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主题03 非选择题汇编
材料分析题
1．（2025·云南文山&红河·一测）阅读材料，完成下列要求。
材料一 自秦统一后，中央政府就采取郡县制来实现对乡村社会的管控，由此形成中央—郡—县—乡—
亭—里等九级金字塔结构。中国传统乡村社会治理主要有三方面优点：一、从乡村社会治理的历史脉
络看，尽管乡里制度名称繁多，但乡里制度是一脉相承、有所遵循的，它始终作为乡村社会管理的组
织制度而存在。二、从乡村社会治理的主体看，传统乡村社会治理是一种整体性治理，中央政府、地
方政府、士绅精英与村民群体共同致力于乡村社会秩序的稳定和生产的发展，有利于克服政府单一主
体“碎片化”治理带来的各种缺陷，提高了乡村社会的管理绩效。三、从乡村社会治理的制度网络看，
宗族制度和乡规民约是乡村社会自我管理机制，共同贯穿于管理过程始终，对乡村社会的运行和稳定
具有重要影响。
——摘编自沈费伟《传统国家乡村治理的历史脉络与运作逻辑》
材料二 中世纪的英国乡村，以自然聚落的村庄及社会经济组织的庄园为主要存在。庄园法庭是庄园管
理的法律机构，案件审判依据主要是村规，村规作为习惯法律，具有较为明显的法律特征。在一个村
庄包含多个庄园的情况下，通常会由几个庄园的村民组成村民大会，处理涉及整个村庄的事务。教区
最初作为教会在各地的下属机构，主要负责处理宗教事务，如生老病死、婚姻、遗嘱和洗礼等。随着
时间推移，教区的作用逐渐扩展到更多的世俗领域。
——摘编自钱乘旦《英国通史》
（1）根据材料，概括中国古代和中世纪英国乡村治理的异同。
（2）根据材料并结合所学知识，简要说明中世纪英国乡村治理模式带来的影响。
2．（2025·云南昆明·三诊一模）阅读材料，完成下列要求。
材料一 唐代民生保障制度的典籍记载表
典籍
记载
《唐六典·司农寺》
关于太仓：“太仓署设令三人，从七品下。丞六人，从八品下。监事十人，从九
品下。太仓署令掌九谷禀（通廪）藏之事。”
《通典·食货十二》
关于义仓：“劝课当社，共立义仓。收获之日，随其所得，劝课出粟及麦，于当
社造仓窖贮之。”
《通典·食货十二》
关于常平仓：“常平之法，所以均贵贱也。谷贱则增价而籴，谷贵则减价而
粜。”
《唐律疏议》
关于报灾：“其应损免者，皆主司合言。主司，谓里正以上。里正须言于县，县
申州，州申省，多者奏闻。”
——据《唐六典》《通典》《唐律疏议》整理
材料二 802 年，查理大帝颁布了《庄园敕令》，形成了一套系统且具有针对性的庄园民生保障机制。
敕令规定“每个庄园必须有铁匠、金匠、银匠、鞋匠……庄园所需的物品，尽量在庄园内制造。”即
便面临灾荒，庄园也能凭借自身力量制造工具、衣物等生活必需品，维持庄园的正常运转，为居民生
存提供基础保障。还规定“每个庄园都要饲养各种牲畜”，增强应急储备。另外，“如遇歌收之年，
领主有责任开仓放粮，赈济庄园内的贫苦农民。”
——摘编自李云飞《查理曼<庄园敕令〉探析》
（1）根据材料并结合所学知识，比较唐代与查理曼帝国民生保障制度的异同。
（2）根据材料并结合所学知识，简析唐代民生保障制度对今天的借鉴价值。
3．（2025·云南昆明·三诊一模）阅读材料，完成下列要求。
材料一 朱元璋颁布的《大明律》在实行的过程中存在着法律与现实脱节的情况。为适应社会的需要，
1500 年明朝政府整理修订了279 条条例，即《问刑条例》。它儒法结合，律例合编，突出皇权至上与
道德教化，并对《大明律》中的罪名进行了详细的分类。后期又多次按皇帝旨意细化、补充《大明
律》条文，以适应社会的发展和犯罪形态的变化。
——摘编自曾代伟《中国法制史》
材料二 诺曼王朝为限制封建领主的司法权力，向各地派出巡回法庭审案。巡回法官根据罗马法和英国
当地的习惯法进行审判，他们在司法实践中创造了许多新的规则，积累了大量审判案例。随着时代的
发展，伦敦法院从1289 年开始，每年组织律师运用英语汇编庭审案例，其中尤以1535 年的《庭审年
鉴》最为有名。它以“相似的方法处理相似的案件，并遵循既定的法律规则与实践”为原则，不断增
补案例。它不收录罗马法等成文法条文，突出无罪推论，为法官、律师、陪审员和普通民众服务，注
重保护个人权利。
——摘编自（美）卡尔顿·海斯《现代欧洲史：1500—1815》
（1）根据材料，概括明朝《问刑条例》与英国《庭审年鉴》的异同。
（2）根据材料并结合所学知识，指出明朝《问刑条例》在国家法律建设中的价值。
4．（2025·云南文山&红河·一测）阅读以下材料，回答问题
材料一 元代是短时间内内地人口进入云南较多的时期，除部分汉人外，还有数量不少的蒙古人、回回
人、契丹人等少数民族。今保山施甸部分汉族就有契丹人血统，而入滇的蒙古人也已大部分融入各地
汉、彝等民族中．明代，随军屯、民屯、商屯而来的大量人户和内地到云南从事工商业活动的人数及
发配来滇的“罪犯”，使云南移民人数大增，云南汉族人口首次超过当地少数民族人口。
——《云南边屯文化博物馆解说词》等
材料二 云南俗无礼仪，男女往往自相配偶，亲死则火之，不为丧祭。无杭指桑麻，子弟不知读书．至
元十一年（1274），赛典赤（元代著名回族政治家）任云南行省平章政事，教之拜跪之节，婚姻行媒，
死者为之棺椁奠祭，教民播种，为陂池以备水旱，创建孔子庙、明伦堂，购经史、授学田，由是文风
稍兴。……又患山路险远，盗贼出没，为行者病，相地置镇，每镇设土酋吏一人、百夫长一人，往来
者或值劫掠，则罪及之。
——（明）宋濂《元史》
材料三 抗战期间云南动员军队、民夫和物资简表
修筑滇缅公路
建飞机场
军队
粮食
滇西反攻战
人员或物资
20 万人
1969 万人
42 万人
1574 万多市石
30 万民工
——根据赵静强《云南各族人民在抗日战争中的贡献》整理
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括元明清三朝内地人口移民云南的方式及影响。
（2）根据材料三并结合所学知识，归纳云南人民在抗日战争中的贡献。
5．（2025·云南昆明·三诊一模）阅读材料，完成下列要求。
材料一 1951 年元旦，26 个民族代表在普洱专区共同立下了新中国第一个“民族团结誓词碑”，强调
“在中国共产党的领导下，誓为建设平等自由幸福的大家庭而奋斗！”十一届三中全会以来，云南专
心致力于民族地区的发展。2007 年，云南审时度势，提出了从“民族文化大省”转向“民族文化强
省”的战略目标，在各项文化建设工程、发展规划中，注重引导文化发展方向。十八大以来，云南决
战脱贫攻坚，在“全面实现小康，一个民族都不能少”中作出示范。
新中国成立70 年来，云南始终秉持“在云南，不谋民族工作就不足以谋全局”的理念，极力守护民族
团结生命线，为其他省份在加强民族团结和凝心聚力共筑中国梦上提供了“云南经验”。
——摘编自李玟兵《新中国70 年铸牢中华民族共同体意识的云南实践历程及经验启示》
材料二 普洱民族团结誓词碑盟誓代表后代：
你们好！来信收到了。1951 年，包括你们先辈在内的各族代表立碑盟誓，郑重许下同心同德跟党走的
誓言。70 多年来，各族群众一心向党、团结奋斗，推动边疆地区经济社会发展取得历史性成就，书写
了民族团结进步生动篇章。
中华民族是一个大家庭，五十六个民族就是相亲相爱的一家人。希望你们发扬先辈光荣传统，更好续
写誓词碑故事，让民族团结的佳话代代相传。各族人民都要把中华民族共同体意识牢记心间、融入血
液，共守祖国疆土、共建美好家园，让民族团结进步之花越开越绚烂。
习近平
2024 年9 月24 日
（1）根据材料一、概括铸牢中华民族共同体意识的“云南经验”。
（2）根据材料并结合所学知识，分析习近平总书记回信的重大意义。
6．（2025·云南文山&红河·一测）阅读材料，完成以下问题。
材料一 习近平总书记强调：“我国十三亿多张嘴要吃饭，不吃饭就不能生存；悠悠万事、吃饭为大。
只要粮食不出大问题，中国的事就稳得住。”粮食安全是事关国计民生和社会安定的根本大事，也是
维护国家安全和保障经济进步的根基。在宏观方面，粮食安全偏重于强调在某一国家或地区范围内粮
食作物的总产量不但能够满足当地人民的基本生活需求，还可以在面对突发事件与意外情况时能够提
供可持续的供给；在微观方面，粮食安全则强调营养合理、种类齐全、比例适当的粮食能够供应于全
体社会成员，尤其是社会低收入人群，在当今农村，推动以粮食安全为核心的农村产业振兴，可以带
动乡村人才、生态、文化和组织振兴，切实推动乡村振兴战略在农村的落地生根。
——摘编自王佳楠《乡村振兴战略背景下我国粮食安全的内涵、困境及对策研究》
材料二 朱有勇是中国工程院院士、云南农业大学名誉校长、云南省科学技术协会主席，我国著名的植
物病理学专家。他主动来到深度贫困的“民族直过区”承担扶贫任务，带领村民发展特色产业，改变
了当地贫困落后的面貌，他立足农村实际推动科技成果转化，创办院士科技扶贫指导班，为云南少数
民族贫困地区培养了1000 余位科技致富带头人。他扎根边疆，挂钩联系澜沧拉祜族自治县以来，与少
数民族群众同吃同住同劳动，受到各族群众真心爱戴和社会各界高度赞扬，被亲切地称呼为“农民院
士”。2019 年11 月，中国共产党中央委员会宣传部授予朱有勇“时代楷模”的称号。
——摘编自《中宣部授予朱有勇“时代楷模”称号》
（1）根据材料，概括粮食安全对于国家发展的重要性。
（2）根据材料并结合所学知识，说明朱有勇被评为“时代楷模”的原因。
7．（2025·云南昆明·三诊一模）阅读材料，完成下列要求。
材料一 1892 年，法国传牧士从越南将咖啡苗引入云南大理宾川的朱苦拉村，从此拉开云南种植咖啡的
帷菜。1930 年代，政府在河口、开远、金平、元江、宁洱等地推广栽培种植，“以抵补战时之损失，
而济战后之需要”，但并未在云南实现规模化种植。20 世纪50～60 年代，为偿还苏联贷款，云南咖啡
由农垦统筹，大规模普及种植，产品由外贸部门收购处理，专供苏联和东欧社会主义国家。1988 年3
月，瑞士雀巢公司和东莞糖烟酒公司合作成立东莞雀巢有限公司，选中思茅（今普洱）作为咖啡生产
基地。1992 年，雀巢咖啡农业服务部在中国成立，指导、研究云南咖啡的改良和种植。1995 年，云南
咖啡种植面积跃居全国首位。2017 年，云南提出要构建现代咖啡产业体系，将农业与生态保护、文化
传承结合，实现从咖啡原料大省向咖啡加工、咖啡旅游、咖啡贸易和咖啡文化强省的转变。
——摘编自李涛《“云咖”的前世今生》
材料二 2024 年云南省出口咖啡3．25 万吨，同比增长358%，远销至荷兰、德国等29 个国家和地区。
2025 年3 月19 日下午，习近平总书记来到云南丽江古城，同大家亲切交流时说：“云南咖啡还是代表
着中国的，现在国外也是受欢迎的。”
——据人民日报《云南咖啡为啥能“代表”中国》
（1）根据材料并结合所学知识，概括云南咖啡产业发展的阶段特征。
（2）根据材料并结合所学知识，总结云南咖啡产业崛起对中国民族企业发展的经验。
8．（2025·云南曲靖·一测）阅读材料，完成下列问题。
材料一 女性正式进入劳动市场并参与政治、经济等社会活动是20 世纪最受瞩目的现象之一，高等教
育是女性步入现代职场、参与社会活动最重要的通行证。欧美高校在19 世纪已逐步接收女生，中国迟
至20 世纪20 年代才在其影响下开始推行。欧美女性高等教育主要依托女子学院，强调“性别区隔”的
男校、女校依然是高等教育的主流。近代中国男女同校的开拓者主要是教研实力强的顶尖国立大学，
欧美顶尖高校却往往是男女同校的坚定反对者。20 世纪上半叶高等教育中女性比例国际比较表明，近
代中国女大学生的比例不仅远超多数亚洲国家，甚至与一些欧洲国家相当：近代中国高等教育中的女
性占比远在西班牙之上，与20 世纪30 年代以后的德国也不相上下。在亚洲，印度1950 年大学录取的
学生中女性占比只有10．9%，远低于中国。日本男女同校的历史可以追溯到1875 年，但直到第二次
世界大战后，男女同校也只在公立大学有限推行。
——摘编自梁晨、李中清《社会转型与中国近代女大学生的教育样态》
材料二 民国大学生量化数据库各校男女生来源比例（%）
男生
女生
籍贯
高中
家庭住址
籍贯
高中
家庭住址
浙江
19．23
3．91
10．93
18．
29
2．24
4．78
江苏
18．44
7．49
8．28
20．
03
6．17
5．08
广东
18．23
18．
53
14．89
17．
85
12．92
12．74
湖南
6．69
7．57
6．55
5．63
5．42
5．19
四川
4．23
5．00
3．82
3．78
5．54
2．88
河北
3．56
0．24
1．45
4．71
0．10
0．90
辽宁
2．49
0．18
3．47
2．24
0．08
3．07
上海
2．55
31．2
19．03
3．30
44．29
28．55
北京
（平）
0．49
2．77
4．8
00．
98
3．36
9．23
——摘编自梁晨、李中清《社会转型与中国近代女大学生的教育样态》
（1）根据材料一，概括民国时期中国女子高等教育发展的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析民国时期中国各校男女生来源差异产生的原因。
9．（2025·云南曲靖·一测）阅读材料，完成下列要求。
材料 “热带”一词在不同的历史时期呈现出复杂的修辞含义。希腊古典时期，热带首次作为气候地理
概念出现；“地理大发现”时代，热带经历了从“伊甸园”向“白人的坟墓”环境术语的转变，初步
体现了热带的二元对立性；19 世纪末至20 世纪20 年代，赞美、忧虑和恐惧、控制和征服三种话语符
号同时并存，但主张控制和征服热带的乐观派走上政治舞台。美国政府把热带地区等同于曾经蛮荒的
西部，将西进运动的动力加载在“驯服”热带环境的殖民活动中，认为可以通过专业技术对热带地区
进行有效的管理，科学家们也强调热带在环境和种族方面的可塑性；20 世纪中叶以来，“全球南部”、
“第三世界”成为热带的代名词，被塑造成亟待“发展和实现现代化”的空间符号。
——摘编自保罗·S·萨特《热带：环境想象简史》
根据材料并结合所学知识，谈谈你对近现代“热带”概念变化的理解。
10．（2025·云南曲靖·一测）阅读材料，完成下列要求。
材料一 罗马帝国的文官，都集中在行省首府，更没有建立一竿子插到底的基层政权。行省之下无官
僚，是一堆拥有自治权的王国、城市、部落，各自按照原有的制度运行。罗马派遣一个总督和若干财
务官，掌管税收、军事与司法，对行省下的公共服务和文化教育则一概不管。中央委派的财务官也只
在行省而不下基层，更懒得设垂直管理的基层税吏，征税就摊派给地方领袖。地方领袖对当地事务很
有发言权，总督经常按照地方实力派的愿望作决断。
——摘编自潘岳《中西文明根性比较》
材料二 秦汉的乡举里选是在社会经济结构、政治结构发生重大变化后，乡里民众政治参与的一种形
式。秦代是“选贤与能掌握国家政治权力的新时代的确立”，两汉的察举制“正是新的选举方式的制
度化、法典化的结果。这种制度，使得不少的小农都拥有了被选举权，而选举权则掌握在官僚和地方
豪强手中”。在这样的社会结构中，至少入仕资格“原则上扩大到整个自由民阶层”。在汉代的社会
结构中，只要具备了某种素质或满足国家要求的乡里编户民，理论上都有自由入仕的机会，并无法律
的特别歧视。
——摘编自卜宪群《秦汉乡举里选考辨》
（1）根据材料，概括古代罗马和秦汉时期在国家治理方式上的异同。
（2）根据材料二并结合所学知识，简要评析秦汉时期的乡举里选。
11．（2025·云南昆明·三诊一模）阅读材料，完成下列要求。
材料 美国关税法案表（部分）
时间
（年）
法案
针对进口关税的调整内容
1789
《1789 年关税法》
共列举81 种征税商品，对其中30 种商品课征特
别关税，其余课征一般关税，从价征收，税率从
7．5%到15%
1833
《1833 年关税法》
南北势力斗争出台妥协法案，降至1816 年关税
水平
1857
《1857 年关税法》
下调关税，回应英国废除《谷物法》
1861～
1865
《战时关税法案》
平均关税由18%提高到40%
1894
《威尔逊—戈尔曼关税
法》
民主党控制国会，实施关税削减政策
1930
《斯穆特—霍利关税
法》
从农产品扩展到所有商品，将美国的进口关税提
高到历史最高水平
1934
《互惠贸易协定法》
降低关税，赋予总统谈判关税的权力
1962
《贸易扩大法案》
加大减税力度，投权总统50%的关税减免权和针
对从价税不足5%的商品全额关税减免权
——摘编自白彦锋、赵聪《美国关税政策的历史演变与现实启示》
（1）根据材料，概括美国关税政策变化的政治原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析美国高关税政策对国际关系的影响。
12．（2025·云南昆明·三诊一模）阅读材料，完成下列要求。
材料一 美国旧金山唐人街发展历史
阶段
概况
形成初期
（1840—
1870）
鸦片战争后，随着加州“淘金热”的影响，大量中国移民开始以劳
工身份前往美国，参与“太平洋铁路”的建设，在旧金山建立起第
一处唐人街。
发展与挑战
（1870—
1940）
1882 年美国《排华法案》限制华人移民，唐人街面临着种族歧视和
法律限制的双重压力。1906 年旧金山大地震摧毁了唐人街大部分建
筑，在华人的努力下，重建后的唐人街融入了更多中国元素，以吸
引游客。
繁荣与转型
（1940—
2000）
随着二战的爆发，1943 年《排华法案》被废除，更多华人移民来到
唐人街。唐人街逐渐发展成为中华文化的展示区和旅游目的地。
现代化与多元
化（2000 年至
今）
随着城市的发展，唐人街受到现代化和商业化的影响，一些传统行
业逐渐萎缩，但唐人街仍然保持着独特的文化魅力。
——摘编自周敏《唐人街——深具社会经济潜力的都市族裔聚居区》等
材料二 旧金山唐人街见证着华人在美国的奋斗历程，成为中美文化交流的重要桥梁。时间过去了100
多年，美国唐人街诞生的缘由被人们遗忘，与之相应的是全球华人迁移，世界各地陆续诞生了新的唐
人街。如今，唐人街的街巷似乎不那么像中国城镇，也诞生了独属于自己的餐饮风格、文化特色。它
见证了地理变迁、人世更迭，记录了美国逐渐走向开放包容、同时经历起伏的过程。在通向人类命运
共同体的路上，唐人街是永不消退的文化符号。
——摘编自冀思宇《旧金山唐人街：永不消退的文化符号》等
（1）根据材料一并结合所学知识，分析19 世纪中期以来旧金山唐人街演变的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析美国唐人街的文化意义。
开放性试题
13．（2025·云南昆明·三诊一模）阅读材料，完成下列要求。
材料 越来越多的学者意识到，文化是历史发展的关键所在，以下是几位学者从不同层面对文化价值
的认识。哲学家恩斯特·卡西尔提出：“文化是人的本质。从基因上讲，人和人没有本质的不同。是文
化的不同，才让中国人、西方人、印度人有了质的区别，也才诞生了不同的文明。”学者亨廷顿认为，
文化才是制度之母，没有深厚的文化土壤的支撑，制度容易成为空中楼阁。人类学家克利福德·格尔茨
提出：“文化或观念，就好像是铁轨某个点上的扳道工，在某个节点上经意或不经意地扭转，改变了
历史发展的轨迹。”学者殷海光认为，道德才是文化的最核心，一切文化不过是道德观念的外化形式，
所谓“道义为之根”。
——摘编自恩斯特·卡西尔《人论：人类文化哲学导引》等
根据材料并结合所学知识，围绕“文化价值”这一主题，自拟论题，进行论述。（要求：观点正确，
史论结合，论述充分，逻辑清晰）
14．（2025·云南曲靖·一测）阅读材料，完成下列要求。
材料 中国是现代世界唯一一个继承了古代帝国的广土众民的国家，中国共产党与人民“血肉联系”
所建立的新政治肌体发挥了重要作用。择要而言，一是这一新政治肌体得以建构的基础是党的领导、
土地制度等经济体制基础以及群众路线的坚持和发展。二是这一新政治肌体构成了人民共和国的主体，
是中国共产党长期执政地位的最根本基础。三是从理论上说是马克思主义基本原理与中国革命和建设
实践相结合，与中国优秀传统文化相结合的政治文明结晶。四是这一新政治肌体在不同历史时期有新
的发展，党与人民的“血肉联系”的形成方式与形态，都会有因时因势的发展变化。
——摘编自张翔、柯贵福《统一中国联系性的现代创制》
根据材料并结合中国近现代史的知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并加以阐述。（要
求：论题明确，论述清晰，史论结合，逻辑严密）
15．（2025·云南昆明·三诊一模）阅读材料，完成下列要求。
材料 新质生产力是以新技术深化应用为驱动，以新产业、新业态和新模式快速涌现为重要特征，进
而构建起新型社会生产关系和社会制度体系的生产力。历史上，随着生产力的不断发展，新模式不断
涌现，如中国自耕农生产模式、英国机器工厂生产模式、苏联高度集中的计划经济发展模式、中国特
色社会主义市场经济发展模式等，不同的发展模式会对经济增长、社会进步产生不同的影响。
——摘编自林毅夫、王贤青《新质生产力：中国创新发展的着力点与内在逻辑》等
根据材料，围绕“新模式”拟定一个论题，结合所学知识予以阐释。（要求：观点正确，史论结合，
论述充分，逻辑清晰）
16．（2025·云南文山&红河·一测）阅读材料，回答下列问题。
材料 美国学者伊曼纽尔·沃勒斯坦提出了著名的“世界体系理论”，将资本主义主导下的世界体系概
括为"中心一半边缘一边缘"模式。在世界体系的中心，往往是一些经济发达的国家，与中心国家相对
应的，是边缘地区。半边缘国家既受中心国家控制，同时又可部分地控制边缘国家，半边缘国家有着
上升为中心国家或下降为边缘地区的双重可能性。世界体系理论认为，世界体系的结构是处于不断的
调整、变化中的，而不是一成不变的……16 世纪以来大国霸权的兴衰引发整个世界格局的一系列巨变。
——根据伊曼纽尔·沃勒斯坦《现代世界体系》整理
根据以上材料，并结合所学世界近现代史的相关知识，围绕“世界体系的结构”为主题，自拟一个论
题，加以论述。（要求：论题明确，表述成文：叙述完整，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）
