北京曲一线图书策划有限公司 2023版《5年高考3年模拟》A版
第十四单元 法律与教化 民族关系与
国家关系
专题检测 1
时间：60分钟 分值：48分
一、选择题(每题3分,共48分)
1.春秋决狱又称“经义决狱”,是用儒家经义来对犯罪事实进行分析、定罪、量刑的一
种审判案件的推理断案方式,董仲舒曾收集整理了232个案例,指导律吏,称《春秋决事
比》。这表明汉代( )
A.推行礼法并用 B.关注人情冷暖
C.弱化宗法观念 D.强化法制体系
答案 A 从材料可知, 汉代法律深受儒家思想的影响 , 法律儒家化、伦理化 , 礼法并用 ,
A正确;B、C、D与材料无关,均排除。
名师点睛 汉代引经决狱的意义在于,通过直接引用儒家经义来审理案件,确立一系列
儒家化的司法原则。这些儒家化的司法原则形成之后,成为指导封建社会司法的重要准
则,并为直接将儒家经义引入刑律进行了司法实践上的探索。
2.《晋律》确立了“准五服制罪”的制度,即九族以内的亲属之间的相互侵害行为,依
据五服所表示的远近亲疏关系定罪量刑;服制愈近,以尊犯卑,处罚愈轻;以卑犯尊,处罚
愈重。这一规定体现了( )
A.律令儒家化的特点 B.礼法融合的开始
C.法律与教化的冲突 D.宗法观念的淡化
答案 A “依据五服所表示的远近亲疏关系定罪量刑”“以尊犯卑,处罚愈轻;以卑犯
尊,处罚愈重”体现了法律对家族等级制的维护,使得儒家的礼仪制度与法律的适用完
全结合在一起,不仅体现了晋律“礼律并重”的特点,也是儒家思想在封建法律制度中
的集中表现,A正确;礼法融合早在汉代便已开始,排除B;C、D表述与律令儒家化的主旨
明显相悖。
3.儒家提倡的“修文德以来之”的民族观,是历代封建王朝处理民族关系、制定民族政
策的思想基础和指导原则,儒家的民族观( )
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A.与我们现代的民族观基本相同
B.是各民族实施羁縻政策的思想渊源
C.消除了历代边疆地区的割据隐患
D.为统一多民族国家的发展创造条件
答案 D 根据“修文德以来之”可得出,儒学所倡导的民族观是统治者要实行德治,各
民族和谐共处,为统一多民族国家的发展创造了条件,D正确;材料涉及的是古代的民族
观,排除A;“渊源”的说法错误,排除B;儒学的民族观与消除割据隐患无关,排除C。
4.汉代的互市成为汉民族与匈奴、鲜卑、乌桓等边疆少数民族进行交换的一种重要方
式。汉朝以铁器、丝织品和其他手工艺品及粮食等,交换少数民族的牛马及土特产品。
这反映了( )
A.各民族群众可以自由进行贸易
B.汉朝不再推行重农抑商政策
C.汉朝加强了对少数民族的管理
D.中原与边疆生产方式的差异
答案 D 材料“汉朝以铁器、丝织品和其他手工艺品及粮食等,交换少数民族的牛马
及土特产品”体现的是中原和边疆地区的经济互补,这主要和二者的经济形态不同有关,
D正确;A说法不符合史实,当时的互市有一定的限制,排除;重农抑商政策在汉朝得到强
化,B排除;C与材料无关,排除。
5.西汉,少数民族居住区从郡领地中划出,称属国。属国的政权体系不同于郡县,属国最
高长官为都尉,不是划地而设,而是因部落而设,生产由部落首领管理。这种管理制度(
)
A.破坏了郡县制 B.形成了王国问题
C.沿袭了分封制 D.体现了因俗而治
答案 D 材料“因部落而设,生产由部落首领管理”体现的是西汉时期对少数民族地
区采取因俗而治的管辖措施,D正确;该制度与分封制、郡县制无关,A、C可排除;王国
问题的形成是汉初郡国并行制导致的,B排除。
6.西汉汉武帝时期,霍去病两次出兵河西击败匈奴,匈奴首领率部归顺汉朝时,汉武帝不
仅授其官位,还分置五个属国,并特许“因其故俗”。汉武帝的这种做法( )
A.消除了北方边患的威胁
B.推动了少数民族的封建化
C.有利于多民族国家的统一
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D.导致王国势力对抗中央
答案 C 汉武帝对于归附的匈奴首领不仅授其官位,还分置五个属国,并特许“因其故
俗”,这样相对开明的民族政策有助于多民族国家的统一,C正确;A表述过于绝对,排除;
少数民族的封建化多是从少数民族自身内部进行的,排除B;王国势力和少数民族无关,
排除D。
7.唐太宗强调“夷狄亦人耳,其情与中夏不殊。人主患德泽不加,不必猜忌异类。盖德
泽洽,则四夷可使如一家”。这一处理民族关系的理念( )
A.丰富了“大一统”的思想体系
B.打断了少数民族的封建化进程
C.淡化了汉族与少数民族的差异
D.解决了边疆政权对中央的威胁
答案 A 唐太宗认为对少数民族“盖德泽洽,则四夷可使如一家”,即如果能够正确处
理民族关系,就能够促进“大一统”,丰富了“大一统”的思想体系,故选A;唐太宗开明
的民族政策有利于促进民族交融,有利于少数民族的封建化,排除B;材料并非强调民族
差异的淡化,而是强调民族情感,排除C;材料无法体现这一理念产生的效果,排除D。
名师点睛 唐太宗采取刚柔并济的民族政策。既有怀柔政策如与吐蕃等少数民族政权
和亲,以婚姻亲情的方式协调强化与周边各民族的关系,也有以武拨乱的武力措施。
8.1954年,全国人大首次组织民法典起草工作,后因各种原因数次中断。2017年,《中
华人民共和国民法总则》通过,成为民法典出台的重要基础。2020年,《中华人民共和
国民法典》正式通过。这反映出中国( )
A.民法典立法工作不断推进
B.新时代大力推进依法治国方略
C.基层民主建设进一步完善
D.建成完备的社会主义法律体系
答案 B 材料反映出2017年以后民法典立法工作迅速推进并最终完成,且与2000年
以前的立法工作形成鲜明对比,B正确;民法典立法工作数次中断,A错误;基层民主建设
与材料无关,C错误;民法了典通过无法体现建成完备的法律体系,D错误。
9.1215年,英国《大宪章》规定:“任何自由人,如未经其同级贵族之依法裁判,或经国
法裁判,皆不得被逮捕、监禁、没收财产、剥夺法律保护权、流放。”这一规定体现了
( )
A.剥夺王权的治国理念
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B.权力分割的立宪思想
C.控制权力的法治精神
D.自由平等的政治传统
答案 C 根据材料可知,这是保护个人权利不被随意侵犯,体现了控制权力的法治精神,
故选C;这一规定针对的不是剥夺王权和进行权力分割,排除 A、B;通过《大宪章》的规
定保护个人合法权利,说明在这之前并不是自由平等的,排除D。
10.法国政治家博丹(1530—1596年)主张国家是拥有最高主权的由若干家庭及其财产组
成的合法政府。主权是公民和臣民的不受法律限制的最高权力,是一种永久性的绝对权
力,政府可以更换,主权永远存在。该主张( )
A.体现了资产阶级的理想愿望
B.加强了法国的君主专制集权
C.反映了重商主义的发展需要
D.体现了民族国家至上的要求
答案 D 从材料中的“主权是公民和臣民的不受法律限制的最高权力,是一种永久性
的绝对权力”可以看出,博丹认为主权至高无上,而国家拥有最高主权,因此该主张体现
了民族国家至上的要求,故选D项;这一主张并非只代表资产阶级理想和愿望,排除A项;
材料没有反映这一主张的实际影响,排除B项;这一主张与重商主义无关,排除C项。
11.《法国民法典》颁布以来,共修改过一百多次。例如,1816年,法典中曾经废除了离
婚制度,1884年又得以恢复。1970年废除了丈夫是一家之主的规定。法典调整的主要
目的是( )
A.建立自由平等的社会
B.巩固法国革命的成果
C.适应社会发展的需要
D.确立大陆法系的基础
答案 C 材料反映了《法国民法典》颁布后不断修改调整,这些调整是伴随着法国经
济、政治、思想文化等方面的变化进行的,其目的是适应社会发展的需要,故选C;材料
与自由平等无关,排除A;1970年的调整与法国革命成果无关,排除B;材料不能说明《法
国民法典》与大陆法系的关系,排除D。
12.观察下表,①到②的变化反映的本质问题是( )
项目 婚礼方式 内容
①中世纪
用宗教仪式, 没有证人,无须家长或封建主同意,甚至不公开举行婚礼
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《婚姻
需教会主持 即可形成婚姻
法》
②新教的
需要家长同意并到政府去登记,必须举行公开的家长参加
可用世俗仪式
《婚姻
的婚礼,并且一定要有证婚人
法》
A.人文主义发展使宗教仪式简化
B.婚姻习俗逐渐摆脱宗教影响
C.社会进步使结婚程序更加规范
D.世俗权力日益高于教会权力
答案 D 根据表格并结合所学知识可知,宗教改革后,用世俗仪式取代宗教仪式,婚姻
从无须家长和封建主同意到强调家长和政府认可、要求家长参加婚礼和有证婚人等,反
映的本质问题是世俗权力日益高于教会权力,D正确;材料体现的是婚礼仪式的改变,体
现不出宗教仪式简化,A错误;婚姻习俗逐渐摆脱宗教影响与②“新教的《婚姻法》”不
符,B错误;结婚程序更加规范不是材料反映的本质问题,C错误。
知识拓展 在中世纪的西欧 , 王权、神权及地方权贵等势力相互斗争 , 新兴的市民阶层
也积极争取属于自己的某些权利和独立的地位 , 即人权。 神权、王权和人权三者之间相
互斗争、依存和影响,构成中世纪西欧历史的主要内容,并对日后西欧的发展产生了深
远的影响。
13.有学者指出,到17世纪,在允许教会法和教士发挥一定作用的情况下,查士丁尼的民
法大全已经成为欧洲大多数国家的普通法,补充着当时法律和习惯的不足。其意在说明
( )
A.教会专权阻碍罗马法的传播
B.罗马法对近代西方影响巨大
C.宗教法规所发挥的作用有限
D.欧洲当代法律不断得到完善
答案 B 编订于6世纪的《查士丁尼民法大全》,到17世纪仍对欧洲发挥着重要作用,
说明罗马法对近代西方影响巨大,B正确;“教会专权阻碍罗马法的传播”与材料主旨不
符,A错误;材料无法体现“宗教法规所发挥的作用有限”,C错误;材料体现的是欧洲古
代法律对欧洲近代法律的影响,不是欧洲当时法律不断得到完善,D错误。
14.1804年,拿破仑政府颁布《法国民法典》,肯定法律面前人人平等,保护私有财产不
受侵犯,把大革命中形成的小土地所有制以法律的形式固定下来,确立了现代民法体系。
由此可知《民法典》( )
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A.旨在打击王党复辟维护共和体制
B.以法律形式维护了革命成果
C.为拿破仑的军事独裁提供法律依据
D.否定了资产阶级革命中形成的财产权
答案 B 拿破仑政府颁布的《法国民法典》 , 以国家意志保护私有财产不受侵犯 , 把大
革命中形成的小土地所有制以法律的形式固定下来 , 其实质是以法律形式维护了革命成
果,B正确;1804年拿破仑建立了法兰西第一帝国,《民法典》的目的不是维护共和体制,
A错误;材料不能说明《民法典》为拿破仑的军事独裁提供法律依据,C错误;D与“把大
革命中形成的小土地所有制以法律的形式固定下来”不符,D错误。
15.近代欧洲存在着大陆法系和英美法系。大陆法系以成文法为主要法律渊源,以民法
为典型,以演绎为思维特点;英美法系以判例法为主要法律渊源,以普通法为基础,以归
纳为思维特点。据此可推知( )
A.欧洲法律体系都是罗马法的延续
B.地理环境决定了法律体系的特点
C.欧洲法律体系并非都源于罗马法
D.罗马法具有超越时空的重要意义
答案 C 材料反映的是大陆法系和英美法系在法律渊源等方面的巨大差异,据此可知
欧洲法律体系并非源于罗马法,C正确,A错误;材料没有反映出这些差异与地理环境的
关系,B错误;材料没有体现出罗马法对后世的影响,D错误。
16.大陆法系各国普遍不承认判例的效力,禁止“法官造法”,限制法官解释法律。对行
政权和立法权的监督也由至少在形式上不同于普通法院的机构来担任,由此,产生了独
立于普通司法系统的行政法院。由此可见,大陆法系的国家( )
A.以成文宪法为唯一的判决根据
B.行政干涉司法现象严重
C.法官的权威性和创造性受限制
D.司法判例没有参考价值
答案 C 材料“大陆法系各国普遍不承认判例的效力,禁止‘法官造法’,限制法官解
释法律”体现的是大陆法系下国家法官的权威性和创造性受到制约,C正确;普通法也是
判决的根据,A排除;材料未涉及行政对司法的干预,B排除;D说法错误,司法判例有一定
的参考价值,D排除。
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名师点睛 资产阶级启蒙思想家鼓吹的自然法思想和理性主义是大陆法系国家实行法
典化的原因之一,以法国大革命为代表的欧洲大陆国家的资产阶级革命的彻底性,在法
律上的表现就是开展大规模的法典化运动。
专题检测 2
时间：60分钟 分值：68分
一、选择题(每题3分,共42分)
1.下表所列事件均发生在西汉时期,这些史实可以佐证当时( )
时间 事件
公元前135年 唐蒙出使夜郎,以其某地为郡
卫青、霍去病出击匈奴,收复河套地区,设朔方郡、五原郡,移民10万
公元前127年
进行屯垦
公元前105年 汉乌和亲,细君公主远嫁乌孙
公元前101年 自敦煌筑亭至盐泽,于轮台渠犁置卒屯田
A.凿空西域,对外交流
B.经略边疆,民族交融
C.滥用民力,统治腐朽
D.国家统一,皇权强化
答案 B 材料反映了西汉政府通过军事行动、设置郡县、移民边疆、和亲等方式加强
对边疆的控制,还通过使者出使、和亲等方式促进与边疆民族交流,由此可见,材料强调
的是西汉时期经略边疆、民族交融的主题,B符合题意;“凿空西域”指的是张骞出使西
域,且夜郎不在西域地区,排除A;材料没有体现出西汉滥用民力,统治腐朽,排除C;材料
与皇权强化无关,排除D。
2.丝绸之路开通后,丝路上的商队从西方运来稀有动物、植物、皮货、药材、香料、珠
宝首饰,再从中国运出丝绸、茶叶、瓷器等货物,中国的四大发明、丝织技术、漆器工
艺等也经由丝绸之路传向世界。这表明丝绸之路开通( )
A.促进了中西直接交流
B.丰富了世界人民的物质生活
C.扩大了汉朝统治区域
D.体现了汉朝的世界中心地位
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答案 B 根据材料可知,丝绸之路传播了东西方的物质文明,丰富了世界人民的物质生
活,B正确;当时中西之间多是间接交流,排除A;丝绸之路是商路,并未拓展汉朝的统治
区域,排除C;D与题干材料无关,排除。
3.公元166年,汉朝与大秦(古罗马)进行丝绸的转手贸易,大秦派使者出访东汉;汉朝还
与朝鲜、日本、越南有密切的交往,1784年,日本出土了汉光武帝赐给倭奴国(日本北九
州一带)使者的金印“汉委(倭)奴国王”印。这些史实证明汉代对外交往的特征是(
)
A.对外交往以亚洲国家为主要对象
B.使者往来为对外关系的主要内容
C.对外交往的方式呈现多样化特点
D.对外交往的目的以经济利益为主
答案 C 从材料信息可知,汉代开展了积极的对外交往,且对外交往方式呈现多样化的
特点,C正确。
4.有人认为,《史记》中的黎鼾就是埃及著名的亚历山大城,汉武帝遣使前往的西域诸
国中也包括黎鼾。751年,杜环在与大食作战中被俘,最远可能到达北非,他返回后把自
己的经历写成《经行记》。这说明( )
A.亚历山大城是丝绸之路终点
B.《经行记》是中非交往最早记载
C.中非早在秦朝时就已经开始往来
D.中国和非洲的交往源远流长
答案 D 汉唐时期的史书和传记中有对埃及亚历山大城等地的记录和描写,说明中国
和非洲的交往源远流长,D正确。
5.海上丝绸之路是一条国际交通线。中国的丝绸、茶、瓷器等沿着这条路传往世界各
地,世界各国的香料、珠宝、药材等相继传入中国,天文历法、佛教、伊斯兰教、基督
教等外来文化也传播到了中国。这说明海上丝绸之路是中外( )
A.物种交流之路 B.商贸流通之路
C.文明交流之路 D.政治交往之路
答案 C 材料显示通过海上丝绸之路传播的既有商品,也有科技和宗教等,它们分别属
于物质文明和精神文明的范畴,C正确;A、B说法过于片面,排除;D材料中并未涉及,排
除。
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6.宋代乡约制度由民间组织制定规约并进行道德教化;明清时期,地方官吏广泛推行乡
约制度,宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容。这一变化反映了( )
A.乡约制度的衰落 B.地方权力的扩张
C.专制统治的强化 D.道德水准的提升
答案 C 乡约制度在宋代由民间组织来制定和执行,而到明清时期由地方官吏广泛推
行乡约制度,宣讲“圣谕”成为乡约的重要内容,这反映了明清时期专制统治在地方的
强化,故选C。
7.明清时期统治者构建了严格规范的“圣谕宣讲”制度,以儒家正统观念为核心,以皇
帝颁发的“圣谕”为内容,在乡里定期对所有民众进行宣读与讲解。“圣谕”的内容也
由明初的六条扩展到清代的十六条并有详细的解读。这一现象反映了统治者( )
A.重视基层治理 B.开始独尊儒术
C.注重政令传达 D.压制宗族自治
答案 A 据材料可知,“圣谕宣讲”制度的演进、内容的丰富说明国家重视基层治理,
强化对基层民众的教化,故选A。
8.如图系制作于乾隆年间《平定准部回部得胜图》中的16幅战图之一。该组战图围绕
“战争”“献俘”“庆功”三个主题再现清军平定准、回两部叛乱的历史,由当时的西
方传教士郎世宁等人起稿绘图后送往法国雕刻成铜版。该组战图( )
A.还原了清朝军队受降的真实场景
B.结合了西方立体派绘画创作特点
C.反映了科技实力落后法国的现状
D.宣示了西北边陲主权归属的事实
答案 D 《平定准部回部得胜图》是乾隆年间平定准噶尔部和大小和卓叛乱的战图,
其隐含的史料价值宣示了西北边陲主权的归属事实,D正确;战图有歌功颂德之意,不能
完全真实地还原历史,排除A;战图并未体现立体派绘画特征,排除B;战图显示的是清政
府对西北地区展开的军事行动,与法国无关,排除C。
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9.1648年的《威斯特伐利亚和约》提出:为解决洛林问题,有关方面“应提交双方提名
的仲裁人,或由法国和西班牙之间签订一条约,或采取其他某些友好的办法来解决……
而不使用武力”。这一规定( )
A.提供了解决国际争端的典范
B.削弱了法国及其盟国的势力
C.解决了欧洲各国之间的矛盾
D.受到了《万国公法》的影响
答案 A 根据“仲裁人”“友好的办法”“不使用武力”可知该规定开创了通过协商
解决国际争端的先例,提供了解决国际争端的典范,选A;这一规定主要是为了解决国际
争端,并不是为了削弱法国及其盟国的势力,排除B;这一规定只是提供了解决国际争端
的范例,但并不一定能够解决欧洲各国间的矛盾,排除C;《万国公法》是1836年颁布的,
排除D。
10.《威斯特伐利亚和约》承认了德意志各诸侯国享有独立的主权,承认荷兰、瑞士为
独立国。和约还承认新旧两教享有同等的权利,这意味着宗教冲突融入了国家冲突之中。
据此可知,威斯特伐利亚体系( )
A.强化了欧洲的专制王权
B.推动了国际法体系的构建
C.促使近代外交制度建立
D.有利于近代民族国家形成
答案 D 据材料可知,该和约明确了国家主权、国家领土与国家独立,对欧洲民族国家
的形成有重大影响,D正确;威斯特伐利亚体系削弱了专制王权,A说法错误;题意没有体
现推动国际法体系的构建,B排除;题意没有涉及近代外交制度建立的问题,C排除。
11.一战后成立的国际联盟规定了形成决议的“全体一致”原则;1928年美、法等国签
订了《非战公约》;1945年签署的《联合国宪章》赋予安理会制裁的权力,并确定了
“大国一致”原则。由此可知,国际法不断发展的主要原因是( )
A.国家之间的利益纷争加剧
B.新兴民族国家的纷纷独立
C.集体安全机制进一步完善
D.和平与发展成为时代潮流
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答案 A 由于各国政治经济发展不平衡,为了调整各国间的利益,出现了材料中国际法
不断调整的现象,选A;二战后新兴民族国家纷纷独立,B时间不符合题意,排除;C是材料
的表现,不是国际法不断发展的主要原因,排除;D与材料信息无关,排除。
12.斯塔夫里阿诺斯认为,同国联一样,联合国的主要困难在于:在一个由主权国家组成
的世界中,它能提供一台解决争端的机器,却不能强令使用这台机器。这一局面的出现
是由于( )
A.只有全体一致联合国才能采取实际措施
B.霸权主义是阻挠联合国行使职能的障碍
C.联合国安理会奉行“大国一致”的原则
D.联合国与国联一样都是大国操纵的工具
答案 C 联合国采取大国一致的原则,但是在某些问题上大国并不能达成一致意见,
因此“不能强令使用这台机器”,C正确。
13.1992年,联合国大会就世界荒漠化问题设立政府间谈判委员会,并于同年通过了《联
合国防治荒漠化公约》。该公约于1996年12月生效,成为国际上唯一被认可的、享有
全球191个国家缔约方会员资格的、在应对土地退化问题上具有法律约束力的文书。
该公约的签订及实施表明( )
A.国际经济新秩序确立
B.国家主权意识逐渐增强
C.国际法推动全球治理
D.集体安全体制日益完善
答案 C 材料显示该公约具有国际法的效益,而它的实施有利于改善世界生态环境,为
全球荒漠化治理助力,这表明国际法推动全球治理,故选C;题干的主旨是联合国大会推
动全球在解决生态危机方面的合作,属于环境保护范畴,与国际经济新秩序无关,也不能
体现国家主权意识增强或集体安全体制完善,A、B、D排除。
14.《红十字公约》规定:“野战医院和军医院应被承认为是中立的。只要这类医院内
有任何病员或伤员,它们就应受到交战各方的保护和尊重。”这反映了《红十字公约》
( )
A.能够有效制止战争
B.意在约束交战各方的行为
C.宣扬西方的价值观
D.维护交战大国的既得利益
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答案 B 公约规定野战医院和军医院是中立的,同时其院内的病员和伤员都应当受到
保护和尊重,这一规定出于人道主义原则,有助于约束交战各方的行为,B正确;这一规定
是对战争过程中交战双方的约束,不能制止战争,排除A;人道主义原则适用于全人类,并
不是西方专属,排除C;这一原则适用范围不分大小国家,排除D。
二、非选择题(共26分)
15.阅读材料,回答问题。(12分)
材料一 17世纪初期,掌握欧洲政治中枢的基督教势力彻底瓦解,从而破坏了中世纪欧
洲统一的根基。各国之间的政治经济联系又日益频繁和复杂,1618—1648年的“三十年
战争”使欧洲陷入可怕的厮杀而被撕裂,国际格局孕育着变化。正是在这样新旧交替的
激荡时代,格劳秀斯撰写了“法学三部曲”:《论捕获法》《海洋自由论》和1625年出
版的《战争与和平法》三卷集。
《威斯特伐利亚和约》中的一些基本原则,例如,与会各国,不论宗教信仰、政体、
国家大小都一律视为具有独立、平等的主权地位等,都体现了格劳秀斯的法律思想。
——摘编自后歆桐《<战争与和平法>:从战争中寻找通向和平之路》
(1)根据材料指出格劳秀斯撰写《战争与和平法》的时代背景,并分析其影响。
材料二 自1840年鸦片战争之后,中国的封闭大门被迫打开,晚清中国逐渐卷入以英美
为中心的资本主义世界体系。经过二十多年的中西交往与文化交流,中国渐渐萌生了主
动加入世界体系的愿望,而要融入国际社会,就必须了解和熟知国际社会成员之间业已
形成的一套规范制度。在此背景下,以西方《国际法原理》著作为蓝本翻译而成的中国
首部国际法著作《万国公法》应运而生,在晚清政府的对外关系、文化教育、学术思想
等方向占有一席之地,成为影响近代中国时代发展的知名外文翻译著作之一。
——摘编自张翠珍《<万国公法>:的翻译与影响》
(2)根据材料概括指出《万国公法》应运而生的原因,并结合所学知识分析其积极作用。
答案 (1)背景:宗教改革瓦解了基督教势力,欧洲分裂;国家主权意识加强;国家间的利
益纷争加剧。
影响:提出君主应该制定条约并接受约束,确定了国际法的主体是主权国家,奠定了
国际法的基础。
(2)原因:中国逐渐卷入资本主义世界体系;中西交往与文化交流日益增多;中国希望融
入国际社会。
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作用:有利于中国融入国际社会;推动了中国近代化进程;促进了中西文化的传播与
交流。
解析 (1)“背景”,可依据材料中的关键信息加以提炼概括。“影响”,从政治、思想
等方面分析可知,格劳秀斯在《战争与和平法》中提出君主应该制定条约并接受约束,
确定了国际法的主体是主权国家,奠定了国际法的基础。
(2)“原因”,提炼材料有效信息归纳概括即可。“作用”,可从对中国近代化进程以及
中外交流等角度分析。
16.历史中的动物形象。(14分)
材料一 史载,汉武帝为了追求西方的良马,使者往来西域,络绎不绝,他在获得西域宝
马之后,曾经兴致勃勃地作《西极天马歌》,欢呼这一盛事。“天马”远来的汉武帝时
代,正是当政者积极开拓中西交通,取得空前成功的历史时期。“天马”实际上已经成
为象征这一时代中西交通取得历史性进步的一种文化符号。
——摘编自王子今等《新编中国史·秦汉史》
材料二 在长安,西域进贡的珍稀野驼、风脚驼被圈养在皇家苑囿中;皇家禁军之飞龙
驼偶尔担负漕路粮米的运载任务;使者骑乘白骆驼或者明驼驰赴京师来报军情;公主出
嫁和下葬的队伍中有骆驼负重而行;皇家子弟狩猎也带着骆驼出行;胡商牵引着骆驼满
载西域珍宝进入西市,而骆驼本身也可能是此行的交易物品。
——摘编自杜远东《唐代骆驼研究》
材料三 随着国力的逐渐恢复,以明朝为核心的新的朝贡体系也逐步建立起来。麒麟在
中国只是一种活在传说里的动物,一直被视为祥瑞的象征。永乐十二年“榜葛剌国王赛
弗丁遣使奉表,献麒麟,并贡马及方物”,举国欢腾,被认为是祥瑞之兆。此后,海外诸国
对华输出的动物随之增多。过于频繁的动物交流,也使明朝喂养动物所需的人力、物力
不断加大。
——摘编自赵凯莉《明朝初期海外诸国对华输出动物考论》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,分析“天马”“骆驼”成为汉唐时代文化符号的
共同原因。(6分)
(2)根据材料三并结合所学知识,评价明朝时期以“麒麟”为代表的异域动物传入中国
的现象。(8分)
答案 (1)国力强盛;文化包容;中西交通发达,对外交往增多;民族交流频繁。(任意三
点即可)
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(2)是朝贡体系下中外交往的重要表现;加强了明朝与海外各国的联系;增加了明王朝对
海外世界的了解;不以获得经济效益为目的,增加了政府的财政负担。
解析 第(1)问,材料一中“天马”是汉武帝时期,统治者积极开拓中西交通,取得的成
果,因此成为“中西交通取得历史性进步的一种文化符号”;材料二中的骆驼来自“西
域进贡”“使者骑乘”等,反映出民族交流频繁,在此基础上结合所学知识,从国力、政
策、交通、外交、民族政策等方面归纳原因。第(2)问,应注意从唯物史观角度,从政治、
经济和文化等角度分析异域动物传入中国的原因,从朝贡贸易体系下外交的特点方面分
析其不足,如政府的财政负担、对海外国家的了解程度等。
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