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第29讲 世界古代的政治制度和丰富多样的文化（湖南专用）
目录
01 课标达标练
考点01 世界古代的政治制度
考点02 世界古代丰富多样的文化
02 核心突破练
03 真题溯源练
01 世界古代的政治制度
1．公元前403 年之前，公民大会享有立法权，雅典也设立了立法委员会，可取消公民大会的法令。这表明
雅典城邦（ ）
A．法律建设具有一定的严谨性
B．民主政治已发展至顶峰
C．公民大会职权遭到严重削弱
D．以崇尚人性为施政原则
2．有学者指出：“君王们希望城邦长存，因为他们在臣民中享有应有的荣誉，贵族们乐于在长老院中有
一席之地，平民则安于监察制，所有人都有入选的机会。”据此可知（ ）
A．政体有利于罗马共和国长治久安
B．斯巴达寡头政治包含一定的民主因素
C．斯巴达政体实质是君主独裁统治
D．罗马共和政体民主的主体具有广泛性
3．罗马共和国时期的执政官（Consul）是通过选举产生的最高职务。在拉丁文中，Consules 的意思是“那
些走在一起的人”。这表明当时罗马（ ）
A．执政官代表不同阶层利益
B．注重执政官的合作性
C．执政官权力受到较大限制
D．政治决策过程较民主
4．法兰克王国成立初期，百户法院是定期召集的，法官由选举产生的七个有才智的人（又称“拉欣布尔
格”）充任。审判案件时，百户的全体自由居民都要参加，并以表决的方式最后决定法官提出的对案件的
判决。这一现象（ ）
A．标志着中央集权体制的确立
B．反映了教会对司法的干预
C．保留了日耳曼部落民主传统
D．体现了封建等级制度森严
5．法王腓力四世在1302 年创设并召开三级会议，确定了政府有权向天主教会征税的原则。1314 年召开的
第四次三级会议上，国王征收新税的要求得以通过。法国三级会议的召开（ ）
A．解决了王权与教权的冲突
B．开启了议会立法的进程
C．阻碍了城市工商业的发展
D．有利于进一步强化王权
6．1215 年英国的《大宪章》中，继续肯定国王作为“神命之君”的地位，并仍旧将之视为贵族、教会封
建特权的恩赐者与庇护者。同时又声称要维护“王国共同体”的权益。此外还有不少条款涉及王国行政、
司法运作以及城市经济等事务。这些说明当时（ ）
A．《大宪章》冲击了封建秩序
B．宗教世俗化改革势在必行
C．贵族集团形成稳定同盟关系
D．民族共同体意识已经觉醒
7．西欧封建庄园是主要的基层管理单位，庄园主管理的事务包括（ ）
①组织生产活动 ②负责征收地租 ③主持庄园法庭 ④规范行会管理
A．①②④
B．①②③
C．②③④
D．①③④
02 世界古代丰富多样的文化
8．阿拉伯人在文化交流方面做出了重要贡献，他们（ ）
A．创造了阿拉伯文化
B．将中国的四大发明传入欧洲
C．把基督教传播到亚洲
D．使欧洲文化成为世界主流文化
9．初创之时楔形文字仅是一种记账的工具，其后，两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着，楔形
文字成为记录口头语言的工具。后来，楔形文字成为表达和沟通思想的工具。这表明（ ）
A．文字必须适应社会发展与居民生活需求
B．文字的功能经历了一个不断完善的过程
C．文字产生之初就具备了极为完善的功能
D．文字的书写经历了一个由繁到简的演变
10．古代两河流域在苏美尔时期的创世神话中，存在着多位神灵并列共同创造宇宙的情况。而汉谟拉比在
统一两河流域后，则将巴比伦城主神马尔都克的地位提高到众神之上，使其成为诸神之王、万神之主。这
表明汉谟拉比意在（ ）
A．推动区域文明传播
B．维护自身专制统治
C．维护封建统治秩序
D．打击奴隶阶级反抗
11．1447 年，教皇尼古拉五世上台后，派遣了很多使者到雅典、君士坦丁堡、日耳曼和英国，寻求、购买
或者抄写希腊和拉丁书稿，邀请意大利知名人文学者来罗马，将希腊罗马的古典名作翻译成拉丁文，还命
人翻译《圣经》。尼古拉五世旨在（ ）
A．复兴希腊罗马文化
B．加强罗马教廷权威
C．抵制宗教改革运动
D．传播人文主义思潮
12．古代某思想家被称为西方哲学的奠基者和西方的孔子，他主张通过与他人的对话引导思考人类的本质
和目的。这位思想家（ ）
A．开创叙事体的撰史体裁
B．将哲学和数学知识融会贯通
C．致力于探讨人生的哲理
D．是一位“百科全书式的学者”
13．骑士文学是欧洲中世纪世俗文学的重要成就，最初产生于11 世纪下半叶，盛行于12、13 世纪。如
《亚瑟王和他的“圆桌骑士”》描绘兰斯洛特爵士对王后矢志不渝的深情，《罗兰之歌》则生动描绘了骑
士们的忠诚与英勇。这主要表明（ ）
A．中世纪封君封臣制度正逐步走向瓦解
B．工商业发展推动了人文主义广泛传播
C．骑士文化被赋予浪漫和理想主义色彩
D．市民阶层对封建制度和教会权威不满
14．有学者认为，拜占庭文明立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有
明显的东方色彩。它又是典型的基督教文明，还具有明显的罗马因素。该学者的观点（ ）
A．强调了拜占庭文明的发展性特征
B．揭示了拜占庭文明的多元性渊源
C．突出了拜占庭文明的宗教主导性
D．否定了拜占庭文明的创新性发展
15．14 世纪，小乘佛教传入柬埔寨，改变了柬埔寨众多宗教平分秋色的局面，并一直占据主导地位。用于
书写小乘佛教经典的印度巴利文也传入柬埔寨。这一局面的形成反映了（ ）
A．佛教在东南亚逐渐本土化
B．文化融合推动柬埔寨发展
C．佛教传播压制原有的宗教
D．古印度文化影响力的扩展
16．日本奈良时代模仿唐朝制度，将儒家经典作为贵族教育核心内容，在《养老律令》中记载“孝行优异
者可获举荐”。据此可知，日本的做法（ ）
A．注重发挥儒家教化功能
B．强化了中央集权制度
C．导致了贵族特权的消失
D．摈弃了本土文化传统
17．公元前800 年的玛雅人竟将石头建筑与历法暗合：金字塔四面塔基均为梯形，由大至小层层堆叠九层。
四面中的每面均为91 级台阶，再加羽蛇神庙平台，正合365 天；九层塔座的阶梯分为．18 个部分，为玛
雅太阳历法的18 个月，每月20 天，再加5 天忌日，又是365 天；露台共有52 块石板，而52 是现代历法中
每年的周数。这说明古代玛雅人（ ）
A．农业生产中天文历法成就运用广泛
B．创造的科技成就对后世影响深远
C．深谙中国“天人合一”思想的精髓
D．天文历法知识的精准性超时代性
18．图是亚历山大逝世后，托勒密一世发行的银币。银币正面是托勒密一世戴着马其顿王冠的头像，背面
则是亚历山大驾着大象战车的形象，并配有铭文“由托勒密发行的亚历山大钱币”。此银币设计意在（
）
A．大力发展本国商业贸易
B．彰显其统治的合法性
C．扩大希腊化世界影响力
D．宣扬君权神授的思想
1．在古希腊，斯巴达非常重视对公民子嗣的体育训练，以便将来男孩能在军中服役，女孩则能生育出健
壮的孩子。男孩自7 岁起，一直住在军营，除婚后偶尔与妻子、儿女团聚外，直至30 岁退役才能居家生活。
由此可见，当时斯巴达（ ）
A．男女公民权利存在差异
B．公共生活介入私人空间
C．公民共同执掌城邦政治
D．战争助推民主观念发展
2．古希腊城邦公民的服装款式相对单一，并不用于区分人们的身份、地位。而古罗马的服装款式相对多
样，公民会根据不同的身份、地位穿戴不同款式的服装。两者存在差别主要是由于（ ）
A．人文思想的强弱
B．政治体制的不同
C．审美倾向的差异
D．公民权利的有无
3．下面为西欧封建制度示意图。根据所学知识，指出以下表述准确的是（ ）
A．国王是实际的最高统治者
B．封臣无条件地效忠于上级封君
C．以血缘为纽带的政治制度
D．领主与附庸间的权利义务关系
4．11 世纪，神圣罗马帝国皇帝亨利七世曾于雪夜赤足上山以求教皇怜悯；但此后当亨利七世认为时机成
熟时，便直接使用武力废黜了这位教皇。这说明了当时（ ）
A．皇帝权力至高无上
B．宗教势力把持政局
C．王权和教权相互利用
D．王权和教权的矛盾
5．下表为14、15 世纪英国的相关史实。这表明英国当时（ ）
时间
史实
14 世纪
在围绕着对国王咨议院的争夺而展开的宪法斗争中，议会成功地确立了对国王最重要的行政
官员—咨议员的弹劾权
15 世纪
英国下院的口头请愿形式被呈交书面立法议案的形式所取代，下院的立法动议权得到保障
A．议会立法职能较完善
B．议会君主制得到发展
C．君主立宪制逐步确立
D．“王在法下”成为共识
6．10—11 世纪的欧洲，城市自治运动逐渐兴起。许多城市通过与封建领主协商或斗争，获得了一定程度
的自治权。同时，行会和商会在城市治理中扮演了重要角色，而教会的影响力也不容忽视。这些现象反映
了中世纪欧洲社会治理的特点是（ ）
A．封建领主主导城市治理
B．城市自治与多元共治并存
C．教会完全控制城市事务
D．行会和商会成为治理核心
7．下列史实与结论对应准确的是（ ）
史实
结论
A
《汉谟拉比法典》规定：若“贷出之时，以不足重之秤计银……收取之
时，以超重之秤计银”，则“丧失其所贷付之物”
该条款旨在维护商业借贷
公平
B
公元2 世纪罗马法学教材《法学阶梯》中将契约划分为实物契约、口头
契约、文字性契约和协商性契约
罗马共和国重视商业发展
C
阿拉伯商人苏莱曼的游记中记录了在广州贸易时唐政府收取茶叶税的情
况
茶叶是中国古代对外贸易
的主要出口商品
D
埃及开罗古城遗址和坦桑尼亚的46 处古代遗址都出土了宋代瓷器，还
发现了宋代的钱币
宋朝时中国与非洲之间有
直接贸易往来
8．如图为公元前1900 年左右两河流域的某个商人的信件。商人在这封信中抱怨装载到他船上的铜少于他
应得的。原书信有信封，信封上还盖有印章。该信件可用于研究（ ）
A．矿产资源的消耗问题
B．古代东亚南亚的贸易路线
C．楔形文字的使用情况
D．亚历山大帝国的邮政系统
9．公元前626 年左右，新巴比伦王国颁行了《新巴比伦法典》，内容涉及婚嫁过程中的财产赠予及其纠纷
的处理，如该法典规定：自由民的妻子……死（或遗留）后，她应将她的嫁妆给她丈夫或她想给的任何人。
这可用于说明新巴比伦王国（ ）
A．民事关系得到精细规范
B．女性政治地位较高
C．世俗王权支配遗产继承
D．法律体系较为完备
10．《海斯米尼与海斯米尼阿斯》是12 世纪拜占庭帝国的文学作品，强调了主人公在古希腊爱神影响下自
我意识的产生；后由意大利人翻译印刷，成为文艺复兴期间被阅读最频繁的作品之一。这说明（ ）
A．人文主义复兴是历史必然
B．拜占庭帝国是沟通东西方的桥梁
C．文化交流促进了文化传承
D．古希腊文化主导欧洲文化的发展
11．柏拉图说：“当我们正在油饰一尊雕塑时，有人走过来责备我们，说我们没有把最好的颜色用在人体
的最美好的部分……确当的回答将该是……对于每一个部分都给它以恰恰地与之相应的东西，并从而使那
整体成了美丽的整体。”他的比喻意在（ ）
A．为城邦治理提供理性的智慧
B．维护城邦内在各阶层的等级
C．反对外来势力干涉城邦内政
D．强调教育和正义的现实意义
12．中世纪的西欧音乐多以宗教为主，其内容主要为诵经祈祷和礼拜歌唱。但创作于13 世纪的戏剧《罗宾
与玛丽昂》则以旋律自然的对话形式，歌颂了民间爱情的忠贞，嘲弄了封建骑士的卑劣。据此可知，该剧
的创作（ ）
A．摆脱了基督教文化的束缚
B．反映了早期资产阶级的价值取向
C．受到文艺复兴运动的影响
D．体现了市民阶层的思想文化追求
13．有学者这样描述中古时期的俄罗斯：由于在地理位置上接近拜占庭帝国，因此在与拜占庭帝国交往中
接受了东正教信仰与文化；由于在疆域范围上延伸至亚洲内陆，且在13-16 世纪受蒙古统治，因此在其文
化构成中亚洲文化因素也占很大比例。据此可知，俄罗斯文化（ ）
A．与拜占庭文化一脉相承
B．传承独具特色的本民族文化
C．受自然地理决定性影响
D．呈现较为明显的地域性色彩
14．下表是关于古代亚洲的文化成就，反映出古代亚洲文化（ ）
地区
文化成就
特点或影响
古代中国
造纸术、印刷术
促进知识传播．影响世界文明发展
古代印度
发明“0”在内的数字符
号
推动数学发展，奠定现代计算基础
古代日本
创作《源氏物语》
享誉世界文坛，反映平安时代贵族生活
古代巴比伦王国
《汉谟拉比法典》
现存最早的较为完整的成文法典
A．军事扩张主要是推广本土文化
B．发展都重视宗教神权的绝对地位
C．多姿多彩的地域文化成就突出
D．完全依赖对外交流发展本土文化
15．9 世纪始，日本形成的大和绘是专供贵族鉴赏和在上层社会中盛行的一种带有浓厚装饰性的艺术；而
17 世纪开始兴起的浮世绘则是表现民间日常生活的一种艺术形式。日本绘画的这一发展历程，实质上反映
了（ ）
A．市民阶层的发展壮大
B．资产阶级的艺术追求
C．唐朝文化的深远影响
D．文明开化的社会变迁
16．在印加帝国首都蒂瓦纳库城遗址中，还保存着一座卡拉萨亚神庙，庙中有巨石砌成的太阳门，每年9
月22 日正午的阳光必径直穿过；门上刻有花纹，上一排为完整的金星历，预算50 年的运转值与实际情况
只差7 秒钟。这主要反映了印加人（ ）
A．虔诚的宗教信仰
B．掌握了丰富的科学知识
C．推崇人类的智慧和力量
D．已经建立了近代科学体系
17．有学者认为，中世纪以来西欧绘画采用的都是装饰与平面空间的表现方式，伴随着蒙古西征，中国的
透视法在西欧流行，而欧洲文艺复兴前夜的视觉变革正是源自于此。该学者意在强调蒙古西征（ ）
A．促进欧洲文化发展及社会进步
B．改变了被征服地区的文化面貌
C．成为欧洲绘画变革的根本原因
D．使东方绘画艺术占据主导地位
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 两汉时期，整个社会形成了尊老养老的社会风尚。汉高祖时向“年五十以上，有修行，能帅
众为善”的“三老”赐发酒肉粟米等生活用品。汉文帝时这一制度的发放对象扩大到普通高年老百姓。汉
代皇帝每隔一段时间就要下诏，广喻臣民，提醒各级官吏保护高年长者的权益，规定符合一定年龄、爵位
的老年人享有受鸠杖的待遇。此外，除了犯有“诬告杀伤人”这样的重罪，政府对于年龄在八十岁以上的
老人，都不给予处罚，对高年老人也一直采取的是宽刑薄刑的方针。
——摘编自张如栩《从出土汉简看汉代尊老养老制度》
材料二 中世纪，欧洲的社会养老保障是以教区领地或氏族地主对农奴的“保护”面目出现的。农民
为贵族领主耕作，跟随他们征战，而贵族地主则负责为年迈的农民提供住处，并由教会或教区主办和管理
的各项慈善事业，为丧失劳动能力的老年人提供最低限度的生存条件。在此阶段，许多国家还出现了一些
带有浓厚宗教色彩的济贫助弱的机构，在民间也自发出现一些慈善机构。
——摘编自刘勇《中西方养老文化的初步比较研究》
（1）根据材料一、二，概括汉代与中世纪欧洲养老政策的主要差异，并结合所学知识分析其成因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明汉代和中世纪欧洲养老政策对社会发展的共同影响。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料 正如许多欧洲的概念那样，“中世纪”已经传播至世界各地，塑造了人们对欧洲和欧洲人的看
法。实际上，“中世纪”用来描述公元500 年至公元1500 年之间的历史，是一个略显尴尬的术语。
“中世纪”这一概念最早是14、15 世纪的意大利人文主义学者提出的，这些学者认为古代的辉煌成
就与他们自身时代的教化之间有一个黑暗的中间时期。如今，这种贬低性的看法（体现于“黑暗时代”这
个熟悉的称号）几乎已被持中立看法的专业历史学家彻底抛弃，他们认为，“中世纪”时期对西方文化作
出了独特的重要贡献，理应得到公正而无偏见的研究和评价。
——据【美】戴维·林德伯格《西方科学的起源》等资料整理
据材料并结合所学知识，围绕“中世纪的西欧”这一主题，自拟观点或论题，并进行简要阐释。（要求：
观点明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文）
20．阅读材料，完成下列要求。
材料 来自亚洲腹地的原始游牧民族蒙古人，对世界史产生了巨大的影响。他们征服的规模无与伦比……
亚洲和大部分欧洲的政治组织都变换了。许多地区的人民被灭绝或四散，永远改变了其种族特征。世界主
要宗教的分布和力量也发生了变化。横越欧亚大陆的道路由一个政权所控制，旅行变得安全了。在中断了
一千年之后，欧洲人又能进入亚洲和远东了。
——【英】杰弗里·巴勒克拉夫主编，毛昭晰等译《泰晤士世界历史地图集》
结合材料，围绕“战争与世界历史”这一主题自拟论题并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑
清晰）
1．（2025·湖南卷）公元前4~前3 世纪，“古代埃及第一位史学家”马涅托在其著作中记载了历代法老及
其在位时间，并首次用希腊词汇“Dynasteia”来表示“王朝”的概念。这（ ）
A．表明古埃及王朝更替较为频繁
B．表明埃及文字来源于希腊字母
C．可用于探究亚历山大远征的影响
D．可用于说明古代希腊史学的起源
2．（2024·湖南卷）自6 世纪末开始，以斯拉夫人为主体的北方族群大批涌入拜占庭帝国，为使新移民与
原住民族和平共处，拜占庭皇帝不得不在新颁布的法律中吸收前者的某些习惯法。据此可知（ ）
A．斯拉夫人促进了大陆法系的形成
B．北方族群文化逐渐占据主流地位
C．习惯法逐步成为罗马法的主要部分
D．拜占庭帝国的立法文化具有包容性
3．（2023·湖南卷）公元前27 年，屋大维组织元首顾问议事会，成员包括执政官、行政长官等官员以及
多名元老。屋大维向元老院提出的重大议题，事先都经过这个议事会讨论。这一机构的设立（ ）
A．推动了民主进程
B．颠覆了寡头统治
C．削弱了元首权力
D．保留了共和因素
4．（2025·重庆卷）公元前338 年，雅典军队于喀罗尼亚被马其顿王腓力二世击败。面对惨重损失，雅典
公民大会颁布法令，授予外邦人公民权并解放奴隶。数日后，雅典人获悉腓力二世将以宽大条件议和，旋
即废除上述法令。由此可知当时雅典（ ）
A．公民群体极力维护自身特权
B．公民兵不再响应城邦征召
C．外部压力暴露民主决策弊端
D．奴隶制未能满足社会需求
5．（2025·北京卷）公元前3 世纪，托勒密王朝的国王在亚历山大城修建了缪斯宫、图书馆、动植物园等。
动物园里有许多外来的动物，包括阿拉伯绵羊、印度大象、巴克特里亚骆驼、叙利亚棕熊、希腊白熊、黎
凡特狮子等。这些举措（ ）
①有助于托勒密王国的科学研究 ②推动了亚历山大帝国的建立
③印证了希腊化时代的文化交流 ④加速了亚欧游牧民族大迁徙
A．①③
B．②④
C．①④
D．②③
6．（2025·黑吉辽蒙卷）古代印度传统信仰中，那伽被视为“恶魔的化生，是灾害和苦难的制造者”。佛
教兴起后，那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”，被人们广泛崇拜。这体现了（ ）
A．种姓制度的衰落
B．文化的融合与重塑
C．传统信仰的破除
D．神话的丰富与多元
7．（2024·浙江卷）中世纪开始后的数百年间，亚里士多德已经被人们忘在脑后，尽管其希腊文原稿在拜
占庭保存完好。但在750 至900 年间，所有亚里士多德的著作都被译成阿拉伯文，其中一些直接译自希腊
文，一些由古叙利亚文转译。之后，他的著作又从阿拉伯文译成拉丁文。到13 世纪，亚里士多德几乎所有
著作都有了拉丁文译本，并闻名于西方世界，而最大的翻译中心是西班牙的托莱多。上述材料旨在说明（
）
A．阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁
B．西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明
C．亚里士多德是一位“百科全书式”的古希腊学者
D．希腊字母演化到拉丁字母经历了相当漫长的过程
