文档内容
篆刻的工具与材料：
印材：金、玉、铜、象牙、陶、骨、石
连同印文一起铸造而成的，称为“铸印”
用刀在印面上凿刻而成的，称为“凿印”
王冕：第一个用石头刻印
文彭：发现青田石
刻刀：平口刀，刀杆长15cm左右，两面开口，厚薄适度
印泥：上海、苏杭等地的朱砂、朱磦印泥，色泽鲜亮沉着
篆书是篆刻的基础：
识别和书写篆字是创作一方印章的第一步，因此古人说“篆为先务”
篆刻中常用的篆字：
金文：青铜器等金属器皿上的文字
小篆：秦始皇统一中国后推行的篆书，较为瘦长
缪篆：汉代的篆书，根据小篆简化，由长变方，弯曲盘叠以适应印章的形制和空间
石鼓文：吴昌硕
鸟虫篆：字的形态模仿鸟虫，带有很强的装饰趣味
怎样识篆写篆：
参考书：《说文解字》、《金文编》
优秀摹本：《泰山刻石》
要学习分辨各时期篆书的大致风貌，从偏旁部首开始临摹，中锋匀速行笔，粗细变化不宜太
大，反复练习，不断积累。齐白石回忆自己少年时学习篆刻曾说：“余学刻印，刻后复磨，磨后
复刻，移于东复移于西，直至通室皆为印”意思是：我学习刻印，一方石头刻了再磨，磨了再
刻，印章太多放不下了，就从屋东移到屋西，直到整个屋子都是印章。可见齐白石能取得举世
瞩目的艺术成就与他的不懈努力是分不开的。
篆刻的执刀方法：
篆刻所使用的刻刀又被称为“刀笔”，想要成为成功的篆刻家就要达到“运刀如笔”的境
界，因此正确的执刀方法非常重要，常用的执刀方法有两种：
第一种五指执刀法：
往往在使用冲刀法时采取这种执刀姿势，就是用拇指抵住刀柄，其余四指握刀，将刀柄向外
倾斜，与印面形成较大的角度，顺着笔画的方向进行冲刻，犹如一个人在跑道上冲刺，这种刀
法刻出来的线条简洁爽利，但如果处理不当就会显得生硬莽撞，缺乏含蓄的韵致，初学冲刀
法要注意不要用力过猛，以免滑出印面伤到手，要根据石质的软硬来调整运刀的力度和入刀
的角度。
第二种三指执刀法：
往往在使用切刀法时采取这种执刀姿势，就是用拇指和食指捏刀，中指抵住刀柄，像拿铅笔
一样，将刀锋切入石面，顺着笔画的方向一起一伏地进行切刻，犹如一个人在沼泽地里行走，
这种刀法刻出来的线条沉稳苍厚，但如果处理不当就会显得拖泥带水，缺乏生气。
篆刻的刀法：
篆刻所使用的刻刀又被称为“刀笔”，想要成为成功的篆刻家就要达到“运刀如笔”的境
界，因此正确的刀法非常重要，常用的刀法有四种：
冲刀法：
冲刀法就是五指握刀，将刀柄向外倾斜，与印面形成较大的角度，顺着笔画的方向进行冲刻，犹如一个人在跑道上冲刺，这种刀法刻出来的线条简洁爽利，但如果处理不当就会显得生硬
莽撞，缺乏含蓄的韵致，初学冲刀法要注意不要用力过猛，以免滑出印面伤到手，要根据石质
的软硬来调整运刀的力度和入刀的角度。
切刀法：
切刀法就是三指握刀，像拿铅笔一样，将刀锋切入石面，顺着笔画的方向一起一伏地进行切
刻，犹如一个人在沼泽地里行走，这种刀法刻出来的线条沉稳苍厚，但如果处理不当就会显
得拖泥带水，缺乏生气。
单刀法：
单刀法就是一个笔画基本通过一刀完成，不做过多的修饰，这种刀法刻出来的线条一边光洁
一边毛涩，有一种自然斑驳和痛快淋漓的艺术效果，近代艺术家齐白石经常使用这种刀法。
双刀法：
双刀法就是一个笔画通过一来一回两刀完成，这种刀法刻出来的线条两边都很光洁，有一种
工整秀丽的艺术效果，但需要对刻刀具有较强的驾驭能力，古代帝王的玺印多使用这种刀法。
篆刻的发展：
新石器时代：先民们在陶片上篆刻类似文字的符号
商代：人们在龟甲或大型动物的骨头上篆刻甲骨文并涂上朱砂《祭祀狩猎牛骨刻辞》
西周：青铜器的铸造达到鼎盛，工匠们开始为天子铸造青铜玺印，印文一般为大篆
春秋战国：人们开始在玉石和竹简上篆刻《侯马盟书》
秦代：秦始皇颁布“书同文”政策，以“小篆”推行天下，因此小篆也成为印章上的规范用
字。
汉代：缪篆出现，字形由修长变为方正，笔画起伏折叠。标志着汉字由“古文字”到“今文
字”的演变。《皇后之玺》。
魏晋南北朝：篆刻艺术的成就主要体现为将军章，将军章多是因为军事需要，在出兵之前匆
匆刻制的，因而章法往往大小错落，刀法更是纵横起伏，这种自由挥洒的篆刻风格对
后世有很大启发。
隋唐：文人有了制作“斋馆印”的风气，唐德宗时期宰相李泌的《端居室》刻的就是自己的书
斋名，我们可以从中领略到主人高洁的品格志向，感受到书斋中浓郁的书香气息，此
外楷书的发展达到了高峰，并且崇尚法度，取得了很高的成就，因此篆刻家也开始以
楷书入印
宋代：篆刻艺术继续发展，文人们崇尚自然率意的情趣，私印变化很多，用途广泛。
元代：篆刻家对宋代“尚意”的风气有所不满，提倡复古，恢复隋唐的严谨法度，赵孟頫所撰
写的印文圆转秀丽、姿态优美、线条纤细，多刻成朱文印，因此被后世称为“圆朱文
明代：内阁办事机构所使用的“九叠篆”机械死板，与此相对，江南出现了一批以文彭、何震
为代表的追求个性的篆刻家，他们诗书画印兼善，楷行草皆精，被称为“文何派”。文
彭是文徵明的长子，官至国子监博士，精通六书，主张以六书入印，并发现了青田石，
从此文人可以自己撰写印文，自己刻制印章，引发了明清篆刻艺术革命性的发展
清代：最高统治者虽为满族，但对汉族文化极为推重，官印半边用汉文，半边用满文，民间私
印有以丁敬为代表的“西泠八家”和以邓石如为代表的“皖（晚）派”。
近现代：篆刻的实用功能逐渐减弱，审美价值逐渐凸显。著名的篆刻家有齐白石，他回忆自己
少年时学习篆刻曾说：“余学刻印，刻后复磨，磨后复刻，移于东复移于西，直至通室皆为
印”意思是：我学习刻印，一方石头刻了再磨，磨了再刻，印章太多放不下了，就从屋东移到
屋西，直到整个屋子都是印章。可见齐白石能取得举世瞩目的艺术成就与他的不懈努力是分
不开的。明清篆刻流派：
明代：文何派：以文彭、何震为代表，主要活跃于苏州，摒弃了当时金石界出现的庸俗怪异和
杜撰擅改的陋习，矫正时弊，实现了书法与刀法的统一。
清代：西泠八家：以丁敬为代表，主要活跃于浙江，把古玺艺术和篆刻艺术相结合，变革了
几百年来以烂铜印作为汉印唯一标准的传统，用光洁妍美的风姿，把汉印
的原来面目重现于刀下，为后代探寻传统玺印艺术指出了坦阔的途径。
皖（晚）派：以邓石如为代表，主要活跃于安徽，主张"印外求印"，通过丰富自身的
涵养来提高篆刻技艺，其魏碑体书风的形成，使得碑派技法体系进一步
趋向完善，是清代碑学理论最有力的实践者。
印章的用途：
印章可以在古人传递物品时起到保密的作用，还可以用来记名器物、象征身份、佩戴装饰等，
在唐代以后开始运用于鉴藏图书字画和作者姓名款识，直接铃盖在书画作品上，既表示信用，
又增强了作品的审美价值。
