考点05 考场作文创新策略（讲义）
一、考点分布
年份
卷别
作文题主要内容
分类
2025
新高考Ⅰ卷
抗战时期的相关文学作品材料
家国情怀，民族魂
新高考Ⅱ卷
假如我们可以将梦想赠予他人。
筑梦圆梦
2024
新高考Ⅰ卷
人工智能的运用，问题会不会变少
思辨
新高考Ⅱ卷
人类的太空之旅，我们每个人都在不断抵达
未知之境。
未来发展/个人成长。
全国甲卷
坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。
个人成长
2023
新高考Ⅰ卷
好的故事
国家认同
新高考Ⅱ卷
给青年一个安静的空间
个人成长
全国甲卷
人、技术、时间
思辨
全国乙卷
总书记的两句关于“合作共赢，和谐共生”
的讲话
国家认同
二、命题规律
主题紧扣时代脉搏：创新命题常与当下社会热点和重大事件紧密结合，如人工智能、大数据、生物技
术等前沿科技领域的发展，以及文化传承与创新、青年责任与全球治理等主题。
强调思辨性与创新性并重：创新命题注重考查学生的思辨能力，要求考生对创新相关的话题进行辩证
分析。如在探讨科技与创新的关系时，需要学生思考科技带来的便利与可能引发的问题，如人工智能是否
会替代人类决策，如何平衡科技发展与人文关怀等。同时，鼓励学生提出新颖的观点和思路，展现创新精
神，不局限于传统的思维方式。
命题形式灵活多样：一是跨学科融合，材料可能涉及哲学、社会学、自然科学等多学科知识，考查学
生的综合素养。二是任务驱动升级，设置具体场景，要求考生提出解决方案或进行角色代入，如以社区管
理员身份写一份关于“共享图书馆”管理难题的改进方案，这需要学生具备创新意识和实际解决问题的能
力。三是可能会采用漫画与图表结合的形式，以漫画或数据图表为材料，考查学生的信息提取与分析能力。
贴近学生生活实际：创新命题往往会将抽象的创新概念与学生的生活学习情景相结合，让学生有话可
说。如2024 年新课标Ⅱ卷以“太空之旅”引出“抵达未知之境”的话题，将人类的探索之旅与青少年的成
长发展相关联，让学生从自身的成长经历出发，思考探索未知过程中的创新精神和勇气。
二、备考策略
1.立意求新
立意时要有意识避开多数人容易采用的或被人忽视的角度，这样思考分析问题就能另辟蹊径，提出不
人云亦云的观点。立意求新常用的方法有：
（1）反弹琵琶，批判意识。运用逆向思考的方式，从中形成有独特价值的观点，提出别人不容易发
现的问题和见解。例如，“防君子不防小人”，“颠覆和破坏也是创新”等等，这些观点之所以新颖就在
于采用了逆向思维。批判精神也是创新的表现。考生通过作文直面现实，洞察社会，激浊扬清，表现出对
民族的忧患，对邪恶的抨击，这是一种更高层次的创新。平时多读优秀评论如杂文之类的文章有助于提高
这方面的能力。
（2）纵向挖掘，横向拓展。运用发散思维，多点辐射，从不同角度尽可能多的提出见解，舍弃平常
的，保留深刻的。纵向挖掘例如，论证“拒绝诱惑”，如果只论证诱惑的危害，显然是没有深度的，这是
大家都知道的道理，所以要深入挖掘怎样拒绝诱惑。横向拓展例如，论述“中国人为什么不快乐”，可以
横向拓展出众多原因：缺乏信仰，爱攀比，不知足，社会不公，道德缺失，生存压力，心灵封闭，不懂感
恩，不懂施舍，房价太高，看病太贵……
2.选材求新
新鲜的材料，指反映时代特点，给人以新鲜感的材料或者材料在运用上还不具有普遍性。新鲜才能有
吸引力，新鲜也能反映出考生视野和关注现实的时代意识。首先要避免新熟人；其次要注意不要一味求新
鲜而忽视了典型性。具体包括：一是新出现的人事。①社会热点、亮点；②体现生活变化的材料。二是翻
新化用“旧材”。①寻找虽然不是新出现却是人们很少知道的，细致全面梳理某个名人的事迹不失为好方
法；②拓展旧料的某一侧面使之出新；③挖掘旧料别人未发现的内涵。
3.表现手法求新
记叙文表现手法的创新包括谋篇布局和局部技巧上的创新。除了选择新的角度、新的素材，还要熟练
掌握一些新巧的描写、烘托、铺排方法和篇章结构法，从而构思出富有个性、令人耳目一新的好文章。
使文章有波澜的新巧构思：（1）突转法。俗称欧亨利笔法，表现为结尾出人意料，又在情理之中。
运用这种方法要在上文做好蓄势，使读者感到情节的发展已经有了顺理成章的趋势，这样才能使结尾的突
转起到意想不到的效果；同时还要在前文做好伏笔和铺垫，避免后文的突转有违情理。（2）抑扬法。欲
状其善先言其恶，反之亦然。（3）悬念法。作文起笔时有意识的不把事件发展的结局或真相告诉读者，
让读者产生强烈的期待心理，然后在蓄足势后在揭出真相。此外，以一句话、一个动作、一个物件等串联
情节的“一线串珠”法可以使文章线索清晰；以特写镜头拼接形式的“蒙太奇”镜头组合法可以使文章画
面感强，这些也是构思新巧的好方法。除了以上选材和组材方面的创新之法外，还可以在表达技巧上用工
夫，比如人物的精细刻画、典型细节的反复描写以及景物的渲染烘托等，都能起到使文章增色的功效。
议论文在这方面的创新虽然有限，但在立意求新、选材求鲜等方面也有施展“创新”的空间。
4.形式求新
指文体上的创新。如果思想、材料都不算新，但在文体、结构、语言、标题等方面有创意，也会吸引
读者。所以，相较于其他创新而言，文体的独特更容易出彩，但写作时要注意符合该文体的基本要求，做
到文体鲜明。常用的创新文体有杂文、书信、日记、寓言、小小说、调查报告、故事新编等。
5.表达求新
富有个性化的语言是展现个性色彩最直接、最重要的方面。幽默诙谐，犀利泼辣，典雅醇厚，朴素简
洁等等都是个性化语言的表现。
首先，语言如人，追求本色。每个人都是鲜活的、有个性的，在语言方面，包括语气、语调、用词等
也必然如此，要做到我手写我口，不装腔作势。其次，方言俚语，凸显个性。恰当使用方言、流行语及适
当的文言词语等都能使文章充满浓郁的生活气息和鲜明的个性色彩。此外，还可以通过各种修辞手段，创
造一种别具韵味的语言效果，如，“四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上”，“那
里，一个古老民族的伤口在滴血”，“流言这东西，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴”等。
四、命题预测
创新是作文的生命，在千篇一律的考场作文中创新性的作文肯定会因“与众不同”而无比吸睛，肯定
会给阅卷老师耳目一新之感，从某种程度上说，创新就是在“创造”分数。要想写出“创新”之文，同学
们在平时的备考和训练中，要注意培养创新意识，训练创新思维，自觉养成求新求异的写作习惯。视角和
见解要独特，学会用自己的思想判断是非，以“我”的视角观察和感悟，选材要贴切新颖，要“小”而
“实”、“鲜”而“活”，可对素材进行适当处理，如转换视角、移花接木、合理想象等，给人耳目一新
之感；构思要精巧别致，打破思维定式，想他人之所未想，发他人之所未发；文体要多元尝试，可以充分
发挥自己的特长，如寓言、小说、童话、剧本、杂文、文言传记、书信、日记、报告、话剧、说明书、邀
请函等都可以采用，但是必须保证此文体适用于你的构思和行文，你对这种文体的结构、体式、要求等足
够熟悉。
必备基础知识：
（一）立意：须教自我胸中出，切忌随人脚后行
考场作文受材料和主话题影响，立意创新较难。考生要在符合题意的基础上，深挖材料内涵，以“我
手”写“我心”，以深度见新意，以温度见真情。
1．以深度见新意。高考作文的立意深度具有相对性，它一方面体现为由此及彼、合理迁移的启示意
义，另一方面体现为全面整体、变化发展的辩证思考。前者需要运用创新思维中的联想思维，后者需要运
用整体、动态的辩证思维。
能否运用联想思维，由此及彼，合理迁移，阐发材料的启示意义，决定作文立意的广度、深度。考生
可以从原材料出发，运用类比联想和对比联想，援引典型素材论证中心；也可以上位引申，由个别到一
般，从原材料的“这一个”上升到“这一类”，阐发原材料蕴涵的普遍意义。如2021 年全国I 卷作文题，
可以作同位联想、上位引申，体现思维的发散性、层次性：
体育之效→智育之效→美育之效……(同类联想）→教育之效（上位引申）→科技→军事→经济……
（同类联想）→综合国力（上位引申）
“体育之效，强弱之变”“本手、妙手与俗手”“直接移用、借鉴化用、根据情境独创”等作文，均
以关系型概念入题，考生要运用全面整体、变化发展的观点分析问题，厘清概念关系；如果以片面孤立、
僵化静止的观点看待问题，割裂概念关系，则很难写出立意深刻、见解独到的作文。
2．以温度见真情。考场作文议论性文体居多，议论文讲求说理严谨透彻。在冷静的说理之外，考生
应重视体现高考作文的温度——人文关怀。它可以是对社会的关注，也可以是对生命的敬畏；可以是博大
的胸怀，也可以是细腻的情思；可以是热忱的赞美、真切的呼吁，也可以是深挚的悲悯。
还有更多的人，背负着不同的骄傲在挣扎着。不光在奥运场上，学术研究领域内也时有耳闻。这些被
“寄予厚望”的人，若不是对自己的事业有着万分热爱，就会有万分痛苦，因为那些“骄傲”已经不是他
们可以承载的了。与其让雄鹰被“骄傲”束缚着低飞，不如让它们自由翱翔，它们自会在高空赢得真正的
骄傲。强加的“被骄傲”只会成为生命中不能承受之重。——广州考生《骄傲之重》
作者没有囿于常规为“骄傲”唱高调，而是把目光投向现实，关注生活中的“被骄傲者”，冷静思考
“生命中不能承受之重”，饱含人文关怀，温暖的文字之下有一颗可贵的悲悯之心。
（二）构思：拙辞或孕于巧义，庸事或萌于新意
李渔强调“结构第一”。两篇作文立意、选材相同，如果一篇叙述视角巧妙，或谋篇布局新颖，评价
就可能高出一等。
1．巧选叙述视角
考场作文如果选择写记叙文，除了要有切合题意的故事情节，还要选好叙述视角。叙事视角是指叙述
者观察和讲述故事内容的特定角度，通常由叙述人称决定。一般考生多以人观人，运用第三人称全知视角
或第一人称有限视角叙事；而以物观人，转换叙事视角或口吻，往往能取得出人意料的艺术效果。
一个男人带着他的小孩到旁边一块田里收玉米。我第一次发现在他的眼角有一条皱纹。
原来他也在自己的一条路上。
我们为他们而死，他们为我们而老。只不过相互收割罢了。
可是为什么他看儿子的时候，我却不觉得他老了呢？
那一晚，我拼命地将身上的种子摇落在地上。我知道这条路永远没有尽头。还会有再上路的一天。
我们，他们，将一直在路上。——黄莉《在路上》
作者别出心裁，赋予一株玉米以思想，以它的视角来表达对生命的深刻感悟。文章立意新奇，构思巧
妙；极具个性，在简约平静的叙述中展示出超凡的语言表现力和感染力。
2．精心谋篇布局
记叙性文体要运用倒叙、插叙等方式，伏笔、照应等手法，营造出一波三折、出人意料的艺术效果。
议论性文体要围绕中心论点，灵活运用总分、并列、递进、对照、辩证等论证结构，凸显说理的条理性、
透彻性。
围棋有“三手”——本手、俗手、妙手。本手是指基础的正统下法，俗手是看似合理实则有损的下
法，妙手是出人意料的精妙之举。只有对本手理解深刻，才能避俗手之劣，创妙手之举。而这也恰合我们
的学习之道。
以本手为基，方能避俗手之劣……
以本手为基，方能创妙手之举……
实际上，以本手为基，避俗手之劣，创妙手之举，并不仅仅是局限于围棋或学习的道理，也是一条具
有普遍性的规律。个人学习如此，文化的传承创新亦是如此……
——广东考生《以本手为基，避俗手之劣，创妙手之举》
本文主体部分紧扣中心，第一、二层论述“以本手为基，方能避俗手之劣”“以本手为基，方能创妙
手之举”，第三层先承上启下，从围棋、学习领域拓展到文化传承创新领域，揭示材料蕴涵的启示意义，
再着重论述文化传承与创新的关系。文章以“分一分一合”式结构展开，层层深人，布局严谨，体现出作
者良好的思维品质。
（三）选材：笼天地于形内，挫万物于笔端
选材能反映学生的阅读底蕴和社会关注角度，在作文评分中占有重要地位。阅读底蕴丰厚、社会关注
意识强烈的考生更能在素材创新运用上占得先机。
1．彰显阅读底蕴
阅读底蕴是阅读广度（兴趣、种类、数量等）、深度（理解、运用、创造等）的集中体现，是体现考
生语文素养的重要因素。丰厚的阅读底蕴能使文章内容充实，语言典雅。
2．体现社会关注
社会关注反映一个人看待社会的视角及其见解、观点、思想，它与个人素养密切相关，是社会参与的
前提，也是个人责任担当意识、实践创新精神的外在体现，对个人成长、社会发展具有重要意义。对高考
作文而言，社会关注是作文现实性的体现，是写作意义和价值的决定性因素。
以巴掌衡定成绩好坏是教育的悲哀，而现实中我们却不仅仅把考试分数转化成线性的标准。我们对世
界杯预选赛中只取得一场胜利的中国足球大加赞赏，却对奥运会中些许失利的中国乒乓球大发雷霆；我们
惊艳于“从55 分到61 分”的“突破性进展”，却对“100 分到98 分”的长征火箭发射失败毫不客气。我
们不仅需要改变对几份试卷的看法，更应深思长久以来逐渐固化的“唯分数论”“唯成绩论”思想。——
广州考生《不要让“唯分数论”的巴掌打坏教育》
本段由此及彼，从教育领域延伸到体育、科技领域，揭示了现实中把考试分数转化成线性标准的种种
现象，呼吁改变固化的“唯分数论”“唯成绩论”思想，凸显了作者关注社会的强烈意识和宽广视野。
高考作文创新不能片面追求文体、语言的另类和个性的过度张扬，只有做到见解新颖而不故作高深、
构思精细而不弄巧成拙、素材新鲜而不盲目猎奇，才能保证考场作文文风端正，亮点突出，从而赢得阅卷
教师的青睐。
选例标准
真实性
(有信度)
选择真实可信、事实确凿的材料是使文章具有感染力和说服力的重要保障。如
果所选论据不真实，不但不能使论点得到证明，反而会动摇论点。一般来说，
道听途说的没有充分调查的事例、主观臆造的“想当然”的事例、由不合理推
测得来的事例都不能用作事实论据。特别是涉及人名、国籍、年代、出处等
等，都要力求准确，不能有硬伤。
典型性
典型性即具有针对性、代表性和普遍意义。论据典型，能收到以少胜多的效
果。在我们身边，有许多典型的材料可以作为论据，从古到今、由中而外、从
(有力度)
名人到普通人、由名言到俗语，皆可作为有力的论据，使文章丰满起来。
针对性
(有效度)
选剪要精，能为表现主旨服务，要针对主旨选用材料。克服“材料先行”的错
误做法，将材料选剪得能为中心所用，不能为诱人的材料所累。和中心无关的
部分越动人，文字越多，对中心的负面影响越大。
层次性
(有厚度)
从不同层次、不同角度去选例，那么事例间会相互补充、相互印证，会使论证
更全面，更有说服力。常用的选例角度有不同领域(政治、经济、军事、思想、
文化、艺术等)，不同性质(正面、反面)，不同国别(中国、外国)，不同时代(古
代、近代、现当代)等。
新颖性
(有新度)
具有新鲜感、时代感和感染力的论据往往能吸引人。有的学生把领袖人物、著
名人物、先进人物、名言警句当作“万能胶”，而且多年不变，没有从中挖掘
出更有说服力的东西，也不注重平时的阅读积累，不善于从生活中选择新鲜的
论据，这样的文章让人读起来味同嚼蜡。
边练边悟1 (1)下面文段节选自《爱国精神诚可贵》，其在叙述论据上有什么问题？
“天下兴亡，匹夫有责”，这是爱国诗人屈原的誓言，屈原以他的爱国行动实践了他的誓言，临死时
还高喊着“还我河山”的口号。古人的爱国精神值得我们学习，今人的爱国精神更令人敬仰，如伟人毛泽
东在少年读书时就说过：“为中华之崛起而读书。”
答：________________________________________________________________________
答案 这个文段把顾炎武的话及岳飞的名言说成是屈原的，把周恩来的话放在了毛泽东身上，张冠李戴，
破绽百出。论据严重失实，背离了真实性的原则。
(2)论述“强者互帮，弱者互撕”这一论点，有以下事实论据：
①2019 年9 月，华为正式推出自主研发的鸿蒙OS 系统，一时引发热议。很多人都将鸿蒙的横空出世，
视作华为打破安卓垄断地位的一次竞争。更有人大胆预言：“鸿蒙或成安卓的终结者。”任正非却在随后
的采访中公开表示：“我们将来不仅不会替代安卓，还要支持安卓的发展。”
②作为科学家的黄大年身患重病，仍奋战在祖国的教育科研事业第一线，他是纯粹的知识分子，又是
胸怀国家利益的奉献者。
③黄渤出演《斗牛》时，和女主闫妮一同接受采访。闫妮调侃说：“我之前合作的男演员都是帅哥级
别的，我跟你演夫妻，我就知道我要走向丑星的行列了。”黄渤微笑道：“那我跟你演，我就要走向帅哥
的行列了。”
④家喻户晓的功夫明星李连杰，自幼体弱多病，方才习武强身，并先后数次参加全运会，荣膺全能冠
军的称号，为国争光。
⑤海伦·凯勒，生而不久失明失聪，但她没有屈从于命运的安排，而是以顽强的毅力坚持学习，最终成
为一个知识广博、令天下人尊敬的人。
请说明一下，哪些论据用到文中能更好地证明论点？
答：________________________________________________________________________
答案 论据①③能证明“强者互帮，弱者互撕”。论据②强调的是“以国之需要为先”。论据④⑤强调的
是“生而弱者，更应自强不息”。
精准用例
(一)用例紧扣论点
叙例应围绕中心论点或者分论点展开，应当体现出对论点的认同。应尽可能地扣住论点或者写作材料
中的关键词语，而不是对事例生搬硬套。这样的论证就比较集中而紧凑，使行文没有散漫感。如：
强调唯创新者强，并不是全然否定模仿与跟跑的意义。事实上，作为后发经济体，很多中国企业都经
历过跟跑环节。中国高铁在博采众长的基础上，“引进消化吸收再创新”，成就自主创新；华为也经过了
数轮跟跑才敢说看到了“无人区”；腾讯在推出微信前还未能摆脱模仿的痕迹……
这段文字强调了科技创新中模仿与跟跑的意义。叙例时，每个例子都强调了核心观点词语“模仿”
“跟跑”，如中国高铁的“引进消化吸收”、华为的“数轮跟跑”、腾讯的“模仿”等，这样，围绕中心
观点展开的论证就显得紧凑而有力量。
边练边悟2 下面的例子叙述得不够紧扣论点，请重新扼要叙述一下。
古人云：“心不专一，不能专诚。”不专不诚，焉能成事？历史上，勾践被吴军败于夫椒，被迫向吴
求和。三年后被释放回越国，回国后重用范蠡、文种，卧薪尝胆，使越国国力渐渐恢复起来。曹雪芹正是
以一种深挚的感情，以自己亲身的体验，写出了入世的耽溺和出世的向往，写出了耽溺痛苦的人生真相和
希求解脱的共同向往，写出了矛盾的感情世界和真实的人生体验而铸就不朽篇章。今天，屠呦呦靠着滴水
穿石的韧劲儿，历经190 次失败，最终提取出挽救无数生命的青蒿素；黄大年凭着“不疯魔，不成活”的
拼劲儿，不舍昼夜、潜心科研，引领中国走入“深地时代”。任何一个成功者的足迹，都刻印着艰辛与执
着，专注成为他们不可或缺的品质。
答：________________________________________________________________________
答案 (示例)古人云：“心不专一，不能专诚。”不专不诚，焉能成事？历史上，勾践多年卧薪尝胆、发
愤图强，终成霸业；曹雪芹“披阅十载，增删五次”，字字看来皆是血，书写了不朽篇章。今天，屠呦呦
靠着滴水穿石的韧劲儿，历经190 次失败，最终提取出挽救无数生命的青蒿素；黄大年凭着“不疯魔，不
成活”的拼劲儿，不舍昼夜、潜心科研，引领中国走入“深地时代”。任何一个成功者的足迹，都刻印着
艰辛与执着，专注成为他们不可或缺的品质。
解析 勾践和曹雪芹的例子存在远离“专一”“专诚”这一中心的问题。勾践败于夫椒，而重用范蠡、文
种的介绍虽然使材料更加翔实，但是没有紧扣中心；描写曹雪芹的一段文字极为生动，但也存在远离主旨
的问题。使用材料时，不要秀材料，而要阐释观点。
(二)用例能简不繁
议论文中的事例是为了证明观点，因此，在叙例时要坚持能简不繁的原则，因为叙例只是引述而不是
描写，择要交代梗概即可，应舍弃其中的细节；或者摘取事件的一点，舍弃其他与论点无关的部分。引述
只为议论服务，一定要注意高度概括，能证明论点即可。比较新颖的论据可以详尽点，家喻户晓的事例则
尽可能概括。单个论据所占篇幅不宜太长。
司马迁《史记》中有很多不蔓不枝、简洁概括的例证写法。如《报任安书》中就有一段堪称叙例能简
不繁的典范：
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；
孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大
底圣贤发愤之所为作也。
不到一百字，用的例证就有八个，由点到面，用语精练，句式整饬严密而不呆板，选例非常典型，极
为有力地论证了“唯倜傥非常之人称焉”这一论点。
边练边悟3 下面文段中画横线的例子叙述不简洁，请重新扼要叙述并对事例进行分析。(200 字左右)
一个人的秉性，与其所处的环境密切相关。“孟母三迁”的故事流传千古，便是最好的证明。反观近
年热播的电视剧《隐秘的角落》中朱朝阳这一角色，引人深思。朱朝阳自幼父母离异，他跟着母亲生活。
他的父亲更是在重组家庭后，只顾自己的小女儿，从来没有关心过这个儿子。他的母亲对他要求很严格，
每天都监督他，只让他学习，不让他参与任何社交。在他母亲眼中，是否考了第一名才是衡量他是否优秀
的唯一标准。可是，因为缺少交流能力，朱朝阳在学校经常受同学的欺负，渐渐地，他变得很沉默，很孤
僻。后来，有一个叫严良的同伴走近了他，两人成了好朋友。再后来，他们两个人竟然走向了犯罪的道路
。
所以说，环境影响人生，不好的环境也可能带人走向一条不归路。
答：________________________________________________________________________
答案 (示例)朱朝阳自幼父母离异，缺少父母的关爱，母亲评价他是否优秀的唯一标准就是能否考第一名。
试想，一个心里只想着分数的孩子，又怎能更多地去与他人交流？他的性格怎能不变得孤僻？在这种生活
环境下，同伴严良的出现自然会影响他，并使他最终走向犯罪的道路。环境影响了他的命运，但是，他也
应该尝试着去改变环境，而不是任由命运摆布。他如果能够从灰色的环境中走出来，带着阳光的心态设计
人生的道路，就一定会走出阴霾。
(三)用例排列有序
论据的排列是有条理、有原则的，并不是先想到哪个就用哪个。我们在列作文提纲时，要根据中心要
求把相关的论据按一定的条理排列。这些条理一般是：先写古代的，后说现代的；先谈国内的，再谈国外
的；先写重要的，后说次要的；先写典型的，后说普通的；先写有名有据的，后说无名无据的。总之，论
据的排列要讲究一定的顺序，或以年代、地域、贡献大小、不同类别为序，或以由古到今、由小到大、由
中到外为序。
边练边悟4 下面作文片段使用的例子排列无序，请为其安排一个合理的顺序。
自古以来，人们从来没有停止对品行的砥砺，无论是孔子的“君子坦荡荡”，还是苏格拉底的“美德
即知识”，都反映了这种追求已经融进人类文化基因；无论是“扣好人生第一粒扣子”的教诲，还是“先
成人再成才”的呼唤，都反映了这种追求已经融为时代的心声。历史自有判断，公道自在人心。精忠报国
的岳飞，能够以《满江红》一词压两宋，因为他充满正气；战败投降的李陵，早已湮没在历史尘埃之下；
迫害忠臣的蔡京，即使写得一手好字，也不配名列“苏黄米蔡”宋四家，人们代之以为官正直的蔡襄；而
啮雪吞旃的苏武却名垂青史，成为后人的偶像。修身为箭，矫思为矢，品行是一个人最重要的因素，是我
们擘画人生的底色板，更是我们乘风破浪，逐梦远方的最好的桨帆。
答：________________________________________________________________________
答案 中间所用的岳飞、李陵、蔡京、苏武四例排列无序，既没有按时间排，也没有按性质排。可以先按
时间顺序分为两组：李陵与苏武(西汉)、岳飞与蔡京(宋代)。再按论证性质排，先反(李陵/蔡京)，后正(苏
武/岳飞)。先汉后宋，正反对比。
(四)用例点面结合
点面结合法是事例论据运用的技法。所谓“点”，即典型的材料，能够深刻体现主题和观点的材料。
对这样的材料要进行细致描写，深入分析，将其作为详写的材料。所谓“面”，即一般的材料，只起辅助
作用，应以概述和列举为佳，将其作为略写的材料。点面结合，能使文章在思想内容上既有深度，又有广
度。如果在议论文中运用点面结合法，这个“点”就是能够有力论证论点的某个事例，这个事例就要详写；
“面”就是与“点”内容相应的，同样具有针对性、典型性的一般事例，这些事例尽人皆知，只需提及略
写即可，以使文章充实饱满，增强说服力。
点面结合，可以有以下两种方法：
1．“点”繁“面”简，恰到好处
“点”用繁例，往往扣住一点详细叙述、描写，常常是一则素材对应一个分论点，单独成段。“面”
用简例，往往概括列举，将有关素材进行精要的表述，组合在同一段落中，共同论证同一观点。语言简洁，
句式结构一致，常采用排比句、对偶句、反问句等。
2．典型优先，分清主次
对于一些典型、新鲜、别致的素材可以用比较详尽的笔墨从“点”上进行特写，而对于那些同质的、
次要的、常见的素材则可以从“面”上进行略写，哪怕是一些很精彩的论据，在与前例角度一致的情况下，
为避免重复累赘，也必须概括呈现，或以并列排比的形式作为论据，以增强气势，丰富内容。
如2023 年新高考Ⅰ卷优秀作文《咀嚼好故事，汲取真动力》中的两个论证片段：
好故事中有知音，给人温暖。
人潮汹涌，万千种声音入耳，但我们能寻到同频的心跳，在他人的故事中拾起观照自身的镜子。我们
回顾李太白和杜子美的友情佳话，“醉眠秋共被，携手日同行”，这是盛唐的双子星，他们在对方的故事
中推己及人，用诗才点染盛唐气象；我们忆起伯牙子期的高山流水，有时候我们的相遇不一定长久，但只
要一瞬，便成永恒。我们不必深究，承天寺夜游的晚上，苏子与张怀民的夜谈之语；我们只需明白，无论
是会稽兰亭的群贤雅集，还是滕王阁上的俊采星驰，这些故事之中，有着“同频”与“共鸣”。用知心酿
就的好故事，给人生温暖，予心灵慰藉，让人生不孤单。
好故事中有奋斗，让人坚韧。
人生有时像回音壁，年少时是故事的开端，往往为成长之路埋下诸多伏笔。感动于中国首位登临太空
的“眼镜博导”桂海潮的航天逐梦，这个6 岁在山坡上放羊牧星的孩子，用勤勉和热爱续写着自己与星空
的故事，36 岁时他等来了奔赴星辰之旅。这故事中写着“奋斗”与“坚韧”——桂海潮从一个进城都难的
小镇走了出来，走向了太空。从双耳失聪到清华博士，江梦南的故事如此；带一身伤痛，往奥运夺金，徐
梦桃的故事亦如斯。这些故事中的人，须不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。用沉淀酿就的故事，再
回首，笑谈起伏波涛时，轻舟已过万重山。
文章成功运用举例论证，先简练引用李白与杜甫、伯牙与子期和苏子与张怀民等例子，一例一句，形
成面例；然后由古及今，引述桂海潮航天逐梦这一时新素材，作为点例，给人留下新颖、深刻的印象。古
今对举，点面结合，既节约了笔墨，又丰富了内容，增强了力度。
边练边悟5 下面文段论证“拥有强者之心，成就帝王梦”的观点，在叙述论据上有什么问题？
拥有强者之心，成就帝王梦。刘邦原是沛县一个小小的亭长，家境贫寒，地位低下。但刘邦胸怀大志，
有上进心，在灭秦之战中，逐渐壮大了自己的势力。秦亡后，他不甘心只做一个汉中王，想夺取天下，当
天下的王。最终垓下一战，项羽自杀身亡，刘邦站在胜利的高峰，创立了汉朝，被称为“汉高祖”。
叱咤风云的拿破仑·波拿巴，胸怀雄心壮志，日思进取。二十五岁就当上了少将旅长，地位一天天提高。
拿破仑年轻有为，有着超强的军事才能，拥有强者之心。抓住历史机遇，发动“雾月政变”，夺取国家政
权，创立了法兰西共和国。后来，为了巩固国家政权，排除反法势力的干扰，解除内患，拿破仑加冕称帝，
创立了拿破仑帝国。
答：________________________________________________________________________
答案 重复累赘。作者运用刘邦和拿破仑两个事例来论证观点，而且这两个事例都叙述得非常详细。论据
使用必须要做到有详有略，不能均分笔墨。另外，这两个事例都是大家耳熟能详的，没有必要详细叙述；
且在叙述的时候要紧扣“拥有强者之心”来展开。
(五)用例手法多样
议论文用例，有两个环节，一个是叙例，一个是析例。大多数做法只是平实地叙例，简单分析一下例
子，倘若能在这两个环节上有所突破，变化一下手法，岂不是亮点？
请看2023 年新高考Ⅰ卷优秀作文《故事的力量是如何炼成的》片段：
故事的力量来自情感的共振。“登山则情满于山，观海则意溢于海”，读故事亦然。为什么同样一部
电影，有人看了热血沸腾，而有人看了却无动于衷？为什么同样是面对网暴事件，有人愤怒于网暴者的无
知、无畏、无耻，而有人却觉得没什么大不了的？为什么同样是看陆游与唐婉的故事，有人读了潸然泪下，
而有人读了却觉得无聊？原因之一就是：观者或读者是否与故事产生了情感上的共振。面对同样的故事，
有的观者或读者同理心强，共情力足，感情丰富细腻，看待故事的角度积极，这个故事就对他产生了正面
影响；而有的观者或读者却只看到故事中的负面问题，久而久之，便会受到负面影响。所以，带着积极的
态度去读好的故事，感受故事中的情感，如此，故事才能起到好的作用。
首先，本文在叙例上并没有特指的人和事；其次，本文在析例上很有特色。很多考生在行文时往往会
先列举一个故事，再讲其作用，最后总结“故事是有力量的”。这种写法虽说没有离题，但很难体现议论
文的思辨性。而本文作者在他人无疑处设疑，于“故事是有力量的”背后进一步追问“故事的力量是如何
炼成的”，既打开了思辨的空间，又深入到问题的更深处。在分析自我发起的追问时，作者又将论述重心
置于“读者”这一方，将情感建构起一个层次分明、步步深入的论述框架。
边练边悟6 下面文段论证“选择创造新的精彩”的观点，在叙述论据上有一些问题。请使用多种手法相
结合的叙例技巧修改此段。
选择创造新的精彩。热爱运动的伊辛巴耶娃曾因为身高的突增被迫与体操告别，一次偶然的机会使她
选择了撑竿跳高，这一选择使她创造了新的精彩：她后来成了震惊世界田坛的撑竿跳高女王。
答：________________________________________________________________________
答案 (示例)当无数的掌声响彻赛场，伊辛巴耶娃，这一撑竿跳高女王，再次面对成功，绽放着她芬芳的
笑靥。她如玫瑰花般盛开之时，谁又知晓她曾面对体操赛场暗自神伤？身高的突增使她被迫与体操告别。
可她选择了一个更适合自己的领域，从此一根竿，一个绝美的女子，演绎着体育王国的一个童话，和她的
名字一起，摇曳在无比绚丽的人生顶端。那一方舞台，回报她的，不仅是名利，还有一种来自生命底端的
极致欣喜。
(六)用例化旧为新
在使用事例作例证时，我们提倡使用新鲜的、具有时代感的材料，这并非意味着不能使用旧材料。但
是，在使用旧素材时，要注意化旧为新。也就是避开旧材料常用的意义，而挖掘出新意和深意，从陈旧的
素材中发现别人没有看到的问题，旧素材就能翻出新见解，“老树就能发出新芽”。如高考优秀作文《高
贵与卑微》中的用例片段：
就像是中国农业大学人文与发展学院叶敬忠院长所说的那样：“要尽可能把自己看得不重要，要尽可
能像弱者或穷人那样感受世界。”只有地处卑微，才能真切感受到生活的真正模样。司马迁在没有遭受宫
刑之前，是一个翩翩少年郎，有着远大的抱负，在官场上春风得意。他写作历史，也许根本不会看到滑稽
弄臣对推动历史前进的价值，他顶多会觉得这些人很不容易。但在遭受宫刑之后，他的身份卑微了，再也
不像原来那样风光了，这时候他才发现，在创造历史的过程中，帝王将相固然重要，但那些看似不起眼的
弄臣，那些我们看不到的普通老百姓，他们虽然身份卑微，却有着高贵的灵魂。在这样的背景之下，他才
明白，身份的卑微并不等于灵魂的低贱，他才能够感同身受地发现，在历史上还有一批人，正在以各种各
样的方式创造着历史。是的，我们可以毫不夸张地说，在卑微中，或者换位思考、设身处地为弱者着想，
可以感受到什么是真正的高贵。
可以说，司马迁遭受宫刑的事例我们耳熟能详，而这篇文章的作者却眼光独到，从司马迁身份、地位
变化的角度出发，分析得出他为什么会在史书中对小人物大书特书。这样的分析又与文章的观点相契合。
可以说，旧素材翻出新意来，是文章让人耳目一新的关键。
边练边悟7 一直以来，陶渊明成为“急流勇退，归隐田园”行为的代言人，所获得的几乎都是赞美。请
你从批评的角度分析他身上不足的一面。
答：________________________________________________________________________
答案 (示例)有人说，陶渊明的“不为五斗米折腰”，彰显出的是读书人的尊严；他退出官场回归田园，
是一种极富勇气和智慧的抉择——从此，浑浊的官场上少了一名“不合时宜”的庸官，但中国文坛却诞生
了一位光耀千秋的田园诗人。
是的，从文学发展和陶渊明个人成长的角度来看，他的辞官归隐或许称得上是一件幸事，但若从晋代
的政治气候和官场生态来分析，少了这样一位有着美好的政治理想(从《桃花源记》中不难读出)和不屈的
斗争精神(从《读山海经》中可品味到)的参与者，让官场上“劣币驱逐良币”成为一种常态，只能使晋代
官场更加黯淡，人民生活更加艰难。
从个人的职业选择方面看，陶渊明也许是一个有智慧有勇气的人。但若从社会责任与担当的角度来评
判，陶渊明身上确实缺少了一种社会责任感与担当意识。(《责任与担当》)
“有创新”是高考写作等级中发展等级的要求。正因为是发展等级，在大多数考生眼中，这个是轻易
达不到的。为求稳起见，大多数考生便很少把这方面作为训练重点。在高考这场慎之又慎的考试中，我们
固然要求稳，但是考生们必须清楚，如果一篇作文表现不出自己的独特思想和见解，总是人云亦云，大谈
大家都知道的，这样的作文就是毫无血肉的八股文章，一定会引起阅卷老师的审美疲劳，注定得不到高
分；从长远的角度看，一个不敢创新、没有创新能力的人，在未来的发展中也是注定没有前途的。文如其
人，在这样一个大众创业，万众创新的时代，作文考得是文，选得却是人，写创新之文，才是有创新思想
之人。
《考试说明》对高考作文创新的解说可以概括为“三新”、“二独”、“一彩”，表述为：见解新
颖，材料新鲜，构思精巧；推理（和）想象有独到之处；有个性色彩。由这个标准入手，我们可以把作文
有创新的具体要求表述如下：
“三新”分别从主旨、内容、结构三个方面提出要求，这三个方面涵盖了一篇文章最重要的三个维
度，即“三写”（为什么写、写什么、怎样写）。“二独”从推理和想象两方面提出要求。推理的独到主
要针对议论类作文而言，有了新颖的观点，还要通过巧妙的、甚至非常规的推理来论证；想象的独到涵盖
了文学类作文的较高级的写作要求，不论写人记事，还是写景抒情要有生动、鲜活，常人未感受到的，或
常人感受到却未诉诸笔端的情节、情景和情感。“一彩”的个性色彩，侧重于从语言方面提出要求。有个
性是写作中很高的要求，中学生还很难达到。既然定性为“色彩”而非“风格”“特征”，就是着眼于浅
层次的外在方面的表现，作文有个性色彩应重点关注语言的个性色彩，当然也不排除其他方面。综上，作
文有创新表现为：立意新、选材新、手法新、形式新、语言新。
创新的本质是培养写作者精益求精的为文意识，树立追求新思想、新内容、新精神的品质。首先，内
容的创新必须符合情理事理；其次，形式的创新必须为内容服务，不能为创新而创新，否则就会弄巧成
拙。劝君莫写万口传, 独领风骚唱新翻。作文的创新不是标新立异，也并不神秘，通过对生活、题材、体
裁、技法和主旨等方面的深入思考酝酿，运用匠心，敢于尝试，就能实现“新”“独”“彩”的目标。
【展示1】
温柔的目光
广东一考生
在这个数码技术高速发展的时代，照片不泛黄，不模糊。然而，我却在两位老人的那些黑白照片上，
看见了温柔的目光和永恒的回忆。
十一年前
一位老人翻箱倒柜在寻找东西。
小女孩凑过去，抓着辫子，待在一旁看着老人。
老人急切地在翻找着，一个柜子接着一个柜子的找着。终于，压在箱子底的那东西找到了。老人笑
了，那笑容灿烂如花，像阳光一样温暖。原来，老人翻找的是一本泛黄、模糊不清的照片。“孩子，你的
奶奶明天生日，我把它拿出来，要去相片馆过些胶。”爷爷，也就是这位老人，这样对我说。看着那些照
片，爷爷露出了我从未见过的温柔的目光。奶奶的生日席上，那些照片被放大，播放到荧屏上，我跟着大
人慢慢看着那一张张泛黄、模糊的照片。有一张是爷爷娶奶奶时拍的，两人目光刚好对视，那种温柔，无
法言语；还有一张是奶奶刚生完我父亲，怀里抱着我父亲和爷爷合照的相片。两人在相片中，没有看向镜
头，只是共同温柔地望着襁褓中的婴儿，那种温柔，无法言语。
两年前
在阳台上，爷爷和奶奶相互依靠着，手里拿着那本相册。
当年的小女孩已经长成一个让他们欣慰的青春少女了。
他们把我拉到身边，低头共同翻看那本相片早已模糊不清的相册。
“为什么要看这些相片，根本看不出样子了，怎么看？”我傻傻地问爷爷奶奶。
奶奶一如往常用种温柔的目光注视着相片，用那双布满皱纹的手轻抚着相片。然后，她抓起爷爷的
手，和自己的手叠在一起放到心脏的位置。轻轻地说：“它已经在我们这里了。”爷爷对我颔首微笑。
是的，这些相片在两位老人心中永不模糊。
一年前
奶奶是在爷爷的怀中去世的。当我们踏进房间时，奶奶手里还放着那本相册。爷爷在翻着，喃喃地
说：“这是我刚娶你时拍的，这张是我们有了第一个孩子拍的，这张是我们结婚五周年拍的……”看着那
些相片，爷爷的目光依旧温柔，只是这次他的目光里还有着深深的悲痛。
奶奶入葬后，爷爷抱着相册坐在床边。我进去看他时，他突然哭了。说：“孙女，我该怎么办？以后
再也没她陪我回忆了。”那刻，我只是觉得无比心酸，然后，轻轻抱着爷爷。
昨天
白居易说：“老来多健忘，惟不忘相思。”
爷爷记忆力不再那么好，他只是喜欢抱着相册，目光温柔，一一跟我絮说他与奶奶的人生。
我突然发觉，在那个黑白胶片时代，那两位老人的生命中，那些泛黄的照片，仍然被他们用温柔的目
光注视着。那些相片，即使模糊，在他们心中却永不褪色。
【点评】
小作者为爷爷奶奶的真情所打动，以老照片为线索，通过四个场景，为我们讲述了一个动人的故事。
这篇作文多方面体现了创新的特点。第一，小标题。以时间做小标题，使事件线索清晰，由于每一时间段
的事件相对独立又彼此联系，这就使得“变”与“不变”的主题醒目突出。第二，画面感强。画面选择具
有代表性，画面描摹具有形象性，这得益于作者善于剪裁，用类似电影蒙太奇和特写镜头的写法加以呈
现。第三，典型细节贯穿始终。“温柔的目光”既是标题，也是刻画两位老人最典型的细节。这种画眼睛
的手法深刻揭示了一对老夫妻相濡以沫的真挚情感。文中的有些细节虽然还有些雕琢痕迹，说黑白照片模
糊不清也似欠合情理，但这都是小小的瑕疵。
【展示2】
一篇关于创造的帖子
宁夏一考生
发帖地址：http://www.cbangTao.com/
发帖主题：“创造的条件”
发帖内容：有的人说，创造需要机遇，更需要执著的追求。也有人评论说，创造其实并不困难，也许
它并没有那么崎岖，那么遥远。那么你对此有什么想法或感悟呢？大家集思广益，一起来议一议吧……
发帖人：青青绿草坪
一楼回复：牛顿被苹果砸伤了脑袋，却也发现了“万有引力”定律，所以说，机遇更重要些吧，不然
那苹果怎么没落到张三王五头上，却偏偏落到正在看书的牛顿头上？！
二楼回复：……此言差矣。苹果落到谁头上并不重要，重要的是被苹果弄伤脑袋的人是把那只苹果愤
愤地扔掉，还是拾起一口吃掉，抑或端详着研究一番？最终要看此人有无执着追求的精神，若有，那皆大
欢喜；若无，就什么也不是。
三楼回复：楼上二位都言之有理，可我认为想要有新的“创造”，也并非难事。美国有一个小伙子在
沙滩上晒太阳的时候，发现许多人因为要给手机充电，而不得不往返沙滩与宾馆之间，很扫人兴致。他便
试着把一块太阳能板装在背包上做成充电器，这样在沙滩上就不用来回麻烦了。哪知很多人对此非常好
奇，他便成立了公司，专门生产这种太阳能背包。产品投入市场后供不应求，他也成了大老板。当有人问
到他的成功经验时，他总是笑着说：“我们只是为阳光加上点想象力而已。”其实，创造就这么简单。
四楼回复：……
楼主：青青绿草坪回复大家：大家对创造的认识使我感悟颇深，大家说的都有道理，凡古今成大业
者，有三种境界：一、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路；二、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔
悴；三、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。“创造”亦如此矣。
【点评】
本文选择了当今年轻人最熟悉的一种文体，令人耳目一新。帖子的特点就是多人讨论一个问题，进行
观点的交锋，最后形成共识。网络帖子的这个特点是适合本文论证“创造”这一要求的。文章先用发贴提
出问题，然后分别用三个回复，也就是三个自然段分别论证关于“创造”的三个分论点，最后楼主归纳总
结，得出结论，水到渠成得出全文的中心论点。这篇作文启示我们文体创新关键是要量体裁衣，文体这件
衣服必须适合身体的特点，只有形式和内容相辅相成才是成功的文体创新。
【展示3】
差别咋就这么大呢
河南一考生
俺没啥文化，可俺认得字，俺平时就爱看个名人自传啥的，看的多了，总觉得那些名人也没啥了不起
的。他们小时候都跟俺差不多，有的还不如俺呢，可人家后来为啥就出了名呢?俺一直闹不明白，同样是
爹妈生的，差别咋就那么大呢?
人家列宁小时候打破过他姑妈家一个花瓶，俺也打破过俺三姨家一个，可那不是花瓶，是碗。人家列
宁认个错儿，啥事也没有，还落了个诚实的美名；俺也认了错了，却挨了俺三姨一顿臭骂，回去后又挨了
俺爹一顿板子，现在想起来屁股都有点疼。后来人家列宁因为诚实全世界闻名，俺凭着一张嘴说假话的本
事也只能在村里小有名气。
俺小时候和达·芬奇一样爱画画，俺敢说，俺画的鸡蛋绝对比他画得圆。人家画得不耐烦了，还有艺
术大师劝他继续画，可俺呢？画得正起劲儿呢，却被俺娘边拧着耳朵边骂：“小兔崽子，再敢往墙上乱
画，让你爹剁了你的狗爪子!”后来人家达·芬奇画啥像啥，可俺呢，画匹马咋看咋像骆驼。
人家达尔文小时候就爱养个虫儿呀啥的，人家养啥都成，俺辛辛苦苦费了好大劲养了一盒蚕宝宝，就
为看看它是咋吐丝的，却被俺娘统统喂了鸭子。后来，人家达尔文完成了《进化论》，讲的净是啥“物竞
天择，适者生存”的大道理，俺也准备写本《天敌论》，就写蚕的天敌中包括凶狠的鸭子，但是可怕的天
敌是俺娘……
俺小时候也跟贝多芬似的摆弄过几天乐器，不过人家玩儿的是钢琴，俺玩儿的是口琴，甭管啥琴，反
正都是琴。贝多芬的爹每天都玩儿命似的逼着他练琴；可俺爹呢，三哄两哄就从俺手中骗走了口琴，送给
了俺姑妈家的孩子。后来人家贝多芬闭上眼睛都会作曲，可俺现在闭上眼睛只会做梦。
俺小时候，吃饱了没事儿干总爱躺在苹果树下看蚂蚁上树，有一次也被树上掉下的苹果砸过，可人家
牛顿咋就琢磨出一个万有引力呢？我寻思，牛顿要是生在咱中国，他就肯定发现不了万有引力啦。你想
啊，咱中国的学生不都是天天被关在教室里啃书本，做习题吗？苹果掉下来砸谁去呢？不过，那牛顿也挺
幸运，被苹果一砸就砸出个万有引力啦。他当时要是躺在一棵椰子树下的话，我想砸出来的恐怕就是脑震
荡了。
俺现在年龄也不小了，也许还会成为一个有用的人，但俺真的希望中国能出一个爱因斯坦。可俺又明
白，中国要想出一百个爱因斯坦，有五十个小时候在家里认了错就不应该再被爹打板子，被娘拧耳朵骂，
另外的五十个不要天天被学校关在教室里啃书本做习题，这样中国才可能出现爱因斯坦。
您还别立刻摇头否决，您最好还是仔细琢磨琢磨，看俺说的那些话在理儿不？
【点评】
本文通过自己与列宁、达·芬奇、达尔文、牛顿的成长经历和环境对比，演绎出严肃的人才教育话
题，中心突出，妙趣横生，风格独特。文章最突出的创新就是“土”，主要表现为诙谐幽默的语言风格。
全文采用口语讲故事的方式，通俗有味；方言俗语的使用，使整篇文章充满“土气”，“土”得朴质，
“土”得自然，“土”得生动。选取能突出中心的典型细节，在三言两语的个性化叙述中，就勾勒出了生
动的人物和场景，极具创新色彩。全文看似漫不经心的幽默闲侃，却形散神聚，寓庄于谐。
创新文体之博客时尚法
先看下面这段文字：
2006 年2 月24 日，白烨在新浪Blog（博客）上贴出原发于《长城》杂志2005 年第六期的《80 后的现
状与未来》，该文评价韩寒的作品“越来越和文学没有关系”，并对“80 后”提出了批评。3 月2 日，韩
寒作出回应，在新浪Blog 上贴出《文坛是个屁，谁都别装逼》，认为“文学和电影，都是谁都能做的，没
有任何门槛”“每个写博客的人，都算进入了文坛。文坛算个屁，茅盾文学奖算个屁，纯文学期刊算个
屁”，文中一句话“什么坛到最后也都是祭坛，什么圈最后也都是花圈”迅速在网上流行。3 月4 日中午，
白烨贴出《我的声明——回应韩寒》，发表自己观点；两小时后，韩寒回应，由此，两个人开战单挑。韩
寒发表《有些人，话糙理不糙；有些人，话不糙人糙》的博文。3 月9 日，韩寒在博客上连发《辞旧迎
新》(上中下)。3 月10 日，白烨在博客上贴出《白烨关闭博客告别辞》。
从3 月7 日，作家韩东发帖支持韩寒以来，“韩白之争”进入混战局面，3 月9 日，评论家解玺璋在新
浪Blog 上贴出《白烨：文学的保姆》一文。作家陆天明、王晓玉、石康、何立伟，评论家李敬泽、吴亮，
音乐人高晓松等参与火战。
3 月26 日，高晓松宣布结束论争，关闭自己的新浪Blog，论争渐趋尾声，3 月29 日，韩寒在博客上宣
布，“热闹完了，打个哈欠，各回各家，各找各妈”。
这就是博客的作用，它可以大胆地发表观点，不受诸多限制，读者也方便，并可让大家参与评论，运
用到创新作文写作中，就是博客时尚法。高考中，运用博客（含博客群和微博）形式进行写作，灵活自由，
方便快捷，可评论，可链接，真正做到“个性化”写作，谈古论今，不受时空的羁绊，让阅卷老师随着作
者的思想情感的起伏而共振。
博客时尚法主要掌握以下四个方面：
一、形式自由，不拘一格。
博客时尚法，形式自由，不拘一格。博客里可发博文，可传图片，可上视频，可链接。用博客时尚法
写作文，可以发表议论，抒发情感，描摹景象，叙述事件，说明事理，随心所欲，无所不能；所写文章，
可长可短，可爱可恨；可自己提出观点，发表看法，还可让人参与讨论、评说；此外，还可以链接相关内
容，纵横驰骋，天马行空。如：
晚上回到家，又看了一遍陆川最新的那篇“往前走吧，晓松，时间是手中的沙”。唏嘘不已。
一直就很喜欢陆川，原因很简单，因为他的笑容让我想起了我哥。我喜欢他目光里的那种温和透明，
不含杂质。原谅我以貌取人，我早就说过我非理性。但凭他的样子我也知道他是那种非“是可忍、熟不可
忍”不会轻易出拳的人。韩寒那种帅坏，是可以吸引一堆80 后，以及个别著名70 年代中美女，但实在不
是我的款。因为他太聪明，但是太不厚道。男人可以坏，不可以不厚道。
韩寒是有才华的，我承认。白烨自己未见得多干净，但是并不是自己不干净就不可以批评人，这是两
个逻辑。韩寒的文字里充满了一种无与伦比的智力优越感，在这场游戏中白烨注定是个输家。其实会用搜
索引擎没问题，会用搜索引擎揭人老底也没问题，但揭出人老底后置人死地并反复玩味的那种喜悦实在并
不显得高级。
韩寒是有才华的，我承认。白烨自己未见得多干净，但是并不是自己不干净就不可以批评人，这是两
个逻辑。韩寒的文字里充满了一种无与伦比的智力优越感，在这场游戏中白烨注定是个输家。其实会用搜
索引擎没问题，会用搜索引擎揭人老底也没问题，但揭出人老底后置人死地并反复玩味的那种喜悦实在并
不显得高级。
……
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（节选自《不可含怒到日落》）
这是署名为“头发接着乱”的一篇博文，文章就“韩白之争”发表自己的观点，有叙有议，观点鲜明，
形式活泼自由。
二、确定靶子，有的放矢。
博客时尚法，虽然形式自由，不拘一格，但在高考作文中，也不能信马由缰，漫无边际，写作时一定
要确定靶子，做到有的放矢。因此，我们应根据写作要求，确定写作文体，选择写作对象。如：
读读鲁迅，读读沈从文、萧红、废名，再读读郁达夫，便能知道，我们今天这个时代已是一个失去风
景的时代。现代小说被“深刻”之狗撵得四处乱窜，却与风景渐行渐远。而对于当年的郁达夫他们而言，
小说、散文不写风景简直就是不可思议的。
郁达夫又是一个具有浪漫主义倾向的作家，风景描写更成了他作品的重要方面，因为浪漫主义的一个
最鲜明的特征就是对自然的崇拜。
与鲁迅相比，郁达夫写风景，是在浪漫主义的情绪中进行的。
浪漫主义者喜欢矢车菊、迷迭香、月桂树和湿润空气中的龙涎香，也喜欢旷野、废墟、枯山与老水。
但无论是前者还是后者，浪漫主义者在注视这些风景时，都完成了一个浸润的过程——美的浸润。所有这
一切，都是在经过浪漫主义者的审美、并被确实认定它们已经具有美感之后，而被写入作品的。美是浪漫
主义者选择风景的重要的甚至是惟一的依据。
这是选自曹文轩博客中《风景》的内容，作者紧紧围绕“风景”一词来写，线索分明，笔法自如，思
绪开合有度。
三、情可动人，理能服众。
博客时尚法的作文，写人叙事，绘景抒情，往往能做到动之以情；而说理议事，辨明事理，往往能起
到以理服众的效果。如：
这是古界碑，签订不平等条约后，清政府出资，沙俄设计、制作的。
据说立碑时，我们这边懒得过去监立。结果人家把国界线向我们这边推了二十公里，赖掉了四十多平
方公里。清政府不予承认。后来共和国也为这个和苏联争个没完。后来苏联解体，又和哈国谈判，这才要
回来一半。这就是懒惰的代价！
（李娟《古界碑》，选自http:// http://blog.sina.com.cn/0ii ）
李娟的《古界碑》，在博客中配有图片，先介绍碑的来由，文字简洁，着一“懒”字，而情感浓浓，
动人心弦。
四、博客时尚法的写作模板和行文思路，主要有：
确定内容——选择格式——运用手法——独立成章
即：先确定要写的内容、主旨与素材；然后，选择格式，或博客日记，或微博叠加，或博客链接，或
博客推荐，或博客群，等等，并要标明博客地址、标签、时间、阅读、评论、原创、转载、公开、私博等；
再是选择表现手法，如写作技巧、修辞手法、语言等；最后，使内容独立成章。
【高考印证】
博客日志三则
一考生
近日，我通过QQ 认识了中华旅游服务公司的导游伟华，他主要负责接待国外游客，向游客推介中国
改革开放以来的新建人文景点。这里我从他的博文中选择出三篇，让你触摸中国崛起的脉搏、聆听中国崛
起的脚步声！
冠军摇篮（2011-06-07）
标签：奥运
“鸟巢”（中国国家体育场）是2008 年北京奥运会主体赛场，是北京奥运冠军的摇篮。其形态如同孕
育生命的“巢”，寄托着人们对未来的希望。“鸟巢”硕大的身躯完全暴露在外，形成了建筑的宏大外观。
外壳采用可作为填充物的气垫膜，使屋顶达到了完全防水的要求，阳光可以穿过透明的屋顶满足室内草坪
的生长需要。内部20000 个临时座位分布在体育场的最上端，能保证每个座位上的人都能清楚地看到整个
赛场。2009 年，“鸟巢”入选世界十年十大建筑。
阅读（201106006）；评论（1）“鸟巢”让人看到，一个开放透明的中国正昂首走向世界！
彩虹跨江（2011-06-07）
标签：浦东
上海卢浦大桥是当今世界上第一座钢结构拱桥，是世界上跨度最大的拱形桥。它如飞虹一般横跨在黄
浦江上——明月在水面上洒下闪烁的银光，黄浦江上画出了一道神奇的彩虹。抬头仰望，大桥在灯光的映
衬下，流光溢彩。大桥如同一座优美的雕塑，圆拱形的彩色大理石碑身、飞架碑身的三道银色钢结构弧线、
隽永的金色魏碑体碑文等，都在静静地诉说着这个国度里发生的一个又一个奇迹。
阅读（201106006）；评论（1）长桥卧波，不霁何虹，浦东人沿着卢浦大桥走向世界，世界人翘首仰
望浦东的“人间彩虹”！
高峡平湖（2011-06-07）
标签：三峡
三峡水电站是世界上规模最大的水电站，也是中华民族有史以来所建设的最大工程项目。走近三峡大
坝，可以清晰地看到大坝两侧动与静的对比。大坝上游水波不兴，一平如镜；下游的导流底孔喷出的汹涌
波涛，如无数条奔腾舞动的巨龙，在空中溅起数米高银白色的飞珠碎玉，撞击着，然后倾泻而下。承载着
沉甸甸的文化与灵气的长江水，汇聚到三峡大坝时，怎能不迸发出巨大的能量？
阅读（201106006）；评论（1）神女应无恙，当惊世界殊。三峡有大雄狮的咆哮，有巨龙的舞动，这
也是中国崛起的脚步！
是啊，北京、上海、宜昌……中国大地上的每一片热土，都已经苏醒，每个人的脚步都在加快，无论
你走到哪里，都能听到中国崛起的脚步声！
（2011 年全国新课标卷）
【学·考场速成】
本文采用博客日记的形式，加之“镜头组合法”，构思精巧。文章以导游的视角，选择其三篇博客日
记叠加而成，第一则从“鸟巢”的画面切入，第二则从浦东大桥的画面切入，第三则由三峡大坝画面组成。
三篇博文，既独立成章，又一脉相承，共同诠释了“中国的崛起”这一主题，歌颂了改革开放后祖国各行
各业取得的喜人业绩。这种博客文摘，保留了博文的“标签”“时间”“阅读”“评论”等形式，时尚新
颖，给人耳目一新。
与该技法相关的片断：
1.郭敬明《夜的矿原——<桥声>序》（原创）节选（2011-09-24 22:59）
标签：文化
先说一点题外话。
在落笔这一篇序言的时候，我刚刚接到出版社宣传部的同事传来的消息：在一个全国性的媒体票选奖
项中，我入围了。但微妙的地方在于，我并不是入围了最佳作品或者最佳作家的奖项，反而，我和几位中
国出版界叱咤风云几十年的前辈们，一起入围了“最佳出版人”的奖项。
……
作为出品人，我认为自己再一次发现了一枚未经打磨过的宝石——这枚属于黑夜的原矿。
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2.作家陈岚的微博（原创）
别问我是否吃肉。正常屠宰和虐杀是泾渭分明。狮子老虎也吃肉，它们会为了娱乐尝鲜去猎杀动物么？
大自然没有这个“丛林法则”。自然让我们学会克制消费欲望，人类以消费者姿态，掠夺千年，已经让这
个星球千疮百孔，是时候学会给欲望划出边界，尊重其他生命，为生生不息的和谐尽一个万物之灵的责任。
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3.大漠独行的《春韵》(2012-03-20 17:11:13 分类：散文 标签：春韵)
长长地打一个哈欠，伸伸懒腰，好长的睡梦。要不是春天的脚步匆忙，小园中的那些果树还要再睡上
些日子。小园里的绿色先是隐隐地注满了那几棵果树。此时，小园还不是满园春色的时候。闲散了一冬的
小园，冰雪之时，挽留了许多“游客”。待冰消雪融，小园有些邋遢。这样迎接春天可不行，蓬头垢面，
和那满园的绿色有些相悖。小园迎接春色，是要梳妆一番的。每年清理小园的工作由父亲来完成，我们常
常加入其中，凑个热闹。
（“中国网络散文家协会·散文擂台”博客群中的博客日志）
4. 张炜新浪博客中的《日本首位天皇“涮”了秦始皇？》的片段
结果徐福在两到三次探索性的出海之后，最后一次终于成功了。正史上记载他的浩大船队逃到了日本
外岛，得到了一大片“平原广泽”，于是自立为王，再也不回故国了。直到今天的韩国济洲岛等地，还有
徐福路过的遗迹，而日本的许多地方这种遗迹就更多了，并有不止一处徐福登陆纪念地。一个人就这样成
了王子，而且带走了一大批能工巧匠、三千个童男童女。这一切都足以引起后来人的羡慕和想象，所以把
“巿”字改成了“福”字，也是自然而然的事情。
创新文体之论坛发帖法
【名师讲堂】
先看下面这段文字：
犀利哥，源自蜂鸟网上传的一组照片，后于2010 年2 月23 日，天涯论坛发出一篇帖子——《秒杀宇
内究极华丽第一极品路人帅哥！帅到刺瞎你的狗眼！求亲们人肉详细资料》，网民不断跟帖与转帖，“犀
利哥”在短短一周内走红，被网友誉为“极品乞丐”、“究极华丽第一极品路人帅哥”、“乞丐王子”。
同时被报纸、 电视 、网络等媒体大肆报道。其后引起了当地政府的关注。“犀利哥”事件亦席卷 台湾 、
日本、新加坡。之后，被网友广为追捧，并加以“人肉搜索”，以探求其真实身份，并出现了《犀利哥之
歌》。有结果称，犀利哥实为宁波街头一名乞丐，由于复杂身世流落街头。亦有网友对其乞丐身份表示质
疑。
论坛发帖的作用是巨大的，它可以让一个人一夜间红遍全球，可让一件事一瞬间为世人知晓，它可以
跨越时空，可以让不同阶层与身份的人对人与事进行评说，发表看法，各种思想、信息一时间内会像潮水
般涌来。考场中，运用论坛发帖法进行写作，形式新颖，话题集中，思维活跃，很快能让阅卷老师产生共
鸣，获得好感。
论坛发帖法主要掌握以下四个方面：
一、掌握格式，灵活多变。
论坛发帖法的作文，主要有三种组成部分：开头，由发帖者（楼主）提出话题，征求网友的看法；中
间为主体部分，一般由三到五位网友（“沙发”“天花板”“阳台”或1 楼、2 楼、3 楼……）对话题发表
看法，视为跟帖；最后由发帖者总结，点明主旨。有的会附上网址、相关链接等内容。这种形式，便于跨
越时空，从不同人的视角来围绕话题发表看法，比较适合写话题作文。如《维护民族尊严——由“钓鱼岛
事件”引起的帖子》格式：
发帖地址：http://bbs.sina.com.cn
楼主新近发帖：2010 年9 月7 日上午，日本海上保安厅巡逻船在钓鱼岛附近海域冲撞一艘中国拖网渔
船，并扣压船长与船员。请各位发表自己看法！
相关链接：……
跟帖1：……
跟帖2：……
回复：……
跟帖3：……
（……两人持续高潮的争论）
楼主总结：钓鱼岛自古是中国神圣不可侵犯的领土，我们通过各种手段，采用不同方法，应该全力以
赴，誓死捍卫钓鱼岛，维护民族尊严，切莫做历史罪人！
这篇作文，采用论坛发帖法，先是楼主提出话题，然后链接相关内容，接下来是跟帖，中间还有回帖，
最后是楼主的总结。论坛发帖的写作格式，新颖奇特，灵活多变，颇让阅卷老师青睐。
二、围绕中心，选材典型。
论坛发帖式可以创设一个宽松的环境与氛围，如同网友聊天，轻松自如，倍感亲切。但这不等于谈吐
漫无边际，胡扯乱侃，作文与聊天毕竟有不同，不能太自由散漫，而要集中火力，围绕话题来论，并且选
择的材料也要典型。如：
【主题帖子】幸福是什么？幸福是微笑着的闪着泪光的双眼；是耳边亲切的问候；是孩子们在沙滩上
玩耍；是风烛残年的老人携手夕阳；是全家人围成一桌在中秋之夜享受天伦……一千个人对“幸福”就会
有一千种诠释，正象一千读者眼中有一千个“哈姆雷特”。
（不信请到“幸福”论坛里转一转。）
【精彩帖子】退休职工：赚那么多钱干嘛？够用就行了！我现在就过得很幸福。轻轻松松的去享受生
活！
……
【笔者感言】自己的幸福自己去创造选择。不管你选择的是那种生活，只要你从其中获得了幸福，那
你就是幸福的主人。
（节选《论坛里的“幸福水”》）
这篇论坛帖子，紧绕话题“幸福”来写，不枝不蔓，条清缕析。行文独辟蹊径，构思巧妙，视角新颖，
给人以美的享受。文中发贴人的职业宽泛而具代表性，几乎囊括了社会上各行各业的人，人物语言个性化，
贴合身份。最后，用一句话来总结文章的主题，画龙点睛，妙不可言。
三、以议为主，叙议结合。
叙述语言要简明扼要，议论透彻有力，要击中要害，一针见血，入木三分，体现论坛的特点。结尾处
一定要能收，注意点题，点明主旨，突出中心。如：
某论坛内。
今日讨论主题：社会公德，驶向何方？
版主：“犀利哥”被众网友捧为“第一帅哥”，其实他“犀利哥”被众多网友捧为“第一帅哥”，其
实他就是宁波街头一个患有精神障碍症的流浪汉；前阵子“达芬奇家具”也火了一把，涉事公司、央视记
者、工商部门各执一词，乱象横生；各地的“彭宇”层出不穷，引发人们对做好事的担忧；“小悦悦事
件”更震惊全国。同时，“最美××”也时时见诸报端。在如今这样一个世界观、人生观、价值观多元的
时代，社会公德将驶向何方？讨论开始。
连山归藏：这两年社会确实挺乱的，各种挑战社会公德底线的事层出不穷，咱记得前几年网上报道了
一个“虐猫女”，这女人真没人性，用高跟鞋将一只小猫活活遗体死，真不是人。
……
版主：谢谢各位畅所欲言，各种思潮汹涌而来的今天，我们更要保持一双慧眼，坚持真善美。愿人人
都有双慧眼，共同维护社会公德，我们的天空将澄明纯粹！
（《给我一双慧眼》）
围绕“社会公德，驶向何方”这一话题，版主先提出问题，接着三人进行跟帖，或叙或议，气氛热烈；
能放能收，击中要害。版主的总结，照应标题，突出主旨。
四、论坛发帖法写作模板和行文思路，可概括为：
确定话题——抛出帖子——开始跟帖——楼主总结
即：先确定讨论的话题，然后楼主抛出帖子，交代背景、缘由、讨论方向，接着三五位网友围绕这一
话题从不同角度来讨论，其间还可链接有关内容，或楼主回帖，最后由楼主进行总结，凸显文章主旨。
【高考印证】
一篇关于“纪念”的帖
一考生
发帖地址：http://bbs.sina.com.cn
主题：关注高考——以“纪念”为题作文
发帖者：高三考生
内容：各位网友，最新消息！今年高考语文科刚过，作文题目是以“纪念”为题作文，大家有什么好
的题材呀。无论你是菜鸟还是大虾，只要会打字，都来上几句，以飨我们广大的高考学子。
1 楼回复者：南京原居民
说起纪念，就不能不提起我们南京的中山陵了，前两个月台湾同胞领袖连战、宋楚瑜都来到这里拜祭
中山先生，纪念这位伟大的人物。那天呀，我也特地赶去了，连战先生的那种真诚感动了我们在场的所有
群众，他的行为不单单是纪念孙中山先生一个人，他表达出的是一种勇气，一种坚定的信念。我们都是中
国人，同属一个民族，同属一个国家，我们的根、心连在一起，连战先生的大陆之行纪念的是我们华夏民
族五千年的历史，纪念的是统一的中国。
2 楼回复者：东北大汉
我也说说我们沈阳所特有的吧。每年的9 月18 日，我们整个沈阳城都拉响防空笛，这是为什么？为
的是纪念“九一八事变”呀！即使我们生活安逸稳定，也不能忘掉昔日亡国奴的耻辱。警笛声一阵阵响彻
全城，时刻警醒着我们东北人，不要忘记过去，要珍惜现在，要为中国的崛起发奋。
3 楼回复者：海外游子
我是在异国他乡的华人，但我的心始终没离开祖国。近日我在纽约发起了反对小泉纯一郎参拜靖国神
社的示威游行。一个供奉着二战甲级战犯的地方，作为首相竟不顾众多受难国的反对，去参拜去纪念这些
人，简直就是冒天下大不韪。对自己犯下的错误都不敢于去面对去承认，这不是一个卑劣的民族吗？只有
这样的民族才会去美化去吹捧自己的恶行。还说要争当联合国常任理事国，够格吗，小日本？大和民族比
起德意志民族真是逊色多了，无论小日本怎样纪念美化，我们华夏子孙都会铭记南京大屠杀30 万同胞的经
历。
4 楼回复者：……
5 楼回复者：……
……
发帖者（高三考生）回复各位网友：
听了众多网友的言论，我感慨良多。也认识到真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它坚守信念
传递勇气；它审视过去，启迪未来……
我们中华民族是一个优秀的民族，在这里我也想我们统一的中国，伟大民族辉煌的五千年历史。
（以“纪念”为题）
【学·考场速成】
这篇论坛发帖式的 高考作文 ，构思巧妙，新颖别致，令阅卷老师眼前顿时一亮。文章处处围绕话题
“纪念”来谈，从南京到东北到海外，从不同层面以不同视角去发表见解。此外，文章所选的三个回帖非
常典型。纪念方式各不相同，却共同表达了海内外华人要在纪念历史中凝聚民族合力、统一中国、振兴中
华的坚强决心。文章结构开合张驰有度，先从各角度展开话题，有详有略，叙议结合，恰到好处。最后总
结，深化中心，画龙点睛。
与该技法相关的片断：
1.楼主：2011 年3 月15 日，中央电视台曝光了河南孟州、温县等地一些养猪场，采用违禁动物药品
“瘦肉精”喂养生猪。对此，各位有怎样的看法呢？
1 楼回复：“瘦肉精”中文名克伦特罗，学名盐酸克伦特罗，是种平喘药。此药，如果通过食物进入
人体，人便会渐渐中毒，出现肢体肌肉颤动，手抖，头晕，乏力，轻则导致心律不整，严重一点就会导致
心脏病，严重危害了我们人类的生命安全！
……
楼主总结：生命是最宝贵的，珍视生命吧！不要让世界上每一个鲜活的生命受到“瘦肉精”“地沟
油”“牛肉膏”的危害，更不要让鲜活的生命在恐怖、战争的血泊中呻吟……
2.楼主：作者决定一切的时代已经悄然远逝了，现在是读者当道，一千个读者就有一千个哈姆莱特，
请诸位谈谈对“四大名著”的新看点吧！
1 楼回复：《红楼》——情感是人生最大的悲剧；《三国》——男人要生存，不能没智慧；《水浒》
——权术害人，体制害人；《西游》——古代狂想曲。
2 楼回复：《红楼》——古代的青春偶像剧；《三国》——军阀混乱的内战；《水浒》——古惑仔；
《西游》——F4。
3 发帖者：阿朴
内容：各位网友，今天来说说“关于中国文化的走向”这一话题的看法吧！
1 楼回复者：中国文学已呈现出一个可怕的趋势，它的明净、清丽、冰洁和深沉、充实，都在渐渐地
淡去，而俗劣、欲望和空虚渐露头脸。
2 楼回复者：瞧，一些文化人不以为然，他们四处作幽默的演说，笑呵呵地签着大名！名利双收，世
间哪有比这更让人喜欢的事？
文化真变了味。山蓝水绿为工业的三废所取代，边城处处是铜臭的味道，西湖白娘子露着美腿，书院
里梁祝打着情、骂着俏。
4.笔者是一个“邪人”，为了一探众位翩翩君子的心灵深处，我在网上公告栏上帖出“贞操观念辩
谈”的启事。方兴未艾辩者多多，观点万般多样。且录几篇“个性”语录与读者共飨。
帖一：我说“邪人”，你是不是失足女呀！没关系的。如果是被强暴的，那是不幸；如果是一段不堪
回首的爱情，且留着纪念吧！再说了，都什么时代了，谁还立贞节牌坊？咱们男女平等，干吗要女的为男
的守节，也没听说哪个男人为女人守“寡”，还三宫六院七十二妃来……（这位“好心人”话太多，部分
略）没关系的，谁要追求这个，他爱就是假的。
创新文体之电视访谈法
【名师讲堂】
先看下面这段文字：
水均益， 甘肃省兰州市 人，中央电视台新闻频道记者、主持人。任“东方时空”“焦点访谈”“环
球视线”栏目记者、编导、主持人。现担任央视新闻频道“国际观察”“高端访问”等节目主持人。在人
物采访方面，采访对象大多是具有世界级影响的人物，是国内专访国际政要、世界商界巨贾和知名人士的
采访“专业户”。已经有了200 多次重要专访，曾专访过安南、潘基文、普京、克林顿、布莱尔、李明博、
金大中、穆沙拉夫、阿罗约、托莱多、阿拉法特、卡尔扎伊、基辛格、比尔·盖茨、多明戈、泰戈·伍兹、
骆家辉、罗格、博尔特等等。多年来，在国际新闻报道和人物专访方面积累了丰富的经验，是国内著名的
国际新闻主持人。
水均益作为人物专访的主持人，在国际上颇有影响，他的电视人物专访很有风格，会谈气氛和谐，能
很快切入主题，并取得访谈的极大成功。一般来说，电视访谈可以针对某一个人进行，也可以针对几个人
的专谈。电视访谈，气氛要活跃，情感要融洽，语言要准确生动，谈吐要风趣，精神要饱满，忌废言，忌
啰嗦，话要说到点子上。电视访谈法用到作文上，形式新颖，能取到很好效果。课文《庄暴见孟子》《赤
壁赋》，这种问答的形式，便可窥视到这种方法的影子。
电视访谈法主要应掌握以下四个方面：
一、恪守格式，适可而变。
电视访谈法，它的主要格式是问答式，即主持人问，被采访者答，一问一答，推动文章的情节或内容；
其次，它有简短的开场白，可开门见山，直奔话题，结尾处应有简短的话语。访谈期间，可以插入相关内
容，或文字，或图片，或影视，也可链接相关的内容。此外，也可采用镜头剪辑的方式，把不同人的结论
剪贴在一处，最后自己作一个总结。总之，访谈式作文，既有一定格式，又可灵活多变。如：
任务：找出中国崛起的特点
方法：采访，实现情景再现
见证如下：
镜头一：我已经九十岁了，记得新中国刚刚成立那会儿，村里的男女老少，敲锣打鼓，欢天喜地，心
里比吃了糖还甜，就觉得好日子来了，再也不用受剥削受压迫了，我们终于当家作主了，当时就想跟着毛
主席，跟着共产党，肯定没错。这不，日子越过越好，天天吃肉，天天都在过年！
……
总结：中国的崛起是方方面面的，包括民生，包括经济。这离不开科技，更离不开我们中国政府的正
确领导。中国崛起是天时、地利、人和共同作用的结果，是我们中国人民顽强不屈共同奋斗的结果。未来
的中国会更加强大，祝愿我们伟大的祖国母亲永远昌盛！
（新课标卷作文《中国崛起之见证》）
这是高考优秀作文的片段，作者采用访谈式，带着“找出中国崛起的特点”的任务，分别采访了九十
岁的老人等不同身份的人，从不同视角来谈中国崛起的特点，最后自己总结，画龙点睛。行文重点是写采
访的结果，故采用镜头组合式，这样可省却许多笔墨，又能紧扣话题，凸显主旨。
二、巧设话题，九九归一。
电视访谈法，关键在于问话，作为采访者，设问一定得讲究技巧，或开门见山，或从生活琐事谈起，
或从相关的事情谈来……总之，谈的话题多从现象到本质，由近而远，由浅入深，步步而来，如观美景，
一步一叹，一叹一惊，这样才能做到层次清晰，主题突出。不管是说古论今，还是旁征博引，都要紧扣话
题（主题）来访谈，不然，就会漫无边际，一盘散沙，达不到中心突出的要求。总之，访谈式作文要步步
为营，做到不偏不倚，紧扣主旨。如：
路透社驻重庆记者甘贝尔在九月中书面提出十二项问题，请中国共产党中央委员会主席毛泽东同志答
复。问题与答复如下：
（一）问：是否可能不用武力而用协定的方法避免内战？
答：可能。因为这符合于中国人民的利益，也符合于中国当权政党的利益。目前中国只需要和平建国
一项方针，不需要其他方针，因此中国内战必须坚决避免。
（二）问：中共准备作何让步，以求得协定？
答：在实现全国和平、民主、团结的条件下，中共准备作重要的让步，包括缩减解放区军队在内。
（三）问：中央政府方面须作何种的妥协或让步，才能满足中共的要求呢？
答：中共的主张见于中共中央最近的宣言，这个宣言要求国民党政府承认解放区的民选政府与人民军
队，允许他们接受日本投降，严惩汉奸伪军，公平合理的整编军队，保障人民自由权利，及成立民主的联
合政府。
（《重庆谈判期间毛泽东同志答路透社记者问》片段）
这是篇非常有名的访谈录，路透社记者甘贝尔从避免内战开始问起，步步相联，环环相扣，问得巧，
毛泽东围绕和平、民主、团结而回答得妙，一问一答，话题集中，结构新颖，态度鲜明。这是篇政治色彩
很浓的政论文，语言准确鲜明、简洁有力。
三、因“问”而异，妙用语言。
电视访谈法的语言，因问话的内容而定，可选择记叙的形式，也可用议论或描写的语言来回答；既可
选择平实的语言，也可选用生动的语言，视要求而定。一般来说，内容不同，语言风格也迥异：抒情较浓
的文章，多用修辞、描写的语句；偏重说理的作文，平实简洁的语言会更多。如：
橘红的霞光映红了历史幽深的天空，带着“环境的好坏与做事”这一主题，我走进历史深处，忙碌着
采访……
采访人物：勾践、文种、范蠡、宫女
时间：战国
背景：吴越相攻，越兵大败，越国大臣文种建议越王勾践讲和。吴王答应与越王讲和，条件是勾践和
他的妻子一块儿到吴国去，当夫差的仆人。于是，勾践装了一车的宝物，挑选了三百多个美女，流着眼泪
前往吴国。
彤云密布，秋风飒飒，勾践挥泪而别。大臣文种安慰说：“一个人不怕吃苦，怕的是没有志向，你暂
且忍耐，这里我会代你治理的。”
地点：吴国一栋破烂石屋里
问：“大王要去哪儿？”
勾践答：（泪流满脸）“想不到我堂堂越王竟会落到如此境地！”
范蠡说：“您不见那峭壁上的生命吗？在逆境里，它们的生命格外强盛。”
勾践点了点头。从此，勾践一天到晚锄草、养马，他夫人也整天蓬头垢面做下等工作。终于，吴王认
为勾践完全臣服了，遣返了勾践。
（肖枫《历史天空》中的片段）
本文形式新颖，构思巧妙，用访谈与历史场景的形式，紧紧围绕“环境的好坏与做事”这一话题，来
突出文章的主旨。语言上描写、叙述、议论相结合，恰到好处。
四、电视访谈法的写作模板和行文思路，可概括为：
确定对象——找准话题——突出内容——点明主旨
即：先确定访谈的人物，一个人或一群人，古人或今人，现实中的人或作品中的人；然后带着访谈的
话题或内容，进行采访，采访时一定要先设想好问题，从不同角度突出访谈的内容；最后总结访谈的意义，
点明主旨。
【高考印证】
芥子纳须弥
湖南一考生
那些把灯背在身后的人，只能看到自己的影子。
——泰戈尔
我问佛：世间为何多苦恼？
佛曰：只因太专注于自我。
我问佛：何谓专注于自我？
佛领我走出庙宇，庙外绚烂的阳光笔直地投射下来。佛曰：你背对着太阳而行，看见的是什么？
我说：只看见自己的影子。
佛曰：那面向太阳而行呢？
我看到了远处皑皑群山，以及山腰盘旋的苍鹰，还是影影绰绰的牛羊和牧人。只是，不再看见面前的
地面上有投下的阴影。
佛曰：“背光而行时，你眼中只有自己。向光而走时，你看到的是整个世界，须弥纳芥子，芥子纳须
弥。只看到自己的话，不过是茫茫须弥中一粒微不足道的芥子。若放眼远望，胸纳天下，心系苍生，则须
弥山也不过是你眼中的一颗芥子。
我问佛：万生困于自我之中，则该如何？
佛曰：红尘十丈，却困芸芸众生；仁心虽小，也容我佛慈悲。你要看到，这个世界并非只有你一人。
郁郁黄花，无百般若；青青翠竹，终是法身。把那一花一树一菩提都看做组成自我生命的一部分，则可心
纳天下。
佛也曾如你般迷茫无知。直到一天，我在路上遇见一位种树的老人。我问他，这树多久开花结果。老
人说要七十年。我问他，你觉得你能活七十年吗？老人说，我看过它开花，也品尝过它的果实，既然前人
肯为我栽树，那我为何不为后人栽树呢？
那位老人，他是一颗能收纳须弥山的芥子。他在享受别人带来的成果时，没有迷失在自我的享受中。
他在为未来而奋斗。
我背对太阳，只看到自己的影子。夕阳下山后，我的影子也消失了。
佛曰：佛门修为的境界为：勘破、放下、自在。唯有放下自我，多去关怀，广施仁心，方可自在。
我说：我只是红尘路上一颗微小的芥子。这个世界拥抱了我，所以我也要去拥抱它。
须弥纳芥子，芥子纳须弥。把自己当成一颗纳下须弥的芥子，不要再等着别人来包容，来关心，来爱
护。在自我之外时，心系天下，胸怀苍生，则你我都能成为两颗不凡的芥子。
（ 高考满分作文）
【学·考场速成】
本文构思巧妙，采用电视访谈法的形式来写，线索清晰，层次分明，一问一答，让人倍感亲切，觉得
眼前一亮。此外，题目新颖，立意很高，也是本文获得高分的原因。
与该技法相关的片断：
1．《朱镕基接受东京广播公司（TBS）采访》片段
筑紫哲也：听说朱总理只怕劳安，她什么地方可怕？
朱镕基：我根本不觉得她可怕，我觉得她可爱。
筑紫哲也：假如劳安不在演播厅，你是否会做同样的回答？
朱镕基：当然，表里如一嘛。
筑紫哲也：演播厅现场有100 人，大阪分会场也有20 人，欢迎提任何问题，直接提问，现在开始。
一位年轻男子：总理讲到自己的脸可怕，过去是否有吃过亏的地方？
朱镕基：我吃了很多亏。我的一生中经受过很多的挫折，你很难想象。
2．《愚公访谈录》片段
话说愚公把山搬走后，当地的交通方便了，可愚公怎么也富不起来。最近又听说愚公又搬回到太行山
去了，大家都十分奇怪。我的运气很好，刚被某电视台聘为记者，就被台长亲自下令去采访愚公老爷爷。
吃完早餐，我开着小车向著名风景区太行山奔去，进行独家专访，愚公早已在公司门前等候多时了。他西
装革履，整个人精神抖擞，红光满面，一点也不像课本中所描绘的愚公。
问：“愚公爷爷，您当年移太行、王屋二山的精神一直被后人传为佳话，您怎么看？”
愚公：“别提这事了，说了我都没脸见人。”
3．《<从泪走到血>——孙膑访谈手记》片段
记者：孙膑先生，您智谋过人，心思缜密。却遭庞涓毒手，被剜双膑，请问您对此有何看法？
孙膑（深默片刻）：我与庞涓，同师鬼谷，同习兵法，拜为兄弟，亲如手足。我从未设想过他会加害
于我， 作为一个谋士，我熟谙兵法，知道不可过于相信别人；但作为一个人——一个有血有肉有骨有情
的人，我……（哽咽）我太信任他，从不疑他。然而，害我的恰恰是我最信的庞涓兄！……
记者：如此说来，正是因为您对庞涓太过信任，感情上太亲而使您没有认识到潜在的危险，从而遭此
大祸？
孙膑（缓缓点头）：灾萌于不疑……
4．《水均益专访施瓦辛格：将再次竞选加州州长》片段
水：您现在是加州州长，您不再演新的电影了。他们期盼您演，而且媒体报您会出演终结者四和真实
的谎言二，不是吗？
施：这不是真实的报道。我想这可能是竞选的一部分，当我提出我的议案的时候，这是一种声音，使
得人民相信我并不是很认真地要扎根加州，他又要演他自己的电影了。
水：人民会说您的另外一条腿站在外面。
施：所以这就是政治的一部分，这就是在加州发生的事情，所以我不会对其关注太多。
“有创新”高分策略
（一）见解新颖
“见解颖颖”主要指文章表现的中心思想或基本观点新鲜、别致、独到，也就是立意新颖；当然也包
括文章内容当中有某些新鲜、别致、独到的看法、观点或主张。常事见常理，这是“正常”的思维。常事
见新义，换一种角度思考，换一种眼光看问题，这是创新思维。
方法一：开拓广度，以“博”求新。
一般来说，证明一个观点，如果只是单纯地写一个方面，既难出新意，也显得单薄。如多从几个方面
进行论说，想挖出别人想不到的角度，使所论说的道理具有更广阔的覆盖面，同样是一种很好的创意。
如柯灵的《乡土情结》中的片段：
每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年逢节，触景生情，随
时随地想到它。海天茫茫，风尘碌碌，酒阑灯灭人散后，良辰美景奈何天，洛阳秋风，巴山夜雨，都会情
不自禁地惦念它。离得远了久了，使人愁肠百结：“客舍并州已十霜，归心日夜忆成阳。无端又渡桑乾
水，却望并州是故乡。”好不容易能回家了，偏又忐忑不安：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，
不敢问来人。”并乡人这三个字，听起来音色苍凉；“他乡遇故知”，则是人生一快。一个怯生生的船家
女，偶尔在江上听到乡音，就不觉喜上眉梢，顾不得娇羞，和隔船的陌生 男子搭讪：“君家居何处?妾住
在横塘。停船暂借问,或恐是同乡。”辽阔的空间，悠邈的时间，都不会会使这种感情褪色：这就是乡土情
结。
“乡土情结”一词并不新鲜，但这一文段却写出来新意。其中一个重要的原因是：作者广泛联系，从
多个角度、多个侧面表现了乡土情结的持久、普遍、难以抑制等特点，挖掘出了常人不易写出的特点。
方法二：开掘厚度，以“深”求新。
有些事物司空见惯，从表面上看不出什么新意，如果往其深处开掘，常有令人惊异的发现，形成文
字，便是全新的见解。如只列举现象比较俗套，挖掘出现象的历史原因，预测其发展趋势就有新意；一般
的写景抒情比较俗套，如还能辅以托物言志就有新意；单纯从一个方面看问题比较俗套，如能进行辩证分
析，写出问题的优劣利弊就有新意。
如一篇《狼来了》的优秀学生作文，其中写道：
中国加入WTO，美国的柑橘来了，小麦来了，大豆来了……外国货严重冲击着中国的市场，还有通
信、金融、保险、旅游等也相继开放。狼来了好不好？当然不好。由于‘狼先生’到来，把本该属于我们
的资源夺走了，或对我们“唯我独尊”构成威胁。可转念一想，“狼来了”也未必不是好事。正因为“狼
先生”的到来，才暴露出我们的不足，逼着我们因“亡羊”而去“补牢”，或是逼 着我们再加快一些前进
的步阀，再提高一些敬业精神和用心程度。所以我以为，还是时而有‘狼先生’光临的好。”
该选段针对外国货、外国公司进入中国市场发表自己的独特看法。分析时运用辩证思维的方法，深入
思考，挖掘出“狼来了”之后的正面效应，眼光看得更远，观点也就显得更加深刻新颖，令人信服。
方法三：开辟他路，以“异”求新。
“文似看山不喜平”，这当然也包括立意问题。“拾人牙慧”、“人云亦云”等成语，批评的就是陈
词滥调给人们造成的审美疲劳。所以这就需要我们学会“独辟蹊径”，选取他人不走的路径，探寻别人未
见的风景，写出别人未见的事理。
如一篇《愿我们与这世界温柔相拥》的优秀作文，其中写到：
从一味说“不”，到学会说“行”，学会感恩，学会独立，学会担当，学会家事国事天下事，事事关
心，学会渐渐打开自己，与这世界温暖相拥。我将走出书斋，到大自然中去，走进真实的生活；我将卸下
厚厚的铠甲，和同学们热情相拥，拍拍肩膀，手挽手，告诉自己，我不是一个人在战斗。
我踽踽独行的身影，开始与他人同框；我不再自我，抢占C 位，学会走向身后。我不再是孤芳自赏的墙
角的花。我瘦削的双肩，渐渐宽厚。我乐意地点头允诺：“这样行！”我也自信地大声说：“我能行！”
从“不”到“行”，这是我的小转变，也是我的大飞跃。
妈妈，我终于明白，我的路需要我自己走下去。一味说“不”，我的成长将有缺失。而试着说
“行”，我的世界更缤纷，“走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数，尝遍百味的人，会更加生动而干
净”。
从传统教育的一味说“不”，到学会说“行”，体一种新的现着一种新的思考，新的认识。总之，只
要我们认真思考，深入理解，拓展思维，就完全有可能获得新颖的见解。
（二）材料新鲜
1.选材要新，敢于写人所未写。对于传统的材料不是不可以选用，但选用尽量挖掘出新意。如果只是
用传统材料，又缺乏新意，很可能会和其他考生装车，造成阅卷老师审美疲劳，对评分造成影响。
2.平时大家要根据自己实际积累一些自己有独特感触的经典材料，并要多联系时代，从最新的社会生
活中积累新鲜素材，在考场上选取材料要有避免雷同的意识。
【例1】阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
①站立在960 万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13 亿中国人
民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的
前进定力。
②诺贝尔物理学奖获得者汉内斯·阿尔文博士说:“人类要生存，就必须回到25 个世纪以前，汲取孔子
的智慧。”截至2015 年12 月1 日，已有134 个国家和地区建立了500 多所孔子学院，开设了1000 多个中
小学孔子课堂，学员总数达190 余万人。
③近期，某地开展关于中学生传统文化认同的调查，在接受调查的青少年中，有20％喜爱与支持民族文
化产品，28％喜爱外来文化产品，52％表示无所谓。
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请从下面两个题目中任选一题，按要求完成写作。不少于800
字。
（1）请选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据充实，论证具有逻辑性；语言得体。
（2）请结合自身经历，以“传统文化的芬芳”为题，写一篇记叙文。
要求：主题积极健康，内容充实，感情真挚；综合运用多种表达方式；语言得体。
【优秀范文】
文化自信助力青春梦中国梦
仓颉造字而天雨粟，鬼夜哭，伏羲画八卦，河图洛书，天人感应，古老神秘的土地，勤劳智慧的人
民，中华文明源远流长，中华文化博大精深。做好文化传承，坚定文化自信，构筑文化认同，是新时代青
年义不容辞的责任。
我们民族强大的前进定力，来源于深厚的历史底蕴。作为中华民族集体智慧传承的结晶，《周易》象
天法地，是我们认识世界、沟通自然、提升自我的经典准则。传统文化里蕴含着中国精神和民族精神，
“天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物”感召着一代代炎黄子孙，立德修德，拼搏进取。女娲补
天，后羿射日，夸父逐日，鲧禹治水，我们的祖先面对逆境灾难，不畏艰险，愈挫愈勇，奋勇向前。新时
代青年理应传承中华文化里的民族精神，自强不息，实干创新，担当奉献。
做好文化传承 坚定文化自信。孔子学院遍布世界，影响各国，成为世界认识中国传统文化的窗口。国
人更应从历史文化中借鉴智慧，汲取力量。四书五经，立德之本，《弟子规》《孝经》修身之基。忠孝仁
义礼智信，温良谦恭让，正是社会主义核心价值观的源头。二十四史严谨信实，唐诗气势磅礴而委婉含
蓄，宋词一唱三叹而雅俗共赏。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，现实主义的《诗经》流
淌着浪漫气息；“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”，浪漫的《楚辞》洋溢着现实的忧思。昔日的曹雪芹
穷困潦倒，今天的《红楼梦》却养活了一大批人，“红学”成为世界性学问。新时代青年应该厚积薄发，
博观约取，不断学习，坚持积累。
坚定文化自信，构筑文化认同。青少年喜爱支持民族文化产品的人减少，折射的是文化认同的缺失。
只有坚定文化自信，方能构筑文化认同。四大发明和丝绸之路改写了历史，“一带一路”引领着世界，开
放、包容、共享、共建，体现的是文化自信。《流浪地球》《哪吒之魔童降世》的火爆，是文化自信的创
新。风靡一时的李子柒展示了文化的诗意，她的悠闲、从容表现了坚定的文化自信，开放包容、诗意美丽
的中华文化影响了世界。我们要理性工作，诗意生活，在快节奏、高效率的时代里，放慢脚步，淡泊名
利，顺其自然，文化支撑梦想起舞，经典引领诗意人生。
文化自信和认同助力青春梦中国梦。中华文化孕育了中国精神、中国智慧、中国力量、中国速度，助
推了中国制造、中国创造。“嫦娥奔月”，“蛟龙入海”，“天眼”阅读浩瀚宇宙 ，“北斗导航”傲视珠
峰， “一带一路”沟通欧亚，在奔向民族伟大复兴的征途中，因为我们拥有文化自信，我们一定能克服
困难，不断向前。
让文化自信和文化认同，激发中华民族的向心力、凝聚力。让我们铭记历史，融入时代，传承创新，
实干拼搏，让青春梦、中国梦的绚烂之花，在美丽迷人的中国文化中绽放。
【点评】文章围绕文化自信，旁征博引，信手拈来。在材料选择上既有经典材料，又时代中的新人新
事。《流浪地球》、《哪吒之魔童降世》、李子柒、“嫦娥奔月”、“蛟龙入海”、 “北斗导航”等新
鲜材料，将文化自信与时代紧紧结合，使文章内容新颖，具有时代色彩。
（三）构思新巧
构思新颖巧妙的文章，常会让人耳目一新。好的文章往往独具匠心，新颖巧妙的构思常出人意料，却
又切中话题，从构思上已经让阅卷者倾心。
【例2】（2021 全国新高考卷Ⅰ）
强弱之变 刘柳之别
山东考生
公元805 年，永贞革新失败，辘辘南去的车轮带走了昂扬的理想，时代的强音转眼变得微弱暗哑。
一
梦得兄：
见字如晤。
愚弟今已至永州，其间惶惶无所栖身，只得暂时寄身于庙宇。想当初你我同科登第，琼林宴中意气风
发，畅想“致君尧舜上”，吾兄赞我为“矫世厉俗”之强者。而后王叔文革新时追随其后，意气扬扬。谁
料人命不能违天，才高不如势强!“欲为圣明除弊事”，今成空谈。
永州荒僻之地，愚弟无所事事，乏味的官场又让身体每况愈下。后觅得小石潭，虽景致颇佳，但久居让
人“凄神寒骨”，却也让人如梦初醒。原来，“矫世厉俗”之强，非体格之强，乃权势之盛。朝中权贵自
恃其强，结党营私，党同伐异。更有生而为强者，才庸学浅，倚仗父兄之恩荫，“叫嚣乎东西，隳突乎南
北”，着实让人生厌。可叹你我皆是弱者，功名靠寒窗苦读而得，欲与此中强者辩论于朝廷，谋利于百
姓，却一封朝奏九重天，夕贬永州路八千。权势面前，你我这等弱者终不可逆时局而动，委实可叹。
前日听得武陵人言吾兄志气昂扬，心下颇安，愿吾兄安乐。
愚弟子厚
永贞元年十月朔日
二
子厚贤弟:
衡阳一别，不觉经年。忽有贤弟信笺到来，不胜欣喜。信中得知贤弟心情忧烦，自觉宦海乏味，“矫世
厉俗”之梦已然落空，想来必日日忧思，长夜无眠。然贤弟“强者”之道，愚兄不敢认同，故点灯披衣伏
案，愿展片纸与君商榷。
君亦知夫水与月乎？水逝花落，日月盈虚，而天地永恒。世之强弱，天之常焉。强者得权，只得匆匆数
十载岁月;弱者失意，也不过短短几十度春秋。所谓强权，其实不过是镜花水月，转瞬即逝。君看“炙手可
热势绝伦”者，又有几人得以留名青史?可知弱者增益其才其德，便不必自悲。心志强盛者，可坦然面对名
利得失，不汲汲于富贵，不戚戚于功名，方得享“造物者之无尽藏”。有志者可趋弱为强，此般至理岂是
那些趋炎附势之辈所能得知?
愚兄在朗州有诗酒相随，无案牍劳形，也是快事!此间赏心乐事，朝堂上那些依仗强权的蝇营狗苟之
辈，又怎能知晓?今日天高地迥，有鹤群翱翔，天蓝羽白，颇为欣悦，赠君一诗:“ 晴空一鹤排云上，便引
诗情到碧霄。”忘却那权势之强、弱者之忧，勤勤恳恳，增益才德，有志者定可趋弱为强!望贤弟宽心宽
怀，俟重逢于朗朗乾坤!
此时天色见亮，就此搁笔，以待君同归京城之时!
愚兄梦得
永贞元年十月望日
三
十四年后，柳宗元病逝于柳州任上。后九年，刘禹锡再度入朝为官，得偿“矫世厉俗”之愿。
【名师点评】
主题明确，中心突出。考生对“强弱”的理解非常深刻，并没有停留于表面的“强弱”对比，而是先以
柳宗元对“权势”的“强”和“才能”的“弱”的理解来表达主题，之后以刘禹锡完全不同于柳宗元的理
解来进一步阐述，点明“有志者定可趋弱为强”，层层深入，最后揭示主题中肯准确。
语言简凝，有文言色彩。如“其间惶惶无所栖身，只得暂时寄身于庙宇”“衡阳一别，不觉经年”“有
诗酒相随，无案牍劳形”等句，巧妙化用文言佳句，使文章语言风格精练、典雅，体现了考生的语言功底
和文采。
构思精巧，新颖脱俗。考生巧妙地将材料关键词融入本文，以刘禹锡和柳宗元的心志之“强弱”来紧扣
材料内容，采用书信互答的方式揭示主题，写作构思精巧，非常新颖。
（四）推理想象有独到之处
推理想象有独到之处，是说议论时，要善于从现象入手，分析深层次的问题，发现问题、解决问题，有
自己独到的见解；记述描写时，联想与想象能够有新意，表现独特的意境，从独特的角度对话题进行形象
的阐释。
【例1】阅读下面的材料，根据要求写作。
战争中，一个村庄被炸毁。一个小女孩身上着了火，正哭喊着往外跑。一名挎着相机的战地记者正从
这里经过。面对眼前的情景，他有三种选择：第一种，抓紧时间拍照，并立即离开给报社发照片；第二
种,他拍下照片后，过去灭火；第三种，顾不上拍照，赶紧过去把小女孩身上的火扑天。有人就这三种选
项让小学生、中学生、大学生进行选择。小学生都选择第三种，因为被火烧多疼啊。中学生有选第三种
的，也有选第二种的，选第二种的学生认为，拍下照片可以让更多人看到战争的残酷。大学生中有人为第
一种行为辨护,认为职业素质更重要，记者这一职业决定了他应该这样做。
以上材料触发了你怎样的思考？请据此写一篇文章。要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标
题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于 800 字。
【考场佳作】
让人性纯粹有温度
著名的国学大师木心曾说，这世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。我们今天却正是要将人
性拉到大众视角下审视，不做无谓的谴责，只为理智的反思。在人性考量中做出符合伦理道义的选择。
有这样一则调查，当被问到作为一个记者，在战火中的村庄里看到身上着火的女孩哭喊着往外跑，你会
怎么做时，小学生都认为要立刻为她灭火，中学生中有人认为先拍照后灭火，而大学生中有人坚持抓紧拍
照并发给报社，认为这是职业素养的必然要求。诚然，拍下这残酷揪心的一幕并让更多人看到，确会对
“反对战争，谋求和平”的呼声起到积极的作用，也能唤醒更多人反战的意识。但这种种，都不能成为对
正在遭受痛苦之生命“延迟救助”的冠冕堂皇的理由。
启蒙主义代表人物卢梭有言：“悲悯是人的天性。”欧洲对生命有着出人意料的一致的悲悯，敬畏和同
情。按照法律规定，面对急需救助处于极度危险状态的生命，选择袖手旁观或刻意延迟等待，视为犯罪。
在他们的价值认同里，生命的安危重于一切。我们应明确并坚信：生命至重。职业素养等一切杂念均应位
列人性之次。而这种简单朴素的真理，这种纯粹的天性的良善与悲悯的良知，却只是更多的存在于天真不
谙世事的儿童心里。这不禁令我们唏嘘。那种自然淳朴的共情，人性的天然良知仿佛正随着年龄的增长而
消退淡化，掺杂了一些让人迟疑犹豫的目的，一些并不纯粹的动机。而意外和悲剧的发生和演变向来不能
为人预知和掌控，我们难以预料下一秒会发生什么，也许一刹那的迟疑和等待，就昭示了一个鲜活生命的
逝去。
所以我们不厌其烦地重申，人性的至高无上。这并不是要将人性黑暗做深入剖析，也不是要将人性美好
上升到道德高地将它“神圣化”，而是要提醒我们每一个人及时自省与反思，启示我们将最基本、最纯粹
的人性摆在价值天平的正中，呼吁人类不忘初心，永远不忘来时之路，不忘人之为人的本质与始终。我们
总在强调责任，强调礼仪，强调文明，强调爱，但不要忘了所有这一切的前提是葆有尊重生命、珍视生命
的悲悯天性。
现实世界或许灯红酒绿，或许喧嚣纷繁，或许万般无奈，哪怕众生百态，世事多磨，也希望我们能在他
人需要帮助时毫不犹豫的伸出双手，能在他人被需要时不假思索的挺身而出。因为我们要给予生命不加迟
疑的尊重与关怀，因为人性有温度，扑灭的是生命的苦难，点燃的是人性的高光！
【点评】文章从伦理的角度剖析观点，从卢梭的“悲悯世人的天性”进行推理，分析小学生选择的合理
性，提出“生命至重”得观点。在反驳时，作者指出对方的做法可能招致生命逝去的结果，推论合理，有
力反驳对方观点。
文章入情入理，观点深刻新颖，议论辩证严密，是难得考场佳作！
（五）有个性色彩
富有个性的文章才会让人印象深刻，然而在现实的情况下，却存在大量的模式一样，构思雷同的文章。
在备考时，要注意形成自己独特的语言风格，展示文章的个性色彩。
如在叙事时，若直来直去，文章就会显得呆板、干瘪，可在叙述方式上可用插叙或倒叙，或者选取独
特事物作为线索串联材料，在情节设置上可设置悬念，注意情节的波澜起伏，注意挖掘出人或事的典型意
义。
在议论时，可以以议论为主，兼用其他表达方式，从而使文脉有流动感。否则，拘泥于一种表达方
式，会给人呆板的感觉。在语言处理上，运用对偶句，使语言凝练；运用排比，使语言增加一泻千里的气
势。
或者生动活泼，或者凝练深沉，或者大气磅礴，或者清新秀美，或者质朴真挚，打造出自己的文章个
性，就能够在众多考场作文脱颖而出。
【例】 既见君子,云胡不喜?
是否,那种积极有为的个人情操,已在漫卷烟波的楚江中欸乃桨声里,一篙独去?
是否,那种心怀天下的家国情怀,已在春风横渡的时光与暮霭黄昏间,遁于无形?
木铎摇铃,采诗官蹚过淇水吟咏温润如玉的谦谦君子——“有匪君子,如切如磋”。而从这千年以来的
博大精深的文化里向我们走来的莫不是光风霁月的君子?
既见君子,云胡不喜?
既见君子自强不息,穷且独善其身,实乃旁逸斜出的生命义举。
天资愚钝、才疏学浅的曾国藩难道不是以勤补拙,在“黎明即起,醒后勿粘恋”中自我激励而终成晚清
中兴四大名臣之一的吗?在六年的“煮夫”生涯里,静水流深的李安不也是靠潜心积累才完成了事业的突破
吗?此等皆乃超人之意志,自我奋起,自我搏击,终以命运的主人身份成功上岸!
既见君子光明磊落于一堂,春风化雨于四方,达则兼济天下,实是富有人文气息之生命智慧的考量!
古有祁黄羊“外举不避仇,内举不避亲”之耿介清高,亦有范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
的心怀寰宇。还看今朝,汪涵出资四百多万进行方言保护工作,李连杰建立“壹基金”扶贫济弱。从刀耕火
种到机械轰鸣,从茹毛饮血到锦衣玉食,社会发展越快,传统文化对每个个体的浸润便日益重要,其对整个社
会中流弊的破除功用亦是不容轻视!
目于当下,多可喜亦多可悲。河北涞源羊倌卢伟冒死拦火车,排除了重大安全隐患;广东东莞车主程善道
大雨中扶老人,并言“顶多讹钱,不会讹命”;侠女护士正义感爆棚抓医托,引无数网友点赞。与此同时,大
凉山假慈善被直播,冲破道德底线,企业造假买假为博出位无所不用其极……
制度的改革,社会的改良,人心的改善有待众人一起努力。我们不期盼每个人都能做坦坦荡荡的君子,但
我们理应不做扭曲如蛆虫的小人,只要众人心念君子,心向君子,划桨开大船,现代社会便能趋于尽善尽美。
青草年年枯荣,哪一棵是我?我们可以谦卑但不会倒下,个体如是,一个民族,一个国家又如何不是?
[点评] ①直接引用《诗经》中的句子作为标题,准确而有内涵,富有古典文学韵味,一下就从众多直白
平庸的作文标题中脱颖而出。②同样是写自强,同样是由个体到国家,此文却能摆脱一般考生说理时呈现出
的一本正经的腔调。文章毫无咄咄逼人之感,有的是古今名句的交融,古今人物的关联,古今家国情怀的对
照。③在古今素材的穿插中,在诗歌般的语言与对当下现实的紧密观照下,将考生的家国情怀凸现出来,自
然极富感染力。
【特别提示】创新有风险，出手需谨慎
1．文体盲目创新。一部分考生在写作文时不是先考虑内容，而是抓住“文体自选”去刻意“创新”，
在对某一文体特征和写法不甚了解的情况下，简单机械地模仿。随意阐发，使文章不伦不类。
2．展现极端个性。有的考生在写作文时为了追求个性特征，立意上大唱反调，突出其叛逆不羁的一
面；选材上着重写社会的阴暗面，凸显其愤世嫉俗的一面；语言上异化，文体上花哨，展现出其极端的个
性。
在阅卷中中，我们常看到有些同学用诗歌完成写作任务、用文言文行文或者进行故事新编。并不是
说，这样做不可以，但前提是你要有驾驭诗歌的能力，能够熟练掌握文言文写作技巧，具有较强的联想想
象能力。如果诗歌仅是在大白话分行水平，文言文写成了文白夹杂的四不像，故事新编只是个简单扩写，
那么这种创新的尝试注定是失败的。
1.阅读下面的文字，根据要求作文。
中华文化的根是什么?有人说，我们的根，在“关关雎鸠，在河之洲”中，在疏密相间的妙手丹青中，
在风沙漫卷的兵法韬略中；有人说，我们的根，是刑天的干戚犹舞，是屈原的忧国忧民，是岳飞的还我河
山；有人说，我们的根是太白的杯中酒，是东坡的西湖水，是稼轩的巨阙剑，是雪芹的梦中泪……
你如何看待中华文化的根，如何留住中华文化的根?请就此谈一下自己的看法和感受，写一篇不少于
800 字的文章，除诗歌外，文体不限，题目自拟，不要套作，不得抄袭。
答案：
墨韵·中国风
一曲广陵心已碎，卧听玉笛声呜咽，呜咽，白了黑发空悲切。
浓墨重彩幻成汩，望尽千帆人瞧悴，憔障，只为寻回你的美。
中国风，是浓墨的。
浓墨中国风，首当唐宋。当唐宋的文豪们挥毫写下自己的意气风发与泪如雨下时，不知不觉已为中国
的历史添加了浓厚的色彩。
“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”娟秀的小景，浓浓的墨意，书写出一篇中国情；“无可奈何
花落去，似曾相识燕归来。”明媚的忧伤，脆弱的快乐，描绘出一幅中国意。两宋词，亦如一朵绽放在墨
池的莲花，高洁孤傲。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”是心情浓厚的写意；“大江东去，浪
淘尽，千古风流人物”是梦想不羁的宣言。
展卷研墨，拾起狼毫，在宣纸上行云流水，留下浓墨的中国风。
中国风，是泼墨的。
泼墨中国风，刮在苦难的神州大地上，激起千层浪。国门洞开。列强蜂拥而入，将中国瓜分。国内傀
儡政权接二连三，统治者在变，可对人民的压迫不变。一些文人，像陈西滢，放下自己的傲骨，趋炎附
势，成为“御用文人”，为中国文学抹了黑，将自已钉在历史的屈辱柱上。所幸，我们还有撰写《革命
军》的邹容，我们还有“横眉冷对千夫指”的鲁迅。这些民族的脊梁，迎着战斗的晨光，用饱蘸墨汁的
剑，深深剌中了反动派的心脏。他们用自己的热血与生命绘成泼墨的山河社稷图，壮丽，有傲气，宛如一
股强烈的中国风，惊醒麻木的国人。
翻开书简，韦编三绝，铭记那泼墨的中国风。
中国风，是水墨的。
水墨中国风，回荡在人们的心间。改革开放的号角吹响，资本主义文明汹涌而来，在带来经济飞速发
展的同时，也带来了嘻哈文化、颓废文化等——极大地毒害了青少年的思想，占据了一部分文化阵地。于
是有些社会评论家声称，中国文化已与我们渐行渐远。对此，我不敢妄加评论，但我仍相信中国文化的存
在，而且中国风——“风力很足”。我不知道流行歌曲能否算文学，但我至少看到了作词者为弘扬中国风
而付出的努力。2011 年春晚，周杰伦一首《青花瓷》惊艳全场，那缓缓展开的水墨江南图，那雨打芭蕉的
静谧中，难道未氤氲着墨香的意境吗?
再看清明雨上的那天，踩着庐州的月光，想象断桥是否下过雪。安坐西厢，品逝过去的唐宋元明清，
思绪穿过三国恋，在菊花台上呐喊：我是龙的传人!此时，随中国风，墨香飘遍华夏大地。
最后，为我挚爱的中国风赋诗一首：
晓风残月诗词画，
唯尔墨韵甲天下。
西门吹落千秋雪，
东窗拂遍万里花。
点评:本文有感于洋文化在中国的盛行、部分年轻人过于崇拜舶来品等现象，谈中国文化的根。作者见
解新颖，从三个方面谈中华文化的根：在传统的古典文化中，在中华民族不屈的精神里，在对中国文化的
传承里。本文在材料的选择上，新颖、别致。文章以词开头，以诗作结，营造了一种古典氛围。
2. 阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)
材料一 “国潮”是一种现象，它需具备两个要素：其一，要有中国文化和传统的基因；其二，要与当
下潮流融合，更具时尚感。
材料二 “90 后”“00 后”是生活在国富民强时期的一代，拥有民族的文化自信，他们不再视国潮国风
为老气、传统的符号，而是将其看作一种国际的文化浪潮、一种新鲜的生活方式。
材料三 近年来，消费市场上涌动起一股“守得住经典，当得了网红”的国货新潮流：老字号品牌焕
新，传统品牌升级，新锐品牌的崛起……
对于“国潮”，你有怎样的认识和感想？请联系现实生活进行思考，写一篇作文。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800 字。
【解析】此题的核心话题很明确，即对”国潮”的认识与感想。
材料一指出“国潮"的两个要素：文化和传统基因，融合时尚潮流。
材料二结合90、00 后的实际，表明他们对“国潮"的态度：正面肯定与认同国潮国风，突出“文化自
信”。
材料三引入当前市场上的“国货新潮流”，指明传统老字号正在崛起、焕发生机的发展趋势和创新方
向。 总而言之，抓住“国潮”的核心点来写，注意适当结合三则材料的要点，联系当下的社会现实，写出
“你”即一名年轻00 后的认知与感悟。三则材料整体倾向于肯定、称颂“国潮”，但也允许考生秉持批
判思维，冷静思考，一分为二，理性辨析。
立意角度：
1.文化底蕴。“国潮”承载着丰富的中国元素、中华文化、华夏文明。“国潮”风的兴起，代表着传统
文化和基因的新面貌，是民族品牌的健康发展。
2.民族自信。“国潮”热背后不仅是中国制造、中国品牌的崛起，更是中国情怀、中国自信的彰显。随
着我国综合国力的不断提升，国人对于中国文化与中国元素的文化自觉和自信也在不断攀升，90、00 后也
对国潮有了新的认知和追捧。
3.守正创新。传统品牌老字号，既要坚持正道，立足传统，守住初心，又要与时俱进，推陈出新，大胆
创造，适应激烈的市场竞争和不断升级的消费需求，走进广大国人包括年轻的90 后00 后的视野，体现他
们的审美喜好与消费诉求。
【范文】
国潮奔涌，龙腾华夏
国潮很“潮”，但其实也很“土”；国潮不是舶来品，国潮古已有之。
前天，汉唐盛世，远销海外的精美瓷器，巧若云锦的丝绸，沁人心脾的中国树叶——茶叶，郑和下
西洋时随船携带的器物，被竞相抢购一空……这些都是国潮。国潮涌动的背后，是万国来仪，是世界对
中华文明的歆慕不已。
昨天，积贫积弱的近代中国，国货式微。百年同仁堂门可罗雀，而西式药房人满为患；津门老字号
狗不理，终不敌麦当劳、肯德基……鲁迅也惊呼：“先有英国的鸦片，后有法国的香粉，美国的电影，
日本的印着完全国货的各种小东西。”国货沦陷、洋货充斥的背后，是民生凋敝，国将不国。国货不
潮，折射出传统文化式微；国货不潮，近代中国也被时代浪潮所搁浅在边缘之地。
于是，我们惊呼：“狼来了！”在汉字的原乡，却是满眼的洋文。不光是商品，就连世代生于斯、
长于斯的故土村居，也都改成洋名了。香舍丽榭，不只是巴黎，维也纳，也不只是在奥地利，它们就在
中国城市的街巷中。连一个小小的日本马桶盖，国人竞相天价购买，而对廉价的国货，弃之如敝屣，这
无疑是一颗高悬于国人头顶的巨大的苦胆，值得我们去知耻反思，去励精图治。
今天，几十载的复兴路上，我们欣喜地看到“龙”的回归。在抗震救灾中，“王老吉”慷慨解囊，
以纾国难，成为国潮新网红；李宁、蒙牛等国货，匠心铸就品牌，成功进军奥运会和世界杯；故宫文创
产品，《国宝会说话》等栏目品牌，融合现代科技和传统文化，掀起文旅消费热潮……
无论是“飞入寻常百姓家”的日常用品，还是“珍奇华美多贵重”的奢侈品，甚至关乎国计民生的
国之重器、大国工程，无不有国潮奔涌。“东风快递，使命必达”，长征火箭为世界各国承担发射任
务；“长桥卧波，未云何龙”，中国路桥享誉世界；“炮制虽繁，必不敢省人工”，每一剂疫苗，都标
注了生命的价值，中国新冠疫苗，为人类健康共同体注入力量。
国货受青睐，源于本身的与时偕行、自主创新。国货品牌，在古典、传统与科技、时尚之间，跨界
破圈，多元破壁，以喜闻乐见的方式和现代消费理念，让传统文化与现实生活相遇。因此，国货突围，
并风靡世界，理固宜然。
“文化兴则国运兴”，国潮也是一种文化现象，自然也是时代的映射。国潮，不仅是时尚潮流，更是
民族文化自信的彰显，是中华复兴的外化。如今，人们已经不再津津乐道于“德国制造”、“日本电
器”和“进口货”，转而对传统文化、国货青睐有加，这背后得益于国力日益提升，民众生活幸福感与
日俱增，以及中华文化雨露的滋养。
民族复兴的大潮滂滂，百舸争流的国潮涌动。一直奔涌吧，国潮！而我们的民族图腾——龙，正在踏
浪回归，正在腾跃而上！
1．（2025·四川成都·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
崇古，是回溯历史汲取智慧，感悟先辈的精神传承！尚今，是立足当下大胆创新，奔赴未来的无限
可能。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不抄袭；不泄露个人信息；不少于
800 字。
【答案】例文：
崇古尚今，开启文明航程
在人类文明的这无尽流动的长河中，“崇古”与“尚今”如同两条交织的绳索，既具矛盾的张力，
又满富和谐的共鸣，共同编织着历史的锦绣华章。真正的智慧，正在于如何让这两股力量在时间的琴弦上
奏出穿越古今的复调音乐——既回溯历史汲取智慧，又立足当下大胆创新，方能奔赴那无限可能的未来。
崇古，是文明血脉的深沉回溯，是对先人精神遗产的虔诚朝圣。中华文明五千年的星河中，崇古之
情早已熔铸为一种文化基因。《诗》云：“周虽旧邦，其命维新”，孔子“述而不作，信而好古”，其真
意绝非泥古不化，而是从先王之道中提炼出“仁”与“礼”的永恒星光，照亮当下的迷途。文艺复兴的巨
匠们高举古希腊罗马的旗帜，看似复古，实则借古典之瓶酿人文主义新酒，开启了现代世界的曙光。这种
崇古，是皮蒂亚神谕“认识你自己”的遥远回响——唯有深知来处，方能明晓去向；唯有在祖先的精神原
乡中汲取养分，文明的根系才能在未来伸展得更加深远。然而，崇古若失去理性的烛照，便会坠入食古不
化的迷障。真正的崇古，当如冯友兰所言“阐旧邦以辅新命”，是让古典智慧在当代语境中重生，而非简
单复刻。
与之相对，尚今则是对时代脉搏的敏锐把握，是面向未来的勇敢创造。它要求我们挣脱“以往事为
法”的思维桎梏，以“日日新”的进取精神开辟新路。从魏晋南北朝佛学东渐与玄学碰撞融合，催生意蕴
无穷的禅宗；到近代“德先生”“赛先生”带来民主科学的清新之风，无不彰显“苟日新，日日新，又日
新”的变革勇气。当今科技革命浪潮奔涌，人工智能、量子计算等前沿领域不断重塑人类认知边界，更要
求我们以“尚今”姿态拥抱无限可能。但尚今若失去价值的锚定，亦可能陷入现代性陷阱。爱因斯坦曾警
醒：“不要忘记，人类一切精巧的技术和经济学，若缺乏精神根基，就无异于在文明的土壤上撒种于虚
空。”
于是，我们亟需一种“执古御今”的智慧——让崇古与尚今从二元对立走向创造性融合。这要求我
们以“古今双镜”观照世界：既以古鉴今，洞察历史深处的规律与人性常数；又以今验古，让传统在接受
时代考验中焕发新生。李泽厚提出“度”的范畴，强调在“传承”与“创新”间寻找中道；余英时主张
“内在理路”，让传统从内部开出现代性之花。屠呦呦从葛洪《肘后备急方》汲取灵感发现青蒿素，正是
古智今用的典范；杭州结合宋韵文化与数字科技打造智慧城市，展现了古今交融的无限生机。
站在文明交汇的十字路口，我们当以崇古之魂塑尚今之形，以尚今之神活崇古之脉。唯有如此，人
类文明方能在时光长河中既不迷失方向，又不失却动力，最终抵达那更加璀璨的明天。
【详解】这是一道引语类材料作文题。材料呈现关于“崇古”与“尚今”的辩证思考，“崇古”的本质是
“回溯历史汲取智慧，感悟先辈的精神传承”，这意味着：“崇古”绝非“复古”“守旧”，不是对历史
的盲目复刻或对传统的教条遵从，而是一种“取其精华”的理性回望。因此要排斥“厚古薄今”的历史虚
无主义，拒绝将历史奉为不可逾越的教条，强调“汲取”与“感悟”的主动性，历史是滋养当下的土壤，
而非束缚前行的枷锁。材料将“尚今”定义为“立足当下大胆创新，奔赴未来的无限可能”，它不是“弃
古逐新”的割裂式创新，而是以“当下”为支点，对未来的创造性探索。基于此，当反对“唯新是举”的
激进思维，拒绝为了创新而割裂历史根基，脱离传统的“创新”如同无源之水，难以具备持久的生命力。
材料的深层逻辑并非让“崇古”与“尚今”形成对立，而是指向二者“相辅相成、辩证统一”的关系，崇
古是尚今的根基，简言之，“崇古”为“尚今”提供了“源头活水”，让创新不至于陷入“无本之木”的
迷茫。尚今是崇古的延伸，“尚今”为“崇古”注入了“时代活力”，让传承不至于陷入“僵化停滞”的
困境。二者的最终目标是一致的——推动文明的延续与发展。“崇古”是“向后看”的汲取，“尚今”是
“向前看”的探索，二者共同构成“历史—当下—未来”的完整链条。
立意：
1.在“回望”与“前行”中成长。
2.在“守根”与“焕新”中传承。
3.在“鉴史”与“创新”中发展。
2．（25-26 高三上·广东·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。
工匠打磨玉器时，总要留几分“余地”——玉雕上的云纹故意刻得稍浅，说是“便于后期调整神
韵”；老师傅教徒弟砌墙，要求每块砖缝多留半毫米，笑称“给热胀冷缩留个活口”……这些“不做满”
的智慧，在生活里也处处可见：画家在留白处藏意境，棋手在落子时留退路……人们总怕不够周全，却往
往忽略，那些为“意外”留出的空间，恰是让事物更长久的智慧。
如果我们给生活也留一点“空隙”，会怎样呢？请结合以上材料，写一篇论述性文章。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
【答案】例文：
留隙，让生命在弹性中生长
当现代人被“内卷”裹挟着追求极致效率，被“完美主义”捆绑着不敢有丝毫松懈时，或许我们更
该重思“留隙”的哲学。给生活留一点空隙，不是消极的妥协，而是让事物获得长久生命力的智慧，更是
让生命在张弛有度中绽放韧性的艺术。
给生活留“空隙”，是为精神世界筑起缓冲带，让心灵在快节奏中保有呼吸的余地。当下社会，
“内卷”与“焦虑”成为高频词，人们被裹挟着追求“无缝衔接”的人生。学生在补习班与作业间连轴转，
职场人在 KPI 与加班中不敢停歇，仿佛一旦停下脚步，就会被时代抛弃。然而，真正的成长从不是填鸭式
的堆砌，而是在留白中沉淀思考的过程。作家李娟在阿勒泰草原放牧时，并未让生活被琐事填满，反而在
牛羊迁徙的间隙观察星空、记录草木，那些看似“无用”的时光，最终化作《阿勒泰的角落》里灵动的文
字，让她的创作始终保有自然的温度。若每个人都能在生活中留一点“空隙”，不急于用功利标准衡量每
分每秒，是否能让精神世界获得更持久的生命力？
给生活留“空隙”，是为人际关系注入弹性，让情感在包容中避免破裂的风险。亲密关系中，人们
常渴望“无缝契合”，却忘了过度捆绑只会让人窒息。父母若不给孩子留一点自主选择的“空隙”，用爱
捆绑孩子的人生，只会让亲子关系走向对立；朋友间若不给彼此留一点隐私的“空隙”，事事追问、步步
紧逼，终将让友情在猜忌中消散。周迅与丈夫高圣远的相处模式曾被人称赞，他们既共享生活的美好，也
各自保有独立的事业空间。这种“留隙” 的相处方式，让他们的婚姻在娱乐圈的浮躁中始终稳定。反观
那些因 “控制欲”而破裂的关系，不正是因为少了一点“留隙”的智慧吗？
给生活留“空隙”，更是为社会发展预留可能性，让创新在包容中突破边界。改革开放初期，我国
并未急于建立完全固化的经济模式，而是在计划经济与市场经济之间留了一点“空隙”，允许乡镇企业、
个体经济探索发展，正是这看似“不彻底”的决策，让中国经济迎来了爆发式增长。如今，在人工智能快
速发展的当下，各国也在积极为技术伦理留“空隙”，为创新预留了试验空间。这种“留隙” 的态度，
既避免了技术失控的风险，也为人工智能的可持续发展提供了可能。
玉雕的云纹因浅痕而有调整的余地，砖墙因砖缝而能抵御岁月的侵蚀。生活亦如此，那些为“意
外”留出的“空隙”，不是妥协，而是智慧；不是浪费，而是投资。它让精神有呼吸的空间，让关系有包
容的弹性，让社会有创新的可能。当我们学会在生活中留一点“空隙”，或许会发现，真正的圆满，恰藏
在那些看似不完美的留白里。
【详解】这是一道任务驱动型材料作文题。材料先以工匠留余地、艺术创作留白等具体场景为引，呈现
“不做满”的实际做法，再揭示“空隙”对事物保持活力的重要作用，引导考生体会“空隙”所蕴含的生
活智慧与生存哲学。命题旨在引导考生摆脱“必须尽善尽美”的思维定式，理解“空隙”并非疏漏或妥协，
而是一种为事物发展预留的弹性空间，是让生活更具适应性与可持续性的智慧选择，进而学会在生活中主
动创造并正确对待这样的“空隙”。写作时可从以下角度切入：结合具体生活场景（如学习中允许计划调
整、人际交往中保留边界）阐释“空隙”的价值；分析“不留空隙”的弊端（如过度掌控导致僵化、苛求
完美引发焦虑等）；探讨如何为生活“留空隙”（如接纳遗憾、给予他人空间、保持成长弹性等）。需注
意应将抽象的“空隙”理念与自身经历、社会现象结合，避免泛泛而谈。
立意：
1.留有余地，是生活的韧性哲学。
2.给成长留白，在不完美中抵达成功。
3.“空隙”不是妥协，而是长久的智慧。
4.接纳“意外”，让生活在弹性中延伸。
3．（25-26 高一上·海南海口·开学考试）《锦瑟》是自创作以来便被多角度解读的唐诗，阅读本诗，根据
要求作文。
锦瑟
李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
本诗中的“只是当时已惘然”向来能引发人们的遐想和思考。你对这句诗有什么理解？请写一篇文
章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
【答案】例文：
当时惘然藏岁月 回首方知悟人生
李商隐一句“只是当时已惘然”，道尽了人类共通的情感困境——身处当下时，我们常被现实的迷
雾裹挟，难以洞悉情感的重量与生活的真谛，唯有历经时光沉淀，回望过往，方能读懂当时的茫然与遗憾。
这份感悟不仅是对个人情感的描摹，更蕴含着对生命认知、时代发展的深刻思考。
“当时已惘然”，源于当下认知的局限性。人在特定时空里，往往被眼前的琐碎、情绪的波动或目
标的急切所束缚，无法跳出当下的框架审视自身经历。就像航天员王亚平初次登上太空时，虽圆满完成任
务，却因专注于操作流程与数据把控，未能充分感受宇宙的浩瀚与生命的渺小。直到返回地球后，在整理
飞行日志、与家人分享经历的过程中，她才逐渐领悟到那次太空之旅背后，不仅是职业的突破，更是对人
类探索精神的践行。而当时的自己，竟因紧张与专注，忽略了这份体验的深层意义。这种认知的滞后，正
是“惘然”的根源——我们总在当下追逐结果，却忘了慢下来感受过程中的价值。
“回首知惘然”，是时光赋予的成长与清醒。当距离拉开，经历沉淀，我们便有了审视过往的从容
与智慧，那些曾被忽略的细节、未能理解的情感，都会在回望中逐渐清晰。青年科学家颜宁在攻克结构生
物学难题的过程中，曾为了快速取得突破，日夜泡在实验室，对团队成员的疲惫与家人的牵挂视而不见。
直到项目成功后，她在一次访谈中回顾那段时光，才猛然发觉，当时的自己被“成功”的执念蒙蔽，错过
了与团队并肩奋斗的温暖，也忽略了家人默默的支持。正是这份“惘然”的醒悟，让她在后来的科研道路
上，更懂得平衡事业与情感，也让她的科研成果更具温度。
“悟惘然”而前行，是对生命最好的回馈。读懂“当时已惘然”，并非为了沉溺于遗憾，而是为了
在未来的生活中，减少认知的偏差，学会珍惜当下。近年来，“慢生活”理念逐渐被更多人接纳，年轻人
开始在忙碌的工作之余，抽出时间陪伴家人、感受自然。这份转变，正是源于对“惘然”的体悟：既然过
往的遗憾无法挽回，便要在当下的每一刻，用心感受、用心珍惜，让未来的自己回望时，少一些“当时已
惘然”的怅惘，多一些“不负此时”的坦然。
“只是当时已惘然”，是李商隐留给世人的情感共鸣，更是一面映照生命认知的镜子。从当下的
“惘然”，到回首的“醒悟”，再到前行的“珍惜”，我们在这一过程中不断成长，也不断靠近生命的本
质。愿我们都能在时光的流转中，读懂“惘然”，超越“惘然”，让每一个“当下”，都成为未来回望时，
无需遗憾的珍贵记忆。
【详解】这是一则引语式材料作文题。材料首先给出李商隐《锦瑟》全诗，指出其自创作以来便被多角度
解读，然后聚焦向来特别能引发人们的遐想和思考的“只是当时已惘然”一句，要求考生结合自身感悟与
思考写作，体现自己对这句话的理解。从主旨立意来看，“只是当时已惘然”蕴含着深刻的生命体验与情
感哲思，考生可从多维度切入分析。其一，可聚焦“时光错位中的情感认知”，此句道出人在当下往往难
以全然体悟情感的重量，唯有历经时光沉淀，回望过往时，才惊觉当时的茫然与遗憾。这并非单纯的怀旧，
而是对人类认知局限性的反思——身处其中时，被现实的琐碎、情绪的迷雾裹挟，无法清晰洞察情感的本
质，等到时过境迁，拥有了审视的距离，才读懂当时的心境，却只剩追悔与怅惘。其二，可挖掘“遗憾背
后的生命厚度”，“惘然”并非消极的情绪符号，而是生命体验的重要组成部分。正是因为有了当时的茫
然，才让过往的经历更具层次感，那些未能全然把握的情感、未能圆满的故事，化作生命中珍贵的印记，
促使人们更深刻地理解生活，学会珍惜当下。若生命中只剩圆满与清晰，反而会失去那份引人深思的韵味，
“惘然”为生命增添了厚重的底色。其三，可探讨“个体与时代的共鸣”，李商隐的“惘然”不仅是个人
情感的抒发，也折射出特定时代背景下文人的精神困境。在当今社会，人们同样面临着类似的情感困境
——快节奏的生活让人们来不及细细品味当下，常常在追逐未来的过程中，忽略了身边的美好，等到回首
时，才发觉当时的茫然与错失。这种跨越时空的共鸣，让“只是当时已惘然”具有了普遍的现实意义。
从“感悟与思考”可知，文体倾向于议论文。考生需首先明确立意，然后结合具体事例展开论证。可选取
历史人物的经历，如苏轼被贬时的复杂心境，当时或许有失意与茫然，后世却从其诗词中读懂那份豁达背
后的沧桑；也可结合现实生活中的现象，如人们对青春时光的追忆，阐述“当时惘然”的普遍性，进而升
华到对生命认知、情感价值的思考。论证过程中需注重逻辑连贯，从现象到本质，层层深入。
立意：
1.悟时已隔山河远，惘然曾系旧时光。
2.当时迷雾遮望眼，回首方知意深长。
3.岁月沉淀惘然味，人生品读遗憾香。
4.旧梦惘然藏过往，今朝醒悟惜当下。
4．（25-26 高三上·山东潍坊·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。
年轻的庄稼人啊，一旦燃起了这种内心的热火，他们就成为不顾一切的入迷人物。——柳青《梁生
宝买稻种》
度义而后动，是而不见可悔故也。——王安石《答司马谏议书》
人生万事须自为，跬步江山即寥廓。——范梈《王氏能远楼》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
【答案】
燃火
审度
笃行：人生行路的三重坐标系
・
・
柳青笔下 “内心的热火” 点燃行动的激情，王安石 “度义而后动” 锚定决策的理性，范梈 “万
事自为、跬步江山” 铺就实践的阶梯。这三则跨越时空的箴言，恰似人生行路的三重坐标系 ——“热
火” 是指引方向的罗盘，“审度” 是校准航线的舵盘，“笃行” 是破浪前行的船桨。唯有三者同频共
振，方能在生命的航程中避开浅滩暗礁，驶向寥廓江山。
“内心的热火” 是照亮前路的第一束光，它赋予人冲破庸常的勇气。梁生宝怀揣着改变庄稼人命运
的热忱，顶着寒风徒步百里买稻种，那份 “不顾一切的入迷”，让他在贫瘠的土地上播下希望的种子；
敦煌守护者樊锦诗，以对文物保护的赤诚之火，在大漠风沙中坚守五十余载，将青春与热爱融入莫高窟的
壁画与彩塑。这份热火不是盲目冲动的烈焰，而是源于理想的星火 —— 它能驱散迷茫的阴霾，让人在困
顿中保持前行的渴望，在平凡中积蓄创造不凡的力量。若没有这份内在的驱动力，人生便会沦为随波逐流
的浮萍，即便行至远方，也终将迷失方向。
然而，仅有热火不足以抵达远方，“度义而后动” 的理性审度，是避免行差踏错的关键。王安石推
行变法前，曾反复考量 “义” 之所在 —— 是固守祖宗之法，还是为天下苍生谋福祉？他在《答司马谏
议书》中坚定地表明 “是而不见可悔”，正是因为早已在利弊权衡中明确了改革的正义性与必要性。反
观战国时期的赵括，空有 “纸上谈兵” 的热血，却缺乏对战场形势的理性判断，最终导致四十万赵军覆
灭，留下千古遗憾。人生中的每一次选择，都如同站在岔路口：若仅凭热情莽撞前行，即便初衷美好，也
可能在错误的道路上越走越远；唯有以 “义” 为标尺，权衡利弊、审时度势，才能让行动始终走在正确
的轨道上。当热情有了理性的指引，“自为” 与 “跬步” 的笃行，便是将理想照进现实的桥梁。范梈
“人生万事须自为” 的箴言，道破了成功的本质 —— 没有凭空而来的辉煌，唯有亲手耕耘，方能收获
硕果。袁隆平院士为实现 “禾下乘凉梦”，从青年到暮年，躬身稻田数十载，在一次次失败中反复试
验，最终用一粒种子改变了世界；外卖员雷海为，在繁忙的送餐间隙坚持背诵古诗词，以点滴积累的跬
步，在《中国诗词大会》的舞台上绽放光芒。这些事例印证了一个真理：伟大的成就从来不是一蹴而就
的，而是由无数个 “自为” 的瞬间、无数次 “跬步” 的积累堆砌而成。正如登山者，唯有一步一个脚
印地向上攀登，才能最终俯瞰群山万壑的寥廓。
燃火而不盲目，审度而不犹疑，笃行而不松懈，这三重境界共同构成了人生行路的完整闭环。在这个
快节奏的时代，有人沉溺于 “躺平” 的安逸，失去了内心的热火；有人陷入 “空想” 的泥潭，缺乏审
度与行动的勇气；有人急于求成，忽视了跬步积累的重要性。而那些真正活出精彩的人，无不兼具这三种
品质 —— 他们以热情为帆，以理性为舵，以笃行为桨，在生命的海洋中破浪前行。
人生如行路，既有坦途，也有险滩；既有晴空，也有迷雾。愿我们都能点燃内心的热火，以理性审度
方向，用笃行丈量前路，在属于自己的征程中，走出一片属于自己的寥廓江山。
【详解】这是一道为引语式材料作文题。材料一通过梁生宝为集体利益克服艰辛购买稻种的故事，体现热
情与奉献精神；材料二强调行动需经理性判断，且一旦认定目标便应坚持到底；材料三指出个人行动与积
累的重要性，微小坚持终能成就广阔天地。三句名言分别对应“热情（动力）—理性（方法）—坚持（过
程）”的成功三要素，构成理想实现的完整路径。热情是“内心的热火”、是瞬间的爆发，理性是客观的
思考、是坚定的选择，坚持是持续的积累、是长期的执着。这三种内在品质，构成了中国青年最完整的精
神图谱。可以选择其中两种品质来立论，也可以将三种品质结合起来提炼论点。
立意：
1.热情驱动理想，坚持成就人生。
2.保持理性判断，坚守行动方向。
3.伟大始于平凡，热情丈量生命。
4.理想源于行动，成功来自积累。
5．（25-26 高三上·四川宜宾·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
“火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺”（《韩非子》），这句话的意思是火的形态很猛烈，所以
被烧伤的人很少；水的形态虽柔弱，但溺水的人却很多。
这句话能引发你怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。
要求： 自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限（诗歌除外）；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于800 字。
【答案】
溺于柔水：论潜在风险的隐形杀伤力
《韩非子》中 “火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺” 的箴言，如一把锋利的手术刀，剖开了人类
认知体系中潜藏的盲区。当烈焰以吞吐的火舌、灼热的温度宣告危险时，即便是稚童也会本能后退；可当
流水以温柔的姿态环绕脚踝、以清凉的触感麻痹感官时，无数人却在不知不觉中走向灭顶之灾。这看似矛
盾的现象背后，藏着人类面对风险时最致命的认知陷阱 —— 对显性威胁的过度警觉，与对隐性危险的致
命轻视。
火的 “严”，在于它将危险直接写在表象上。赤壁之战中，曹操大军见周瑜船只燃起熊熊烈火，即
便不懂火攻战术，也能瞬间察觉危机，慌乱间仍能组织起部分抵抗；现代建筑中，红色的消防警报、刺鼻
的烟雾报警器，皆是以 “严” 的姿态唤醒人们的求生本能。这种危险如同黑夜中的灯塔，清晰到让人无
法忽视，反而能催生理性的应对。正如古人面对野火时，会迅速砍伐隔离带、构筑防火墙，因为火的凶猛
让每一个决策者都不敢有丝毫懈怠，这种 “鲜灼” 的结果，恰恰是人类在明确威胁下主动规避风险的必
然。
反观水的 “懦”，却以温柔的假面编织着致命的罗网。春秋时期，吴王夫差面对越国送来的美女西
施、堆积如山的珍宝，未见刀光剑影，却在歌舞升平中逐渐丧失了治国的锐气，最终落得国破身亡的下
场；晚清的统治者沉醉于 “天朝上国” 的幻梦，将西方的工业文明视为 “蛮夷之技”，在缓慢流淌的
时代浪潮中，错失了革新的机遇，最终被坚船利炮轰开了国门。这些 “溺水” 的悲剧，皆源于危险的隐
蔽性 —— 它不像烈火那样瞬间爆发，而是以温水煮青蛙的方式，逐渐侵蚀人的警惕心，等到察觉时，早
已深陷泥潭，无力回天。
在当下的社会中，“火” 与 “水” 的隐喻依然深刻。年轻人面对毒品、暴力等显性危险时，大多
能坚守底线；可当面对网络游戏的诱惑、短视频的沉迷时，却常常在 “柔水” 般的娱乐中消磨了意志，
荒废了学业与事业。企业在面对市场竞争的激烈冲击时，会积极调整战略；可当面对内部管理的细微漏
洞、技术创新的缓慢滞后时，却容易忽视这些潜在风险，最终在时代的变革中被淘汰。这些现象都印证了
一个道理：显性的危险虽可怕，却能让人保持清醒；隐性的风险虽温和，却能在不知不觉中摧毁一切。
打破 “溺于柔水” 的认知陷阱，需要我们培养 “见微知著” 的洞察力。古人云：“千里之堤，溃
于蚁穴。” 我们要学会透过温柔的表象，看清潜在的危机 —— 在享受便捷生活的同时，警惕科技带来
的隐私泄露风险；在追求稳定发展的过程中，关注行业趋势的细微变化。同时，更要克服 “温水煮青
蛙” 的惰性，主动跳出舒适区，以批判性的思维审视周围的一切，不被表面的平和所迷惑。
火形虽严，终可避；水形虽懦，最致命。《韩非子》的这句话，不仅是对历史经验的总结，更是对现
代人的警示。在人生的航程中，我们既要远离烈火的灼烧，更要警惕柔水的吞噬，唯有如此，才能在风险
与机遇并存的时代中，行稳致远，抵达理想的彼岸。
【详解】这是一道引语类材料作文题。韩非子的这句话通过火与水的对比，揭示了一个深刻的生活哲理。
首先，这句话指出了人类对危险的认知方式。我们往往更关注那些显而易见的威胁，而对潜在的、隐蔽的
风险容易掉以轻心。就像现代生活中，人们会小心防范明显的危险，却常常忽视“温水煮青蛙”式的危害。
这种认知偏差导致我们在面对不同形态的危险时，会做出不同的反应。其次，这句话也反映了人类行为中
的侥幸心理。面对温和的环境，人们容易产生“不会有事”的错觉。就像在平静的湖面游泳时，人们往往
不会像面对汹涌的海浪那样谨慎。这种心理让我们低估了看似温和的事物可能带来的危害。更深层次来看，
这句话启示我们要培养辩证的思维方式。事物的外在表现与其实际危险性并不总是成正比。在生活中，我
们既要警惕那些明显的威胁，更要学会识别那些披着温和外衣的风险。这需要我们有更敏锐的洞察力和更
全面的判断能力。总的来说，韩非子的智慧提醒我们：真正的危险往往不在于事物表面的强弱，而在于我
们对其认知的深浅和防范的周密程度。这既是一种生存智慧，也是一种处世哲学。
立意：
1.以敬畏之心，破表象之惑。
2.显性危险易防，隐性风险难察。
3.居安思危：从水火之喻看人生智慧。
一.(2022 年全国新高考一卷)阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙
下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。/对于初学者而言，应该从本手开始，本手的
功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。/本手是基础，妙手
是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
不少于800 字。
范文
以弈参悟人生之道
弈，围棋也。黑白分阴阳，纵横为经纬。夫善弈者，必先修其德，密其思，以天地为常，大局为纲，
而后识棋谱，精进棋艺。
不善修德之人学弈，虽可记诵棋谱，效法古人，然常患得患失于方寸之间，易得俗手；不善密思之人
学弈，虽知舍小利而取大势，然常疏忽于先后次序，易失本手。
常得妙手者，先修其德，静其心，识大局，而后谋算计。取边角之实地，而后谋外势，下子论分寸，
不下过分之棋。酣战之时，以棋探敌之德，苟贪小利者，则以小利而诱之，舍小利而取大势；苟好攻者，
则诱敌深入断其后路而杀之，或逼其成活而得先手获利。轮转腾挪之间，则妙手可得矣。
为学之道何尝不似对弈乎？为学之道，必先修其德，诸葛孔明曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养
德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则
不能励精，险躁则不能治性。”
为政之道何尝不似对弈乎？为政之道，必先修其德，《大学》中有云：“古之欲明德于天下者，先治
其国；欲治其国者，先治其家；欲治其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……治天子以至于庶人，
壹是皆以修身为本。”
为商之道亦何尝不似对弈乎？为商之道，必先修其德，有德之商贾，则流芳百世；无德之商贾，虽可
得片刻之利，然此乃饮鸩止渴，轻则臭名远扬，重则悲守牢狱，悔不当初。
方寸棋盘，包天地之阴阳；黑白之理，可养性修身。为人之道，励精图治乃是本手，修身养性，可得妙手，
患得患失常得俗手。此乃以弈参悟人生之道矣。
二.【2021 年高考作文新高考一卷】阅读下面的材料，根据要求写作。
1917 年4 月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身
体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为
至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱
者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【范文】
应变之道，在精准与主动之间
京京：
你一早出门，为的是给学长学姐加油。你进入高中后，我和妈妈目睹着你的一切小变化：个子猛地串
高一截了，说话开始引经据典了，做事开始瞻前顾后了，思考变得心怀众生了……你开始变强了，不再是
一个弱弱的幼稚男孩了。
一个人的强大，不仅仅是身高、体重，还有自己的内心、精神、心胸和抱负。回想起这一年多你的变
化，我是要为你点个大大的赞的。从你班级群里看到班主任传来的视频，你上午跑操时的模样，下午锻炼
时的姿态，都在告诉我们一个事实：好身体是锻炼出来的。要使自己变得强大，首先要学会锻炼。没有好
的锻炼，是没有办法让自己有好的身体，让自己足够强大的。
想起你小时候，我担心的不是其他小朋友“打”你，而是担心你还手。要是其他小朋友去撞你，我想，
凭你的大块头，都要被你弹回去的。幸亏，这么多年下来，你没有“恃强凌弱”，更没有“逞强恫弱”。
不恃强，不逞强，关键在于明白强弱之间的转变。如毛主席所说：生而强者不必自喜也，生而弱者不
必自悲也。自知己强，大喜过望，则会滥用其强；与之相对的是，自知己弱，也不必自怨自艾，顾影自怜，
而须日升而作，勤自锻炼，增益不能。
你也问过我，如何理解“百年未有之大变局”，我告诉过你，首先要理解临“变”知何，知道变在何
处。“变”就变在前所未有，百年不遇；“变”就变在强弱互逆，破立并举。其次还要临“变”何择，我
们应该持什么态度。京京，我跟你说过，面对变化，人往往有三种表现：一是食古不化，一变不变；二是
顺应变化，以变应变；三是创造变化，以变引变。你想成为三种人的哪一种人呢？更要临“变”求变。临
变不惊，临危不乱，不以物喜，不以己悲，靠的是准确识变、科学应变、主动求变。
一个人的强大，更在于思维的强大；一个人的深度，更在于思维的深度。京京，如果认识不到这一点，
那我们可能就真的会成为“强弩之末”，“势不能穿鲁缟”，连薄薄的绢都穿透不了。
你说呢？
爸 爸
6 月7 日
