高中历史纲要+选必知识整合!(中国古代史--春秋战国)

时间

春秋（BC770年-BC476年）

战国（BC475年-BC221年）

国家大分裂

春秋五霸 战国七雄 分裂走向统一

经济大发展

铁犁牛耕  农业手工业商业发展

民族大融合

民族融合  血缘认同  华夏认同

思想大解放

春秋孔子老子    战国百家争鸣

社会大转型

由奴隶制向封建制转变

政治

政治格局

国家分裂，社会动荡，由分裂走向统一

政治体制

贵族等级分封制、宗法血缘关系逐渐瓦解，政体中原始民主遗风尚存，战国变法，君主权力加强（由天下共主向君主专制转变），郡县制、官僚制等政治制度开始产生

选官制度

由世官制向举荐制和军功爵制发展（春秋尚贤思想兴起）

法治教化

治理方面：存在法治和德治之争

周朝《九刑》

中国最早的成文法出现在战国时期，郑国子产“铸刑书”

户籍制度

战国时国家大规模编排民户，制定户籍，秦国“为户籍相伍”

城市营建

形成制度，选址、面积、城墙高度、城门数量、道路宽窄、宫室种类、市场分布都有规定

民居设计

先秦以来，民居设计遵循严格的等级观念和长幼有序的礼仪特征，讲求对称、主次分明、院落有序

经济

农业

生产力

铁犁牛耕

生产关系

井田制瓦解逐渐被土地私有制所取代，租佃制、小农经济形成、土地兼并出现，劳作方式由集体劳作向家庭劳作转变

赋税制度

由贡赋制向租税制转变

兴修水利

春秋时期已有运河。战国秦国修筑都江堰、郑国渠

经济政策

最早确立重农抑商政策（从工商食官到重农抑商）

手工业

特点

分工细、种类多、号称百工；各国都用冶铁中心

拥有官营、民营和家庭三种手工业形式

商业

货币使用

货币流通广泛、且货币样式繁多

工商金融

“工商食官”被打破，出现了大商人和工商业大城市

春秋时期：实物借贷形式已经很普遍，并出现货币借贷

战国商鞅变法

背景

经济

铁犁牛耕  井田瓦解  土地私有  小农经济

政治

王室衰微  礼崩乐坏  诸侯迭起  新制酝酿

阶级

新兴地主阶级力量逐渐壮大

思想

战国时期百家争鸣

内容

经济

废井田开阡陌，授田于百姓，重农抑商，奖励耕织

政治

废除分封制。推行郡县制

军事

奖励军功

社会

分异令、连坐制

影响

1秦国旧制度被废除了，利于社会的进步

2使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定基础

性质

地主阶级封建化改革

民族关系

春秋

各国征战、少数民族内迁，出现地域界限的打破和人口迁移，加强了民族融合，在频繁往来和密切联系中，形成了华夏认同观念

战国

内迁的各族融入华夏族，初步形成了各地区、各民族间的血缘认同和文化认同，华夏族更加稳固，分布更广泛

对外关系

情况

先秦时期与中原以中原核心的华夏文化与域外文化有广泛的交流

春秋思想

背景

面对礼崩乐坏局面，孔子和老子提出自己的思想主张

其中孔子对西周礼乐文明进行阐述，儒家文化思想核心形成

孔子

核心：仁

政治观：为政以德 道德感化 维护周礼  随时代变化进行制度改良

教育成就：有教无类 打破学在官府 开私人讲学之风 扩大教育范围 利于学术的下移

文化成就：整理《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》，后成为儒家经典

老子

世界观：世界源于“道”

唯物论：人法地、地法天、天法道、道法自然，追求天人合一，含有朴素唯物论思想

哲学观：事物存在的相互依存和转化，对立统一的矛盾，强调物极必反，以柔克刚

政治观：不满现实、反对束缚、顺其自然、无为而治、主张倒退、小国寡民

战国百家争鸣

背景

社会由奴隶制向封建制转变

内容

社会改造方案

目的

社会秩序的重建

特征

思想自由、多元

儒家

孟子：主张仁政和性善，提倡民本

荀子：性恶论  礼法并重--德主刑辅

道家

庄子：崇尚逍遥自由

阴阳家

邹衍：五行相生相胜理论（对自然朴素的认识）

墨家

墨子：节俭、兼爱与非攻  尚贤

法家

韩非：君主专制中央集权 “以法治国”  奖励耕战

认识

春秋战国时期思想文化繁荣的局面，是在社会经济迅速发展，阶级关系剧烈变化，奴隶制度瓦解和封建制度形成的历史条件下出现的。体现的唯物史观：社会存在决定社会意识

影响

①是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。

②为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，思想大放异彩，成为后世思想文化的源头，先秦成为中华文化的奠基时期

中华文化的主要特点

伦理观

以人为本

孔子提倡仁、仁者爱人

政治观

民本思想

管子：君主治理国家要顺应民意；

孔子：德政

孟子：民贵君轻  

荀子:君舟民水

自然观

天人合一

道法自然

老子：人法地、地法天、天法道、道法自然

荀子：“人定胜天”  “制天命而用之”

家国观

家国情怀

孔子、墨子和孟子都有以天下为己任的思想

  “修身齐家治国平天下”

价值观

崇德尚贤

天下为先

孔子：为政以德，主张以德治国。道之以德，齐之以礼；见贤思齐焉，见不贤而自内省也

墨子：也有尚贤思想  

孟子：尊贤使能，俊杰在位

人生观

自强不息

厚德载物

孟子：富贵 贫贱 威武

屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

处世观

和而不同

“和”是人性中应有的美德，

提出“和为贵”“君子和而不同”“天时不如地利”地利不如人和

其他文化

医学

战国扁鹊“四诊法”

教育

私学兴起，文化下移，学在官府的局面被打破

书籍

简策和缣帛（盛行春秋和秦汉）

文学

现实主义《诗经》 和浪漫主义体裁 “楚辞”