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专题02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封
建国家的发展（模块检测卷）
（考试时间：75 分钟 试卷满分：100 分）
第Ⅰ卷
一、选择题：本题共16 小题，每小题3 分，共48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要
求。
1．下表所示为南朝陈辖境诸省（区）政区统计情况。对此理解正确的是，南朝时期（ ）
江苏
湖北
湖南
浙江
安徽
江西
福建
广东
广西
州数
3
3
4
1
2
1
1
9
9
郡数
6
6
4
6
4
11
3
33
36
注：其中都城建康作一州级政区、丹阳尹作一郡级政区统计。
A．经济重心已逐渐南移
B．岭南地区得到了开发
C．行政区划设置不合理
D．南北经济发展不平衡
2．
【通过图表，理解历史的变化】与北魏、北齐、隋代相比，唐代奴婢、耕牛的受田情况发
生了明显变化。这一变化（ ）
奴婢
耕牛
北魏
人数不限，受田数与农民同
一头受田30 亩，限4 牛
北齐
限300~60 人，受田数与农民同
一头受田60 亩，限4 牛
隋代
限300~60 人，受田数与农民同
一头受田60 亩，限4 牛
唐代
不受田
不受田
A．阻碍了小农经济的发展壮大
B．一定程度上抑制了豪强势力
C．体现儒家对理想社会的设计
D．增加了国家手中掌握的土地
3．两汉时期没有具体的“个体”或“个人”观念，有的只是“慈父”“孝子”“仁君”“忠臣”等“角
色化”的对“人”的代称。魏晋时期人们直接回到作为个人的“人”的内心之中，审视自己以及周围
的一切。这一变化说明（ ）
A．门阀政治影响力弱化
B．儒家伦理受到了挑战
C．佛道思想融入了儒学
D．地方教化已出现扭曲
4．
【基于史实的历史理解】北魏李安世的《均田疏》阐释了北魏实行均田制的来由，一是
为了将流动人口与荒芜土地对应起来，二是为了限制、消解战争中逐渐壮大起来的坞堡经济，政府因
此能够调动经济力量。由此可知，均田制的实施（ ）
A．旨在解决土地兼并的问题
B．冲击了地主土地所有制
C．是地方推行三长制的结果
D．扩大了国家的赋税收入
5．魏晋南北朝时，政权更迭、战乱不断，自然灾害频发。陶渊明以“炎火屡焚如，螟蜮恣中田”写灾荒，
傅玄用“霖雨如倒井，黄潦起洪波”绘水灾。众多文人将社会百态融入创作。这反映出（ ）
A．文学是社会镜像与思想载体
B．多元文化交融催生文学变革
C．社会危机推动文学流派衍生
D．政治格局变迁主导创作倾向
6．唐代中叶，韩愈等发起了文风改革的古文运动，其中心口号是“文以明道”，反对六朝以来形式主义、
唯美主义的骈文，提倡先秦两汉的散行单句的古文，以阐扬儒家六经之道和先质后文、文道统一思想。
这一运动（ ）
A．体现了儒学复兴诉求
B．反映了理学思想主张
C．调和吸收了佛道理论
D．助推了文学高峰出现
7．据传世文献和考古发掘证明，汉魏洛阳故城前后延续使用近1600 年，都城里坊制以及中国都城建筑的
“建中立极”制在此形成，并为后世都城效仿。由此可知（ ）
A．北魏时期形成了营建都市制度
B．综合文献、考古即可探明历史真相
C．孝文帝改革促进都城营建发展
D．传统文献均需获得实物史料的佐证
8．印度佛教传入中国后，经过不断融合，到隋唐时期形成众多具有中国特色的佛教宗派，禅宗就是其中
之一、禅宗强调“不立文字，见性成佛”，将佛教修行与中国人的思维和生活实践结合起来。这说明
隋唐时期（ ）
A．佛教逐渐融入本土文化
B．佛教充当维护统治的工具
C．思想大一统且兼收并蓄
D．儒学的正统地位受到冲击
9．下图为《旧唐书·张巡传》中的相关记载。张巡的经历可以用来说明唐代（ ）
张巡，蒲州河东人。博通群书，晓战阵法。开元末，擢进士第。安史之乱
起，守雍丘，以数千之众拒敌数万，每战眦裂齿碎，气吞逆贼。
A．科举制度推动人才选拔
B．崇文尚武成为社会风尚
C．藩镇割据威胁中央政权
D．儒家思想影响战争理念
10．
【以史实佐证教材观点】隋朝平陈第二年，便发生了江南土豪汪文进等人的武装叛乱。
隋文帝除派重兵镇守江南之外，还下诏“其江南诸州，人（民）间有船长三丈以上，悉括入官”。这
种状况折射出（ ）
A．江南的经济地位逐渐上升
B．南北经济差异使江南不服隋朝统治
C．大运河的开通具有合理性
D．隋朝未能调整政策以调剂南北矛盾
11．安史之乱后，爵位的授予从“非李氏不王”到加封异姓，宰相人数再次变为十几人乃至二十几人，任
期多变，头衔多变，如变为“同中书门下平章事”、“参知机务”、“参掌机密”、“参知政事”等。
这表明（ ）
A．君相斗争激烈
B．藩镇割据的出现
C．皇权空前强化
D．统治策略的调整
12．唐代绘画史家裴孝源认为，绘画“于忠臣孝子，贤愚美恶，莫不图之屋壁，以训将来”；当时的绘画
理论家张彦远也指出“夫画者，成教化，助人伦”，认为绘画具有与《诗》《书》《礼》《易》《春
秋》等儒家正统典籍相同的功能。据此可知，绘画艺术（ ）
A．是文化传承的载体
B．使社会价值不断趋同
C．能够加强基层教化
D．与儒家经典地位同等
13．唐德宗建中元年（780 年）规定，长安东、西两市所设常平仓，如遇灾荒，应将官府米、麦各十万石
交予两市“行人”，按低价出卖，“自今已后，忽米价贵时，宜量出官米十万石，麦十万石，每石量
付两市行人下价粜货”。这一规定旨在（ ）
A．维护市场秩序稳定
B．完善社会救济制度
C．提升商人社会地位
D．扩大政府税收来源
14．
【角度独到，反向考察历史观点】有学者认为：“汉到魏晋都是大型犁铧和二牛抬杠，
置办一套农具需要很多钱，也需要很多劳动力和较大面积的土地，所以豪强的形成与当时的生产方式
有关系。曲辕犁具体什么时候出现还不能确定，但是大型犁铧和二牛抬杠的使用在唐代肯定已经改变
了。”学者旨在强调（ ）
A．曲辕犁的发明时间尚无定论
B．唐代推行均田制的条件更充分
C．唐代的科学技术进一步发展
D．生产工具进步推动两税法改革
15．据《唐会要》及《全唐诗》记载，天宝年间楚州（今淮安）出现“夜市千灯照碧云”的景象，而长安
西市仍严格执行“日中击鼓三百下而众以会，日入前七刻击钲三百下散”的规定；越窑青瓷在长安贵
族中成为“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的追捧之物，需通过大运河漕运至长安。由此可见当
时（ ）
A．城市发展深度突破了时空限制
B．区域经济地理变迁影响社会生活
C．大运河漕运推动南北文化统一
D．北方贵族的生活必需品依赖南方
16．
【与教材观点相异，考察历史解释】《唐会要》记载，唐高祖武德七年在各州设置大中
正，由本州德高望重者兼任，负责品评人物，且不授予品秩；唐太宗贞观初年，该制度被废除。这一
制度的兴废反映出唐初（ ）
A．政治制度处于新旧交替的转型期
B．科举制完善促使传统选官制消亡
C．地方门阀势力主导官员选拔体系
D．统治者意在进一步削弱宰相权力
第Ⅱ卷
二、非选择题（本题共3 小题，共52 分）
17．阅读材料，完成下列要求。（25 分）
材料一 魏太子（曹丕）为五官中郎将，天下向慕，宾客如云，而（邴）原独守道持常，自非公事
不妄举动。……太子燕会，众宾百数十人，太子建议曰：“君父各有笃疾，有药一九，可救一人，当
救君邪，父邪?”众人纷纭，或父或君。时原在坐，不与此论，太子谘之于原，原悖然对曰：“父
也。”
——摘自[西晋]陈寿撰、[南朝宋]裴松之注《三国志·卷十一》
材料二 臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬
亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。……而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，
未曾废离。……臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
乌鸟私情，愿乞终养。
——摘自[西晋]李密《陈情表》
（1）根据材料一、二，概括邴原、李密二人观念相通之处，并结合所学知识分析当时这一观念盛行
的原因。（12 分）
（2）东晋南朝时期，邴原、李密所代表的观念和行为引发了朝野思想层面的激烈交锋，支持与反对
双方的观点背后都有着丰富且深刻的思想根源。请你选择其中一方，写出其思想理论依据。（13 分）
18．经学与史学。（15 分）
材料一 孔子创立儒学，整理“六经”，后世据此为经典，训释传记，从而逐渐形成经学。经过孔
子整理的“六经”，作为上古三代时期的“先王政典”，本身就是重要的史料，其中的《尚书》《春
秋》等典籍实为先秦史籍之源。“六经”亦经亦史的特点，表明早在先秦经史起源时期二者就结下了
不解之缘。汉代经学体现官方统治思想和意识形态，因而拥有至高无上的学术地位。汉代史籍在目录
分类上尚未形成独立的部类，而是主要依附于经书“六艺略”的《春秋》经下，司马迁撰《史记》以
“继《春秋》”为其撰述旨趣，以“六经”来统帅其史著。
材料二 魏晋南北朝时期，南北方政权皆设立专职史官，记述史事。北魏、北齐、北周等政权设有
修国史的著作郎。十六国各政权都设置史官，撰修了自己的史书。记载这段历史的重要史籍《十六国
春秋》正是依据了这些史书编撰的。
魏晋时期，官方藏书分为甲乙丙丁四部，史书属于乙部。唐代魏征主编的《隋书》在图书分类中“别
为史部”，此后，经史子集的分类取代甲乙丙丁的代号。
唐初统治者重视史学，唐高祖《命萧瑀等修六代史诏》，提出“务加详核，博采旧闻”“义在不刊，
书法无隐”的修撰原则。唐太宗时至唐高宗初年，撰成晋、梁、陈、北齐、北周、隋六个朝代的史书
和《南史》《北史》，史称“唐初八史”，占据二十四史的三分之一，建立并健全了后朝为前朝撰写
“正史”的制度，从而使这一制度成为中华文明的一个优良传统。
——摘编自周一良《魏晋南北朝史学发展的特点》等
（1）根据材料一，结合所学，说明先秦两汉时期经学与史学的关系。（6 分）
（2）根据材料二，结合所学，分析魏晋南北朝至唐初史学发展变化折射的时代背景。（9 分）
19．阅读材料，完成下列要求。（12 分）
魏晋南北朝时期是中华文明汇聚融合的重要历史时期，外来文化与华夏文化、农耕文明与游牧文明相
互冲撞与交融，时代的激荡使中华文明的内涵更加丰富、构成更加多元、辐射更加久远，为隋唐盛世
文明奠定了坚实基础。
——中国历史研究院主编《中华文明史简明读本》
结合中国古代史相关知识，从材料中提取一个观点予以阐释。（要求：观点正确，史论结合，逻辑清
晰）
