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2026 年高考最新作文热点素材汇总
八大母题④：人际交往·真诚共情
素材来源：陈金英、谭鉴军、袁晓勇、梅运凤、蒋雪梅、翁忻怡、钟耿平
核心考点：真诚与共情如何构筑人际信任的根基？在诚信、沟通、关怀、
担当与守护中淬炼出的人际温度。
一、母题速览
考什么：真诚与共情如何构筑人际信任的根基？高考常考三个角度——①
诚信待人，以信立身（如陈金英）；②以心换心，共情沟通（如袁晓勇、谭鉴
军）；③在危难时刻向他人伸出援手（如梅运凤、蒋雪梅、钟耿平）。
一句话记住它：真诚是人际关系的底色，共情是温暖人心的力量。
思辨预判：这个母题最容易写成“好人好事”的堆砌——罗列一堆感人事
迹，却没有深入思考人际交往的本质。高分的关键在于写出“真诚”与“共
情”的深层逻辑：真诚不只是不说谎，更是敢于在利益面前坚守良知；共情不
只是同情，更是把自己放进对方的境遇里去理解、去行动。更进一步追问：在
一个越来越“原子化”的社会中，人与人的信任如何重建？数字化时代，真诚
是否仍然是人际交往的必需品？
二、必背人物素材（7 个）
人物1
——
：陈金英
十年还清2077
“
”
万的诚信奶奶
人物/事件：陈金英，1930 年出生于浙江金华。53 岁创业做羽绒服，恪守
“以诚待人、以信立业”。81 岁时企业资金链断裂，背上2077 万元巨额债务。
有人劝她申请破产，她却拒绝了：“做人，背可以驼，但腰不能弯。”她卖掉
厂房和存货，在街头摆摊十年，每天佝偻着背搬运货物。2021 年，91 岁的她终
于还清最后一笔债，烧掉了泛黄的账本。2026 年接受采访时，96 岁的她说：
“我这一辈子没做什么惊天动地的大事，不过是守住了做人的底线。”
一句话记忆：81 岁到91 岁，她用驼背的十年还清了2077 万，守住了做人
的底线。
考场切入点：诚信立身、一诺千金、坚守良知、利益面前的选择。
论证示范（80 字可背）： 什么是诚信？陈金英用十年给出了答案。81 岁
背债2077 万，她本可以申请破产、一走了之，却选择了最笨也最体面的路——
摆摊十年，一分一分还清。96 岁的她说：“不过是守住了做人的底线。”真正
的诚信，不在顺境时的信誓旦旦，而在绝境时依然不肯弯腰。
可背金句：“我这一辈子没做什么惊天动地的大事，不过是守住了做人的
底线。”
思辨追问：陈金英的诚信令人敬佩，但值得追问的是：在法治社会中，是
否应该鼓励所有债务人都像她一样用十年还债？申请破产本身也是法律赋予的
权利，并非不道德。诚信的价值不在于“是否申请破产”，而在于“在合法合
规的前提下，是否尽己所能承担应尽的责任”。陈金英的选择可贵，但不是唯
一正确的路径。
人物2
——“
”
：谭鉴军
先看病后给钱的乡村120
人物/事件：谭鉴军，出身三代从医家庭，湘南学院临床医学专业毕业。
2004 年，他毅然辞去郴州市三甲医院的工作，返乡扎根宜章县天塘镇天塘村行
医20 余年。他立下规矩：“先看病、后给钱，没钱就记账”，坚持“能吃药不
打针、能打针不输液”，普通感冒治疗费控制在10 元左右。20 余年来，他手写
40 万份低价处方，18 本泛黄赊账本记录着30 余万元欠款，却从未主动催讨。
他24 小时随叫随到，日均工作超14 小时，骑坏5 台摩托车，被村民亲切称为
“村里的120”。2025 年入选“中国好人榜”，2026 年入选“中国网事·感动
2026”一季度网络感动人物。
一句话记忆：40 万份低价处方，18 本赊账本，他是村里随叫随到的
“120”。
考场切入点：医者仁心、以心换心、信任的建立、扎根基层的担当。
论证示范（80 字可背）： 谭鉴军的诊室里没有催款单，只有18 本泛黄的
赊账本。40 万份低价处方，每一张都是他对“先看病后给钱”这句承诺的默默
兑现。他不是在等病人来送钱，而是先送去药方和信任。最高级的共情，不是
口头的“我理解你的难处”，而是直接拆掉门槛，让每一个生病的人都能走进
来。
可背金句：“先看病、后给钱，没钱就记账。”
思辨追问：谭鉴军的“赊账模式”依赖的是熟人社会的信任机制，这种模
式在城市化和商业化进程中是否可持续？医疗普惠不能只靠乡村医生的个人牺
牲——谭鉴军的可敬之处恰恰提醒我们：好的制度，应该让“先看病”成为普
惠，而不只是少数人的善举。
人物3
——
：袁晓勇
用20
“
封信架起家校连心桥的80
”
后校长
人物/事件：袁晓勇，东莞湾区中学校长，一位80 后教育工作者。2025 年
9 月开学后，他发现借址办学的宿舍晾衣杆上挂满湿漉漉的衣服，却没有像惯
常做法那样发布“整改通知”，而是给学生家长写下了第一封信，坦诚分享困
境并提出“生活小管家”劳动课程。此后每逢周五，他都在家长群“连载”一
封信，过去几个月里累计写了20 封，超过两万字。这些信不通报成绩、不催促
打卡，而是分享教育理念、探讨成长困惑。家长们把信贴在冰箱上批注，流着
泪向校长倾诉心声。他说：“当学校愿意坦诚相待时，家长们回报的是毫无保
留的支持。”
一句话记忆：20 封长信、两万多个字，他把家校之间的“墙”拆成了一座
“桥”。
考场切入点：真诚沟通、将心比心、破解信任困局、教育的温度。
论证示范（80 字可背）： 袁晓勇用20 封信拆掉了一堵墙——那堵横在学
校与家庭之间、由焦虑和误解筑成的高墙。他没有用通知下达指令，而是用文
字表达坦诚：“学校愿意坦诚相待。”最高级的沟通，不是展示完美，而是敢
于暴露问题，然后邀请对方一起解决。
可背金句：“当学校愿意坦诚相待时，家长们回报的是毫无保留的支
持。”
思辨追问：袁晓勇的“20 封信”模式是否具有可复制性？一位校长能坚持
每周写长信，固然令人感动，但并非所有教育工作者都有这样的时间和文笔。
真正值得推广的，不是“写信”这种形式，而是他“坦诚沟通”的底层逻辑
——看到问题不回避、面对家长不端着、解决问题不独行。真诚，才是最可复
制的沟通方法论。
人物4
——
：梅运凤
暴雨中把大床让给邻居的86 岁老人
人物/事件：2026 年5 月16 日至18 日，湖北荆州遭遇持续大暴雨，中心城
区多处积水内涝。86 岁的独居老人梅运凤的家被雨水淹没，社区网格员蹚水将
她转移至女儿空置房屋暂住。当74 岁的陈兆云老两口同样无处可去时，梅奶奶
主动把主卧的大床让给了他们，自己睡小床。她说得轻描淡写：“我睡小床，
他们两口子睡大床。”陈兆云老人感动地说：“患难见真情。大家邻里互助，
我心里暖得很。”
一句话记忆：暴雨淹了家，她最先把大床让给了邻居老两口。
考场切入点：邻里守望、朴素善意、危难时刻的温情、平凡中的大爱。
论证示范（80 字可背）： 86 岁的梅运凤，自己刚被网格员从洪水中背出
来，转头就把唯一的大床让给了邻居老两口。她说得轻描淡写：“我睡小床，
他们两口子睡大床。”没有豪言壮语，没有刻意煽情，只是在最艰难的时刻做
了一件最自然的事——让需要的人睡得更安稳。这就是最朴素也最动人的共
情：我淋过雨，所以想给你撑把伞。
可背金句：“患难见真情。大家邻里互助，我心里暖得很。”
思辨追问：梅运凤的善举令人感动，但值得反思的是：为什么在暴雨中，
86 岁的独居老人需要靠网格员的“个人主动”才能获救？邻里守望是美德，但
社区应急机制能否让每一位老人都被“主动发现”？道德的光辉值得歌颂，制
度的网格同样需要织密。
人物5
——
：蒋雪梅
用18
“
年撑起一个家、温暖一群人的江苏
”
好人
人物/事件：蒋雪梅，扬州宝应县安宜镇铁桥社区一名48 岁的普通女性。
2008 年丈夫因病离世，十年后公公猝然离去，她独自面对76 岁的婆婆、99 岁
的太婆婆和年幼的孩子，成为家中唯一的顶梁柱。亲友劝她“趁年轻重新开
始”，她却选择留下，凭着理发手艺勤俭持家——这一守，就是十八年。她经
营的“雪梅发屋”常备热茶、老花镜和血压计，免费为老人测量血压。作为宝
应县小雨伞志愿者协会副会长，她累计志愿服务超两千小时，定期帮扶三十余
户特困、空巢、失独老人。2026 年入选“江苏好人”。她说：“我没做什么惊
天动地的大事，只是尽己所能照顾好家人，帮助那些需要帮助的老人。”
一句话记忆：十八年不离不弃，从照顾四代同堂的家到温暖三十余户孤寡
老人。
考场切入点：孝老爱亲、从“小家”到“大家”、平凡的坚守、善意的传
递。
论证示范（80 字可背）： 蒋雪梅的人生没有惊天动地的章节——丈夫离
世，她留下；公公离去，她留下。十八年，她把一个破碎的家守成了完整的港
湾。但她没有止步于“小家”，而是把这份守护延伸到社区三十余户孤寡老
人。她的理发店常备血压计，剪刀剪去的是孤寂，留下的是温度。最高级的善
良，是爱了自己人之后，还有余力去爱更多人。
可背金句：“我没做什么惊天动地的大事，只是尽己所能。”
思辨追问：蒋雪梅的故事折射出一个现实问题：许多家庭的养老和抚幼责
任，几乎全部压在了一个女性肩上。我们在歌颂她“十八年不离不弃”的同
时，是否也该反思：如果社会保障体系和社区养老服务足够完善，这样的“坚
守”是否仍然需要如此悲壮？个体的美德，不应成为制度缺位的遮羞布。
人物6
——
“
”
：翁忻怡
用网络传递善意的独腿女孩
人物/事件：翁忻怡，南宁人，网友称她“翁右右”。2020 年一场车祸让
她失去了左手和左腿。从至暗时刻中走出来后，她开始在网络上记录、分享自
己的生活，收到了大量来自陌生人的鼓励留言。这些温暖让她重新站了起来，
也让她萌生了传递善意的想法——她曾为患白血病的小女孩成功募集善款80 多
万元。在2026 年中国网络文明大会主论坛上，她分享道：“网上的善意是会传
递的……每一条朴素的评论或许真的可以成为某人黑暗中坚实的光。”
一句话记忆：她收到陌生人的光，又把光照进更多陌生人的生命里。
考场切入点：网络时代的善意传递、从被助到助人、善意的接力、数字化
时代的人际温度。
论证示范（80 字可背）： 翁忻怡的故事是一个关于“光”的寓言：她先
是在至暗时刻被陌生人的留言点亮，然后她把自己也变成了一束光，为一个白
血病女孩募集了80 多万元。网上的善意是会传递的——这话她说得平淡，却道
出了人际交往最深层的真相：每一句朴素的鼓励，都可能成为另一个生命重新
站起来的支点。
可背金句：“网上的善意是会传递的，每一条朴素的评论或许真的可以成
为某人黑暗中坚实的光。”
思辨追问：翁忻怡的故事展现了网络的正能量，但我们也要清醒地看到：
网络同样充斥着暴力、谣言和对立。网络是工具，善意还是恶意取决于使用它
的人。翁忻怡证明了：当一个人选择用网络传递温暖时，屏幕就不再冰冷，而
是一座跨越千里的桥。但要让这座桥成为常态，需要每个网民的自觉，也需要
网络文明建设的持续推进。
人物7
——
：钟耿平
11 次跳海救人的环卫工
人物/事件：钟耿平，浙江省舟山市定海区海滨公园的环卫工人，今年62
岁。他没做过一天救援队员，没受过专业训练，日常并不游泳，救生设备一概
没有，报酬分文不取。从18 岁出海打鱼到42 岁因腰伤上岸拿起扫帚，他在这
条海岸上走了40 多年。只要有人落水，他就跳下去。至今已11 次跳海救人。
妻子张亚琴担心他的安全，却无法劝他对落水者坐视不理：“如果他不跳下
去，会不会有更年轻的人跳下去？我想是有的。”2026 年，当地政府公示拟确
定钟耿平为“中国好人”舟山市推荐人选。
一句话记忆：11 次跳海，他不图任何回报，只因为“看见了就不能不
管”。
考场切入点：见义勇为、平凡英雄、本能的善意、人际间的守护。
论证示范（80 字可背）： 钟耿平不是救援队员，没受过专业训练，更没
收过一分钱报酬。他只是一个每天在海岸边扫地的环卫工。但他11 次跳海救
人，只因为一个最朴素的理由——“看见了就不能不管。”世界上最高级的善
良，不是精心策划的善举，而是已经把“帮助别人”变成了本能的反应。
可背金句：“活人落水，或许还愿意搭把手。”
思辨追问：钟耿平的妻子张亚琴说：“如果他不跳下去，会不会有更年轻
的人跳下去？”这句话道出了一个令人揪心的困境：为什么每次都是他跳？一
个62 岁的环卫工人，没有专业训练、没有救生设备，却承担了本应由专业救援
力量承担的风险。我们在歌颂他的同时，更该追问：海滨公园的救生设施是否
足够？应急预案是否完善？让英雄不必冒险，才是对英雄最好的致敬。
三、高分立意与金句
类
型
立意方向
可背金句
常
规
型
诚信是人际交往的基石，
真诚是最高的情商
“我这一辈子没做什么惊天动地的大事，不
过是守住了做人的底线。”
共情不是同情，而是把自
己放进对方的境遇里去行
动
“先看病、后给钱，没钱就记账。”
最好的沟通，不是展示完
美，而是坦诚相见
“当学校愿意坦诚相待时，家长们回报的是
毫无保留的支持。”
善意的传递，让陌生人变
成守望者
“网上的善意是会传递的，每一条朴素的评
论或许真的可以成为某人黑暗中坚实的
光。”
思
辨
型
真诚不是表演，而是在利
益面前依然选择不骗人
“做人，背可以驼，但腰不能弯。”
歌颂个体的善举，更要追
问制度的完善
“让英雄不必冒险，才是对英雄最好的致
敬。”
思辨型立意解析： 陈金英的诚信不是因为她说了什么，而是因为她在可以
合法申请破产时选择了最难的路——真诚的试金石永远是利益。谭鉴军的“先
看病后给钱”不是口号，而是18 本赊账本上的每一笔沉默记录——信任是时间
熬出来的，不是口号喊出来的。袁晓勇的20 封信之所以打动人，不是因为他写
得漂亮，而是因为他在最该“端着”的位置上选择了坦诚。梅运凤让出大床、
钟耿平11 次跳海——他们都没想太多，只是在别人需要的那一刻，本能地伸出
了手。这就是最朴素也最真实的共情：不需要理由，只需要行动。
四、排比论证段（可直接背诵）
排比段一：真诚共情的七种姿态
什么是真诚？什么是共情？陈金英用十年还清2077 万债务回答——守信者
的真诚，是绝境中依然不肯弯腰的骨气，是人前人后一个样的坦荡；谭鉴军用
18 本泛黄的赊账本回答——医者的共情，是先拆掉看病的门槛，让每一个病人
都能走进来，再谈治疗；袁晓勇用20 封两万余字的长信回答——沟通者的真
诚，是不端着、不藏着，把问题摊开，然后邀请你一起解决；梅运凤用暴雨中
让出的大床回答——守望者的善意，是自己刚脱离险境，转头就问“你还好
吗”的本能；蒋雪梅用十八年不离不弃的回答——守护者的共情，是先撑起自
己的家，再把余力分给更多需要的人；翁忻怡用一场跨越网络的善意接力回答
——传递者的信念，是收到一束光，就让自己也变成一束光；钟耿平用11 次纵
身跃入大海回答——勇者的担当，是看见了就不能不管，是最朴素的“搭把
手”。 守信、赊账、写信、让床、坚守、传递、跳海——七种姿态、七种方
式，但内核从未改变：真诚是人际交往的底色，共情是温暖人心的力量。
——
排比段二：共情的本质
不是口号，而是行动（思辨版）
共情从来不是嘴上说说，而是用行动把别人的冷暖放进自己心里。同样面
对巨额债务，有人选择逃避，陈金英却摆摊十年一分一分还清——不是法律让
她还债，而是良知让她不肯弯腰；同样是面对病人，有人先谈费用，谭鉴军却
先把药方递过去再说“没钱就记账”——不是制度让他赊账，而是他把病人的
痛当成了自己的痛；同样是面对落水者，有人选择报警等待，钟耿平却11 次纵
身跳入大海——不是职责让他跳海，而是“看见了就不能不管”的本能。 陈金
英、谭鉴军、钟耿平——三个故事指向同一个真相：共情不是一种技巧，而是
一种选择。 当你把别人的处境装进自己心里，行动就不再需要理由。
五、思辨工具箱
（1）本母题3 组常用辩证关系
辩证关系
核心问题
思辨句式（可直接套用）
诚信 vs 利益
真诚在利益面
前是否经得起
考验？
“真诚的试金石永远是利益——不是看顺境
时说了什么，而是看绝境时怎么做。”
共情 vs 行动
共情是否等同
于同情？
“共情不是‘我理解你的感受’，而是‘我
拆掉门槛，让你走进来’。”
个体美德 vs
制度保障
该歌颂个体还
是完善制度？
“个体的善举是星光，制度的完善是阳光。
两者并行，才能照亮所有角落。”
（2）本母题7 个素材的正反两面
人物
正面（常规写法）
反面/追问（思辨写法，加分项）
陈金英
十年还清2077 万，诚信
的典范
申请破产也是合法权利——诚信的价值在于
“尽己所能承担责任”，而非拒绝法律保护
谭鉴军
扎根基层20 年，“先看
病后给钱”的乡村120
医疗普惠不能只靠个体牺牲——好的制度应
该让“先看病”成为普惠
袁晓勇
20 封信架起家校连心
桥，真诚沟通的典范
“写信”只是形式，“坦诚”才是核心——
后者才是可复制的底层逻辑
梅运凤
暴雨中让出大床给邻
居，邻里守望的温情
86 岁独居老人靠网格员“主动发现”才获救
——应急机制能否更主动？
蒋雪梅
十八年不离不弃，从
“小家”到“大家”的
守护
一人扛起全家养老抚幼——如果社会保障足
够完善，这样的坚守是否还需要如此悲壮？
翁忻怡
从被助到助人，用网络
传递善意的“独腿女
孩”
网络同样充斥着暴力和对立——善意还是恶
意，取决于使用工具的人
钟耿平
11 次跳海救人，平凡英
62 岁环卫工承担了专业救援的风险——救生
人物
正面（常规写法）
反面/追问（思辨写法，加分项）
雄的本能善良
设施和应急预案是否足够？
（3）3 个万能思辨句式（考场直接套用）
① “真正的……不是……而是……” 例：真正的共情不是嘴上说“我理
解你”，而是直接用行动拆掉门槛，让需要的人走进来。
② “不是……让ta……，而是ta 在……中选择了……” 例：不是法律让
陈金英还债，而是她在可以合法申请破产时选择了最难也最体面的路。
③ “我们在歌颂……的同时，也该追问……” 例：我们在歌颂钟耿平11
次跳海救人的同时，也该追问：海滨公园的救生设施是否足够？让英雄不必冒
险，才是对英雄最好的致敬。
六、考场速记卡（考前5 分钟看这张就够了）
人物
一句话记忆
适用论点
思辨角度（加分项）
陈金英
81 到91 岁十年还清
2077 万，守住了做人
的底线
诚信立身、一
诺千金、良知
与利益
申请破产也是合法权利——
诚信的核心是“尽己所
能”，而非拒绝法律保护
谭鉴军
40 万份低价处方，18
本赊账本，村里的
“120”
医者仁心、以
心换心、信任
的建立
医疗普惠不能只靠个体牺牲
——好的制度应让“先看
病”成为普惠
袁晓勇
20 封长信两万多字，
用坦诚拆掉家校之间
的“墙”
真诚沟通、将
心比心、教育
的温度
“写信”只是形式，“坦
诚”才是可复制的底层逻辑
梅运凤
暴雨中把大床让给邻
居老两口，说得轻描
淡写
邻里守望、朴
素善意、危难
中的温情
86 岁独居老人靠网格员“主
动发现”才获救——应急机
制能否更主动？
蒋雪梅
十八年不离不弃，从
“小家”到“大家”
孝老爱亲、平
凡的坚守、善
意的传递
一人扛起全家——如果社会
保障完善，坚守是否还需如
此悲壮？
翁忻怡
收到陌生人的光，又
把光传给更多人
网络时代的善
意传递、从被
助到助人
网络是工具，善意还是恶意
取决于使用它的人
钟耿平
62 岁环卫工，11 次
跳海救人，只因为
“看见了就不能不
管”
见义勇为、平
凡英雄、本能
的善良
救生设施和应急预案是否足
够？让英雄不必冒险才是最
好的致敬
七、实战演练
【精选模拟作文题】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
（1）96 岁的陈金英，曾因企业资金链断裂背上2077 万元债务。有人劝她
申请破产，她却选择了最笨也最体面的路——摆摊十年，一分一分还清。她
说：“我这一辈子没做什么惊天动地的大事，不过是守住了做人的底线。”
（2）80 后校长袁晓勇在过去几个月里，坚持每周五给家长写一封信，累
计20 封、两万余字。信里不通报成绩、不催促打卡，只是分享教育理念、探讨
成长困惑。一位家长在回信中写道：“感谢学校没有责怪孩子的笨拙，而是在
不完美中看见了他们的成长。”
（3）62 岁的环卫工人钟耿平，11 次跳海救人，没受过专业训练，没收过
一分钱报酬。妻子说：“如果他不跳下去，会不会有更年轻的人跳下去？”
有人说，真诚是人际交往的底色；也有人说，最高级的共情是直接用行动
拆掉门槛，让需要的人走进来。
对此，你有怎样的感悟与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄
袭；不少于800 字。
【立意提示】
本题核心在于“真诚与共情的本质”。可从以下角度切入：①从陈金英拒
绝申请破产出发，论证“真诚的试金石永远是利益——不是看顺境时说了什
么，而是看绝境时怎么做”；②从袁晓勇用20 封信搭建家校沟通桥梁出发，论
“最高级的沟通不是展示完美，而是敢于暴露问题，然后邀请对方一起解
决”；③从钟耿平11 次跳海出发，论“最高级的善良，是把‘帮助别人’变成
了不需要思考的本能”。④跳出人物叙事，联系个人成长，写“当你面对利益
的诱惑时，你会选择走捷径还是守底线？当你面对他人的困境时，你是选择视
而不见还是伸出援手？”
使用提示
不贪多：7 个人物选2-3 个详写（每人150-200 字），其他的用一句话带过
即可。
不照搬：把素材用自己的话复述，加入“我觉得”“这让我想到”之类的
感受。
扣论点：每讲完一个案例，马上用思辨句式拉回主题。
练片段：考前选一个立意，用200 字写一段论证，只用一个案例。
用思辨：思辨是拉分的关键——不要只歌颂，要追问；不要只动情，要动
脑。
祝考场提笔如有神，素材直接用，高分稳稳拿！
