文档文本内容
1、(湖南省长沙市第一中学2026-2027 学年高三上学期开学考试)阅
读下面的材料,根据要求写作。
在信息匮乏的时代,人们需要主动寻找、费力探索,才能获得知识。如
今,算法推荐、个性化推送让信息主动“ 找上门来” — — 我们不用寻找,答
案就在眼前;不用选择,内容已被匹配;不用探索,路径已被规划。当这些
变得不再必要,我们是否会失去某种能力?我们又该如何自处?
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄
袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。
【审题】
材料逐句拆解:
①信息匮乏时代:人们需主动寻找、费力探索获取知识,核心是锻炼主
动筛选、独立判断、试错探索的能力。
②算法时代:信息主动推送,省略寻找、选择、探索的过程,便捷性显
著。
③材料核心设问:是否会失去核心能力、该如何自处,指向技术工具与
人的主体性的关系思考。
核心辩证关系:
算法推送的便捷性与人的主动探索能力是互补统一的关系,算法是提升
信息获取效率的工具,主动探索是个体成长的核心,底层逻辑是工具理性与
价值理性的平衡,不存在非此即彼的对立。
写作核心任务:
围绕算法时代信息获取方式的变化,探讨工具便利与主动探索的平衡路
径,思考青年在算法时代的生存智慧。
【误区提示】
误区1:态度极端化。要么全盘否定算法,将其视为洪水猛兽完全批判,
忽略其降低信息获取门槛的价值;要么完全肯定算法,认为推送内容足以满
足所有需求,否定主动探索的必要性,割裂二者互补关系。
误区2:窄化“ 失去的能力” 内涵。仅将其理解为“ 查找信息的能力” ,
未深入到自主判断、深度思考、试错成长等核心能力的缺失,立意浮于表面。
误区3:脱离个体体验。通篇只谈社会宏观现象,未结合青年自身刷短
视频、搜学习资料、接收资讯的真实经历,缺乏个人感悟。
【分层立意】
基础立意:算法推送虽便捷,但主动探索的能力不可丢,要主动掌控信
息获取的主动权,不做算法的傀儡。
进阶立意:辩证看待算法的工具属性,以主动探索构建自身多元知识体
系,突破信息茧房,做信息的主人。
高阶立意:信息时代的主动探索,是青年对抗内容同质化、保留个体独
特性、构建独立人格的核心路径。
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【行文思路】
议论文:
开篇:以日常场景切入(如本想查学习方法,却被算法推送的娱乐内容
占了两小时),引出算法时代被信息“ 投喂” 的现状,点明中心论点。
主体第一层:肯定算法的工具价值— — 降低信息获取门槛,助力快速入
门新领域。论据:00 后非遗传承人用算法匹配受众,快速推广传统技艺;学
生利用算法推送的分层习题补弱,提升学习效率。
主体第二层:论证过度依赖算法的危害— — 逐步丧失主动筛选、深度思
考、试错探索的能力。论据:不少学生搜题直接看算法推送的答案,省略思
考过程,解题能力无法提升;00 后UP 主制作视频从不依赖算法给出的二手
资料,主动做一手调研、实验,才产出有深度的内容。
主体第三层:阐述二者平衡的路径— — 把算法当辅助工具,主动主导信
息获取路径。(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号:高中语文作
文)论据:大学生做研究性学习时,先用算法筛选基础资料,再主动查找不
同立场的观点、实地调研,得出独立结论。
辩证分析:无需因噎废食否定算法,问题的核心不是算法本身,而是使
用者是否保有主动探索的意识。
结尾:落地青年,要善用算法工具,更要主动探索未知领域,保持对世
界的好奇心,避免被算法“ 驯化” ,走出独特的人生路径。
记叙文:
可选取研究性学习的经历:最初靠算法找资料,发现观点高度同质化,
遇到瓶颈,之后主动去图书馆查文献、走访社区居民调研,最终得出有独创
性的结论,升华主旨— — 算法能给你答案,但给不了你探索过程的成长。
【优秀文题】
1.《莫让算法替你探路》
2.《以主动求索,破茧房迷局》
3.《借算法之利,守探索之心》
4.《投喂时代,仍需主动寻路》
参考范文:
在算法的洪流中,做清醒的“ 寻路人”
昔日,知识如深埋地下的甘泉,需人力掘井方得一瓢饮;而今,信息似
汪洋横流,算法如密织的暗渠,将水滴精准送至每个人唇边。我们不再需要
“ 寻” ,答案已跃然眼前。然而,当“ 寻” 的动作消失,“ 见” 的深度是否
也随之消逝?当路径已被规划,探索的勇气与能力是否正被悄然剥夺?
“ 寻” 是一种身心投入的仪式,是认知主体与世界相遇的起点。古代书
生负笈千里,不为终点的经卷,而为沿途的风霜与内心的觉醒。玄奘西行,
所求非仅天竺真经,更是那条由自己双脚丈量的信仰之路。意大利作家卡尔
维诺曾言:“ 我寻找的,不是目的地,而是那条寻找的路。” 在寻找的过程
中,知识不再是冰冷的客体,而是与生命体验血肉交融的领悟。(获取更多
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高中作文素材请搜索关注微信公众号:高中语文作文)算法的推送却跳过了
“ 寻” 的仪式,将知识简化为快餐式的“ 结论” 。我们得到的,是地图的终
点,却失去了绘制地图的能力与途中的风景。
更进一步,“ 选择” 的焦虑虽然令人疲惫,却是个体意志的试炼场。当
算法替我们筛选、匹配、规划,我们是否正退化为信息时代的“ 空心人” ?
英国作家阿道司·赫胥黎在《美丽新世界》中描绘的乌托邦,正是以“ 舒适”
消解了人的自由选择。今天,当算法比我们更了解自己,我们是否正主动走
入一个温柔的牢笼?法国哲学家萨特说:“ 人是被判定为自由的。” 这意味
着选择的负担无法推卸,而正是这种负担塑造了我们的存在。当选择权被算
法接管,我们失去的不仅是选错的机会,更是自我塑造的可能。
面对算法的洪流,我们并非无能为力。关键在于,以“ 元认知” 的自觉,
守护寻找与选择的能力。所谓“ 元认知” ,即对认知的认知— — 在接收信息
之前,先问:“ 我为什么需要它?它的前提是什么?还有什么被忽略了?”
这是一种主动的“ 寻” 。正如梭罗在瓦尔登湖畔,虽身处文明世界,却坚持
亲手建房、耕种、阅读,他并非拒绝知识,而是拒绝未经审视的知识。在算
法时代,我们也可以做“ 数字时代的梭罗” :用算法作为工具,而非成为工
具的奴隶;在推送的洪流中,保留一块“ 思想的自留地” ,去阅读一本未被
推荐的旧书,去探索一个陌生领域的坐标,去问一个没有标准答案的问题。
最终,人类与算法最根本的区别,在于我们会“ 仰望星空” 。算法可以
计算路径,却无法计算对未知的敬畏;算法可以推送答案,却无法推送面对
浩瀚宇宙时心底的那一颤。正是这种“ 颤栗” ,让苏格拉底在雅典街头不断
追问,让屈原在汨罗江畔发出天问。在算法的洪流中,我们最需要守护的,
正是这份“ 仰望”的能力— — 不满足于被推送的答案,而永远追问“ 为什么”
与“ 还有什么可能” 。
当信息主动“ 找上门来” ,我们不妨偶尔关上那扇门,推开门走出去。
不是为了寻找什么,而是为了感受“ 寻找” 本身— — 那风,那路,那星空。
2、(湖北省高中名校联盟2027 届高三上学期8 月联考)阅读下面的材
料,根据要求写作。
“ 还没到冲刺阶段,先随便学学吧” “ 这房子我又不住一辈子,凑合住
吧” “ 这工作我就是过渡一下,先随便干着” … … 生活中,不少人习惯把当
下当成一个临时凑合的阶段,总觉得“ 真正的生活” 还没开始。这种“ 过渡
期” 心态给自己留出了适应空间,却也有消解激情与专注力的隐患。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄
袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。
【详细解析】
材料逐句拆解
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1.现象层:材料列举“ 应付学习、凑合住房、敷衍工作” 三类日常场景,
指向普遍的“ 过渡期” 心态:本质是将当下工具化,默认“ 真正的生活在未
来” ,当前阶段只是通往未来的临时跳板,无独立价值。
2.评价层:命题人明确给出辩证指向:这类心态的合理性是能降低新环
境的适应压力,给自我留出调整缓冲空间;局限性是容易陷入“ 等以后再认
真” 的拖延惯性,消解行动力、专注力,最终错失成长机会。
核心辩证关系
属于对立统一关系:缓冲调整不等于消极躺平,期待未来不等于否定当
下,核心矛盾是“ 当下的工具性价值” 与“ 当下的主体性价值” 的平衡,本
质是如何处理“ 短期过渡” 与“ 长期成长” 、“ 期许未来” 与“ 立足当下”
的关系。
写作核心任务
辩证分析“ 过渡期”心态的利弊,跳出“ 当下为未来服务” 的认知误区,
明确如何正确对待过渡阶段的生活。
【误区提示】
误区1:片面褒贬,割裂辩证关系:要么彻底否定过渡期心态的缓冲价
值,把所有暂时的低姿态都归为“ 躺平” ;要么完全肯定凑合的合理性,把
消极混日子美化成“ 减少内耗” ,违背材料的辩证指向。
误区2:窄化内涵,脱离核心论题:要么只局限写高中学习场景,全篇
只谈“ 高中不是过渡,是成长本身” ,不拓展社会维度的思考;要么完全脱
离“ 过渡期心态”“ 凑合”等核心关键词,写成泛泛的“ 活在当下”鸡汤文。
误区3:空泛论证,缺少落地支撑:通篇只讲“ 不能凑合” 的大道理,
没有结合当代青年的真实处境(如升学焦虑、职场不稳定、对未来的不确定
性等)展开,内容空洞无物。
【分层立意】
基础立意
辩证看待“ 过渡期” 心态:既要承认短期缓冲的合理性,也要警惕长期
凑合的危害,拒绝把当下当成未来的附属品。
进阶立意
跳出“ 等真正的生活开始”的认知陷阱,当下本身就是生活的组成部分,
过渡阶段也能创造独立价值。
高阶立意
面对当下社会的不确定性,青年要主动把“ 过渡期” 转化为“ 成长期”,
不需要等待完美的“ 未来时刻” ,在边走边调整中锚定人生方向。
【优质标题】
《莫把当下作过渡》
《过渡期亦有真生活》
《不候未来,深耕当下》
《把“ 过渡” 活成“ 进阶” 》
参考范文:
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人生没有候车室
生活中,我们太熟悉这样的句式:“ 等高考完就好了” “ 等工作稳定了
就好了” “ 等买了房就好了” 。每一个“ 就好了” 都像一张车票,通向一个
理想中的未来。于是,眼前的一切都变成了临时凑合的过渡。学习可以随便,
住房可以将就,工作可以敷衍。
我们似乎一直待在一间巨大的候车室。
这种心态,并非没有来由。新环境需要适应,起步阶段需要缓冲,把期
望值调低一点,确实能减轻眼前的焦虑。从心理上给自己留出空间,本是一
种合理自我保护。过渡期心态的底色,是对不确定性的防御。
然而,候车室里没有生活,只有等待。那间“ 临时凑合” 的房子,最终
住掉的是你生命里无法退回的年华;那份“ 过渡一下” 的工作,最终耗掉的
是你本该积累的底气。(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号:高
中语文作文)时间不会因为你的“ 随便” 而暂停流逝,它只会沉默地穿过你
的身体,带走那些你本可以用来生根的岁月。更可怕的是,“ 等以后再说”
会成为一种惯性。你在二十岁等三十岁,在三十岁等四十岁,在四十岁等一
个永远不来的“ 真正的生活” 。一生的力气,都在等待中漏了个精光。
把最黯淡的贬谪之地,活成了最丰盈的精神道场。苏轼被贬黄州,没有
人会怪他将这段流放视作“ 过渡” 。他本可以闭门不出,等待朝廷召回的那
一天。但他开荒种地,泛舟赤壁,写下了“ 大江东去” 的千古绝唱。他用自
己的方式证明了:人生没有哪一段是该被辜负的。只要你在场,任何境遇都
可以长出自己的枝桠。同样,王阳明被贬龙场,那是他人生中最灰暗的一段。
可他偏偏在那个“ 过渡期” 里日夜静坐,最终悟出了“ 知行合一” 。龙场没
有成为他等待回归的候车室,而成了他生命重新出发的起点。他们从来不把
自己的人生分成“ 正式” 与“ 非正式” 两个部分,每一段都在认真生活。
说到底,过渡与正式之间的界限,从来由人自己划定。你把它当过渡,
它便只是过渡;你把它当正片,它便有了正片的重量。未来的种子埋藏在当
下的土壤里,你如何对待今天,决定了你明天能拿出什么。一个在不起眼的
岗位上打磨技能的人,和一个随时准备离开的人,五年后的差异会远远超出
想象。
河流从不为自己划分上游和下游。它只是流淌,每一寸水都同样是河。
人也当如此。你生命中的每一天,都是你独一无二的财产。在每一个平凡的
日子里沉浸下去,把手头的事情做成值得骄傲的作品,把眼前的日子过成值
得回味的光阴。这样的人生,没有过渡,没有等待,没有“ 等以后就好了”
的空头支票,只有连续不断、日日新的河流。
愿我们都能从候车室里走出来,不再等待那趟永远不会到站的车。当下
即人生,此刻即正片。
3、(湖北十堰东风高级中学2026-2027 学年高三上学期开学考试)阅
读下面的材料,根据要求写作。
人们常说“ 时间会治愈一切” — — 可时间本身,并无治愈的力量。
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审题:
这是一道思辨类材料作文题,
材料以对俗语“ 时间会治愈一切”的解读为核心,引导学生思考“ 治愈”
的本质,打破对“ 时间” 的被动依赖认知,兼具哲理性与现实指导性,贴合
青年成长中应对挫折、伤痛的人生体验。
材料先点出大众共识“ 时间会治愈一切” ,这是人们面对伤痛、遗憾时
的常见慰藉,背后藏着“ 被动等待伤痛消散” 的心态,认为时光流逝能自动
抚平所有伤痕。再以转折“ 可时间本身,并无治愈的力量” 直击本质:时间
是中性的、单向流动的载体,既不会主动抚平伤口,也不会凭空消解痛苦。
真正实现“ 治愈” 的,是在时间维度里,人的主动选择与内在成长,或是接
纳遗憾、或是调整心态、或是付出行动,是“ 人” 赋予了时间治愈的意义。
(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号:高中语文作文)材料的核
心是要我们拒绝被动等待时间救赎,强调自我主导治愈过程。
开头可先引用“ 时间会治愈一切” 的日常认知,再结合材料揭示本质,
提出“ 治愈的核心从非时间,而是自我的觉醒与行动” 的观点。接着,批评
“ 时间自动治愈” 的被动心态,说明若一味等待,伤痛只会沉淀为执念;然
后,论证治愈的真正来源,可结合名人案例或现实体验,说明是“ 接纳的勇
气、行动的改变、与过往和解的通透” ,让时间成为治愈的见证者;再结合
高中生可能面临的挫折,阐述“ 主动自愈” 的现实意义,拒绝躺平等待,强
调在时光中主动掌控治愈节奏。最后,上升到人生成长高度,强调唯有以主
动姿态与过往对话、向未来前行,才能真正完成治愈,让时光沉淀为成长的
力量。
参考立意:
1.治愈的从来不是时间,而是自愈的勇气与通透。
2.以行动为笔,让时间成为治愈的载体而非主角。
3.时间不语,自愈有声,在时光中完成自我救赎。
4.拒绝被动等待,用成长为伤痛画上句号。
5.治愈的本质,是与过往和解的自我重塑。
参考范文:
时光为壤,自愈为光
“ 时间会治愈一切” ,这句被无数人奉为慰藉的俗语,藏着一种被动等
待的温柔执念。我们总以为,只要熬过足够久的时光,遗憾会淡、伤痛会消、
执念会散。可真相是,时间本是无声流淌的洪流,它从无治愈的魔力,真正
让伤痕结痂、让过往释怀的,从来都是我们自己。
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时间的中性,在于它既不催生救赎,也不放大痛苦,只做沉默的见证者。
有人困在失恋的阴霾里,年复一年重复着回忆的内耗,时光并未抚平他的伤
痛,反而让遗憾在拖延中愈发沉重;有人沉溺于考试失利的挫败,固守着“ 等
时间冲淡” 的借口,却在日复一日的消沉中,错失了弥补差距的机会。倘若
一味被动等待,时间只会成为伤痛的“ 孵化器”,而非“ 解毒剂”。所谓“ 时
间治愈” ,不过是懦弱者逃避现实的托词,是不愿主动面对的自我欺骗。
真正的治愈,始于自我的觉醒,成于时光中的主动践行。史铁生在最狂
妄的年纪突然瘫痪,命运的重击曾让他无数次在地坛公园的角落沉沦。(获
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并未主动为他打开出路,是他在日复一日的沉思中,接纳了身体的残缺;是
他执起笔,将痛苦与迷茫化作文字的力量,在创作中重塑生命的意义。那些
熬过的深夜、写下的篇章、与自我的对话,才是治愈他的核心力量,而时间,
只是给了这份自愈足够的沉淀空间。正如苏轼一生颠沛流离,乌台诗案的屈
辱、贬谪他乡的孤寂,从不是时光自动消解的,而是他以“ 一蓑烟雨任平生”
的豁达接纳境遇,以诗文寄情、以山水养心,在主动与命运和解中,让苦难
成为生命的养分。
于我们青年而言,人生路上难免遭遇挫折:一次失利的竞赛、一段破裂
的关系、一个落空的梦想。此时,与其寄望于时间的拯救,不如主动扛起自
愈的责任。考试失利后,不是等待遗忘,而是复盘漏洞、奋起直追,让努力
在时光中填补遗憾;人际关系受挫后,不是冷战拖延,而是坦诚沟通或坦然
放下,让通透在时光中化解隔阂。治愈从不是一个被动等待的过程,而是在
时光里,以勇气对抗痛苦、以行动弥补遗憾、以豁达接纳过往的主动成长。
时光本无治愈之力,它只是为我们提供了自愈的土壤。唯有主动唤醒内
心的勇气与力量,在岁月中与自我对话、与过往和解,才能让伤痕化为勋章,
让遗憾成为铺垫,在时光的沉淀中,完成自我的治愈与成长。
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