株洲市“双名计划”郭志红高中语文名师工作室活动|钱塘潮涌启新程,西溪风清悟育人——工作室成员浙大研修心得

工作室建设指导讲座学习心得

一场关于“教”与“育”的深度叩问

——浙大研修心得

浙大“双名”研修培训杂感

研修心得

“浙江大学”2026年湖南省株洲市“双名计划”优秀教育

后备人才培养对象(高中学段)专题研修班

培训心得

       教研员的一句话令我印象深刻，即他提及的高考出题的思路逻辑，“设障方案——考察方法——概念外延——概念内涵”。于是我也尝试用这样逻辑反思课堂，再尝试结合统编教材命制两道高考原创题。

 原创题一：信息类文本阅读·探究题（新高考第4题）

    【文本材料节选】

     材料一（摘编自学术论文《文化主体性的当代建构》）

     文化的主体性，不是盲目排外的文化保守，也不是抛弃传统全盘向外看齐。真正的文化主体性建立在充分理解自我传统的根基之上，同时以开放的眼光面对外来文化。面对外来文化，不是简单接纳或者拒绝，而是要有“占有、挑选、创新”的过程。文化主体性也不是静止不变的固有状态，它是在不断对话、实践之中生成发展的。失去对话实践，所谓主体性就会退化为封闭狭隘的文化自大。

     材料二（鲁迅《拿来主义》课内文本片段，统编必修下册）

    所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！……他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。

     【题干】：结合以上两则材料，请联系当代青年文化生活现实，谈谈今天我们传承“拿来主义”精神应当如何构建文化主体性。要求：观点明确，依据两则材料分层分析，联系现实，不少于120字。

     【出题思路】：

       1.设障方案

      ①情境障碍：课内经典文本《拿来主义》（概念内涵）+当代学术陌生材料（概念外延变式），学生不能只照搬课本原话；

      ②思维障碍：要求打通两则材料内在逻辑，不能只答材料一，也不能照抄《拿来主义》；

      ③任务障碍：必须联系青年现实生活（短视频外来文化、国潮、外来流行文化等现实情境），拒绝空泛套话；设置分层作答的隐形要求，逻辑混乱、只摘抄原文不得高分。

      2.考察方法

      考查信息筛选整合、比较思辨、观点迁移应用的基本方法；考查思维品质的严谨性、深刻性；落实教考衔接，课内文本和课外学术材料互证，对接2026高考“项目式探究、真实情境、联系社会生活”要求。

      3.知识点概念的内涵与外延

     概念内涵：统编必修下册《拿来主义》核心概念：拿来主义——运用脑髓，放出眼光，占有挑选，批判吸收外来文化，不闭关、不送去、不全盘接受。这是教材给的本源内涵。

      概念外延：“拿来主义”的思想内核延伸到当代命题“文化主体性建构”；从民国时期对待旧文化外来文化，外延拓展到当代青年面对网络外来流行文化、国潮复兴的现实场景。同一个核心思想，载体文本、现实场景全部发生变化，要求学生透过不同文本表象抓住底层思想，完成迁移。

    【解题方法】：

      1. 第一步：明确概念：

     先抓两则材料共同核心：批判式吸收外来文化。

      区分材料二（鲁迅拿来主义：占有、挑选，区分文化养分与糟粕）；

     材料一补充：文化主体性扎根自身传统，开放对话，在实践中动态生成，拒绝封闭保守。（不能只抄课本，必须把两个文本观点整合）

      2.第二步：分层搭建逻辑

      第一层：根基，建构文化主体性首先立足自身传统，传承本土文化，这是拿来的根基；

      第二层：践行拿来主义“占有挑选”，对外来文化辨别取舍，不全盘追捧，不全盘排斥；

      第三层：文化主体性不是一成不变，要在现实实践对话中创新，不能陷入文化自大。

      3.第三步：对接现实情境：

     结合青年现实，例如面对海外文娱、网络外来思潮、国潮创作；举例：青年对待外来文化，既可以借鉴外来优秀创意，又扎根中传统，做创新，拒绝盲目跟风崇外，也拒绝盲目排外。

     4.第四步：语言组织，观点前置，有理有据，每个论点有材料支撑，再联系现实。

   【参考答案】：

     ①当代践行拿来主义，建构文化主体性，要扎根传统，开放对话，立足实践创新。首先，文化主体性以理解自身传统为根基，我们要扎根中华本土文化，不丢掉自身根基，这是拿来的前提。

    ②其次要践行拿来主义“运用脑髓，占有挑选”，面对外来文化理性辨别，汲取有益养分，摒弃糟粕，既不盲目追捧外来潮流，也不封闭排外。

    ③最后文化主体性并非一成不变，需要在现实对话实践中生长。

    ④当代青年面对多元网络文化，既要借鉴外来优秀创意，也要结合本土传统进行创新，在实践中真正建立文化主体性，避免滑向狭隘的文化自大。

心得二：

     这一心得重点在于尝试思维品质培养在课堂教学中的落实，在此以《答司马谏议书》浅做尝试。

     核心问题：王安石为何不直接辩解变法细节，而要谈“名实”？

     自主建构：学生独立梳理司马光指责的“侵官、生事、征利、拒谏”，再找出王安石如何重新解释这些词。小组交流后，共同完成“名—实”对照表 。

     认知冲突：抛出辩题——“如果一项改革程序合法、目的良好，能否因此认为它必然正确？”学生分别寻找支持与限制条件，发现“好目的”和“好手段”之间需要论证补充。

     应用迁移：学生借鉴课文方法，写一段“校园规则”辩词。先界定关键词，再承认合理关切，接着用校规原文和校园生活事实推理，最后回应反方意见。

     思维监控：同桌依据评价单互评，重点看四点：核心概念是否界定、依据是否来自文本、推理是否连贯、有没有回应反方。随后修改说理段，形成完整的反思闭环。

      课堂推进

      独立学习：圈画关键句，标注每层主要回应哪项指责。

      同伴互动：互相追问“你这样理解，文中哪里能证明？”

      全班研讨：比较不同界定方式，判断哪种更贴合原文。

      反思表达：用“我原先认为……现在我认为……因为……”整理认识变化。

     此次培训收获良多，讲解专家们的前沿理论该如何落实到一线教师的课堂，还需我们多加思考，在此仅作初步尝试。