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2027 届高考一轮复习 必修上册《师说》 过关检测
（用时40 分钟，总分50 分）
一、重要词句检测题（每小题3 分，总分30 分）
1．下列句中对“族”字的解释，不正确的一项是（ ）
A. 士大夫之族，曰师曰弟子云者 宗族、家族
B. 族秦者秦也，非天下也 灭族
C. 族庖月更刀，折也 一般的、普通的
D. 每至于族，吾见其难为，怵然为戒 丛聚、聚合之处
2．下列句中的“徒”字的意思与例句相同的一项是（ ）
例：郯子之徒，其贤不及孔子
A. 家徒四壁 B. 妾不堪驱使，徒留无所施
C. 楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意 D. 氓隶之人，而迁徙之徒也
3．下列句中的“乃”字的意思与例句相同的一项是（ ）
例：今其智乃反不能及，其可怪也欤
A. 度我至军中，公乃入
B. 而陋者乃以斧斤考击而求之
C. 夫我乃行，反而求之，不得吾心
D. 与尔三矢，尔其无忘乃父之志
4．对下列句中的虚词“其”的用法解释不正确的一项是（ ）
A．惑而不从师，其为惑也，终不解矣 代词，它们，指不跟从老师学习而遗留下的问题
B．爱其子，择师而教之 代词，他的，他们的
C．今其智乃反不能及，其可怪也欤 副词，加强揣测语气，难道
D. 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 代词，他们
5.下列句中的加点字的意思相同的一项是（ ）
A. 圣人之所以为圣 师者，所以传道受业解惑也
B. 彼童子之师 童子六七人
C. 圣人无常师 万里悲秋常作客
D. 人非生而知之者，孰能无惑 于其身也，则耻师焉，惑矣
6.下列句中的加点字的解释不正确的一项是（ ）
A. 夫庸知其年之先后生于吾乎 庸：表示反问语气，哪里
B. 巫医乐师百工之人，君子不齿 不齿：不与同列，意思是看不起。齿，并列、排列。
C. 今之众人，其下圣人也亦远矣 众人：大多数人
D. 郯子之徒，其贤不及孔子 贤：才德优秀
7. 下列各句中没有词类活用现象的一项是（ ）
A．师道之不传也久矣
B．不耻相师
C．圣益圣，愚益愚
D．小学而大遗
8．下列句子中，句式判断不正确的一项是（ ）
A．师者，所以传道受业解惑也 判断句 B．六艺经传皆通习之，不拘于时 状语后置句
C．句读之不知，惑之不解 宾语前置句 D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾 状语后置句
9.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“句读”，指文章的断句和停顿，古人读书时常需自行断句，故“习其句读”是童子学习的基础内
容。
B．“巫医乐师百工之人”，古代“巫、医”不分，巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。“乐
师”，以演奏音乐为职业的人。两者在古代地位悬殊。
C．“师道之不传也久矣”， 这里的“师道”，指从师求学的风尚，文中韩愈感慨“师道不传”是指当
时人们不愿从师学习。
D．“圣人之所以为圣”，“圣人”，指品德最高尚、智慧最高超的人。
10.对下列文中句子翻译不准确的一项是（ ）
A．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
——圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都出于这（指从师学习的态度）吧？
B.句读之不知，惑之不解
——不通晓句读，不能解决疑惑。
C．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子
——因此学生不必要不如老师，老师不必要超过学生。
D.余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
——我赞许他能实行古人从师学习之道，写下《师说》来赠送给他。
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
二、理解性默写（每空1 分，共20 分）
1. 校园辩论赛上，对方引经据典，你发觉其论点有可商榷之处，这正是韩愈《师说》中提到的
“____________________，_____________________”，体现了一种理性的学习态度。
2.去福建游学回来的小李，引用了韩愈《师说》中“_________________,__________________”这一盛
赞百工的句子，赞美制茶、制墨、制砚台以及雕刻的师傅相互学习的场景。
3.韩愈在《师说》中指出，士大夫因身份地位不同而不愿意向老师学习的两句是
“____________________，____________________”。
4.《师说》中“____________________，____________________”韩愈赞扬了学生李蟠勤奋好学，基本
掌握了儒家典籍。
5.《师说》中，韩愈认为郯子、苌弘等人虽是贤者，但与孔子相比
“______________________________”，而孔子以他们为师，其原因是人们懂得道理有先后，“
_________________________”，如此罢了。
6.虽然许多大模型能够代替人做不少的事，但老师仍坚持踏踏实实地“教书育人”，真正做到了韩愈在
《师说》中所说的“____________________，____________________”。
7.小刚物理成绩不太好，想让同学小华辅导他，小华说他们年龄差不多，不能好为人师，小刚就用韩愈
《师说》里的“____________________，____________________”两句话来表明自己是为了“学道”，
和他人的年龄大小无关。
8.语文课堂上，陈老师为帮助学生理解议论文中的反证法，引用了韩愈《师说》中
“_________________________________，_____________________”两句，这两句韩愈感叹士大夫耻于
学习、看不起巫医乐师百工之人所导致的结果。
9.韩愈在《师说》中阐述了从师学习的必要性，既要像“古之圣人”那样
“__________________________”，又要像“巫医乐师百工之人”那样“_________________________
”。
10.《师说》开篇即提出“________________________”的观点，托古言事，与当时一般人
“__________________________________ ”的风气形成对照，令人警醒。
班别： 姓名： 得分：
《师说》参考答案
一、
1.A.类，一类人
2.C.同类的人（A.只，仅仅 B.白白地 D.指服劳役的犯人 ）
3.B. 副词，却，竟，竟然 （A.副词，才，再。C. 指示代词，如此，这样。 D.人称代词，
你的 ）
4.D.副词，加强揣测语气，大概
5.B.未成年男子 （A.表原因/表用来...的。C.固定的/经常。D.疑惑/糊涂）
6.C. 一般人
7.A.（B.耻，形容词意动用法，以......为耻，把.....当作羞耻（的事）。C.第一个
“圣”，形容词活用为名词，圣人；第一个“愚”，形容词活用为名词，愚人。D.小，大，
形容词作名词，小的方面，大的方面）
8.B 被动句；不拘于时：不受时俗的限制。
9.B .“两者在古代地位悬殊”错误。巫医、乐师在古代都属于底层职业，二者地位都低
下，并不悬殊。
10.C. 因此学生不一定不如老师，老师不一定超过学生。不必，不一定。
二、
1.闻道有先后 术业有专攻 （是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子）
2.巫医乐师百工之人 不耻相师
3.位卑则足羞 官盛则近谀
4.好古文 六艺经传皆通习之
5.其贤不及孔子 术业有专攻
6.师者 所以传道受业解惑也
7.吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎
8.今其智乃反不能及 其可怪也欤
9.犹且从师而问焉 不耻相师
10.古之学者必有师 （而）耻学于师
