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九年级语文上学期期末考前必刷卷
九年级语文·全解全析
1.【答案】(1)A (2)B (3) 勃 薄
【解析】（1）本题考查字音。惊骇：惊慌害怕。骇读音hài；故选A。
（2）本题考查词语运用。游弋：指巡逻，无目标地兜游。这里运用比喻修辞，将《典籍里的中国》比作
游弋在历史与现实之间的小舟；故选B。
（3）本题考查字形。勃发：蓬勃生发；突然兴起，爆发。勃读音bó。喷薄：形容事物出现时气势壮盛。
薄读音bó。
2.【答案】 山雨欲来风满楼 居庙堂之高则忧其民 但愿人长久 千里
共婵娟 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 欲为圣明除弊事 肯将衰朽
惜残年
【解析】考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据
提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。本题中注意“欲、婵娟、沧海、弊、衰、朽”等
字词的书写。
3.【答案】引用诗句作广告词，显得雅致（或：两个“轻轻地”运用反复），委婉地表达保持安静的要求。
【详解】本题考查图文转换。
首先，这是引用了徐志摩《再别康桥》里的诗句，显得广告词更有文采；
其次，这是图书馆的广告词，图书馆需要安静，所以“轻轻地”符合环境；
最后，这样的广告词比较委婉地表达要求，不是特别生硬，反而能够取得较好的效果。
4．【答案】海 内 固 已 信 其 有 弘 毅 之 器／足 任 斯 责／使 究 其 所 欲 为／岂 让 古 人 哉
【解析】本题考查划分文言文句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。
主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿。
句意为：天下人本来就知道，也相信他的坚毅品德和远大志向。范仲淹有能力承担他的责任，可以探究他
的所作所为，难道比不上古人吗！
主语“海内”谓语“信”“弘毅之器”，“海内固已信其有弘毅之器”停顿；
谓语“任”，宾语“责”，“足任斯责”停顿；
谓语“究”，宾语“所欲为”，“使究其所欲为”停顿；
据此，正确的句读应是：海内固已信其有弘毅之器／足任斯责／使究其所欲为／岂让古人哉！
5．【答案】C
【解析】本题考查对文章内容的理解与分析。
C.从乙文第一段“妻子衣食，仅能自充”可知，范仲淹生活俭朴，妻子儿女的衣服和饭食，仅仅只能自己御寒和充饥，并未提到他的母亲。
故选C。
6．【答案】（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？
（2）即使是出身街巷的人，都能说出他（范仲淹）的名字。
【解析】本题考查翻译文言语句能力。解答时一定要根据语境读懂句子的整体意思，注意一词多义、古今
异义词、通假字等文言现象，重点实词必须翻译到位。重点字词有：
（1）微：如果没有；斯：这；归：归依。
（2）虽：即使；皆：全，都；道：说出。
7．【答案】两者都体现了儒家一脉相承的以民为本（仁爱）的思想。孟子是以此来劝导君王要施行仁政，
是对君王的劝诫，认为这样可以使君王称王天下；范仲淹的“先忧后乐”是一个知识分子的自我激励，更
有着居安思危（忧国忧民）的忧患意识和苦己为人（以天下为己任）的奉献精神。
【解析】本题考查对文章内容的理解能力。要抓住关键语句分析概括。
范仲淹是北宋著名的思想家，他的忧乐观在他的作品《岳阳楼记》中写的很清楚，比如“先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐”，他的“先忧后乐”是一个知识分子的自我激励，有着忧国忧民的忧患意识和吃苦在前，
享受在后的奉献精神。
而孟子是儒家的代表人物，他的忧乐观就是“乐以天下，忧以天下”，孟子以此来劝导君王要施行仁政，
是对君王的劝诫，两者都体现了儒家一脉相承的以民为本的思想，因此，范仲淹的忧乐思想不仅是对孟子
忧乐思想的继承，更是一种发展。
【点睛】参考译文
【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？
是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官
而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么
他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如
果没有这种人，我同谁一路呢？时六年九月十五日。
【乙】范仲淹性情刚烈，但外表温和，本性十分孝顺，因为他母亲在时，家境正是贫困的时候，后来，
范仲淹虽然做了大官，但不是家中来客人，吃饭时也不会有两个荤菜。妻儿的衣服和饭食，仅仅只能自己
御寒和充饥。范仲淹对人好施予，在乡族中设置义庄，用以赡养族人。博爱善施，士大夫大多出自其门下，
即使是小巷之人，都能说出他的名字。死的那天，四面八方凡是听到这一消息的人，都替他叹惜。范仲淹
治理国家崇尚忠厚，他到过的地方都留下了他的恩德，邠州、庆州的老百姓和众多的羌族部族，都画上他
的像在他生前就建立祠堂祭祀他。等到他死了，羌族首领率领数百人，像（失去自己的）父亲一样为他痛
哭，并斋戒三日以后才离开。他的四个儿子：纯祐、纯仁、纯礼、纯粹。
自古有作为的明君，一定会有贤明的大臣辅佐他。宋朝有范仲淹这样的大臣，也是如此。范仲淹当初在家守孝期间，给宰相写信，尽情讨论国家大事，后来管理政事，完全实践了他说过的话。三国时，诸葛亮
在草庐和刘备说了三分天下的谋略，后来用一生去实现当初的承诺。英雄豪杰了解自身，有自知之明，就
是如此啊。范仲淹在朝堂执政，虽然时间不长，但他先天下而忧则忧，后天下之乐而乐的精神，天下人本
来就知道，也相信他的坚毅品德和远大志向。范仲淹有能力承担他的责任，可以探究他的所作所为，难道
比不上古人吗？
8.【答案】[示例一]走进小说天地，体会别样人生
[示例二]走进小说天地，感受人物魅力
【解析】本题考查宣传标语的拟写。宣传标语最基本的特征是语言简洁、具有宣传性和鼓动性，句式整齐，
内容积极向上。拟写标语，要在把握活动内容的基础上，提炼要点，点明活动及其意义。还要注意字数的
限制。
题干要求点明了本次活动的主题是“走进小说天地”；从“它们……引领人们了解丰富多彩的大千世界，
陶冶性情，净化心灵”可知活动目的是走进小说世界，陶冶性情，净化心灵。围绕活动主题和目的，结合
标语的特点拟写。
示例一：阅读小说，陶冶情操；
示例二：让小说陪伴成长，让名家走进心灵。
9.【答案】 讲述故事，畅谈独特感受 评说人物，神游人物画廊
【解析】本题考查活动环节设计。围绕“走进小说天地”的主题设计环节，结合给出的示例，用“四字动
宾短语，动词+偏正短语”的句式，多角度感悟小说的人文魅力，合理即可。
示例：讲述故事，体会别样人生；描绘漫画，评说人物特征。
10.【答案】示例：阅读经典小说，汲取古今中外文化的精华。我们阅读经典小说不但能丰富自己的情感趣
味、提高自己的感知能力，还能改变我们生命的面貌，驱除我们生命中的寂寞，丰沛我们的精神财富。所
以，初中生多读经典小说能促使自己成长。
【解析】本题考查口语交际能力。为开放性试题，可以选择任意一个观点：赞同第一个观点，围绕流行作
品的优点展开，比如“反映时代”，“阅读简便”等方面；赞同第二个观点，围绕经典作品的特点展开，
比如“内涵”，“文化”等方面。要求观点明确，言之有据，论证合理，结构完整，字数在80字以内。
示例：我赞同第一种观点。流行作品具有鲜明的时代特色，反映当代人的思想情感，更能激发我们阅读兴
趣，读起来既轻松，又快速，而且有些流行作品还为写作提供素材。
11.【答案】(1)指点灯花语夜深
(2)同：都写出儿女们因亲人未归而忧伤、失落。
异：【甲】诗中“小窗春意入灯花”，寒夜中充满春天的气息，表达对一家团圆充满希望的心情。【乙】
诗则因归期未定而无限怅惘（凄凉）。
【解析】(1)考查对诗歌内容的理解。乙诗中“遥怜儿女寒窗底，指点灯花语夜深”，意思是想象此时远在故乡的儿女，他们一定坐在寒冷的窗
户底下，指点灯花谈论我的归期，深夜未眠。“指点灯花语夜深”，儿女未能等到亲人归来，只能指点灯
花言语到深夜。所以此句描摹了家中儿女思亲的情态。
(2)考查诗歌情感的比较理解。
《除夜自石湖归苕溪》中，“应是不眠非守岁，小窗春意入灯花”意思是，今晚应是不眠夜却并非为了守
岁，小窗上的灯花散发新春气息，借春意来体现积极的思想，体现出儿女盼归的希望；《旅夜书怀》这首
诗写诗人月夜思亲，“遥怜儿女寒窗底，指点灯花语夜深”意思是想象此时远在故乡的儿女，他们一定坐
在寒冷的窗户底下，指点灯花谈论我的归期，深夜未眠。此句更具伤感色彩，儿女未能等到亲人归来，只
能指点灯花言语到深夜，表达出诗人因归期未定而无限怅惘。据此分析概括异同即可。
示例：同：都表现了对亲人的思念和盼归之情。
异：姜诗借春意来体现积极的思想，体现出儿女盼归的希望；胡诗则更具伤感色彩，儿女未能等到亲人归
来，只能指点灯花言语到深夜。
12.(1)【答案】D
【解析】D.结合《水浒传》原著第7回“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”及第8回“林教头刺配
沧州道，鲁智深大闹野猪林”内容可知，高太尉为设计陷害林教头，欺负林冲不认识路把他带入了白虎堂，
等林冲惊觉时已晚，高俅突然出现，指控林冲手执利刃故入白虎堂，欲行刺自己。林冲百口莫辩。高俅本
想制其于死地，但在开封府尹的周旋下，林冲被判携刀误入白虎堂，刺配沧州。可见选项表述的情节对应
的人物应是“林冲”，不是李逵，选项表述有误；
故选D。
(2)【答案】A
【解析】本题考查名著内容的把握。
A.有误。《光的赞歌》写于1978年，是第二时期的作品。故选A。
13.【答案】(1)太阳与火把
(2) 武松 血溅鸳鸯楼 醉打蒋门神 斗杀西门庆等
【解析】(1)20世纪30年代，艾青的诗歌创作达到了一个高峰。这一时期，艾青诗歌的主要意象是“土
地”和“太阳”。他的长诗《向太阳》《火把》，借歌颂太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、
争取胜利的美好愿望。诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手。据此作答即可。
(2)本题考查名著阅读识记的能力。根据文中“那人道：‘小人姓张名青，原是此间光明寺种菜园子。’”
可推知，这里的夫妻二人是菜园子张青和母大虫顾大嫂，这段故事是《水浒传》第二十七回《母夜叉孟州
道卖人肉 武都头十字坡遇张青》，主要讲述武松杀嫂后投案被发配孟州，途中来到母夜叉孙二娘开的黑
店，戏耍了在酒菜中下药的孙二娘。菜园子张青出来解除了误会。
所以这里的A是武松。与武松有关的故事：大闹飞云浦、除恶蜈蚣岭、武松打虎等。
14．【答案】面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面并缩小痛苦，直至成功的一天。
【解析】．本题考查议论文的论点提炼。
文章开篇第一句“人之一世，殊为不易”，然后紧扣话题“在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆林，往
往使人痛不欲生”，接着列举一些人经受挫折放大痛苦的悲惨遭遇后，振臂一呼，亮出观点：“面对挫折，
我们不应放大痛苦，应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天”。
15．【答案】举例论证；列举了王勃、李白笑对痛苦、直面挫折的例子，具体有力地证明了中心论点，有
说服力。
【解析】本题考查论证方法及作用分析。
本题考查议论文的论证方法，论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。第②段定位至
“‘老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。’位列初唐四杰之冠的王勃，可谓“时运不济，
命运多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生”“‘安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心
颜！’的诗仙李白”，可知本段列举了王勃、李白笑对痛苦、直面挫折，笑对人生、意志不消沉，最终成
就绝唱和浪漫情怀的例子，属于举例论证；此处举例论证准确具体有力地证明了中心论点“面对挫折，我
们不应放大痛苦，而应直面并缩小痛苦，直至成功的一天”，通过历史名人的事例，使论证更有说服力。
16．【答案】首先，用问句论述了面对挫折的做法和沉迷于挫折的痛苦中的危害；然后，列举了刘备面对
挫折无法释怀，放大痛苦，最终做出错误的决定，落得千古悲剧的事例；最后，在此基础上，得出结论，
我们千万要前事不忘，后事之师。
【解析】本题考查论证思路分析。
第③段首句“面对挫折，我们应该怎么做呢”用问句提出疑问。“遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选
择” 一句论述了面对挫折的正确做法。“若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想”指出沉迷于挫
折的痛苦中的危害；然后列举例子“刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在
痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得‘帝托孤’的千古悲剧”，列举了刘备面对挫折无法释怀，放
大痛苦，最终做出错误的决定，落得千古悲剧的事例；最后得出结论：“我们千万要前事不忘，后事之
师”。
17．【答案】不能。本段论述了盲目乐观的危害，明确了笑对痛苦的真正含义﹔是对上文论述内容的补
充，避免读者误解。
【解析】本题考查议论文段落作用分析。
回答此类问题，首先要表明观点，不能删去。再说清楚不能删去的理由：对中心论点的有力补充；对上文
的补充论证；为下文作铺垫，埋下伏笔。
本段提出了“面对痛苦，我们也不能盲目乐观”的观点；论述了盲目乐观的危害，明确了笑对痛苦的真正
含义“真正的笑对痛苦，是以平和的心态面对一切，既不激进，也不保守”；这是对上文论述内容“我们千万要前事不忘，后事之师”的有力补充，避免读者误解，因此不能删去。
18．【答案】D
【解析】本题考查论据补写。
D．此项不符合。本文的中心论点是“面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面并缩小痛苦，直至成功的
一天”。而“既然我已经踏上了这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去”的意思是既
然方向已经定了，那就义无反顾地去执行。
故选D。
19.【答案】示例：大雪下了几天了，湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖
上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了，尽显我
的孤独。
【解析】本题考查微写作。
写作时，围绕湖心亭、雪等意象，合理想象，改写成一篇写景抒情散文，注意字数限制。
如：大雪纷纷扬扬，下了三天了。天地茫茫一片，看不见游人，也听不见鸟鸣。白雪将西湖染成了简单的
黑白色调。我迎着一帘雪雾，划着船儿到西湖边。雪枝摇曳着，雪花洋洋洒洒地落下，淋漓尽致地谱写着
它的美丽与悲哀。小舟划到湖中，弯月下仅见得长堤在雪中抹出一道痕迹。风过处，湖心亭吹散一缕飘雪，
我的船犹如芥草般漂泊无依。
20.【答案】例文
态度，人生的关键
钱钟书曾在《围城》中说，世界上有两种人，便好比吃葡萄时，第一种人先吃好的，第二种人先挑不
好的来吃。照理第一种人应该快乐，因为他每次吃的都是这一串葡萄中最好的；第二种人应该悲伤，因为
他每次吃到的都是这一串中最坏的。可是事实却与之相反，第一种人始终沉浸在回忆中，每一次吃，都怀
着对上一颗的怀想，痛苦难耐；而第二种人却始终充满希望，因为下一颗会更好。其实人生亦是如此，不
同的人生态度，决定了我们遇事的悲喜，决定了我们人生境界的高低。
那么身为青年学子的我们，又该在生活中树立一种怎样的态度呢？
“人间何处不巉岩”，面对挫折与困境，我们当有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的信心，有
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的坚定，无畏于挫折，甚至喜迎挫折。梅之高洁，经霜更艳，遇雪
尤清，是在风刀霜剑彻骨寒之下，才磨出的那一番“扑鼻香”。松之贞节，岁寒松柏，至老弥坚，是经历
了“卧壑困风霜” 的苦境，才有了那“时来屹立扶明堂”的挺拔。
人亦是如此。那些能将我们杀死的事物，能使我们更有力；那些能令我们痛苦的事物，会使我们更坚
强。我们若想成就一番事业，就应当无畏于困苦，不应总是问：“为什么是我？”而应当多问问：“为什
么不是我？”然而，光有无畏困苦的勇气和乐观是远远不够的。“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不
可极。”身处机遇和成功之时，我们当有“慎始而敬终”的态度，当有“见其过而内自讼”的行为，戒骄戒躁，时时警策自己。
丘成桐、屠呦呦等学者，能摘得自己所在领域至高无上的大奖，便是因为他们始终怀有谦虚谨慎之心，
时时发现自己的不足，砥砺而行。我们若想抓住机遇，成就一番长久的事业，便要多问问自己：“为什么
是我？”“志之难也，不在胜人，在自胜。”人生最大的敌人从来都是自己。生活之中，我们应树立正确
的态度来面对即将到来的事物。
“居安思危，思则有备，有备无患”，这是谨慎。你的态度，决定了你的人生境界。
【解析】本题是材料与话题作文。
第一，审题。作文题目以“为什么是我？为什么不是我？”这两个思辨性问题，引导学生自我反省，感悟
成长。作文必须有“我”在场，有故事，有场景，在完整记叙事件的基础上，有对自我的感悟和思考。
两个问题可能引发学生联想生活中失意之事，抒写求而不得的不甘不满等。如：为什么要参加比赛的是我？
为什么被淘汰下来的是我？为什么跟别人闹别扭的是我？为什么受老师批评的总是我？为什么遇上倒霉事
的总是我？为什么把事情搞砸的总是我？为什么老师（父母）总找我做差事？为什么默默无闻的总是我？
为什么在台上闪耀光芒的不是我？为什么敢于向老师提意见建议的不是我？为什么在集体活动中担当重要
角色的不是我？……学生还能在这种联想中引发对“解忧之道”的思考，得到人生感悟，如调整心态，知
足常乐；付诸行动，做好自己等。两个问题也可能引发学生联想生活中得意之事，剖析荣耀和光辉的“背
后”……凡围绕自我反省与成长，写叙事、抒情、悟理类作文，都是切题的。
第二，文体选材。可写成记叙文。立意上表现责任担当、自强不息、在反思中感悟到某种人生道理从而获
得成长……都无不可。只要切题，有“我”有事（基本完整），有“情”或“悟”，思想感情健康。注意
叙事具体，重点突出，细节生动，表达流畅。
也可写成议论文。必须观点明确，论据充分，表述有条理。比如针对某些现象或倾向性问题，发表自己的
看法，写成一事一议的作文。上述列举的一些事例，可作为引发议论的一个由头，引出观点，然后再展开
论证，得出结论。也可直接提出观点，然后援引生活实例或其他论据进行论证。注意运用论据及必要的论
证方法。
