主题可将三个论断首句串联，形成“守护—扎根—担当”的递进链。
递进式开头示例：
一个民族的生命力，由三种力量托举：有人用一生守护文明的根脉，那是守护；有人在最贫瘠的
土地上扎下深根，那是扎根；有人把个人的名字融入民族的星河，那是担当。守护、扎根、担当——
这三者合在一起，便是一个民族生生不息的密码。第二部分：高分范文示范
以上素材是考场上可以随时调用的“零件”。当你需要将这些人物融入一篇完整的文章时，下面
这篇范文提供了一种组装思路——以“守护—扎根—担当”为递进结构，将九位人物有机串联。
守护·扎根·担当——生生不息的三种力量
一个民族的生命力，由三种力量托举：有人用一生守护文明的根脉，那是守护；有人在最贫瘠的
土地上扎下深根，那是扎根；有人把个人的名字融入民族的星河，那是担当。守护、扎根、担当——
这三者合在一起，便是一个民族生生不息的密码。
一、守护，是把一生的时光酿成文明的厚度
一个民族最深沉的浪漫，不是轰轰烈烈的宣言，而是有人用一生守护脚下的土地和祖先留下的遗
产。
文明的河流，之所以能穿越千年的风沙而不枯竭，是因为每一代都有人甘愿做那守护河床的人。
樊锦诗25岁从北大考古系毕业，一头扎进敦煌，在莫高窟守了57年。她喝的是盐碱水，住的是土坯
房，与丈夫分居19年——从青丝守到白发，却说：“一走进石窟，就不想离开了。”她推动“数字敦
煌”工程，用3D技术为千年壁画留下数字档案，让飞天的飘逸可以在云端永久绽放。叶嘉莹被称为
“中国最后一位穿裙子的士”。一生历经战乱、漂泊海外、中年丧女，却始终没有放下手中的诗卷。
90多岁高龄仍站在讲台上吟诵古诗词，把《诗经》里的“桃之夭夭，灼灼其华”，一字一句种进年轻
人的心里。2018年，她将全部积蓄1857万元捐给南开大学——“诗词，让我们的心灵不死。”单霁翔
自称故宫的“看门人”，却用7年时间，让600岁的故宫“活”了起来。他走遍了紫禁城的9371间
房，磨破了20多双布鞋，让沉睡在库房里的186万件文物走到聚光灯下。他说：“文物躺在库房里是
没有尊严的，只有当它被展示、被欣赏，它的价值才能真正被实现。”
从敦煌到大漠，从讲台到故宫——他们守护的是历史的碎片，点亮的却是未来的星空。而守护，
不止于文化遗产，还有脚下的山河。
塞罕坝三代务林人用60年接力，把“黄沙遮天日、飞鸟无栖树”的荒漠变成115万亩林海。第一
代人在风雪中种树，第二代人在树荫下长大，第三代人在林海中守望。三代人，把青春换成了树，把
生命活成了森林。如今，塞罕坝每年涵养水源2.84亿立方米——这是大地给守护者最温柔的回信。钱
学森冲破美国的重重封锁，被软禁5年，用香烟纸写求救信寄回祖国。他说：“外国人能搞的，中国
人也能搞。”他用一生守护中国航天的火种——从“两弹一星”到载人航天，每一次腾空都刻着他的
名字。57年、60年、一生——他们用同一种方式定义了守护：把自己变成一盏灯，照亮文明前行的路。
他们弯下的是腰身，挺起的，是一个民族的文化脊梁。
二、扎根，是在最贫瘠的土地上开出最绚烂的花
真正的大地之子，从不问土地有多贫瘠，只问自己能种下多少希望。
叶嘉莹一生漂泊，历经战乱、丧女之痛，却始终没有放下手中的诗卷。她把自己扎进了五千年文
化的土壤里，把人生的苦难酿成了诗词的甘露。90多岁仍站在讲台上，她说：“我从来不为自己的得
失而忧虑，我只为古典诗词的传承而忧虑。”讲台就是她的土地，学生就是她的种子。
杨善洲退休后不进省城进荒山，在大亮山上扎了22年。一把锄头、一根扁担、一双解放鞋——他
用最原始的工具，把荒山秃岭穿成了绿衣。他绿了荒山，白了头发。去世前，他将价值3亿元的5.6万
亩林场无偿交给国家。他说：“我只是在兑现入党时的承诺。”22年，他把一个老人的余热，变成了
万顷林海的涛声。
于敏隐姓埋名28年，把自己扎进了戈壁滩的计算纸堆里。没有计算机，他用算盘打出了氢弹的理
论模型；没有资料，他从零开始，一笔一划推演出了中国自己的技术路径。他的名字被埋藏了近三十
年，直到退休才被世人知晓。他说：“一个人的名字早晚会消失，但能把微薄的力量融入祖国的强盛
中，便足以自慰。”
讲台、荒山、戈壁——他们扎根的地方不同，却用同一种姿势告诉世界：向下扎得越深，向上就
看得越远。当一棵树把根扎进最深的土壤，它就再也不会被风吹倒。
三、担当，是把个人的名字融入民族的星河
有些人活了一辈子，只留下一个名字；有些人隐姓埋名一辈子，却把一个民族的名字刻进了历
史。
单霁翔走遍紫禁城9371间房，磨破20多双布鞋。他让沉睡的186万件文物睁开眼睛，让《千里江
山图》在年轻人的手机屏幕上流动，让故宫口红成为国潮的符号。他说：“文化遗产不再是束之高阁
的‘老古董’，它应该走进人们的日常生活。”他用七年时间，把一座600岁的宫城，变成了14亿人
的文化客厅。
殷玉珍嫁到毛乌素沙漠时，满眼黄沙，什么都没有。没有房子，挖地窖住；没有水，用驴从十几
里外驮。她用30多年种下7万亩绿洲，一双长满老茧的手，硬是把沙漠逼退了十几公里。她不会讲大
道理，只说“树多了，日子就好了”。她不知道什么叫“生态文明”，但她用一生的行动，写了一部
最生动的生态答卷。
黄旭华为中国核潜艇事业，30年不与家人联系。父亲去世，他不知道，家人找不到他；母亲盼
儿，只能对着照片流泪。从青丝到白发，他把一生最珍贵的年华，都献给了深海的无声战场。当中国第一艘核潜艇下水的那一刻，他跪在母亲面前说：“妈，儿子回来了。”他说：“对国家的忠，就是
对父母最大的孝。”
故宫、沙漠、深海——担当有不同的战场，却有同一种姿态：把小我埋进大我，把短暂活成永
恒。所谓民族脊梁，从来不是一个人扛起了所有，而是无数人把肩膀拼在一起，撑起了一片天。
结语
守护、扎根、担当——这是三种不同的生命姿态，却指向同一种精神内核：把“我”融入“我
们”，把个人汇入时代，把短暂活成永恒。
从樊锦诗57年守护的敦煌壁画到塞罕坝三代人种出的万顷林海，从叶嘉莹90多岁仍站立的讲台到
杨善洲22年不下山的荒坡，从单霁翔磨破的20多双布鞋到黄旭华30年不归的深海——他们选择了不
同的路，却走到了同一个终点：让这个民族站得更稳、走得更远。
守护者是文明的守夜人，扎根者是土地的守望者，担当者是民族的脊梁骨。当守护、扎根、担当
汇成同一条河流，一个民族便能穿越一切风沙，生生不息。
【备考提示】 以上两部分搭配使用：素材包是“零件”，范文是“成品”。考场上可参考范文的结构
思路，然后从素材包中选取匹配题目立意的人物和排比段，组装成你自己的文章。九位人物、三类组
合、三个论断——足够应对“文化自信”“生态文明”“家国情怀”“守护与传承”“责任与担当”
等高频作文主题。与前面“脊梁+坚守+工匠”“突围+体育+创新”两组素材的人物全部不重复，三套
素材可叠加使用，形成覆盖八大类、近30位人物的完整备考库。
祝考场提笔如有神，素材直接用，高分稳稳拿！
