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专题04 三国两晋隋唐时期
三国两晋隋唐时期的政治
1．（2018 江苏卷）有学者认为，唐代前期中央各级行政机关以及地方诸道州府，行政上皆承受于尚书省。
“有事皆申尚书省取裁闻奏，不能径奏君相：诏令制敕亦必先下尚书省详定，然后下百司。”由此可见，
尚书省
A．剥夺中书与门下省的权力
B．拥有起草诏令制敕的职权
C．阻隔皇帝与各州府的联系
D．成为全国行政运行的枢纽
【变式训练】
1．唐初继承隋制，“故尚书省上承君相，下行中外百司，为全国行政之总枢纽，为政令之制颁而节制之
机关，非实地执行之机关也”。材料表明唐朝初期尚书省
A．总理朝政成为三省的核心
B．为全国政务执行机关
C．与中书、门下地位平等
D．与中书、门下相互牵制
2．（2015 广东卷）针对皇帝频频越过中书省直接向六部官员下达诏令的现象，有朝臣说：“事不出中书，
是为乱政。”由此可知，该朝臣
A．反对中央集权
B．主张建立内阁
C．主张加强相权
D．反对三省六部制
【变式训练】
1．某学者评唐朝三省制时指出：“凡未加盖‘中书门下之印’，未经政事堂议决副署，而由皇帝直接发
出的命令，在当时是被认为违制的，不能为下属机关所承认。”这里所谓“违制”的论断，主要指皇帝背
离了
A．诏令须由政事堂议决的制度
B．门下省执掌诏令草拟的职能
C．中书省监察地方政务的惯例
D．尚书省负责执行诏令的定制
2．唐玄宗时期，政事堂更名“中书门下”，并附设吏、枢机、兵、户、刑礼五房作为僚属秘书机构，皇
帝下发诏令，原则上须经宰相通过，加盖“中书门下之印”方能生效。这一调整
A．有助于宰相权力扩大B．促进政府决策民主化
C．有助于中央集权加强D．促进三省合一的出现
3．宋人洪咨夔有言：“往古治乱之原，权归人主，政出中书（即宰相），无不治。权不归人主，则廉级
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（君主的尊严）一夷，纲常且不立，奚政之问？政不出中书，则腹心无寄，必转而他属，奚权之揽？”其
意说明
A．皇帝专制的正当性
B．君主与宰相的矛盾难以调和
C．宰相必须衷心皇帝
D．君主与宰相是分工合作关系
4．贞观初年，唐太宗签署征兵18 岁以下男子的敕书，门下省给事中魏征不肯属敕，结果皇帝的敕书作废。
宋仁宗提拔才能平庸的外戚，台谏官包拯等集体谏诤，只得作罢。这说明
A．君臣认可共定国事治国原则
B．门下省可以否决皇帝的意志
C．杰出人物可以削弱皇帝权力
D．唐宋时期大臣的权力增强
5．钱穆在《国史大纲》中写道：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特
权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”最能反映钱穆观点
的制度设计是
A．三公九卿制
B．三省六部制
C．内阁制
D．军机
5．法国汉学家汪得迈曾说：“对皇帝的决定可以提出批评，这一条在某种程度上蕴含着言论自由的原则，
每每令研究中国政治制度史的人倍感兴趣。”材料所评述的制度
A．完善了君主专制制度B．加强了中央集权统治
C．使君臣关系趋向平等D．为官员升迁提供方便
6．海昏侯墓的发掘是近年史学考古上的重大事件。海昏侯墓墓主刘贺，曾当过27 天西汉皇帝，后被辅政
大臣、博陆侯霍光率领群臣以“荒淫迷惑，失帝王礼谊，乱汉制度”为理由奏请太后废黜。这一历史事件
说明B
A．西汉的君主专制制度遭到破坏
B．官僚集团对皇权存在一定程度制约
C．霍光“废帝”的举措符合董仲舒的“天人感应”
D．西汉诸侯势力严重影响中央集权
7．著名学者钱穆先生认为，唐代“在三省体制下，决策不再是单纯的皇帝个人行为，皇帝的最后决定权
包含在政务运行的程式中。”钱穆先生的观点是
A．唐朝专制皇权进一步加强
B．唐朝三省相互牵制
C．唐朝皇帝拥有足够的专制权力
D．唐朝实行集体决策机制
8．朱熹说：“以唐太宗之聪明英特，号为身兼将相，然犹必使天下之事关由宰相，审熟便安，然后施行，
该谓理、势之当然，有不得而易者。”材料认为（）
A．天理是万物的本原
B．唐代三省制有利于减少决策失误
C．唐太宗加大宰相的权力
D．唐太宗通过分割相权来加强君权
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8．学者余英时在评价唐初三省制时认为，自秦始皇统一中国以来，以初唐时三省制下的政事堂制度最为
接近儒家“圣君贤相”互相制衡的政治理想。这一论点的主要依据是唐初的三省制实行时
A．三省分工明确，相互制约
B．对三省和君主的权力划定
C．政府行政效率得到提高
D．君权与相权的矛盾缓和
3．（2018 全国Ⅱ卷）武则天时期，将中书、门下二省名称分别改为凤阁、鸾台，通过加授“同凤阁鸾台
平章事”头衔，使低品级官员得以与凤阁、鸾台长官共同议政。宰相数量大增，且更替频繁。这一做法的
目的是
A．扩大中书、门下二省的职权
B．为官员提供迅速晋升的机会
C．便于实现对朝政的全面控制
D．强化宰相参政议政职能
【变式训练】
1．唐初，三省长官是当然的宰相，他们常在政事堂共商国家大事。后来，皇帝又时而指定某些级别略低
的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团。会议所作决议以文字形式报呈皇帝批准，付外执
行。皇帝此举的主要目的是
A．调整好中央与地方的关系
B．将知识分子引入统治集团
C．集思广益以减少决策失误
D．分散相权以强化君主权力
2．（2020 山东卷）表1 为唐代翰林学士的起源和演进概况。它反映了唐代
表1
时期
概况
高祖，太宗时期
设立文学馆，弘文馆等学士，备君主顾问
高宗、武后时期
学士开始参与决策事务
玄宗时期
开元初，设翰林待诏，后改为翰林学士，建立学士院，专掌最机密的诏令起草，正式
参与朝政决策
A．翰林学士逐渐控制了决策权
B．文官地位日益提高
C．三省六部制渐趋成熟
D．朝廷内部权力的再分配
3．唐初，只有三省的长官才可以进入政事堂参议军国大事，后来皇帝给一些职位较低的官员加上“参议
朝政”“参知政事”“参知得失”的头衔，让他们进入政事堂参与议政。这一措施导致
A．行政效率提高
B．三省长官逐渐失去决策权
C．中央集权强化
D．皇权至上的格局得到巩固
4．南朝时，朝廷中的制局小司、外监、舍人等品级较低的官员虽多为寒门却往往被委以将相之权，而原
有的将相之职并未废弃且多由士族担任。琅琊王氏出身的太尉王俭感叹自己“虽有大位”但权力却不及舍
人。这反映出
A．士族丧失政治特权
B．南朝政制混乱失序
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C．君主专制有所加强
D．三省制度框架建立
5．唐初，只有三省的长官才可以进入政事堂参议军国大事，后来皇帝给一些职位较低的官员加上“参议
朝政”“参知政事”“参知得失”的头衔，让他们进入政事堂参与议政。这一措施导致
A．行政效率提高
B．三省长官逐渐失去决策权
C．中央集权强化
D．皇权至上的格局得到巩固
6．唐朝前期，在宰相制度中出现参知机务、参知政事、同中书门下三品、同中书门下平章事等差遣名称。
这一现象出现的主要原因是
A．便利皇权集中的需要B．满足庶族参政的要求
C．提高行政决策的效率D．实现职官体系的完善
7．翰林院始设于唐朝，原本是政府网罗各色艺能人士的机构。明清时翰林院地位迅速上升，进士前二甲
方能人翰林院，翰林学士多为皇室子弟侍读，内阁或军机重臣也皆出翰林。翰林院职能的演变
A．是对科举制度的发展和完善
B．适应了中枢权力机构的调整
C．促使了明初丞相制度的废除
D．是皇权极端加强的重要原因
4．（2008 山东卷）唐朝中央政府具有较高的行政效率，主要原因在于
A．增设机构，独立施政
B．分工明确，相互协调
C．一职多官，互相牵制
D．简化机构，总揽于上
【变式训练】
1．唐朝初年，尚书省的地位明显高于中书、门下两省，其实际最高长官尚书仆射为群相之首。贞观年间，
唐太宗一方面削弱尚书仆射的权力，同时委派亲信重臣主持门下省的工作，又在门下省设立政事堂，使三
省长官同堂议事。这一调整
A．旨在提高门下省的地位
B．有利于决策的科学民主
C．便于提高政府行政效率
D．使宰相的权力名存实亡
2．宋太祖时期，沿用唐后期形成的中书门下制，形成与枢密院对掌文武的二府三司制度；神宗时期，废
除中书门下体制，赋予中书、门下、尚书各自权责，三省长官实行兼职制度，以尚书左仆射兼门下侍郎，
尚书右仆射兼中书侍郎，二人均是宰相。这一变化
A．加剧了冗官局面
B．有利于提高行政效率
C．加强了中央集权
D．增强了三省制衡机制
3．唐代三省以出令、审覆、执行的程序分工；北宋前期的中枢部门则在其管辖权限内实现了决策、执行
一体化。这一变化
A．避免了决策失误
B．有利于权力制衡
C．削弱了宰相职权
D．提高了行政效率
4．宋神宗时期，按照《唐六典》记载重新恢复唐朝三省六部的职官体系，使机构、官员名副其实，皆有
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定编、定员和固定的职责。这一做法
A．解决了北宋冗官问题
B．提高了政府行政效率
C．弱化了对地方的控制
D．强化了君主专制统治
5．唐朝沿用隋制，国家每一政令的下达，都经由中书出令、门下审议、尚书执行的程序。后来“中书门
下两省，或论难往来。各逞意气。太宗深察其弊，乃令三省长官合署办公，是谓政事堂。”这说明政事堂
的设立
A．有助于提高中央行政效率
B．扩大了三省长官的权力
C．缓解了皇权与相权的矛盾
D．旨在终结三省六部制度
6．政事堂制度始创于唐初，门下省设政事堂，作为三省宰相共同议定军国大政的场所。唐高宗时期，中
书省与门下省的职权合而为一，政事堂改为中书门下。这一制度的变化
A．加强了中央对地方的管理
B．提高了中央的行政效率
C．缓解了皇帝与宰相的对立
D．使六部的权限受到削弱
7．汉代的三公九卿设在宫外，这些官员觐见皇帝的朝仪十分繁琐，向皇帝提供信息比较缓慢，皇帝便将
处理机要事务的责任转移到内廷，逐渐形成中朝。据此可知，设置中朝有利于
A．制约丞相权力
B．提高行政效率
C．加强中央集权
D．监察三公九卿
8．“廷寄”就是皇帝写给大臣们的密信。某“廷寄”系用牛皮纸封制，信封两侧有两行漂亮的繁体楷书：
“署理军机处封寄，候补侍郎廷开拆。”材料表明军机处
A．提高了中央政府的行政效率
B．掌握了军政要务的决策权
C．一定程度上弱化了专制皇权
D．与其他中枢机构分权制衡
9．康熙五十六年（1717 年），九卿奏报各处田苗，康熙帝将该无关机要的奏折交内阁大学士阅览，并说：
“九卿奏折，朕已知。尔等票签具奏。”此举
A．说明内阁具有决策权
B．说明内阁专职批答奏折
C．反映出相权得到恢复
D．益于提高中央行政效率
5．（2018 全国Ⅰ卷）据学者研究，唐朝“安史之乱”后百余年间的藩镇基本情况如下表所示。
表 “安史之乱”后百余年间唐朝藩镇基本情况表
藩镇类型
数量（个）
官员任免
赋税供纳
兵额与功能
河朔型
7
藩镇自擅
不上供
拥重兵以自立
中原型
8
朝廷任命
少上供
驻重兵防骄藩
边疆型
17
朝廷任命
少上供
驻重兵守边疆
东南型
9
朝廷任命
上供
驻兵少防盗贼
由此可知，这一时期的藩镇
A．控制了朝廷财政收入
B．彼此之间攻伐不已
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C．注重维护中央的权威
D．延续了唐朝的统治
6．（2016 全国Ⅱ卷）两汉实行州郡推荐，朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自
由投考、差额录用的科举制，科举制更有利于
A．选拔最优秀的官吏
B．鉴别官员道德水平
C．排除世家子弟入仕
D．提升社会文化水平
【变式训练】
1．（2014 海南卷）唐代否定了按门第选官的九品中正制及等额推荐的察举制，实行分科考试、差额录取
的科举制，这反映出唐代
A．官员特权受到否定
B．君主集权得到强化
C．选材注重知识水平
D．选官重视思想品德
2．隋唐时期，士阶层在政治上已经衰落；宋朝，大批出身于平民家庭的士人进入政坛，官居高位。这一
变化
A．抑制了官僚腐败
B．增添了政治活力
C．降低了官员素质
D．确立了官僚政治
7．（2011 山东卷）钱穆在评论中国古代某制度时说，它“可以培植全国人民对政治之兴味……可以团结
全国各地域于一个中央之统治”。这一制度是
A. 郡县制
B．察举制
C．科举制
D．行省制
【变式训练】
1．著名学者赵汀阳说：“对于任何统治来说，智力精英都是最危险的潜在反叛力量……（科举制）利用
人性弱点而成功地摆平了智力精英集团。”可见，科举制度
A．确立了皇权的统治地位
B．根除了潜在的反叛力量
C．扩大了统治的社会基础
D．有利于促进社会公平
2．魏晋时期经学有南北之分，“南学简约，得其精华，北学深芜，穷其枝叶”。唐初，太宗诏令文士撰
成《五经正义》并颁行全国，该书考订异说而定于一尊，成为科举考试的重要依据。此举意在
A．促进南北学术的交流
B．构建统一的政治文化
C．确保选官取士的公正
D．打破士族的政治垄断
3．唐代科举考试中专设史科，通史即可入仕。皇帝还设立专门的修史机构——史馆，史官修正史的行为
制度化，此制为以后各朝沿袭。这些做法
A．有利于政府加强思想控制
B．促进了科举制度的完善
C．维护了历史记载的客观性
D．推动史学成为独立学科
4．唐初，汇集京城的儒经师尊各述己说，难能统一。贞观七年（633 年），唐朝廷颁布《五经定本》于天
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下，令学人此后以《五经定本》作为传习儒经的依据。贞观十六年，孔颖达等人完成了《五经义训》180
卷，于永徽四年（653 年）向全国颁布，作为每年全国科举考试明经类的经典依据。材料表明唐朝
A．准备推行科举取士制度
B．采取行政手段统一学术思想
C．研制各类学校统编教材
D．顺应了儒、道、佛融合的文化发展潮流
5．美国学者吉尔伯特·罗兹曼认为，科举制在中国传统社会结构中居于中心地位，是维系儒家意识形态和
儒家价值体系正统地位的根本手段。其主要依据在于科举制度
A．将地主阶级中最优秀成员纳入统治阵营
B．彻底扭转了传统社会的等级和门第观念
C．将儒家伦理渗透到社会阶层的变动之中
D．最大限度地实现了官员选拔的公平公正
8．（2022 全国甲卷）西晋至唐初，皇子皇弟封王开府，坐镇地方，手握重权。唐玄宗在京城专门修建一
座大宅邸，集中安置诸王，由宦官管理，称为“十王宅”，又仿此建“百孙院”。此后，唐朝沿用该制度。
由此可知，唐后期对皇子皇孙的安置（）
A．削弱了藩镇势力
B．强化了分封体制
C．凸显了专制集权
D．动摇了宗法制度
9．（2021 天津卷）845 年，唐武宗发布敕书，“汉、魏已（以）来，朝廷大政，必下公卿详议，博求理道，
以尽群情”，此后事关礼法，“令本司申尚书都省，下礼官参议”。这表明唐武宗
A．强调顺承前制
B．反对改制创新
C．意在削弱藩镇
D．丧失决策大权
11．（2022 年广东省）图1 为南北朝时期北齐到隋唐政府机构变化示意图，这一变化
A．加强了中枢决策权
B．避免了相权被分割
C．降低了政令的执行效率
D．使中央机构分工更明确
12．（2023 湖南卷）南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。
北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明
A．南方政权整体实力占优
B．南北政权文化认同趋近
C．南北政权关系趋向和好
D．汉族高门控制南北政权
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13．（2023 山东卷）先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、
宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了
A．政治衰颓的时代景象
B．戒奢尚俭的社会风气
C．重农崇耕的思想观念
D．豪强势重的政治现实
14．（2021 福建卷）三国时期，孙吴立国江东59 年，前后四帝共有18 个年号，如黄龙、赤乌、神风、天
册、天玺、天纪等，而曹魏和蜀汉此类符瑞年号较少。据此可知，孙吴政权
A．推崇天人感应思想
B．权力更迭导致年号更换频繁
C．借助年号宣扬正统
D．大力削弱儒家思想主导地位
15．（2022 湖南省）据下表可知
时间
事件
隋文帝开皇十五年（595）
废除九品中正制
隋炀帝大业二年（606）
始置进士科
唐高祖武德七年（624）
恢复九品中正制
唐太宗贞观初年（627）
再度废除九品中正制
A．世家大族没落
B．科举制存在严重弊端
C．门阀观念强化
D．九品中正制仍可延续
16．（2021 湖南省）据研究，唐代白居易（772～846）诗中所记中央官吏俸钱与史籍所载无不相合，所记
地方官吏俸钱比史籍所载额度要高，高出部分是不载于法令的合法收入。据此可知，当时
A．地方势力膨胀
B．中央官吏受到严密控制
C．中央财政紧张
D．地方官吏贪腐比较隐秘
17．（2011 江苏卷）下图所示为《唐书》所载830 名进士的出身分布比例，由此可见，唐代科举制
A．为选拔士族子弟而设立
B．仍然是九品中正制翻版
C．缩小了人才选拔的范围
D．兼顾多个阶层但不完善
【变式训练】
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1．唐代科举取士比例较低，宰相和高级官员以科举出身者很少，朝廷多以“门荫”授官。宋代134 位宰相
中，123 人出身科举，科举制成了宋代选官的主要方式。由此可知，宋代的科举制
A．扩大了官僚政治的基础
B．巩固了贵族阶级的统治
C．保证了选官取士的公正
D．促成了重文轻武的国策
2．有学者对《新唐书》列传中1443 名官员的来源进行分析如下：
入仕途径
科举制入仕
胥吏出职等
杂色入仕
开国功臣与
降归入仕
门荫入仕
入仕途
径不详
人数
540
344
162
92
306
比例
37%
24%
11%
7%
21%
这说明
A．唐代“文官政治”特色明显B．门阀政治彻底被科举政治取代
C．唐代政治具有一定开放性D．选官制度受到佛道思想的冲击
3．秦汉以来，我国古代选官制度先后经历了州郡推荐的察举制，门阀士族控制的九品中正制，自由投考
差额录用的科举制。这反映出我国古代选官制度发展的总趋势是
A．由重才学到重品德
B．由不公平到公平
C．由重血缘到重才学
D．由封闭到开放
18．（2023 湖北卷）唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令
安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实
施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之
华夏。”上述材料集中体现了唐朝
A．采取灵活政策促进民族交往
B．重视边境民族地区的社会治理
C．调整经济政策推动区域发展
D．坚持推行因俗而治的民族政策
19．（2023 广东卷）唐中后期，朝廷鼓励士人到地方任职，藩镇有辟召幕僚之风。一度出现“游宦之士，
至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”的现象，这
A．强化了外重内轻的局面
B．缓和了朋党之争
C．破坏了科举考试的公平
D．加剧了阶级矛盾
20．（2023 广东卷）表1 两晋时期参预中央决策的官员出身统计表
朝代
高门士族占比
宗室、外戚占比
寒人占比
西晋
48%
19．1%
32．9%
东晋
78．4%
7．4%
14．2%
上表的变化反映了
A．江南士族擅权日甚
B．豪强势力的膨胀
C．九品中正制的衰微
D．专制皇权的弱化
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20．（2017 江苏卷）唐初，三省长官都是宰相，后来发生了两种变化：一是皇帝选拔中级官吏出任宰相；
二是执掌行政职能的尚书省地位下降，与决策职能相关联的中书省、门下省地位上升。这表明
A．三省六部制基本上已被废除
B．政府的行政效率极大提高
C．君权与相权的关系有所调整
D．中书省、门下省决策权扩大
【变式训练】
1．（2012 山东卷）唐初以三省长官为宰相。高宗时，打破宰相任用资历限制，允许三省中四品以下官员
以“同中书门下平章事”名义行宰相权，参预朝政。其目的是
A．重用人才，推行科举取士
B．分割相权，加强君主专制
C．分工协作，提高行政效率
D．缓和矛盾，抑制朋党之争
2．（2015 四川卷）“中书、尚书令在西汉为少府属官，在东汉亦属少府，虽典机要，而去公卿甚远。魏
晋以来，浸以华重。唐遂为三省官长，居真宰相之任。”这段话意在指出
A．汉代少府份属九卿，位尊权重
B．唐代中书令和尚书令是真宰相
C．中书令和尚书令地位逐渐提高
D．三省制经历了曲折的发展过程
3．（2010 山东卷）宋朝形成了“中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知”的局面。这反映出
A．宰相职权范围扩大
B．专制皇权达到顶峰
C．君权对相权的制约
D．中央对地方控制加强
4．唐初以三省长官为宰相，合议军国大事于政事堂，但又择他官参加议政，名号为“参议朝政”、“参
议得失”等。以后又出现“同中书门下三品”、“同中书门下平章事”等头衔，同为宰相之列。这样，宰
相群体已不限于三省长官。这表明
A．唐朝三省议事已名存实亡
B．新设官职逐渐融入三省六部
C．宰相权力进一步被削弱
D．唐朝时官僚制度还不成熟
5．（2017 四川模拟押题）唐朝三省长官都是丞相，中书、门下、尚书省负责起草、审核、执行．宋朝把
行政权交给中书门下，军事交给枢密院，把财政权一分为三，称为“三司”，分别负责盐铁、户部、度支。
宋朝对丞相制度的发展
A．减弱对皇权的约束，加强了皇权
B．分散了职权，提高了行政效率
C．是一个创举，加强了中央集权
D．体现了皇权之下的民主政治
6．三省六部制的沿革经历了漫长的过程。从魏晋南北朝以尚书省为宰相机构，到隋唐之际三省共同构成
宰相权力系统，再到北宋时期以中书门下为宰相机构。这一演变反映了
A．相权集团逐渐从内朝走向外朝
B．分割相权加强皇权成为发展趋势
C．通过调整相权结构以对抗皇权
D．帝相共享决策权的机制逐渐完善
7．（2019 重庆模拟）唐玄宗时简选翰林学士入值内廷，承命制诏书敕、批答表疏。德宗时翰林学士陆贽
常参与机要，时人“目为内相”；穆宗时宰相李逢吉势倾朝野，“惟翰林学士李绅……常排抑之”。由此
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可知，唐代翰林学士之设
A．提高了行政效率
B．加强了监察机制
C．保证了决策质量
D．牵制了外朝相权
8．（2020 中原名校五）南朝时，中书省代皇帝草拟诏敕，号称典掌机密，其长官中书监、中书令及副职
中书侍郎多由宗室亲王和门阀士族担任，虽“清贵华重”，但“无事任”。中书省事务实际上由出身不高、
职级更低的中书通事舍人主持，故有“舍人省”之说。这一现象说明当时
A．三省体制已初步形成
B．士族政治日渐式微
C．统治者力图加强集权
D．中央机构陷入混乱
9．（2017 洛阳市统）隋唐用三省六部制代替三公九卿制，确立三省的首长为宰相，但其他官员也可临时
差遣到中枢任职，职权堪比宰相。这一做法有利于
A．完善中央官制
B．加强君主专权
C．决策更加科学
D．提高行政效率
10．（2017 福建省统）唐前期长期由1 名宰相主持众宰相议政，并将议政记录奏请皇帝决策后再发尚书省
执行；唐后期则改为每10 天轮换1 人主持，后又改为每天轮换。这一做法的目的是
A．保证议政公允
B．防范个人擅权
C．提高行政效率
D．加强权力制衡
经济
1．（2014 山东卷）唐宋时期，户籍中出现了茶户、桑户、药户、漆户、蚕户等许多新的称谓。这反映出
当时
A．自然经济开始解体
B．传统农业生产衰退
C．农业生产商品化程度提高
D．农民对地主的人身依附加强
【变式训练】
1．（2017 海南卷）明清时期，在江南、华南的一些地区，经济作物的种植面积扩大，传统的粮食生产比
重降低。这一现象表明，明清时期上述地区
A．农业生产出现衰退
B．人口变动导致粮食需求减少
C．普通农户收益锐减
D．农产品商品化趋势明显
2．（2022·湖南省怀化市诊断监测）宋代富民通过土地改良、加大农田水利设施投入等方法，使得一些不
可耕地变为可耕地、低产田变为高产田。通过诸如此类的措施，“富者数万石之租，小者万石、五千石，
大者十万石、二十万石”。数量巨大的地租
A．加剧了社会的奢靡风气
B．造成了巨大的粮食浪费
C．促进了农产品的商品化
D．进一步巩固了自然经济
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3．清同治年间，英商就到台湾农村，劝诱农民种植茶树“而贷其款”，收成之时“悉为采买”。光绪年
间，俄人在黑龙江阿城、双城、滨江等地，以现金和种子贷与种植甜菜的农民，订立契约，所产甜菜归其
收购。这一现象主要表明当时中国
A．农业生产部门都卷入了世界市场
B．商品经济基本取代自然经济
C．农村经济市场化程度提高
D．沿海通商口岸农产品商品量增长
4．中国封建社会后期，粮、棉、茶等一般的民生用品在转运贸易中的比重逐渐增加，流通量和流通范围
较以往有所扩大，流向主要是从农村流向城市。这种状况表明中国
A．农产品商品化趋势的增强
B．自给自足的自然经济解体
C．生产力水平出现质的飞跃
D．城乡生活方式的融合
5．康熙年间《广东新语》记载：“广东东莞的茶园村，农户多以种茶为业，富者千余棵，贫者也有百余
棵，一年售价为万金。”乾隆年间《棉花图册收贩》注释：“三辅（京城附近地区）……种棉之地，约居
什之二三……每当新棉入市，远商翕集，肩摩踵错。”由材料可知
A．农副产品的商品化程度高
B．棉纺织技术得到推广应用
C．清朝的长途贩运贸易兴盛
D．清朝前期的对外贸易繁盛
6．据统计，宋朝的长安工商店业有二百二十行，临安有四百一十四行。在农村则出现了一些专业户，宋
代官私文献记载中常有：茶园户、桔园户、花户、药户、漆户、糖箱户、水砚户、磨户、焙户、酒户等专
业户。据此可知，在宋代
A．经济重心已经转移到南方
B．城乡商品经济发展趋势显著
C．区域经济具有专业化特色
D．城乡间的分工协作已常态化
7．（2018 合肥质检）茶叶在唐代已成为生活必需品，市场广泛，著名茶园规模大、产量多。唐朝中期，
政府开始征收茶税。这说明唐朝时
A．人们消费观念发生变化
B．农产品商品化程度提高
C．茶叶成为农民主要财源
D．南北经济交流日益频繁
8．北宋末年的《鸡肋编》记载，“颍昌府（今河南许昌）城东北门内多蔬圃，俗呼香菜门”。南宋时，
临安有谚语说：“东门菜，西门水，南门柴，北门米”“盖东门绝无居民，弥望皆菜园”。这反映宋代
A．跨区域贸易得到长足发展
B．农业生产区域化日益突出
C．全国经济重心发生了改变
D．农产品的商品化特征加强
9．《齐民要术》强调，种葵应“近州郡都邑有市之处，负郭良田三十亩”，种芜菁要“近市良田一顷”，
种胡荽要“近市负郭良田一亩”，种红蓝花也要“负郭良田一顷”。这一农学认识主要源于
A．大土地所有制的发展
B．农业技术水平的提高
C．精耕细作农业的探索
D．农业商品化生产实践
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10．俞森《荒政丛书》卷五记载：“一妇每日纺棉三两，月可得布二匹，数月之织，可供数口之用，其余
或换钱易粟，或纳税完官。”材料表明中国古代
A．农业是财政的主要来源
B．已显露近代化的曙光
C．小农经济并非完全封闭
D．重农抑商已有所改变
11．下表为明清时期各地集市数量变化统计表（单位：个），由此可推知，明嘉靖到清道光年间
省区
嘉靖至万历
顺治至雍正
乾隆至道光
直隶
132
527
537
陕西（关中）
143
238
264
江西
459
545
976
福建（不含台湾）
131
205
511
广东
/
1270
1959
A．广东出现资本主义萌芽
B．经济重心已逐渐南移
C．南北经济发展差距拉大
D．农民与市场联系加强
12．据《新全球史》记载，早在12 世纪福建就进口稻米，而专门种植荔枝、柑橘及甘蔗高价销往北方，尽
管政府要求福建人种植稻米以减少对进口稻米的依赖，却收效甚微。这种现象反映了该地区（）
A．比较适合种植经济作物
B．政府放松对商业的限制
C．农业生产的商品化
D．人们对于外国稻米的喜好
13．江浙地区唐宋以后一直是重要的粮食产地，“东南之田，所种惟稻”。但到了明中后期，“农田种稻
者不过十之二三，图利种植者，则十之七八”，各地广种棉花、甘蔗、果木、烟草等作物的记载也多见于
史书。这种现象反映了江浙地区A．经济重心地位日渐凸显
B．资本主义萌芽产生
C．农业商品化的趋势加强
D．小农经济逐步瓦解
14．顾炎武在《肇域志．江南九》中说：“地产木棉，衣被天下，而民间赋税，公私之费，亦赖并济。”
材料主要反映了明末清初江南地区（）
A．农耕经济已包含了工商业等多种经济成分
B．商品性农业和手工业占据经济中重要地位
C．赋税主要来源于棉花种植业以及棉纺织业
D．发达的棉纺织业中已经产生资本主义萌芽
15．有数据能示，清代乾隆二十年（1755 年）以前到乾隆四十年（1775 年），江苏崇明地区每年购买粮食
数量，从不超过20 万石发展到购买数量达30 万石。导致这一变化的主要原因是
A．商业繁荣经济作物大量种植
B．重农抑商政策发生重大改变
C．地域性商人群体的发展推动
D．闭关锁国政策导致贸易萎缩
16．徽商最早经营的是茶叶、木材等山货和粮食，明朝成化年间，徽商获得政府许可，相继打入盐业领域，
迎来了发展的黄金时代，经营范围、人数、资本等都居全国的首位。这说明当时
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A．商品贸易出现资本主义萌芽
B．农产品进入到商品流通领域
C．政府放弃对食盐贸易的控制
D．商人社会地位有了显著提高
A．17．宋代有很多“不得已而粜者”的现象：“一谷始熟，腰镰未解，而日输于市焉。”明代也有“一
有收熟，视米谷如粪土，变谷为钱，又变钱以为服食日用之需”。这些现象普遍出现表明农业面向市场
B．政府不抑兼并
C．阶级矛盾尖锐
D．商品经济发展
18．（2017 江西师附）陆游在摄四川自贡荣州州事时，曾用“卖蔬市近还家早，煮井人忙下麦迟”来描述
当地居民的生活。该诗句反映出当地（）
A．居民市场意识较强
B．经济封闭性被打破
C．农业主体地位动摇
D．区域性贸易的发展
2．（2020 北京卷）下图为唐代长安城商业分布示意图，阴影部分为“市”以外的商业区域。与“安史之
乱”前相比，“安史之乱”后的长安城内
A．市以外经营行业的种类大大增加
B．商业活动日趋突破坊市功能的界限
C．官府对交易场所的限制更加严格
D．官府设市数量增加，坊的数量减少
【变式训练】
1．（2022 山东济宁期末）与唐前期相比，9 世纪之后长安城的格局发生了很大的变化，逐渐开始了从“象
法天地”政治之都向世俗生活之都的转变。推动这种转变发生的根本因素是（）
A．商品经济的发展
B．经济重心的南移
C．世界交流的加强
D．坊市界线的淡化
2．（2022 佛山市统）宋初在东京设厢管理，逐渐形成厢-坊的城市管理制度，据文献记载仅哲宗元符三年
（1100 年）全国坊场就有三万一千余处，“商税、酒税皆出焉。”据此可推理的是宋代
A．商品经济相当发达
B．抑商政策逐渐瓦解
C．城乡规划趋于一致
D．盐铁酒专卖制普及
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A. 3．（2020 天水一中）唐代史书和小说所载的一些江湖人士或恶少逞能滋事多发生在商业区的“市”内，
而在宋代的史书和小说中，“坊”中也出现了许多江湖事件或各种案件。与此直接相关的是宋代农业的发
展
B．理学的形成
C．坊市制的变化
D．手工业的进步
4．（2018 衡水二调）据记载，宋神宗时，（汴京）工商业者与居民杂处，商店可以随处开设，市民面街
而居……京城内各种手工作坊、商店、货摊林立，车马拥挤，行人不能驻足。每一交易，动辄千万。这表
明北宋汴京（）
A．商业税收是政府主要财政来源
B．商业交易额为古都市商业之最
C．市场上汇集了世界各国的商品
D．商业活动打破了唐代坊市的界限
5．（2017 衡阳期末）罗兹·墨菲在《东亚史》中说，那种认为中国历史和中国社会体系“没有变动”的观
点是绝对错误的。如果我们仔细考察宋朝时所发生的这些变动，可能会惊讶地发现，它们不但显示出典型
的“现代”特征，而且预示着七八百年后改变欧洲面貌的种种变迁。以下符合“现代”特征的是
A．设通判监督知州
B．坊市界限的打破
C．工场手工业萌芽
D．白银被交子取代
6．（2019 德阳一模）据考古发现，南宋国都临安的城市规划异于前代。临安的城市中心为资本和商业集
中地，皇宫反倒偏居一隅。这反映出当时
A．政治中心与经济中心分离
B．商业发展削弱了专制皇权
C．工商业发展影响城市布局
D．传统坊市格局已经被打破
7．（2019 重庆八中）宋徽宗时期，城市街道两旁的居民不断地扩大商业用地，导致城市街道越来越狭窄。
宋朝政府下令征收“侵街房廊钱”。据此可以看出
A．政府重视商业税的征收
B．坊市制度已被打破
C．城市商业管理日益混乱
D．宋代实行抑商政策
8．（2016 哈六月考）题为《宋代经济：从传统向现代转变的首次启动》的论文，指出宋代经济启动了古
代中国的“现代经济”潮流。其主要依据是
A．草市的勃兴和地方性市场的初步形成
B．商品性农业成长，重本抑末理念崩溃
C．商人群体崛起，坊市制度开始被突破
D．纸币出现和白银成为普遍流通的货币
9．（2017 衡阳十校）据记载，宋太宗时东京等城市中时有临街开设商店的“浸街”现象发生，到宋仁宗
时，政府干脆规定商人只要纳税就可临街开设商店。由此可知，宋代
A．城市规模进一步扩大
B．城市治安出现了混乱
C．城市经济的空间扩展
D．政府重视商业税征收
10．（2017 衡水二调）汉代长安东西两市规模比后世更大，商贾多居住于市内，唐朝的市逐步变成单纯的
营业区，商贾日常生活散落到各居民坊区了。这主要反映了
A．坊市制度逐渐被打破B．坊市结构的变迁
C．抑商政策逐渐在加强D．市场监管的加强
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11．（2016 东北育才）据考古研究表明，汉代长安东西两市规模比隋唐更大，商贾多居住于市内，而唐都
长安的市逐步变成单纯的营业区，商贾日常生活散落到各居民坊区了。这一现象主要说明了
A．历代实行严格的坊市分离制度
B．汉代的商业发展水平高于唐代
C．时代赋予坊市制度不同的内涵
D．传统的重农抑商政策有所松动
12．（2016 东北三校）唐以前的政治家和都城建筑的设计者，为了确保都城内部的安全，都主张采用封闭
式的结构。在唐宋之际，都城制度发生重大的变化，就是从封闭式变成了开放式。出现这一变化的原因是
A．中央集权和君权至上思想的弱化
B．领土疆域和城市人口的缩减
C．城市经济发展和市民阶层的活跃
D．理学思想和土地兼并的盛行
13．宋以后散市制代替坊市制，工商业活动从特定区域的“市”区扩散到全城区，“市人”（指在比较固
定的市场中谋生的人群）与一般城市居民混居，以“市”字命名的人群，也从“市区”活动者扩展到全城
居民。到明代中叶“市民”逐渐成为城市居民的泛称。这一现象反映了
A．商品经济的进一步发展
B．商人社会地位得到提升
C．城市主体人群发生变化
D．城市布局由封闭到开放
14．（2015 哈三中）据记载，唐代中后期，长安胜业坊出现卖蒸饼的店家，宣平坊内有卖油的油坊，延寿
坊有鬻金银珠玉者等。这表明
A．唐朝取消了对商业的时间限制
B．商品经济发展冲击了坊市格局
C．当时城市职能发生了根本变化
D．唐朝政府放弃了重农抑商政策
15．（2017 石家庄市统）据考证，南宋的都城临安，与以往都城的方正格局截然不同，南北长，东西窄，
皇宫位于城市的南端，从皇宫北面的宁和门往北通向城市中心的是一条用石板铺成的御街，最引入瞩目的
是在御街中段新设立的“金银盐钞引交易铺”，生意兴隆。这可以佐证，南宋时期
A．都城设计不再体现皇权至上
B．“市”突破了时间空间的限制
C．“钞引”成为普遍流通的货币
D．都城布局出现革命性的变化
16．（2016 师附月考）美国学者通过对中国古代城市史和中心城市为核心的区域经济史进行研究，认为公
元8 世纪后半期至南宋时期，中国发生了“中世纪城市革命”。其依据是
A．地域性商人群体逐步形成
B．坊市制度逐步被打破
C．都城成为专业性商贸城市
D．政府鼓励商业的发展
17．（2016 衡水四调）据《增订唐两京城坊考》，唐代洛阳南市有齐朗宅，北市有王孙宅、曹琳宅和曹义
宅。长安东市也有私人住宅。这反映出唐朝
A．市出现商住复合功能
B．市的娱乐功能不断加强
C．政府加强对市的监管
D．城市布局强调天人合一
3．（2014 江苏卷）唐前期规定“诸非州县之所不得置市”。后期则规定：“中县户满三千以上，置市令
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一人、史二人，其不满三千户以上者，并不得置市官。若要路须置，旧来交易繁者，听依三千户法置”。
由此可见唐后期
A．市的建置制度已有所调整
B．县不满三千户绝不许设市
C．市的交易不再受官府监管
D．只有州县所在地才许设市
【变式训练】
1．（2015 重庆卷）宋太宗时期，有官员上奏：“岭南村墟聚落，间日集裨贩（小贩），谓之墟市。请降
条约，令于城邑交易。”该建议遭到太宗的拒绝：“徒扰民尔，可仍其旧。”这一史实主要反映了宋朝
A．专业市场每天开市
B．乡村市场的繁荣
C．市场监管相对宽松
D．坊市制继续实行
2．（2020 百校联盟）唐高宗成亨二年（671 年）某月，粟特胡商曹禄山对来自长安的汉族商人李绍谨提出
诉讼，希望官府给出公道，官府在审判这个商业纠纷时，没有偏袒任何一方。这反映出，唐朝政府
A．重视汉族与少数民族榷场贸易
B．放弃了重农抑商政策
C．力图营造良好的商业运行环境
D．完善了国家法律体系
3．（2021 四川零诊）宋朝对士地买卖、典当基本不加干预，仅办理法律手续，缴纳交易税即可。“贫富
无定势，田宅无定主”成为普遍的现象；城市布局打破坊市界限，逐渐形成了繁荣的商业街，商业活动不
再受到官吏的直接监管。这表明宋代
A．重农抑商政策开始改变
B．对经济的管控有一定松弛
C．土地兼并成为普遍现象
D．采取农商并重的经济政策
4．（2019 乐山调研）唐代的“市”由“市令”专管或地方官兼职掌控，并规定“诸非州县之所不得置
市”；宋代“凡州县皆置务，关镇或有焉”。“务”成为各级地方市场管理和税收机构。这反映出
A．地方分裂势力增强
B．重农抑商政策瓦解
C．政府市场观念变化
D．坊市制度日益完善
5．（2016 衡水四调）唐代多有严禁各级官员从事工商业的规定，而宋代则多有皇室成员利用权力之便从
事商业的记载。这说明
A．唐代工商业秩序管理规范
B．宋代工商业者社会地位提高
C．唐代注重保护民间工商业
D．宋代的工商业政策较为宽松
4．（2021 山东卷）图1 是中国古代某一历史时期主要产粮区示意图。该时期是
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图1
A．秦汉时期
B．隋唐时期
C．宋元时期
D．明清时期
【变式训练】
1．（2022 德州三模）图1 为唐天宝元年（742 年）人口密度图。这反映出当时（）
图1
A．户籍管理更加严格
B．南北经济发展趋于平衡
C．全国人口大幅增长
D．南方开发程度超越北方
2．（2022·山东省威海市期末）图2 为中国古代某一历史时期经济示意图。这一时期为（）
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图2
A．汉朝
B．唐朝
C．宋朝
D．明朝
3．（2022 江西省统）表1 记录了宋人割麦移稻的情景。
表1
时间
地区
作者
诗文
题目
出处
五月
苏州
范成大
五月江吴麦秀寒，
移秧披絮尚衣单。
夏日田园杂兴
《石湖居士诗集》卷11
四至五月
抚州
黄震
收麦在四月，
种禾在五月。
咸淳八年中秋
劝种麦文
《黄氏日抄》卷78
六月
金陵
杨万里
九郡报来都雨足，
插秧收麦喜村村。
夏日杂兴
《诚斋集》卷31
据上表可以推知，南宋时期
A．稻麦复种制在南方普及
B．国家统一促进经济交流
C．人民生活水平显著改善
D．江南地区粮食产量提高
4．（2020 乐山三调）《陆游集》记载，朝廷在故都（东京开封）时，实仰东南财赋，而吴中又为东南根
柢。语曰：“苏常（苏州、常州）熟，天下足。”上述现象
A．引发经济与政治中心分离
B．印证了经济重心的南移
C．反映出区间贩运业的繁荣
D．解释了宋朝迁都的原因
5．（2020 黄山一检）《史记》记载江南地区“无冻饿之人，亦无千金之家。”南朝《宋书》则载江南
“丝绵布帛之饶，覆衣天下。”据材料可知，发生这一变化的主要原因是
A．魏晋以来江南逐渐得到开发
B．江南地区少战乱社会较安定
C．统治者重农抑商政策的影响
D．南方自然条件优越资源丰富
6．（2021 年高考押题预测卷01【新课标Ⅰ卷】）北宋时期，市镇的发展主要在黄河流域、而同时代的江
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南地区相对较少，如苏州只有4 市镇，南宋时代、江南地区的市镇异军突起，临安府增至28 市镇，嘉兴府
达15 市镇，苏州达19 市镇、这一变化反映出当时
A．黄河流域经济的萧条和衰败
B．政治中心决定商业贸易的发展
C．南方社会经济的进一步发展
D．海外贸易促进人口数量的增长
7．（2019 武汉调研）宋神宗时期，东南六路（两浙、淮南、江东、江西、湖北、湖南）的两税、商税、
盐酒课、茶税、免役钱等项目所占国家财政收入总额数仅是北方（开封府、京东、京西、河北、陕西、河
东）的79．6%。这反映
A．商业税开始成为政府的主要财源
B．中央对地方的财政控制渐趋削弱
C．经济重心南移是一个渐进的过程
D．北方主要赋税收入小于东南地区
8．（2017 天一联考）宋神宗熙宁时，长安商税每年八万余贯，北方其他州商税超过八万贯的只有高密、
历城、东平、沧州等处。南方的杭州、楚州商税在十万贯以上，扬、潭州超过九万贯，苏、湖、婆州在七
万贯以上，不包括四川，南方商税已占全国之半。这反映了当时（）
A．商业发展比较迅速
B．商税是财政的主要来源
C．政府鼓励商业发展
D．南北方商业发展不平衡
9．（2019 德阳一模）据唐宪宗时期的《元和郡县图志》载：“730 年吴郡（江苏苏州）户6 万8 千，洪州
（江西南昌）户5 万5 千。到810 年，两地分别增加到10 万户与9 万户”。据此，可推知
A．南方人口总量超过了北方
B．南方经济发展速度加快
C．江东地区经济发展最迅速
D．藩镇割据威胁中央权力
10．（2014 北京101 月考）王夫之称唐朝后期出现了“立国于西北而植根本于东南”的局面，其含义为
A．政治中心与经济中心分离
B．经济重心南移改变政治格局
C．大运河改变南北经济格局
D．西北边防与东南海防的并重
11．（2016 哈六月考）据白寿彝《中国通史》记载：六朝时期大中型墓葬多数发现于长江中下游地区，在
江苏、浙江、江西、湖南、湖北乃至两广与云南等地呈渐次下降分布，随葬品规格也依次降低。据此我们
可以推断
A．南方依然保留宗法分封制度
B．官僚统治阶级内部等级森严
C．中原人口南迁逐步开发江南
D．长江中下游成为全国经济重心
5．（2014 海南卷）北朝推行均田制，规定年满15 岁男子依照制度占有一定数量的耕地，按户缴纳赋税，
并要求男子达到l5 岁、女子达到13 岁，必须嫁娶，不得拖延。均田制的目的是
A．抑制土地兼并
B．促进人口增长
C．增加财税收入
D．稳定个体小农
【变式训练】
（2015 安徽卷）北宋仁宗年间，贩卖婺州罗帛的沈赞沿路偷税，在富阳境内被县民蒋泽等人捉到。经杭州
官府裁决，没收其货物182 匹，蒋泽等人因此获得赏钱。这说明
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A．官府重视商税收入
B．杭州丝织业比婺州发达
C．江南商业环境恶劣
D．农本商末观念根深蒂固
6．（2013 重庆卷）白寿彝《中国通史》指出：“自北魏产生，经历隋唐的均田制，是中国历史上最后一
个封建国家所有的田制。”在这一“田”制下
A．土地全部归国家所有
B．土地都可以自由买卖
C．农民只需向国家缴纳赋税
D．无主荒地由国家重新分配
【变式训练】
1．（2016 衡阳八中）隋朝在推行均田制的同时，制定“输籍定样”（划分户等标准），发到各州县，每
年正月五日，县令派人到农村，依定样划分户等，作为征调赋役的依据，并且国家规定的赋税、力役数量
低于豪强地主对佃农的剥削量。上述做法的作用主要在于
A．强化中央政府对州县的管理
B．扩大国家编户增加政府收入
C．严厉控制人口防止地方叛乱
D．维护了佃农的经济政治权利
7（2017 全国Ⅱ卷）北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，
“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”。据此可知，
唐中期
A．国家统一使南茶开始北运
B．南北方饮食习惯趋于一致
C．南方经济文化影响力上升
D．南方经济水平已超越北方
【变式训练】
1．（2015 全国Ⅰ卷）宋代东南沿海地区出现了一些民间崇拜，如后来被视为海上保护神的妈祖、被视为
妇幼保护神的临水夫人等，这些崇拜得到朝廷认可，后世影响不断扩大。这反映出
A．朝廷不断鼓励海洋开发
B．女性地位逐渐得到提高
C．东南沿海经济社会影响力上升
D．统治思想与民众观念趋向一致
2．（2022 湖北荆州六县市质检）南宋高宗初年，“江、浙、湖、湘、闽、广，西北流寓之人遍满”，湖
北面粉的消费量迅猛增长，麦价急遽上升，“麦一斛至万二千钱”，湖北农民“竞种春稼，极目不减淮
北”。这表明答案
A．人口变动导致经济结构调整
B．江南经济发展水平超过北方
C．北民南迁促进饮食习俗变化
D．南稻北麦分布格局开始确立
8．（2017 全国Ⅲ卷）
表1
土地规模（亩）
户数
户数比例
20 以下
24
17．3%
21
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20～130
103
74．1%
131～300
10
7．2%
300 以上
2
1．4%
小计
139
100%
表1 为唐代后期敦煌某地土地占有情况统计表。据此可知，当时该地（）
A．自耕农经济盛行
B．土地集中现象突出
C．均田制破坏严重
D．农业生产效率提高
【变式训练】
1．（2020 成都七中）下表取自湖北江陵凤凰山十号汉墓出土的景帝（前157—前141 在位）二年南郡江陵
县郑里康薄（土地、赋税等情况记录薄）。据此可知，当时该地
户数
口数
成丁男女数
耕地总数
每户最多与最少田亩数
25 户
105 口
69 口
617 亩
54 亩、8 亩
A. 精耕细作农业发展
B．地主田庄经济繁荣
C．土地租佃现象普遍
D．自耕小农经济盛行
文化
1（2016 全国Ⅲ卷）唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫
之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。
王羲之在中国书法史地位的确立，是因为
A．皇帝好恶决定社会对艺术的评判
B．王羲之的艺术成就不可超越
C．艺术水平与时代选择的共同作用
D．朝代更替影响艺术评判标准
【变式训练】
1．（2022 云南师附）唐代有浓厚的尚武风气，任侠尚义成为当时一种普遍的社会价值观。帝王也崇义尚
侠，对侠义精神颂扬，甚至诗人也受尚武风气熏陶，投笔从戎，对其文学创作产生了重大影响。据此可知，
唐代
A．政策因素制约思想发展
B．开放文化推动文学创作
C．时代风尚体现时代精神
D．皇室喜好决定社会风气
2．（2022 云南师附）居丧是死者亲属等相关人员在服丧过程中的哀悼表现，儒家制度经典根据血缘远近
规定了相应的居丧等级示准。东汉时严格遵守居丧制度，魏晋时居丧违礼现象却时有出现。该变化反映出
A．人民大众喜好决定世风转移
B．时代变迁制约价值观念选择
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C．正统思想随王朝兴替而变化
D．佛道思想强烈冲击儒学思想
3．（2021 山东潍坊模拟）唐朝壁画中的佛像不像南北朝时那样严肃庄重，而是富于人情味和亲切感。如
将菩萨处理成女性，衣饰华美，仪貌端丽而慈祥，体态丰腴而多姿。这一变化（）
A．是社会状况的真实反映
B．反映了时代和审美观念的变迁
C．植根于商品经济的发展
D．体现了南北文化的交流与融合
2（2019 全国Ⅲ卷）在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；
时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是
A．经济发展水平
B．绘画技术进步
C．政治权力干预
D．儒家思想影响
【变式训练】
1．（2022 湖南省五市十校教研教改共同体联考）唐朝服饰多崇尚浓艳鲜丽之色，宋朝服饰却崇尚简洁、
质朴，形成淡雅恬静的着装风格。如袁釆在《世范》中讲：“惟务洁净，不可异众。”唐宋服饰风格的变
化反映了
A．市民文化的影响
B．儒家正统思想的强化
C．社会阶层的固化
D．佛道思想的影响扩大
2．（2022·北京市东城区高三上期末统一检测）古代某画家创作墨竹前，在自家院中种下许多竹子，细致
观察竹子在不同环境、不同季节下的变化。故他画的墨竹苍劲有力、传神逼真，外在形式美与内在意境美
和谐统一。据此推断画家可能受到哪种思想的影响（）
A．孔子的“仁”和“为政以德”
B．玄学“任其自然”和“无为”
C．“格物致知”和追求“天理”
D．“工商皆本”和“经世致用”
3．（2022·北京市东城区高三上期末统一检测·3）古代某画家创作墨竹前，在自家院中种下许多竹子，细
致观察竹子在不同环境、不同季节下的变化。故他画的墨竹苍劲有力、传神逼真，外在形式美与内在意境
美和谐统一。据此推断画家可能受到哪种思想的影响（）
A．孔子的“仁”和“为政以德”
B．玄学“任其自然”和“无为”
C．“格物致知”和追求“天理”
D．“工商皆本”和“经世致用”
4．（2021·海南天一大联考高二第二学期期末）图1 是北宋赵佶创作的花鸟图《写生珍禽图卷》（局部），
北宋花鸟画极尽写生之能事，凡作画，必要对照实际物象进行写生，所以花鸟的形象和色彩在此时期均达
到了极为道真的写实面貌。这种艺术创作理念
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图1
A．特别注重笔墨情趣
B．具有民间风情
C．根植于科技的发展
D．受到理学影响
5．（2022 威海期末）吕思勉在《中国通史》中提到，“词在宋代尤为独绝，南北宋都有名家。宋学家是
讲究道理，不注重词华的，所以禅家的语录，宋学家亦盛行使用”。这说明宋词的发展（）
A．促进了社会风气的转变
B．得益于商品经济的繁荣
C．推动了佛教地位的提升
D．受到了理学思想的影响
6．（2022 扬州期中）图1 为元朝画家王冕的《墨梅图》，题有诗句：“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨
痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”该作品表现出（）
图1
A．超脱世俗的人格理想B．豪迈勇进的时代风貌
C．细致逼真的写实风格D．宏阔深邃的创作意象
7．（2022 南充三模）图1 是明代画家徐渭的《墨葡萄图》，画中有自题诗“半生落
魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”这表现了作者
A．受理学思想的影响
B．对市民文化的关注
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C．工笔画水平的高超
D．对传统画风的坚守
图1
8．（2022 云南师附）《诗词散论·论宋诗》中提及：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵酝藉空灵；宋诗以意胜，
故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在理趣，故瘦劲。”唐宋诗歌风格差异的主
要原因是
A．社会危机的加深
B．商品经济的繁荣
C．市民阶层的需要
D．儒学思想的发展
9．（2021 华南师附三模）宋代风俗画繁荣，以描绘普通百姓日常生产生活为主题，以工笔写实为特点。
很多士大夫画家绘制了大量风俗画如《清明上河图》《货郎图》等。宋代士大夫阶层绘制风俗画
A．受理学社会责任意识影响
B．体现了民富国强的特征
C．标志着中国绘画走向成熟
D．促进了市民阶层的壮大
10．（2021 吉林省长春市监测）宋代画院一般仿照学校，设立佛道、人物、山水等科目，分门培养人才。
画院考试常以古诗句为题，如“踏花归去马蹄香”“乱山藏古寺”“竹锁桥边卖酒家”“蝴蝶梦中家万
里”等。这说明，宋代画院
A．促进了教育体制的完善
B．反映了市民阶层的生活
C．受到了主流思想的影响
D．反映了现代主义的风格
11．（2020·广西南宁高三模拟）唐朝时，士大夫最爱金碧辉煌的壁画，壁画规模宏大，用色流光溢彩，而
到了宋代，上流社会流行淡雅的水墨画，在尺寸之间展现文人意趣。下列选项中可能导致宋代绘画风气转
变的因素是
A．朝廷实行“强干弱枝”政策
B．理学思想逐渐成为主流
C．市民文化的影响扩大
D．科举考试影响到文化取向
12．（2015 长郡月考）宋代建筑大量采用了以白墙黑瓦为主体的艺术形式，绘画常采用清秀简洁的水墨画
和淡彩画形式，妇女服饰“惟务洁净，不可异众”。上述现象出现的主要原因是
A．风俗画的流行
B．商品经济的繁荣
C．理学的影响
D．中央集权的加强
13．（2019 四川教考联盟）宋朝建立以后，朝廷多次进行宫廷雅乐改革，以求“用乐以合《周礼》”，但
均收效甚微。从北宋周敦颐到南宋朱熹，理学家们批评这些改革“求古乐太深”，而主张追求“古乐之
意”，将音乐纳入心性修养和天理的范畴，赋予雅乐以新的内涵。这表明当时
A．理学和心学的社会竞争加剧
B．对音乐的理学化解释逐渐形成
C．传统雅乐的思想资源被摈弃
D．雅乐已经丧失社会和政治功能
14．（2017 银川一中）宋代的服饰风格趋以修长、纤细，朴素无华；在行态上不像唐代的华贵、夸张和开
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放；色彩质朴洁净，含有理性之美。重视沿袭传统，朴素和理性成为宋朝服饰的主要特征。这说明了宋代
A．服饰文化呈现多元化
B．宋法礼制逐渐崩溃
C．程朱理学的影响很大
D．等级政治走向消亡
15．（2019 雅礼中学）宋代服饰具有清冷消瘦的文人风格，表现出反对奢华、艳丽、裸露，追求简约质朴，
别具清雅、潇洒的风度。这一状况出现的主要原是由于
A. 国家的积贫积弱
B．理学思想的影响
C．民族融合的加强
D．战乱的频繁发生
16．（2018 绵阳三模）唐朝女性服饰幽案丰富华丽，色彩鲜艳，多有富贵之气。而宋朝女性服饰纹样清秀，
颜色淡雅，风格趋于含蓄简约。这一变化根源于
A．社会环境的变化
B．统治者意识的影响
C．学术思想的衍化
D．备民族融合的程度
17．（2013 衡阳八中）中国妇女史研究的奠基人陈东原指出：“宋代实在是妇女生活的转变时代”，“宋
代尤其是（妇女社会地位）急转直下的时代”。影响女性地位的关键原因是
A．频繁的民族战争提高了男子的地位
B．商品经济的发展转变了人们的观念
C．主流思想发展演变影响了社会生活
D．租佃关系的发展扩大了劳动力需求
18．（2019 华中师大）宋代花鸟画家甚至用一生的时间，专注于画某一种花果、某一类鸟。他们不断观察、
研究，“格物致知”，用精细的笔法画出大自然中美丽的生命。对此分析正确的是
A．物我合一是宋代画家的最高境界
B．宋代画家以文人画展示个人性情
C．宋代花鸟草虫画基本以写实为主
D．理学塑造了宋代画家的工匠精神
19．（2021 年高考押题预测卷01【新课标Ⅲ卷】）“说话”是宋元时期“瓦肆”中流行的以讲故事为主，
讲唱结合的一种表演技艺。“说国贼怀奸从佞，遗愚夫等辈生嗔，说忠臣负屈衔冤，铁心肠也须下泪。
……噇发迹话，使寒门发愤，讲负心底，令奸汉包羞。”这表明（）
A．“说话”促进了教育普及和发展
B．宋代商品经济有较大的发展
C．世俗文化与传统道德相契合
D．“说话”是基层教化的重要主体
20．（2020 龙岩期末）唐玄宗时，令宫女为前方将士缝绵衣。一兵士于短袍中得诗：“沙场征战客，寒苦
若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后身缘。”玄宗得知后，
将作诗宫女嫁给该兵士。这一在唐代被传为佳话的故事在宋代却被视为反面教材。之所以出现这种变化是
因为
A．佛教因缘观念影响已深入人心
B．唐代的社会风气比较保守
C．词取代诗歌成为主流文学形式
D．理学已成为主流意识形态
21．（2015 甘肃联考）唐诗“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开
放。但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变，反映了人们审美观
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的变化，此种审美观的转变主要是由于
A．封建经济的衰退
B．专制集权的巩固
C．理学思想的影响
D．审美意识的觉醒
22．（2012 湖北联考）“存天理灭人欲，它本来是理学思想中一种卓越的自我修养，属于精神的领域，现
在却成为面对广大民众的一种现实的社会伦常，沦落为扼杀人性的软刀子。”导致这一情形的主要原因是
A．理学的理论缺陷
B．理学的教条化C．理学的逐渐落伍
D．理学的官方化
23．（2013 南昌模拟）曾有人对理学代表人物程颐吟诗句：“梦魂惯得无拘束，又踏杨花谢娘桥。”程颐
变色说：“鬼语，鬼语。”这说明他
A．对自由生活的渴望
B．对遣词造句要求极高C．对鬼神存敬畏心理
D．主张压制感情和灵性
3．（2012 海南卷）魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。
这反映出当时
A．佛教传入颠覆了传统观念
B．儒家伦理不为社会所重视
C．佛教急于融入本土文化
D．佛教与儒家伦理抵触
【变式训练】
1．（2019 衡阳八中）“出入于老、释者几十年”的程颢指出：“佛学只是以生死恐动人”，“佛之学为
怕生死，故只管说不休”，并以世界为虚幻是强生事。程颢如此评价佛教的主要原因是
A．佛教传播直接冲击着儒学地位
B．儒家思想代表了统治阶级利益
C．三教合流推动佛教渐趋中国化
D．与儒家重世间伦理的理念不符
2．（2018 衡阳八中）朱熹说：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“佛说万理俱空，吾儒说万理
俱实。”他认为“人心”和“理”是一体的，而佛教“人心”和“理”是分离的。这反映了朱熹
A．主张人放弃一切欲望
B．吸收了佛教有益成分
C．倡导和谐的社会秩序
D．反对佛教的禁欲主义
3．（2018 长郡月考）唐元和十四年，唐宪宗要迎佛骨入宫内供养，韩愈以辟佛为己任，作《谏迎佛骨》：
“事佛求福，乃更得祸”。材料可反映
A．佛教思想在唐代取得统治地位
B．韩愈和唐宪宗宗教信仰发生冲突
C．佛道思想并用有助于教化老百姓
D．传统儒家思想在冲击中力求振兴
4．（2020 学科网押题）朱熹说：“释氏便只说是空，老氏便只说是无，却不知道莫关于理。”“又谓老
佛之学乃致知而离乎物者，此尤非是，夫格物可以致知犹食所以为饱也，今不格物而自谓有知，则其知者
妄也。”据此可知，朱熹意在
A．说明理学植根于佛、道思想
B．强调理学在内容和形式上发展了儒学
C．维护儒家思想的正统地位
D．指出理学以构建哲学体系为终极目的
5．（2020 清华测试）韩愈认为，佛道教人超凡脱俗，使人心没有国家、没有君主、没有父亲。他主张拆
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毁寺观，僧道还俗，烧毁佛道典籍，勿使传习。这一认识
A．体现了统治阶级的意志
B．离散了三教之间的关系
C．反映了当时佛学的现状
D．导致佛道思想走向衰落
4．（2020 北京卷）“清乐”源自汉代乐府的俗乐，魏晋时期逐渐雅乐化，此后分散各地。河西地区的清
乐与“羌胡之声”结合，南朝的清乐则与江南音乐结合，北朝曾改编清乐并由“胡人”演唱。隋代统一后
重新整理了清乐，隋文帝称之为“华夏正声”。清乐的发展说明，魏晋以来
A．中原的传统文化日渐消亡
B．各民族文化互动增多，不断交融
C．汉代的礼乐制度逐步复原
D．西域文化成为南北朝文化的主流
【变式训练】
1．（2022 云南省统测）唐前期的宫廷乐，既有融合吴楚之音、周齐旧乐，斟酌南北而形成的《大唐雅
乐》，又有“擂大鼓，杂以龟兹之乐，声震百里，动荡山岳”的《秦王破阵乐》。这反映出
A．音乐风格趋于统一
B．内宫奢靡歌舞升平
C．文武并举宣威天下
D．地域文化交汇融合
2．（2022·天津市西青区期末）“飞天”是指佛教传说中的天神。下面壁画中图1 是敦煌莫高窟的249 窟
西魏时期带有西域风格的飞天形象。图2 是敦煌莫高窟的296 窟北周时期带有中原风格的飞天形象。图3
是榆林窟10 窟西夏时期带有西夏风格的飞天形象。据此可知（）
A．飞天艺术形象受到少数民族文化与中原文化等影响
B．飞天艺术形象体现了佛教中国化的过程
C．儒家思想在敦煌的传播决定飞天艺术形象创作
D．飞天艺术形象是中国雕塑的典型代表
3．（2022 临沂二模）（唐朝）王建《凉州行》（部分）：“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。驱羊亦
著锦为衣，为惜毡裘防斗时。养蚕缲茧成匹帛，那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。”
该诗反映了（）
A．多民族国家进一步发展
B．社会治理制度完善
C．中华多元一体格局固化
D．羁縻政策成效显著
4．（2022 德阳市统）在今新疆吐鲁番墓葬中出土的数十幅唐代伏羲女娲图中（见图7），有
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的女娲头戴凤冠、发髻高耸、酷似长安的大家闱秀，有的曲眉凤眼、清雅秀丽；有的伏羲画着卧蚕眉，方
脸堂，俨然中原王公仪表，有的则画着络腮胡子、高鼻梁。这些绘画作品
A．反映了不同文化间的融合
B．代表了西域地区的艺术水平
C．体现了传统文人画的特点
D．说明佛教在西域的广泛传播
图7
5．（2022 滨州二模）魏晋南北朝时期，莲花、忍冬、飞天和缠枝花等成为基本纹饰，逐渐成为石窟、工
艺美术方面的主流图案。这表明（）
A．外来文化丰富了艺术创作
B．艺术创作走向自觉
C．政权更迭阻断了文化传承
D．南北经济交流频繁
6．（2022 青岛一模）哈密市拉甫却克墓地发掘出土了五铢钱、开元通宝、漆木器、仿东罗马金币、萨珊
波斯银币、金戒指、瓜棱珠大耳环等器物。这（）
A．证明该墓葬形成不晚于唐朝初年
B．说明中国手工业水平领先于世界
C．体现了西域开始同中原建立联系
D．反映了东西文化间的交流与融合
7．（2022 昆明市统）图6 为唐朝宰相韩休墓的壁画乐舞图（局部），壁画
中间二人在表演胡旋舞，左侧四人分别演奏筝、拍板、笙、竖箜篌。右侧六
人，前排四人分别演奏排箫、琵琶、竖箜篌、筚篥，后排两人分别在击奏铜
钵和吟唱。该壁画体现出
A．宫廷乐舞规模宏大的气象
B．西域风情与中原文化的交汇
C．中心对称的乐舞排列原则
D．胡风艺术成为大唐文化主流
8．（2022 岳阳一模）端午节在魏晋南北朝被赋予纪念历史名人的内涵，如晋地纪念介子推，吴地纪念伍
子胥等。最终，以荆楚祭祀屈原之俗得到了广泛认同，龙舟竞渡、采艾插蒲等习俗也相继为各地人民所采
用。端午节的变化，主要反映出当时（）
A．防疫和卫生意识的逐渐普及
B．民族融合与南北交流的趋势加强
C．中原地区民间风俗成为正统
D．儒佛道合流的局面促进思想趋同
9．（2022 重庆模拟）西晋时期“东南之人食水产，西北之人食陆畜”，北方人常常谑称南方人为“鱼鳖
之徒”。至北魏时期，京城洛阳食鱼之人渐多，甚至出现了“洛鲤伊鲂，贵于牛羊”的景象。这一变化表
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明
A．南北饮食习惯趋同
B．北方民族交融加强
C．北方农业得到恢复
D．南方经济地位上升
10．（2022 聊城一中）图1 所示为20 世纪末在甘肃嘉峪关（河西走廊中部）考古发现的魏晋时期的《黄
帝问道图》（壁画砖）该图可用于说明魏晋时期嘉峪关地区（）
图1
A．民族文化的交融
B．“大一统”思想的强化
C．道教发展本土化
D．民族服饰的相互影响
11．（2020 九师联盟）下列是创作于7 世纪的“武则天泛龙舟”与“唐高宗猎豹”的线描图，位于今乌兹
别克斯坦的撒马尔罕大使厅北墙壁上。据此推知
A．古代中国政府重视海外贸易发展
B．丝绸之路的开辟有利于文化交流
C．艺术创作受宗教政治因素的影响
D．唐朝君主积极开拓海陆丝绸之路
12．（2020 深圳二调）图5 是汉代画像石中的“羽人”形象，蕴含着羽化升天的意思；图6 是唐代莫高窟
“散花飞天”形象。隋唐时披着佛教飞天的大巾、穿上长裙的无羽而飞的“飞天”普遍存在。这说明
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图5 图6
A．宗教与宫廷画结合催生地域特色文化
B．三教合一促进文入画的形成发展
C．浪漫主义风格始终是古代艺术的主流
D．多种文化交流融合推动艺术创新
13．（2020 百校联盟）《资治通鉴》记载：“（西晋）永嘉之乱，中州人士避地河西（今河西走廊），张
氏礼而用之，子孙相承，衣冠不坠，故凉州号为多士。”该现象体现了
A．中原文化的拓展
B．中西部经济融为一体C．社会分化的加深
D．河西文化圈正式形成
5．（2020 海南卷）表1 唐诗（摘录）
诗人
诗句
出处
李绅
“锄禾日当午，汗滴禾下土。”
《全唐诗》
杜甫
“渔人漾舟沈（沉）大网，截江一拥数百婷。”
刘禹锡
“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来”
表1
由表1 可见
A．民族交融促进了文化的发展
B．宫廷文化已经普及到民间
C．文学创作推动社会阶层流动
D．劳动生活是诗歌创作来源
6．（2019 全国Ⅰ卷）唐代之前，荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”，至唐代称作“拔河”，广
为流传。唐玄宗《观拔河俗戏》诗云：“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多……预期年
岁稔，先此乐时和。”据此可知，在唐代
A．江南文化成为主流
B．耕战结合观念深入人心
C．阳刚与力量受到推崇
D．诗歌以描写宫廷生活为主
【变式训练】
1．（2020 成都三诊）西汉盛行比武、斗兽、狩猎等危险、激烈的体育娱乐活动，数量众多的社会上层分
子和文人也亲身参与。由此可见，当时
A．军事形势严峻
B．弃文从武成风
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C．贵族引领时尚
D．世风阳刚劲健
7．（2023 全国乙卷）唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、
湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚
A．得益于稳定的地方秩序
B．缘于坊市制度的崩溃
C．助推山水田园诗的兴起
D．导致经济重心的南移
8．（2021 天津卷）魏晋时期，一批书法家的书法艺术各具特色，如钟繇“每点多异”、王羲之“万字不
同”，表明书法艺术的发展从自发进入自觉阶段。这一转折所依托的条件是
A．书法实用性加强
B．书法流派的统一
C．竹简木牍的应用
D．纸张使用的推广
9．（2021 海南省）《旧唐书》载，贞观年修五代史，移史馆于禁中。史官无常员，如有修撰大事，则用
他官兼之，事毕日停。贞观已后，多以宰相监修国史，遂成故事也。天宝已后，他官兼领史职者，谓之史
馆修撰，初入为直馆也。这些措施旨在
A．无为而治，道法自然
B．鉴往知来，文以化成
C．礼法并施，三教合一
D．体恤百姓，休养生息
10．（2021 湖北卷）唐代杜佑《通典》称：“理（治）道之先，在乎行教化。”该书内容分为食货、选举、
职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，其中“礼门”占全书篇幅的一半。从内容上看，杜佑修撰《通
典》特别强调
A．道家的无为而治
B．史学的通古贯今
C．儒家的伦理纲常
D．理学的格物致知
11．（2014 课标I卷）唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三：武则天
时明令佛教位在道教之上：后来唐武帝又大规模地“灭佛”。这反映出唐代
A．皇帝的好恶决定宗教兴亡
B．道教的社会影响最大
C．儒学的政治地位最为稳固
D．佛教的社会基础薄弱
12．（2022 全国乙卷）盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法
家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。
能够突出体现这一风格的书体是
A．小篆
B．楷书
C．行书
D．草书
【变式训练】
（2021．6 浙江卷）唐代书法在风格上兼容南北，达到一个新高度。其中，由欧阳询、颜真卿、柳公权创
立的欧体、颜体和柳体等书法字体，被后世学习与临摹。他们自创一格的“书法字体”属于
A．小篆
B．隶书
C．楷书
D．草书
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13．（2020 全国Ⅲ卷）唐代书法家张旭曾说：“始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意。后见公孙氏舞剑
器，而得其神。”据此可知，张旭书法呈现出B
A．书写结构的严整性
B．书写气象的灵动性
C．书写笔画的繁杂性
D．书写技法的内敛性
【变式训练】
1．（2022·湖北省九师联盟）盛唐书法家张旭的草书“气势磅礴、千变万化，看似无序无法，线条与结构
的空间伸缩力好像自由多变，不受约束，实际上一招一式无不法度谨严、规矩方正”。这反映了当时书法
（）
A．体现了政治清明的特征
B．艺术造诣达到顶峰
C．彰显了盛唐法度与气势
D．深受理学思想影响
2．（2020 百校模拟）苏轼赞扬颜真卿，“颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰”，也自嘲“我书意造本无
法，点画信手烦推求”。据此可知，苏轼
A．主张书写不拘成规
B．推崇书法表情达意
C．积极倡导书体革新
D．要求细化楷体规范
3．（2019 成都三诊）魏晋南北朝时期流行的道教修行方式包括：大量抄写经文，积累修为；想象自己仙
境遨游，并把这些经历用“一笔疾书”的方式记录下来。这在当时有利于
A．印刷术的普及
B．市民文化的兴起
C．道教的正统化
D．书法艺术的发展
4．（2016 湖南六校）“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自
由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此，也就是最富有艺术精神的时代。”下列文化艺
术成就彰显了这一时代解放特征的是（
）
A．戏曲象征虚拟表意的传统开始形成
B．文人多画山水寄托分裂动荡之痛
C．小说着眼民风世情反纲常之道
D．书法尚韵，重在表现自我追求风骨
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