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专题二 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建
国家的发展（综合训练）
参考答案
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17．【答案】（1）认识一：西晋陈寿和北宋欧阳修以曹魏为正统。
原因：曹魏占据中原，接受汉献帝禅让，形式上具有合法性； 陈寿在西晋为官，西晋承袭曹魏，陈
寿需遵循官方立场； 北宋与曹魏都起势于北方，北宋从北向南实现了局部统一，与曹魏相似度高。
认识二：东晋习凿齿和南宋张栻以蜀汉为正统。
原因：蜀汉刘备为汉室宗亲，以“兴复汉室”为旗帜，在法统上延续汉朝； 东晋和南宋偏安江南，
与蜀汉处境相似，强调蜀汉正统可类比自身政权的合法性。
（2）清朝看法：淡化道德批判；重视分析历史现象背后的原因。
注意事项：尊重不同学术观点，不贬低、攻击对方。坚持科学的研究方法，重视史料实证研究，运用
辩证思维分析。（其他答案言之有理亦可）
18．【答案】（1）特点：以唐朝帝王为主导，抑制奢侈的举措贯穿有唐一代；以立法为保障，具有强制
性；涉及官员及民间等多个阶层；范围广泛，重点限制锦绣珠玉、车服宅第等奢侈消费；等等。
（2）实质：服务于/适应商品经济发展的需求。或反映出明朝中后期扩大消费、开拓市场的需求。
条件：明代中后期，农业、手工业商品化程度提高，江南地区出现新的经营方式，工商业市镇大量兴
起，为奢侈消费提供了物质基础；工商业发展使市民阶层壮大，为“崇奢黜俭”思想的形成奠定了社
会基础；商品经济冲击了传统的“重农抑商”政策与士农工商的等级观念，使传统的“崇俭”观念难
以适应社会阶层变动的需求；陆王心学强调人的主观能动性与个体欲望的合理性，为“崇奢黜俭”思
想提供了思想支撑；以陆楫为代表的思想家对奢侈消费的鼓吹；等等。
19．【答案】（1）背景：强化皇权、巩固统治的需要；三省六部制奠定重要基础；科举制和考课制提供
必要的前提。
（2）特点：服务皇权；法律严惩；道德教化；制度制约。
评价：积极：一定程度上强化了唐代国家政权的自身调节能力；有利于清明吏治、社会稳定；给当今
社会的廉政制度建设提供经验教训。消极：专制制度下实际效能有限。
20．【答案】示例：“亚洲之中国”以文化交流交融塑造中华文化基因。
边疆民族文化的融入，丰富了中华文化的内涵。从魏晋南北朝匈奴、鲜卑等少数民族内迁，到辽宋夏
金元时期契丹、女真、蒙古等民族政权并立，游牧民族的骑射技艺、服饰饮食等风俗信仰不断传入中
原，与农耕文化碰撞交融。北魏孝文帝改革推动鲜卑族汉化的同时，中原文化也吸收游牧民族的尚武
精神与生活习俗；在唐朝大一统的政治格局下，边疆与内地经济文化往来密切，各民族文化相互借鉴，
形成“胡汉相融”的文化风貌，让中华文化更具多元性与包容性。
域外文化的传入与本土化，成为“亚洲之中国”的重要文化特质。以佛教为例，两汉之际传入中国后，
历经魏晋南北朝的传播，至隋唐时期完成中国化改造，形成禅宗等本土佛教流派。佛教本土化的过程
中与儒家相融，推动宋明理学的发展。同时，中亚的音乐、舞蹈、饮食、服饰等传入中原，被吸收改
造后融入传统生活与艺术。这种对外来文化“吸纳一改造一融合”的模式，既坚守中原文化主体，又
博采众长，使中华文化在亚洲交流中始终保持活力。
综上，从秦汉到清中叶的“亚洲之中国”，是中华文明向外辐射、多元文化汇聚融合的历史进程。中
原文化的主导性、边疆文化的补充性、域外文化的借鉴性相互结合，铸就了包容、多元、延绵不绝的
中华文化，为近代中国融入世界奠定了深厚的文化基础。
