文档文本内容
专题01 先秦时期：中华文明起源与早期国家
高考二模真题汇编（新高考专用）
精选高频考题70 题·选择题
涉及考点
考点01 中华文明的起源
考点02 夏朝统治及其文化遗存
考点03 商朝统治及其文化遗存
考点04 西周政治制度与经济制度
考点05 诸侯纷争与变法运动
中华文明起源
1．（2024·天津·二模）旧石器时代晚期的山西柿子滩遗址中，发现了鸵鸟蛋皮串珠和蚌壳饰品，鸵鸟蛋皮
出自本地，而蚌壳则来自山东沿海。由此可知（ ）
A．私营手工业已经十分发达
B．不同地区存在交往和联系
C．柿子滩是华夏文明发源地
D．多元一体文明特征的呈现
2．（2024·河北保定·二模）如表所示为考古学家在我国古代文明遗址中发现的刻画及绘制符号（部分）。
据考证，汉字就是由这些图案和符号演变而来的。由此可得出的合理结论是（ ）
A．汉字起源于中原地区
B．汉字起源具有多元性
C．石器时代诞生了文字
D．远古文明呈现相似性
3．（2024·广东·二模）下表为新石器时代晚期青海乐都柳湾的齐家文化遗址的氏族公共墓地随葬品统计表
墓地
随葬品
170 号
仅有灰罐1 件，粗双耳罐2 件
176 号
仅有小垂罐、侈口罐各1 件
197 号
共66 件，其中有斧、锛、凿等生产工具，有罐、壶等彩陶
243 号
彩陶壶1 件、侈口罐1 件及一残陶器底部
据此可知（ ）
A．阶级分化初步出现
B．氏族内部分工明确
C．中华文明多元一体
D．农耕文明特色明显
4．（2024·山东·二模）截止到2000 年，我国已发现的史前城址中绝大多数属于龙山文化时期，这些城址
不同于普通聚落，而是地域性中心聚落，城墙的修建反映其防御强度不断增强。这可以用于说明当时（
）
A．出现了最早的城市形式
B．建立了森严的等级秩序
C．形成了早期国家的形态
D．出现了早期的文明曙光
5．（2024·江西新余·二模）考古发现，中原地区的黄山聚落遗址堆积丰富，包含仰韶、屈家岭、石家河等
三个时期的文化遗存。遗址顶部台地仰韶早期至屈家岭文化堆积厚3—5 米，基本由多层房址和墓葬叠压而
成，遗迹丰富。这反映中华文明的发展具有（ ）
A．统一性
B．创新性
C．包容性
D．连续性
6．（2024·湖南·二模）有学者认为，农业需要人类付出比采集、狩猎高得多的劳动代价，而且实现这两种
生存方式的转变还涉及漫长而艰难的物种择优汰劣的选择驯化过程，没有万不得已的外界强大压力和持久
不懈的实践努力是不可能完成的。下列关于红山文化时期的研究成果中能说明该观点的是（ ）
A．人口出现大幅增长
B．气候发生剧烈波动
C．发现大量家畜骨骼
D．聚落脱离林缘地带
7．（2024·浙江金华·二模）中华文明是世界上最悠久的文明之一， 它的诞生和发展与中国两大重要河流
——黄河与长江有着密不可分的联系，在这两大河流域留有大量的文化遗存。下列选项中，均属于长江流
域的是（ ）
A．仰韶文化、大汶口文化
B．河姆渡文化、良渚文化
C．兴隆洼文化、龙山文化
D．石家河文化、红山文化
8．（2024·安徽·二模）距今约6000 年的安徽凌家滩文化与红山文化、良渚文化并称为“中国史前三大玉
文化中心”，该遗址发掘出土玉器、边角料和玉料等1100 余件、石器500 余件，玉石器技术有切割、打磨、
镂雕、钻孔、抛光等，其中玉龙（见如图）被称为“中华第一龙”。这些玉石器（ ）
A．代表了世界玉器制作的最高水平
B．反映出不同区域文明的密切交流
C．标志着国家初始形态的基本具备
D．为研究中华文明提供了实物例证
9．（2024·安徽黄山·二模）山西陶寺遗址是中华文明古国阶段晚期代表性遗址。考古发掘出土了彩陶、漆
木器、玉器等器物，其中鼍鼓、石磬、土鼓等在大墓中随葬的数量、组合和布设位置都是固定和统一的。
即使几座大墓的入葬时间至少相距百年，上述规制也无明显变化。据此可知（ ）
A．神权在陶寺社会中占据主导
B．中原核心的文明格局基本形成
C．古国阶段晚期初步形成礼制
D．陶寺文化具有兼收并蓄的特征
10．（2024·安徽滁州·二模）如表为距今5000 至4000 年间华夏史前文化出现的几种不同模式。据如表可
知（ ）
种类
考古发现
特点
发展结果
红山文
化古国
墓葬中占主流地位的是与宗教祭祀相关
的玉器。
以神权为主的神权国家。
自行萎缩或者被别的文
化取代、融合或同化。
良渚文
化古国
墓葬中既有与宗教祭祀活动有关的玉
器，也有具有军权、王权象征的玉石
器。
神权、军权、王权相结合
的以神权为主的神权国
家。
自行萎缩或者被别的文
化取代、融合或同化。
仰韶文
化古国
墓葬未见与祭祀有关的遗迹，多为陶质
器皿。
军权、王权相结合的王权
国家。
承续发展，成为中华文
明史的主干。
A．神权国家是早期文明的必然选择
B．华夏史前文化发展殊途同归
C．权力配置差异导致文明前途不同
D．北方地区成为华夏文明中心
11．（2024·黑龙江吉林·二模）贾湖骨笛出土于河南舞阳县贾湖遗址，距今7500—9000 年，有五孔、六孔、
七孔、八孔之分，均由丹顶鹤的尺骨制成。据此可知（ ）
A．笛类乐器在中国最早诞生
B．新石器时代已产生笛类乐器
C．中原地区已出现礼乐制度
D．骨笛成为华北地区主流乐器
12．（2024·江西九江·二模）位于山西南部的陶寺遗址，距今约4000 年左右，考古学者在这里发现了规模
宏大的城墙遗址、宫殿，城内有独立的仓储区、手工业区、观象台等。这些表明，陶寺遗址（ ）
A．个体商品经济比较繁荣
B．适合种植水稻农作物
C．具备了国家的初始形态
D．受到良渚文化的影响
13．（2024·甘肃·二模）下图为甘肃省东乡县林家遗址中出土的青铜刀，是迄今中国发现最早的青铜器，
属于新石器时代晚期的马家窑文化，被誉为“中华第一刀”，现珍藏于国家博物馆。该文物（ ）
A．推动了南北农业经济的进步
B．印证了青铜冶炼技术由西向东传入
C．揭开了中国青铜时代的序幕
D．证明中国青铜文化已形成独特体系
14．（2024·河北张家口·二模）下图为考古发现的北方某些原始社会文化区域，包括陕北、晋北、内蒙古
中南部等地区，其遗址大多有石砌城墙保护，且分布在河谷断崖上，形成时间正好与黄河流域气候温暖时
期（距今约8000—3000 年）相吻合。据此推知，这一时期该区域（ ）
A．生活呈现居无定所特征
B．华夏认同观念已然形成
C．早期农耕文明得到发展
D．区域之间文化交流有限
15．（2024·广西南宁·二模）广西顶螺山贝丘遗址，以各种水生动物遗骸为主要堆积物并包含大量的陆生
动物骨骸；有相同类型的器物组合，还有磨制石器、蚌器、骨器等，蚌器有蚌刀、蚌铲等。这反映出当时
顶螺山地区（ ）
A．盛行渔猎生产模式
B．民众社会生活丰富
C．小农经济得到发展
D．部族同的冲突不断
16．（2024·浙江宁波·二模）2023 年，在地处陕北黄土高原腹心地区的寨沟遗址，发现大面积夯土建筑、
大型墓葬、小型墓地、灰坑、陶范等不同功能遗存，是一处规模巨大、遗存丰富、要素齐全的商代聚落遗
址。材料所示这一时期（ ）
A．开始聚族而居
B．发明坯车制造陶器C．初步出现了阶级分化
D．文化影响波及外服
17．（2024·江西抚州·二模）考古学家在红山文化牛河梁遗址发现的女神庙、祭坛、积石冢，被合称为
“庙、坛、冢”石砌建筑群。其中，积石冢被称为中国“金字塔”，大小高低不等，暗示着不同等级的身
份。此外，牛河梁遗址还出土了具有礼器性质的玉猪龙。这可以用来说明当时（ ）
A．显现出早期国家形态
B．建立了森严的等级秩序
C．出现了早期文明曙光
D．形成了神权统治的格局
18．（2024·浙江台州·二模）河南濮阳西水坡遗址M45 墓出土的蚌塑龙，是迄今为止发现最早的蚌塑龙形，
把中华民族的龙图腾崇拜推溯到新石器时代中晚期。据此推断，西水坡遗址（ ）
A．属新石器时代仰韶文化遗存
B．原始农耕已产生，种植水稻
C．工具材质以石、木、铜为主
D．典型代表器物为“蛋壳陶”
19．（2024·辽宁沈阳·二模）下图为仰韶文化时期的船形彩陶壶。壶的口部呈杯状，造型为短宽形，像一
只小船，在壶身两面都画了类似渔网的图案，给人一种正在撒网捕鱼的画面感。这体现了（ ）
A．长江流域的先民以捕鱼为生
B．陶器制造中匣钵已成为主要工具
C．手工业已从农业中独立出来
D．原始精神文化与生产劳动相结合
20．（2024·浙江·二模）中国是远古人类的重要起源地。距今约70 万至20 万年的北京人是远古时期亚洲
大陆人类社会的一个罕见的历史证据。下列关于北京人说法正确的是（ ）
A．主要以磨制方法制作石器
B．从事原始农业，已经学会用火
C．生活中大量使用原始陶器
D．成员身份平等，过着群居生活
21．（2024·浙江绍兴·二模）被誉为“华夏第一村”的兴隆洼遗址的发现，把中华文明史向前推进了3000
年，从而确立了中华民族8000 年的文明史。兴隆洼遗址的人们（ ）
A．开始从事渔猎和采集，过着群居生活
B．搭建了具有相当数量和规模的聚居点
C．种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术
D．建造祭坛和神庙，制造各种精美玉器
22．（2024·江西·二模）江西万年仙人洞和吊桶环遗址是一处罕见的世界级洞穴遗址，先后发掘出大量陶
器、石器、骨器、蚌器、烧火堆、人头骨、股骨、大量动物骨骼、灰坑等，还发现了栽培稻植硅体。由此
可知，该遗址（ ）
A．已具有早期国家的特征
B．仍然处于原始人群阶段
C．可确定出现原始畜牧业
D．属于新石器时代的文明
23．（2024·河北石家庄·二模）考古人员在长江中游地区发现了距今约4800 年前的文化遗址，遗址内功能
分区明显，包括生产区、生活区、墓葬区、祭祀区等，具备配套的水利系统，功能较为完备。这一遗址可
能是（ ）
A．石家河城遗址
B．二里头遗址
C．良渚古城遗址
D．牛河梁遗址
24．（2024·浙江杭州·二模）近年来众多先进的新石器文化的发现对传统观念产生了挑战。有的学者主张
中国的长江流域一样是文明的摇篮，其进入文明的时间不晚于黄河流域。有的学者认为，从考古发现来看，
中国文明的起源应该是有许多地方，遍布中华大地。有的学者认为，虽然中华文明的起源是多中心的，但
仍不能否认黄河流域是其核心区域。据此推断（ ）
A．中华文明的起源呈现明显的多源性特征
B．黄河流域文明是中华文明的唯一发源地
C．长江流域文明是对黄河流域文明的继承与发展
D．中华文明是否独立发展而来还未有确凿的证据
夏朝统治及其文化遗存
25．（2024·湖南·二模）距今3800—3500 年的二里头遗址沿古洛河北岸呈西北—东南向分布，其中心区位
于遗址东南部的稍高起的区域，包括宫殿区和宫城（晚期）、祭祀区、围垣作坊区和若干贵族聚居区等重
要遗存。这一分布格局（ ）
A．可以认定二里头是夏朝的都城
B．证实我国较早进入了阶级社会
C．表明当时生产力水平相当发达
D．反映中华文明起源的多元特征
26．（2024·浙江·二模）夏朝汲取了旧石器时代中原文明的精华，从古国文明的汪洋之中脱颖而出。《史
记·夏本纪》记载：“（大禹）声教播于四海。于是帝锡禹玄圭，以告成功于天下，天下于是太平治”。以
下关于夏朝说法正确的是（ ）
①私有制产生并即将迈入了阶级社会的门槛 ②统治集团内部由“传贤”演化为“传子”
③犁耕已成为中国传统农业的主要耕作方式 ④二里头文化吸收了各地区的先进文化因素
A．①②③
B．①②④
C．②④
D．③④
27．（2024·湖南长沙·二模）如图为我国出土的一些镶嵌绿松石铜牌，形制、纹饰略有差异，但制作工艺
接近，二里头出土的铜牌所处的时代最早，三星堆最晚。对此合理的解释是（ ）
A．早期政治制度具有浓厚的神权色彩
B．夏朝开始我国进入了青铜时代
C．区域文明在发展中存在交流的情况
D．夏朝出现阶级分化和等级界限
28．（2024·湖北·二模）二里头遗址位于河南洛阳偃师二里头村，于1959 年发现，遗址距今大约3800—
3500 年，是探索中国夏朝文化的重要遗址。如图是二里头遗址重要遗存分布图，对其解读正确的是（ ）
A．宫城居中建设彰显中央集权
B．儒家等级思想影响城市布局
C．青铜铸铜作坊服务农业生产
D．墓葬分布体现阶级分化出现
29．（2024·湖北·二模）考古发现，二里头都城遗址内有一些小型家族墓地，与不同功能的建筑遗迹在空
间上紧密结合，如宫殿管理、供水、铸铜、粮食管理等。家族成员从事相同的工作，死后就近埋葬在生前
工作的场地，形成“居葬合一”的丧葬新模式。这反映夏朝（ ）
A．国家形态初步显现B．小农经济模式形成C．工商食官制度确立D．职业分工趋势出现
30．（2024·江西九江·二模）新发现的主干道路及其两侧墙垣，揭示二里头都城为宫城居中、显贵拱卫、
分层规划、分区而居、区外设墙、居葬合一的多网格式布局，这是二里头都城布局考古中的一项重大突破。
这说明当时（ ）
A．社会等级森严
B．中央高度集权
C．都城规划有序
D．周朝文明发达
商朝统治及其文化遗存
31．（2024·广东佛山·二模）下图展示的玉龙龙首向前，张口露齿，口内穿孔并呈环形齿状，鼻微凸，
“臣”字形眼，圆睛微凸，宝瓶形双角后伏，身躯与龙尾弯卷，呈两重内外并列圆弧蟠状。据此判断，该
玉龙（ ）
出土于汉南安阳殷墟妇好墓的商代玉龙
A．表明了时人尚武的风气
B．反映了手工业技艺精湛
C．显示了民众厚葬的观念
D．体现了王权的至高无上
32．（2024·湖南·二模）据记载，殷商甲骨刻辞的内容涉及迁都、农耕、田猎、天气、地理、战争、祭祀、
疾病等，他们在长期对自然、天象、气候的观察、记录与探索中，积累了丰富的天文历法知识。这反映出
商代（ ）
A．占卜活动影响天文
B．呈现出一定的人文精神
C．早期民本思想孕育
D．农耕生产盛行精耕细作
33．（2024·河北沧州·二模）商代甲骨文中有许多卜辞是君主过问是否“受年（获得丰收）”，还有很多
卜问是否“有雨”。卜辞中所见农作物有黍、稷、粟、麦、稻等诸多品种。上古时代的主要翻土农具耒、
耜，在卜辞中也一再出现。据此可知，商代（ ）
A．君主拥有绝对权力
B．农事具有重要政治意义
C．小农经济获得发展
D．粮食作物种植区域扩大
34．（2024·湖北·二模）据考古发现，商朝青铜文明是由偃师—郑州二里岗—安阳殷墟一带向辽河流域、
山东半岛、两湖及江西地区、晋陕之间的黄河两岸以及汉中、四川、两广等地传播；从西周文献和青铜器
铭文中，可以发现西周政治模式和礼仪文化在各封国移植的情形。这说明商周时期（ ）
A．未曾受到异域文明的影响
B．区域文明发展具有独特个性
C．中原文明向周边地区扩展
D．中原地区积极吸纳区域文化
35．（2024·浙江金华·二模）下图为 1938 年出土于湖南宁乡的四羊方尊，是目前我国出土的方尊中最大的
一件。该方尊（ ）
A．体现了商朝精湛的青铜工艺
B．反映了西周时期礼制的发展
C．说明铁器开始应用于日常生活
D．是农业生产力发展的重要标志
36．（2024·安徽芜湖·二模）2024 年央视春晚吉祥物龙辰辰的形象融合了多件国宝元素，其腹部的云雷纹
来源于青铜器何尊。云雷纹作为商周青铜器中使用频率最高的几何纹饰，流行时间很长。云雷纹的长期流
行反映了（ ）
A．先民们的审美情趣B．对几何图形的崇拜C．礼乐文化受到重视D．社会出现贫富分化
37．（2024·安徽池州·二模）郑州商城遗址是商代早中期都城遗址。城墙周长近7 公里，挖土量约174 万
立方米。城内东北部有宫殿区和祭祀区，是商王和大贵族活动和生活的场所。城外有居民区、较大规模的
铸铜和制陶制骨作坊遗址等。由此可知当时（ ）
A．王权借助神权决策
B．国家组织能力较强
C．阶级分化开始出现
D．手工业技术趋成熟
38．（2024·黑龙江齐齐哈尔·二模）田猎是商王及贵族的经常性活动，具有保护农业生产、逸乐、祭祀及
军事训练等多重功利性质。如图是学者把卜辞地名出现频率较高的田猎地联系在一起，构建的商代田猎地
分布网络图。它反映出商代（ ）
A．农业经济较为发达
B．统治范围在不断拓展
C．方国势力反叛无常
D．养兵于农的治国方略
39．（2024·湖南邵阳·二模）下列出土的商代青铜器，反映了（ ）
河南安阳殷墟出土的牛尊 湖南衡阳出土的商代牛尊
A．牛耕技术的推广
B．礼乐制度的完善
C．中原文化的浸润
D．成熟文字的出现
40．（2024·浙江宁波·二模）2024 年2 月26 日，安阳殷墟博物馆新馆正式开馆，展出青铜器、陶器、玉器、
甲骨等文物近4000 件套。其中，四分之三以上的珍贵文物属于首次亮相，全景式展示了商代在政治、经济、
军事、农业、手工业、文字等方面的伟大成就。这一时期（ ）
A．君主没有绝对权力，有较为完善的国家机构
B．商品经济发展，“工商食官”的格局被突破
C．出现了甲骨文，是仅仅记录占卜的成熟文字
D．手工业与农业相分离，开始形成古代的集镇
西周政治经济制度
41．（2024·广东·二模）周代亲属制度中有一个非常引人注目的特点，即其亲属称谓中常带有伯、仲、叔、
季等区别字。对此，《白虎通义·姓名》总结道：“称号所以有四何? 法四时用事先后长幼兄弟之象也，故
以时长幼号曰伯、仲、叔、季也。伯者，长也。伯者，子最长，迫近父也。仲者，中也。叔者，少也。季
者，幼也。”该制度（ ）
A．冲击了家族内部的血缘关系
B．有利于宗族内部的稳定团结
C．解决了贵族权力分配的矛盾
D．构建起森严的社会等级制度
42．（2024·河北石家庄·二模）《左传》记载“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏”，姓一般加女
性称谓中，氏则加男性称谓中。这表明西周时期（ ）
A．姓为平民所用
B．氏是贵族专享
C．血缘亲疏决定男尊女卑
D．社会贫富分化继续发展
43．（2024·广东·二模）西周封建着眼于天、地、人，尊“地之义”“民之行”“修其教，不易其俗；齐
其政，不易其宜”，以求“藏天下于地方、由地方以见天下”。这反映了西周封建的实行（ ）
A．具有家国一体的色彩
B．具有自然风土的民情
C．具有民敬天地的特色
D．具有天下一家的特点
44．（2024·河北邯郸·二模）西周青铜器的出土范围北起内蒙古、辽宁，南到湖南、江西、四川，东起山
东半岛，西到甘肃、宁夏，以陕西、河南最多。其中王臣铸作的礼器占比很大。诸侯国的青铜器也有所发
现，但多属姬、姜两姓的诸侯国。材料可用于说明，西周（ ）
A．诸侯挑战王室权威
B．宗法分封逐步弱化
C．政治制度特点鲜明
D．政治经济中心转移
45．（2024·辽宁辽阳·二模）西周青铜器的出土范围北起内蒙古、辽宁，南到湖南、江西、四川，东起山
东半岛，西到甘肃、宁夏，以陕西、河南分布最多。其中王臣铸作的礼器占比很大。诸侯国的青铜器也有
所发现，但多属姬、姜两姓的诸侯国。材料可用于说明，西周时期（ ）
A．宗法分封制的特点
B．礼乐制度愈发规范
C．诸侯挑战王室权威
D．政治经济中心转移
46．（2024·辽宁鞍山·二模）西周将被征服的方国和族群在政治上卷入周的管理体系中，使得原先以血缘
为族群壁垒的状态被打破。在统一的王权政治下，各非周族群的“小我”力量逐步弱化。这说明西周时期
（ ）
A．通过分封制推动了政治认同
B．突破了宗法血缘关系的束缚
C．运用礼乐文化加速民族交融
D．实现了国家权力的高度集中
47．（2024·福建厦门·二模）如表为西周王室子弟所须掌握的“六代舞”。由此可知，西周统治者（ ）
名称
时期（据
载）
所歌颂内容
《云门》
黄帝
黄帝创制万物、团聚万民之圣德
《咸池》
尧
帝尧之仁德
《大韶》
舜
帝舜之贤德
《大夏》
夏代
大禹治水之功绩
《大濩》
商代
商汤灭夏桀、救护万民之功德
《大武》
周代
武王伐纣灭商之伟业
A．追求人的全面发展
B．以礼乐教化彰显正统
C．深受儒家思想影响
D．借助神权以巩固王权
48．（2024·福建莆田·二模）周王经常出行至下级贵族之家或远巡至边域，举行册命、祭祀等活动，并处
理沿途所遇到的政治、经济、军事诸项事务。这种王巡（ ）
A．拓展了王权影响
B．挑战了分封制度
C．强化了血缘认同
D．控制了世家贵族
49．（2024·浙江·二模）《尚书》中记载了一段周公东征之后的告诫，其译文为“从今以后的嗣王，应当
效仿文王，不要贪图舒服，不要喜欢游玩，不要收取额外的赋税，不要像商纣王那样糊涂，倘使还是这样，
不但上天会不高兴，人民更要诅咒他”。该文旨在强调西周统治者重视（ ）
A．德治
B．礼乐
C．分封制
D．宗法制
50．（2024·河北·二模）西周晚期，出现了大量有关于重视血缘与宗室的诗歌，如“君子至止，福禄既同，
君子万年，保其邦家”、“嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母？”尤其在贵族之间，这种重视兄
弟家人情谊的表现则更为明显，乃至成为了他们苦苦呼吁的事情。这表明（ ）
A．宗法制出现了危机
B．贵族之间矛盾增大
C．维护旧的统治秩序成为共识
D．文学水平提高
51．（2024·河北保定·二模）商周工匠中的“工隶臣”属各级世袭封君，封君可凭个人意志主宰他们；秦
朝则规定“工隶臣”为国家所有，只能依据法律和其他制度处置“工隶臣”。这一变化反映了（ ）
A．工匠社会地位显著提升
B．工商食官制度趋于严密
C．国家经济管理水平提高
D．社会阶层的流动性增强
52．（2024·贵州·二模）周厉王时有两件铜器，一个是鬲攸从鼎，另一个是鬲从盨。前者叙述鬲攸从分田
地给攸卫牧，而攸卫牧没给报酬，遂成讼事；后者叙述章氏用八邑去向鬲换田，又有良氏用五邑换，结果
都顺利成交。这一记载说明（ ）
A．诸侯权威遭到挑战B．分封体制瓦解
C．社会秩序动荡不安D．井田制度松动
53．（2024·湖北·二模）传统观点认为，西周时期的秦人过着游牧、狩猎的生活。20 世纪80 年代，考古学
者在甘肃省甘谷县毛家坪村发现了西周时期的秦文化遗存，在其居住遗址中发现有灰坑、残房基地面等；
出土陶器形态与西周陶器形态基本相似，有、盆、豆、罐等。据此可知，西周时期（ ）
A．民族融合进程加快
B．农业文明影响扩大
C．区域文明进程趋同
D．多元一体格局形成
诸侯纷争与变法运动
54．（2024·天津·二模）孔子希望通过仁爱的方式恢复宗法制度下的身份等级秩序：自董仲舒始，儒学采
用阴阳五行学说为儒家伦理纲常赋予神秘色彩；宋明理学则将儒学提升到哲学的高度。由此，你认为如下
观点中更为准确的是（ ）
A．儒学的演变与时代发展需求紧密相关
B．儒学的产生来源于中央集权相应需求
C．儒学的发展与人们认知进步紧密相关
D．儒学影响因自身内涵不断丰富而深远
55．（2024·广东广州·二模）公元前702 年，“北戎病齐，诸侯救之，郑公子忽有功焉。”为表谢意，齐
国为防守边境的各国军队馈送食物，并让鲁国来帮忙确定馈送的先后次序。鲁国按周王封爵的次序把郑国
排在后面，“郑人怒，请师于齐”。这说明了，春秋时期（ ）
A．贵族政治仍然具有一定的影响
B．郑国力图巩固西周的分封制度
C．传统的政治秩序已被破坏殆尽
D．各国之间的兼并战争日益剧烈
56．（2024·天津·二模）《管子》把“修道途，便关市”作为“输之以财”的重要方式之一。《孟子》记
载了．宋国大夫戴盈之和孟 子商量“去关市之征，今兹未能，请轻之，以待来年，然后已，何如?”这些记
载可以说明该时期（ ）
A．民本思想的普及
B．富国强兵的实践
C．国内关税的取消
D．商贸发展的情况
57．（2024·安徽·二模）春秋战国时期，邓析在郑国聚徒讲习法律和诉讼，孔子在鲁国聚徒讲习六艺，墨
子聚众讲学抨击暴政。齐国还设立稷下学宫，广招天下学长，授以上卿，让他们带着徒弟来此讲学。这种
局面（ ）
A．适应了社会变革的需要
B．标志百家争鸣时代的开始
C．宣告了官学体系的瓦解
D．说明德治与法治之争兴起
58．（2024·江苏南通·二模）下图为出土于安徽淮南的青铜器鄂君启金节（部分），该金节是公元前323
年楚怀王颁发给鄂君启运输货物的通关凭证，金节上有“见其金节则毋政（征），毋予浮认，不见其金节
则政（征）”的铭文，并规定免征数额、运输范围、年限时效以及禁运物资等。该文物可用于研究（ ）
A．楚国霸主地位的确立
B．全国性贸易网络形成
C．战国时期的税收体制
D．我国最早的成熟汉字
59．（2024·山东聊城·二模）早在春秋战国财期，中国人就已经认识到地理环境对政治活动的重要影响，
提出了诸如“北守南融”“以藩为屏”“以夷制夷”“合纵连横”“远交近攻”“屯垦戍边”“富国强
兵”等思想。这体现了中国古代地缘政治思想的特点是（ ）
A．形成了系统完备的理论体系
B．偏重实践，经世致用
C．注重处理中国与邻国的关系
D．源远流长，连绵不断
60．（2024·江西南昌·二模）《墨子·尚同上》：“天下之所以乱者，生于无政长，是故选天下之贤可者，
立以为天子。……天子之所是，皆是之；天子之所非，皆非之……天下之百姓，皆上同于天子。”这可以
推知，墨家（ ）
A．与法家思想主张相同
B．主张巩固周天子的地位
C．认为尚贤是为政之本
D．倡导社会阶层间的平等
61．（2024·山东聊城·二模）河南伊川徐阳东周戎人墓地出土了大量随葬品，其中有铜鼎、簋、壶、鬲、
豆、戈、盘、舟、匜和玉佩、琮，金器、陶罐，以及铜礼器编鎛、编钟、编馨等，器物形制基本完全中原
化。这可用于说明，这一时期（ ）
A．等级秩序严格
B．贵族生活腐化
C．民族交融加强
D．手工技术进步
62．（2024·浙江宁波·二模）春秋战国时期，有学派主张：“有乱君，无乱国；有治人，无治法。……故
法不能独立，类不能自行；得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，
则法虽省，足以遍矣”。据此可知该学派是（ ）
A．儒家
B．法家
C．道家
D．墨家
63．（2024·山东枣庄·一模）在君臣孰劳问题上，慎子主张：“君臣之道，臣事事而君无事，君逸乐而臣
任劳。臣尽智力以善其事，而君无与焉，仰成而已。”韩非子认为“臣有其劳，君有其成功”，方可谓
“贤主之经”。这表明二者（ ）
A．政治出身的相似
B．等级观念的差异
C．治国理念的相通
D．学术观点的分歧
64．（2024·广西·二模）如表为春秋战国时期各国赋税制度的改革情况，据表可知，当时各国的改革（
）
时间
国别
改革措施
公元前645 年
晋国
“作辕田”，“作州兵”，按占有土地的多少负担军需兵器
公元前594 年始
鲁国
“初税亩”，“作丘甲”，“用田赋”，按私人占有土地面积计亩征收税、
军赋、田赋等
公元前548 年
楚国
“书土田，量入修赋”，进行土地登记，根据收入的多少和土地的等级来确
定赋税
公元前538 年
郑国
“作封洫”，承认土地占有的现实；“作丘赋”，按私有土地收藏税
公元前408 年
秦国
“初租禾”，按私人耕地的收获量征税
A．根植于农业生产力的发展
B．瓦解了分封和宗法制度
C．加强了国家对土地的控制
D．加重了农民的赋税负担
65．（2024·湖南怀化·二模）春秋时期，齐桓公提倡穿鲁国绨衣并高价大量进口，使得鲁国农村毁粮种桑，
城市改行开织厂。一年后，齐桓公倡导穿齐国丝帛，低价倾销囤积的齐帛，停止进口鲁国丝织品，停止向
鲁国出口粮食。两年后，鲁国民众有十分之六跑到了齐国。齐国人口大增，越发强盛，而鲁国国将不国矣。
这表明（ ）
A．重农抑商政策有其历史根源
B．外向型经济应当严格限制
C．粮食生产事关国家战略安全
D．新经济因素引发社会变动
66．（2024·安徽·二模）齐国多滨海之盐碱地，于是“通商工之业，便鱼盐之利”，管仲改革期间，曾设
六个工商之乡。秦国占据渭水中下游地区，这里土质好，灌溉便利，商鞅主持变法，主张治国“能事本而
禁末者，富。”据此可知（ ）
A．新兴地主阶级渴望国家统一
B．诸侯国通过改革完成了社会转型
C．地理环境影响国家政策制定
D．春秋战国时期华夏认同观念产生
67．（2024·浙江绍兴·二模）论及战国时期某一学派，古代有学者指出：“盖出于清庙之守。茅屋采椽，
是以贵俭。……宗祀严父，是以右鬼；顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同，此其所长也。及
蔽者为之，见俭之利，因以非礼，
而不知别亲疏。”下列选项中，属于这一学派的思想主张是（
⋯⋯
）
A．“相生相胜”
B．“和实生物，同则不继”
C．“以吏为师”
D．“夫尚贤者，政之本也”
68．（2024·湖南衡阳·二模）春秋时期，南方的楚人，被称为“荆蛮”，楚王也自称“我蛮夷也”，但又
传说其先祖为黄帝后裔额项氏之子孙：战国时期，秦、楚、吴、越诸国皆被认为是华夏族，是黄帝、炎帝
的子孙。这一变化说明（ ）
A．政治治理模式完成转型
B．南北民族交融逐渐强化
C．华夷同根观念范围扩展
D．中原文化得以延续拓展
69．（2024·广东·二模）周代礼制对食肉有严格的限制，规定：天子食用牛；诸侯平时食用羊，每月初一
才能食用牛；大夫平时食用猪、狗，朔月才能食用羊。战国时期，鸡、猪、狗、羊、鱼类成为各阶层主要
的肉食来源。据此可推知，战国时期（ ）
A．耕作方式发生变革
B．社会等级结构瓦解
C．贵族阶层已经消失
D．商品经济趋于繁荣
70．（2024·广东茂名·二模）战国时期，“义”具有公、正、善、节、分等内涵。关于其中的“公”，墨
子提出：“举公义，辟私怨。”荀子提倡：“公义明而私事息。”韩非子提倡：“所谓直者，义必公
正。”由此可见（ ）
A．新兴地主阶级强调等级秩序
B．儒家思想得到广泛的认同
C．百家争鸣的局面越来越盛大
D．诸子追求公正的社会准则
