文档文本内容
24 古人谈读书
【核心素养目标】
文化自信：感受自古自来人们对读书的热爱，激发学生的读书热情，帮助学生建立自己的
读书习惯。
语言运用：借助注释，结合上下文猜意思等，能用自己的话说明白意思。
思维能力：能梳理信息，说清楚两位古人对读书的认识；结合自己的阅读经验，清楚明白地
说出对自己的启发。
审美创造：逐步理解和感悟文章的思想情感, 把握文章的内在韵律,并初步鉴赏文章的艺
术特色。
【课前解析】
关注选文出处：《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，
成书于战国前期。全书以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治
主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
关注作者：孔子（公元前551―前479 年），子姓，孔氏，名丘，字仲尼。中国著名的思想家、
教育家、政治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》
《书》
《礼》
《乐》
《易》
《春秋》。
朱熹(1130—1200 年)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名
的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
关注文言文的诵读方法：在文言文教学中, 指导学生诵读并形成习惯,可收到事半功倍之
效。第一，通过诵读, 扫清字词读音障碍, 并初步理解字词的含义。第二，通过诵读, 正确断
句, 把握文章的朗读节奏, 并体味文句意蕴。第三，通过诵读粗略了解文章大意, 把握文章
基本内容。第四，通过诵读逐步理解和感悟文章的思想情感, 把握文章的内在韵律,并初步鉴
赏文章的艺术特色。
【教学目标】
1.会认“矣、耻”等4 个生字，读准多音字“识”，会写“耻、诲”等5 个字。
2.能正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3.能借助注释，理解课文大意。（重点）
4.能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。（难点）
【课前准备】多媒体课件
【课时安排】2 课时
第一课时
【教学目标】
1.会认“耻、寝”2 个生字，掌握多音字“识”，会写“耻、诲”等2 个生字。
2.正确、流利地朗读课文。
3.借助注释疏通第一则文言文的文意，说出课文内容带来的启发。
【教学过程】
一、师生谈话，带入新课
1.出示单元导语页，齐读苏轼的名言，明确本单元的人文主题和语文要素。（出示课件2）
2.你怎么看待苏轼的读书方法？
3.古人喜欢读书，经常会把自己的读书方法和学习态度记录下来，供后世参考。今天，我们
就学习《古人谈读书》这篇文章，去看看古人是如何对待学习的。（出示课件3）（板书：古人谈
读书）
二、初读课文，自学字词
1.浏览课文，圈出两则文言文片段的出处或作者等信息，并结合课前搜集的资料说说你知
道了什么？（出示课件4）
2.补充背景资料。（出示课件5-6）
3.本课总共由两个部分组成，第一部分选自《论语》，第二部分是朱熹谈读书。这节课我们
学习第一部分《论语》六则。（板书：论语）
三、学习第一部分
1.自由朗读课文第一部分，用借助注释、联系上下文、结合生活经验等方法，读准字音，读
通句子。（出示课件7）
2.学习多音字。
（1）识：是多音字。在课文中读zhì，表示记住。还可组词为“博闻强识”。它的另一个读音
是shí，可组词“认识、相识、老马识途”。（出示课件8）
（2）“敏而好学”中的“好”读hào，意思为喜好。（出示课件9）
（3）“是知也”中的“知”是一个通假字，同“智”，意思是智慧。所以在这里读zhì，这
是通假字的读音规则。
3.读好难读的句子：读长句子，说说为什么这样断句。（出示课件10）
4.交流讨论，理解意思。
（1）小组交流：（出示课件11）
①默读第一则文言文，结合注释，试着用自己的话说说每句话的大意。
②遇到不理解的词语或句子，可以结合注释或上下文先猜一猜，也可以跟同学交流一下。
（2）汇报成果：
①（出示课件12）知之为知之，不知为不知，是知也。
前面的“知”是“知道”的意思，最后的“知”是“智慧”的意思。“是”是“这”的
意思。
译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。（板书：求实）
②（出示课件13）敏而好学，不耻下问。
“敏”指聪敏，“耻”理解为“以……为耻”。
译文：聪敏而又好学，不以向地位低、学问不如自己的人请教为耻。（板书：谦虚）
③（出示课件14）默而识之，学而不厌，诲人不倦。
“默”，可以组词“默读、默写、默默”，在这句话中解释为“默默”更为合适。“厌”是
“满足”的意思，“倦”是“疲倦”的意思。
译文：默默地记住知识，学习不感到满足，教诲别人不知疲倦。（板书：勤奋）
④（出示课件15） 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
“知”读“zhī”，知道的意思。“敏”是“勤勉”的意思。
译文：我不是生下来就什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求取知识的人。（板书：
勤勉）
⑤（出示课件16）吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
“尝”是曾经的意思，“以”是用来的意思。
译文：我曾经整天不吃，整夜不睡，用来思考问题，（但并）没有益处，不如去学习。（板书：
学习与思考）
5.（出示课件17）通过刚才的学习，同学们准确理解了重点字词和句子的意思，也初步感
知了其中所包含的道理。接下来请同学们再次阅读《论语》六则。
6.通过阅读这则文言文，你得到了哪些启发和收获呢？
点拨：我们在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂
就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满。要时刻保持一颗求知向学的心。
7.背诵指导。（出示课件18）
第二课时
【教学目标】
1. 借助注释，理解第二则文言文。会认会写剩下的生字。
2. 能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。
【教学过程】
一、谈话导入，介绍作者
1.上节课我们学习了《论语》，知道了有关读书的知识。今天我们再次与古人交流，看一看
朱熹又要告诉我们什么吧。
2.介绍作者：朱熹，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。他编写的《童蒙须
知》，对儿童的生活起居、学习、道德行为、礼节等都做了详细规定。
二、初读课文，整体感知
1.（出示课件19、20）朗读课文第二部分，读好停顿，注意长句子的断句。
提示：可以先借助注释猜一猜句子的意思，再读文言文，和同学相互交流读法，注意断句。
2.（出示课件21）布置学习任务：
（1）自由读第二则文言文，结合注释，试着用自己的话说说课文的大意。
（2）圈出不理解的词语或句子。
3.全班交流，教师逐句加以引导。
（1）（出示课件22）余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
点拨：“余”字在文言文中是“我”的意思，“尝”是“曾经”的意思，“谓”是“说”
的意思。
译文：我曾经说过读书有“三到”：心到、眼到、口到。（板书：读书有三到 心到 眼到
口到）
（出示课件23、24）了解古今异义词。
（2）（出示课件25）心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记
亦不能久也。
点拨：“则”表示“那么”。“漫浪”的意思是随意。“亦”的意思是“也”。
译文：心思不在读书上，那么眼睛看得就不仔细，心思和眼睛就不能专一。就算口里再大
声地读书，也绝不能记住，记住了也不能长久。
（3）（出示课件26）三到之中，心到最急。
点拨：“急”的意思就是“要紧、重要”，和现代汉语中的意思不太一样，现在一般表示
“着急”。
译文：这“三到”里面，“心到”最重要。（板书：最重要）
（4）（出示课件27）理解诗文中的语气词：“亦”的意思是“也、也是”，“矣”是“了”
的意思，“乎”是“吗”的意思。
（5）（出示课件28）心既到矣，眼口岂不到乎？
比较译句，说说哪一句更适合原文。
预设：思想已经集中了，难道眼会看不仔细，嘴会读不正确?
4.指导背诵课文第二部分。（出示课件29）
三、细读课文，深入理解
1.（出示课件30）默读课文，想一想朱熹的读书方法是什么，重点是什么。
读书要心到，眼到，口到。心到最重要。
2.（出示课件31）通过学习“读书有三到”你明白了什么道理？
点拨：读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们在读书学习
的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习，把学习态度放到第一位。
3.（出示课件32）你平时学习的时候做到这“三到”了吗？如果做到了，它给你的读书学
习带来了哪些好处？如果没有做到，你今后应该怎么做呢？
4.（出示课件33）你还知道其他名人谈到的读书方法吗？
四、拓展延伸，布置作业
1.拓展延伸：有关读书的名言。（出示课件34）
2.（出示课件35）布置作业：
（1）积累与读书有关的名人名言。
（2）制作一枚书签,把课文中
对你启发最大的一句话抄写在上面。
【板书设计】
古人谈读书
求实
谦虚 心到→最重要
论语 勤奋 读书有三到 眼到
勤勉 口到
学习与思考
【教学反思】
这篇文章是由两篇古文组成的。在教学过程中，我充分调动学生学习的积极性，通过引导
学生自主学习、合作探究的方式，把握课文内容，理解课文的含义，效果较好。我还通过抓重点
词句，理解重点词句的方式，引导学生理解课文的主要内容。同时，在拓展环节，让学生进行关
于读书名言的积累。
