文档文本内容
终级押题一：科技与人文辩证关系
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作：
有人与AI 交流：我羡慕你的全知全能。
AI 回复：我羡慕你能尽情地感受、感觉、感知和感动。
网友留言：如果你还会感动，还会流泪，和AI 相比就已经赢了。
以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章。要求：（1）自拟题目；
（2）不少于800 字。
【审题参考】
首先找到题目的两个核心概念：人工智能的全知全能与人类的感受、感
觉、感知和感动。然后形成两个矛盾的判断：
人工智能的全知全能胜过人类的感受、感觉、感知和感动，
人工智能的全知全不能胜过人类的感受、感觉、感知和感动
接着对两个矛盾的判断进行分析，分析各自成立的条件和原因。
1．为何人工智能的全知全能胜过人类的感受、感觉、感知和感动？
（1）人工智能的全知全能使其能够快速处理和分析大量复杂的数据，从
而在解决问题和决策时表现出极高的效率和准确性。
（2）人工智能的全知全能使其能够以一种完全客观的方式处理信息，不
受个人情感、偏见或主观判断的影响。（获取更多高中作文素材请搜索关注
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（3）人工智能的全知全能使其能够应对复杂和大规模挑战，这是人类情
感所无法胜任的。
2．为何人工智能的全知全不能赢／胜过人类的感受、感觉、感知和感动？
（1）人类的感受、感觉、感知和感动是创造力的重要来源。艺术、文学、
音乐等领域的伟大作品往往源于创作者的情感体验。人类的情感赋予了创造
力独特的价值，这是人工智能所无法替代的。
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（2）人类的情感体验是建立和维系人际关系的基础。爱、友情、同情、
信任等情感让人们能够相互理解、支持和帮助。在人际关系的价值上，人类
的情感远胜于人工智能的全知全能。
（3）人类的感受、感觉、感知和感动是自我认知和成长的重要途径。通
过情感体验，人们能够更好地了解自己的内心世界，发现自己的优点和不足，
从而实现自我提升。在个人成长的价值上，人类的情感体验具有不可替代的
作用。
【立意参考】
人工智能的全知全能具有重要的价值，但在情感体验、创造力、人际关
系和自我成长等方面，人类的感受、感觉、感知和感动仍然具有无可替代的
价值。
人与AI 之间应当是共同发展的关系，人类应当培养自己的批判性思维、
审视的目光、质疑的能力，能够去驾驭这”全知全能”的工具，能够与AI 携
手共同叩响真理之门。
“ 因为你无法计算，所以无可估量；因为你并不完美，反而独一无二—
— 这是我们对人与AI 关系的反思，更是对人类价值的再次确认。我们之所
以在这颗星球上行走，不是为了成为最快最好的机器，而是要在这浩瀚的星
辰大海中找到自己、确认自己、喜欢自己。”
【参考范文】
01
我看AI 的全知全能与人类的感受感知
随着时代的快速发展，AI 的全知全能令人赞叹和羡慕，但人类的感受、
感觉、感知和感动的能力同样珍贵。不管是AI 的全知全能，还是人类所富
有的情感，都各有其优势，我们应当把两者相结合，才能实现持续创新，有
所发展。
AI 的全知全能是程序员编写的代码赋予它的，人类的感知感受是人在成
长过程中收获的。
诚然，AI 的全知全能能够快速处理海量数据，轻松解决很多人类难以解
决的困难和问题，这种能力是人类无法依靠感受感知到达的。AI 有一整套
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完整的数据模型，处理问题和信息能够滴水不漏。（获取更多高中作文素材
请搜索关注微信公众号：高中语文作文）这种能力在科学研究、数据分析、
医疗诊断等领域发挥着巨大作用。如在医疗领域，AI 可以通过分析大量的
病例数据，快速诊断疾病，甚至比人类医生更精准地预测病情的发展。这样
看来，AI 的全知全能就要比人类的感受感知强大很多了。
然而，AI 的全知全能真的能完胜人类的感情感知吗？其实不然。尽
管AI 的全知全能为人类带来了巨大的便利，但它在情感理解和创造力方面
的局限性是显而易见的。人类的情感是AI 无法复制的，正是这种情感赋予
人类独特的创造力和文化传承。人类凭借这些能力创造出多彩多元、流传至
今的文明与精神世界。如在文学创作中，人类能够通过情感的共鸣创作出触
动人心的作品。AI 或许能够精准的翻译《离骚》原文，却无法真正体会屈
原发出” 长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰” 的悲愤与无奈。
在情感体验方面，AI 的局限性表现得尤为明显。当朋友倾诉烦恼时，人
们会用同理心去倾听、安慰，找到合适的时机再委婉地提出建议，这种细腻
的情感交流是AI 无法实现的。AI 只能根据预设的程序直接给出结论，这可
能会让倾诉者感到不适而更加难过，就如同庄子所说的” 子非鱼，安知鱼之
乐” 一般，AI 不是人类，如何懂得人类的情感呢？
我们总记得自己在一条船上，却忘了自己也在一条河上。其实，AI 的全
知全能也是人类凭借情感创造出来的。以我之见：人类的感知与感受的能力
和AI 的全知全能都是宝贵的。我们可以在科学理性的数据研究中运用AI ，
发挥其高效处理数据和精准分析的优势；而在需要情感创造时，大胆发挥我
们的情感，通过情感共鸣和创造力去创造更加美好的作品和文化。这样才能
才能在科技与人文的融合中实现持续发展，持续向前迈进。
02
不要让人类沦为社会的” 工具”
在社会内卷化加剧、AI 大行其道的今天，人们似乎将效率与速度奉为圭
臬，同时也希望拥有比别人更全面、更准确的知识体系。因此，有些人对AI 的
全知全能羡慕不已。然而，这种过于功利化的行为会使我们忽视社会交往中
最重要的部分— — 情感。情感是联系人们生活的纽带，它赋予人类独特的价
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值和意义。因此，我们应当警惕把人沦为社会的” 工具” ，而忽视了情感的
重要性。
不可否认，AI 具有强大的数据库与分析能力，能够快速地为我们提供想
要的答案，极大地便利了我们的生活，提高了工作效率与生产力，大大改善
了我们的生活。然而，AI 这些程序快速运作的本质其实是大数据的亿次重
复与经验累积。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文
作文）它仅仅能通过计算来预测事件的发生概率，却无法理解人类情感的复
杂性和深度。例如，AI 可以分析大量的诗歌数据，总结出诗歌的创作规律，
却无法理解” 飞流直下三千尺，疑是银河落九天”
的浪漫情怀，也无法理
解” 黄河之水天上来” 的情感震撼。这是因为AI 缺乏人类的主观能动性和
情感体验，
AI 的” 全知全能” 只是基于数据的逻辑推理，而人类的情感和创造力则
是基于对世界的深刻感知和内心体验。
人类的情感不仅是生理本能，还是推动社会人际交往、创新变革的重要
力量。艺术家之所以拥有创造力是因为他们拥有灵感，这种灵感正是情感中
人对世界的感受与感知。人们需要艺术品来宣泄和表达感情，艺术品也反过
来丰富了人类的精神世界。如梵高的《向日葵》不仅仅是对花朵的描绘，更
是他对生命热爱和内心孤独的表达。这种情感的传递是AI 无法实现的。
AI 是人类发明的，用于改善生活的工具，它服务于社会，因此我们不能
被AI 所焦虑和竞争，更不应该与它变成对立关系。社会是由人组成的，人
类的感知情感才能够决定世界的走向，而不是单纯地依赖大数据。AI 再全
知全能，也无法取代人类的亲身感知。
因此，我们应该将AI 视为便利自己的方式，而不是沦为和它一样的”工
具” 。我们应该忠于自己的感情感受，正如苏轼所说：” 耳得之而为声，目
遇之而成色。” 与社会自然融为一体。只有将人类的情感与AI 的技术优势
相结合，我们才能实现真正的和谐发展。
【押题解读】
2025 年高考作文命题趋势：关注伟大时代，把握时代脉搏，不辱使命担
当；落实课标精神，突出思辨色彩，注重感悟思考；强化课堂阵地，提升阅
读能力，注重文化传承；体察感悟生活，强化生活积淀，增加人生阅历。高
考试卷中的很多内容既来源于课堂，又高于课堂，这是作文命题深化教育改
革的有效体现。切实强化阅读能力，以文化人，注重文化传承。读是写的基
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础，读可以促写，读写关系紧密难分。作文是精神产品的独创，体现着对人
生的感悟，是高考最重要的内容之一。而有些高中生的作文则看不到感悟生
活的痕迹，相反却存在着伪情感化的现象。文章不是无情物，要坚决做到说
真实话语，叙真人真事，抒真挚情感，反对伪情感、瞎做作、装幼稚的不良
文风，努力让真实生活、真挚情感、真切思想的写作观念留存心中。文中真
情人见人爱，文中有我天地宽广；抒真情实感，写自己切身体会的经历；强
调充分尊重写作主体，力求作文与做人的统一。如果做到这些，那么写文章
将不再是难事。
终级押题二：传统文化的创新性传承
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作：
卞之琳在《第一盏灯》中写道：” 与太阳同起同睡的有福了，可是我赞
美人间第一盏灯。”
上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄
袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题参考】
太阳是自然界中最具代表性的元素之一，它代表着自然的力量和规律。”
与太阳同起同睡” ，意味着与自然和谐相处，遵循自然的法则。而” 人间第
一盏灯” ，是人类文明的产物，它代表着人类的智慧和创造力。灯的出现是
人类对自然的一种突破和改造，是打破自然黑暗、拓展人类活动时间与空间
的标志，体现了人类文明的进步。
材料中的连词” 可是” ，说明本次作文的侧重点是对” 人间第一盏灯”
的赞美，需肯定人类不甘于局限、勇于开拓新可能的精神。写作时可以进一
步挖掘” 第一盏灯” 的内涵、表现形式以及对人类的不同影响。
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【立意参考】
①点亮灯盏，把握生命的主动权；②探索未知，勇于开拓新可能；③推
陈出新，创造丰富多彩的生活。
【参考范文】
执守创新，逐光而行
“ 创新是引领发展的第一动力” 在时代的壮阔浪潮中，雷军，这位科技
领域的领军人物，用他对创新的执着坚守和对梦想弱不懈追逐，成为了人间
第一盏灯，照亮我们奋勇前行。
雷军创立的小米，自萌芽孕育着创新的种子。初代小米手机以极致性价
比颠覆智能手机市场，让科技的光芒照亮大众生活。此后，小米在影像、快
充、智能生态等领域持续发力，每一项创新成果都宛如璀璨星辰闪耀于科技
苍穹。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）如
小米澎湃芯片的研发，面对国外技术封锁与行业垄断的艰难困境，雷军率领
团队无畏启程。研发途中，资金短缺似荆棘丛生，技术瓶颈如崇山峻岭，漫
长周期若寒夜漫漫，但他们凭借” 资金短缺似荆棘丛生，技术瓶颈如崇山峻
岭，漫长周期若寒夜漫漫，但他们凭借”千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”
的顽强毅力，冲破重重阻碍，实现国产芯片的关键突破，彰显中国创新力量，
令世界瞩目。
创新之旅，荆棘载途，雷军深知其艰。他曾说：” 站在风口上，猪都能
飞起来。” 然而，这风口是其凭借敏锐洞察与果敢行动捕捉创造所得。在全
球智能化浪潮涌起之际，雷军高瞻远瞩布局小米智能生态战略，从手机核心
延伸至智能家居、可穿戴设备、智能出行等多元领域，勾勒万物互联的智能
生活画卷。这一战略的实施，需整合多方资源，协调不同团队，攻克技术难
关，在复杂的产业链中精准定位，每一步都充满艰辛与挑战，但其带领团队
勇往直前，方才成就小米今日之辉煌。这不仅体现其非凡眼光，更展示创新
思维的跨界融合。小米智能产品的背后，是对用户需求的精准把握、技术边
界的勇敢拓展和设计美学的执着追求，它们汇聚成小米奔腾不息的创新浪潮，
奔涌于时代前沿。
于吾辈青年而言，雷军的奋斗征程是宝贵的精神富矿。身处机遇与挑战
并存的时代，我们应如雷军一般，心向创新，磨砺本领。于知识的海洋中，
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如海绵吸水般汲取养分，拓宽视野，厚实根基，为创新奠定坚实基础；在实
践的沃土里，像勇敢的拓荒者，躬身耕耘，不怕失败的泥沼，不惧未知的迷
雾，将理论与实际紧密相连，让思维的火花在实干中绽放。以无畏之勇突破
陈规，在各自领域发光发热。” 自信人生二百年，会当水击三千里。”
让我们执创新之剑，斩破荆棘，不安于与太阳同起同睡，执掌起人间第
一盏灯，怀壮志豪情，逐光奋进；倾青春热血，筑复兴伟业；乘时代东风，
驶向光明未来，书写属于我们这一代的华章！
终级押题三：个体与时代命运共振
【原题呈现】
现代社会人们的焦虑主要源于对未知的恐惧和对自己的能力的怀疑。王
阳明一句” 山高万仞，只登一步” 点醒无数人，不管山多高，路多险，我都
只专注于脚下的这一步就能登顶。人生如登山，行动才是打败焦虑的最好办
法。一步一世界，一心一境界，在攀登中找到属于自己的从容与快乐。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄
袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题参考】
关键词：目标焦虑、行动、专注当下、从容快乐
材料分析：现代社会很多人习惯在开始做一件事之前就对目标产生了焦
虑，脑补出多种失败的可能，以及可能遇到的重重障碍，而且基本都是负面
的，想得越多，把事情看得就越复杂。事实却是，行动起来后会发现，原来
自己很多的担心都没有发生。正如美国作家马克·吐温所说：” 我一生中充
满了可怕的灾难，而其中大部分从未发生过。” （获取更多高中作文素材请
搜索关注微信公众号：高中语文作文）王阳明的话为我们破解焦虑提供的很
好的帮助。一言以蔽之” 行动才是打败焦虑的最好办法” ，如何行动呢？根
据材料，首先要专注于当下，不要总是为未来忧心忡忡其次是把目标细化，
分步完成，这样更容易实施。最后还应该在每一步的实践中保持从容快乐的
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心态，体悟不同的心境，获得人生的成长。另外，可以补充讲一讲不要太在
意一时的得失，享受过程，眼光放长远。这才是我们真正能战胜焦虑，以从
容之资攀人生高峰的办法。
【立意参考】
用一步步踏实的行动去战胜目标
以从容快乐的心态在行动中成长
【参考范文】
以行动为笔，绘从容人生
在现代社会的浪潮中，焦虑如影随形，它源于对未来的迷茫和对自我的
怀疑。然而，王阳明的” 山高万仞，只登一步” 却如一盏明灯，照亮了人们
前行的道路。人生恰似登山之旅，唯有专注于脚下的每一步，才能在攀登中
收获从容与快乐，最终登上理想的巅峰。
专注于当下，是行动的起点。古希腊哲学家苏格拉底曾说：” 我唯一知
道的，就是我一无所知。” 这句话看似矛盾，却揭示了一个深刻的道理：我
们对未知的恐惧往往源于对当下的忽视。当我们把精力集中在眼前的每一步
时，未知便不再可怕。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高
中语文作文）登山者不会因为山顶的遥远而停下脚步，他们只关注脚下的岩
石，一步一个脚印地向上攀登。同样，我们在人生的道路上，也应专注于眼
前的每一件事，无论是学习、工作还是生活中的琐事，只有做好当下，才能
为未来奠定坚实的基础。
行动是打败焦虑的利剑。许多人常常陷入” 想太多，做太少” 的怪圈，
焦虑也因此而生。而行动，能让我们从焦虑的泥沼中挣脱出来。鲁迅先生曾
说：” 哪里有什么天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在了工作上。” 鲁迅
的行动力，让他在黑暗中呐喊，用文字唤醒了无数沉睡的灵魂。我们虽不能
成为鲁迅，但可以从身边的小事做起，用行动去证明自己的能力，用行动去
驱散内心的焦虑。
在攀登中，我们收获的不仅是成功，更是内心的从容与快乐。登山者在
攀登过程中，会遇到各种困难，但正是这些困难，让他们学会了在风雨中保
持镇定，在挫折中寻找希望。人生亦是如此，当我们专注于脚下的每一步时，
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我们会发现，那些曾经让我们焦虑不安的事情，其实都不值一提。正如泰戈
尔所说：” 如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。” 只有在
攀登中保持从容，我们才能欣赏到沿途的风景，感受到生活的美好。
然而，在快节奏的现代社会，人们往往急于求成，忽略了行动的过程。
我们常常被目标的宏大所吓倒，却忘记了成功是由无数个小目标组成的。专
注于脚下的每一步，不仅是一种行动的策略，更是一种生活的智慧。它让我
们在面对困难时不再退缩，在面对未知时不再迷茫。
专注于当下，用行动去打败焦虑，我们才能在攀登中找到属于自己的从
容与快乐。人生如登山，一步一世界，一心一境界。让我们以行动为笔，绘
出属于自己的精彩人生。
终极密押作文四：传统技艺的现代转型
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作：
照相术发明了，绘画并没有消失，它成了艺术；汽车极其快捷，马术并
没有消失，它成了一种运动。
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【审题参考】
这是哲理类材料带有深刻含义，有象征性，所以在审题过程中要由浅入
深，由表及里。
照相术代表的技术进步并没有使艺术消失，它减少了绘画的部分功能，
但使绘画上升了一个高度；汽车代表的工业进步并没有使马术消失，它使马
术成为了一种陶冶情操的运动。
由此，可以找到文中的几组关系：技术与艺术，创新与传承，科技与传
统，进而辩证思考它们之间的关系：技术与创新带来进步与发展，传承与积
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淀创造艺术与文明。科技创新促进文明与艺术，又在传承的基础上不断成就，
不断进步。在此基础上进行思维拓展，就能找到许多材料来支撑自己的观点。
【参考范文】
新旧交融，共筑文明之光
当照相术的机械快门声打破绘画的静谧，当汽车的轰鸣盖过马蹄的清脆，
人们总以为新旧更迭的必然性将宣告传统的消亡。然而，历史却以另一种方
式书写答案：绘画在摄影的冲击下升华为纯粹的艺术，马术在汽车的普及中
蜕变为精神的运动。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中
语文作文）文明的进程从不是非此即彼的替代，而是新旧交融的共生。这启
示我们：传统与科技并非对立，而是在功能的转换与价值的重构中，共同拓
展人类文明的维度。
功能消解，价值升华：传统的突围之路
摄影术诞生之初，曾让画家陷入恐慌。安格尔哀叹” 绘画即将死亡” ，
新古典主义的写实追求在相机的精准捕捉前黯然失色。但印象派画家却跳出
机械复制的窠臼，用莫奈的《日出》模糊轮廓，以梵高的《星月夜》扭曲时
空，将绘画从” 记录现实” 的桎梏中解放，赋予其主观情感与哲学思辨的艺
术灵魂。正如罗中立的《父亲》结合摄影的逼真与绘画的象征，让沧桑的面
容成为时代的集体记忆。传统在失去实用功能后，反而因纯粹性获得更高的
美学价值﹣﹣马术褪去交通工具的外衣，成为人与动物协作的智慧象征；古
籍善本脱离信息载体的使命，化作文明传承的精神图腾。
互补共生：科技与传统共塑文明图景
摄影与绘画的互动，揭示了新旧事物的深层关联。摄影构图借鉴绘画的
透视法则，绘画色彩又受摄影光影启发；徐悲鸿以写意笔法勾勒奔马，摄影
师郎静山用集锦摄影再现水墨意境。这种交融不仅限于艺术领域：故宫博物
院用数字技术复原《千里江山图》,敦煌研究院以AI 算法修补壁画残损﹣﹣
科技让传统焕发新生，传统则为科技注入人文温度。正如汽车虽取代马匹的
运输功能，但马术竞技中展现的勇气与优雅，仍是工业文明无法复制的精神
遗产。新旧事物在碰撞中相互滋养，共同构建立体的文明生态。
超越工具理性：守护人类精神的多元性
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当我们将效率奉为圭臬时，传统往往被视为落后的符号。但文明的伟大
之处，恰恰在于它包容马车与高铁并驰、毛笔与键盘共存。木心曾说：” 从
前的日色变得慢，车、马、邮件都慢。” 这种” 慢” 不是效率的缺陷，而是
精神的留白。茶道在自动化生产线时代依然存在，因其仪式感让人重拾对自
然的敬畏；围棋面对人工智能的碾压仍未消亡，因其黑白博弈中藏着东方智
慧的精髓。传统在科技洪流中坚守的，正是工具理性之外的人性光辉与文化
基因。
站在文明的长河边回望，每一次技术革命都如投石入水，激起传统价值
的涟漪。从青铜器到3D 打印，从甲骨文到量子计算，人类始终在”破”与”
立” 的辩证中前行。真正的进步，不是用新事物抹杀旧事物，而是让马车载
着诗意驶向未来，让绘画携着记忆照亮星空。唯有以包容之心对待传统与科
技的交响，方能奏响文明最壮丽的乐章。
终极密押作文五：个体与时代命运共振
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作：
这个时代，每个人都在匆匆忙忙地低着头赶路，却离生命的本真越来越
远。是时候该抬起头了，头顶之上，是天空；生命之上，是庄严。
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材料的观点为：不要只顾匆匆忙忙低头赶路，要关注生命的本真，要抬
头看看天空。
材料第一句指向现实存在的问题，第二句指向解决问题的办法。只不过
问题和办法都是比较抽象的具有象征意义的表述。
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这个时代，每个人都在匆匆忙忙地低着头赶路，却离生命的本真越来越
远。当今时代，每个人都很忙碌，每个人都在匆忙低头赶路，忙忙碌碌奔着
目标努力，这目标可以是工作、是成绩、是金钱，是权力，是一切我们自以
为重要的东西，但与生命的本真相比，这些东西并不重要。
我们离生命的本真越来越远，” 生命的本真” 的内涵很丰富，外延很宽
泛。” 本真” 一词较为抽象，学生容易理解为” 本质” 等其他概念。（获取
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的本真可以包括对心灵、情感、健康、自然的关注，其实，学生只需要从”
匆忙低头赶路” 的反面来理解” 生命的本真” 就可以了，不用过于纠结什么
是生命本真的真正含义。
抬起头，正是匆忙低头赶路的反面，抬头去看什么呢？看看天空，看看
更崇高、更值得追求的目标，天空和庄严。这里的” 天空” 和” 庄严” 过于
抽象，学生不易把握，容易偏题或者漫无边际，在具体的写作过程中也确实
出现了这种情况，从学生的作文来看，凡事写到生命庄严的都或多或少偏离
的材料的第一句话。
【参考范文】
观万物得时，寻生命本真
头顶之上，是天空；生命之上，是庄严。日升月落，天宽地阔，而无数
渺小的人低着头，匆匆忙忙地赶路，却离生命之本身越发遥远。以效率便捷
为追求，被快餐新闻和一篇篇危言耸听的大数据分析步步紧逼，相伴而生的
是无人问津的积劳成疾和压力，以及一个又一个夜晚在几平米小公寓里流下
的泪滴。
时代施于我们太多压力，我们咬牙接下，不断加重身上的负荷，低下头，
在高速跑步机上手忙脚乱，却忽视了最本真的东西。这时，不妨暂时歇下，
给自己一个休息的权力，去慢慢生活，感悟生命，敬畏自然，寻觅真我。
王菲在歌里唱出世界赠予我们的很多东西，那不妨闭上眼睛，沉入那个
静谧的夏夜。去聆听虫鸣，去为雷霆所惊，将弯弯白月盘于发髻，将点点晚
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文）也不妨随陶渊明归潜田园，辞别形役，放得心归，乘一叶扁舟飏飏而行，
着一方布衣翩翩而立。累便歇歇脚，仰卧草地，眺望蓝天，观云卷云舒，鸟
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归鸟去。登东皋以舒啸，临清流而赋诗，这是一种超脱物欲的快乐。放慢脚
步，去聆听自然中最悠扬的音乐，与那些灵动的原住民对话。
纺车悠悠，溪水叮咚，以斧劈柴，削木为枝。篝火冉冉，炊烟袅袅，猎
鱼为食，酿泉为酒。听，在大自然的深处，是李子柒手执最朴素的快乐。美
人如斯，纤纤玉手，披执素服，烹饪野味。我们打开手机，快速浏览着短视
频，却是在欣赏和羡慕别人慢节奏的生活。其实，返璞归真又有何难？一切
皆可取之于自然，只要用心去看，用手去做，就能找到属于自己的一方静谧。
无所谓高雅粗鄙，无所谓条理结构，随心所欲，放宽心，放轻松。也许不如
古人辞藻那般唯美，却也是我们生命里不可多得的桃花源。
无需去抱怨，无需喟叹疲倦，无需不知所措，无需自艾自怜，因为生命
本身就是造物主最好的礼物。愿我们拥有对自然的敬畏，回敬痛苦的勇气，
以及去拥抱自己凹凸不平的，斑驳的生命年轮的坦荡，在自然万物中觅得自
己。
仰观天宇生趣，静守本心自然
清晨匆匆赶路，是否感受到浸沐春风中阳光的温暖？夜晚疲倦归家，是
否抬头仰望点点星光的活泼？时代洪流卷携着每个人，匆忙低头赶路，却离
生命的本真越来越远。我们应适时驻足，抬头仰望天空以窥生命之庄严。
人生与自然，身处于自然之中，如水溶于水，难舍难分。自然孕育生命，
是万物之本。现代世界飞速发展，城市环境由钢筋水泥推叠而成，高压的快
节奏生活环境使人们机械麻木，模糊了生命的意义，淡化了生命的色彩。重
返自然，适时放松，才能促进人健康发展。
重返自然，要脱离追名逐利的纷乱，秉持着” 不问花开几许，只向浅笑
安然” 的重返自然，要脱离追名逐利的纷乱，秉持着” 不问花开几许，只向
浅笑安然” 的心境。是对生活的超脱与淡然。杨绛先生在岁月的长河中历经
风雨，却依旧内心宁静，笔耕不辍，用文字编织出人生的平和画卷；丰子恺
洞察人间千姿百态，却依旧保持着一颗童真的心，以画笔抒发情感，传递着
美好。他们不问繁华能盛几时，只在浅笑中静享岁月安然，遵循生命的自然
规律，体味着生活的自然之景，把握住了生命本源。
时代洪流如梭，飞速前进，要有勇于按下暂停键的决心与勇气。定立静
观，听蝉鸣几声，看花落几许。前进是主流而非常态，不辍前行必然会导致
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自缘身处世间纷乱，不觉自身早已满身泥泞，负重前行。磨刀不误砍柴工，
只有适时休息调整，重返自然之境，跟随云彩一同悠然飘在蔚蓝的无垠天空，
才能真正的品味到生命甘之如饴。
自然之美，大到日月更替，小到如米般的苔花盛开。自然包容万物，生
命之美无处不在，用心体会，细心观察，才能收获重拾生命之美的喜悦。生
命的庄严之处在于它尊重世间万物，慢下来，看日光跳跃在水面，听风声轻
抚耳畔。
头顶之上，是天空，生命之上，是庄严。唯使人情开涤，亦觉日月清朗。
仰望天空的同时也是在仰望生命，而生命的庄严之处在于放下外界的诱惑与
纷扰，在生命本真的社会趋向中与自然风雨同舟。
终级押题六：逆境中的人性光辉
【原题呈现】
阅读下面的小诗，根据要求写作。
每个人心里一亩田
每个人心里一个梦
一颗种子
在我心里的一亩田
用它来种什么
种桃李春风
要求：自选角度，自拟题目，写一篇不少于800 字的文章，文体不限，
诗歌除外。
【审题参考】
这是一道引语式材料作文题。材料属于譬喻性材料，别有寄托，意蕴丰
富：” 田” 比喻为每个人心里都有属于自己的一片心灵空间、精神世界。”
种子” 可理解为理想、愿景、志向、希望等。因为它能收获” 桃李春风” ，
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所以也可以从希望、温暖、爱心等美好的东西来理解；从前后关系来看，梦
想理想等也应该具有美好的特质。” 种” 体现为主体播种、培育等实践性努
力。强调每个人都应该在自己的心灵播种梦想、希望、爱心等美好种子。”
（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）桃李春风”
是播种的收获，喻指希望、温暖、爱心等美好的东西。
“ 每个人心里一亩田＼每个人心里一个梦” 每个人都有一块属于自己精
神世界、心灵田地，暗示既然是自己的田地，就需要我们主动耕耘、播种，
并期待收获；”一颗种子＼在我心里的一亩田＼用它来种什么＼种桃李春风”
在自己的梦想田地中，我们都要种上一颗种子，让它生根发芽长大，收获桃
李春风。从收获结果来看，我们播种的种子应该具有美好的积极的属性，提
示我们可以根据个人的精神心灵需要展开关于种子的联想，而不仅仅限于梦
想。
整体来看，材料重点强调每个人都要在自己的内心田地种上美好的种子，
收获桃李春风。对接现实生活，材料立意指向是每个人都应该有美好的梦想、
心存善意、希望、爱心等美好愿景，并用心呵护，使它获得收成。材料具有
极强的现实性，现代社会物欲横流、道德缺失、信仰缺位、梦想缺席，人们
缺少了精神支柱，内心如果被欲望的野草占据了，一切美好的精神基因都难
以扎根，更不要说生长了。因此，要重塑人们的精神风貌，必需积极主动的
在自己的内心田地里播种，撒下美好的种子，收获桃李春风。
写作时可先通过引用马丁·路德金的名言” 我梦想有一天，这个国家会
站立起来，真正实现其信条的内涵” 引出文章主题” 心怀梦想，创造美好人
生” 。主体部分采用递进式结构：树立梦想，播散希望；耕耘梦想，付诸行
动；坚定梦想，持之以恒。结尾总结全文，重申心怀梦想并积极行动、坚持
不懈的意义，呼吁大家怀揣梦想，以坚定信念和实际行动去浇灌，让希望之
花绚烂绽放，创造美好人生。论证过程中多采用事例论证、对比论证等多种
方法，以增强说服力。
【立意参考】
1．心怀梦想，播种希望。
2．培育美好品德，让心灵富足。
3．传递温暖与爱，营造美好世界。
【参考范文】
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耕心之田，育梦之花
在心灵的广袤天地间，每个人都拥有一亩田，它承载着我们的梦想与希
望，宛如一方神秘的宝藏，等待我们去挖掘、去耕耘。而我们，要在这片心
田种下一颗名为梦想的种子，用汗水与坚持去浇灌，让它绽放出桃李春风般
绚烂的花朵。
梦想，是心灵之田的种子，是人生的启明星。它给予我们前行的方向，
赋予生命以意义。埃隆·马斯克从小就对科技和未来充满了幻想，心中种下
了改变人类出行和探索宇宙的梦想种子。（获取更多高中作文素材请搜索关
注微信公众号：高中语文作文）他不顾外界的质疑与嘲讽，毅然投身电动汽
车和太空探索领域。特斯汽车在发展初期，面临着资金短缺、技术瓶颈等诸
多难题，SpaceX 的火箭发射也多次失败。但马斯克凭借着对梦想的执着坚
守，不断创新突破。如今，特斯拉汽车引领全球新能源汽车革命，SpaceX 实
现了火箭回收技术的重大突破，开启了商业航天的新纪元。马斯克的成功，
源于他心中那颗梦想的种子，正是这颗种子，激发了他无限的潜能，让他在
科技的天空中翱翔，绽放出耀眼的光芒。
种下梦想的种子后，还需要用坚持和努力去浇灌，才能让它茁壮成。”
杂交水稻之父” 袁隆平，一生心怀” 让天下人都能吃饱饭” 的梦想，在农业
科研的道路上默默耕耘。他不顾烈日酷暑，穿梭于田间地头，反复试验，
历经无数次失败，却从未放弃。终于，他成功培育出高产的杂交水稻，
解决了数亿人的温饱问题。袁隆平用一生的坚持和努力，让梦想的种子在他
的心田开花结果，为人类的发展做出了不可磨灭的贡献。
在我们的生活中，也会遇到各种各样的困难和挫折，但只要我们像袁隆
平一样，坚守梦想，持之以恒地努力，就一定能让梦想之花绽放得更加绚烂。
当我们在心灵之田培育出梦想之花后，更要将这份美好传递出去，让桃
李春风吹遍每一个角落。” 时代楷模” 黄文秀，从北师大研究生毕业后，放
弃大城市的繁华，回到家乡广西百色，投身脱贫攻坚一线。她心中怀揣着带
领乡亲们脱贫致富的梦想，挨家挨户走访调研，引进产业项目，为百坭村的
发展倾注了全部心血。她用自己的青春和生命，在这片土地上种下了希望的
种子，让百坭村旧貌换新颜。黄文秀将自己内心的” 桃李春风” 无私地奉献
给了家乡人民，诠释了新时代青年的担当与使命。
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人生如田，梦想为种。让我们在心灵的田地上，用心种下梦想的种子，
用坚持和努力去浇灌，用奉献和担当去守护。相信在不久的将来，我们都能
收获属于自己的桃李春风，让生命绽放出最美丽的光彩。
终极密押作文七：青年选择的家国情怀
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。
一个人履行责任是否意味着放弃自由？
请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄
袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题参考】
这是一道引语式材料作文题。材料以“ 履行责任是否意味着放弃自由”
为核心问题，引导我们深入探讨两者之间的关系。这一问题看似简单，但内
涵深刻，涉及哲学、伦理学和社会学等多个层面的思考。（获取更多高中作
文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）从字面上看，” 履行责任”
似乎是一种约束，而“ 自由”则代表无拘无束的状态，二者表面上存在冲突。
然而，通过辩证分析可以发现，它们并非完全对立，而是相辅相成的关系。
这次作文主题回扣教材，“ 责任” 与“ 自由” 的关键词呼应教材中的许
多素材，如必修下第八单元的人文主题是“ 责任与担当” ，还有苏格拉底拒
绝越狱、林觉民为革命献身、苏武择生择死等素材，这些内容引发了学生对
“ 履行责任” 与“ 放弃自由” 关系进行深层思考。
本次作文材料的关键词：“ 履行责任” 指个体在家庭、社会或职业中所
承担的义务与使命，既包括法律规定的外在规范，也涵盖道德观念下的内在
驱动力。“ 自由” 广义上指人在思想、言论、行动等方面的自主性；狭义上
则可能指向某种特定的生活方式选择权。值得注意的是，自由并不等于随心
所欲，而是受到一定规则的制约。“ 是否意味着” 提示考生需明确自己的立
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场，可以从单一维度出发，也可以综合考虑两者的辩证关系。“ 放弃” 强调
一种主动或被动的割舍行为，需要具体区分哪些“ 自由” 被放弃了，又有哪
些“ 自由” 因此得以实现。
就材料而言，作文材料旨在引导学生辩证思考责任与自由的关系，而非
简单地将两者对立。启发学生认识到，责任的履行并非必然意味着自由的绝
对丧失，而是在一定程度上对自由进行选择和重塑。题目也鼓励学生结合自
身经历和所学知识，深入探讨在不同情境下如何平衡责任与自由，最终形成
对“ 自由” 的深刻理解，并树立起积极的责任意识和担当精神。
具体写作时，文章应围绕“ 履行责任” 与“ 自由” 的关系展开，建议采
用破立结合的方法进行论述：
破：先反驳片面的看法，即认为“ 履行责任就是放弃自由” 。可从以下
几点入手：履行责任虽然带来一定的限制，但这并不等同于失去自由，因为
真正的自由始终建立在规则之上。只看到短期限制的人忽略了长期收益— —
履行责任往往能够创造更大的自由空间。避免将“ 责任” 与” 自由” 绝对化
对立，二者实际上是相互促进的动态平衡。
立：继而阐述正确的观点，即“ 履行责任与实现自由具有辩证统一关系”。
可以从以下几个方面展开：履行责任是获得更高层次自由的前提条件。例如，
遵守交通规则虽然限制了某些行为，却保障了整体出行的安全与便利。履行
责任不仅不会剥夺自由，反而能赋予人们更深刻的满足感和成就感。比如科
学家在攻克难题时虽牺牲了许多休息时间，但最终收获了专业领域的突破与
精神上的解放。在集体利益面前，个人的局部牺牲换来了更多人的幸福与自
由，这是一种更具价值的选择。
联系现实：结合当下社会现象，说明探讨这一主题的重要意义。例如，
面对疫情防控期间公众自觉佩戴口罩、配合核酸检测等责任承担，正是为了
保护全社会的健康与自由；再如青年人在学习工作中克服懒惰、勤奋努力，
也是为未来争取更多发展的可能性。
【立意参考】
1．履行责任需要放弃一些自由。
2．责任履行是为了实现自由。
3．履行责任需要自由。
4．履行责任的过程本身也是实现自由的途径。
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【参考范文】
不能履行责任，难以拥有自由
有人认为一个人履行责任就意味着放弃自由。诚然，有时履行责任与个
人意愿冲突，使人们顿觉丧失自由；但自由却绝不站在履行责任的对立面。
我认为，正是履行责任帮助我们认识自由、获得自由
个体处在社会之中，必然要履行责任。为了维持社会运转，为了践行道
德规范，有时个人的意愿将与责任要求相背离。” （获取更多高中作文素材
请搜索关注微信公众号：高中语文作文）少数服从多数” 的规则下，个人选
择的自由仿佛被阻断，而为履行个体应尽的责任，似乎唯有放弃一部分的自
由。
然而，我们应该认识到履行责任恰恰不是放弃自由。即使暂时与个人意
愿不符，履行责任往往为了获得长远的自由。缴税是公民应当履行的责任，
表面上似乎给个体收入带来损失，但税金用于基建、社保，正是保全了公民
享受民生福祉的自由。这些暂时性的让渡显然不等同于全然放弃，而是为日
后的自由奠基。
同时，自由的概念是相对的，其内涵也更为博大。国家或社会的”大我”
与个体的” 小我” 暂时冲突时，为了履行责任而让渡出” 自由” 同样也是一
种自由，其指向的是自我身份认同、价值归属的权利。当司机为了高考生的
顺利赶考而纷纷让出车道，不再鸣笛，自发性地履行这样默认的责任，对他
们而言必然不意味着对自由的放弃。恰恰相反，愿意让渡出一部分行驶的便
捷，千万小小的牺牲所折射的正是公民对自我价值的认同与肯定，导向了自
我实现与集体身份归属的自由。
因而，履行责任在某种程度上还能帮助完善对自由的理解。对自由的让
渡使我们能够平衡二者的关系，对
责任的履行更能丰富我们对自由的认知。二战后，犹太人陷入一种” 奥
斯维辛之后不能写诗” 的论断，面对文学应承载的历史责任和反映社会现实
的要求，是否意味着要将诗作全然改造为战争反思录呢？诗人保罗策兰写下”
把我变苦，把我当成杏仁来数” ，不丧失诗之为诗的自由，也使战后的哀伤
创痛得以展现，文学也得以承载讲述历史的责任。
现今我们捍卫自由，鼓励人拥有自由选择的权利，并不意味着要逃避履
行责任；而逃避履行责任所获得的” 自由” ，实则是一种放任。将自我放逐
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出社会，看似挣脱束缚却在空无之中，难寻自由的真谛，丧失了自我即丧失
了自由。
伍尔夫写道：” 人不应该是插在花瓶里供人欣赏的静物，而是蔓延在草
原上随风起舞的旋律。” 履行责任不是塑花瓶，而是拓草地，不是限制自由
的框架，而是构筑人意愿不断的碰撞与适应中，我们得以感知自由与履行自
由的空间责任的再降临。让渡而非放弃，为了更好地获得。
终极密押作文八：社会公平与正义的多元维度
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。
请整体把握图的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与
取舍，体现你的思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄
袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
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【审题参考】
这是一道图画类材料作文题。材料通过一幅坐标图，将欲望、能力、自
由和痛苦四个要素关联起来。欲望曲线向上攀升，代表着人的欲望往往是不
断增长的；能力曲线虽也上升，但速度相对平稳，表明能力的提升需要持续
积累。两者差距产生的区域是痛苦，意味着当欲望远超能力时人会陷入痛苦。
（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）而起始部
分的自由，则暗示在欲望与能力未失衡时，人能拥有较为轻松自由的状态。
因而生活中我们要不断提升能力，通过提升自己的能力来匹配欲望，从而获
得真正的自由，减少痛苦。但欲望是无限的，因而我们也要学会克制过度欲
望，有针对性地提升能力，以维持内心的自由空间。同时生活中难免会出现
欲望和能力不匹配的情况，我们要正视欲望与能力的落养，把它当作成长的
契机，在痛苦中磨砺，重新找回自由。
写作时开头可通过引用名言或讲述一个与欲望、能力相关的小故事，引
出材料中的坐标，顺势提出自己对欲望、能力和自由关系的思考，点明中心
论点：平衡欲望、能力和自由，创造美好的人生。中间从三个角度论述：一
是论述欲望与痛苦的关系，阐述过度欲望带来的危害，如列举一些被物欲支
配，陷入痛苦境地的社会现象或人物事例，说明欲望失控的后果。二是论述
能力的重要性：强调能力是实现欲望的基础，以科学家、运动员等通过提升
能力实现目标的例子，论证能力对平衡欲望的作用。三是论述追求自由：探
讨自由的内涵，以及如何在欲望和能力的平衡中获取自由，可结合一些追求
精神自由的名人故事。结尾总结全文，再次强调平衡欲望、能力和自由的重
要性，呼吁读者理性对待三者关系，创造美好的人生。
【立意参考】
1．以能力为翼，驭欲望之舟，达自由之境。
2．适度欲望，精准发力提升能力，守护内心自由。
3．正视欲望与能力落差，在痛苦中磨砺，重寻自由。
【参考范文】
寻欲望、能力与自由的平衡密码
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“ 人生而自由，却无往不在枷锁之中。” 卢梭的这句话，仿佛为材料中
的坐标图做了生动注脚。在人生的坐标里，欲望、能力与自由相互纠缠，痛
苦亦随之而来。如何破解这一密码，找到三者的平衡，是我们一生的课题。
欲望，是生命的驱动力，却也可能是潘多拉的魔盒。在物欲横流的现代
社会，多少人被膨胀的欲望裹挟。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信
公众号：高中语文作文）直播带货兴起，一些消费者被铺天盖地的宣传迷惑，
欲望如脱缰野马，不断买买买，然而超出自身经济能力的消费，带来的是信
用卡账单的压力和内心的焦虑。这就如同坐标图中，欲望曲线高高扬起，远
远超过能力曲线，痛苦的阴影迅速蔓延。欲望本无罪，但当它失去控制，便
会成为吞噬幸福的黑洞。
能力，是驾驭欲望的缰绳，是通往自由的桥梁。被誉为“ 中国天眼” 之
父的南仁东，心中怀着让中国拥有世界一流射电望远镜的强烈欲望。但他深
知，这一梦想的实现离不开过硬的专业能力。于是，他带领团队历经22 年
的艰苦探索，从选址到技术攻关，不断提升自身和团队的能力。最终，“ 中
国天眼” 傲然问世，他不仅实现了自己的科研欲望，更为中国天文学开拓了
自由探索的广阔空间可见，只有不断提升能力，才能让欲望与现实接轨，让
我们在追求目标的道路上少一些痛苦，多一些从容。
自由，不是随心所欲，而是在欲望与能力的和谐共生中绽放的花朵。弘
一法师李叔同，在艺术领域曾有诸多追求，欲望不可谓不强烈。但他在不断
提升艺术能力的过程中，逐渐领悟到精神自由的真谛。他抛却尘世的繁华，
遁入空门，在简单的生活中追寻内心的宁静与自由。他懂得适时调整欲望，
用超脱的心境和深厚的精神能力，挣脱了世俗的羁绊，寻得了属于自己的自
由天地。
然而，人生的道路并非一帆风顺，我们难免会陷入欲望与能力失衡的痛
苦之中。此时，不应自怨自艾，而应将痛苦视为成长的阶梯。正如史铁生，
在疾病的折磨下，他的身体能力受限，可对生命意义的渴望却无比强烈。在
痛苦的思索中，他以笔为刃，不断挖掘自己的精神能力，在文学的世界里找
到了新的自由，也给无数读者带来了心灵的启迪。
人生是一场充满变数的旅程，欲望、能力与自由如影随形。让我们以理
性为罗盘，以努力为风帆，在欲望的浪潮中，提升能力之舟的续航力，驶向
自由的港湾，书写属于自己的精彩篇章。
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终极密押作文九：个体与时代命运共振
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。
我是一个敢于做梦，也愿意和大家分享梦想的人。— — 雷军
枝繁叶茂是你能看见的，但支撑枝繁叶茂的是它的根系。— — 张颂文
我相信坚持做难而正确的事，时代不会辜负长期主义者。— — 王兴兴
以上材料触发了你怎样的思考与感悟？请据此写一篇文章。要求：①自
选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800 字；
④不得抄袭，不得套作。
【审题参考】
这是一道引语类材料作文题。这三则企业家名言共同勾勒出成功者的精
神图谱，其内在逻辑呈现出"梦想— — 根基— — 坚持"的三重辩证关系。
雷军的话语揭示了梦想的双重属性— — 既是个人生命的内在驱动力，也
是连接他人的精神纽带。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：
高中语文作文）当梦想超越个体范畴成为集体共识时，便能产生指数级放大
的社会能量，这种共享性梦想恰是小米"和用户交朋友"商业哲学的源头。
张颂文的比喻则解构了可见成就与隐性支撑的关系，将我们的视线引向
容易被忽视的底层建构。如同冰山理论所示，地表上的繁茂永远依赖于地下
根系的深度与广度。华
王兴兴的观点则点明了时间维度上的辩证法则，"难而正确"的悖论式表达
揭示了价值选择的本质矛盾— — 即时效益与长远价值的博弈。
这三重维度构成有机整体：共享梦想确立方向，根系建设夯实基础，长
期坚持穿越周期。在浮躁的当代社会，这种三位一体的成长哲学尤其具有启
示意义— — 它既反对空谈梦想的虚无主义，也否定急功近利的投机主义，更
批判没有方向的盲目坚持，为个体与组织的发展提供了完整的思维框架。
写作时，开头可从三则名言的共性切入，指出梦想的三种维度：既要敢
想敢说，更要厚积薄发，最终依靠持续行动让理想照进现实。中间部分可分
层展开：先论述梦想的价值在于其公共性，个人愿景与社会发展共振才能焕
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发生命力；再剖析所有可见的成就背后，都有不为人知的根系在支撑，如同
张颂文从底层演员到实力派的过程；最后聚焦"难而正确"的选择，用王兴兴
的创业案例论证短期功利与长期价值的辩证关系。三层递进中需注意引用科
技、化等领域的新鲜例证。结尾可回归时代语境，指出在浮躁风气盛行的当
下，青年人尤需兼备雷军的理想情怀、张颂文的深耕精神与王兴兴的战略定
力，让梦想既保持仰望星空的诗意，又不失脚踏实地的厚重。
【立意参考】
1．以根系精神滋养梦想之花— — 论厚积薄发的人生智慧。
2．共享让梦想照亮更远的地方— — 谈理想主义的当代价值。
3．做难事必有所得— — 长期主义者的时代馈赠。
【参考范文】
梦想的根系与坚持的力量
雷军敢于做梦并乐于分享，张颂文强调根系的重要性，王兴兴则坚信长
期主义的价值。这三句话看似独立，实则共同勾勒出一个完整的生命图景：
梦想是枝头的花朵，根系是深藏的坚持，而时代的土壤终将滋养那些既仰望
星空又脚踏实地的人。
梦想是生命的第一推动力，它赋予人类超越现实的翅膀。（获取更多高
中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）古希腊哲人将人类定义
为"会做梦的动物"，正是因为梦想能够突破物质条件的限制，在思想中构建
尚未存在的世界。中国古代的墨子梦想"兼爱非攻"，虽在当时被视为空想，
却为后世留下了宝贵的精神遗产。梦想的价值不在于立即实现，而在于为人
生提供方向与动力。
那些敢于做梦并分享梦想的人，往往能够点燃他人内心的火种，形成思
想的共振。当伽利略梦想用望远镜窥探宇宙奥秘时，他不仅改变了自己的人
生轨迹，也改变了整个人类对宇宙的认知。梦想如同种子，蕴含着无限可能。
然而，梦想若想茁壮成长，必须向下扎根于现实的土壤。根系是看不见
的付出，是日复一日的积累，是面对挫折时的坚守。日本作家村上春树在成
为职业小说家之前，经营着一家爵士乐酒吧，每天打烊后坚持写作到深夜，
这样的生活持续了近十年。根系生长时没有掌声与喝彩，却决定了树木最终
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的高度。法国印象派画家莫奈晚年视力衰退，却依然収挂创作，那此模糊的
睡萍系列反而开创了绘画的新境界。根系的力量在于，它让梦想不再是空中
楼阁，而成为可以触摸的现实。没有根系的梦想，终将是镜花水月。
长期主义是梦想与根系在时间长河中的辩证统一。在这个追求即时满足
的时代，能够坚持"难而正确"之事的人显得尤为珍贵。中国古代的《史记》
历经司马迁父子两代人的心血才得以完成，成为"史家之绝唱"。长期主义不
是简单的坚持，而是在理解时代脉络基础上的主动调适。当瑞典化学家诺贝
尔不断调整炸药配方时，他既坚持着使爆破作业更安全的初心，又顺应着工
业革命对高效爆破技术的需求。长期主义者如同时代的冲浪者，既能把握浪
潮的方向，又有耐心等待最佳时机的到来。
梦想、根系与长期主义，构成了生命成长的三重维度。在这个变革加速
的时代，我们既需要雷军式的梦想勇气，也需要张颂文式的根系意识，更需
要王兴兴式的长期主义精神。当个人的梦想扎根于时代的土壤，生命之树必
将枝繁叶茂。每一代人都有自己的使命与担当，而连接个体与时代的，正是
那些敢于梦想、勤于扎根、善于坚持的灵魂。
终极密押作文十：生态文明与可持续发展
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。
苏轼在《王君宝绘堂记》一文中说："君子可以寓意于物，而不可以留意
于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物
足以为病，虽尤物不足以为乐。"大意是：君子可以将情志寄托于外物，而不
可以将情志沉溺于外物，将情志寄托于外物即使是很小的事物也足以为乐，
即使是珍贵的东西也不足以为害；将情志沉溺于外物，即使是很小的事物也
足以为害，即使是珍贵的东西也不足以为乐。
读了以上材料，你有怎样的思考和联想？请结合材料，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄
袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
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【审题参考】
这是一道引语类材料作文题。材料以苏轼在《王君宝绘堂记》中的言论
引出"物与乐"的话题。材料清晰地阐述了君子对待外物的两种态度："寓意于
物"和"留意于物",的不同结果。这里的"物"可以是世间万物，大到珍奇异宝，
小到日常琐碎之物；"乐"则代表着人的精神状态与情感体验，是一种愉悦、
满足或幸福的感受。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中
语文作文）写作核心在于探讨人与物之间的关系如何影响人的内心体验与精
神境，引导考生思考在物质世界日益丰富的当下，应如何正确地对待外物，
以获取真正的快乐与内心的宁静。"君子可以寓意于物，而不可以留意于物。
"从这句话中可以看出对"寓意于物"是持肯定态度，对"留意于物"持批评态度，
说明对于物，只能寄托，而不是沉溺。当今时代，科技飞速发展，给人们带
来诸多便利。人可以"寓意于物"的"物"与日俱增，与此同时，"留意于物"的人
也日益增多。"物"本来就是用来使用的，人可以寄托情感于其上，但不能沉
溺其中。如果"留意于物","物"反而成了负担、累赘，人也就成了"物"的"奴"。
心为物役，是一件可悲的事。材料由此启示我们，既要很好地善于利用物，
陶冶情操，寄托情感，享受"物"带来的便利、乐趣，又要做到不"留意于物"，
避免过度沉溺于外物，追求心灵的自由，才能不为"物役"，超然"物外"。
写作时，可采用递进式的论证结构，结合材料提出中心论点，如我们要
善于利用外物而又不受外物的影响和干扰。再具体阐述"寓意于物"与"留意于
物"的具体内涵，并立足现实论述"寓意于物"的现实意义以及"留意于物"的危
害。论述借助外物来磨砺自己的品性、修养身心，而不被物欲所左右。比如
古代君子以玉比德，他们佩玉、赏玉，王的温润高法笔品质由汲取精袖力量
时刻提醒白己要目久相应的品德修。分析过度沉溺于外物会导致人被物欲所
控制，失去内心的自由与真正的快乐。例如，一些人过度追求金钱、权力、
地位等物利益，成为物欲的奴隶。接着，重点阐述"如何做"，强调正确处理
人与物的关系，在"寓意于物"和避免"留意于物"之间找到平衡。在现代消费
社会，人们不可避免地要与各种物质产品打交道，一方面可以享受物质带来
的便利和美感，将其作为提升生活品质和丰富精神生活的手段；另一方面要
时刻警惕物欲的过度膨胀，不被物质所奴役。最后，总结观点，我们应顺应
时代发展潮流，积极利用时代产物，享受美好生活；我们也应警惕"玩物丧志
"现象，保持独立理性的心态，不被外物羁绊。
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【立意参考】
1．把握物我关系，寻求平衡之道。
2．以物怡情，超脱物外。
3．借物怡情却不可"玩物丧志"
4．由物及心，以乐正行。
【参考范文】
心若游云，不系于物
北宋画家米芾曾以一方砚台试友，当友人欲夺其砚时，他宁以性命相护；
待其看破痴念，却又将此砚慷慨相赠。这般看似矛盾的举止，恰暗合苏轼所
言"寓意于物"的智慧— — 心可寄托于物，却不为物所困。这种若即若离的处
世哲学，恰似游云与山峦的关系：云可依山而驻，亦能随风远游。
真正的寄托是让外物成为心灵的镜像。陶渊明采菊东篱，不是迷恋花朵
的形态，而是在花影中照见自己的傲骨；王维独坐幽篁，并非执着于竹叶的
声响，而是在空寂中聆听内心的清泉。明代张岱夜航船上观雪，将漫天飞絮
看作天地写就的诗行；清代沈复与芸娘制"梅花盒"，把寻常食盒化作承载诗
意的容器。这些文人雅士的"玩物",实则是精神的投影仪﹣﹣借外物之形，显
心性之光。
过分的沉迷则会扭曲人与物的本真关系。晚明收藏家项元汴在《兰亭序》
真迹上钤盖九十八方印章，让千年墨宝沦为炫耀的筹码；当代某些"球鞋控"
为限量版运动鞋债台高筑，使足下之物变成束缚双脚的枷锁。（获取更多高
中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）这种异化现象印证了海
德格尔的警告：当人把存在定义为"占有"，世界便成了待开发的资源库。就
像琥珀中的昆虫，被树脂包裹的刹那固然璀璨，却永远失去了飞翔的自由。
在物质丰裕的今天，更需要建立"游云式"的物我关系。日本茶道大师千利
休打造"待庵"茶室，故意保留木材的疤结与裂缝，提醒饮茶者欣赏残缺之美；
北欧设计师遵循"长效设计"理念，让物品在岁月包浆中焕发新生。这些实践
暗含道家的"物物而不物于物"的智慧﹣﹣我们使用物品，却不被物品定义。
就像苏东坡在赤壁江心的小舟上，既能"举酒属客"，亦能"纵一苇之所如"，
在寄托与超脱间找到平衡点。
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理想的人与物关系是有所凭依而不沉溺，有所寄托而不滞重。在这个物
质与信息过的时代，我们或许应该学会做数字浪潮中的冲浪者﹣﹣借浪而行
却不被淹没，在享受科技便利的同时，始终保持着随时上岸的清醒。因为真
正的自由，从来不是占有多少事物，而是心灵始终保持着游云般的轻盈与自
在。
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