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第1课 中华文明的起源与早期国家
(总分：60 分)
一、选择题(每小题3 分，共45 分)
1．(2025·江苏宿迁模拟)湖南澧县城头山古城遗址距今约6 000 年，是中国迄今已知最早的
新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的
祭坛和古稻田。该遗址的发掘( D )
A．体现了中华文明多元一体的特征
B．证明长江流域是中华文明的中心
C．代表了新石器时代初期的文化水平
D．丰富了人们对中华文明起源的研究
解析：据材料“城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑”“祭坛和古稻田”可知，这
些丰富的发现为研究中华文明的起源提供了更多的实物证据和新的视角，丰富了人们对中华
文明起源的认识和研究，D 项正确；题干中主要是关于澧县城头山古城遗址这一个特定地点
的发现，并未直接体现中华文明多元一体，排除A 项；“长江流域是中华文明的中心”的
表述是不准确的，中华文明的起源是多元的，不能简单地认定长江流域就是中心，排除B
项；城头山古城遗址距今约6 000 年，属于新石器时代中后期，而非初期，排除C 项。
2．(2025·八省联考河南卷)学者通过测定骨骼标本发现：陶寺文化居民食谱中碳4 植物(如粟、
黍等)摄入量占67%，与仰韶文化早期西安半坡居民48%的摄入量相比提高了很多，甚至陶
寺文化的家畜也摄入了较多的碳4 植物。与这种变化直接相关的是( C )
A．青铜农具的发展
B．精耕细作农业的进步
C．石制工具的改进
D．阶级分化的日益明显
解析：据材料信息及所学知识可知，粟、黍等碳－4 植物的产量增加是居民和家畜的碳－4
摄入量增加的前提，新石器时代石制工具的改进，如石锄、石铲等农具的制作更加精细和高
效，能够更好地翻土、除草和耕作，从而提高农业生产效率，增加农业产量，故选C 项；
青铜农具在商周时期才出现，且青铜资源有限，青铜农具制作成本较高，未得到普及，排除
A 项；精耕细作的农业生产主要与春秋战国时期铁犁牛耕的应用相关，排除B 项；随着社会
发展，陶寺文化时期出现了明显的阶级分化现象，但阶级分化可能会导致社会资源的重新分
配和利用，间接影响农业而非直接导致居民碳－4 摄入量增加，排除D 项。
3．(2024·江西部分学校一模)历史工作者在河南淇水沿岸发现了11 处村落遗址；甘肃渭河沿
岸70 千米范围内，发现了69 处聚落遗址。这些新石器时代中晚期的聚落，规模上有数千或
数万甚至数十万平方米不等，而且地域空间上的房屋聚合性极为明显，富有典型性。材料可
以用来说明，当时( A )
A．文明发展受到农业的影响
B．城市建设已经形成定制
C．社会初步出现阶级的分化
D．早期国家形态发展成熟
解析：根据材料可知，这些村(聚)落遗址都在河流沿岸，水源充足，便于农业发展，这说明
文明发展受到农业的影响，A 项正确；城市建设已经形成定制在材料中无从体现，排除B 项；
阶级分化的表现是贫富差距和私有制出现，材料中没有相关内容，排除C 项；早期国家形
态表现为私有制产生、阶级分化等，材料中没有体现，排除D 项。
4．(2024·安徽部分学校联考)神话是人类早期的历史记忆。据研究，盘古、伏羲、女娲、神
农等在古代中国多个民族神话中广泛流传；大汶口文化、仰韶文化、河姆渡文化和良渚文化
的遗存中，都发现了“三足乌载日”的美术图像。这体现了( A )
A．中华民族的文化认同
B．文明起源由中心向外辐射
C．中华文明的多元起源
D．经济文化区域间频繁交流
解析：根据材料可知，各地区各民族都流传相同的神话传说，都发现了相同的美术图像，这
说明各地区各民族有着相同的文化认同，A 项正确；各地区文明并非由中心向外辐射，排除
B 项；材料主旨是文化认同，和文明多元起源无关，排除C 项；新石器时代频繁交流说法夸
大化，排除D 项。
5．(2023·湖南长沙模拟)据《史记》记载，“轩辕”所处时代，各个部族相互“攻伐”，轩
辕于是习武行兵，征讨好兴不义之战的部族，被各部尊为“黄帝”。黄帝长期“披山通道，
未尝宁居”，在行政上“抚万民，度四方”，实现了“万国和”的局面。这反映出( C )
A．只有战争才能实现和平
B．黄帝结束分裂实现国家统一
C．交通交往促进民族认同
D．各部落之间的文化差异明显
解析：据材料可知，“披山通道”的交通，战争之间的交往，促进了各部族的往来，有利于
部族集团、部族联盟乃至民族的形成，形成民族认同、文化认同，C 项正确；实现和平之路
不是只有一条，排除A 项；据所学可知，夏朝被视为最早的国家，材料里的万国，指的是
各个部族，排除B 项；材料反映的是民族认同逐步增强，而非文化差异明显，排除D 项。
6．(2024·山东滨州二模)下图为古籍中有关中国农业起源传说的不同记载。这些记载可用来
例证( B )
○“神农氏……始教天下耕种五谷而食之，以省杀生”
○“昔烈山氏(炎帝)之有天下也，其子曰柱，能殖百谷百蔬”
○“(黄帝)时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾”
○“后稷(周人始祖，名弃)教民稼穑”
A．原始农业出现的重要性
B．中华文明起源的本土性
C．史前学术领域的包容性
D．早期文明发展的渐进性
解析：由“神农氏……始教天下耕种五谷”“昔烈山氏(炎帝)……能殖百谷百蔬”“(黄帝)
时播百谷草木”“后稷(周人始祖，名弃)教民稼穑”可得，中华文明的先祖发明了农业，这
可以用来作为中华文明起源具有本土性特征的例证，故选B 项；题干强调的是中国农业的
起源，而不是强调原始农业出现的重要性，排除A 项；题干所述为史前农业起源的不同传
说，而不是史前学术领域的包容性，二者不是同一范畴，排除C 项；题干所述仅是我国农
业起源的不同传说，并未体现其发展，也就不能据此得出早期文明发展具有渐进性的结论，
排除D 项。
7．(2024·四川自贡三模)据《尚书·禹贡》载，“禹别(划分)九州，随山浚川”，并根据土地
的肥瘠及物产的分布制定相应的贡赋制度，最终“九州攸同，四隩既宅，九山刊旅，九川涤
源，九泽既陂，四海会同”。这反映当时( D )
A．大一统治理能力增强
B．各地之间频繁交流
C．九州的统一已经实现
D．华夏认同观念初现
解析：材料信息“九州攸同……四海会同”说明华夏认同观念的出现，D 项正确；这一时期
没有实现大一统，排除A 项；各地之间因为距离、交通等的限制，没有出现频繁交流，排
除B 项；“九州的统一已经实现”说法绝对，排除C 项。
8．(2024·江苏宿迁模拟)二里头遗址中的重大发现，创下了诸多“中国之最”：中国最早的
城市主干道路网络，最早的多进院落宫室建筑群，最早的国家级祭祀场和祭祀区，最早的绿
松石器作坊，最早的青铜礼器群。这些成就( C )
A．凸显了神权思想的影响
B．反映了严格的社会分层
C．证明了中华文明的鼎盛
D．表明“家天下”局面形成
解析：材料表明代表中国古代政治文明发达程度的宫廷礼制等已经形成，国家已经出现，表
明相较之前，中华文明发展到了崭新的鼎盛程度，C 项正确；神权思想的影响只是其中一方
面的体现，排除A 项；二里头遗址是都城遗址，严格的社会分层也只是其中一方面的体现，
排除B 项；材料未能体现帝王把国家政权据为己有，世代相袭，排除D 项。
9．(2024·河南郑州模拟)据研究表明，甲骨文卜辞中出现的贞人“何”“大”等原本是殷人
之外的族邦。殷商建立后，商王则让他们加入朝廷中职务重要的占卜官——贞人的行列。这
表明殷商王朝( B )
A．通过分封扩大了疆域
B．利用祭祀来统合族群
C．王权与外来神权结合
D．官僚政治渐趋于成熟
解析：材料提及负责祭祀的贞人中也有外族邦之人，这表明殷商王朝利用祭祀来统合被征服
的族群，借以巩固统治，B 项正确；材料未涉及分封制，排除A 项；材料未体现出外来神权
与王权的关系，排除C 项；殷商时期以贵族政治为主，排除D 项。
10．(2024·福建泉州模拟)商朝末年，商王广泛开展赐贝活动，受赏者可将王所赐之贝分赐臣
下或宗嗣。史载“甲寅，子(族长)赏小子(分支族长)省(人名)贝五朋，省扬君赏”。这旨在(
C )
A．完善礼乐制度
B．巩固宗法制度
C．维系政治秩序
D．推动经济发展
解析：根据材料内容可知，商朝时期，收到商王赏赐的贝后，受赏者可以将这些贝分赐给自
己的下属，由此以贝为纽带巩固了从上到下的政治秩序，C 项正确；礼乐制度的建立是在周
朝，排除A 项；这些贝并不一定都是赏赐给自己的宗族成员，排除B 项；这一做法是为了
维系政治秩序，并不是为了推动经济发展，排除D 项。
11．(2024·宁夏银川模拟)据学者研究，“殷”本义指病势沉重，卜辞中商人自称其国号为
“商”“大邑商”“天邑商”，未见“殷”之称，以殷称商源自西周。据此研究，周人以殷
称商( D )
A．推动了武王伐纣的成功
B．有利于笼络殷商部族遗民
C．意在利用神权强化王权
D．旨在塑造自身政权合法性
解析：据材料“‘殷’本义指病势沉重”“商人自称其国号为‘商’……以殷称商源自西
周”及所学知识可知，西周推翻商朝后，将商称为病势沉重的“殷”，以此来宣扬自身推翻
商朝的合理性，进而塑造自身政权的合法性，D 项正确；材料反映的是西周建立之后对商的
称呼，排除A 项；殷商是对商朝的蔑称，这种举措不能笼络殷商部族的遗民，排除B 项；
材料反映的是西周对商朝的称呼体现了西周塑造自身政权的合法性，没有涉及神化王权，排
除C 项。
12．(2024·江苏南通三模)西周后期，各铜器作坊为了满足贵族们对大量成套青铜礼器的需求，
将产品集中到鼎和编钟等不多的器类上，并简化了青铜器的铸造工艺流程。此时的作坊生产
反映出( C )
A．青铜铸造技术衰落
B．贵族等级分封制解体
C．礼乐制度得到发展
D．官府不再垄断手工业
解析：据材料“将产品集中到鼎和编钟等不多的器类上，并简化了青铜器的铸造工艺流程”
“贵族们对大量成套青铜礼器的需求”可知，贵族等级分封制仍然存在，礼乐制度得到发展，
C 项正确，排除B 项；“将产品集中到鼎和编钟等不多的器类上，并简化了青铜器的铸造工
艺流程”，说明青铜铸造技术进步，而不是衰落，排除A 项；“各铜器作坊为了满足贵族
们对大量成套青铜礼器的需求”，说明官府仍然垄断手工业，排除D 项。
13．(2024·河北石家庄模拟)商朝的国家管理实行内外服制，内服指商王直接控制的王畿之地，
外服指商王间接控制的方国和部族；西周实行分封制与宗法制，史称“封建亲戚，以蕃屏
周”。由商到西周国家管理制度的变化( A )
A．提升了社会的向心力
B．弱化了宗法血缘关系
C．完善了中央管理机构
D．实现了社会制度转型
解析：根据材料和所学可知，商朝时期商王间接控制方国和部族，而西周时期实行分封制与
宗法制，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的
政治统治，提升了社会的向心力，A 项正确；西周时期实行宗法制，血缘关系深厚，排除B
项；由商到西周国家管理制度的变化，无法得出完善了中央管理机构的结论，排除C 项；
商朝和西周都是奴隶社会，未实现社会制度的转型，排除D 项。
14．(2024·重庆荣昌区模拟)有学者认为：“夏商周三代的王国，属于‘国上之国’，王国与
邦国代表了当时国家类型的两种形态，而夏商周三代历史的特殊性之一也就在于中央王国与
诸地域的邦国所存在的这种特殊关系。”他力图说明当时( C )
A．等级森严的阶级关系
B．宗法分封制的特殊性
C．早期国家结构的特点
D．天下共主的局面形成
解析：材料信息表明的是夏商周时期中央王国与诸地域的邦国的关系，显示出政权的结构及
特点，而夏商周属于中国早期国家，C 项正确；材料涉及的是中央王国与诸地域邦国的关系，
而非等级森严的阶级关系，排除A 项；宗法分封制度是西周时期实行的政治制度，不能全
面反映材料信息，排除B 项；天下共主的局面形成，以偏概全，排除D 项。
15．(2024·广东梅州二模)先秦时期，天子对诸侯方国的统治手段除了军事征伐，还有朝聘
(诸侯亲自或派使臣按期朝见天子)、盟会等，《左传》就记载了“夏启有钧台之享，商汤有
景亳之命，周武有孟津之誓……康有酆宫之朝，穆有涂山之会”。据此可知，这一时期( B
)
A．原始民主传统延续
B．统治秩序受到重视
C．贵族等级体系解体
D．中央集权有所加强
解析：由材料“除了军事征伐，还有朝聘”“盟会等”可知，先秦时期天子除了采取军事征
伐，还通过朝聘、盟会等方式加强对诸侯的控制，维护自身的统治秩序，故选B 项；“天
子对诸侯方国的统治手段”是强化统治的举措，不能体现出原始民主传统，排除A 项；先
秦时期贵族等级秩序森严，“解体”不符合史实，排除C 项；秦统一六国后建立中央集权
统治，排除D 项。
二、非选择题(本大题15 分)
16．(2025·江西部分学校联考)阅读材料，完成下列要求。(15 分)
材料：
来源
观点
支持证据
司马迁
五帝时代是历史的起源，中原地区是文明的起源
A
顾颉刚
有必要以地下发掘材料的考古学成果为依据重构
安阳殷墟的发掘
中华文明史
苏秉琦
黄河中游地区在中华民族形成过程中起到凝聚作
用，但并非中华民族唯一的摇篮
B
(1)结合所学知识，补全表中A、B 两处支持证据。(6 分)
(2)结合所学知识，概述表中观点产生差异的原因，并谈谈对于中华文明起源的研究应持怎
样的史学态度。(9 分)
答案：(1)A 处：司马迁个人搜集的史料和先秦时期史书的相关记载。(3 分)(言之有理即可)
B 处：长江中下游地区早期文明探源工程的相关成果。(3 分)(言之有理即可)
(2)原因：时代与考古技术差距；史学观念的差异；史学研究方法的差异。(4 分)(言之有理即
可)
态度：实事求是；坚持唯物史观；史料互证，治史严谨。(5 分)(任答两点，言之有理即可)
解析：(1)“A 处”从司马迁个人搜集的史料和先秦时期史书的相关记载进行说明；“B 处”
从黄河流域之外的中华文明起源回答。(2)原因：从时代、观念、方法等方面回答；态度：
从原则、态度、方法等方面阐述。
