【2026 高考一轮复习热点作文指导】
极简类材料作文的审题立意
高考趋势+命题特点+审题立意+实战演练
高考趋势
高举立德树人的大旗，突出考查学生写作高阶思维能力是今日作文命题思想的主流。
极简材料作文是材料作文的一种特殊类型，其核心特征是提供的写作材料极度精简通常仅包
含一个短句、一个核心概念、一组矛盾关系(如词语对立)或一个极简场景，而非传统材料作文
中完整的故事、案例、多段论述或复杂情境。它以"少而精"的材料为起点，旨在最大限度压
缩背景信息，将写作的重心完全转移到考生对材料的深度解读、逻辑建构与创意表达上，考
验的是考生从"极简信息"中挖掘深层内涵、拓展思考维度并形成完整立意的能力。此题型是
近年高考命题热门趋势。
历年真题
命
题
特
点
材
料
极
简
与
以
往
大
篇
幅
材
料
不
同
曾
经
考
生
可
以
充分利用繁复的作文材料进行仿写，而极简材料作文题目材料的字数都很少。
观点对立：材料不仅字数都很少，而且往往提供了两个完全相对立的关键词或是两个看似完
全对立的观点。
二元思辨：考生经过深思熟虑之后，往往可以从这两个看似完全对立的观点中抽丝剥茧，发
现第三条路——辩证看待。
审题立意
1、抓关键词、明确概念内涵
审题时一定要正确把握相关概念的字面义和语境义，明确概念内涵的具体所指，切不可模棱
年份
作文题目
作文类型
2025
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第
一等人。--梁启超《敬业与乐业》
一元思辨类极简
材料作文。
辩论赛这样的活动形式是否有利于推动知识的进步，增进我
们对事物的理解？请明确立场和观点，写一篇文章。
一元思辨类极简
问题类材料作
文。
本试卷阅读II 的材料二中说：“人类本来是艺术的，本来是
富于同情的。只因长大起来，把这点心灵阻碍或消磨了。”
你是否同意上述说法？请写一篇文章。
一元思辨类极简
问题类材料作
文。
2024
亲人、朋友之间互赠礼物是人际交往中常见的现象。一些
人认为接受礼物的一方可能并不需要这个礼物，与其精挑细
选不如直接把买礼物的钱送出去，这样对方就可以去买自己
喜欢的东西。这引发了你怎样的联想与思考？请明确立场和
观点，写一篇文章。
一元思辨类极简
问题类材料作
文。
报考大学时选专业是关系到个人发展的决策。你想选择哪个
专业?为什么这个专业对你重要?请结合以上材料写一篇文
章，体现你的思考。
一元思辨类极简
问题类材料作
文。
2023
谚语往往在通俗易懂的话语中蕴含着经验与智慧，但有些谚
语彼此之间仿佛有矛盾，比如“退一步海阔天空”和“不争
馒头争口气”，再比如“三个臭皮匠顶个诸葛亮”和“三个
和尚没水吃”，等等。你如何看待这一现象？请结合以上材
料写一篇文章，体现你的思考。
一元极简类主题
型材料作文。
当下，很多人倡导简约的理念，也有不少人肯定繁复的价
值。
二元极简类材料
作文
两可，否则就有可能导致审题偏差。
2、厘清逻辑关系，合理确定写作点
3、建构关系、提炼观点
关系型作文题中的各要素是有所侧重的，在辨清了题目中各要素之间的关系后，我们还要抓
住题目中的重点，建构关系、提炼观点。
例：（2025 广州二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
对成长而言，完成比完美更重要。
你是否同意上述说法?请明确立场和观点，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标顾；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
审题：
（1）、抓关键词、明确概念内涵
关键词： 成长 完成 完美
概念内涵：
①完成：代表着把任务、目标等从开始推进到结束，是一种切实的行动和实践，体现了执行
力和坚持到底的精神。
②完美：指的是事物达到没有缺陷、尽善尽美的程度，它更多地侧重于结果的理想化和极致
化。
（2）、厘清逻辑关系，合理确定写作点
二元常见逻辑关系：
①并列共存关系（既…又…）
②条件关系（只有…才能…）
③是非取舍关系（要…不要…）
④对立统一关系（没有…就没有…）
⑤并非绝对关系 递进型（要…更要…/不仅…而且…）
“完成”“VS”完美关系类型分析
（3）建构关系、提炼观点
1. 与其困于完美迷雾，不如奔赴完成之路
2. 完成一小步，成长一大步
3. 完成之土，培育完美之花
4.执完成之笔，书未竟之路
5.完成是成长的基石，完美是永恒的追寻
6.以完成破除完美主义桎梏，在迭代中成长
7.成长坐标系中，完成度比完美度更具现实意义
写作框架
首段开门见山，亮明观点
核心要求：段末必亮观点，用“我认为”明确态度，观点需涵盖题目各关键部分
可选方式：直接点题/设问引论点（问题答案即中心）/驳论先立“靶子”再正面立论
主体论证（逻辑递进）
1. 核心逻辑链
引观点→析思辨（诚然…但是…）→找原因（之所以…是因为…/进一步说）→证价值/析危
害→提方法
2. 关键环节
思辨层：承认对立观点合理性，再强调自身观点逻辑，避免极端
原因层：理由与观点成因果，用“往往”“一定程度上”等表述，可分层递进
论据层：举名人史实/社会现象，要素匹配观点；引用名言后需分析关联
结尾简练，强调观点
关系类型
观点示例
论证材料
对立关系
完美主义是行动的敌人
过度追求完美导致拖延
转化关系
完成是完美的基石
paceX 快速试错，通过完成迭代接近完美
条件关系
完成是完美的基石
袁隆平先完成杂交水稻突破，再优化品种
统一关系
完成与完美是螺旋上升的过程
余华《活着》初稿半年完成，五年修改
结尾：简练有文采，可引名言，强调观点价值
避坑：不另起炉灶、不丢材料；观点关键词与题目一致；第三栏前不新增关键词
提升层：究本质/联现实/设前提，补充思辨；从个体/社会角度提方法论
常用论证方法（极简用法）
例证法：用典型事例（课内优先），简叙即析
对比/假设：正面…反之…/如果…那么…，强化逻辑
比喻/引证：犹如…/引儒家/西方哲学名言，增文采与说服力
语言与格式（基础要求）
语言：用“诚然”“进一步说”“究其本质”等连词，搭配四字词语/成语，简洁严密
格式：必写题目，标点规范，避免错别字；
例文鉴赏：
在完成中积累,于完美处超越
有人说,"对成长而言,完成比完美更重要。"深以为然。成长是一场漫长的跋涉,完成是我们
迈出的第一步,是构筑高楼的基石,是航行于海洋的舟楫。没有完成作为起点,完美便如镜花水
月,看似美好却遥不可及。
完成,是成长积累的开端。任何伟大的成就，都始于无数次看似平凡的完成。达芬奇学画
之初,并非一开始就追求惊世骇俗的完美之作,而是从一次次完成画鸡蛋的练习开始。每一次完
成,都是对线条、光影、形态的深刻理解与沉淀。正是这些看似简单重复的完成,为他日后创作
出《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》等不朽名作奠定了坚实基础。成长亦如此,学生从完成每一道
习题,每一篇作文开始积累知识;作家从完成每一个段落、每一次修改中提升文笔;科学家从完
成每一次实验、每一组数据记录里探索真理。没有量的积累,何来质的飞跃?完成,是成长路上
最朴实却最不可或缺的脚步。
过度追求完美,往往成为成长的阻碍。心理学中有个概念叫"完美主义施延",有些人总在等
待所谓"完美时机",或是对每一个细节过度苛责,结果导致事情迟迟无法推进。就像写一篇文章,
有人在开头便反复斟酌,力求完美,却在这种纠结中消耗了大量时间与精力,最终连完整的文章
都未能呈现。人生没有完美的开始,成长亦非等待完美才启程。若因追求完美而止步不前,只会
在时光流逝中错失提升的契机。正如乔布斯所说:"真正的艺术家会完成作品。"成长需要的不
是一味仰望完美的星空,而是脚踏实地去完成每一项任务,在实践中打磨自己.
完成,为追求完美提供可能。只有先完成,才能在既有的基础上发现不足,进而优化提升。
爱迪生发明电灯时,经历上千次失败的实验。每一次实验都是一次完成,尽管并不完美,但每一
次完成都让他离成功更近一步。最终,他在完成的基础上不断改进,摸到了合适的灯丝材料,点
亮了世界。成长亦是如此,程序员先完成代码的初步编写,才能在测试中发现漏洞并完善;运动
员先完成基本的动作训练,才能在后续不断雕琢技巧,追求更高、更快、更强。完成是走向完美
的跳板,没有完成的"有",便无从谈及完美的"优"。
成长是一个不断前行的过程,完成是我们手中的火把,照亮每一步前行的路。先完成,再完
美,这并非降低对自己的要求，而是遵循成长的规律。让我们以完成作为起点，在成长的道路
上稳步迈进,而后在不断的完善中，遇见更好的自己。因为只有先完成，我们才能在时光的长
河中，书写属于自己的完美篇章。
实战演练
1.阅读下面的材料，根据要求写作。
习惯会使我们的双手伶俐而头脑笨拙。——尼采
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于 800 字。
审题：
（1）、抓关键词、明确概念内涵
关键词： 习惯 双手伶俐 头脑笨拙
概念内涵：
1.习惯：习惯一词的含义有多种，结合材料，主要是指从环境中逐渐养成的——以相同的方
式，一而再，再而三地从事相同的事情，不断重复、不断思考同样的事情，从而形成的一定
的行为方式，而且习惯一旦养成之后，就很难改变了。这种习惯包括劳动习惯、生活习惯、
学习习惯、思维习惯等。
2.双手伶俐：通过反复练习，我们的手部动作可以变得非常熟练和敏捷，无论是写字、打字
还是进行手工艺等驾轻就熟、游刃有余，都能做到得心应手。另一方面也暗含动作固化、思
维固化的意思。这里的“双手”是一个形象的说法，既指用双手的活动，也指不用双手的活
动，如思维等。
3.头脑笨拙：思维呆滞。是习惯可能带来的副作用。这是因为当我们过度依赖习惯来处理日
常事务时，可能会减少对新情况的思考和创新解决方案的探索，长此以往，这种思维模式可
能导致我们的思考变得固化或僵化，缺乏灵活性和创造力，从而失去对事物敏感与探究的热
情。
（2）、厘清逻辑关系，合理确定写作点
关键词
解读角度
习惯之利
在于赋能双手，筑牢实践根基。
习惯之弊
在于桎梏头脑，扼杀创新思维。
破茧之路
在于辩证看待习惯，以思辨引领前行。
（3）、确定立意
1.既要双手伶俐 亦要头脑灵活 2.以习惯之伶俐 促头脑之灵活
3.明习惯利弊 着青春亮色 4.击破巨石 臻于至善
主体语段
1.习惯是长期培养出来对固定事物不加思索的反应。现在的社会生活无疑不是流水线上
的肥皂，相似相同更不提独特了，而我们就是在这样固定格式下生成的种种习惯让我们更加
伶俐地应对繁琐的生活小事而忘记停下思索的步骤。它让我们重复而机械，就如完全丧失价
值理性的工具理性，电影《摩登时代》中人们追求工具理性，追求机械化冷冰冰的世界，让
人不寒而栗。
2.你我为了节约生命，为大脑精力创造更有效的使用空间而养成了无数习惯；而如今这
习惯却成为了大脑的“舒适区”而抑制了其使用。“习惯”于眼前于已无法实现自我的成长
拔节，因其“趋利避麻烦”的特性而无以在关键时刻实现对自我人性的打磨；于人使社会失
去其多变性与多样性的根本成因，进而使人失去进步与社交欲望。习惯，是一座自我建造的
壁垒，呆在壁垒里的人能见到的，不过一尺见方的天空，看不见磐石历经淘洗，苇草百折不
屈，这是岁月与瞬息万变的生活赋予它们的打磨与沉淀。
3.工具理性湮灭价值理性，让人们不去思考做某事的缘由，而是迫切地想完成其实无穷
无尽的任务。这种功利的局面就是现代社会的环境影响所致，每个人都急躁冒进争抢着名与
利，可是回过头来发现自己失去了名利之外的更多价值。思考的意义在于它产生的价值，不
局限于一方的周围，打破沉重的枷锁才是跳脱于纷繁复杂的名利场的关键之步。
4.真正的智慧，不是对习惯的全盘否定，更不是对习惯的盲目遵从，而是保持思维的开
放性与批判性，在继承中创新，在创新中发展。习惯本身并非原罪，其价值取决于我们与之
互动的方式。人类文明史上的许多突破，恰恰源于对既有习惯的辩证扬弃，而非简单抛弃。
爱因斯坦在专利局从事习惯性工作的同时，其头脑并未停止对宇宙本质的思考，最终在看似
常规的工作中孕育了相对论的革命性思想。这启示我们，应让习惯成为提高效率的仆人，而
非束缚思维的枷锁。
5.我们应善用习惯而不为所困，借助其力而不为其所缚。
习
惯能带来“双手伶俐”的高
效，如庖丁解牛般游刃有余，但若完全沉浸于自动化反应，便会消磨批判精神与创新本能。
正如敦煌的工匠可凭纯熟技艺复刻千年飞天，但若止步于此，便永远无法诞生超越时代的艺
术杰作。因此，在通过重复练习提升技能熟练度的同时，必须保持对操作原理的深入探究和
超越现状的渴望，避免陷入“头脑笨拙”的境地。
6.所谓习惯的双重性，它分为两个方面，其一是通过重复练习形成的自动化行为，使我
们行动高效；其二是这种自动化可能导致思维僵化，阻碍创新。前者是习惯的馈赠，它让我
们从琐碎决策中解脱，将认知资源集中于更复杂的挑战，如运动员通过肌肉记忆完成高难度
动作。后者则是习惯的陷阱，它诱使我们安于现状，用“历来如此”代替“为何如此”，最
终使头脑在舒适区中生锈。东京出租车司机拒用GPS 以保持大脑空间认知的活跃，正是对抗
后者、拥抱前者的明智之举。
教材素材
1.习惯的养成，是技能从生涩到娴熟的蜕变过程。张秉贵在柜台前日复一日练习“一抓
准”“一口清”的技能，将称量糖果、报出价格的动作内化为肌肉记忆。这种由习惯铸就的
熟练，让他在三尺柜台前练就了令人惊叹的本领，用双手的伶俐为顾客带来高效便捷的服务，
成为“新中国商业战线的一面旗帜”。无独有偶，“大国工匠”们在各自的领域深耕细作，
凭借年复一年的重复练习，将焊接、雕刻、装配等技艺打磨至极致。习惯赋予他们双手以力
量，让平凡的动作升华为精湛的艺术，为社会创造出巨大的价值。可见，习惯是实践的基石，
它让双手在重复中积累经验，在熟练中提升效率，成为我们立足岗位、践行责任的有力支撑。
2.当习惯成为思维的枷锁，双手的伶俐便会沦为机械的重复，头脑则在安逸中逐渐笨拙。
晚清的闭关锁国政策，便是一种根深蒂固的习惯使然。统治者沉浸在“天朝上国”的美梦之
中，习惯了自给自足的生活模式，不愿打破固有的外交与经济格局。正如曾经的“地心说”
长期占据主导地位，许多学者习惯了用这一理论解释天体运行，直到哥白尼勇敢地提出“日
心说”，打破了这种思维定式，才推动天文学迎来革命性的发展。尼采的警示绝非危言耸听，
当我们沉溺于习惯的舒适区，不愿主动思考、勇于变革时，头脑便会失去敏锐的洞察力与创
新的活力，最终被时代所淘汰。
例文借鉴：
破除“习惯”之圈
生活学习中，有一词深刻地影响着我们，它就是“习惯”。见于卖油翁自钱孔舀油，不
漏半滴，笑曰：“唯手熟尔”。见于庖丁解牛的是，神遇不以目视，叹曰：“技精于此
也！”观其共性，皆时时操练，而后双手“伶俐”技艺精湛。一言以蔽之，此皆为习惯之效
用。
而再观二者，舀油、解牛，虽然技艺高超，其实均为简单机械性劳动，早已与高科技时
代脱节。仅循习惯者，终不免为时代抛弃。故依余之见，顺习惯者没，破习惯者昌，此乃永
恒之道也。
有人会问，何为“习惯”？
“习惯”就是在长时期里逐渐养成的、一时不容易改变的行
为倾向等。世人多安于习惯，本质上源于一种对事物的“安全崇拜”。正如熊培云之言，突
破往往代表着危险，故安于原样成为多数人的最优选。毕竟每天走在相同的道路上，总不至
于迷失。
然，安于习惯对于个体乃至于群体的伤害都是极大的。千年以前，王安石曾斥责：“人
习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善。”由此得见，固守习惯最直接
的危害便是因循守旧，无变无革，丧失人的主观性，走在习惯划定的路径上， 每个人似乎都
成为了一台台按例运作的机器，不用思考，没有烦恼，丢失了人最基本的思维力，“笨拙”
了我们的头脑。
至此思维的花朵凋敝，灵魂的苍白显露，源头活水被彻底堵塞。人逐渐走向物化，群体
创新意识日趋薄弱。
临此局面，唯一法可解，即破除“习惯”迷障，摆脱“路径依赖”方可拨开云雾见青天
也。孙中山推翻帝制，建民主共和，始创中国特色之路。若仅凭“习惯”，何见此哉？破
“恒”立新之用得明也。
此外，根据不同职业与需求，对于“习惯的态度也需有所区分。当今社会依然不乏机械
类基础性劳动。于此，可借“习惯”之力打磨自身技术与手艺。而对于一些创新需求强之工
作，则万不可循习惯，而应跳脱固有认知，寻求前程路，寻找新方法。
更高要求的人的“习惯”也许不同于俗世所道之“习惯”。或许“创新与求变”已然成
为一种高级“习惯”深刻于他们内心，如此依凭习惯亦是良方。
但于众人而言，若想有所突破破除旧有习惯，一定是最基础与关键步骤，失其则难存矣！
2.（25-26 高三上·广东汕头·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为：生活在当今这个瞬息万变的时代，与其身心俱疲去逐“变”；还不如冷静从
容去思考如何守住“不变”。
你是否同意上述说法？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
审题：
材料围绕“变”与“不变”提出观点，认为在瞬息万变的时代，与其疲于追逐变化，不
如冷静思考守住“不变”。这一观点引发我们对时代特征与个人应对方式的思考。当今社会
科技飞速发展，互联网、人工智能等新技术不断涌现，生活节奏加快，信息更新迅速，社会
结构和价值观念也在发生深刻变化。在这样的环境下，人们面临诸多挑战和不确定性，容易
陷入盲目追逐变化的焦虑中，这是材料中“逐变身心俱疲”的现实依据。但“守住不变”也
有其合理性。“不变”可以是个人内心的原则、信念、价值观，如诚信、善良、责任感；也
可以是人类共同追求的美好品质和精神文化传统，如尊老爱幼、对真善美的向往、优秀的文
学艺术作品等。这些“不变”是我们在时代浪潮中保持自我、不迷失方向的精神支柱。然而，
完全否定“逐变”是片面的。变化是时代发展的必然趋势，积极适应变化能让我们把握机遇、
实现成长。比如，顺应互联网发展潮流，许多人在电商、自媒体等领域开拓出事业新天地；
勇于接受新的教育理念和学习方式，能提升个人能力。所以，我们不能一味固守“不变”，
也要有拥抱变化的勇气和能力。因此，写作时应辩证看待“变”与“不变”的关系，既要阐
述守住“不变”的重要性，也要强调积极应对“变”的必要性，同时结合时代背景，探讨如
何在两者之间找到平衡，体现思辨性和时代感 。
写作时，开篇可结合当下时代快速变化的现象，引出材料中关于“变”与“不变”的观
点。接着深入分析“不变”的内涵和意义，通过列举具体事例，如钱学森放弃国外优厚待遇，
坚守爱国初心回国奉献，袁隆平一生致力于杂交水稻研究，坚守让人们吃饱饭的信念，论证
守住“不变”能为人生指明方向，保持精神的纯粹与坚定。然后论述积极逐“变”的价值，
以改革开放以来中国顺应时代变化实现经济腾飞，以及一些传统企业借助数字化转型重获生
机为例，说明适应变化是发展的必由之路。再进一步探讨“变”与“不变”的辩证关系，指
出“不变”是“变”的根基，“不变”的信念和原则能指导我们在变化中做出正确选择；
“变”是“不变”的延伸，通过积极适应变化，能更好地践行“不变”的追求。最后回归现
实，呼吁在时代浪潮中，我们要以“不变”的初心为锚，以“变”的行动为帆，在坚守与创
新中书写人生华章，实现个人价值与社会价值的统一。
立意：
1.以不变之心，应万变之世。
2.于变化中坚守，在坚守中突破。
3.不变初心铸精神丰碑，顺应变化创时代新篇。
例文：
守变之道，智者之舞
在这个瞬息万变的时代，有人如逐日夸父，身心俱疲地追逐变化；有人则似静水深流，
主张冷静从容，坚守不变的初心。面对这两种态度，我深思良久，认为守变之道，实乃智者
之舞，既需随风起舞，又需立根固本。
“变”，是时代的号角，是进步的风帆。它如同历史长河中的滔滔巨浪，推动着人类社
会不断前行。古往今来，无数变革者以变应变，书写了辉煌的篇章。商鞅变法，使秦国崛起
为战国七雄之首；文艺复兴，让欧洲从黑暗中世纪走向光明；改革开放，让中国在世界舞台
上熠熠生辉。这些变革者，如同勇敢的航海家，敢于驶向未知的海域，探索新的天地。
然而，“变”并非万能之钥，有时也会带来迷茫与混乱。这时，那份不变的初心与信念
就如同航海中的指南针，指引着我们前行。这份“不变”，是我们的精神支柱，是我们的灵
魂灯塔。正如苏武牧羊，十九年坚守汉节不变，彰显了忠贞不渝的爱国情怀；又如文天祥
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对生死抉择，依然坚守自己的信念与气节。
那么，如何在“变”与“不变”之间找到平衡，舞出智者的风采呢？我认为，这需要智
慧与勇气的结合。智者懂得在变化中寻找机遇，在不变中坚守原则。他们像那随风摇曳的柳
枝，既能顺应时势，又能保持自己的韧性；又像那磐石般坚定的山岳，既能经受住风雨的洗
礼，又能坚守自己的立场。
在“变”中，我们需要学会适应与学习。勇于接受新事物，敢于尝试新思想。赵武灵王
胡服骑射，以变应变，使赵国国力大增；而近代的洋务运动，虽然最终未能完全挽救清王朝
的灭亡，但也开启了中国近代化的先河。在“不变”中，需要坚守初心与信念。“不变”，
是是我们面对诱惑与挑战时的力量源泉。正如诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，一生坚守对
蜀汉的忠诚与责任；又如司马迁忍辱负重，坚守史官的职责与使命，终成《史记》巨著。
智者之舞，既需随风而起，又需立根固本。在变化的时代中，既要像舞者那样灵活应变，
翩翩起舞；又要像树根那样，扎根于土壤之中，坚守自己的本心。正如古人云：“以不变应
万变。”这并非意味着我们要拒绝变化，而是要在变化中保持清醒，坚守自己的信念。
作为新时代的智者，我们要在守变之道中找寻自己的舞步，既要勇于追逐变化，又要坚
守初心与信念。只有这样，我们才能在时代的浪潮中乘风破浪，舞出属于自己的精彩人生。
3.（25-26 高三上·青桐鸣大联考）阅读下面的材料，根据要求写作。
“你背向太阳，就只能看到自己的影子；但你面向太阳，即使闭眼也能看见光。”
在学校即将到来的“十八岁，致未来的自己”成人仪式上，你将作为学生代表发言。请
结合以上材料，写一篇演讲稿。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
审题：
“太阳”：象征正向积极的力量，可以是青春理想、家国责任、真善美的追求、时代的
召唤、信心、希望等。这是成人后应主动追寻的光明方向。
“影子”：象征负面消极的情绪或行为，可以是成长中的挫折、暂时的迷茫、对自身不
足的焦虑或过往的遗憾等。这是青春期难免会投下的“阴影”。
“背向/面向”：代表两种截然不同的人生态度。成人，正意味着从被动承受到主动选
择的转变。
“闭眼也能看见光”：意味着内化于心的坚定信念。即使未来遭遇困境，内心已然确立
的方向与希望也能指引我们前行。
立意：
①告别“影子”，立志“向光”：成人意味着主动转身，告别沉溺于个人得失的心态，
将个人成长融入时代洪流，确立高远志向。
②接纳“影子”，拥抱“阳光”：辩证看待“影子”。正视并接纳成长中的不完美与
挫折，它们恰是促使我们追寻光明的动力，是成人礼中宝贵的一部分。
例文：
背光徒自怜 向光破迷惘
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
我很荣幸能够作为代表在“十八岁,致未来的自己”成人礼上献辞，今天我演讲的题目是
《背光徒自怜，向光破迷惘》。
面对即将到来的十八岁，我相信大家都会询问自己：你是否会因为希望黯淡只能顾影自
怜?你是否会因为他人的光芒太过耀眼自惭形移?无论哪种困惑，我都想在致十八岁的自己的
书信上告诉未来的自己：背向太阳清醒认识自我，面向太阳重拾希望光芒。
未来的自己，背向太阳也是为了更好的向阳生长。
背向太阳只能看到自己的影子，但是从自我的影子中发掘经验与教训，难道不是为了更
好的向阳生长吗?曾子曾说“吾日三省吾身”，正是有了敢于正视自己的过去，曾子才能领悟
儒学正道；唐太宗李世民常言：“以人为鉴可以知得失，以史为鉴可以知兴替”，敢于正示
自己的得失，才能达到海晏河清的太平盛世。汪顺作为“泳坛老将”在一次次的失利中潜心
沉淀汲取经验，最终圆梦奥运。在背光的日子里不要顾影自怜，希望你可以拥有解剖自己的
勇气，才能更好的向阳生长。
未来的自己，面向太阳是为了在背光的日子里寻找希望。
“面向太阳,即使闭眼也能看见光”，但是并不意味着我们要在他人的光芒下自惭形秽，
而是为那些不曾起舞的日子里播种希望。李白面向太阳拥有达观的人生态度，这足以使他熬
过在长安孤苦漂泊无人赏识的日子；庞众望面向太阳寻找希望，这份希望成为他熬过苦难的
乐曲；李娟在阿勒泰的原野上沐浴希望，这成为她熬过一个又一个灵魂的寒冬中心中的太阳。
在面向太阳的日子里不要自渐形秽，希望你可以汲取踏破迷惘的希望，才能在每一个不曾起
舞的日子里孕育光明。
未来的自己，希望你在背光与向光的经历之后，能够成为自己的太阳。
背向太阳我们虽然能够清醒自我明鉴自身，却看不到希望的阳光；面向太阳我们虽然能
够获取踏破迷惘的希望，却看不到自己的影子。因此，唯有让自己灵魂的原野上升起一轮圆
日，未来的道路才能沐浴在霞光之下。桂海潮在背光的潜心研究中不忘面向心中的太阳获取
希望，最终圆梦太空。在自己心中升起太阳，是让我们明白背光和向光的统一，更是让我们
明白在未来的每一个刺骨的寒风中，我的身上都有一个不可战胜的夏天。
在背光的日子里我们明鉴自身，在向光的日子里我们播种希望，让星光的清凉消解刺眼
的光茫，让心中的太阳给顾影自怜的自己松绑，我们才能在未来与更优秀的自己相遇。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
4.（25-26 高三上·南京市七校·12 月联考）读下面的材料，根据要求作文。
世人多执着于步履匆匆的进阶；有人说，慢下来的脚步，才是最快的成长。
请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
审题：
这则材料聚焦“进阶速度”与“成长本质”的辩证关系，核心是探讨“快”与“慢”在
人生成长中的价值取舍。
“世人多执着于步履匆匆的进阶”，折射出时下社会的普遍心态：人们追逐效率、渴求
速成，将“快”等同于进步，在学业、事业的赛道上急于求成。这种“快”或许能带来短期
的成果堆砌，却可能忽略成长的核心——认知的沉淀、能力的打磨与心性的成熟，如同揠苗
助长，看似领先，实则根基虚浮。
“慢下来的脚步，才是最快的成长”，并非倡导消极懈怠，而是呼唤一种清醒的成长智
慧。这里的“慢”，是深耕细作的耐心，是沉潜积淀的定力：是学者皓首穷经的钻研，是匠
人精益求精的打磨，是个人在反思中沉淀、在实践中积累的过程。慢下来，才能褪去浮躁，
看清本质，让知识内化、能力扎根，最终实现质的飞跃——这种“慢”，是人生常态，是避
开弯路、夯实根基的“快”，是真正可持续的成长。
两句话看似对立，实则统一于“成长的本质”：真正的进阶，从来不是速度的竞赛，而
是质量的沉淀。平衡好“快”的效率与“慢”的深度，才能在成长之路上行稳致远。
立意：
不疾不徐，成长自成 慢养根基，快绽锋芒
慢积跬步，方至千里 沉潜以养，厚积薄发
缓行深悟，成长真途 不逐速成，慢品本味
静水流深，慢步致远 沉心慢琢终成大器
例文：
慢火煨出真滋味
这是一个追求速度的时代。地铁呼啸着缩短通勤时间，快餐店遍布街头满足即时需求，
甚至连知识都变成了可以“秒懂”的碎片。人们行色匆匆，生怕落后于时代的节拍。然而，
当疾行的脚步成为生活的常态，一个声音却格外清晰：慢下来的脚步，才是最快的成长。看
似矛盾，实则揭示了生命滋养与精神成熟的深层奥秘。殊不知，真正的成长从无捷径，那些
慢下来的沉潜、静下来的积淀，才是通往高阶人生的最快路径。
慢，是心灵沉淀必需的留白。在信息爆炸的今天，我们的注意力被切割成无数片段，思
绪如浮萍般随波逐流。而真正的理解与内化，恰恰需要时间的浸润。古人学琴，讲究“三日
不弹，手生荆棘”，不仅是技艺的熟练，更是心与琴弦在反复摩挲中达成的默契。王羲之练
字，池水尽墨，那缓缓晕开的不仅是墨色，更是对线条神韵的深刻体悟。这种“慢”，是与
事物建立深度联系的唯一途径，它拒绝浮光掠影，追求的是“使之入心，化之为我”的深刻
转变。当知识如细雨般慢慢渗入思想的土壤，才能滋养出属于自己的智慧根系。
慢，更是应对复杂世界的思维淬炼。人生许多重大抉择、科学的关键突破、艺术的巅峰
创造，往往不是快刀斩乱麻的产物，而是在漫长沉思、反复酝酿后的瓜熟蒂落。门捷列夫并
非一夜之间发现元素周期律，他经年累月摆弄那些写着元素名称的卡片，在看似缓慢甚至枯
燥的排列组合中，等待灵光闪现的一刻。曹雪芹“披阅十载，增删五次”，字字看来皆是血，
十年辛苦不寻常。这“慢”中，有对细节的极致推敲，有对整体的反复权衡，有在迷茫中的
耐心等待。恰如烧制陶瓷，经过小火慢煨，才能让胚体中的水分缓缓蒸发，结构致密，最终
经受住烈火的考验，成就温润坚实的器皿。那些跳过“慢煨”过程的速成，往往内在疏松，
经不起现实的轻轻一击。
当然，倡导“慢”的智慧，并非否定“快”的价值。社会发展需要效率，科技进步依赖
速度。这里的“慢”，本质上是为“快”注入灵魂与方向。它是一种战略性的专注与深耕，
是为了将来能行得更稳、更远。如练武之人，若只求招式迅捷，忽略内功的缓缓积累，终难
臻于化境。真正的“快”，是厚积薄发之快，是水到渠成之快。那些在各自领域取得卓越成
就的人，无不是在别人看不见的地方，付出了漫长而专注的努力。
5.（25-26 高三上·江西·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
“重启”一词原为计算机操作用语，意为重新启动，而社会生活又赋予了它更为丰富的
含义。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
审题：
材料以“重启”这一计算机术语为切入点，指出其本义为“重新启动”，进而引申到社
会生活领域，强调该词已被赋予更为丰富的内涵。材料由技术术语向生活哲学延伸，引导考
生从具体操作概念中提炼抽象的人生智慧与社会思考。
可见，“重启”是材料的关键词，具有丰富的内涵。“重启”的本质是对现有状态的中
断与系统性更新。在个体生命维度，它象征着与过往的断裂和崭新的开始——无论是修正错
误的决绝、走出低谷的勇气，还是转换人生航向的智慧，都体现了人类主体对自我生命的能
动塑造。这种“中断”并非简单的重复，而是携带着经验与反思的螺旋式上升，是灵魂在困
顿中主动寻求的涅槃。推及文明进程，“重启”更显现为一种自我革新的机制。历史长河中，
文明的活力正源于其敢于对积弊进行阶段性清零、在反思中重构价值基石的魄力。从文艺复
兴对中世纪桎梏的打破，到近代中国在深重危机中的艰难转型，无不是宏大的文明重启。每
一次重启都是对内在矛盾的深刻回应，是走向新生的必经阵痛。然而，重启并非否定连续性
与历史价值，其深层悖论在于：如何在打破的同时实现传承，在扬弃中完成超越？真正的重
启智慧，在于清醒地辨别何为应舍之枷锁、何为当存之精粹，使中断成为延续的更高形式，
让每一次结束都孕育更富生命力的开端。
从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可选取个人经历中具有
“重启”意义的片段，通过细腻的场景与心理描写，展现重启前后的心路历程与生命感悟，
重在真情实感与细节刻画。若写议论文，建议采用层进式结构：可从个体层面的重启（如心
理调整、学业再出发）切入，再上升到社会文化层面的重启现象（如传统焕新），最后探讨
文明发展的重启规律，从而形成由浅入深的逻辑链条。论述中需紧扣“中断”与“更新”的
辩证关系，避免将“重启”简单理解为“重新开始”。
立意：
1.重启非徒然往复，成长在螺旋之中。
2.中断乃更新序曲，终结即开端先声。
3.破旧茧方得新生，越深谷始见苍穹。
4.个体重启塑新我，文明涅槃向复兴。
例文：
以重启之姿，赴时代新程
计算机的“重启”是中断后的系统更新，但当这一概念延伸至社会生活，便成为一种直
面困境的智慧、突破瓶颈的勇气与开拓新局的姿态。重启不是对过往的否定，而是在沉淀中
的焕新，在反思后的前行，更是迈向未来的必由之路。
重启是个人突破困局的密钥，在沉淀中实现自我迭代。人生之路从非坦途，难免遭遇挫
折与迷茫，此时的重启并非逃避现实，而是主动清除负面情绪、重构认知体系的清醒选择。
苏炳添在30 岁时遭遇职业生涯的“瓶颈期”，甚至萌生退意。但他没有固守旧有训练模式，
而是选择“重启”运动生涯，调整起跑技术、优化体能分配、引入科学训练方法，最终打破
亚洲纪录，成为奥运赛场上首位闯入男子百米决赛的中国运动员。个人的重启，是与过去的
不足和解，更是对未来的重新赋能，在自我革新中抵达新的高度。
重启是行业破局转型的引擎，在变革中焕发新生机。当技术迭代加速、市场需求转变，
固守传统模式只会被时代淘汰，唯有主动重启发展路径，才能在变局中抢占先机。面临产能
过剩、效率低下的困境，格力及时启动“产业重启”计划，从“中国制造”向“中国智造”
转型，凭借核心技术突破实现营收逆势增长。面对纸媒衰落的浪潮，《人民日报》果断重启
传播模式，打造“两微一端”融媒体矩阵，不仅巩固了舆论阵地，更收获了年轻受众的认可。
行业的重启，是对市场趋势的精准把握，是对核心竞争力的重新构建，让传统行业在创新中
焕发新活力，让新兴行业在迭代中站稳脚跟。
重启是国家应对挑战的智慧，在革新中开辟新征程。一个国家的发展之路，总会遇到各
种风险挑战，适时的重启不是推倒重来，而是在传承基础上的优化升级，在问题导向下的精
准施策。面对部分国家的技术封锁，我国科研工作者马上进行“自主创新重启”，集中力量
攻关芯片、航天等“卡脖子”技术，嫦娥探月、天问探火、北斗组网等重大科技成就相继问
世，彰显了中国科技自立自强的坚定决心。国家的重启，是立足国情的战略抉择，是着眼长
远的责任担当，在攻坚克难中书写高质量发展的新篇章。
从个人的自我超越到行业的转型升级，再到国家的战略革新，重启的本质是一种积极进
取的人生态度、一种与时俱进的发展理念、一种破立并举的智慧担当。它不是对过往的割裂，
而是在继承中创新；不是盲目跟风，而是在反思中前行。在这个充满变革与挑战的时代，让
我们以重启之勇，破局而立，在时代的浪潮中书写属于自己的精彩篇章。
