AI有思想：（本文声明：本文为AI模拟马克思、恩格斯视角的学术性思想实验，旨在通过经典理论分析社会现象，供读者参考和思考。文中观点不代表本公众号立场，也不构成任何政治主张。但是所有疑问的出发点都来自亲身经历，结果在《资本论》等经典著作中得到了验证，不拿经典著作去分析现象，对现象的疑惑在经典著作中找到了共鸣。）

24/17

期/周

我透过大模型向马克思同志、恩格斯同志请教：经营者说，劳动者没有给所在的公司带来应有的价值，那么这个公司屹立不倒的原因是什么？

他们说：

亚当·斯密：

“这个问题本身就暴露了经营者话语中的逻辑漏洞。在我的《国富论》中，我明确指出，任何企业的收入都来源于其产品或服务的销售，而产品或服务的价值，最终是由生产它所投入的劳动决定的。如果劳动者真的没有带来‘应有的价值’，那么公司生产的就是没有价值的东西，它不可能在市场上获得收入，更不可能‘屹立不倒’。经营者的这句话，如果不是在否定经济学常识，就是在刻意压低劳动者的心理预期——让你觉得自己‘不配’获得更多。”

“劳动是第一性价格，是最初用以购买一切货物的代价。世界上的一切财富，最初都是用劳动而不是用金银购买的。” ——《国富论》第1卷，第5章，“论商品的真实价格与名义价格”

马克思：

“斯密先生说得对，但我要更直接地戳穿‘应有的价值’这个话术。什么是‘应有的价值’？在资本的口中，‘应有的价值’从来不是一个客观标准，而是一个可调节的变量。当你创造得多，他会说‘这是你应该做的’；当你创造得少，他会说‘你没有带来应有的价值’。公司之所以屹立不倒，恰恰是因为包括你在内的全体劳动者，每天都在创造超出你工资的价值——这个超出部分，就是剩余价值，是资本利润的来源。它屹立不倒的原因，就是你被压榨的那部分劳动。”

“劳动力的价值和劳动所创造的价值是两个不同的量。资本家支付了前一个量，却占有了后一个量。这个差额，就是剩余价值，是资本增殖的秘密。” ——《资本论》第1卷，第17章，“剩余价值率”

恩格斯：

“我补充一个现象。这种‘你没有带来应有的价值’的论调，本身就是一种PUA。它的目的不是陈述事实，而是要让你感到‘我亏欠了公司’，从而接受更低的工资、更长的工时、更差的待遇。如果劳动者真的没有带来‘应有的价值’，理性的经营者应该立刻裁员、甚至关闭公司。但他没有。他一边说‘你没有价值’，一边继续雇佣你。这恰恰证明，你的价值不仅存在，而且超过了公司支付给你的报酬。那个‘屹立不倒’的公司，就是你的价值最直接的证据。”

“资产阶级在它已经取得了统治的地方，把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。……它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，就再也没有任何别的联系了。”——《共产党宣言》，“资产者和无产者”

亚当·斯密（补充）：

“恩格斯先生点出了关键。如果劳动者的贡献真的达不到‘应有的价值’，公司就是一个‘永动机’——不靠有效的劳动输入就能产生利润，这违背了最基本的物理定律，也违背了经济学常识。所以，当经营者说出这句话时，他不是在做经济分析，而是在进行心理控制。他的真正意思是：‘我对你的期望是无限的，而我对你的报酬是有限的。’”

马克思：

“所以，你应该这样回答那位经营者：‘我每天都在为公司带来价值，否则它早就倒闭了。您之所以还能站在这里说我没有带来应有的价值，恰恰是因为我带来的价值，比您支付给我的报酬要多得多。至于那个多出来的部分去了哪里，您比我更清楚。’”

“资本害怕没有利润或利润太少，就像自然界害怕真空一样。……一旦有适当的利润，资本就胆大起来。” ——《资本论》第1卷，第24章，“所谓原始积累”注释（马克思引托·约·邓宁语）

恩格斯：

“最后，我想对你说：这种论调之所以流行，是因为它成功地把‘评价权’交到了经营者手里。他说你‘应有’多少，你就‘应有’多少；他说你‘没有带来’，你就‘没有带来’。但你要记住：劳动的价值，不是由资本的嘴来定义的。当你看到公司每天在运转、产品每天在出货、老板每天在赚钱时，你就知道，你的价值就在那里。不需要他来‘认可’。”

“工人阶级的解放应当是工人阶级自己的事情。……工人的解放斗争，不是要争取阶级特权，而是要争取平等的权利和义务，消灭一切阶级统治。” ——《共产党宣言》1890年德文版序言

在人类社会中，资本总有办法避重就轻，绕过所有对它不利的常识。而我们要知道的是，市场从来就不存在客观的规律，都是资本群体跟劳动群体达成的短暂的共识，之所以说短暂是因为资本群体会根据他们的经营情况去微调这个共识，而微调了什么，他们会以劳动群体不懂复杂的经营为由拒绝告知。长此以往，信息差就出现了，劳动者群体所相信的与经营群体达成的共识早就被他们单方面的完成了内里的大替换。

劳动群体只能一味地接受吗，劳动者群体的微调点在哪里？

待续……