文档文本内容
第09 讲 明至清中叶的经济与文化（专项训练）
目 录
模拟·基础演练.......................................................................................................................................1
重难·创新演练.......................................................................................................................................7
真题·实战演练.....................................................................................................................................13
模拟·基础演练
考查重点：：核心考查“明清商品经济繁荣如何推动社会观念、治理方式与思想文化的变革，以及这
种变革为何未能催生近代科学”——强调经济发展对社会转型的驱动作用，同时关注其历史局限性。
1．【明清时期商品经济的繁荣、手工业的进步】（2026·辽宁沈阳·三模）清代乾隆、嘉庆年间，苏州丝织
业十分繁荣，商人与工匠因工资问题时常发生纠纷，地方官府多次出面裁定
工价定额
，设立
公
“
”
“
议公所
专门调解匠商矛盾，还创设
公费津贴
作为停工救济，同时严令禁止工匠罢工、齐行叫歇
”
“
”
，
以维护生产秩序。这表明当时（ ）
A．手工业领域出现新的经营方式
B．清政府鼓励民间的自由竞争
C．传统工商业的治理走向制度化
D．市民阶层影响地方公共事务
【答案】C
【解析】A．
出现
新的经营方式是在明朝中后期，且材料的主旨是地方官府对工商业纠纷的治理措
“
”
施，而非强调经营方式的变化，错误。 B．清政府裁定
工价定额
、禁止工匠罢工，是对工商业秩
“
”
序的管控，并非鼓励民间自由竞争，错误。 C．地方官府通过裁定
工价定额
、设立调解机构、创
“
”
设停工救济、禁止罢工等一系列制度化措施，规范了苏州丝织业的劳资关系，说明传统工商业的治理
走向制度化，正确。 D．材料体现的是地方官府对工商业事务的治理，未体现市民阶层主动影响地方
公共事务，错误。 故选C 项。
2．【明清时期手工业的进步】（2026·黑龙江哈尔滨·二模）清代学者顾炎武在《天下郡国利病书》中提及：
明中后期，苏州、松江诸郡，女子善织绣者，或自设机房，雇匠织造，其利常倍于男子；亦有贩售
“
绣品于市集，得资养亲者，里人皆称其能。
据此可推知（
”
）
A．儒家伦理对女性的约束已经失效
B．女性社会价值突破家庭角色范畴
C．江南已形成男女平等的社会风尚
D．商品经济发展改变传统性别分工
【答案】B
【解析】A．明清时期儒家伦理对女性的约束依然存在，错误。B．明中后期江南地区的女性不再局限
于传统家庭内的纺织劳作，而是出现了自设机房雇工经营、在市集贩售绣品谋生的现象，其经济活动
从家庭内部走向市场，社会价值不再仅依附于家庭身份，突破了传统
男耕女织
中女性的家庭角色
“
”
范畴，正确。C．明清江南社会仍为传统男尊女卑的伦理结构，
男女平等
的社会风尚并未形成，错
“
”
误。D．材料仅体现女性参与商品经济，并未改变
男耕女织
的传统性别分工格局，错误。故选
“
”
B 项。
3．【明清时期商品经济的繁荣】（2026·辽宁·模拟预测）明代中后期，江南地区
农者既去，其地悉变为
“
桑枣稻田，贸迁化居，日益繁富
，农民多转营棉纺、丝织与商贩，市镇勃兴，时人称
末业之利，
”
“
厚于稼穑
。这些现象出现的主要原因是（
”
）
A．赋役政策的调整
B．长途贸易的兴盛
C．商品经济的发展
D．传统农业的升级
【答案】C
【解析】A．材料中
农者既去，其地悉变为桑枣稻田
农民多转营棉纺、丝织与商贩
描述的是农
“
”“
”
民从粮食种植转向经济作物种植和工商业经营，并未涉及赋役政策的调整，材料未提供赋役制度变化
的相关信息，错误。B．
贸迁化居，日益繁富
市镇勃兴
确实与贸易相关，但长途贸易的兴盛是
“
”“
”
商品经济发展的表现之一，而材料核心强调的是江南地区经济结构从农业向工商业的整体转型，长途
贸易无法完整概括这一根本性变化，错误。C．明代中后期江南地区农民转营棉纺、丝织与商贩，市镇
勃兴，
末业之利，厚于稼穑
，反映了商品经济的发展，这是推动题干中现象出现的主要原因，正
“
”
确。D．材料中
农者既去
表明农民离开农业生产，
其地悉变为桑枣稻田
虽有农业种植结构调整
“
”
“
”
，
但农民转向棉纺、丝织与商贩，体现的是农业人口向工商业转移，而非传统农业自身的升级发展，错
误。故选C 项。
4．【明清时期商品经济的繁荣】（2026·辽宁·三模）晚明时期，商人伦理出现了三大变化：一是
悭吝
“
”
这种特质得到了理性认同；二是在商人聚会的座次排序，
率以赀（
“
zī，钱财）为差
，不同于传统儒
”
家伦理的
尚齿
与
尚爵
；三是重视信用。这反映了当时（
“
”
“
”
）
A．重农抑商政策出现松动
B．传统观念制约阶层流动
C．商业发展促进观念变革
D．经世思想冲击儒家伦理
【答案】C
【解析】A．晚明时期政府依然推行重农抑商政策，且材料仅体现商人伦理变化，并未反映政策层面的
松动，错误。B．材料反映的是商人伦理与社会排序标准的变化，并未体现传统观念对阶层流动的限制，
错误。
C．晚明商品经济高度发展，推动商人对节俭、财富地位、商业信用形成新认知，促使社会伦理观念发
生转变，正确。D．材料中商人伦理变化是商品经济发展的结果，而非经世致用思想所致，错误。故选
C 项。
5．【明清时期商品经济的繁荣】（2026·黑龙江齐齐哈尔·二模）明清时期，江阴袁氏《族范》规定：
士
“
农工商所业不同，生理则一······故居家以治生为最急。
无锡郑庭槐提出了
内以正心齐家，外以农
”
“
商富国
的族训。武进胡氏《家范》强调
工不作淫巧，而其业有常
商不作奸欺，而取利以厚
”
“
”“
”。
据此可知，当时（ ）
A．儒家思想影响经济生活
B．经济发展冲击传统观念
C．社会等级结构日益固化
D．族规家训突破传统礼制
【答案】B
【解析】A．
正心齐家
商不作奸欺
确实体现了儒家伦理对经济行为的规范，但这只是部分内容
“
”“
”
，
无法涵盖题干中
士农工商生理则一
农商富国
这类对传统四民等级、重农抑商观念的突破。材
“
”“
”
料的核心是观念的变化，而非儒家思想对经济生活的单向影响，错误。B．明清时期商品经济繁荣、资
本主义萌芽出现，传统的重农抑商、士农工商等级观念受到冲击。材料中族规家训里
士农工商生理
“
则一
农商富国
等内容，正是经济发展冲击传统观念的体现，正确。
”“
”
C．材料中
士农工商所业不
“
同，生理则一
说明传统四民等级观念在松动，而非固化，错误。
”
D．材料中的族规家训仍以儒家伦理
为规范，本质上是维护传统礼制，并未突破，错误。
故选B 项。
6．【陆王心学】（2026·内蒙古鄂尔多斯·一模）明代学者王艮（1483-1540）提出
安身立本
论，认为
“
”
安身者，立天下之大本也
，进而阐述说
身与道原是一体，至尊者此道，至尊者此身；尊身不尊
“
”
“
道，不谓之尊身；尊道不尊身，不谓之尊道
。王艮的思想（
”
）
A．肯定了个体的自然欲求
B．反映了明末社会的变迁
C．适应了明代政治的需求
D．根植于农业经济的发展
【答案】A
【解析】A．王艮提出
身与道原是一体
，强调尊道必须尊身，肯定了个体自身的价值，打破了程朱
“
”
理学
存天理灭人欲
对人性的压抑，本质上肯定了个体的自然欲求，正确。
“
”
B．王艮生活于1483-
1540 年，属于明代中期，并非明末，错误。C．明代官方统治思想是程朱理学，核心是压抑个体欲求以
维护君主专制，王艮肯定个体价值的思想不符合明代专制统治的政治需求，错误。D．这种肯定个体价
值的带有启蒙色彩的思想，根植于明代中期商品经济发展、资本主义萌芽的产生，而非传统农业经济，
错误。故选A 项。
7．【李贽】（2026·辽宁·模拟预测）李贽批判儒学的行为有其特殊时代背景。明朝伪学也即虚伪道学，最
集中表现即程朱理学的后学发展出的官学形态，他们表面上承顺孔孟至程朱道统，所言所行却与之相
差千里，完全失却道学者的仪态。材料意在说明李贽批判时下儒学的真正目的是（ ）
A．抨击官方主流思想
B．批判专制集权制度
C．扶正儒学发展路径
D．独立思考否定前贤
【答案】C
【解析】A．材料中李贽批判的是程朱理学后学发展出的虚伪官学形态，并非程朱理学本身，他的目的
不是抨击官方主流思想，错误。B．材料围绕
伪道学
展开，全程未涉及对专制集权制度的批判，错
“
”
误。
C．材料强调李贽对明朝儒学批判是由于程朱理学的异化，形成了只形式不内在的官学，即
伪学
，
“
”
伪学偏离了儒学的正当发展路径，是儒学在发展中出现的问题，李贽的批判是想纠正儒学发展偏差，
让儒学回到原本路径，正确。D．李贽并未否定前贤，他批判的是背离道统的后学，而非否定孔孟等前
贤，错误。故选C 项。
8．【黄宗羲、顾炎武、王夫之】（2026·辽宁锦州·二模）复社，是明末以江南士大夫为核心的政治、文学
团体。复社人物起初只在江南，后来发展到江西、福建、湖广、贵州、山东、山西各省。这些知识分
子以读书讲学、诗酒雅集为主要形式集结起来，抨击空谈、品评时政，有的还联名向朝廷建言献策、
举荐人才。据此可知，明末（ ）
A．经世致用思想确立正统地位
B．江南成为进步文化的发源地
C．士人阶层社会危机意识增强
D．儒家传统伦理遭到士人抛弃
【答案】C
【解析】A．经世致用思想在明末兴起，但并未确立正统地位，当时的官方正统思想仍是程朱理学，错
误。
B．题干仅说明复社以江南士大夫为核心并向多地发展，无法证明江南是
进步文化的发源地
，错误
“
”
。
C．复社士人抨击空谈、品评时政，甚至联名向朝廷建言献策，体现了他们对明末社会危机的关注与反
思，反映出士人阶层社会危机意识的增强，正确。 D．复社成员的行为并未体现对儒家传统伦理的抛
弃，反而其议政、建言的行为正是儒家
修身齐家治国平天下
理念的体现，错误。 故选
“
”
C 项。
9．【明清时期商品经济的繁荣、陆王心学】（2026·辽宁抚顺·模拟预测）阅读材料，完成下列要求。
材料一 明清商书内容节选
太过者，满则必倾
惟能处势益谦，处财益宽，处能益逊，处
……
仇益德，处倾益扶持，处宠益方便，若然，不独怀人以德，足为
保身保家之策也
《士商类要》
不俭不怜，徒负披星步峻。为客商，不辞晓夜，登山渡水，所需
微利，皆由惊恐辛苦而来。若不俭省爱恤，则动渠劳碌何益哉
《客商一览醒
迷》
天下之事，得之甚难，失之甚易
凡理财守业，当如执玉捧
……
盈，时常兢兢，每虑物穷业尽、财竭时衰、老后难保其终，此生
将何了结
慎可律身，谨可远辱。心慎则妄念不生，口慎则是非不招，思慎
则无悔，行慎则无愆
——摘编自魏志远、李园《明代商业伦理的建构——以明代商书为例》
材料二 中国古代商业的发展历史悠久，但真正的商业书——“商书”，却是明代后期才开始出现的。
商书出版者主要是以商业利益为主要导向的民间书坊，而民间书坊的兴盛，打破了此前以官刻为主的
刊印系统，反映了出版主体的新变化。商书、日用类书、实用读物及通俗文艺作品在中下层社会的传
播与阅读，标志着大众阅读群体的兴起，原有的以官僚、士大夫为阅读主体的印刷品格局被打破，其
中以商人为主体的新阅读群体已然形成。
——摘编自张海英《明清时期“商书现象”之分析》
（1）根据材料一，概括明代商书体现的商业理念。
（2）根据材料并结合所学知识，分析明清商书现象出现的原因。
【答案】（1）理念：守礼谦忍，勤俭持家，忧患意识，谨言慎行。（答出2 点即可）
（2）原因：商品经济的发展；商帮的出现；民间书坊的兴盛；大众阅读群体的兴起；儒家思想对商业
伦理的影响；印刷业的繁荣。（答出4 点即可）
【解析】（1）理念：本小题要求概括明代商书体现的商业理念，需要根据材料，通过分层次、勾画关
键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从处事与道德（守礼谦忍）、经营与生活（勤俭持
家）、风险意识（忧患意识）、自我约束（谨言慎行）等角度进行概括。
（2）原因：本小题要求分析明清商书现象出现的原因，需要根据材料和所学从经济（商品经济的发展；
商帮的出现）、出版传播（民间书坊的兴盛、印刷业的繁荣）、社会群体（大众阅读群体的兴起）、
思想文化（儒家思想的影响）等角度进行分析。
10．【明清时期商品经济的繁荣、农耕经济的局限性】（2026·吉林·三模）阅读材料，完成下列要求。
奥地利科学史家齐尔塞尔认为，17 世纪西欧近代科学的诞生，关键是擅长逻辑推理的学者与精通实验
技术的工匠实现交流融合，而新兴商人阶层打破阶层壁垒、特定社会条件的支撑是融合的核心前提。
被称为“齐尔塞尔论题”。16-17 世纪晚明江南商品经济繁荣，经世致用思潮下士人关注实用技术，
与工匠以书籍为媒介形成知识交流的“交易地带”，诞生《天工开物》等著作，但这类活动局限于地
方社会，技术经验未上升为系统科学理论，最终未孕育出近代科学。
——吴玢《士匠介导：“齐尔塞尔论题”在晚明江南》
根据材料并结合中国古代史知识，围绕
齐尔塞尔论题
，自拟论题并加以阐释。（论题明确，史论
“
”
结合，逻辑清晰。）
【答案】
示例：
论题：缺乏必要的社会支撑，晚明江南士匠交流难以孕育近代科学。
论述：晚明江南地区商品经济繁荣，经世致用思潮兴起，部分士人开始关注实用技术，与工匠通过书
籍等载体开展知识交流，形成了知识互动的
交易地带
，并诞生了《天工开物》等总结传统技艺的
“
”
科技著作，出现了类似西欧学者与工匠融合的现象。但晚明中国并未形成近代科学诞生所需的完整社
会条件：传统社会阶层壁垒依然森严，士大夫阶层普遍轻视技艺，士人多停留在整理记录工匠经验的
层面，未能与工匠开展长期、深度、平等的合作；新兴市民阶层力量弱小，无法像西欧商人阶层那样
打破阶层隔阂、为知识交流提供持续动力；同时，君主专制不断强化，重农抑商政策长期推行，科技
发展缺乏制度保障与社会激励，相关技术经验仅停留在经验总结层面，未能上升为系统的科学理论与
实验体系。与之相对，17 世纪的西欧借助新兴资产阶级的推动，打破了学者与工匠的阶层界限，为二
者深度融合创造了良好社会条件，最终催生了近代科学。由此可见，仅有士匠之间的知识交流，并不
足以孕育近代科学。
综上，学者与工匠的交流融合只是近代科学诞生的条件之一，更为关键的是能够打破阶层壁垒、支撑
知识创新的社会环境。晚明江南虽出现士匠知识互动，但因缺乏相应的社会经济与制度条件，终究未
能产生近代科学，这从反面印证了齐尔塞尔论题的合理性，也说明科技的突破离不开适宜的社会土壤。
【解析】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕
齐尔塞尔论题
，结合晚明江南实际
“
”
及中国古代史知识，任选角度提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答：
第一步：根据材料中齐尔塞尔的观点“17 世纪西欧近代科学诞生的关键是学者与工匠的交流融合，新
兴商人阶层打破阶层壁垒、特定社会条件支撑是核心前提
，以及晚明江南
士人与工匠有知识交流
”
“
，
但局限于地方、技术未上升为系统理论，未孕育近代科学
的史实可知，学者与工匠的交流融合是近
”
代科学诞生的重要条件，但缺乏必要的社会支撑，即便有交流也难以孕育近代科学，因此可以拟定论
点为：缺乏必要的社会支撑，晚明江南士匠交流难以孕育近代科学。
第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从晚
明江南士匠交流的表现、局限，以及缺乏的社会支撑条件等角度进行分析，突出社会条件对士匠融合
及近代科学诞生的重要性。
第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从社会条件与科技发展关系的角度深刻认识到，
学者与工匠的交流融合是近代科学诞生的重要前提，但仅有交流融合远远不够，新兴阶层的推动、阶
层壁垒的打破、制度保障等必要社会条件，才是将技术经验转化为系统科学理论、孕育近代科学的核
心支撑，晚明江南士匠交流的局限及其未孕育出近代科学的结果。
重难·创新演练
动态趋势考查：强调“变化”“演变”，而非静态史实记忆
2、3、5、7
史料实证推理：从具体史料出发推导结论，反对“背答案式”作答
1、3、4、8、9
社会观念渗透：将经济现象与社会心态、伦理秩序、身份认知关联
4、6、10
跨学科融合：
引入文学、数学、艺术等材料，拓宽历史考查维度
6、8、9
反向逻辑推导：通过现象（货物流向、称谓差异）反推深层本质（经济优势、社会心态）
1、10
1．【史料推理、经济结构分析】（2026·黑龙江哈尔滨·一模）清代继承明代南粮北运的漕运措施，除了运
输粮食，随同搭运的还有朝廷允准的免税商货，即土宜。南向北的漕船多附带运输手工业品，北回南
的漕船则多运输农产品。这说明当时（ ）
A．漕运是国家运输的主要方式
B．政府放松了对商业的限制
C．税粮北运促进海运事业发展
D．南方经济较北方更有优势
【答案】D
【解析】A．材料仅反映漕运承担南粮北运并附带商货运输，并未与陆路、海运等其他运输方式进行
比较，无法判定漕运是国家主要运输方式，错误。B．清代长期推行重农抑商政策，政府只是允许漕
运附带少量免税商货，并未放松对商业的整体管控，错误。C．材料所述为内河漕运体系，与海运事
业无直接关联，不能得出税粮北运促进海运发展的结论，错误。D．漕运南下多运农产品、北上多运
手工业品，手工业品主要产自经济更为发达的南方，反映出南方手工业与商品经济发展水平更高，经
济上较北方更具优势，正确。故选D 项。
2．【经济与文化互动分析】（2026·黑龙江哈尔滨·二模）长久以来，玉器作为身份地位和财富的象征一直
受到社会上层的钟爱。至明清时期，民间观玉、藏玉皆蔚然成风，玉器广泛用于陈设、配饰、用具、
镶嵌、文玩，在北京、苏州等城市，民间玉肆林立，仿古玉器更是大量流通于世。这一变化体现了（
）
A．私营手工业占据主导性地位
B．社会阶层流动性不断增强
C．经济发展推动玉文化世俗化
D．仿古工艺水平已超越前代
【答案】C
【解析】A．题干主要强调的是玉器的使用和流通范围扩大，而非手工业的经营形式，错误。B．题
干中没有涉及阶层流动（如科举、职业变化等）的内容，只是玉器的使用群体从上层扩展到民间，错
误。C．明清时期商品经济繁荣，市民阶层壮大，原本属于上层的玉器文化逐渐普及到民间，体现了
经济发展推动文化世俗化，正确。D．题干仅提到仿古玉器大量流通，没有涉及工艺水平的对比，错
误。故选C 项。
3．【数据解读、因果推导】（2026·黑龙江双鸭山·模拟预测）下图为明清时期华北平原人口数与人均耕地
变化情况。这（ ）
A．说明土地兼并现象严重
B．表明税制改革成效显著
C．反映农村多种经营兴盛
D．影响农业种植结构变化
【答案】D
【解析】A．材料体现的是人均耕地减少问题，与土地兼并无关，错误。B．明清人口增长，必然会
使耕地面积减少，与税制改革无关，错误。C．材料没有体现农业的多种经营问题，错误。D．人口
数不断增长，但人均耕地却不断减少，当农业无法满足生存的需要，种植业以粮为主的结构就会发生
变化，经济类和饲养作物会增多，部分人也会从事商业和手工业，故会影响农业的种植结构变化，正
确。故选D 项。
4．【社会观念变迁分析】（2026·黑龙江哈尔滨·一模）嘉靖、万历年间，江南地区社会风俗发生显著变化。
时人管志道记述：
少可以凌长，则贱亦可以凌贵
异途亦且攘臂焉，以为下流既可混于上流，则杂
“
……
流岂不可混于正流也。
民间更出现
卑胁尊，少凌长，后生侮前辈，奴婢叛家长
等现象。这反映
”
“
”
出当时（ ）
A．传统伦理等级秩序受到冲击
B．早期民主启蒙思想影响广泛
C．商品经济瓦解等级身份制度
D．政府放松对基层社会的控制
【答案】A
【解析】A．
少可以凌长，则贱亦可以凌贵
以及
卑胁尊，少凌长，后生侮前辈，奴婢叛家长
“
”
“
”
等现象，都表明了传统的伦理等级秩序，如长幼尊卑、贵贱之分等，受到了冲击和挑战，正确。B．
虽然嘉靖、万历年间确实有一些早期的民主启蒙思想出现，但材料中并未提及这些思想，且
影响广
“
泛
也未体现，错误。
”
C．材料中虽然提到了社会风俗的变化，但并未提及商品经济对等级身份制度
的瓦解作用，且
瓦解
一词过于绝对，错误。
“
”
D．材料中并未提及政府对基层社会的控制情况，无
法得出政府放松对基层社会的控制的结论。错误。
故选A 项。
5．【动态趋势分析】（2026·黑龙江大庆·模拟预测）清代前期，稻米等粮食作物在长江流域的商品流通中
占主导地位；至乾隆年间，棉花、棉布等经济作物的占比显著提升，
松江所产布匹，日以万计之数
“
，
转售于淮、扬、楚、蜀之间
。这一变化反映出当时（
”
）
A．经济重心南移推动社会发展
B．长江流域经济结构有所调整
C．统治者重农抑商政策的松动
D．江南农业生产优势渐趋弱化
【答案】B
【解析】根据题干
清代前期，稻米等粮食作物在长江流域的商品流通中占主导地位；至乾隆年间，
“
棉花、棉布等经济作物的占比显著提升
可知，稻米等粮食作物地位下降，棉花、棉布等经济作物地
”
位上升，这说明农业生产从自给自足转向商品化经济作物，属于区域经济结构的主动调整，B 项正确；
经济重心南移在宋代已完成，题干仅反映长江流域内部商品结构变化，未涉及全国经济格局变动，排
除A 项；材料仅体现商品流通变化，未提及政策松动，且清代前期重农抑商政策并未明显松动，排除
C 项；题干中描述松江布
日以万计
销往各地，恰恰说明江南依托经济作物形成了新的生产优势，
“
”
而非弱化，排除D 项。故选B 项。
6．【文学史料解读、社会阶层分析】（2025·黑龙江哈尔滨·模拟预测）明代话本《醒世恒言》中记载，徽
州商人程元玉虽出身商贾，但乐善好施、结交名士，其子程宰因才学出众被荐为县丞，家族亦受乡里
敬重。有士人议论：
程氏以商贾之身，竟能养子入仕，亦见其家德不薄。
这反映明朝（
“
”
）
A．科举制度选拔标准发生改变
B．传统四民等级秩序日趋瓦解
C．商人社会地位得到一定提升
D．儒家伦理主导商人行为准则
【答案】C
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根
据材料可知，程氏家族受乡里敬重、士人肯定其
家德
，反映商人不再被单纯视为
末业
群体，
“
”
“
”
其德行与政治参与（子弟入仕）得到社会认可，说明商人社会地位在儒家伦理框架内有所提升，C 项
正确；明代科举仍以儒家经典为核心，
才学出众
需通过科举考试验证，题干未提及科举标准变化
“
”
，
程宰入仕亦非科举正途，与科举制度无关，排除A 项；四民等级（士农工商）在明代仍为社会基本结
构，商人地位提升是局部现象，尚未达到
瓦解
程度，排除
“
”
B 项；题干中程元玉
乐善好施、结交
“
名士
体现儒家伦理影响，但
主导
一词过于绝对。明代商人仍以逐利为主要目的，儒家伦理更多
”
“
”
是商人提升社会地位的手段，而非完全主导其行为，排除D 项。故选C 项。
7．【经济制度演变分析】（2026·吉林·模拟预测）明朝初年，在币制上采用钞法，禁用金银交易。明正德
（1506—1521）以后，官吏的俸给十分之九用白银，十分之一用铜钱。嘉靖（1522—1566）之后白银
的地位越发重要，制钱、铜钱都规定了其与白银的比价。这一货币格局的演变（ ）
A．表明政府对经济的控制力减弱
B．助推长途贩运贸易产生
C．深受国家赋税制度改革的影响
D．适应大额贸易发展需求
【答案】D
【解析】A．材料反映了政府顺应商品经济发展，将白银纳入国家货币体系并加以规范（如规定银钱
比价），不能简单等同于政府对经济控制力的减弱，错误。B．长途贩运贸易在宋元时期已有较大发
展，明代白银普及是助推其进一步发展，而非
产生
，错误。
“
”
C．材料时间跨度从明初到嘉靖，赋
税改革主要是万历时期，不能完全解释明代中前期的货币演变，错误。D．明代商品经济发展，大额
贸易日益频繁，白银具有价值高、便于跨学科关联、历史解释携带、不易贬值等优点，逐步取代铜钱
和纸币，成为主要流通货币，正确。故选D 项。
8．【跨学科关联、历史解释】（2026·吉林长春·二模）《算学宝鉴》是明清时期的数学著作，内容聚焦
就物抽分（货币、物价等）
牙税求原（交易税计算）
收纳课税
等方面的计算问题。这说
“
”“
”“
”
明该时期的数学（ ）
A．提高了赋税征收的效率
B．适应了商品经济的发展
C．总结了传统数学的成就
D．吸收了西方科技的成果
【答案】B
【解析】A．材料仅说明数学著作涉及税收计算问题，未体现这些计算是否提高了赋税征收的效率，
错误。
B．明清时期商品经济繁荣，货币流通、交易税收等经济活动日益复杂，数学著作聚焦
就物抽分
“
”
牙税求原
收纳课税
等实际问题，反映了数学研究适应了商品经济发展的需要，正确。
“
”“
”
C．材
料中《算学宝鉴》聚焦商业税收等实际问题，属于应用数学范畴，未涉及对《九章算术》等传统数学
典籍中算法、公式、定理的系统梳理或理论总结，无法得出
总结了传统数学的成就
的结论，错误
“
”
。
D．明清时期西方数学虽已传入，但《算学宝鉴》内容聚焦中国传统商业税收计算问题，材料中
就
“
物抽分
牙税求原
等术语均为中国传统数学用语，未涉及几何、三角等西方数学内容，无法得出
”“
”
吸收了西方科技的成果
的结论，错误。故选
“
”
B 项。
9．【商业文化创新分析】（2026·内蒙古通辽·二模）明朝万历年间，徽州墨商方于鲁率先聘请宫廷画家，
按照墨模形制绘制墨品装饰图谱，汇编成《方氏墨谱》，开创了徽墨谱录之先河。其后，同业商人程
大约亦效仿此举，不仅增绘更多精美图饰，还邀社会名流撰写墨评，刊印为《程氏墨苑》。这可用于
说明当时（ ）
A．传统四民社会结构瓦解
B．文化艺术赋能商业营销运作
C．品牌营销意识开始萌芽
D．宫廷文化主导民间艺术创作
【答案】B
【解析】A．传统四民社会结构在明朝万历年间虽受商品经济冲击，但并未瓦解，错误。B．徽商为
推广墨品，聘请宫廷画家绘制装饰图谱、邀请社会名流撰写墨评并刊印成册，这些文化艺术手段都是
为了提升墨品的吸引力与知名度，从而促进商业销售，体现了文化艺术赋能商业营销运作，正确。
C．题干中徽商的做法是通过文化包装推广产品，并未体现
品牌
的独特标识、品牌价值构建等核
“
”
心的品牌营销要素，错误。
D．题干中是徽商主动邀请宫廷画家参与创作，目的是服务于商业营销，并非宫廷文化主导民间艺术
创作，错误。故选B 项。
10．【心态史视角、观念分析】（2026·内蒙古呼和浩特·一模）晚明时期的经、史、子、集各部对利玛窦
皆有记载，冠以利玛窦、琍玛豆、利西泰、利道人、利先生、利公、利夷、利妖等数十种称谓，有的
还以
西儒
番僧
欧逻巴人
西洋陪臣
等修饰语。这折射出当时（
“
”“
”“
”“
”
）
A．中外交流推动称谓革新
B．文化传统阻碍西学东渐
C．社会心态影响身份认知
D．思想碰撞引发观念嬗变
【答案】C
【解析】A．多种称谓是认知差异的结果，并非中外交流推动
称谓革新
，错误。
“
”
B．材料中既有
负面称谓也存在大量正面、中性称谓，无法得出文化传统整体阻碍西学东渐的结论，表述片面，错误。
C．晚明不同群体对来华传教士利玛窦存在多种截然不同的称谓，从接纳层面的
西儒
到排斥层面
“
”
的
利妖
都有，本质上是不同群体对西方来客的心态差异，影响了对利玛窦的身份认知，正确。
“
”
D．
观念嬗变
指思想观念发生根本性转变，材料仅体现对利玛窦个人的认知差异，没有反映晚明
“
”
思想观念的根本变化，错误。故选C 项。
真题·实战演练
高频考点：
1.
明清商品经济发展与社会结构变动：商品经济繁荣催生了新的生产关系，并冲击了传统社会等级
秩序
2．明清之际的批判思想与儒学的新发展：思想变迁是政治腐败与商品经济冲击下的产物，体现了儒学的
自我调整。
3．明清海洋政策：海禁与开海的博弈，政策摇摆反映了国家管控与地方经济需求、全球贸易格局之间的
张力。
4．古代资源开发与国家治理：地方治理与中央集权
5．里甲制度与人口经济：里数多少反映地区发展水平，通过制度设计强化对地方的控制，同时根据地方
实际（如合浦“不产谷实，而海出珠宝”）采取灵活治理策略。
1．（2026·山东·高考真题）明末清初思想家傅山批评士人
只在注脚中讨分晓
的做法，主张对诸子经典
“
”
进行阐释发挥，甚至为此有意曲解原文，如将《庄子》中
无为
二字分读，认为
无
指君主不以
“
”
“
”
天下奉己，
为
指君主应以己奉天下。傅山意在（
“
”
）
A．创新教化方式
B．丰富理学思想
C．推动士人转变治学风气
D．打造批判现实的思想武器
【答案】D
【解析】A．傅山的目的不是教人如何教育百姓，而是批判现实政治与学风，错误。B．傅山是反理
学的代表之一。理学重视注疏，正是他批判的对象，他主张阐释诸子，目的不是丰富理学，而是摆脱
理学的束缚，错误。C．推动士人转变治学风气是傅山提出该思想的影响而非目的，错误。D．明末
清初君主专制空前强化，士人多空谈理学，傅山通过有意曲解诸子原文，让经典成为抨击君主，要求
君主尽责的工具，以此打造批判现实的思想武器，正确。故选D 项。
2．（2026·广东·高考真题）广东大儒陈献章认为，
道
或者说
理
，并不是独立于人体之外的精神实
“
”
“
”
体，而是存在于人的心中，心是万物之体，宇宙之源，
为学当求之心
。与此理念相一致的是（
“
”
）
A．天人感应
B．格物致知
C．经世致用
D．致良知
【答案】D
【解析】A．
天人感应
是汉代董仲舒的主张，核心是天与人存在互动感应关系，为君主专制统治
“
”
提供理论依据，和心学理念无关，错误。B．
格物致知
是程朱理学的认识论，主张通过探究外在
“
”
事物来获得天理，与题干
求之心
的向内探求主张相悖，错误。
“
”
C．
经世致用
是明清之际进步
“
”
思想家的主张，强调治学要贴合现实、解决实际问题，与题干观点不符，错误。D．
致良知
是陆
“
”
王心学代表王阳明的核心主张，认为良知就是存在于人心中的天理，只需反省内心即可获得天理，与
题干中明代大儒陈献章认为的理存在于人的心中，心是万物的本体，治学应当向内探求本心的理念契
合，正确。故选D 项。
3．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）明代松江地区
家家织机，户户纺纱
，棉纺织品行销全国，形成专业
“
”
纺织市镇。当地出现大量
机户出资、机工出力
的生产模式。这一现象说明明代中后期（
“
”
）
A．官营手工业占据主导
B．商品经济与新生产因素发展
C．政府放弃重农抑商
D．自然经济开始走向解体
【答案】B
【解析】A．题干描述的是民间棉纺织业的发展，与官营手工业无关，且明代中后期民营手工业逐渐
超过官营手工业占据主导，错误。B．松江棉纺织品行销全国、形成专业市镇，体现了商品经济的繁
荣；
机户出资、机工出力
的雇佣关系则是资本主义萌芽的表现，说明明代中后期商品经济与新生
“
”
产因素发展，正确。
C．明代政府始终推行重农抑商政策，并未放弃，错误。D．自然经济开始走向解体是在鸦片战争后，
并非明代中后期，错误。故选B 项。
4．（2026·浙江·高考真题）明代文人徐咸在笔记中写道：
国初，民间妇人遇婚媾饮宴，皆服团袄为礼
“
衣
非仕宦族有恩封者不敢用冠袍，今士民之家，遇嫁娶事，必假珠冠袍带以柴。一时乡间富民，
”“
必假黄凉伞以拥蔽其妇。僭乱至此，殊为可笑。非有司严申禁例，其何以革之？
徐咸批评的社会现
”
象主要是（ ）
A．商品经济发展加剧社会分化
B．地方官府对奢靡乱象不作为
C．追求个性自由引发道德滑坡
D．奢华之风破坏社会等级秩序
【答案】D
【解析】根据材料可知，明代初期民间妇女着装、婚嫁用品有严格等级规定，非仕宦族不能用冠袍等，
后来士民、富民家庭在婚嫁时僭用仕宦专属的冠袍、珠饰和仪仗，徐咸批评这种僭乱现象，认为破坏
了原有社会等级秩序，D 项正确；材料未体现商品经济发展加剧社会分化，而是强调等级规定的破坏，
排除A 项；徐咸批评的是僭乱现象本身，而非地方官府不作为，且他提到若不禁例难以革除，并非指
责官府已不作为，排除B 项；材料中的行为是僭越等级而非追求个性自由，也未涉及道德滑坡，排除
C 项。故选D 项。
5．（2025·河北·高考真题）据史籍载，清代河间府
肃宁县人多种桃为业，如艺稼然。其业者皆有桃园，
“
多者千树，少亦数百树
；交河县种梨，
业者如肃宁之种桃
；献县产枣，
北以车运供京师，南
”
“
”
“
随漕舶以贩鬻于诸省，土人多以为恒业
。由此可知，清代这一地区（
”
）
A．新品种经济作物种植广泛
B．农产品加工业日渐兴盛
C．农户的商品意识较为明显
D．自由雇佣劳动规模较大
【答案】C
【解析】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是清代的中国。题干中肃宁县人
多种桃为业
“
”，
交河县
种梨
，献县产枣
贩鬻于诸省
，说明农户以经济作物种植为主业，且产品面向市场销售
“
”
“
”
（
供京师
贩鬻于诸省
），体现了明显的商品化生产和市场导向意识，
“
”“
”
C 项正确；材料未提及
新品种
，桃、梨、枣均为传统作物，排除
“
”
A 项；题干仅涉及种植与销售，未提到加工环节（如制
酱、酿酒等），排除B 项；
自由雇佣劳动
属于资本主义萌芽特征，材料仅描述家庭式种植（
如
“
”
“
艺稼然
），未涉及雇佣关系，排除
”
D 项。故选C 项。
6．（2025·山东·高考真题）明朝推行里甲制度。下表为明朝在广西、浙江、山东、陕西等四省所设里的数
量统计。其中，浙江是（ ）
省
份
总里数
每县级行政区平均所设里数
甲
6400
61．5
乙
3597
31．0
丙
10899
143．4
丁
1183
12．1
A．甲
B．乙
C．丙
D．丁
【答案】C
【解析】据本题主题干设问词可知，这是正向题，时空是：明朝（中国）。据材料
明朝推行里甲制
“
度
及表格数据，结合所学知识可知，里甲制度以
”
110 户为一里，里数反映人口密度和经济发展水平；
浙江为明朝经济核心区，人口稠密、县级单位较多（约75-76 个），且里甲设置密集，丙项总里数
10899（最高）、平均每县143．4 里（最高），符合浙江特征，C 项正确；据材料和所学知识可知，
甲项总里数6400、平均61．5 里、县级单位约104 个，匹配山东（山东为人口大省，县级单位约104
个，经济较发达但平均里数低于浙江），排除A 项；据材料和所学知识可知，乙项总里数3597、平均
31．0 里、县级单位约116 个，匹配陕西（陕西含今陕甘地区，县级单位约110-116 个，但地广人稀、
经济较落后，平均里数低），排除B 项；据材料和所学知识可知，丁总里数1183、平均12．1 里、县
级单位约98 个，匹配广西（广西属边疆，土司区多、人口稀少，实际设里县级单位较少，平均里数
最低），排除D 项。故选C 项。
7．（2024·浙江·高考真题）人口问题事关国计民生，中国历代政府都注重人口统计。从如图中可以得出的
结论是（ ）
历代实际人口估计数与官方户口统计数比较
A．宋朝中国实际人口估数破亿
B．历代政府对人口数量把握精准
C．人口数量一直处于增长态势
D．17 世纪以来统计数据基本真实
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。
据所学知识可知，960 年，北宋建立，据材料信息中实际人口数数据可知，宋朝中国实际人口破亿，
A 项正确；据材料信息可知，中国古代的实际人口和统计人口长期存在差距，排除B 项；据材料信息
及所学知识可知，在一些战乱的时代，人口的数量也有下降的情况，排除C 项；据材料信息可知，17
世纪时处于明末清初时期，由于社会动荡，统计数据和实际人口仍旧存在较大差别，排除D 项。故选
A 项。
8．（2024·贵州·高考真题）苏码又称
花数
码子字
苏州码
，是明清时期在民间契约文书中广泛
“
”“
”“
”
用于记账和标价的数字符号，如下表所示。其使用（ ）
大
写
数
字
壹
贰
叁
肆
伍
陆
柒
捌
玖
苏
码
A．依托于官方的大力推广
B．适应商业发展现实需要
C．有利于契约文书的保存
D．推动汉字书写日趋规范
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知
准确时空是：明清（中国）。明清时期
苏州码
是在民间契约文书中广泛用于记账和标价的数字符
“
”
号，它是对汉字数字的简化，其出现主要是因为这一时期商品经济迅速发展，适应商业发展需要，B
项正确；材料中提到
苏州码
是在民间广泛使用，并非官方推广，排除
“
”
A 项；
苏州码
使用与保
“
”
存契约文书没有直接联系，排除C 项；
苏州码
实际上是对汉字的数字的简化使用，并不利于推动
“
”
汉字书写规范化，排除D 项。故选B 项。
9．（2025·海南·高考真题）阅读材料，完成下列要求。
材料一 清康熙元年（1662 年）三月“王吉甫等违禁下海、私贩洋货案会审”情况如下：王吉甫，浙
江绍兴府会稽人，伙同杭州、湖州、广东、四川等地32 名商贩，于1661 年从福建走私“海货”，贩
到杭州发卖，途经台州被稽查到“洋货百担”。王吉甫等招供。（一）“自去年十一月初九日
从
……
绍兴起身
十八日从山里小路到海游下船，带有绫十匹，每匹卖银三两。”（二）船主王自成常往
……
返浙江平阳一日本长崎。提审官员申令：“海逆未平，海禁森严，屡奉谕旨，片板不容下海。”
——摘编自孙竞昊《明清地方与国家视域中的“海洋”》
材料二 康熙二十三年（1684 年），清朝废止海禁，之后开放广州、漳州、宁波、云台山四口对外通
商。浙海关驻扎宁波，负责附近口岸管理，岁入税银35900 余两，其下辖的乍浦港成为浙江海外贸易
的重要港口。1698 年、1699 年英国东印度公司分别在浙江定海、广东广州设立商馆，处理商贸事务。
——摘编自张晓东《明清时期的上海地区与海上丝绸之路贸易活动》等
材料三
（1）依据材料一并结合所学知识，概括清朝海禁对当地民众社会生活的主要影响。
（2）依据材料二、三并结合所学知识，分析清朝在浙江地区开海通商的历史作用。
【答案】（1）影响：影响民众生产与生活；阻碍正常商贸活动；加剧社会矛盾。
（2）作用：有利于中外商贸活动的恢复，促进经济的发展；增强江浙地区在全国经济中的引领和辐
射；在一定程度上加强了国内市场与世界市场的联系；有利于地区的社会稳定和国家政权的巩固。
【解析】（1）本题是影响题。时空是：清朝（中国）。根据材料
伙同杭州、湖州、广东、四川等
“
地32 名商贩，于1661 年从福建走私
海货
，贩到杭州发卖
可知，影响民众生产与生活；根据材
‘
’
”
料
自去年十一月初九日
从绍兴起身
十八日从山里小路到海游下船，带有绫十匹，每匹卖银三
“
……
……
两。
可知，阻碍正常商贸活动；根据材料
海逆未平，海禁森严，屡奉谕旨，片板不容下海。
可
”
“
”
知，加剧社会矛盾。
（2）本题是影响题。时空是：清朝（中国）。根据材料
清朝废止海禁，之后开放广州、漳州、宁
“
波、云台山四口对外通商。
可知，有利于中外商贸活动的恢复，促进经济的发展；根据材料
浙海
”
“
关驻扎宁波，负责附近口岸管理，岁入税银35900 余两，其下辖的乍浦港成为浙江海外贸易的重要港
口。
可知，增强江浙地区在全国经济中的引领和辐射；根据材料
”
“1698 年、1699 年英国东印度公
司分别在浙江定海、广东广州设立商馆，处理商贸事务。
可知，在一定程度上加强了国内市场与世
”
界市场的联系；根据材料
清朝浙江地图
结合所学知识可知，有利于地区的社会稳定和国家政权的
“
”
巩固。
10．（2025·陕晋青宁卷·高考真题）阅读材料，完成下列要求。
材料一 在秦汉人的意识中，珍珠是重要的海洋资源。秦朝曾设置名为“采珠”的职官，对珍珠开采
进行管理。汉初，社会上层对珍珠颇为偏爱，形成“众贵之”的社会倾向。但是，汉景帝基于现实考
量，下诏禁止官吏征发民众开采“黄金珠玉”。汉武帝平定南越后，设置合浦、珠崖等郡。合浦郡因
农田少，“不产谷实，而海出珠宝”，所以百姓常以珠贸粮，甚至有人“采珠致产数百万”。东汉时
期，合浦郡太守孟尝要求百姓适度开采珍珠，确保能够长期利用珍珠资源，以维持生业，从而保持
“商货流通”。
——摘编自王子今《秦汉海洋文化研究》等
材料二 根据珍珠生长规律，明朝设置了间隔开采的制度。明前期，官方开采珍珠基本控制在十年一
采，甚至三十年一采，收获量非常大；后期多次突破旧制，频繁开采，以至明末合浦几乎无珍珠可采。
明朝沿用宋元以来的职业开采及分户管理制度，部分疍户成为南海珍珠专采制度下的职业户。由于潜
水采捕具有危险性，为了保障安全、提高效率，疍户不断更新采捕技术。改良过的潜水捕捞法，增加
了防护设备，延长了水中开采珍珠的时间。
——摘编自侯甬坚等编著《中国环境通史》
（1）根据材料一并结合所学知识，从珍珠开采业的发展，分析秦汉时期的国家治理。
（2）根据材料并结合所学知识，总结中国古代珍珠开采的历史经验和教训。
【答案】（1）分析：设专门职官，体现中央集权的国家治理模式；政策的灵活性与现实考量，体现
重农抑商的治理理念；物资实现跨区域流通，体现大一统国家多元化治理形态；考虑民生，体现以民
为本的治国理念。
（2）历史经验：因地制宜，尊重规律；专业开采，技术革新。教训：过度开发，导致资源枯竭；应
坚持可持续发展。
【解析】（1）本题是特点题，时空是秦汉时期（中国）。分析，据材料一
秦朝曾设置名为
采
“
‘
珠
的职官，对珍珠开采进行管理
汉景帝基于现实考量，下诏禁止官吏征发民众开采
可得出，
’
”“
”
设专门职官，体现中央集权的国家治理模式；据材料一
汉初，社会上层对珍珠颇为偏爱，形成
众
“
‘
贵之
的社会倾向。但是，汉景帝基于现实考量，下诏禁止官吏征发民众开采
黄金珠玉
可得出
’
‘
’”
，
政策的灵活性与现实考量，体现重农抑商的治理理念；据材料一
汉武帝平定南越后，设置合浦、珠
“
崖等郡。合浦郡因农田少，
不产谷实，而海出珠宝
，所以百姓常以珠贸粮，甚至有人
采珠致产
‘
’
‘
数百万
可得出，物资实现跨区域流通，体现大一统国家多元化治理形态；
东汉时期，合浦郡太
’”
“
守孟尝要求百姓适度开采珍珠
可得出，考虑民生，体现以民为本的治国理念。
”
（2）本题是认识题，时空是古代中国。经验，据材料一
东汉时期，合浦郡太守孟尝要求百姓适度
“
开采珍珠，确保能够长期利用珍珠资源
和材料二
根据珍珠生长规律，明朝设置了间隔开采的制
”
“
度
可得出，因地制宜，尊重规律；据材料二
由于潜水采捕具有危险性，为了保障安全、提高效率
”
“
，
疍户不断更新采捕技术
可得出，专业开采，技术革新。
”
教训，据材料二
后期多次突破旧制，频繁开采，以至明末合浦几乎无珍珠可采
可得出，过度开采
“
”
导致资源枯竭；据材料二
明前期，官方开采珍珠基本控制在十年一采，甚至三十年一采，收获量非
“
常大；后期多次突破旧制，频繁开采，以至明末合浦几乎无珍珠可采
可知应坚持可持续发展。
”
