文档文本内容
专题01 先秦时期
考点概览
考点01 史前时期
考点02 夏商时期
考点03 周朝时期
史前时期
1．（2025·四川教联·一模）考古发现，良渚文化前期墓葬中的高级玉器大多集中在太湖以南的反山墓地，
后期则集中在太湖以北的寺墩墓地，特别是后期的寺墩墓地3 号墓出土了33 件大型玉琮，同时期其他墓葬
中则只有1～3 件玉器。据此可知当时良渚（ ）
A．等级秩序森严B．手工业发达
C．阶级矛盾尖锐
D．贫富分化明显
2．（2025·四川射洪·一模）植硅体分析法已经成为稻作起源和水稻驯化考古学研究的重要方法之一。根据
太湖流域史前植物遗存的考古发现与研究，新石器时代的马家浜文化水稻扇形植硅体与人类活动以前野生
稻的生土层存在明显区分，而马家浜文化到良渚文化期间，水稻扇形植硅体则无明显变化。据此可知，当
时太湖流域（ ）
A．稻作农业水平较为成熟
B．渔猎采集已经不复存在
C．出现了明显的贫富分化
D．是长江流域文明的中心
3．（2025·四川攀枝花·一模）濛溪河遗址位于四川资阳乐至县境内，距今5 万至7 万年左右，目前已发现
的种子等植物化石有数万颗，还发现了疑似有加工痕迹的橡果、有刻划或者切割痕迹的动物骨骼、火烧过
的种子和动物骨骼。据此可知，该遗址可用于研究（ ）
A．仰韶时代的人类活动
B．早期人类对动植物资源的利用
C．原始农业的生产情况
D．社会贫富分化和不平等的出现
4．（2025·四川南充·一模）距今约4500 年的四川宝墩古城遗址总面积达276 万平方米。城中建有多组大
型建筑，并筑有内外城墙作为屏障，目前残存的梯形城墙宽二三十米，城墙外侧还挖有绕城深壕。据此可
知，当时（ ）
A．形成了严格的等级秩序
B．处于早期国家阶段
C．社会动员组织能力较强
D．营建城市形成制度
考点01
5．（2025·四川绵阳·一模）考古研究发现，长江三角洲地区在崧泽文化时期（距今6000—5300 年）一直
以获取野生动物为主，到良渚文化（距今5300 年—4000 年）时期则出现变局：一是杭州地区家猪居多，
二是上海和江苏地区野生动物为主。这一变化可佐证良渚文化时期（ ）
A．人口总量增长迅速
B．劳动分工不断扩大
C．逐步迈入文明时代
D．社会生活逐渐稳定
6．（2025·四川眉山仁寿·一模）考古学家在良渚文明遗址中发现了距其数千里外的红山文化特征的玉器，
这些玉器与江淮地区凌家滩文化有很深的渊源。陕西石遗址皇城台发现的石雕图像，对东北地区石雕传统
的吸收十分明显，而一些石雕兽面与人面饰与远在江汉平原的后石家河文化遗址发现的石雕多有相似之处。
这说明中国早期文明（ ）
A．存在着交流
B．具有创新性
C．相互借鉴
D．具有同源性
7．（2025·四川眉山东坡·一模）距今约6000 年前，黄河中游地区的人们按性别、年龄进行简单协作，生
产和生活资料实行共同占有、平均分配。形成这种状况的主要原因是（ ）
A．耕作业与畜牧业完成分离
B．当时生产力水平低下
C．该地区生产资料非常贫乏
D．小麦大豆的产量不高
8．（2025·四川眉山·一模）考古研究表明，在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觚等
陶质酒器，这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。这可用于说明（ ）
A．良渚文化的传承
B．红山文化的传承
C．龙山文化的传承
D．巴蜀文化的传承
9．（2025·四川达州·一模）1999 年，四川宣汉罗家坝遗址进行第一期考古，出土了大量精美的陶器，其形
制丰富，部分陶器上刻有似文字的独特符号，还发现有磨制精细的石锄、石斧以及骨针、骨锥等工具，另
有两座半地穴式房屋基址与周边防护沟设施。据此推知，该遗址所处时代（ ）
A．聚落建筑水平领先中原
B．社会分工已有较高水平
C．已经迈入早期国家阶段
D．与古蜀文明有较大渊源
10．（2025·四川德阳·一模）辽西地区牛河梁遗址发现的积石冢是中国最早的王陵。积石冢群内部设有中
心大墓、大墓、中小型墓、附属墓等，随葬玉器也是中心大墓、大墓数量多、种类多、档次高。据此可以
推断，该遗址处于（ ）
A．旧石器时代早期
B．旧石器时代晚期
C．新石器时代早期
D．新石器时代晚期
11．（2025·四川泸县·一模）距今约4300 年的后城咀石城遗址（今位于内蒙古清水河县境内）面积约138
万平方米。内城四周为冲沟与河道，外城由石城墙、冲沟和浑河共同环绕。该城还建有由主城垣、城门、
马面、弧形瓮城城垣、墩台、壕沟等组成的半月形防御体系，并有复杂的地道系统连通内外城。由此可知，
该遗址（ ）
A．已具备成熟的阶级国家型态
B．展现出较强的社会组织能力
C．折射出万邦时代战争的频繁
D．城市建筑技术处于领先地位
12．（2025·四川广元·一模）陕西延安芦山岗遗址距今约4500—4300 年，属新石器时代龙山文化。遗址内
发现一组规划有序的高等级院落建筑，坐落于大型夯土台基之上，其格局与二里头、殷墟等遗址的宫殿建
筑群非常接近。房址、院墙和广场的夯土当中还多次发现了以精美玉器奠基的现象。这说明芦山遗址（
）
A．受到二里头文化影响
B．神权与王权联系紧密
C．开始出现阶级的分化
D．具备早期文明的特征
夏商时期
13．（2025·四川教联·一模）《诗经·生民》记载：“夏祖女修吞神珠生大禹；商祖女简狄吞玄鸟卵生契；
周祖姜嫄踩巨人脚印生弃。”这些传说
A．是研究早期社会的可靠史料
B．表明王权具有迷信神秘色彩
C．说明早期政治制度具有连续性
D．有利于促进中华民族文化认同
14．（2025·四川南充·一模）商代青铜器合金配比特点是高锡低铅，可用于制造兵器。西周研制出高铅青
铜器，这是由于当时青铜器多用于祭祀、记事、表彰功绩或陪葬等，不仅需要纹饰精细，还需铸长篇铭文，
提高铅含量有利于纹饰和铭文的铸造。这说明西周（ ）
A．青铜铸造技术倒退
B．现实需求影响治铸工艺
C．神权色彩更加浓厚
D．科学技术服务国家政治
15．（2025·四川绵阳·一模）在早商时期，中原与周边地区出现了大量的城市，周边城市聚落、大型建筑、
青铜器及贵族墓葬，均与中原核心的郑州商城、偃师商城类同。从中商时期开始，与中原关系密切的周边
城市纷纷衰落或消亡。到晚商时期，商王朝的西部和南部甚至出现了与之匹敌的青铜文明。这一变化反映
出商朝（ ）
A．中心城市转移
B．地方控制削弱
C．中原文明扩散
D．统治区域扩大
16．（2025·四川眉山东坡·一模）根据已发现的卜辞和青铜器铭文中的记载，商代官员职掌大致如表所示。
据此可知，商代（ ）
官名
职掌
考点02
小臣、臣正等
宫内担任侍卫、处理杂务者
多卜、卜等
管祭祀、占卜者
宗等
管王室宗族者
多马、多射、多犬等
管田猎、马政、武器征伐者
史、乍册等
管文书档案记载等事务
宰、尹等
管理庶民及奴隶者
A．构建起较系统的国家机构
B．官僚考核制度日趋严密
C．国家上层建筑发生了变革
D．残存有原始民主的遗风
17．（2025·四川达州·一模）《尚书·五子之歌》记载：夏朝国君太康（禹之孙）荒淫无度，不问国事。他
到洛水之南去打猎，一百天不回京城。有穷国的君主羿起兵反叛，太康的五个弟弟架车载着他们的母亲避
难，五个弟弟怨恨太康，作歌追述大禹的教导，“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁”。
此记载反映当时（ ）
A．王室推崇德治理念
B．君主专制致社会动荡
C．已具朴素民本思想
D．国家形成了反思机制
周朝时期
18．（2025·四川宜宾·一模）老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子
则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们
A．反思西周的礼乐文化
B．迎合封建贵族政治诉求
C．主张维护夏商周制度
D．得到统治者的积极支持
19．（2025·四川教联·一模）下面两幅地图反映的最直观的信息是
考点03
A．国家从分裂到统一
B．土地从国有到私有
C．君权从分散到集中
D．官吏从世袭到任免
20．（2025·四川射洪·一模）“国家制度是治理体系和治理能力的重要体现。”中国某个早期国家围绕
“乐者为同，礼者为异”进行某项制度构建，而春秋战国时期此项制度遭到破坏与冲击。下表表述符合材
料主旨的是（ ）
序号
相关表述
A
周代冕服、弁服的色彩以正色（青、赤、黄、白、黑）为贵，而齐国上下推崇的颜色为“紫
色”。
B
“太子”称谓本意专指周天子继承人，而在春秋时期开始频繁出现在不同国家史书当中。
C
公元前645 年，晋国规定“不易之地家百亩，一易之地家二百亩，再易之地家三百亩”。
D
公元前651 年，齐桓公在葵丘主持召开诸侯大会，周天子成为了“出席者”。
21．（2025·四川攀枝花·一模）《商君书》有“使民无得擅徙”“訾粟而税，则上壹而民平”“四境之内，
丈夫女子皆有名于上，生者著，死者削”的规定，这反映出当时秦国（ ）
A．国家统治能力加强
B．百姓赋税负担沉重
C．阶级矛盾日益激化
D．重视发展社会经济
22．（2025·四川南充·一模）战国时期，有位思想家主张“以善至者待之以礼，以不善至者待之以刑”
“礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。”以下思想与其属于同一派别
的是（ ）
A．“立法令者以废私，法令行而私道废”
B．“上善若水，水善利万物而不争”
C．“以兼相爱，以交相利之法易之”
D．“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”
23．（2025·四川绵阳·一模）《毛诗序》云：“言天下之事，形四方之风，谓之《雅》。雅者，正也，言
王政之所由废兴也。”《左传》《国语》中的赋诗多出现于“聘”“盟”“会”等重要场合。晋国使臣韩
宣子想通过郑六卿赋诗来看其个体情志，进而窥探郑国的国祚与国志。这折射春秋时期的“诗”中蕴含（
）
A．鲜明的史政意蕴
B．深刻的人文情怀
C．传统的礼乐思想
D．突出的现实主义
24．（2025·四川眉山仁寿·一模）如表所示为部分先秦文献的相关记载。据此可知，先秦时期（ ）
记载
出处
夏道尊命，事鬼敬神而远之……文而不惭，贼而蔽
《礼记·表记》
以九两系邦国之民：一曰牧，以地得民；二曰长，以贵得民；三曰师，以贤得
《周礼·天官》
民……
A．儒学思想的影响较大
B．国家治理理念趋于进步
C．王权与神权紧密结合
D．国家权力日益走向集中
25．（2025·四川眉山·一模）翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或
“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点
是
A．神权与王权的结合
B．嫡庶子孙为天下大宗
C．“天下为公”
D．“郡”“国”并行
26．（2025·四川眉山·一模）战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣
不用礼义教训则不祥。”这反映其思想特点是
A．尚法存礼
B．尊法敬天
C．崇德重法
D．外儒内法
27．（2025·四川德阳·一模）齐宣王（前320 年—前301 年在位）追求“莅中国而扶四夷”，用优厚待遇
和自由身份，吸引各派学者来稷下学宫。学者们在学宫中争鸣辩驳，著书立说，传业授徒，稷下学宫呈现
出前所未有的兴盛局面。这（ ）
A．加剧了诸侯争霸的复杂矛盾
B．顺应了走向统一的时代潮流
C．推动了私学教育的迅速发展
D．为各国变法奠定了理论基础
28．（2025·四川泸州·一模）西周宗法分封改变了过去外服全部由土著首领统领的格局，组成了由王族、
姻亲、功臣所率领的氏族与被征服地区的土著氏族共同构成的新族体。这一变化反映了西周（ ）
A．大一统局面初步形成
B．血缘关系的淡化
C．强化了对地方的控制
D．贵族政治被打破
29．（2025·四川泸州·一模）春秋时期；尽管周王室衰微，天子威权下降，列国之间仍然有许多基本遵循
和高度认同的基本原则，例如尊王攘夷、恤孤、济困、扶危、兴灭国、继绝世、举逸民等。这说明（ ）
A．中华民族共同体意识已形成
B．礼乐文化具有较大的影响力
C．儒家思想成为社会主流意识
D．不同地域文化冲突逐渐消失
