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专题07 作文
（一）
【答案】例文：
守零度之心，行从容之路
试卷中说，人对万事万物都有一个零度，那是我们看待世界、评判事物的基准。于我而言，零度从不
是冷漠无感的疏离，也不是随波逐流的平庸，而是一种清醒自持、不卑不亢、返璞归真的人生态度，是我
们在纷繁世间立身行事的根本。
零度人生，是褪去浮华后的清醒坚守。当今社会，浮躁之风盛行，有人追名逐利、贪慕虚荣，在欲望
的泥潭中越陷越深；有人盲目跟风、随波逐流，在喧嚣中迷失了自我。而秉持零度之心的人，总能守住内
心的基准线，不被名利裹挟，不被外界干扰。陶渊明厌倦了官场的勾心斗角、追名逐利，毅然辞官归隐，
回归田园生活。他不羡慕官场的荣华富贵，不执着于仕途的步步高升，以“采菊东篱下，悠然见南山”的
从容，坚守内心的澄澈与清醒，这便是零度人生的模样——不困于浮华，不惑于喧嚣，在自己的节奏里，
守得一方心安。
零度人生，是藏温于内、不卑不亢的从容气度。零度并非无温度，而是不偏激、不盲从，以平和的心
态对待世事变迁，以谦逊的态度对待他人与自己。古有苏轼一生颠沛流离，屡遭贬谪，却始终以零度之心
面对人生的起起落落。他不因为仕途顺遂而狂妄自大，也不因为遭遇挫折而消沉颓废，无论是在繁华的京
城，还是在偏远的黄州，他都能安之若素，酿酒煮茶、吟诗作画，在困境中坚守本心，在失意中寻找乐趣。
他的人生，既有“大江东去”的豪迈，也有“一蓑烟雨任平生”的从容，这份不卑不亢、宠辱不惊，正是
零度人生最动人的底色。
践行零度人生，无需惊天动地的壮举，只需从点滴小事做起，守住内心的基准线。在学习中，不因为
一时的成功而骄傲自满，不因为一时的失败而轻言放弃，以平和的心态对待得失，脚踏实地、稳步前行；
在生活中，不盲从他人的眼光，不攀比物质的享受，坚守自己的初心，做真实的自己；与人相处时，不卑
不亢、真诚待人，不讨好、不疏离，保持恰当的分寸。
世间纷繁，诱惑万千，唯有守住零度之心，才能在喧嚣中保持清醒，在浮躁中坚守本心。愿我们都能
以零度为尺，守立身之本，行坦荡之路，在人生的旅程中，活成自己喜欢的模样，绽放属于自己的光芒。
（二）
【答案】例文：
题型1
一元引语类作文
以坚定为帆，赴时代之约
大江行舟，难免遭遇分岔暗礁，每一步选择都关乎前路走向；生活百态，不确定性如影随形，却暗藏
希望微光；长征新途，风险挑战接踵而至，脚步坚定方能致远。新时代青年需要正视坎坷、接纳未知、勇
担使命，在人生的大江中逆流而上，在时代的长征路上坚定前行。
人生如江，岔口暗礁皆是常态，唯有明辨方向，方能避开歧途。人生航道上的每个抉择，都需要我们
以清醒的头脑校准罗盘，用坚定的信念点燃灯塔。钱学森面对美国优渥的科研条件时，毅然选择突破重重
阻碍归国效力，正是因为他心中始终高悬着报效祖国的明灯。这盏灯使他在人生的重要岔口做出了无愧于
时代的选择。而那些在成长中迷失自我的青年，往往是在岔路口动摇了初心，在暗礁面前退缩了脚步。
不确定性并非绝境，而是希望的源头，唯有接纳未知，方能主动破局。这份不确定性，或许是努力后
的暂时失意，或许是计划外的意外转折，或许是前路未卜的探索，就像青年科研者在实验室中反复摸索，
正是未知的难题催生了创新的灵感；就像返乡创业的青年在挫折中不断调整，正是不确定的前路孕育了成
功的希望，不确定性从来不是绊脚石，而是我们奔赴热爱的底气。
时代如途，风险挑战并存共生，唯有坚定前行，方能勇担使命。如今，我们正处在实现民族复兴的关
键时期，科技竞争的激烈、基层治理的难题、时代发展的要求，都是新时代长征路上的“暗礁”与“岔
口”。作为新时代青年，我们无法回避这些挑战，更不能退缩逃避，唯有以坚定的信念迎难而上，将个人
成长融入时代发展，才能在风险挑战中锤炼自我，在攻坚克难中成就不凡。
做到坚定前行，就是要心怀敬畏、脚踏实地。敬畏不是畏缩不前，而是对未知保持清醒认知，对责任
保持庄严态度；脚踏实地不是故步自封，而是在风云变幻中保持战略定力，在浮躁喧嚣中守住本心。新时
代的长征路上，既要有“乱云飞渡仍从容”的沉着，也要有“咬定青山不放松”的韧劲，如此，那些看似
不可逾越的险峰，终将成为奋进者脚下的风景。
作为新时代青年，我们当铭记箴言，以坚定为帆，以勇气为桨，正视坎坷不退缩，接纳未知不迷茫，
勇担使命不缺位，在人生的大江中逆流而上，在新时代的长征路上坚定前行，用青春的力量书写属于我们
这一代人的华章。
（三）
【答案】例文：
于熟稔处，拾回诗意微光
社交媒体上，外国人眼中“水开了”的风雅，像一束微光，照亮了我们被熟悉蒙蔽的审美视野——沸
水翻腾如繁花绽放，这份生动本就藏在我们日日使用的语言里，却因长期的习以为常，被默认为无需深究
的“常识”，最终在惯性中，让我们的审美感知力逐渐钝化。
我们总在追逐远方的诗意，以为诗意只藏在名山大川、千古诗词中，却忘了最朴素的日常、最熟悉的
语言，本就盛满了风雅。外国人初学中文时，对每一个词汇都带着好奇与敬畏：见“落叶”，便觉是“生
命的轻舞”；遇“晚霞”，便叹是“天空的腮红”；听“雨落”，便感是“天地的私语”。而我们，早已
习惯用最简洁的表述概括一切：落叶就是落叶，晚霞不过是天黑前的光景，雨落也只是需要打伞的信号。
不是这些事物失去了美感，而是我们在熟悉的惯性中，渐渐关闭了感知美的心门，将诗意简化为常识，将
生动打磨成平淡。
审美感知力的钝化，从来都不是偶然。快节奏的生活里，我们步履匆匆，忙着追赶时间、完成任务，
来不及放慢脚步，去观察沸水翻腾的姿态，去品味文字背后的温度；碎片化的阅读中，我们习惯了直白粗
浅的表达，网络热词的泛滥、缩写句式的流行，让我们渐渐遗忘了汉字的平仄韵律、词语的细腻质感。这
份钝化，不仅让我们失去了发现语言之美的能力，更让我们在平凡的生活中，渐渐失去了热爱与感动的力
量。
但诗意从未远去，它一直藏在我们熟悉的角落，等待我们重新唤醒。古人云，万物有灵且美。这份美，
需要我们以敬畏之心去感知，以敏锐之心去捕捉。就像那些热爱生活的人，能从一碗烟火气的粥里，品出
日子的温润；能从窗外的一缕清风中，感受到自然的馈赠；能从“水开了”的声响里，看见繁花绽放的模
样。诗词大会上，有人为一句“人间有味是清欢”热泪盈眶，不是因为诗句有多华丽，而是因为在熟悉的
文字里，重新读懂了生活的真谛；手写文字的回归，有人执着于一笔一画的书写，不是因为麻烦，而是因
为在笔墨流转间，重新触摸到了语言的温度。
愿我们都能于熟稔处拾回诗意微光，以敏锐之心感知语言之美、生活之暖，让钝化的审美重新变得敏
锐，让平凡的日子，因这份诗意与热爱，绽放出不一样的光彩。
（四）
【答案】例文：
心之所向，责之所系
毛姆之言，如投石入水，在我辈心湖漾开层层涟漪：“听从内心”的召唤与“承担结果”的担当，这
看似简单的命题，实则是贯穿我们青春成长的永恒课题。它并非遥不可及的玄思，而是每间教室、每个家
庭、每次抉择中，我们亲历的灵魂叩问。
“听从内心”，绝非率性而为的借口。当我们在文理分科的十字路口驻足，当我们在社团活动的邀约
间徘徊，内心真实的声音常与现实的考量、他人的期待交织碰撞。那个微弱却坚定的声音，关乎热爱，关
乎梦想，关乎“我是谁”的终极探寻。它要求我们穿透分数的迷雾、排名的焦虑，触摸灵魂深处的渴望。
正如孔圣“七十而从心所欲，不逾矩”，正如王阳明所言“知善知恶是良知”，这颗在功利浪潮中依然搏
动的赤子之心，正是我们一切选择的道德罗盘。
然而，成长的重量正系于“承担”二字。每一次选择都是一枚硬币，正面刻着自由，背面印着责任。
选择将课余时间倾注于挚爱的辩论，便需承担学业压力可能加重的风险；选择在集体项目中坚持己见，便
需为可能的成败担负全责。这份承担，是选择天然的影子，是自由必然的代价。它磨砺我们的肩膀，使其
足以负荷未来的千钧重担。
于我们青年而言，最深刻的思辨恰在于此：内心的声音引领我们奔赴山海，而担当的勇气则赋予这奔
赴以尊严与意义。屈原行吟泽畔，“虽九死其犹未悔”，其听从的是忧国忧民的赤子之心，承担的是忠而
被谤的千古悲怆，然而他选择的答案，因其对理想的极致忠诚，早已铸就了精神意义上的永恒“圆满”。
太史公司马迁忍辱负重，成就“究天人之际，通古今之变”的史家绝唱，他内心的召唤是对历史真相的忠
诚，其所承担的屈辱与艰辛，亦在文化星空的永恒坐标中得到了最深刻的补偿与圆满。这是内心的深思熟
虑，也是勇敢承担的响亮誓言。我们渴望如李白般“仰天大笑出门去”的洒脱，但更应习得杜甫“吾庐独
破受冻死亦足”的担当。每一次对选择结果的坦然承受，都是对人格基石的一次夯实。那个在竞赛中勇于
尝试并接受失利的你，那个在团队中敢于创新并包容异见的你，正是在这一次次的抉择与承担中，完成了
从少年到青年的精神成人。
人生没有标准答案，但每一个听从灵魂召唤并为之负责的选择，都是青春的独特注脚，都是生命赐予
的圆满勋章。让我们怀揣这份清醒的勇气，在属于我们的时代答卷上，写下无愧于心、担当于行的青春诗
行。
（一）
【答案】例文：
看不见的力量，成就看得见的美好
世人总爱追逐看得见的东西：耀眼的名利，丰厚的财富，光鲜的外表，实打实的成果……仿佛这些触
手可及的美好，便是人生的全部追求。然而，当我们拨开浮华的表象，便会发现，那些藏在深处的、看不
见的东西——信念、坚守、大爱、修养、初心，才是支撑人生前行的根本，才是成就一切看得见美好的核
心力量。
看不见的信念，是穿越黑暗、抵达光明的精神火炬。人生路上，总有坎坷与迷茫，那些看得见的困境
往往让人望而却步，而看不见的信念，却能让人一往无前。袁隆平院士一生扎根田间，头顶烈日，脚踏泥
泞，他的眼中始终有一个“禾下乘凉梦”。这个看不见的理想信念，支撑着他历经无数次失败，终其一生
深耕杂交水稻研究，让一片片金黄的稻田铺满神州大地，让亿万人民远离饥饿。那沉甸甸的稻穗，是看得
见的成果，而藏在背后的，是他数十年如一日的信念坚守。同样，中国航天人在茫茫宇宙面前，面对的是
看得见的技术难关、浩瀚星河的未知险阻，而支撑他们不断突破的，是看不见的“航天梦”，是为国争光
的坚定信念。正是这股看不见的力量，让“嫦娥”奔月、“祝融”探火、“天宫”遨游成为现实，让中国
题型2
多元思辨引语类作文
航天在世界舞台上写下了看得见的辉煌。
看不见的大爱，是温暖人间、凝聚人心的脉脉暖流。人间的美好，从来都不只是看得见的物质堆砌，
更有看不见的真情与大爱。张桂梅校长扎根云南大山数十年，她没有看得见的巨额财富，没有光鲜的外表，
甚至常年被病痛折磨，但她有一颗看不见的大爱之心。她创办免费女子高中，用自己的工资、四处筹措的
捐款，为大山里的女孩搭建起求学的桥梁，帮助上千名女孩走出深山，考上大学，改变了命运。那些女孩
们绽放的笑容、奔赴远方的背影，是看得见的美好，而藏在背后的，是张桂梅校长看不见的付出与奉献，
是她对山区教育的赤诚大爱。在抗疫战场上，无数医护人员、志愿者挺身而出，他们看不见的责任与担当，
化作了看得见的抗疫成果，守护了千家万户的平安；在乡村振兴的道路上，无数驻村干部扎根基层，他们
看不见的坚守与付出，让乡村焕发出看得见的新颜。大爱无声，却能凝聚起最强大的力量，让人间处处有
温暖。
看不见的修养，是彰显人格、滋养灵魂的内在底色。古人云：“腹有诗书气自华。”一个人的美好，
从来都不是靠看得见的妆容与服饰堆砌，而是靠看不见的内在修养。孔子曰：“文质彬彬，然后君子。”
“质”，便是那看不见的品德与修养，是刻在骨子里的教养，是藏在言行中的温柔。苏轼一生颠沛流离，
仕途坎坷，他看得见的人生是失意的，但他看不见的豁达与从容，让他在逆境中写下“大江东去，浪淘
尽”的千古名句，留下“一蓑烟雨任平生”的人生态度，成为后世敬仰的文人典范。杨绛先生一生淡泊名
利，她看不见的通透与优雅，让她在岁月的洗礼中始终保持着人格的魅力，她的文字温润，品格高洁，成
为无数人心中的精神标杆。一个人的修养，藏在一言一行中，看不见，却能让人如沐春风，成为一个人最
珍贵、最持久的名片。
看得见的东西，或许能让人一时光鲜，却难以让人走得长远；而看不见的东西，看似无形，却能成为
一个人、一个民族的精神根基。个人的成长，离不开看不见的初心与坚持；社会的进步，离不开看不见的
大爱与担当；国家的发展，离不开看不见的信念与情怀。
愿我们少一些对看得见的浮华的追逐，多一些对看不见的内核的坚守。守住心中的信念，常怀人间的
大爱，涵养内在的修养，让这些看不见的力量，化作前行的动力，成就属于自己、属于时代的，看得见的
美好。
（二）
【答案】例文：
囧事砺心，幸事赋能，要事领航
“杭州六小龙”的崛起故事，恰似一面映照时代精神的明镜，折射出发展的三重逻辑：以“囧事”淬
炼韧性，以“幸事”夯实根基，以“要事”锚定方向。这三重维度不仅勾勒出企业成长的轨迹，更为个人
与国家的发展提供了深刻的启示。在充满不确定性的时代，唯有将挫折转化为养分，将机遇转化为实力，
将远见转化为行动，才能不断获得成长。
“囧事”是成长的磨刀石，它磨砺出坚韧不拔的精神底色。这些“囧事”如同淬火的钢水，看似痛苦
煎熬，实则赋予生命以非凡的韧性与强度。华为在遭遇芯片断供危机时，非但没有倒下，反而加速了鸿蒙
系统的研发，实现了从“备胎”到“主力”的华丽转身。当我们能够将挫折视为成长的必经之路，便能在
跌倒处发现新的起跳点。
“幸事”是发展的沃土，它提供了滋养成长的宝贵机遇。企业的蓬勃发展，从来离不开时代的馈赠。
阿里巴巴的崛起离不开中国庞大的消费市场和数字支付基础设施的完善；字节跳动的全球化扩张得益于互
联网技术的普及和全球用户对内容的需求。这些时代“幸事”为企业解除后顾之忧、提供成长土壤。唯有
珍惜机遇、借势而上，才能让成长之路走得更稳、更远。
“要事”是前行的指南针，它指引我们穿越迷雾走向未来。立足当下、紧盯前沿，聚焦“要事”，才
能在时代浪潮中站稳脚跟。“杭州六小龙”中，深度求索深耕AGI 领域，契合“十五五”人工智能发展方
向；宇树科技专注足式机器人核心技术，抢占全球行业先机。它们不盲目追逐短期利益，而是立足长远，
聚焦关乎未来的核心领域，在深耕细作中实现突破。
企业的成长逻辑，同样适用于个人与国家。对个人而言，求学路上的困惑、求职途中的碰壁，都是成
长中的“囧事”，时代提供的教育资源，是我们的“幸事”，唯有坚韧不拔，奋力拼搏，才能不负时代馈
赠，聚焦个人“要事”，实现自我价值。对国家而言，发展中的瓶颈是“囧事”，完备的工业体系是“幸
事”，唯有统筹利用，精准赋能，聚焦国家“要事”，才能实现高质量发展。
“杭州六小龙”的成长之路，是中国新质生产力发展的缩影，更是一套适用于个人、企业、国家的普
遍发展法则。唯有正视“囧事”、珍惜“幸事”、坚守“要事”，在磨砺中成长，在赋能中奋进，才能在
时代的浪潮中稳步前行。
（三）
【答案】例文：
以确定之心力，破不确定之变局
古人云：“变者，天道也。”时代长河奔涌向前，客观规律的确定性与世事变迁的不确定性，构成了
人生与时代的双重底色。作为新时代青年，我们不必畏惧世事难料的未知风浪，而应秉持“千磨万击还坚
劲”的定力，以确定的信念、实力与担当，在不确定性中站稳脚跟，书写青春华章。
“穷则变，变则通，通则久。”拥抱不确定性，是认清时代的清醒；坚守确定性，是立身成长的根基。
科技迭代让昨日认知成为过往，社会发展使人生道路充满未知，这些不确定性常让人陷入“乱花渐欲迷人
眼”的迷茫。但真正的强者从不被变数裹挟，只因心中有确定坐标——“此心安处是吾乡”，正是这份坚
守：做人底线不变，奋斗方向不变，向上追求不变。青年唯有守住内心的确定，方能在纷繁变化中不迷向、
不动摇，于时代变局中锚定人生航向。
以确定之实力，破不确定之迷雾，是青年最坚实的底气。朱熹曾说：“问渠那得清如许？为有源头活
水来。”不确定性并不可怕，可怕的是面对变化时的无力。实力便是应对一切变数的源头活水。“90 后”
航天工程师周承钰，以打铁必须自身硬的信念锤炼专业本领，应对火箭发射中的不确定技术风险，保障
“嫦娥五号”“天问一号”成功升空；全红婵用台上一分钟，台下十年功的坚持铸就硬实力，从容应对赛
场变数，斩获奥运金牌。青年时代是蓄力储能的黄金期，唯有沉心沉淀、苦练内功，才能成为不确定环境
中最稳定的依靠，以过硬本领破解前路迷雾。
于不确定中寻确定，以主动担当为翼，是青年应有的责任。鲁迅曾言：“有一分热，发一分光，就令
萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”不确定性中藏着无限可能，若固守安逸、畏惧变
化，便会错失时来天地皆同力的机遇；唯有主动拥抱变化，方能在变局中开新局。脱贫攻坚战场上，青年
干部怀揣“功成不必在我，功成必定有我”的担当，直面乡村发展复杂变量，扎根基层攻坚克难；抗疫一
线，无数青年志愿者主动请缨，以逆行行动对抗病毒传播的不确定风险，在危机中凝聚众志成城的确定力
量。他们用行动证明：青年的确定性，不是坐等安稳，而是主动创造。
确定是压舱石，不确定是扬帆风。新时代青年当以“咬定青山不放松”的定力守初心，以“三更灯火
五更鸡”的勤勉强本领，以“直挂云帆济沧海”的勇气迎变局。不困于变数，不耽于安逸，以青春之力于
不确定中寻确定，让青春在时代浪潮中绽放耀眼光芒！
（四）
【答案】例文：
算法为径，观察为光
当推送列表精准命中我们的喜好，当导航软件规划出最优路线，我们已然身处一个被算法深度编织的
时代。算法如一位沉默的向导，以高效与便捷为丝线，省去了选择的迷茫与探索的繁琐。但与此同时，心
底总有一种声音在呼唤——我们渴望挣脱算法的预设，走进真实的人间烟火，去捕捉那些不期而遇的温暖，
去守护那些算法无法计算的情感与价值。
算法的价值，在于它以理性之力，为我们搭建起高效的生活框架。在信息爆炸的当下，算法如一把精
准的筛子，从海量数据中筛选出我们可能感兴趣的内容，让我们在纷繁复杂的世界里快速找到归属感；算
法的本质，是人类智慧的延伸，它以数据为基石，以逻辑为脉络，试图将世界的不确定性转化为可预测、
可掌控的秩序，这份高效与便捷，无疑是时代进步的馈赠。
但算法的局限，也恰恰在于它的“理性至上”，它能计算数据，却无法感知情感；它能预测偏好，却
无法创造惊喜。当我们习惯了算法带来的“量身定制”，便会慢慢丧失探索的勇气，不再愿意为一场不期
而遇的风景停留；当我们依赖算法来定义“美好”，便会忽略那些粗糙却真实的瞬间——街角早餐店老板
的一句问候，深夜里家人留的一盏灯，这些温暖与感动，从来都无法被数据量化，也从来都不在算法的预
设之中。
我们所渴望的“人间观察”，是对生活本真的回归，是放下手机，走进街头巷尾，去看行人的步履匆
匆，去听小贩的吆喝叫卖，去感受一座城市的脉搏与温度，是在真实的相处中，体会喜怒哀乐的交织，感
受爱恨情仇的厚重。这些感性的体验，这些情感的联结，正是我们作为“人”的核心意义，也是算法永远
无法替代的价值。
身处算法编织的时代，我们既要学会善用算法，让它成为我们生活的助力；也要坚守人间观察的初心，
让自己的心灵保持敏感与柔软。我们可以用算法规划路线，却也要记得偶尔偏离路线，去看看路边的风景；
我们可以用算法寻找喜好，却也要记得偶尔跳出舒适区，去感受那些算法无法计算的温暖与感动。
算法能编织出高效的网络，却编织不出人间的温情；能计算出最优的选择，却计算不出生命的厚度。
愿我们都能在算法时代，以算法为径，以观察为光，既享受便捷与高效，也珍视真实与感性，在理性与温
情的平衡中，读懂生活的真谛，守护好那些属于我们每个人的、独一无二的情感与价值。
（五）
【答案】例文：
技能立身，人格铸魂
当福耀科技大学以“开学就进厂”的姿态闯入中国高等教育视野，与蔡元培先生“纯粹研究学问”的
理想并置时，一幅关于大学灵魂的辩证图景在我们面前徐徐展开。这不是非黑即白的道路抉择，而是关乎
技艺与人格、适应与超越的永恒张力。真正的大学教育，恰在这看似对立的二元中寻觅着某种创造性融合
——它既要赋予学子立足社会的坚实技能，更需滋养其破茧成“人”的精神底气。
实用技能的锻造，无疑是大学教育不可推卸的时代使命。福耀模式将课程与岗位需求无缝对接，使学
生“开学就进厂”，此乃对象牙塔孤芳自赏的一种纠偏，让知识从缥缈云端回归人间烟火。然而，若将此
奉为圭臬，则不免坠入工具理性的铁笼。教育家亚伯拉罕·弗莱克斯纳曾警醒世人：“大学不是风向标，
不能什么流行就迎合什么。”若一味随市场起舞，大学终将沦为精巧的“职业培训所”，而学子则在技术
的细枝末节中，错过了仰望星空的机缘。
超越技艺的困囿，大学自有其更为高远的志业——塑造能够驾驭技术的完整人格。蔡元培先生视大学
为“纯粹研究学问之机关”，竺可桢先生强调“锻炼人之思想，使之正大精确，独立不阿”，皆指向此维
度。西南联大在烽火连天中，不仅传授专业知识，更将“刚毅坚卓”的精神熔铸进学子血脉。于是我们见
证杨振宁、李政道等科学巨擘，既在专业领域登峰造极，更以深厚的人文关怀照亮人类认知边界。钱穆先
生虽未尝受现代大学系统教育，其学贯古今的造诣与融汇中西的视野，正是“学问家人格”的生动写照
——学问的深度，终究源于人格的厚度。
面对未来社会的迷雾，真正的大学教育应在实用与超越之间搭建一座辩证的桥梁。它既提供应对现实
挑战的“硬技能”，更锻造以人文精神与批判思维为核心的“软实力”。乔布斯将书法课上的美学感悟注
入苹果产品的灵魂，正是这种融合的绝佳例证——精湛技艺因人文滋养而焕发永恒魅力。反观当下部分高
校或陷于陈旧理论不能自拔，或沦为技能速成工场，皆因未能把握这种辩证统一。理想中的大学，应使学
生既能深入具体领域“剖微析理”，又能跳出专业局限“览物观我”，在技艺的精进与人格的丰盈间达成
动态平衡。
当福耀的务实精神与蔡元培、竺可桢的人文理想相融合，我们或能孕育这样一种教育生态——它既是
思想无羁的星空，亦是行动有力的大地。愿未来的大学，成为每一个灵魂破茧成“人”的沃土，在技艺与
精神的共振中，奏出生命最为壮丽的乐章。
（六）
【答案】例文：
柔而能固，屈而后伸
何为“韧”？《说文解字》答曰：“柔而固也。”寥寥四字，道尽东方智慧的玄机：柔软而不失坚固，
外可弯折而内不可摧，纵被挤压变形，犹能于静默中恢复如初。这古老的释义，恰如一把钥匙，打开了理
解世界的多重门扉，“韧”之一字，既是根植于汉字深处的基因，亦是流淌于时代血脉中的命题。
心理韧性，是灵魂的弹簧。心理学家告诉我们，韧性并非简单的“坚强”——那种铁板一块、宁折不
弯的姿态，往往在极限处断裂。真正的韧性，是情绪的调节器，是认知的重构力，是跌倒后爬起时触到的
温暖援手。海明威笔下的老人，八十四天一无所获，却仍有“像海水一般蓝”的眼睛——那不是盲目乐观，
而是经历过风暴后的从容与不肯认输。他懂得在疲惫时休息，在嘲讽前沉默，在绝望处保留一丝希望。这
便是韧性：不是硬扛到底，而是在承受中保持恢复的余地，在黑暗中保存火种。
由人及众，由个体而社会，韧性的维度自然延伸。社会韧性，是指社会结构在遭遇破坏性力量时，仍
能维持整合、促进运行的深层特质。回望中华文明五千年，历经天灾人祸、王朝更迭、外敌入侵，却始终
不曾断裂——这背后，是宗族乡里的守望相助，是“天下兴亡，匹夫有责”的文化基因，是如野草般生生
不息的民间力量。费孝通先生笔下的乡土中国，那种生于斯长于斯的归属感，那种守望相助的邻里关系，
正是社会韧性最朴素的体现。它让个体在困境中不至孤立，让社会在震荡中仍有黏合。
然而，韧性并非与生俱来的天赋，而是需要在实践中锻造的能力。于个人而言，它是每一次挫折后的
反思，每一次崩溃后的重建；于社会而言，它是制度设计的弹性，是文化传承的厚度，是陌生人之间依然
存有的信任。当代社会高速运转，压力与不确定性如影随形，韧性的意义愈发凸显。我们需要的，不是无
坚不摧的盔甲，而是柔软而坚固的内心；不是铁板一块的稳定，而是活力与秩序的动态平衡。
站在人生的半程回望，我渐渐懂得：韧性的最高境界，或许正是《说文解字》那句“柔而固也”的完
美统一。如竹，风过而弯，风止而直；如水，遇山而绕，终归大海。柔软，所以能适应万变；坚固，所以
能守住根本。
愿我们都能成为这样的人：在重压下弯而不折，在挫折后恢复如初，在漫长的人生跑道上，找到属于
自己的节奏，既承受生命的重量，也保有弹起的余力。如此，方不负“韧”之一字，所承载的千年智慧与
永恒力量。
（七）
【答案】例文：
扬“蛮干”之神，秉“实干”之态，展“巧干”之慧
芸芸众生，大千世界。揆诸当下，有人躺平不干，有人投机取巧，有人蛮乱胡干……而我认为，我们
当代青年唯有兼备“蛮干者”之冲劲，“巧干者”之思维，“实干者”之精神，才能昂首走出一条新路、
心路、兴路。习近平总书记提出的“撸起袖子加油干”并不是干就完了，是要有态度，有智慧，有精神！
身为当代青年，更应扬“蛮干”之神，秉“实干”之态，展“巧干”之慧，昂激扬斗志，共筑华夏盛厦。
扬“蛮干”之神，激扬生命斗志。
“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”蛮干是精神，是格局。蛮干精神不是莽莽撞撞，漫无目
的碰壁，而是“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪放，是抗日战争中十万青年十万军的无畏，是改革开放
“十天一幢楼”，是重庆山火中摩托的士的勇毅，是抗疫战场上自愿请战的坚定。将蛮干精神发扬光大，
激扬斗志，生命将永远熠熠生辉，激情四射，朗照万里山河。
秉“实干”之态，兴大国之邦。
“惊涛骇浪从容渡，风雨无阻向前行。”实干是起点，是态度。从“Nothing is impossible”到
“撸起袖子加油干”，中外文化的思想共鸣让我们领略到了实干兴邦的真谛。实干是“纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行”的探究，是禾下袁老于田野中的躬耕不缀，是戈壁樊锦诗的孤灯如豆，青灯黄卷的万里
蹀躞，是康德道德律背后的皓首穷经。实干是日月居诸的细水深流，是脚踏实地的埋头苦干，是在兀兀穷
年里捧起一颗真心。以实干之态方可一苇以航，兴我中华之邦。
展“巧干”之慧，敢破旧立新。
“事非经过不知难，成如容易却艰辛。”巧干是智慧，是思维。从曲辕犁、筒车的应用，到我国建设
创新型国家的无穷之路，巧干创新是中华民族的特质。巧干创新是冬奥会科技点亮未来的新名片，是嫦娥
飞月，“蛟龙”潜海，“祝融”探火的奇迹，是“太空团圆”的美妙。“君子生非异也，善假于物也”，
做一位“巧干者”，并非投机取巧，屡尝败绩，而是要善于假助外力，科技创新“出圈”不“出轨”，走
好新路，走出兴路。
时光浩荡，风起青萍；七十寰宇，换了人间；躬逢其盛，与有荣焉；未来已至，你我共勉。于己，我
们持血性，勇气，借助外力，实干为成；于国，我们相遇此刻，携手而来，争做不放弃的“蛮干者”，有
理性的“巧干者，有毅力的“实干者”，走好开拓创新的“新路”，当代青年的“心路”，中华民族的
“兴路”。扬“蛮干”之神，秉“实干”之态，展“巧干”之慧，你我共筑，华夏盛厦。
（一）
【答案】例文：
谷子经济，情感消费时代的精神徽章
当一枚小小的动漫徽章被郑重地别在书包上，当一张游戏角色卡片被小心翼翼地收藏进卡册，这已不
仅仅是简单的购物行为，而是当代青少年在数字化时代的情感投射与身份建构。“谷子经济”的兴起，映
射着商品社会向情感消费的深刻转型，那些被长者视为“无用之物”的周边商品，实则是年轻一代在物质
丰裕时代的精神必需品，是他们的情感徽章与意义符号。
谷子周边商品的价值绝不仅限于其实用功能。一枚印有喜爱角色的徽章，一张珍藏版游戏卡片，往往
承载着强烈的集体记忆与情感共鸣。北京某中学进行的青少年消费调查显示，超过70%的购买者表示，这
些周边商品能唤起他们对特定作品、角色的情感连接。在应试教育压力与数字化孤独并存的时代，这些
“小物件”成为青少年缓解焦虑的心灵慰藉，是他们对抗现实挫败感的柔软武器。正如文化研究者所言：
“在后现代消费社会，商品已成为情感的载体，购买行为本身就是一种情感表达方式。”
更进一步看，“谷子经济”
盛行反映了当代青少年对个性化表达的强烈需求。当一位年轻人将特定
动漫角色的徽章别在胸前，他实际上是在进行精心的身份表演，向外界传递自己的审美取向、价值观念乃
至社群归属。上海大学生小林的案例颇具代表性——她通过收集同一动画系列的不同角色徽章，在网络社
群中建构起自己的“二次元达人”身份，并因此获得志同道合者的认可。这种通过消费行为完成的身份塑
造，打破了传统社会中身份由家庭、学历等固有因素决定的模式，为年轻人提供了全新的自我定义可能。
从更宏观的视角审视，“谷子经济”的蓬勃实则是消费社会发展的阶段性产物。随着物质需求的普遍
满足，消费行为日益从功能性转向情感性、体验性。日本在上世纪90 年代就出现了类似的“角色经济”
热潮，如今已成为其文化软实力的重要组成部分。中国青少年在全球化文化影响下，通过消费行为参与跨
国文化共同体，形成了一种超越地理疆域的文化认同。这些看似微小的购买行为，实则构成了当代青少年
与世界对话的特殊语言。
当然，“谷子经济”也面临着过度商业化、消费主义泛滥等隐忧。但简单地将其斥为“浪费金钱和时
间”未免失之偏颇。当我们看到一位青少年细心擦拭他的动漫徽章收藏时，我们看到的不仅是一种消费行
为，更是一代人试图在商品化世界中寻找意义与归属的精神努力。这些小而美的物件，最终都将在他们的
成长故事中留下独特的印记。
题型3
比喻型引语类作文
