1_专题六　文学类文本阅读_2026版教学资源包_202653高考总复习A版_北京版_2026版.北京版.高考总复习.语文.5·3A版_专题六文学类文本阅读_1_精练册PDF

专题六 文学类文本阅读
关键能力一针对练 概括文本内容
一 ( 北京, — , 分)阅读下面作品 完成问题 学生用书 P355
2020 18 2118 , 。
从音乐和美术认识生命
沈从文
我有一点习惯,从小时养成,即对音乐和美术的爱好。从四五岁起始,这两种东西和生命发
展,即完全密切吻合。
初有记忆时,记住黄昏来临一个小乡镇戍卒屯丁的鼓角,在紫煜煜入夜光景中,奏得又悲壮,
又凄凉。春天的早晨,睡梦迷糊里,照例可听到高据屋脊和竹园中竹梢百舌、画眉鸟自得其乐的歌
呼。此外河边的水车声,天明以前的杀猪声,田中秧鸡、笼中竹鸡、塘中田鸡……以及通常办喜事
丧事的乐曲,求神还愿的乐舞,田野山路上的唢呐独奏———一切在自然中与人生中存在的有情感
的声音,陆续镶嵌在成长的生命中每一部分。这个发展影响到成熟的生命,是直觉的容易接受伟
大优美乐曲的暗示或启发。
到都市中来已三十年,在许多问题上,工作方式、生活取舍上,头脑都似乎永远有点格格不入,
老是闹别扭。即勉强求适应,终见得顽固呆钝,难于适应,意识中有“承认”与“否定”两种力量永远
在争持,显得混 乱而无章次。唯有音乐能征服我,驯柔我。一个有生命有性格的乐章在我耳边流
注,逐渐浸入脑中襞褶深处时,生命仿佛就有了定向,充满悲哀与善良情感,而表示完全皈依。
音乐对我的说教,比任何经典教义更具效果。也许我所理解的并不是音乐,只是从乐曲节度
中条理出“人的本性”。一切好音乐都能把我引带走向过去,走向未来,而认识当前,乐意于将全生
命 为 当前平凡人生卑微哀乐而服务。笔在手上工作已二十六年,总似乎为一种召唤而永远向前,
任何挫折均无从阻止,从风声、水声、鸟声中,都可以得到这种鼓励与激发。从隔船隔壁他人家常
絮语与小小龃龉中,也同样能够得到。即身边耳边一切静沉沉的,只要生命中有这些回音来复,来
自多年以前 的远 方,我好像也即刻得到一线微光,一点热,于是继续摸索而前。
社会给我的教育太多了,一切由都市文明形成的强制观念,总在迷乱我,压迫我。只有一件事
给我生命以力量和信心回复,即具启发性的音乐。对于生命的欢欣,死亡的肯定,一个伟大作曲者
必然能理解,并理解到这种生命皈依的庄肃,把它当成创造的动力。音乐教育我,实在比任何文字
书本意义都重大得多。
我爱美术有相似而不同情形。认识我自己生命,是从音乐而来;认识其他生命,实由美术而
起。就记忆所及,最先启发我教育我的,是黄蜂和蟢子在门户墙壁间的结窠。工作辛勤结构完整
处,使我体会到微小生命的忠诚和巧智。其次看到鸟雀的作窠伏雏,花草在风雨阳光中的长成和
新陈代谢,也美丽也严肃的生和死。举凡动植潜跃,生命虽极端渺小,都有它的完整自足性。再其
次看到小银匠锤制银锁银鱼,一面因事流泪,一面用小钢模敲击花纹。看到小木匠和小媳妇作手
艺,我发现了工作成果以外工作者的情绪或紧贴,或游离。并明白一件艺术品的制作,除劳动外还
有个更多方面的相互依存关系。而尤其重要的,是这些小市民层生产并供给一个较大市民层的工
艺美术,色泽与形体,原料及目的,作用和音乐一样,是逐渐浸入寂寞生命中,娱乐我并教育我,和
194 5年高考 3年模拟 A版 高考语文我生命发展严密契合分不开的。
我对于美术的理解,明显即比普通美术理论大不相同,也容易和一般鉴赏家兴致异趣。加上
十年流亡转徙生活教育,自然景物与人生万象,复轮流浸润于生命中。个人生命在这种错综繁复
人生中发育长成,即缺少美术史的严格训练,爱好与理解,自然和普通人已经大不相同。和音乐关
系二而一,我能从多方面对于一件美术品发生兴味。有一点还想特别提出,即爱好的不仅仅是美
术,还更爱那个产生动人作品的性格的心,一种真正“人”的素朴的心。
到都市来,工艺美术扩大了我的眼界。不仅对制作过程充满兴味,对制作者一颗心,如何融会
于作品中,他的勤劳、愿望、热情,以及一点切于实际的打算,全收入我的心胸。一切美术品都包含
了那个作者生活挣扎形式,以及心智的尺衡,我理解的也就细而深。
在小小作品中,作者注入崇高的理想,浓厚的感情,安排得恰到好处时,即一块顽石,一把线,
一片淡墨,一些竹头木屑的拼合,也见出生命洋溢。这点创造的心,就正是民族品德优美伟大的另
一面。
(取材于沈从文《关于西南漆器及其他》)
1下列对文中加点词语的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
即完全密切吻合 即 就
A. :
即勉强求适应 即 即使
B. :
只是从乐曲节度中条理出 人的本性 条理 分析整理
C. “ ” :
从隔船隔壁他人家常絮语与小小龃龉中 龃龉 轻声细语
D. :
2下列对文章的理解与赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
作者自幼年起的各种声音记忆 使其日后从直觉上更加容易理解伟大优美的乐曲
A. , 。
以小银匠 小木匠 小媳妇为例 文章意在说明制作者在制作过程中需全神贯注
B. 、 、 , 。
作者多年流亡转徙 积累了错综繁复的人生经验 其审美眼光不同于普通人
C. , , 。
作者充分调动感官来捕捉平凡生活之美 并借助生动的细节使之重现于纸上
D. , 。
3作者理解的音乐和美术分别包含哪些内容 请概括说明 分
★ . ? 。(6 )
4音乐和美术对作者的成长及认识生命起到了什么作用 分
. ? (6 )
1D
.
2B
.
3答案 要点 作者理解的音乐包含 自然之声 日常生活之声 作曲家谱写的乐曲
. ( )① : ; ; 。
作者理解的美术包含 动植物的生命形态 民间工艺美术 都市工艺美术
② : ; ; 。
4答案 要点 成长 自幼年起 音乐和美术丰富了作者的生命体验 和他的成长密不可分 起到
. ( )① : , , ,
专题六 文学类文本阅读 195教育作用 进入都市后 音乐帮助他调和工作 生活中的种种矛盾及内心冲突 音乐作为一种向上
; , 、 ; 、
向善的力量 给他生命以方向感 归宿感 在他困顿时 音乐给他生命以力量和信心回复
, 、 ; , 。
认识生命 作者从音乐中认识自己的生命 从美术中认识其他的生命 美术使作者体会到微小生
② : , ;
命的完整自足性 理解工艺美术中包含的制作者的素朴的心
; 。
二 ( 北京西城期末, 分)阅读下面作品 完成问题 学生用书 P356
2024 18 , 。
有些路你并不清楚
不是我故弄玄虚,有些路你并不清楚。
一只蚂蚁的路,你知道吗? 一只鸟、一朵花的路你也不会清楚。还有风。还有云。还有季节。
还有匆匆的时光与流水。它们都是有路的,只是,我们不清楚。
说到路,记忆最深的当是故乡那些藤蔓似的土路了,每一条都叠印着我深深浅浅的足迹,牵牛的,
割草的,担水的,下地的,采药的,赶集的……十九年的反反复复,磕磕绊绊,汗水滴洒,哪条路有多
长,什么地方分岔,哪个段落被雨水冲出一个豁口,抑或一截横过路面的树根曾经绊了我一跤,这
些,我闭上眼睛都晓得。譬如通往山上我家坟地的那条毛道,尽管一年之中我走不了几趟,但是,
我的心却经常在那条路上走动。
然而,这只是村里路谱中很有限的一部分。还有许多条无形的路,像一张纵横交错的网,匍匐
在暗处,在岁月里发着幽光。你可以感知,也可以揣度和想象,但是你却看不见它们真实的模样。
就说季节吧。在我的印象里,我的祖父在生产队的位置有点特别。他不耕地,不收割,一年四季扛
着一把锃光瓦亮的铁锹,在田野上转悠。他这里瞅一眼,那里挖几锹土,看上去倒像个神秘兮兮的风水
师。但是,祖父有一手“绝活”———他知道季节的路,更清楚庄稼的路。最后一场雪还没化净,祖父就把
生产队长叫到跟前,说,该整玉米墒了。队长迟疑地说,会不会再来一场雪呀? 祖父指着地面上一粒粒
新鲜的泥土说,蚯蚓都翻浆了,节令是不会走回头路的,人不知道,可蚯蚓知道。队长不好意思地笑笑,从
祖父手里取过铁锹,翻了一锹泥土,丝丝地冒着热气,里面果然藏着几条活蹦乱跳的红蚯蚓。祖父说,节
令的路就在这蚯蚓头上,眼下,春天离地面也顶多一指深。说得队长连连点头。
村里的鸟,也是有路的。早些年,村里是不乏苍鹰的。鹰总是收完庄稼即来,清明一到即走。
鹰究竟来自何方,又归之何处,我的确弄不清楚。但是,它们来到后,飞行的路线还是被我无意中
发现了。那年我约莫六岁。这个不会错。因为那年冬天吃不饱肚子。也就是说,是肚子帮我记住
的。但是,那年冬天的鹰却特别多,像是好年景赶集置办年货的人,一拨一拨的。出于对食物的渴
望,那个冬天我长时间坐在门槛上,等候收工回来的母亲给我带回一些简单的吃食,也许是几个野
荸荠,也许是几根胡萝卜,而更多的是失望。失望也得守望。仿佛是为了打发难挨的时光吧,我就
专注地看天。当我把目光放得又高又远时,如锉如锯的饥饿感似乎能够减轻许多。
起初,我感觉那些鹰也像我一样,被饥饿折磨得乱飞一气。可是鹰飞翔也是有路数的,它们先
是顺着河的东侧向北飞,然后再沿着河的西侧往南飞。难道鹰的翅膀下也有路不成? 许多年后,
当村里的天空已经没有一只苍鹰时,我竟明白了个中的奥秘:河的两岸都是丰腴的田地,农人收割
庄稼时,丢下的一些谷穗,正好便宜了过冬的野兔、田鼠和鸟雀,它们呼朋唤友地来此觅食。河道
是天然的屏障,那些小兽物是无法逾越的,鹰自然也就无须来回越河逡巡。由此看来,鹰对飞行路
径的选择,也是暗会了经济学道理的。
196 5年高考 3年模拟 A版 高考语文后来,我的注意力还是转到了地上。对土地的关注使我发现了许多大地的秘密。比如,像刺
猬、野兔、草狐,尽管它们十分狡猾,但还是有迹可循的。一条刺猬经常出没的路,粪渣就是最好的
路标。过去,村里刺猬多,它们大多住在河畔一个叫牛鼻凹的地方。那里杂树丛生,是刺猬理想的
栖息地。一到黄昏,它们便悄无声息地出来觅食,天亮之前再顺着只有它们才熟悉的路赶回去。
不知什么时候,牛鼻凹的树被伐光了,再后来,那里改作农田,刺猬的路便断了。断了就断了,没有
人会为刺猬着想。有一年我回到村里,在收割后的麦茬地里,发现四具被麦茬火烧焦的刺猬幼仔
的尸体,真是惨不忍睹。我想,要是刺猬有自己的路可以走,它们何必非得跑到危机四伏的地方生
儿育女呢? 是的,我们人类需要路,是不是也该给其他弱小的物类留一条生路呢?
以前,我一直认为树的路在地下。一棵树要想往高处长,它就得拼命地把根往深处扎,在泥土
与岩石中左冲右突,开辟出一条路来。然而,一个偶然机会,我发现树的另一半路竟然在天空。
那是两年前的一个秋后,我像恋旧的鸟,在即将消失的村里久久盘桓,手里端着个相机,想把
整个村庄都装进镜头里带走。那棵伟岸的沙朴就是在此时进入我的视野的。拍树冠的时候,我的
心不由得怦然一动,我无意中发现了一棵树生命深处的隐秘世界。
那棵沙朴的树冠可以用“硕大无朋”来形容,主干高耸,侧枝纷披。因为是深秋,树叶早已落
尽,这就更显出枝干的虬曲与苍劲。扭结,弯曲,多么类似我们不平坦的生命与心灵历程。你看,
那一枝,它本来是向北面伸展的,可是长着长着,路被另一根更强悍的枝干挡住了,于是,它不得不
折腰改道———向东发展;然而,东面的空间也已被别人率先占领,无奈之下它只得曲线图存———向
南突围……在经历了几番搏斗与失败之后,那被严重扭曲的肢体在天空中留下一个大大的“”字。
Z
凭感觉,我猜测那根树枝要走完那段曲折的路程,起码也得上百年的时间,其间的求索与挣扎,选
择与痛苦,并不亚于我们人类历史上那次举世闻名的长征。
面对着这样的一条路,我们除了仰望、震撼与感慨,是否还有那么一点自惭形秽呢?
反正我是。
(取材于许俊文的同名散文)
1下列对文中加点词语的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
也是暗会了经济学道理的 会 符合
A. :
在即将消失的村里久久盘桓 盘桓 徘徊
B. :
主干高耸 侧枝纷披 纷披 散乱张开的样子
C. , :
我们除了仰望 仰望 抬头向上看 树冠
D. : ( )
2下列对文章的理解和赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
第二段最后一句中 我们 换成 你 可增加亲切感 更便于抒情
A. “ ” “ ”, , 。
第四段 暗处 幽光 并用 写出这些路可感知而难以洞悉的特点
B. “ ”“ ” , 。
第六段写饥荒时的鹰多得像好年景办年货的人 比喻新奇 意蕴丰富
C. , , 。
人与物 天上与地下 过去与现在 文章取材广泛 打破时空局限
D. 、 、 …… , 。
3文章第三段写了哪些内容 与后文有怎样的联系 请联系全文简要分析 分
★ . ? ? 。(6 )
专题六 文学类文本阅读 1974文章主要写了哪些 无形的路 分别寄寓了作者怎样的感悟 请根据文意分条说明 分
★ . “ ”? ? 。(6 )
1D
.
2A
.
3答案 本段写了自己对故乡 有形之路 的熟悉 反衬后文对 许多条无形的路 的并不清楚
. ① “ ” , “ ” 。
本段所写的记忆细腻 深刻 饱含对故土的深情 与后文描写母亲 我像恋旧的鸟 等呼应
② 、 , , 、“ ” 。
本段写了曾经的劳作与艰辛 与后文写到的艰难生活一致 为文末感叹 我们不平坦的生命与心
③ , , “
灵历程 提供依据
” 。
共 分 每点 分
( 6 , 2 )
4答案 季节的路 要善于发现并遵循 敬畏自然规律
. ① 。 、 。
鹰的路 行路轨迹是用尽量低的成本获得利益的过程
② 。 。
刺猬的路 人类追求自身生存发展时 也要给其他物类留活路
③ 。 , 。
沙朴树枝的路 在不平坦的生命历程中 要痛苦求索 坚强突破
④ 。 , , 。
共 分 各 分 各 分 仅答出 路 阐释 感悟 错误 则不得分
( 6 ,①② 2 ,③④ 1 。 “ ”, “ ” , )
三 ( 北京朝阳期末, 分)阅读下面作品 完成题目 学生用书 P358
2024 18 , 。
船闸与古镇
京杭大运河流到江淮一带,河道宽阔,水量丰沛,气势浩大。此刻,站在一座横跨运河的大桥
上,映入我眼中的运河扬州江都段,就是这样一幅景象。桥下河道的中间,停着不少货船,相互间
隔有几十米,前后相续,一直排列到视野尽头。目光掠过船队向左边望去,便是自大桥延伸出去的
道路。它的左边,是一个辽阔的湖泊。河湖相连,浩渺无际,正是这一带突出的水文景观。
这里就是邵伯船闸———千里运河线上最大的船闸。邵伯船闸的历史可以追溯到东晋。谢安
镇守广陵,在步邱,也就是今天的邵伯屯兵。步邱的地势西高东低,西部农田常受干旱,东部农田
又易受涝。为了克服水患,谢安率民众在河水中筑起一道埭,也就是堤坝,并设立拖船过埭的设
施。埭,还只能说是船闸的前身。《太平寰宇记》记载,唐代“邵伯埭有斗门”,这是闸门的开始。到
了宋代,邵伯船闸又从单斗门发展为二斗门,也就是有两个梯级的双闸室船闸。
自此以后,历史又走过了千百年。 年,为了适应工农业生产需要,新中国建造了一座新式
1962
船闸,就是今天的一号船闸,年通过货运量 万吨。 年年底,二号船闸动工, 年后建成通
2000 1984 4
航。闸室宽度大幅度增加,可容纳千吨级船只通过。 年,规模更为宏伟的三号船闸建成投入
2014
运营,运营通过的货运量是 亿吨,其中煤炭运量达到 万吨。大运河作为国家“北煤南运”
1.2 7300
的黄金水道,发挥了巨大的作用。
一号船闸、二号船闸、三号船闸……三座大型船闸连为一体,横卧在古老的京杭大运河上,气
势夺人。我脚下的大桥横跨于三座船闸之上,从这头走到那头,并没有很长距离,但在行走中,我
分明感到了时光的漫长浩瀚。
198 5年高考 3年模拟 A版 高考语文从桥上下来,前行不远,就到了邵伯镇。古镇因水而生,也因水而兴。经过历代发展,逐渐成为千里
运河线上重要的港埠。如今老河道已经废弃了,水面平静凝滞,在纷乱地漂浮着的落叶间,依稀有小鱼
唼喋的声音。古镇原貌保持得较为完好,屋脊连绵,屋宇坚实,院落宽敞,一色的白墙黛瓦,让人仍能想象
当年的气派。几条主街纵横交错,铺着方正齐整的大块青砖,此外便是狭长逼仄的小巷。小巷地面用坚
固的条石砌成,因年代久远,被无数的人脚、马蹄和车轮踩过碾过,遍布残损和凹痕。街巷之间,鲜有人
影。与很多别的地方一样,青壮年很多外出打工了,留在家里的老弱妇孺,多半也搬去古镇旁新区的楼
房里了。在深秋的阳光下,小镇静谧寂寞,仿佛沉浸在一个古老的梦境之中。
当年可不是这样。作为南北舟车孔道,贸易重镇,这里白天航运繁忙,桅樯林立,入夜灯火通
明,笙歌不绝。商贸发达,交通便利,也带来了古镇文化的昌盛。“举人满街跑,秀才多如毛”,这是
当地形容人才辈出的谚语。距离御码头不远,有一座斗野亭,始建于宋代熙宁二年,与滁州醉翁
亭、苏州沧浪亭等并称为宋代五大名亭。亭子位于高丘之上,可远眺运河的波光帆影,苏轼、黄庭
坚、秦观等七位宋代著名诗人,曾经和诗吟咏此地风光,传为佳话。
光阴如流水,将往昔的旖旎裹挟而去。很长时间里,扬州的繁华冠绝天下,这与当年运河举足轻重
的作用有关。随着铁路公路兴起,水运优势不再,扬州也失去了令八方艳羡的地位。邵伯古镇的
式微,就发生在这样的背景下。曾经的弦歌阵阵,忽然间变为静默无声,难免让人怅惘感慨。不过
进一步想下去,就会释然了。时光在剥夺的同时,也有所增益。岁月层层叠叠的堆积,赋予了古镇
一种独特的况味,仿佛一个人经历沧桑后变得深沉。这种魅力,藏匿于那些古旧的街巷间,那些历
史和传说中,那些依然被传唱着的地方戏曲中,不动声色地播撒开来。
大运河成功列入《世界遗产名录》,就是对这种魅力的印证。在列入申报项目的遗产区域中,
就包括了邵伯明清大运河故道、邵伯码头和邵伯古堤。这无疑是一次荣誉的加冕礼。仿佛一位梨
园名角,告别舞台已经多年,因为某个机缘重新登场,依然唱腔甜润,步态袅娜,赢得齐声喝彩,唤
醒了人们脑海深处的记忆。大运河令世人瞩目,也是源于它深厚的历史文化底蕴。这是一种宝贵
的精神资源,可以转化为今天生活的养料,滋养人们的灵魂。像这条流淌了多少个世纪的河流一
样,这种诗性的灌溉也会穿越时光,传递给后世一代代的人们。眼前的这座运河古镇,就是这种魅
力的一个来源,一个组成部分。
只是,对于一名行色匆匆的游人来说,想在有限时间内充分感受和认识它,实在有些困难。如
果运河文化是一册大书,那么,这次走访中获得的印象,一些场景和画面,不妨看作一张张书签。
就像被一阵鸟声牵引走入一片丛林,这些书签,也应该能够把人引到书中最精彩的篇页。
(取材于彭程的同名散文)
1下列对文中加点词语的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
感到了时光的漫长浩瀚 浩瀚 辽远无际
A. :
作为南北舟车孔道 孔道 桥洞巷道
B. :
将往昔的旖旎裹挟而去 旖旎 美好景象
C. :
邵伯古镇的式微 式微 由盛转衰
D. :
2下列对文章的理解和赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
第二段交代谢安建埭的历史 将邵伯船闸发展的起源追溯到千余年前
A. , 。
专题六 文学类文本阅读 199第三段运用大量的数字 写出了邵伯船闸在新中国成立后的发展历程
B. , 。
第五段描写古镇静谧寂寞的景象 旨在批评当地人不重视古镇的文化
C. , 。
第八段以梨园名角为喻 写出大运河成功申遗对邵伯文化传播的意义
D. , 。
3作者通过写船闸和古镇 表达了对大运河文化的哪些思考和感悟 请结合全文简要分析 分
★ . , ? 。(6 )
4请结合文章内容 分析结尾画线句的内涵及表达效果 分
. , 。(6 )
1B
.
2C
.
3答案 文章首先写了眼前所见的运河线上最大的船闸 邵伯船闸的景况 回顾了船闸初建
. ① ——— ,
和发展进步的历史 感叹千年以来大运河在生产生活中始终发挥着重要作用
, 。
接着写了运河线上重要的港埠 邵伯古镇的风貌 回顾了古镇随大运河发展变化而繁荣衰落
② ——— ,
的历程 抒发了对大运河文化变迁的感慨
, 。
作者选取了大运河文化的典型代表 邵伯船闸和古镇作为文章主要写作对象 表达了对大运
③ ——— ,
河文化底蕴深厚 博大精深 影响深远的赞叹
、 、 。
4答案 内涵 一阵鸟声 这些书签 喻指作者作为游人走访邵伯船闸和古镇的所见和所思
. :①“ ”“ ” 。
一片丛林 书中最精彩的篇页 喻指运河文化的博大精深 这组比喻表明文中所展现的只
②“ ”“ ” 。③
是运河文化的一部分 还有更多精彩丰富的部分值得去领略 表达了作者对运河文化由衷的赞美
, ,
和热爱
。
效果 这句话喻中有喻 以喻释喻 生动形象 给读者留下想象的空间 韵味无穷
: , , , , 。
四 ( 北京东城一模, 分)阅读下面的作品 完成题目 学生用书 P360
2023 18 , 。
星空下
写作的人会像警惕情敌一样提防星空之类被抒情化的名词。但在新疆的北疆,我既无法抗拒
星空的实体,也无法抗拒星空这个词。在被丘陵分割的南方,即便远离了城与村,也很难置身于一
大片完全不被灯光、烟雾和声音污染的星空下。
那么浩瀚,那么澄澈,那么寂静,对人的思想和体温都有着巨大的吸附力。这样的星空,我拐
出借宿的可可托海干部学院大门,不出五米就遇上了。路灯乏力的地方,星光马上接管。
离中秋还有四天,月亮还不是很圆,星空下的细节还很模糊。我往寂静深处走时,右边不时浮
出一两声羊叫,左边总能听见大型食草动物反刍时牙齿相互摩擦的动静。定睛细看,羊圈里的羊,
有的侧卧,有的站起来打量我,似乎在揣测等待它的是夜宵还是刀子。牛则镇定得多,在泥墙边站
着,要么像剪影一样浅睡,要么像钟表那样,把咀嚼的动作弄得均匀而枯燥。牛粪、羊粪、马粪的气
200 5年高考 3年模拟 A版 高考语文息暗自涌动,新鲜的和沤积了大半个月的混在一起。低空游走的臭味分子浓密得像头顶的星群。
这样的夜晚,最绅士的脚步声都可能让安睡的人心惊肉跳吧。
去爬屏风状护卫着小镇的石头山,从远处看它像刀刃一样锋利地朝向夜空,森冷,孤绝。爬上
去发现并不陡峭,许多岩石还有浑圆的脊背,便于牲畜和人驻留。这里是阿尔泰山脉的一部分,近
年曾有饿极的熊、狼闯到羊圈捕食的传闻。我不敢深入太远,坐在最近的一个山岭看可可托海镇,
发现它其实就是电灯从黑暗里挖出的一把弧形镰刀。镰刀之外,是幽暗的山岭和星空,锯齿形山
峰重重叠叠无尽头,如同沙盘地图里的景象。星空则无涯得溢出沙盘。对面山脊上方的一些星
星,低矮,晶亮,重量感很明显,像承受不住地心引力,滴水一样不断向地面坠落光泽。
瞬间回到童年时观测星象的感受,神秘,忧虑,但是着迷。个体的渺小和宇宙的无限形成的落
差让人陷入醉酒般的晕眩感之中。像地球引力吸附星光一样,星空也吸附着人的思维与情感。占
满大脑的许多人与事,思与念,被悉数聚集,然后像铁屑遇上磁石一样朝着夜空奔散而去。
第二天在额尔齐斯大峡谷,遇上叶片金黄与火红相间的白桦林、杨树、胡杨,还有从夏牧场向
冬牧场转场的羊群、牛群、马群。前者像蔓延的山火,与岩石的铅灰色、额尔齐斯河的碧蓝色,构成
色彩浓烈的油画。坐在车上,端相机的手朝窗外乱按快门都是好片子,取景框都无须看。羊群声
势浩大,唯我独尊,穿越公路时无视任何交通规则,再凶悍的货车司机也要温顺地停下来行注目
礼。所到之处烟尘滚滚,草木瑟瑟,让人想起古代的战争,以及某种生活方式的背影。
如同昼与夜的温差,阳光下的额尔齐斯大峡谷有多灿烂,星光下的额尔齐斯大峡谷就有多清
冷,像是烧红的生铁浸过井水冷却下来的样子,搜刮吸收着周遭一切生命的热量。
第三夜,月亮圆了许多。月光和星光共同照耀着牛羊的居所和两条山路,左边的小路通往远
山的牧场,右边的大路连接的是牧民的公共墓地。我裹上旅行箱里全部长袖的上衣,却没往后山
走太远。更多的时间,我蹲在羊圈边闻着膻味,与对我不再感到警觉好奇的牲畜交换心思。拖拉
机的挡风玻璃和红色外壳闪闪发亮,桦树栅栏和牛的身躯涂在地面的阴影清晰可辨,黄牛、奶牛们
巨大的瞳仁里也倒映着一些星星。山后,灰白色的土路浮在月色星光下,让人既惧怕又向往,似乎
持续地走下去,就会进入外星生命的显微镜下,或者不知不觉地闯入另一个时空。
那三个夜晚我几乎走出了自己的身体和大脑,不仅遗忘了人群,也不想美学与情感,心境与平
日的差别比额尔齐斯河离赣江的空间距离还远。我在星空下也给江南的朋友打过电话,反复唠叨
的一个意思是:我现在头顶的星空,是我见过的最干净、最寂静的,干净得可以望见消失的童年,寂
静得能听到血液冲刷血管壁的声响,连南方山野之夜最寻常的虫鸣声都被删除了。这就是可可托
海人的日常。在这样的日常里,他们的内心会有什么不同呢?
可可托海地下的矿种占全疆矿种的百分之六十七,白云母、铍储量居全国首位。城边上就有
个世界闻名的矿区,曾为国家作出巨大贡献。城区的宝石店比超市更多,各种宝石随手摆放,多得
像天上的星星。不过店老板大多是“不以物喜,不以己悲”的架势,一个表情可以定格很久,对顾客
并无太多勾引的激情。这是过于漫长的冬季给当地人性情的馈赠吗?
从可可托海返回乌鲁木齐的飞机上,发现右脚后跟干裂开了。可能这次在阿尔泰山区行走得
太久了,白天在山上攀爬远眺,晚上走在平地上仰望星空。
回到南昌一周,伤口缓慢地松软滋润起来。它最后的合拢,像星空在记忆里的渐次关闭,包裹
专题六 文学类文本阅读 201了许多语言无法描述的内容。
(取材于范晓波的同名散文)
1下列对文中加点词语的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
路灯乏力的地方 乏力 难以照亮
A. :
朝着夜空奔散而去 奔散 飞速消散
B. :
烟尘滚滚 草木瑟瑟 瑟瑟 干枯 稀疏
C. , : 、
对顾客并无太多勾引的激情 勾引 招引 招揽
D. : 、
2下列对文章的理解与赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
第三段作者通过听觉 视觉 嗅觉描写牛羊马的状态 表现星空下的静谧
A. 、 、 , 。
第四段作者把可可托海镇比作 镰刀 形象地写出星空下小镇的形状独特
B. “ ”, 。
第六段用色彩浓烈的树林与声势浩大的羊群对比 突出羊群给作者的震撼
C. , 。
结尾用 包裹 一词写出随着伤口愈合 星空下的过往沉淀进作者内心深处
D. “ ” , 。
3请结合文章内容 概述星空 巨大的吸附力 有哪些表现 分
★ . , “ ” 。(6 )
4文章倒数第三段有何作用 请结合文章内容简要分析 分
. ? 。(6 )
1C
.
2C
.
3答案 没有被污染的星空让写作的人暂时放下了对被抒情化名词的警惕
. ① 。
星空使人纷乱的心绪回归宁静
② 。
星空下的大峡谷吸收了热量 让人感觉极其清冷
③ , 。
星空下未知的空间让人既惧怕又向往
④ 。
星空让人几乎走出了自己的身体和大脑 心境空明
⑤ , 。
4答案 写出可可托海矿藏丰富 而人们不汲汲于利
. ① , 。
表现出自然环境会给人的性情带来深刻影响 深化主题
② , 。
承接上文 回答上文对可可托海人内心的追问
③ , 。
五 ( 北京石景山一模, 分)阅读下面的作品 完成题目 学生用书 P362
2023 18 , 。
葳蕤自生光
记得乐天先生的《长恨歌》里面有句诗,“芙蓉如面柳如眉”。诗人惊才绝艳,想出了这等以植
物之态拟美人颜色的佳句。的确,每一种植物身上都带有自我的秉性和自然给予的天赋。植物有
自己的故事,在岁月中静静地对愿意聆听的人吐露它们自己的秘密。
可悲的是生活在现代大都市的人们,包括我自己,早已远离了自然和土地,更加远离了植物。
202 5年高考 3年模拟 A版 高考语文现代人生活在钢筋混凝土建成的城堡里,靠着光缆和无数电子设备与外界联系。每天从一个价值
不菲的混凝土壳子里钻进一个称之为电梯的钢铁盒子里,然后又从这个盒子挤进另一个叫作汽
车、地铁的钢铁罐子里,最后再进入一个更大的混凝土城堡里。这种生活里是没有植物存在的意
义和价值的,我们所能看到的植物,只有一排排被人工裁剪得像盆景一样规矩整齐的行道树,它们
面无表情,缺少生机。
所幸在这座喧闹的大城市里,我工作的单位还留有一片隐秘而安静的绿洲。单位不大,无非
两个小院子而已,但草木之繁盛,算是周边地区的一方净土。前院有两棵大树,分别是梧桐和椿
树,后院则是山楂树和枣树的天下。除了这几棵树外,在后院还种着一畦菜,因为院子里地方小,
蔬菜都是在脸盆大小的青花瓷盆里种植的,每株蔬菜长得如同盆景般精致小巧,带着果实成熟的
味道,给人以收获的愉悦,让人在工作闲暇之余体味着、品尝着季节变换的滋味,这种滋味不光是
味蕾上的感触,更是自然的馈赠和时光沉淀的一种体验。番茄的酸甜滋润、青瓜的清脆甘洌、茄子
的靛蓝绚紫、苦瓜的粗糙褶皱,无一不是平凡而枯燥的生活里难得的一种享受。
五月的小院,到处花香。蝴蝶花与藤萝在绿草坪上用它们娇艳的颜色结成十字绣,围墙的矮
树篱上也开了一层白花,恰似绿枝上披了一层春雪。冬日原本枯黄的爬山虎的藤蔓,好似干枯的
禾苗遇到泉水似的猛地苏醒过来,贪婪地开始往墙上、树上、窗台上疯狂地攀附起来。春风吹拂,
叶儿微动,满墙的爬山虎像竖起来的几面绿浪。这些绿色的精灵在秋冬萧瑟,在春夏茂盛,该开花
时,就热烈地喧腾着;该枯萎时,就沉默地积蓄着。它们在人世间自顾自地生长着,各安天命,没有
索取,亦从不抱怨。转眼春去夏至,各色植物欣欣向荣,尤其是那满墙的爬山虎,精神抖擞,生机勃
勃,不禁让我想起一首诗来:亭亭如华盖,葳蕤自生光。寒木未曾凋,春华又吐艳。
有趣的是,在后院菜圃旁还有一个被废弃了的搪瓷洗澡盆,水平面上覆满了翠绿的荷叶。有
一天,在无数翠绿拱卫下,一朵洁白温润的白莲花带着黄色的花蕊,像新生的雏鸡似的从水面破壳
而出,周围莲叶田田,甘作陪衬。于是我想,是否可以在澡盆里养点小鲫鱼,莲鱼共戏,这样就更富
有情趣了。再后来我除了每天给绿绿的菜苗和缤纷的花浇水,也开始辨识植物的功用乃至药性。
譬如迎春解肿毒,桃花补气血,麦冬生津,黄梨润肺……原来,我们的祖先早已替子孙后代品尝了
百草,每一种苦痛都能借由植物的根脉、枝叶、果实找到补救消解的路径。植物是自然的馈赠,它
们为人类无私地奉献,这也是一种慈悲。
我是相信植物都是有自己的灵性的,这是它们与自然共生的秘密。中国古代神话有神农氏尝
百草、种五谷,我们的先民学会了和植物共生。可是,生活在现代都市的年轻人,已经是“四体不
勤,五谷不分”。现在的年轻人早已远离了土地,对作为食物来源的植物其实一无所知。也许我们
现代人不可能像梭罗那样隐居在瓦尔登湖,感受植物和自然的关系,但这不妨碍我们关注身边的
每一棵植物,这对于我们了解植物的秘密应该是很有必要的。梭罗在《瓦尔登湖》中记录的田园生
活,与其说是一种生活方式,不如说是与植物和谐相处的生活本身。梭罗所崇尚的“自然”,并非普
通意义上的隐居山林,他看到了资本主义兴起后,人的自然性会被社会性所吞噬的未来———人成
为物质的奴隶,消费欲望让人迷失在金钱之中。在时代快速变化的今天,我想梭罗所追求的生活
哲学,可以给我们有关人与自然、人与社会的关系的启示。
在现代社会中,很难有人超脱于世俗万物,像古人那样回归自然,回归田园,隐居于山野之间,
专题六 文学类文本阅读 203与世隔绝地生存下去,但我们可以让自己的内心从世俗的烦嚣中脱离出来,不在这个过度物质化
的社会中放纵自己的欲望,不让外界纷扰的声音影响自我对人生的追求,保持内心的丰盈富足。
我想这就是亲近植物、亲近自然的真谛。心随自然的节奏而跳动,亲近植物,感受自然,体验万物
运行的规则和韵律,或许我们有一天会达到天人合一、物我两忘的境界,到时自会感受到生命的和
谐与笃定。
(取材于晋阳同题文章)
1下列对文中加点词语的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
规矩整齐的行道树 它们面无表情 面无表情 不动声色
A. , :
一片隐秘而安静的绿洲 绿洲 充满绿意的地方
B. :
在无数翠绿拱卫下 拱卫 环绕
C. :
感受到生命的和谐与笃定 笃定 从容不迫
D. :
2下列对文章的理解与赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
作者用现代大都市人们的生活引出下文 突出了单位小院绿洲的特点 情感态度鲜明
A. , , 。
作者描写爬山虎在春日里焕发生机 运用了比喻 拟人 反复的手法 语言形象生动
B. , 、 、 , 。
梭罗隐居瓦尔登湖所追求的生活哲学带给现代人丰富启示 在文意上起到升华的作用
C. , 。
文章题目意蕴丰厚 既写出了植物繁茂的特点 又蕴含了作者的独特感受 耐人寻味
D. , , , 。
3作者在第四段联想到一首诗 请简要分析这首诗在文中的作用 分
. , 。(6 )
4文章结尾 作者提出现代人应 亲近植物 亲近自然 请结合全文内容 简要分析作者这样说
★ . , “ 、 ”。 ,
的原因 分
。(6 )
1A
.
2B
.
3答案 诗句描绘了植物茂盛多姿 充满生机 坚韧顽强 自有生命光彩之貌 是对上文植物特点的
. 、 、 、 ,
呼应 引出下文植物消解人间病痛的光彩 进一步引发了对人与自然 人与社会关系的思考 作者
; , 、 ;
由此表明希望现代都市人亲近植物 亲近自然 保持内心丰盈满足 感受生命和谐笃定 暗示了主
、 , , ,
旨 诗句呼应题目 为文章增加了文采
; , 。
4答案 现代都市人需要亲近植物 他们的生活单调 封闭 重复 远离植物和自然
. 。 、 、 , 。
植物自身的特点能带给人们不同的生命体验 植物的成熟带给人收获的愉悦 是平凡生活中的享
。 ,
受 植物按照自己的秉性自由沉静地生长 显现出勃勃生机 带给人生命的启示 植物雅致洁净 给
; , , ; ,
人带来情趣 植物为人类消除苦痛 使人感受到它的无私
; , 。
亲近植物启发人们感受生命真谛
。
204 5年高考 3年模拟 A版 高考语文亲近植物可以使现代都市人保持自然性 脱离烦嚣 减少欲望 保持内心丰盈富足 感受生命的和
, , , ,
谐与笃定
。
关键能力二针对练 理解文中重要词句
一 ( 北京, — , 分)阅读下面文章 完成问题 学生用书 P364
2024 16 1918 , 。
谈买书［注］
两个多月前的一个上午,所坐的帆船一靠了长堤,我就跑上岸找寻住宿的地方。走着走着,
①
不觉到了文德路。那些四壁和当中堆积着各色各样书籍的旧书铺子,像老朋友一样拉住了我。尽
管我没有余裕跟他们详谈细话,可是,草草打个照面,也就被包围在难以名状的快乐气氛中。因为
七八年来 ,辗 转在穷乡僻市,饥饿着的心眼,久矣没有这种吞咽的机会了!
记得十二三岁的时候 ,我 还是个小市镇里的小学生。在那僻远的地方,没有新旧书铺子,也
②
没有公共图书馆。家里除了父亲看过的《笑林广记》之类,别无所有。但是,我非常渴望那些诗文
集和史学的书籍。父亲每天给我的一点零钱,我私下把它积蓄起来,到了有相当数量的时候,就寄
到汕头或上海的书店里去。买回来的,大都是一些寻常版本的国学书,却如同购入了至宝一般。
长大后的许多日子,大抵住在一些大都市里。大都市的生活,在我总觉得是一种压迫,至
③
少,它常常叫我感到“陌生”。要我说出在大都市生活中那仅有的欢乐的话,恐怕就是买书方便这
一点了,如果没有它,我是宁愿一辈子做乡下人的。我住在杭州的年月比较长久些,现在一想到那
个“天堂”,印象最鲜明的,就是那些旧书铺子了。哪间铺子里有些什么书,哪些书放在什么地方,
哪间铺子里的书价钱便宜些,哪位老板有什么特别脾气……我的脑子里是清清楚楚的。现在我还
常常记起那位上了年纪的书铺老板。他身材稍矮,头发灰白了,面颊却相当丰满,往往还添上了酒
红,一支短的旱烟管是很少离口的。因为本钱短少,周转不灵活的缘故罢,他的书往往卖得比较便
宜,因此我也常到他那里去。后来我们仿佛像好朋友一样。他常常把一些杭州的掌故告诉我,有
时候还把他们书业界的隐秘情事吐露了出来。这在我可算是一种从买书上得来的副 收 获罢。
买书看来像一件简单不过的事情,实际上也有种种曲折的情趣。
④
如果我们要的是容易买到的书,那么,你拿到手上虽然也会满意,可是却不怎样强烈。如果
⑤
找的是一种绝版的或稀有的书,却能够顺利地得到它,那就使你特别高兴了。倘若有些书,既需要
急用,又苦于找不到,对于它,你差不多绝望了,可是,忽然它却出现在面前,这种欢喜真是永远地
留着“余味”的。我买到杜文澜编纂的《古谣谚》,就是这种经验的一个好例子。早就听到它的名字
了,心中热想着它。可是,问来访去,都是徒然。失望使我暂时平静下来,我已经冷淡于追求
了———像那些失恋者再鼓不起勇气来一样。不意偶然在一家旧书铺子里却遇到它,我做梦样地急
促着呼吸去问店伙价钱,他一开口要 元(在战前,这不是一个便宜的价目),我生怕什么人在旁
24
边抢买样的,马上就会钞了。可这时老板却走出来,说那书卖不得,因为北京一位学者在几年之前
就托他寻找了。我用理由、感情去征服他,结果总算得到胜利。它就成了我买书历史上的一个夸
耀。许久以后,有些要好的朋友到我的书房里,我还情不自禁地把这胜利品搬出来,硬要他们猜价
钱,猜对了固然好,猜错了也一样高兴地谈笑,我的本意只在显示自己的高兴罢了。
书籍是一种天才的语言,但同时它又是一种市场的商品。在现在的社会里,你不付出代价,
⑥
就没福分去享受那种美妙的语言。有许多书籍,我们出了相当代价并不觉得冤枉,因为它确实把
专题六 文学类文本阅读 205精神的餐宴给予了我们。可是,有些时候,花了极小的代价却得到同样或更精美的盛宴,那就叫我
们额外感到欢欣了。我用了一角钱买来的《雨果散文集》一类的书,它所给予我的启发和喜悦是多
么深沉啊!
爱买书的人,有时还要受到一些惩罚。你今天看上了某一部书,高兴地把它买了,晚上在灯
⑦
光下披读一遍,原来是一种很平庸的著作,在金钱的损失外,你还要加上了对于自己鲁莽的嘲笑。
有时候所买到的书,在版本上是不完善的,价钱也特别昂贵,你刚刚买过后就发现这些了。这时
候,要去买那更好而又便宜的,自然有些不愿意,就此罢休呢,心里却又有些不畅快。
书籍买得太多,就成了生活的一种累赘。在平时你得照顾它,整理、晒曝、去蠹虫、拂灰
⑧
尘……在走动的时候,就更加麻烦了。要找许多箱囊去装盛,一路又担心着湿水或遗失,我从前很
怕迁动,大半的原因就在这里。抗战以后,上海、杭州、兰溪、坪石等地先后失陷,我的全部文化财
产也散失得一光二净———真成为一个“没有书的”读书人了。想起当年“坐拥书城”的情景,自然不
免心绞鼻酸。可是,又一转念,却又觉得爽然———我苦笑地说:“无书一身轻!”记得陈简斋有句诗:
“误矣载书三十乘!”我是要从自身所感到的另一种苦恼去同情他这个慨叹的。
太爱买书是一种疾病,它给我们带来了好些妨害和痛苦。但那也是一种魔法,它给我们许
⑨
多难以想象的快乐。它甚至于能够移心换骨,使我们超越卑俗,蓦进于高远神异的境界。
(取材于钟敬文的同名散文)
[注] 文章写于 世纪 年代。
20 40
1下列对文中加点词语的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
没有余裕跟他们详谈细话 余裕 富余的时间
A. :
饥饿着的心眼 饥饿 对书籍十分渴望
B. :
一些杭州的掌故 掌故 历史上的人物 事迹等
C. : 、
在灯光下披读一遍 披读 聚精会神地批阅
D. :
2下列对文章的理解与赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
第 段 像老朋友一样拉住了我 将书铺人格化 表现了它对作者强烈的吸引力
A. ① “ ”, , 。
第 段 宁愿一辈子做乡下人 表达作者在大都市的不适 突出买书对他的重要性
B. ③ “ ” , 。
第 段多次使用第二人称代词 你 便于引导读者进入情境 产生情感的共鸣
C. ⑤ “ ”, , 。
第 段用 天才的语言 和 市场的商品 作对比 凸显了书籍雅俗共赏的特点
D. ⑥ “ ” “ ” , 。
3有学者认为这篇散文有 以轻松之行文 写厚重之情味 的特点 请结合第 段的相关语句 谈谈
. “ , ” , ⑧ ,
你对这一特点的理解 分
。(6 )
4请结合全文内容 分析最后一段中 魔法 的涵义 分
★ . , “ ” 。(6 )
206 5年高考 3年模拟 A版 高考语文1D
.
2D
.
3答案 作者把战乱中书籍散失殆尽形容为 一光二净 说自己是 没有书的 读书人 并觉得 爽
. “ ”, “ ” , “
然 无书一身轻 表面上表达的是释然和超脱 然而 心绞鼻酸 苦笑 苦恼 等词语 却透露出
”“ ”, 。 “ ”“ ”“ ” ,
了作者在颠沛流离中藏书尽失的痛苦 由此可见 之前的 爽然 等语是故作轻松的表达 实际上
。 , “ ” ,
是自嘲中有沉痛 苦笑中有无奈 可谓 以轻松之行文 写厚重之情味
, , “ , ”。
4答案 要点 魔法 喻指 太爱买书 作者借此表达买书带给自己特别的乐趣和境界的提升
. ( )①“ ” “ ”, 。
乐趣 辗转数年后 邂逅旧书铺子如逢故友 少时攒钱很久 买到书如获至宝 在感觉压抑的大
② :a. , ; , ;
都市与书铺老板成为朋友 获知掌故
, 。
买书的过程有绝望后的惊喜 期待后的失望等种种曲折的情趣
b. 、 。
境界 买书读书使作者获得心灵的慰藉 得到精神的陶冶 超越世俗的苦乐
③ : , , 。
二 ( 北京, — , 分)阅读下面作品 完成问题 学生用书 P366
2022 16 1918 , 。
这城市已融入我的生命
初到北京,我对这座城市非常生疏。那时内城和外城的城楼和城墙都还完好,有轨电车就在
几座城门之间穿行。电车的铃声悦耳而浑厚,从西直门高高的城门洞里穿越而过,一路响过西内
大街,响过西四和西单———那时牌楼已没有了,只留下这永恒的名字供人凭吊———直抵天桥。城
楼高耸,白云蓝天,北方萧瑟的秋风,凝重而庄严。电车进了城,两旁一例灰色的胡同,胡同里一例
苍劲的古槐。一切都说明这城市的悠久。
这城市让我这个生长在温暖而潮湿的东南海滨的人感到了一种神秘。我知道它的历史,我只
能遥遥地怀着几分敬意望着它,那时的北京对我来说的确是生疏的。我觉得它离我很远,不仅是
离我南国的家乡的距离很远,也不仅是它作为辽金以来的故都与我此际所处的时空相隔绵邈,还
有一种心灵和情感的阻隔:那是灵动而飘逸的南方与古朴浑重的北方之间存在着的巨大的反差所
造成的心理阻隔。那时的北京,对我来说是遥远的。
我对北京从初来乍到的“生分”,到如今的亲切的认同,用了将近半个世纪的时光。北京接受
了我,我也接受了北京。这包括它的语言、它的气候、它的居住、它的饮食、它的情调,都和我的生
命密不可分。
以饮食为例,在北京住久了,在国内外也跑了不少地方,比来比去,北京的烤鸭和北京的涮羊
肉还是最好,不谦虚地说,也还是天下第一。烤鸭的外焦里嫩,裹着吃的那蒸饼和甜面酱都是很有
讲究的———我常感外地做的烤鸭总不对味。至于涮羊肉,羊肉的质量,那薄得纸般透明的羊肉片,
还有它的作料,芝麻酱、韭菜花,普天下找不到那种地道的感觉,真的是,一出北京城,味道就变了。
老北京有很多食品是我所怀念的。最怀念天桥街边的卤煮火烧。记得是五十年代吧,去天桥
看戏,在街边摊上吃卤煮火烧。昏黄的油灯、冒油的墩板、冒着热气的大海碗,使北京严寒的冬夜
也变得充满了人间的温情。那气氛、那情调,现在是消失得无影无踪了。让人怀念的当然不只
卤煮火烧这一端,还有北京的打卤面、羊杂碎汤,还有三分钱一只的大火烧。这些让人怀想的北京
土产,是最本色、最接近平民的廉价食品,现在都找不到了。现今即使在郑重标出“老北京”的哪家
食肆里发现它们的痕迹,那多半也是“搽了雪花膏”的,它们早已失去了那种粗放的、不加修饰的平
专题六 文学类文本阅读 207民本色和传统韵味了。
在我的家乡,秀丽的闽江流过我的城市。那江水滋润着两岸的沃野,亚热带的花卉开得茂盛。
福建是花乡,又是茶乡,茉莉花、白玉兰花,还有珠兰和含笑,这些都是熏花茶的原料。花多了,就
缀满了妇女们的发间和衣襟。记得当年,母亲的发髻最美丽。那时母亲年轻,她每天都要用很多
的时间梳理她的头发。梳毕上了头油,她总要用当日买到的新鲜茉莉花串成一个花环,围在她的
发髻上。姐姐也是,她不梳发髻,那些花就缀上了她的旗袍的衣襟。这就是南方,南方有它的情
调。而北方就不同了,北京带卷舌的儿化音,胡同里悠长的吆喝声,风铃叮当的宫殿下面夏日慵懒
的亭午,还有在凛冽的冰雪和漫天的风沙中挺立的松槐和白杨。南方的秀丽和北方的豪放,南方
的温情和北方的坚定,南方的委婉和北方的强悍,其间存在着许多难以调和的差异,需要用极大的
毅力和恒久的耐心去适应。幸运的是,我适应了并爱上了北京。
北京是一本读不尽的书。我用将近半个世纪的时光阅读它,也只是一种似是还非的懵懂。我
生得晚,来不及赶上在北大红楼的教室里找一张书桌,也没能赶上用稚弱的声音参加民主广场上
的呐喊。但我认定我是属于它的。百年前,巴黎和会所引发的抗议掀开了中国历史崭新的一页。
那一场为维护民族尊严而展开的抗议运动,最终触及了对于文学乃至文化的变革,从而为中国在
新世纪的再生写下了壮丽的篇章。这一切气贯长虹的思考和行动,就是生发在我如今处身其中的
这座城市的。由此上溯,十九世纪末叶,也是在这座城市里,有了一次要求变革而爆发的维新运
动。那是中国近代史上的一次惨痛的流血事件,康梁出走,六君子弃市,这一切,我都未曾亲历,却
都是我幼小心灵上的一抹壮烈和绮丽。
后来,我从东南海滨风尘仆仆地赶来,在北大燕园的一角找到一片土,我把细小的根须伸向那片
土,我吸取它的养分。我不能选择母亲,我却能选择我的精神家园。在半个世纪不长也不短的时间
里,我朝夕呼吸着这座城市的气息。北海波光摇曳的湖面,留下了我的影子;东华门那条覆盖着丁香
的御河边的林荫道,留下了我的足迹;居庸关险峻的隘口,天坛美轮美奂的穹顶下,都是我曾经流连
的地方。北京以它的博大,以它的沉厚,以它的开阔,以它的悠远铸造了我,不,是再造了我! 它在我
多汁液的南方的性格中渗进了一份粗放、一份激烈、一份坚定。我曾说过,我只是一粒蒲公英的种
子,我从遥远的东南海滨被命运的小女孩吹到了这干涸而寒冷的北方。这里濒临沙漠,然而,这里是
无尽的原野,这里给了我一片土,给了我柔韧的枝条和伸往地层深处的长长的根须。
(取材于谢冕的同名散文)
1下列对文中加点词语的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
一例苍劲的古槐 一例 一列
A. :
相隔绵邈 绵邈 遥远
B. :
夏日慵懒的亭午 亭午 中午 午间
C. : ,
似是还非的懵懂 懵懂 尚未完全理解
D. :
2下列对文章的理解与赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
作者来到北京后并不是很快就适应了北京的生活
A. 。
作者用 搽了雪花膏 巧妙地传达了怀旧的情绪
B. “ ” 。
作者不止一次使用排比手法表达了对北京的深情
C. 。
208 5年高考 3年模拟 A版 高考语文作者因为没能参加 五四 运动而感到非常失落
D. “ ” 。
3作者在文章第六段中叙写了家乡的生活 请简要分析这部分内容在全文中的作用 分
. , 。(6 )
4请结合文章内容 分析结尾画线句的内涵及表达效果 分
★ . , 。(6 )
1A
.
2D
.
3答案 这段文字生动而充满温情 也提示了作者 多汁液的南方的性格 的来源 呈现了南
. ① , “ ” 。②
方不同于北方的特点 与前文 心灵和情感的阻隔 形成了呼应 这段文字侧重写风物情调 上
, “ ” 。③ ,
接饮食生活 下通历史底蕴 是全文由浅入深 由表及里的文脉的中段 很好地烘托了 融入 和
, , 、 。④ “ ”
再造 这一主题 每点 分 答出三点即可
“ ” 。( 2 , )
4答案 内涵 无尽的原野 和 地层深处 喻指北京广阔的文化空间和深厚的历史底蕴 柔
. :①“ ” “ ” 。②“
韧的枝条 和 长长的根须 喻指作者在北京得到的成长和发展 这组比喻展现出作者融入北
” “ ” 。③
京 北京也融入了他生命的过程
、 。
表达效果 这段话形象生动 意味深长 将作者的情感表达得格外深沉 提炼和升华了文章主题
: , , , 。
三 ( 北京海淀一模, 分)阅读下面作品 完成问题 学生用书 P368
2024 18 , 。
梦里潮尔
年 月,阿古拉草原最美的季节,我开车带着阿爸和额吉去大姨家。我们从国道下到
①2022 7
一条窄路,驶过白音查干湖,越过双合尔山,穿过阿古拉镇,路过几座村庄,走进扎拉吐村。
大姨夫是民间艺人,在我的印象中,他的强项是拉高低音四胡,没想到他最拿手的竟然是潮
②
尔琴。潮尔琴看似简易,榆木做琴杆,藤条做琴弓,马尾做琴弦(两根)和弓弦,琴码的舒气孔中斜
插一把蒙古刀。大姨夫说,制琴工艺比以前大大提升了,但是会拉琴的人反而越来越少了。接着
他即兴表演了一段潮尔,人声和琴声和鸣,讲述着古老的莽古斯故事,蒙古刀似乎也翻飞起来,开
始斩妖除魔。我问大姨夫:“您不用看谱子吗?”大姨夫说:“我看不懂。”我疑惑不已。大姨夫就问
我:“是先有的音乐还是先有的琴? 是先有的琴还是先有的谱子?”他这一问,不仅让我感到惊讶,
更是消除了我以往对乐器偏狭的理解。我的心无法平静,却又无比平静。
难怪我对潮尔琴声如此敏感,却又不曾刻意寻找。我本可以去看更多演出,去搜集更多光
③
碟,但我似乎是在等待生命里的一场场相逢。原来在我还不知道潮尔为何物时,潮尔早已经在西
日嘎草原的日升月落中,先一步与我相逢了。
我快要出生前额吉还在下地干活,在额吉的肚子里我已经倾听到外界的各种声音:舀水的
④
哗哗声、风吹的呜呜声、牛群的哞哞声、民歌的……马头琴的……还有摇篮曲的咿呀声。三岁那
年,我模糊记得,额吉的摇篮曲大多没有歌词,随口吟唱的是低沉而温柔的旋律。西日嘎村的夜一
专题六 文学类文本阅读 209片漆黑,听大人讲,即使有星月的夜晚,也只能看到丘陵的轮廓,而没有灯光的村庄已经变成黑夜
的一部分,悄然隐匿于科尔沁草原深处。这时,是额吉的摇篮曲驱散了我对黑夜的恐惧。额吉本
不会唱歌,但于我而言,她的声音是世上最柔美的旋律,也是我对其他声音产生感受的来源。我坚
信,每个声音都有各自的使命。
读小学四年级时,老师教我们唱科尔沁民歌,每一首民歌里都有故事,有的哀婉动人,有的
⑤
可歌可泣。我并不十分懂得歌词的意义,只觉得好听,便不知疲倦地大唱。那时西日嘎村经常停
电,学校安排晚自习,在教室里拼桌点蜡烛写作业。回家路上,那看不见的白杨林在夜风中沙沙
作响,那轮廓清晰的山像个巨大的怪兽。我害怕极了,开始大声唱起科尔沁民歌,唱着唱着,我忘
了歌词,便学着额吉的样子自编自唱。我用自己的声音掩盖外界的声音,直到翻墙进院,听到小黑
狗的汪汪声,心才逐渐安稳。进屋,我一边听收音机里的歌声,一边大口大口吃着饭菜,仿佛要把
刚才的恐惧一口口吃掉。此时从窗外传来各种声音。不知为何,所有的声音到了夜里,几乎都会
变得低沉而哀婉,哪怕风雨声里似乎也有幽幽的诉说。
那年夏天的一个午后,额吉领着我寻找一头走丢的灰牛犊。烈日下,我们沿着小土路绕过
⑥
毕勒古泰山,一直往南走到铜矿。额吉向路人打听灰牛犊,却没有得到一点儿消息。返回的路上,
夕阳缓缓下沉,走到毕勒古泰山山脚时,想到不知所终的灰牛犊,我有些怏怏。额吉可能是为了鼓
励我,让我唱学过的民歌。我把灰牛犊编进歌词里,额吉也跟着唱起来。这时,从傍晚的暮色中,
传来一阵熟悉、低沉,有穿透力的哞哞声。这是灰牛犊在回应我们,它尽管淘气,跑丢了一个下午,
却仍在努力地寻找家园。而我和额吉的歌声,对它来说,就是家的召唤。
也是那年夏天的一个周末,我趁额吉午睡偷偷溜出来,去村外的河边玩耍。我玩得忘乎所以,
⑦
全然没有察觉到天上已经布满乌云,直到大颗大颗的雨滴打在身上,才突然感到恐慌。河水正在
上涨,眼前是厚实的雨帘,脚下的泥水似乎就要把我吸进去。我失去了方向感,只能站在荒野上大
声哭喊。就在这时,我听到了额吉的呼唤。她的声音透着急切,却不尖厉刺耳,依旧是那种低沉的
长音。额吉一遍遍地叫着我的名字。我寻着声音,冲破雨帘,跑进了额吉的怀里。回到家,看到我
还怔怔着,额吉就抱着我,轻轻地摇着,用温柔的声音唱:“米尼呼(我的儿子)快回来,米尼呼快回
来……”我慢慢恢复了正常。那时,我只知道声音的重要性,却不知背后更深的含义。
而我心里第一次产生被家乡召唤的感觉,是在读初中的时候,那时我家搬到了巴镇。一次,
⑧
学校组织全体师生看乌兰牧骑演出,台上一个穿华丽蒙古袍的男人,手握一把我从未见过的琴,边
拉边说斩妖除魔的莽古斯故事。老师说:“这是潮尔琴,它的出现早于马头琴,现在主要用于给莽
古斯故事伴奏。”那低沉而浑厚的琴声,几乎瞬间把我带回到了西日嘎。那里有原野的风声和雨
声、小黑狗的汪汪声、灰牛犊的哞哞声,还有额吉的摇篮曲,至于华丽蒙古袍男人讲的故事,全然没
有记住。那年我十二岁,还不太会用语言准确地表达内心的感受。只是感觉过往年月里听到的所
有声音,都在这一刻汇集到那支琴弦上,汇成一条沉闷而悠远的长河,流进我的心里。
潮尔是乐器,能演奏出美妙的音乐。潮尔又不是乐器,是阿古拉草原和西日嘎草原以及整
⑨
个科尔沁草原上的每一座山、每一根草、每一条水流、每一个生灵。在我过去的生活中,小时候让
我舒心的,长大后让我安心的,是低沉而悠长的声音。当这些声音在我心里与潮尔的声音结合在
一起时,我拥有的不光是感动和震撼,还有一种前所未有的宁静。我感到我是在风浪里静静流淌
􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍
210 5年高考 3年模拟 A版 高考语文着的河,静静地仰望天空,静静地触摸大地,静静地感受属于自己的世界。这个过程中,总有一个
􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍
声音,会让我有种撞见自己的感觉———那是我梦里的潮尔。
(取材于阿尼苏的同名散文)
1下列对文中加点词语的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
悄然隐匿于科尔沁草原深处 隐匿 隐藏
A. :
哪怕风雨声里似乎也有幽幽的诉说 幽幽 幽怨
B. :
我有些怏怏 怏怏 不悦
C. :
看到我还怔怔着 怔怔 呆愣
D. :
2下列对文章的理解和赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
首段用 驶过 越过 穿过 路过 串联行程 连带而出的名字体现了它们于 我 的熟悉与亲切
A. “ ”“ ”“ ”“ ” , “ ” 。
作者被大姨夫熟练演奏潮尔琴的情景吸引 也从他发出的一连串反问中得到了关于音乐 关于
B. , 、
潮尔的启发
。
第 段中的 仿佛要把刚才的恐惧一口口吃掉 运用了比喻手法 生动地写出孩童战胜了恐惧
C. ⑤ “ ”, ,
的情态
。
第 段画线句中的 沉闷而悠远 写出了声音的低沉 厚重 悠长 也体现了 我 难以言明的复
D. ⑧ “ ”, 、 、 , “ ”
杂情绪
。
3第 段写 潮尔早已经在西日嘎草原的日升月落中 先一步与我相逢了 请分条回答潮尔 先一
. ③ “ , ”。 “
步与我 有哪些生命里的相逢 它们分别对 我 产生了怎样的影响 分
” , “ ” 。(6 )
4请结合文章内容 分析结尾段画波浪线语句的内涵及表达效果 分
★ . , 。(6 )
1B
.
2C
.
3答案 幼时额吉吟唱的摇篮曲 驱散了 我 对黑夜的恐惧 奠定了 我 感受和认识声音的
. ① 。 “ ” , “ ”
基础
。
小学时唱的科尔沁民歌及听到的各种声音 帮助 我 驱散夜晚归家途中的恐惧 让 我 认识到所有
② 。 “ ” , “ ”
声音中都有故事
。
我 和额吉唱的民歌和灰牛犊的哞哞声 让 我 认识到声音的召唤和回应作用
③“ ” 。 “ ” 。
我 在村外玩耍时遇暴雨找不到回家的路 额吉的呼唤声 抚慰了 我 的情绪 让 我 认识到
④“ ” , 。 “ ” , “ ”
声音的重要性
。
共 分 共 分 共 分
( 6 ,①② 4 ,③④ 2 )
4答案 内涵 我 的生命历程中遇到了很多困难 当 我 全身心地感受科尔沁草原中来自亲人
. :“ ” , “ ” 、
专题六 文学类文本阅读 211自然和一切生灵的声音时 或 当 我 与草原全身心地相融时 这些声音就像音乐潮尔一样使
( “ ‘ ’ ”),
我 舒心和安心 让生命呈现出宁静丰盈的状态
“ ” , 。
效果 生动地写出了作者的感受 深沉地表达了作者的情感 含蓄地升华了文章主旨
: , , 。
共 分 内涵 分 效果 分
( 6 ,“ ”4 ,“ ”2 )
四 ( 北京朝阳二模, 分)阅读下面的作品 完成题目 学生用书 P370
2023 18 , 。
风吹乌桕
童年,在静寂荒远的乡下,我见过几棵孤独的乌桕。它们像一个个有着另外方言的行旅者,
①
偶然经过吾乡,寂寂作了停留。我和弟弟常常在秋天的乌桕树下玩耍,我们那时个儿太小,心太
浅,不懂得仰首远眺乌桕霜红的枝头,更不会去体味乌桕的秋天跟其他草木的秋天有什么不同。
我们在秋天流连乌桕树下,仅仅为捡拾枝头落下的乌桕子。那些落下的乌桕子被我们一直玩耍
着,总要等秋雨长长下过,等白雪飘落又融化成泥,那时乌桕子们终于和腐叶一起化为泥土,游戏
才会结束。
在偏远乡间,我和乌桕树,曾经是那么近距离地相伴生长着。风把我吹着吹着,我就长大
②
了。风把乌桕吹着吹着,乌桕就老了。我们像小小的乌桕子吗? 有一天,我们会长成有着行旅者
气质的乌桕吗?
秋天去皖南看塔川秋色是一趟不可省略的旅程。从车窗边遥望,窗外秋色已是残山剩水,
③
路边的几棵老树下,霜叶落了一层,那是乌桕的叶子。塔川的秋色,是由乌桕的出场谢幕的。在塔
川的水泥路两边,一棵棵新移栽的乌桕,还带着收不住的乡野之气。这些新移来的乌桕,呼应着远
处丘陵上的野生乌桕,半认真半散漫地书写着塔川的秋色。看着那些有着明显移栽痕迹的乌桕,
我心里微微一疼,莫名起了漂泊感。植物也有漂泊感吗? 也有异乡感吗? 风吹乌桕,乌桕树会不
会像漂泊异乡的人一样,悄悄隐起来,独自承受凋零、别离,承受疼?
一年,在江南石台县残雪覆盖的茶山上,有一场文人雅集。初冬的山间,视野放旷,山色幽
④
深,大家在煮茶的松烟袅绕中看茶,看山,看雪。我看到了一棵乌桕。几乎落光叶子的乌桕,
孤零零在山顶上,那枝梢上还悬缀着一两片红色的叶子,像个姓氏,在告诉我:这是乌桕。心上一
阵疼惜:乌桕在他乡,老了。也许,在我们离开茶山的那个午后,乌桕仅存的一两片叶子也在风里
零落……最后,只剩下那棵彻底交卸荣华的乌桕,独立于茶山之顶,以异乡者的姿态,在风中,缄默
不言。这感觉,很像民谣《离家五百里》那种离家的淡淡忧伤和眷恋。“若你错过了我搭乘的那班
列车,那就是我已独自黯然离去……我已离家五百里,如今我衣衫褴褛,依旧一文不名。”许多独处
的时光,我循环播放这首歌,一直听,一直听,直到窗外黄昏,晚霞苍黄的余光软软铺在对面楼宇的
墙上。这个大地上,有多少离家的人呀,他们或者迫于生计命运,或者为了追寻梦想。他们像歌里
的人一样,要常常独自登上列车,来到别人的故乡。他们像一棵棵他乡的乌桕,怀着无限凉意和远
意,在风里静静地落着心情的叶子。
读南朝乐府民歌《西洲曲》,读到“日暮伯劳飞,风吹乌桕树”,就觉得秋色起来了。其实诗歌
⑤
里才值夏季,乌发翠钿的女主角怀着相思,在风吹乌桕树的那个黄昏出门去采莲了,她一边采莲,
一边怀人,思念着远方的人。这句诗以景写情,写的是一个正值韶华的女子的孤单。“日暮伯劳
飞,风吹乌桕树”,一直觉得这句诗用在这里有点大词小用了。《西洲曲》整首诗画风清丽、轻灵,乌
212 5年高考 3年模拟 A版 高考语文桕在这里像一团墨,还没洇开,重了点。“日暮伯劳飞,风吹乌桕树”这样的景致带着点苍茫的远
意,似乎更适于描绘远在征途的旅人。日暮时分,倦鸟归巢,晚风摇动夕阳里的一片乌桕,也吹拂
旅人宽衫大袖的征衣……就像马致远的那首小令:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。”一棵风里的乌桕树,属于旅人,属于怀着异乡感的人。乌桕,是野生的
树,不具备庭院气质。有庭院气质的树有梧桐、桂树之类,所以古人的诗句里常有关于庭梧、庭桂
之类的词句。越过那个采莲女子的相思,影影绰绰的,似乎总能看到一个在远方的旅人。在这幅
莲花婆娑的清丽画面之外,还有一个苍凉的、渺远的、横阔的画面,无边无际绵延伸向霜寒季节,主
角是那个被思念的征人,“日暮伯劳飞,风吹乌桕树”应该是他吟出的。
古人写乌桕的诗句中,值得玩味的还有唐人张祜的“落日啼乌桕,空林露寄生”,这句诗里,
⑥
能读到行旅者的仆仆风尘之气,读到露水似的忧伤,读到“身是客”的人生况味。诗题为《江西道中
作》,果是旅途之作,藏不住的异乡感,像夜溪一样的清凉渗透于字句间。诗里的乌桕,想必也是一
棵秋风里的乌桕。在山野,在旅人的遥望里,满树飞红。
写着《天净沙·秋思》的马致远,也是黄沙古道上的一棵乌桕,晚风在吹,持续地吹……江湖
⑦
随脚步越走越阔。还有江州司马白居易,在浔阳江边的月夜,听着琵琶泪下,他也是一棵乌桕啊。
“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月……东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”———真是喜欢这样一
些带着苍苍莽莽尘气的句子———这样的茫茫月色与秋水,只有辛苦奔波、远在江湖的人才有机会
遇见。命运的冷风横吹枝头,诗人一边疼痛,一边于霜色中迸射出文学的耀眼光芒。
我不喜欢在朝廷里按部就班当差的苏轼,我喜欢沦落辗转半个中国的苏轼,黄州,杭州,儋
⑧
州……因为他的远谪,我看见了遥远的黄州有一个承天寺,看见承天寺的月光空灵澄澈;也因他,
在脚步未抵西湖时,我就看见了“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”……他描绘天地间奇景,他走
在奇景里,成为风景的一部分。
命运,给人一程辗转,也给人一片江湖。秋风,给乌桕一季风霜,也给乌桕一树华彩。风霜
⑨
之下,一片红叶,像一枚勋章。一树秋色,像一座光芒四射的宫苑楼宇。一棵树,寂寂穿越春夏,
接纳秋霜严寒,让风霜把自己骨子里的火焰全部敲打出来,艳艳呈现———它让自己美到悬崖绝壁,
然后,风吹乌桕,整个大地都来仰视它的坠落。以最浓稠的炙热华彩,迎接风霜之后的山河冷落。
这样的生命真陡峭!
我们飘 荡 在江湖之上,是一个个行旅者。风慢慢吹,我们慢慢老。老成一棵他乡的乌桕,就
⑩
知道了秋深霜冷在四季轮回中的不可或缺。走成一棵秋天的乌桕,就知道了江湖辽阔,知道风霜
敲打出来的繁华高峻而沉实。
(取材于许冬林的同名散文)
1下列对文中加点词语的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
是由乌桕的出场谢幕的 谢幕 用最后的亮相示意结束
A. :
半认真半散漫地书写着塔川的秋色 书写 呈现 展现
B. : ,
视野放旷 放旷 开放 旷达
C. : ,
这样的生命真陡峭 陡峭 顽强 崇高
D. : 、
专题六 文学类文本阅读 2132下列对文章的理解与赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
文章开头回忆故乡的乌桕树 为后文写由乌桕引发感悟作了铺垫
A. , 。
塔川新移栽来的乌桕树 让漂泊在异乡的作者心生同病相怜之感
B. , 。
第 段作者展开想象和联想 由物及人 写出了离家者的悲凉心境
C. ④ , , 。
本文多处引用诗句 使艺术形象更为丰满 增加了作品的文化内涵
D. , , 。
3第 段中 作者为什么说 西洲曲 中 日暮伯劳飞 风吹乌桕树 有点大词小用 分
. ⑤ , 《 》 “ , ” ? (6 )
4请结合文章内容 分析结尾画线句的内涵及表达效果 分
★ . , 。(6 )
1C
.
2B
.
3答案 作者认为 日暮伯劳飞 风吹乌桕树 这句诗意象厚重 意境苍凉 渺远 横阔 情感深沉浓
. “ , ” , 、 、 ,
烈 西洲曲 中女主人公的形象纤丽 全诗意境清丽 轻灵 情感细腻幽微 所以 日暮伯劳飞 风
;《 》 , 、 , 。 “ ,
吹乌桕树 用在此诗中是 大词小用
” “ ”。
4答案 这两句话用乌桕喻指人 形象地写出人在生命历程中逐渐懂得磨砺和考验是人生的一部
. ,
分 人因此不断成长 懂得世界的广阔 懂得经过岁月苦难磨砺出来的丰盈的生命状态才是富有高
, , ,
度 深沉厚实的 总结深化了前文 由历经风霜呈现出独特美的乌桕联想到经历磨难获得成长的
、 。 “
人 的内容 升华了文章主旨 委婉含蓄 意味深长
” , , , 。
214 5年高考 3年模拟 A版 高考语文关键能力三针对练 分析句段作用
一 ( 北京朝阳二模, 分)阅读下面作品 完成题目 学生用书 P372
2024 18 , 。
山外青山
“过了集宁,就隐隐望见了一条从东北向西南伸展的山脉,这就是古代的阴山,现在的大青
山。” 年,历史学家翦伯赞在内蒙古考察之后,在文章中写到了这座“群鹰搏击,万马奔腾”的塞
1961
外名山。
踞于北纬 线和 毫米等降水量线交会处的大青山,是一道分开南北的天然屏障。关于
40° 400
这道屏障的重要性,能够罗列出许多资料性、概念性的定义:中国重要的地理分水岭,北方游牧文
明与农耕文明的分界线,农牧业经济形态的自然分界线,草原文化的摇篮,众多游牧民族的融汇
地,边塞文化的地标……
然而,事实上,我对这座山一无所知。又有多少人真正了解这座山呢,这座山像是一直伫立在
历史中,而不是现实中。长期置身于中国几千年宏大历史叙事之中的大青山,更像是一个边塞美
学意象,无处不在的繁杂历史固化着人们对山的感受。重重叠叠的历史之下,如何才能看见一座
山的自然形貌,体会山自身的生机和情感呢? 七月,我从呼和浩特出发,由大青山南麓到北麓,从
武川深入到山中,探访了一个叫榆树店的古老村庄。一路上,不仅仅是山本身,更多的是人与山古
老深刻的依存关系让我感受颇深。
年,富有远见卓识的阿拉坦汗在大青山脚下的敕勒川上建起了“库库和屯”,常年游
1575
牧的人们从此逐渐定居下来。“库库和屯”即“呼和浩特”,是蒙古语音译,意思是“青色的
城”。用颜色来命名一座城,只有生长在天地之间的民族才有这样长在身体里的诗意。轻轻
念着这个名字,磅礴的草原文化意象和流动的自然气息瞬间被激活,大地和天空直接进入一
个人的心。城里 的 建筑在岁月中会发生诸多变化,但名字中那些诗意的东西却会保存延续下
去。“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”《敕勒歌》仅
仅用了 个字,就几乎成了草原美学的至境,敕勒川也因此被人们赋予了文化上的意义和价
27
值。许多人来这座城寻找敕勒川,他们寻 找 的是一种诗学意象和文学想象:青色的草原,青
色的天空,青色的高山,还有青草一般生长的牛羊和人们。人会离去,时代会结束,但美不
朽,美造就的语言不朽。
告别呼和浩特,我们来到了山北麓的武川。立刻感觉温度低了下来。这是一个凉爽安静的小
城,街道很干净,街面上到处是莜面馆子,不用走进去,就感觉莜面的味道满街流淌。武川是著名
的莜面之乡,也是世界燕麦的发源地之一,被誉为中国的“燕麦故乡”。燕麦一般生长在山区冷凉
旱地,《本草纲目》记载,“燕雀所食,故名”。在武川这样的高寒干旱地带,大风吹着,大雪落着,如
果没有燕麦,那些燕雀,那些燕雀一样的人们,如何存活下去呢? 莜麦、燕麦不怕冷,不怕旱,也不
怕土质的贫瘠。它们是武川的一部分,带着坚不可摧的力量,带着血肉温度,在空寂无人的荒凉空
间里呼吸,蓄力,生长,与武川的人们相依为命。
农作物是被驯化的自然,也是完成的自然,它们的美,是天地大美,是农民们自己作的一幅巨
大抽象画。这些美 , 让这荒凉的苦寒之地,有了颜色,有了温暖,有了生命的依恋。农作物开花的
时候,整个武川都是热闹的、鲜艳的。金黄色的菜籽花铺展成一张金色的大地毯;胡麻籽开着活泼
专题六 文学类文本阅读 215的小蓝花,像是天空的影子、蓝色的湖泊;还有荞麦花在风里摇动着身姿,大片大片的白,细雪一
样。荒寒与鲜艳,在其他地方无法共存的特质,在武川,完美地结合在一起。农作物的花朵开得
盛,人的心就多了期待,多了盼望。
来到榆树店村,我站在一棵老榆树跟前。老榆树的正面,有一张内蒙古自治区人民政府特制
的“身份证”,上书:树龄 年,国家一级古树,编号 。比起两百多公里长、几十公里
840 15012500007
宽的大青山,一棵深山缝隙中的树太微小了,简直是微不足道。但是,这棵老榆树不一样。这是一
棵被火焚烧过的树。树的主干基本被烧毁了,空洞一样的身体里,浇灌着满满的水泥。如果不是
用水泥这样坚硬的东西来固定,也许仅仅是一阵风,老榆树的身体就会化为齑粉。老榆树四处延
伸的枝干现在都用一根根长而结实的钢架支撑着,外围也用围墙围了起来。这样一棵被损毁得不
成样子的老榆树,居然生出那么多的枝干、那么多的绿叶,在空中张开庞大的绿色树冠。有一截
长长的枝干已经完全干枯,低低地探向大地,像是已经没有力气再支撑自己的身体。但向着天空
的一面,依然长着那么多细嫩的枝子,绿色的树叶,一片一片,在风中欢快地拍着小手。
我抬头看向远处,无数云朵,一次又一次,从山后涌起,消失。那是千万年前的云朵,它们让人
看到未来会如何消失。这世间总还是有一些永恒的事物,这让我拥有了某种信心。老榆树的存
在,足以安稳和维护住一些古老的秩序、古老的人心。我跨越了那么远的距离,从大青山的一侧到
达另一侧,然后站在一棵树面前。就是这样一棵树,这大青山里最微小的事物,却如此牢固,支撑
起我对整个大青山甚至整个人世的感觉。
(取材于刘惠春的同名散文)
1下列对文中加点词语的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
磅礴的草原文化意象 磅礴 气势盛大
A. :
就几乎成了草原美学的至境 至境 最高境界
B. :
农作物是被驯化的自然 驯化 使之顺从
C. :
整个武川都是热闹的 热闹 充满生机
D. :
2下列对文章的理解和赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
作者在文章开头引用翦伯赞的话 交代了大青山的地理位置
A. , 。
第六段描写农作物开花的景象 旨在表明武川土地并不贫瘠
B. , 。
第七段中写老榆树 身份证 的详细信息 突出了其独特地位
C. “ ” , 。
本文文笔优美 意蕴深厚 有浓厚的哲理意味 十分耐人寻味
D. , , , 。
3请简要分析第二段在文中的作用 分
★ . 。(6 )
4作者在第三段提到 人与山古老深刻的依存关系 请结合文章 分析这种关系包含哪些内容
. “ ”。 , 。
分
(6 )
216 5年高考 3年模拟 A版 高考语文1C
.
2B
.
3答案 承接上文对大青山 塞外名山 的称誉 交代了大青山在地理和历史上的重要性
. ① “ ” , 。
引出下文的思考 人们对大青山的认识被历史固化了 实际上缺乏真正的体会和了解
② : , 。
为作者探寻领悟人与山互相依存的关系作铺垫
③ 。
4答案 大青山的自然环境赋予了生长在这里的民族丰富的审美文化 人们的创造赋予了这里
. ① ,
不朽的美学价值
。
大青山的自然条件下生长出的农作物养育了生活在此地的人们 人们用自己的劳动给这里带来
② ,
了更多的生机
。
大青山中的老榆树在人们的保护下焕发生机 老榆树顽强的生命力给了人面对世事变化和对抗
③ ,
人世磨难的信念
。
二 ( 北京东城期末, 分)阅读下面作品 完成问题 学生用书 P374
2024 18 , 。
古栈道随想
奚耀华
古人把路留在了“墙”上,我们的船行在水里。
过滩了。船工从小凳上站起,暴满青筋的手握紧篙杆,将它插进大宁河湍急的水流,在显示其
力量美的同时,避险就夷,将船稳稳地送进了古雒门,也就是小三峡上的第一峡———龙门峡。
晨雾犹浓,一团团、一簇簇,罩在峰的顶端,聚在峡的褶皱。一阵轻风拂过,雾移散了,像拉开
了一道薄薄的帷幕,将那两岸雄峻的峭壁径直推到了我的眼前。
“看,古栈道!”
不知谁喊了一声,大家的目光一齐射向了左侧巍峨的崖壁,展现在眼前的,是两排平行的方
孔,上下交错成不规则的倒“品”字形,顺着蜿蜒险峻的绝壁伸展开去,像一个个古堡的窗口,气势
森严。
一时间,我被震撼了。
出来时未做功课,从引航员那里,我知道了那方孔是古栈道的遗迹,据传它开凿于秦汉时
期,至于究竟是秦还是汉,便说不清楚了。不过这并不重要,秦汉两朝在中国历史上同处一
个非常的历史断代,那时,人们正在努力摒弃奴隶制的窠臼,构建着封建制的理想,革故鼎
新。栈道不论修于两朝中的哪一个,都将是一种时代精神和历史格局的体现。然而,我们此
时不约而同在惊叹着的,却是另一个问题:在如墙一样陡峭的绝壁上,这道是如何被修起来
的? 它又是作何而用?
古栈道神奇诡谲,巧夺天工,建造它时的艰苦卓绝自然令人难以想象,几乎为奇迹。于是民间
便有了“鲁班与观音菩萨打赌,夜修栈道,以造福于民”和“宋太祖赵匡胤西进平蜀,修栈道以供行
军之用”等传说,将这种不可思议托付给神力和王权,虚虚实实,莫衷一是。传说自然不是确切的
结论,但却引发了我们对历史的无限遐想和怀古幽思———自从秦代修建秦始皇直道,从咸阳直至
九原,以申秦法、扬威德以来,路便开始载入史册,称为“驰道”,即为跑兵马之道;隋炀帝虽暴虐,但
专题六 文学类文本阅读 217一条大运河却使南北漕运畅通,亦促商贾繁荣,福荫后世,那又是一条行舟船之道,谓之“水道”;而
我们眼前呈现的,是一条刻在石壁上的道,依然显示了古代工匠天堑变通途的创造性和想象
力……古往今来,世间的道路总有千千万万,纵横交错使九府通衢。有的易走,如履平地;有的难
行,步步艰辛。但路总是以不同的形态顽强向前伸展着,延续着,持续向着既定的目标。
人们常言“蜀道难”,蜀道的确难,这条古栈道也难,我们的船在激流中向大宁河的纵深行驶,
沿途景观如一幅长卷渐渐舒展开来。浏览两岸,一样的“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,而
那条“道”竟也始终伴随着,不曾有过须臾的间断。于是,小三峡的秀美中又融进了一层沉重的历
史感和朦胧的神秘感,不时扰动着你的心绪,那一个接一个的方孔……我开始臆造当年古人在上
行走的情景:或是蒙蒙细雨,那头上是一顶斗笠;或是白雪茫茫,那身上是一件 蓑 衣;还有那风、那
烈日、那负重……这是行路,若再往前联想开去,便该是“鸡声茅店月,人迹板桥霜”了。
古埃及有一座举世闻名的狮身人面像,据说狮身代表力量,人面代表智慧。雄狮般强健的体魄加上
人类的聪颖,便构成了一个民族、一个王朝生存自立的基础。埃及人大可为这一创造而感到自豪。当
然,中国人也很有一些值得骄傲的,如万里长城、秦始皇兵马俑、隋唐大运河,若论当代,也还有林县(今林
州市)的红旗渠、新疆的坎儿井……但我觉得在这些骄傲中,应该加进古栈道,因为,它不仅同样象征着
我们先辈一种超人的力量付出,同时也印证了一种卓越绝伦的智慧构想。时光流逝,斗转星移,古老的
栈道已不复存在,但那一座座方孔已沉淀为古代文明的化石,它安静、寂寞地依附于亘古的绝壁之上,为
我们坚守着一个越来越遥远的古老传奇,今天我们在听,明天我们的后代仍将继续听 下 去。
雾彻底散了,久违的阳光终于覆盖了整个峡谷,像在一条昏暗的甬道里,点起了一盏巨大的白炽灯,
将那山、那水、那崖照得辉煌起来。峡谷醒了。我忽然想起鲁迅说过的话:“其实地上本没有路,走的人多
了,也便成了路。”的确,世上的路有许许多多,有些是被人不知不觉走出来的,如鲁迅所说;有些则是在根
本无法走的地方硬开出来的,就像这条古栈道。不论什么样的方法,路总归是人们生命意志和理想维度
的体现和延伸。蜀道难,古栈道亦难,“问君西游何时还? 畏途巉岩不可攀”,这已是路难行的极致,
若有比之更甚者,便只有心路了。从古至今,行路也许就不曾是件容易的事,它需要非凡的胆识和坚毅
的洞察力,执着且笃行。不仅行路,我们的人生,抑或一个社会的发展,大概也是如此吧。
从小三峡回来,为解疑惑,我翻阅了一些资料,找到一些关于这条古栈道遗迹的记述,应为正
解。现摘录于此:
大宁河古栈道遗迹,平均距河面约十五米,每个方孔长宽各六寸,深约一尺,孔距五尺。
始建于秦汉时期,用以设竹管,将巫溪盐卤输送至巫山熬制;到唐代又加以改造,成为人行栈
道。从巫溪宁厂至龙门峡,全长约一百二十公里,上游至下游逐步升高,超过了著名的剑阁栈
道。大部分开凿于禽兽难以攀援的绝壁之上,是我国最长而又最险的古栈道之一。
1下列对文中加点词语的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
努力摒弃奴隶制的窠臼 窠臼 老套子
A. :
虚虚实实 莫衷一是 莫衷一是 没有人认为是对的
B. , :
我开始臆造当年古人在上行走的情景 臆造 想象
C. :
依附于亘古的绝壁之上 亘古 自古以来
D. :
218 5年高考 3年模拟 A版 高考语文2下列对文章的理解和赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
文章叙写了民间历代修建道路的传说 赞颂了古人非凡的创造力
A. , 。
作者运用比喻的手法 描绘出巍峨险峻的崖壁上古栈道的气势森严
B. , 。
作者将古栈道与古今中外的创造并举 表达了对古栈道消逝的遗憾
C. , 。
本文融合了自然 历史和哲学元素 内涵丰富 情感深沉 引人遐思
D. 、 , , , 。
3结合文章内容 解说文中画线句的内涵 并赏析其表达效果 分
. , , 。(6 )
4文章结尾摘录了关于古栈道遗迹的资料 分析其在全文中的作用 分
★ . , 。(6 )
1B
.
2C
.
3答案 内涵 昏暗的甬道 和 巨大的白炽灯 喻指被浓雾笼罩下的峡谷和光芒覆盖了整个
. (1) :①“ ” “ ”
峡谷的太阳 峡谷醒了 用拟人手法写出了阳光照耀下的峡谷里的山 水 崖一下子变得明亮辉
。“ ” 、 、
煌起来 表现了作者对古栈道认识上的升华 从古栈道对文明的坚守 联想到无论是行路 人生
。② : , 、
还是社会发展都需要非凡的胆识 坚毅的洞察力 执着且笃行
、 , 。
效果 画线句形象生动地表现了作者深沉的思考 为深化主旨作铺垫
(2) : , 。
共 分 内涵每点 分 效果 分
( 6 , 2 , 2 )
4答案 照应前文作者关于古栈道来历 作用等方面的种种疑惑 突出古栈道的地位 表现古
. ① 、 。② ,
人开凿时的艰苦卓绝 强化作者对古人所创造的古栈道这一奇迹由衷地赞叹和敬佩之情
。③ 。④
引发读者思考 并产生强烈的心灵震撼 令读者回味无穷
, , 。
共 分 前两点各 分 后两点各 分
( 6 , 2 , 1 )
三 ( 北京石景山期末, 分)阅读下面作品 完成题目 学生用书 P376
2024 18 , 。
滁州记
过小桥,泉水依旧潺潺,周围山峦依旧蔚然深秀。过一道石墙,在苏轼所书《醉翁亭记》残碑前驻足
片刻,迈进圆月形小门,终于坐在醉翁亭的廊椅上。少年时代初读欧阳修《醉翁亭记》,懵懂。而今进入醉
翁亭,晚年在望。我是迟缓的人,有可能因迟缓,加深对这一名篇、一位北宋文人、一片滁州山水的认知。
眼前的醉翁亭,四角飞檐向天空跃起,如鸟翅。檐下木质构件,以红绿两色漆出喜悦的花纹。
当然,这已不是近千年前僧人智仙为欧阳修所建的那座亭子。眼前这一版醉翁亭,重建于晚清,整
修于二十世纪九十年代。地理位置未变,欧阳修与友朋欢聚于此,醉观周遭山色的视角未变,他的
立场也就能赓续到我的站姿里,仿佛我们可以并肩交谈。
整篇《醉翁亭记》,对亭子着墨不多,仅“有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也”一句。欧阳修把此亭
命名为醉翁亭,似将其视为个人象征———腾空自我,无门无锁无碍,坦荡荡,接纳周围一切风声人
专题六 文学类文本阅读 219语。其文章,也避开对亭子的过度描绘,而着力抒写心志:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山
水之乐,得之心而寓之酒也。”山与水,即仁与智、刚与柔、实与虚、阳与阴、空间与时间、守常与达
变———山水之间即中国,山水之乐即觉悟人间大道之欢乐。
《醉翁亭记》以另一名句:“禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其
乐也。”一语道出欧阳修的儒家情怀:以民众之乐为自我之乐的前提。范仲淹在邓州读到此句,怦然心动,
写《岳阳楼记》,亦生发出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的感慨。欧阳修、范仲淹乃至历代士子,大
都没有把贬谪地当作隐身贪欢的桃花源。即便诽谤加身、羞愤在怀,也要守住一角神州、一寸热肠。太
守,即知州、刺史也,唐宋以降对地方长官称谓混用兼通,但各有动词隐伏其间———守,知,刺。须以尘烟
里、纸墨间的双重行动,自治且治世,拒绝在靡丽空泛的形容词中逃逸。
我走到苏轼所书《醉翁亭记》的残碑前,伫立良久。残碑以玻璃保护,几个游客欢笑着与欧文
苏字合影。漫漶不清的字迹,像遗容。我低头,试图认出这遗容后的青春与萧瑟。
苏轼书写《醉翁亭记》,是在欧阳修去世近 年后,其时苏轼 岁,任颍州知府。好友刘季孙
20 55
自汴京来求书,理由不可推辞:“滁州太守托我求书,将刻石立碑以陪伴醉翁亭,犹似子瞻兄陪伴欧
阳公!”苏轼大笑,他喜欢这一理由,有趣味,有深情。全文以楷体书写,书写前苏轼戒酒焚香,然后
铺展四张巨大宣纸,埋首其间,缓慢运墨。笔笔雄强,厚如山岳,力透纸背。一日一夜,方完成全
篇。掷笔于砚,苏轼号啕数声,院中的刘季孙也泪流满面。那庭院,正是欧阳修终老的地方。
书写《醉翁亭记》时,写到“提携”二字,苏轼将“携”字中的“扌”,置于“乃”之上,像欧阳修的一
只手把他高高提起,置于自己肩膀之上,让一颗新星出人头地。当年在汴京,欧阳修作为主考官,
读到少年苏轼的答卷,喜悦不已:“老夫当避路,让其出人头地。”历代书生做着成为苏轼的梦,却未
必能遇到肯避路让贤、提携后辈的欧阳修。晚年再度卷入党争,欧阳修心生倦意,数次请求外任,
终以颍州知府身份避乱求生。苏轼数度来探望,欧阳修叮嘱:“我所谓文,必与道俱。见利而迁,则
非我徒!” 年,欧阳修逝于颍州,终年 岁。按宋制,须迁葬于新郑。重要官员死了,仍须厝于
1072 66
皇帝控制力最强的中原。但伟大者死去的、被控制的,仅仅是那一小部分骸骨。
书写恩师《醉翁亭记》的次年,苏轼作《潮州韩文公庙碑》,去追溯自我乃至一切不合时宜者不
平则鸣者的精神源头。后来苏轼又陷入元祐党争风波,远贬惠州儋州, 年逝于北归途中的常
1101
州,与欧阳修寿长几乎相同,尸骨也被迢迢运送至中原埋葬。
中国山水间有无数亭子,著名者有杭州湖心亭、长沙爱晚亭、北京陶然亭等。山水画中自然也
有亭子,亭中用淡墨点缀一两粒人影,山水之寂寥立刻消散。西方风景画油彩中的那些花园宫殿,
边界明晰,人与人的关系也就疏阔几分。看油画,要站得很远很远,才能把握局面。看山水画,要
站得很近很近,感觉可以走进去,坐进那亭子里。
亭,这一建筑形制的出现,是远古智慧者献给大地的一首抒情诗。山僧智仙创造了醉翁亭这一作
品,像是把一首诗献给欧阳修。“在作品中,起作用的是真理的发生。”海德格尔这句话,欧阳修没有听过,
苏轼也没有听过,但各自用《醉翁亭记》和《喜雨亭记》,揭示了真理在两个亭子中的发生。一个人敞开自
我,空阔如亭,就是仁人义士。可以让他者入乎其间,躲雨避雪、歇息片刻,获得重新出发的勇气和脚力。
古人对山水与自我之间关系的认识,或者说“道”,就保存于建筑、诗文、音乐、服饰乃至茶酒饮食等诗意化
的作品中,传之后世。没有这些遗风遗韵,我们就是穷困潦倒的孤儿。
220 5年高考 3年模拟 A版 高考语文醉翁亭屡屡倾颓于时间的压力,坍圮于改朝换代的战火,“废址荒凉春雨里,断碑剥落秋风
前”。后人不断重建,像一次又一次默诵、重写伟大的诗篇。我在醉翁亭周围徜徉,看后世陆续构
建的其他亭台楼阁簇绕着醉翁亭,像滁州父老追从醉翁,前呼后拥。一阵风———自北宋而来的风,
吹乱我的头发和亭子周围的草木杂花。我没喝酒,然沉醉复清醒。
滁州城灯火初起,屡屡有“打造千亭之城”之类的标语映入眼帘,显得拘泥、着相。滁州本身就是一
座宏阔无边的古亭,是醉翁亭。欧阳修记醉翁亭,即记滁州,记北宋中国,记代代士子贯通无碍的道与志。
回首一望,平芜尽处是春山[注],酷似我书桌边缘那瓷质、淡绿色的笔架。
(取材于汗漫的同名作品)
[注] 平芜尽处是春山:出自欧阳修词作《踏莎行》。平芜,平坦延伸的草地。
1下列对文中加点词语的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
漫漶不清的字迹 漫漶 模糊不可辨别
A. :
山水之寂寥立刻消散 寂寥 寂静 空廓
B. : ,
我们就是穷困潦倒的孤儿 穷困潦倒 生活贫困
C. :
显得拘泥 着相 拘泥 刻意 不自然
D. 、 : ,
2下列对文章的理解和赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
作者描写眼前所见醉翁亭的外观 意在突出此亭与欧阳修笔下之亭的差异
A. , 。
范仲淹 先忧后乐 的感慨受欧阳修启发而生 也源自与他同样的士子情怀
B. “ ” , 。
游客与欧文苏字欢笑合影 和作者辨认残碑字迹的肃穆神态形成鲜明对比
C. , 。
中国山水画与西方风景画对比 显现出东西方对人与自然关系的不同认识
D. , 。
3文章结尾段有怎样的表达效果 请简要分析 分
★ . ? 。(6 )
4文章开头写到 加深对这一名篇 一位北宋文人 一片滁州山水的认知 从全文看 作者加深了对
. “ 、 、 ”, ,
名篇 文人 山水 的哪些 认知 请结合文章内容简要分析 分
“ ”“ ”“ ” “ ”? 。(6 )
1C
.
2A
.
3答案 作者引欧词 将回望所见 春山 喻为笔架 二者在形态色泽上有相似之处 暗合全文以山
. , “ ” , ,
水以亭喻人喻文化精神这一主线 以含蓄而有画面感的描述暗示主旨 将 春山 喻为自己案头的
, 。 “ ”
笔架 包含着作者的自我肯定与自我期许 含蓄表达了对先贤的仰慕追怀和自觉传承儒家文化精
, ,
神的意愿 这样收束全文 意韵悠长 引人回味
。 , , 。
4答案 醉翁亭记 抒写的作者理想与人格 自治且治世 开阔坦荡 无私包容 济世利民
. ①《 》 : ——— , , 。
以欧阳修为代表的代代士子贯通无碍的道与志 心怀天下 坚守自我 提携后辈 托举传承 积极
② : 、 , 、 ,
专题六 文学类文本阅读 221济世的儒家情怀 寄托于自然山水之间的民族智慧和文化精神 仁智 刚柔 守常与达变等辩证
。③ : 、 、
统一的智慧 物我相融的审美理念 每点 分 共 分
, 。( 2 , 6 )
四 ( 北京海淀一模, 分)阅读下面的作品 完成题目 学生用书 P378
2023 17 , 。
乡 土
“写小说真像一根扁担,一头挑的生活,一头挑的技巧。”说这话时,柳青已是名满文坛的青
①
年作家,参与创办《中国青年报》,并主持文艺副刊工作。 年 月,柳青作为中国作家代表团成
1951 9
员赴苏联访晤,为眷慕已久的托尔斯泰的顽强毅力和一丝不苟的创作精神所打动,被“生活在自己
要表现的人物环境中”的创作理念所折服,暗自做出了新的人生选择。
作为从延安走出来的作家,柳青在每次大战结束后都发奋写作。抗日战争胜利后,他被派往
②
大连工作,写下《种谷记》,作品一完成,他立即回到艰苦的陕甘宁边区。二十世纪五十年代初,许多
人想见世面,到各地游山玩水,他却埋头写《铜墙铁壁》,作品一出,他又开始计划着新的创作了。
当时,农村合作化运动是个千年不遇的新事物。“作家要进三个学校:生活的学校,政治的
③
学校,艺术的学校。”“搞写作,就先到基层群众中去。”这位能讲英语、俄语,心怀文学理想的青年作
家讲出石破天惊的话语,惹得同行们一阵侧目。那时文艺队伍不少人爱“做姿态”,下去以前大张
旗鼓表决心、喊口号,下去三五天,找个堂皇理由陆续都回来了。然而,勘破红尘般决绝,柳青放弃
舒适的条件,干脆把工作关系转到终南山下的长安县(今西安市长安区)。那时,巨大的政治变化,
必然带来经济和各种社会心理的变化,柳青认为长安县离城不太远,最能迅速、明显地反映这种变
化,最能找到独具代表性的乡村“典型”,心目中的“英雄”。
“要想塑造英雄,首先要塑造自己,要写英雄,首先要学习英雄。我绝不能说一套,做一套。”
④ 1952
年 月,秋风乍起。柳青带着简单行李坐着汽车出了西安城大南门,下了最大一道坡,进入稍微宽展的土
9
街道,就到韦曲镇。他住进县委大院一间平房,暂时担任县委副书记,分管农村互助合作。不久,又拔锅
起灶,落户皇甫村。“在生活里,学徒可能变成大师;离开了生活,大师也可能变成匠人。”
刚来皇甫村,柳青穿着熨帖的白衬衣、西装裤,戴着金色边框的眼镜,提着公文包,坐在牛车
⑤
上,俯身看着老人和孩子争抢牛粪。遇见的村民嘟囔他:洋活得很嘛。柳青心头一震,第二天就在
集市上买了农民的服装,换掉四个兜的干部服,头发剃光,抽着旱烟,挽起了袖口。要写好农民,首
先得把自己变成一个农民。此刻,柳青想着在皇甫村尽量生活时间长些,真正进入到他的书写对
象之中,“永远不失去一个普通人的感觉”。
柳青熟知乡亲们的喜怒哀乐,中央出台一项涉及农村农民的政策,他脑子里立即想象出农
⑥
民群众是高兴还是不高兴。古今几千年,农民过惯了一家一户的日子,穷了一家去乞讨,富了自家
享用,没有互助的意识,谁能接受互助合作呢? 农民常常是看着别人的样子走路,跟着发财,不跟
着跳崖。柳青就先给党员、团员、村干部和积极分子讲互助合作课本,让他们带头示范。大伙儿都
说,大道理都会说,可柳青讲得不让人烦,反而叫人爱听。有时没听到柳青的讲话,就有人念叨:柳
书记今儿怎没来? 光想听他说个啥,几天不听心里还蛮慌的。
柳青坐在灯下写作。他计划第一部写互助组阶段,第二部写农业生产合作社的巩固和发
⑦
展……在那盏油灯下,身后的影子,像一位黑色的巨人一样守护着他,也守护着那一片光明。隔壁
的邻居已经睡下,鼾声穿过土墙,听上去像地震。他出门投进黑夜,院子里的树影像泼了墨似的。
222 5年高考 3年模拟 A版 高考语文那时枣子刚刚熟透,香香甜甜满树,他摸黑儿随手抓下一把,脆脆地嚼上。一股甘甜穿透全身,再
听那鼾声,也不那么刺耳了。
互助组的初起、整顿、发展、成熟,其中的曲曲折折、是是非非,柳青全都经历过。身居破庙,
⑧
心向草棚,白天跑农村,晚上写笔记,他精力全都用在了农村农业上,体察各种人的思想和心理,让
不同人物素材在他头脑中积累起丰富的记忆。写了不少,也丢了不少,剩下的反复研磨过滤,历经
五年,四易其稿,小说才正式定稿。
年,《创业史》第一部问世,引起极大社会反响。柳青随即着手第二部的写作,他是想把
⑨1960
梁生宝[注]等农民创业的历程“印”在中国文学史上。他亲自参与创建陕西王莽村“七一联合农业
社”、皇甫村“胜利农业社”,使长安县农业互助合作工作得以健康发展,成为陕西和西北的先进典
型。当代作家路遥曾评价柳青的创作:“一只手拿着显微镜观察皇甫村及其周围的生活,另一只手
拿着望远镜在瞭望终南山以外的地方,因此他的作品不仅显示了生活细部的逼真精细,同时在总
体上体现出了史诗式的宏大雄伟。”
柳青有心让自己的作品像从黄土塬上长出来的一样,浸满地气。他留心观察农村形形色色
⑩
的人物形象和生活状况,用心揣摩“小说对象”的心理、精神状态和行为习惯,将每个人物使用的性
格化语言都烂熟于心。“梁生宝买稻种”一段,把农民对新生活的向往和艰苦奋斗刻画得逼真传
神,使庄稼人的传统美德和共产党员的特有气质和谐统一在一起。作家“深入生活”的效果是用
“生活深入作家”的程度来反映的。柳青这样认为,也是这样去做的。梁生宝的原型王家斌说,柳
青对普通农民从来不发脾气,也不说重话,要求脱产干部像和尚的木鱼,“人家敲时嘴里还经常骂
你,嘟囔你,那你也不能发脾气”。做农民工作,一次就讲一两个问题,用农民熟悉的语言和实例,
把道理说深说透,让人们真正理解党的政策。
柳青笔下的梁三老汉,是在泥土里扒拉一辈子的农民,善良、勤劳、倔强、保守,他由衷地感
􀃊􀁉􀁓
谢带来土地、带来创业希望的共产党,但又不理解、不能接受社会主义的新事物,思想和性格上充
满着种种矛盾。写梁三老汉的时候,柳青不由自主地流泪,他是把梁三老汉当作自己的父亲来写
的。这个形象,承载了中国农民几千年的奋斗与辛酸。
低于生活不是现实主义,脱离生活也不是现实主义。柳青深谙此理,他对贫苦农民倾尽笔
􀃊􀁉􀁔
墨,把自己的一切毫无保留地倾注在他们身上,当然也包括在他的文学作品中。他常常以托尔斯
泰为标尺自省,不敢失去一个作家的良心,竭力在作品中体现出历史价值和作家的责任担当。
(取材于熊启文的同名散文)
[注] 梁生宝与后文的梁三老汉均为《创业史》中的人物。
1下列对文中加点词语的理解 不正确的一项是 分
. , (2 ) ( )
惹得同行们一阵侧目 侧目 敬重佩服
A. :
柳青穿着熨帖的白衬衣 西装裤 熨帖 平整合身
B. 、 :
人家敲时嘴里还经常骂你 嘟囔你 嘟囔 小声埋怨
C. , :
柳青深谙此理 深谙 非常明白
D. :
2下列对文章的理解与赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
文章以 乡土 为题 不仅点明柳青创作的题材 也指出其创作的土壤和情之所系
A. “ ” , , 。
专题六 文学类文本阅读 223第 段 大师也可能变成匠人 指深入生活能让高妙的理论转化为匠心独运的创作
B. ④ “ ” 。
第 段中对柳青深夜写作的描写 生动表现了他创作的勤奋和坚持写作的笃定信念
C. ⑦ , 。
文章最后一段再次提到托尔斯泰 既是对首段内容的呼应 也是对主旨的进一步深化
D. , , 。
3文章第 段中说柳青被托尔斯泰 生活在自己要表现的人物环境中 的创作理念折服 柳青是如
. ① “ ” ,
何践行这一创作理念的 请结合文章内容加以概述 分
? 。(6 )
4文章第 段写到了柳青塑造的梁三老汉这个形象及柳青创作时的情形 请结合上下文 简要分
★ . 􀃊􀁉􀁓 , ,
析这部分内容的作用 分
。(6 )
1A
.
2B
.
3答案 柳青要表现的是农民 所以他选择到农村和农民中间去
. , 。
他放弃了舒适的条件 到农村和农民中间去 长期生活在农村 把工作关系转到长安县 落户到
① , , , ,
皇甫村 住在破庙中
, ;
他把自己变成了一个农民 转变装束 改变形象 和农民生活在一起
② , , , ;
他把所有精力都投入到农村农业上 亲自参与创建农业社 想农民所想 乐农民所乐 用农民熟
③ , , 、 ,
悉的语言和实例为他们宣讲党的政策
。
每点 分 意思对即可
( 2 。 )
4答案 梁三老汉善良 勤劳 倔强 保守 思想和性格上充满着种种矛盾 真实典型地代表了中
. ① 、 、 、 , ,
国传统农民 说明柳青对中国农民的认识是非常透彻的
, 。
写梁三老汉的时候 柳青 不由自主地流泪 表现柳青非常动情 说明他和自己的写作对象情感
② , “ ”, ,
上相通 对农民倾注了深情
, 。
印证了上文 作家 深入生活 的效果是用 生活深入作家 的程度来反映的 的观点 是柳青现实
③ “ ‘ ’ ‘ ’ ” (
主义创作理念的体现 引出了下文的结论 柳青是一个有良心 有责任担当的现实主义作家
); : 、 。
每点 分 意思对即可
( 2 。 )
关键能力四针对练 鉴赏散文形象
一 ( 届北京海淀期中, 分)阅读下面作品 完成问题 学生用书 P381
2025 18 , 。
岚起处有茶香
多雨的暮春,总可以看到岚起寨的四围袅袅升起游移的岚气,和大片碧绿的茶园融为一体。
①
岚气是变动不居的,只有在岚气散去时,茶园才得以清晰地显现。寨子被群山环抱着,在它的西
南,有一道瀑布,从黝黑的巨大岩石上奔流而下,碎玉般晶莹迸溅。通向山岭高处的路径似乎都不
曾开发,便给了小动物们更多穿行的空间。有登山癖好的人来此,也只能囿于一隅,静观四围之景
224 5年高考 3年模拟 A版 高考语文象,不行路时也是可以生出许多念头的,尤其安然坐下时,比行色匆匆时有了更多的松弛———不仅
仅是动作上的,更在于内心。
对于岚起寨的暮春,我只能如简笔画那般信手勾勒。乔治·吉辛说:“世上有多少人能这样
②
宁静、会心地欣赏天地间的美景呢? 每五万人中能否有一个人如此呢?”我想,此时的我,或许是五
万人中的那一个幸运者。
如果不是下起春雨,岚起寨的茶园里便都是一些忙碌的身影,她们的指腕灵活地翻转着。
③
积年的经验,使她们采摘鲜叶时不必经过思索,便能做到准确而且迅捷。在指腕的翻转中,外人看
到了美感,她们则看到了日常的真实不虚。鲜叶及时地由露天来到车间,开始了由润泽到干燥的
历程。
一夜无眠的制茶师傅们在晨曦到来时一脸倦意———从鲜叶脱离母树后,他们的辛劳就开始
④
了。许多程序,一一做去———我只记下了揉捻、炒青、烘焙。每年制茶的可能是这几位师傅,或者
是那几位师傅,手上功夫都不容置疑,他们在一起其实是各自展现差异。即便是同一位师傅相隔
一年来到岚起寨,他也已经不是过往的自己了———此时持有的情性、识见,已非去年的还原,这也
使今年之茶,非去年的复制。茶树一畦畦的,看似天生天养,从远处望去都如同无数的卧龙纹丝未
动,然草木有本心,每一株茶树内部也各有差异。天下植物千万,人确认茶为饮中上品,一定是历
经了无数的试验,然后开辟茶山,种植培养,各出滋味。茶农之于茶树可谓知音,知其所喜高度、方
位、土壤。那些试图探求无限者,会不囿于既往的经验,脱略旧辙而开新径。身在井隅,心怀璀
璨———我想,每位师傅在制茶过程中都会有如此向往。
我在岚起寨顶楼的阳台上坐下来,而不是匆忙地赶往某个景点。出外旅行时,所思所想异
⑤
于平素,想的总是“松弛”“闲适”“岑寂”“清旷”这些字眼,便有了“坐下来”这个安放的姿态。在有
些日子里,我们的确是在做着“只争朝夕”的劳作,没办法停下来。元人杨载曾如此形容:“波澜开
阖,如江海之波,一波未平,一波复起。”这个生活节奏越发迅疾的时代,没有谁可以置身其外,但是
个人的调节也能带来一些自由,使感官体验到与“迅疾”相反的趣味。如我在岚起寨的这些日子,
说起来没有什么工作成效。闲坐花了不少时间,品茶又花了不少时间,没有创造任何物质财富,精
神上的感悟一时也说不出有多少———它们潜沉于深处,不知何时才会砉然天开。不过,闲散地坐
下来,加上茶水的浸润,的确使人松弛了不少。以前我觉得自己写文、写字在结构方面都有点紧,
后来松了许多,我以为是慢功夫的成全。
古人认为山以不动为法。它的厚重、沉实、坚硬,和人的生存相仿,很实在、真切,也都向前
⑥
延伸。正如每个人都需要踏实劳作,方能实现生存的延续。然而,一座山的灵气,往往是由岚气来
承担的,它缥缈随风,无一定之规地漫起、游移,任意西东。袅袅而起的岚气在情调和色调上都异
于火烧云,它薄纱一般洁净、素淡,人于远处静静地欣赏,甚至不愿开口评说什么。岚气所形成的
氛围,无法让人说明白,那些说不明白的部分———只可意会,让人心怀一种朦胧的陌生感、新鲜感。
夜半醒来,觉得满室茶香。心想,人是让茶香唤醒的。每一种植物都有自己的香气,茶香为人所
⑦
喜,起始可能是偶然,慢慢地,不可替代。从鲜叶到此时的茶香弥漫,我想是接近圆满了———楼下的制茶
师傅已经很多个夜晚没有合眼了,如此茶香可以视为回报。一批茶做完的时候,他们的心绪便舒展起
来。和茶香可以相提并论的是书香,它们的起源是一样的,都来自植物。每一泡茶都有自己的审美取
专题六 文学类文本阅读 225向,大红袍异于白鸡冠,半天妖异于铁罗汉。每一本书也都有自己的风格承载,旧版书不同于新版书,雕
版印刷不同于激光照排。文士于书斋斜靠着,翻翻书,品茶,而后又翻翻书,甚觉畅适。
“休对故人思故国,且将新火试新茶”———这是苏东坡说的,然而制茶师傅似乎不认可此说,
⑧
嘱我还是先喝去年的茶,新茶放一段再说。关于理由,他只用了“退火”两个字。天下道理大抵相
通———我到文房四宝店挑了一些宣纸回家,并不急用,而是囤起来,日后再说。待旧宣纸用完了,
新的宣纸也火气销尽,平和温润,此时下笔便觉畅快。经过时日磨洗的纸,居然有这般效果———时
日无语而行,某些因素于其中悄然化解,于是品质被提升了。有人来,送了一些老纸和老墨,它们
还达不到古纸古墨的等级,却也使我期待之至。很迫切地就把老墨研了,把老纸摊开了,写一首清
冷的宋词,感觉还真不同于以往,其中就有我对过往时日的敬畏,时间让这些纸和墨都有资格冠之
以“老”。新茶做成后,也在静静经历时日之变,这就不需人工参与了———如同青铜器爬上锈迹,八
仙桌漫上包浆,全是时日的拿手好戏。当然,茶叶不需放置那么久长,它们在适宜的时候被饮用,
韵致能得到最充分的展现。
我离开岚起寨时已是立夏之后。采摘完鲜叶的茶山人迹罕至,一片静谧。它在浮游的岚气
⑨
中继续汲天地精神,开始了新的生长。
(取材于朱以撒的同名散文)
1下列对文中加点词语的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
也只能囿于一隅 囿于一隅 局限在一个空间
A. :
手上功夫都不容置疑 不容置疑 不允许提出不同意见
B. :
脱略旧辙而开新径 脱略旧辙 打破旧有规则或传统
C. :
不知何时才会砉然天开 砉然天开 一下子就领悟了
D. :
2下列对文章的理解和赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
第 段通过写 我只能如简笔画那般信手勾勒 来表现岚起寨暮春时节说不尽的美
A. ② “ ”, 。
第 段写人在 只争朝夕 的劳作中无法体验松弛闲适之趣 从而否定忙碌的价值
B. ⑤ “ ” , 。
作者由新茶退火想到新宣纸火气销尽 进而产生了许多事物需经历时日之变的思考
C. , 。
本文画线的三处引用 或凸显情感 或增添形象性 或引发进一步思考 各得其宜
D. , , , , 。
3第 段写到 夜半醒来 觉得满室茶香 请联系全文 谈谈 茶香 缘何而来 分
. ⑦ “ , ”, , “ ” 。(6 )
4文章 段都写到了 岚气 请联系全文 分别回答这三次写岚气的作用 分
★ . ①⑥⑨ “ ”, , 。(6 )
1B
.
2B
.
3答案 要点 缘自茶树自身的香气 因岚气茶树得以更好地生长 茶农基于对茶树所喜高
. ( )① ;② ;③
226 5年高考 3年模拟 A版 高考语文度 方位 土壤的了解 而辟茶山 种茶树 采茶者技艺娴熟 制茶师傅辛勤劳作 手艺高妙 不
、 、 , 、 ;④ ;⑤ 、 、
断追求创新 品茶者心境悠闲
;⑥ 。
4答案 要点 第 段写岚气飘忽游移的朦胧美 开篇点题
. ( )① ① , 。
第 段写岚气洁净 素淡 带给作者陌生感 新鲜感 触发作者对忙碌与闲适两种生存状态的辩
② ⑥ 、 , 、 ,
证思考
。
第 段呼应题目 或呼应前文 使文章结构紧凑 或者答 融情于景 使文章余味悠长
③ ⑨ ( ), ( : , )。
二 ( 北京丰台一模, 分)阅读下面作品 完成问题 学生用书 P383
2024 18 , 。
纸上的李白
很多年来,我都想写李白,写他唯一存世的书法真迹《上阳台帖》。
①
对于李白,他的诗句越是真切,他的肉体就越是模糊。他的存在,表面具象,实际抽象。即
②
使我站在他的脚印之上,对他,我仍然看不见,摸不着。
不错,新、旧《唐书》,都有李白的传记;南宋梁楷,画过《李白行吟图》。但与我一样,写书作
③
画的人都没见过真正的李白。只有那幅字是例外。那幅纸本草书的书法作品《上阳台帖》,上面的
每一个字,都是李白写上去的。透过笔势的流转、墨迹的浓淡,我们几乎看得见他手腕的抖动,听
得见他呼吸的节奏。幸亏有这幅字,让我们穿过那些灿烂的诗句,找到了作家本人。有了这张纸,
我们不仅可以与他对视,甚至可以与他交谈。一张纸,承担起我们对于李白的所有向往,带我们跨
过时间的深渊,看见李白。
站在它面前的那一瞬间,我外表镇定,内心狂舞,顷刻间与它坠入爱河。那字迹,一看就属
④
于大唐李白。它有法度,那法度是属于大唐的,庄严、敦厚,饱满、圆健。规矩中见活泼,收束中见
辽阔。
这与北魏的铺垫关系极大。在粗朴凝重的汉朝之后,之所以形成缛丽灿烂、开朗放达的大
⑤
唐美学,正是因为它在长期的离乱中,融入了草原文明的活泼和力量。假若没有北方草原文明的
介入,大唐文明就不会迸射出如此亮丽的光焰,中华文明就不会完成如此重要的聚变,也不会按照
后来的样子发展,一点点地发酵出李白的《上阳台帖》。眼前的字一点一画都如行走在云烟之中,
大有收天下于一纸的浩荡情怀。书法作品作为心理节奏和性格的折射,其中的每一个墨点、每一
根线条都自然地渗透着李白纵放自如、俊逸洒脱的性格。
或许因为大唐皇室本身就具有鲜卑血统,唐朝没有像秦汉那样,用一条长城与北方游牧民
⑥
族划清界限,而是包容四海、共存共荣,所以,唐朝人的心理空间,一下子放开了,也淡定了,于是有
了香浓美艳的簪花仕女,有了笑容慈悲的佛陀,有了“江畔何人初见月? 江月何年初照人?”这样超
越时空、浩大宁静的唐诗。
唐诗给我们带来的最大震撼,就在于它面对宇宙时的这种时空超越感。这种感觉,在此前
⑦
的艺术中也不是没有出现过,比如曹操面对大海时的心理独白,比如王羲之在兰亭畅饮、融天地于
一体的那份通透感,但在魏晋之际,他们只是个别的存在,不像大唐,潮流汹涌,一下子把一个朝代
的诗人全部裹挟进去。魏晋固然出了很多英雄豪杰、很多名士怪才,但总的来讲,他们的内心是幽
咽曲折的,唯有唐朝,呈现出空前浩大的时代气象,似乎每一个人,都有勇气独自面对无穷的时空。
有的时候,是人大于时代,魏晋就是这样;到了大唐,人和时代,彼此成就。
⑧
专题六 文学类文本阅读 227由此我们便可以理解李白诗歌里的辽阔感。他会写“长风几万里,吹度玉门关”,也会写“兰
⑨
陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光”。假如他是导演,很难有一个摄影师,能跟上他焦距的变化。那
种渗透在视觉与知觉里的辽阔,我曾经从俄罗斯文学中———从托尔斯泰、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯
基的作品里领略过,但他们都扎堆于 世纪,而至少在一千多年前,这种浩大的心理空间就在中
19
国的文学中存在了。
李白与杜甫的不同也正源于这种辽阔感,杜甫写风,是“八月秋高风怒号,卷我屋上三重
⑩
茅”;李白写风,是“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”,是“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”。
李白的仙气常让人觉得他不会因生活的狰狞而感到忧伤,其实李白并不是没心没肺,他的生命里
也有困顿,那个繁花似锦的朝代背后的饥饿、愤怒、寒冷,在李白的诗里都找得到,比如《蜀道难》和
《行路难》。只不过,他不会被这样的伤感吞没,他目光沉静,面前道路远长,像《上阳台帖》里所写,
“山高水长,物象千万”,一时一事,都困不住他。杜甫的思想只有一个层次,那就是忧国忧民,他是
意志坚定的儒家信徒。李白的思想是混杂的,里面有儒家、道家、墨家、纵横家等,什么都有。儒与
道,一现实一高远,彼此映衬、补充,让我们的文明生生不息,左右逢源。但儒道互补,出现在一个
人身上,就不多见了,李白就是这样的浓缩精品。
所以,当官场试图封堵他的生存途径,他一转身,就进入了一个更大的空间。这个空间里有
􀃊􀁉􀁓
“明月出天山,苍茫云海间”,有“山随平野尽,江入大荒流”,如此明净、高远。他有家———诗、酒、马
背,就是他的家。他就像一个浪迹天涯的牧民,生命中掺杂着游牧民族歌舞的华丽、酣畅和任性,
总有无数的意外,等待着与他相逢。李白精神世界里的纷杂,更接近唐朝的本质,许多元素、许多
成色搅拌在一起,绽放成明媚而灿烂的唐三彩。
只有唐代,能成全这样的李白。
􀃊􀁉􀁔
写《上阳台帖》时,他刚刚鼻青脸肿地逃出长安,但《上阳台帖》的文字里,却不见一丝一毫的
􀃊􀁉􀁕
狼狈,仿佛一出长安,镜头就迅速拉开,空间形态迅猛变化,天高地广,所有的痛苦和忧伤,都在炫
目的阳光下,烟消云散。
因此,在历史中的某一天,在白云缭绕的王屋山上,李白抖笔,写下这样的文字:
􀃊􀁉􀁖
山高水长,物象千万,非有老笔,清壮可穷。
十八日 上阳台书 太白
那份旷达,那份无忧,与后来的《早发白帝城》如出一辙。李白从人生的有限看到宇宙的无
􀃊􀁉􀁗
限,在油然而生的凄怆中,悲着悲着,李白就大笑起来、放纵起来。李白不是无知者无畏,他是知道
了,所以不在乎。
李白的传奇并未结束,他的尾声比正文还长。一代代后人,都声称他们曾经与李白相遇,甚
􀃊􀁉􀁘
至包括苏东坡。仿佛每个人都会在自己的路上遇到李白。这是他们的“白日梦”,也是一种心理补
偿———没有李白的时代,会是多么乏味。而李白也在这样的穿越里得到了他一生渴望的放纵和
自由。
“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,李白的意思是说:“你们等着,我来了。”他会散开自己
􀃊􀁉􀁙
的长发,放出一叶扁舟,无拘无束地,奔向物象千万,山高水长。
深夜,那一卷《上阳台帖》,正夹带着所有往事风声,在我面前徐徐展开。静默中,我在等候
􀃊􀁉􀁚
228 5年高考 3年模拟 A版 高考语文写下它的那个人。
(取材于祝勇的同名散文)
1下列对文中加点词语的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
它有法度 那法度是属于大唐的 法度 格式准则
A. , :
把一个朝代的诗人全部裹挟进去 裹挟 因被迫卷入而顺从
B. :
让我们的文明生生不息 左右逢源 左右逢源 圆融通达
C. , :
他刚刚鼻青脸肿地逃出长安 鼻青脸肿 遭受重大挫折
D. :
2下列对文章的理解与赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
作者通过 上阳台帖 看到了一个与 唐书 等记载截然不同的李白
A. 《 》 《 》 。
人大于时代 指魏晋某些艺术家浩大与通透的思想超越了当时的时代
B.“ ” 。
文中李白与杜甫的对比是为了突显出李白在思想精神方面的纷繁驳杂
C. 。
第 段独句成段 强调李白思想 诗 书等特质的形成深受时代影响
D. 􀃊􀁉􀁔 , 、 、 。
3结尾处作者说 静默中 我在等候写下它的那个人 请简要分析这句话的作用 分
. “ , ”。 。(6 )
4作者笔下的李白具有怎样的形象特点 请结合文本简要分析 分
★ . ? 。(6 )
1B
.
2A
.
3答案 结尾这句话写作者期待与写下 上阳台帖 的李白神会 与开篇其欲写 上阳台帖 感受真
. ① 《 》 , 《 》,
实的李白前后照应 使文章结构完整 主题突出 上文写后学者都期待与李白相遇 而作为后学
,② , ;③ ,
者的作者 对此帖的赏析如同二人之间经历了一场真正的古今相逢 印证了李白传承千年的影响
, ,④ ,
使得纸上李白的形象更为丰满 表达了作者对李白其人的好奇 敬重 仰慕之情 这样的结尾耐
;⑤ 、 、 ;⑥
人寻味 引人遐想
, 。
共 分 按点给分 意思对即可
( 6 , , )
4答案 纵放自如 俊逸洒脱的性格特点 上阳台帖 是李白唯一存世真迹 字如其人 规矩中见
. ① 、 。《 》 , ,“
活泼 收束中见辽阔 的书法折射出书者的性格
, ” 。
儒道互补 纷杂丰富的思想特点 从李白诗歌中的辽阔感及其体现出的浩大思想空间 可以看出
② 、 。 ,
李白受儒 道 墨 纵横家等诸多思想影响的特点
、 、 、 。
旷达通透的气质特点 上阳台帖 写作于李白遭受挫折之时 而 山高水长 物象千万 的书帖内
③ 。《 》 , “ , ”
容 没有痛苦忧伤 只有天高地广的旷达无忧
, , 。
共 分 每点 分 概括和分析各 分 意思对即可
( 6 , 2 ——— 1 , )
专题六 文学类文本阅读 229三 ( 北京西城二模, 分)阅读下面作品 完成问题 学生用书P385
2023 18 , 。
竹影潇潇
在川北老家,有村庄和人烟的地方,必有几丛竹子,或是生长着一片郁郁葱葱的竹林。
春风一夜,月映星耀,竹笋破土而出。清明一尺,谷雨一丈,竹笋大口吸吮着人间春雨,几日不见
便会蹿得老高。那时候,乡村的孩子都馋笋,但也牢牢记住了大人的嘱咐,不可伤笋毁竹。一边要遏
制自己嘴里的馋虫,一边还要小心看护。眼看竹笋像那吃风喝露便能补足充沛元气的仙人,一面向
上蹿着个头儿,一面脱掉层层笋衣,直到笋老成竹,这才慢慢让人放下心来。
竹林气势恢宏,风摇浩荡,村民眯着眼打量竹摇枝晃时,想得更多的,却不是它的身姿有多美妙,
而是当年成熟的竹,又能砍下来派什么用场。农民的生活需要竹,栽竹养竹,有竹可用,这才是充满
人间烟火气的真实。
需要用竹的庄稼人,握着一把打磨得刃口发亮的砍刀,走进自己的竹林。庄稼人的眼光是一把
锋利的尺子,能在电光石火间,丈量出竹的长短寸径,锁定最佳目标。一旦选到了想要的,就会蹲下
身子,手起刀落,竹屑纷飞如急雨,竹竿缓缓倒地。那竹竿体形修长,倒下时无半点“泰山崩摧”的倒
塌感,却有一种“到死仍君子”的潇洒淡然。庄稼人没那么多诗心词绪,只低头抬起竹梢,挥刀剔去枝
叶,将竹竿扛回自家小院。
乡村堪称藏龙卧虎之地,哪一个村庄找不出几个心灵手巧的篾匠呢? 他们用一双巧手,拿竹子
编了数不清的器皿用具。我们村的一个篾匠,手艺远近闻名,诨号为“黑脸神”。日晒雨淋的庄稼人,
自然脸都是黑的,只是篾匠比旁人的肤色更深上几分;既已“封神”,说明大伙儿都认可他的手艺。只
是这神并没有好脾气,倘若谁扰了他做事,即刻就会黑起脸面,大发雷霆。
黑脸神不是好打交道的匠人,却因他编篾活时“下手如有神”,小孩子们冒着可能被他呵骂甚至
赶出门外的危险,也要挤到院子里看他编篾活。
黑脸神和竹子一挨近,眼中便只有竹。他顺着竹节,将竹子砍成一段一段的,把脚边的竹管利落
干脆地一分为二,反复多次,原本粗大的竹管,变成了数十根青竹条。
破篾的好坏,直接决定了篾器的精细程度。黑脸神当年学徒,第一关就是破篾,从开始的笨手笨
脚,到现在的举重若轻,看他双手累累叠加的新旧伤痕和茧疤,便知篾刀给他的双手留下多少痛楚的
记忆,这才拥有了让各种竹器俯首称臣的技能。
篾匠破好竹管放下篾刀,抓起刨子,快速地将多余的竹节竹肉削去,将竹片分成篾青和篾黄两
种。村里毛笔字写得最好的,是一位小时候念过私塾的叔伯,装了一肚子线装书,他也喜欢来看黑脸
神破竹,一边看还一边评论:青龙身上扒脊皮。黑脸神干活时不喜吵闹,然而叔伯在一旁说什么,他
从来不反感,非但不嫌烦,脸上还流露出一种淡淡的自得,仿佛俞伯牙遇到了锺子期。
一阵噼噼啪啪的脆响过后,竹子已在篾匠的篾刀下,变成了细细的篾条。如此反复多次,篾匠放
下刀,抬起竹丝一抖,呼啦啦全都成了舞动的竹丝,如同竹龙一般灵动。这时候小孩子喝个彩拍个
手,黑脸神脸色是不难看的。也许,他每次“舞龙”,就是想听孩子们发自肺腑的这声好。
黑脸神平时也下地干活,一双手伸出来,黑黢黢,骨节大,皱纹多,怎么看都不美。一旦编起竹器
来,篾丝在他粗糙黝黑的手中灵巧飞舞,纵横交织,穿梭自如,一来一往,转眼之间就编了好大一片。
嘴快的小孩叫起来:“是撮箕!”另一个持反对意见:“是筐子!”轮不到他们鼓眼打架,黑脸神已丢下手
230 5年高考 3年模拟 A版 高考语文中篾活,一手一个,提拎后脖颈窝,将多嘴多舌的娃儿给拎到院门外,换个耳根清净。
编完了篾活的黑脸神蹲在角落抽烟休息,神情冷冷,给人一种倨傲的感觉。他其实也有一颗柔
软的心,捻了烟头,随手掐两段地上的竹子枝叶,灵巧地绕缠绑束一番,就是一个活灵活现的竹蜻蜓
或竹蝈蝈,顺手送给眼巴巴的小孩子,孩子们兴奋得大声尖叫。
修房造屋,是庄稼人至关紧要的大事,那时大家囊中羞涩,掏不出钱来购买砖头水泥,便面向自
然广泛取材。木料不够,竹子挺身而出,派上了大用场。屋子的柱子与檩子是木头,屋顶的桁架可以
是“竹结构”,将竹竿绑排在一起,上面铺盖茅草或稻草,照样结实经用。竹子一年便可成材,砍下便
可使用。这就让人们愈发重视,不但细心看顾竹林里的“自留竹”,新屋背后也不忘栽上几株,本意是
等竹长成了砍下来编箩织筐,无形之中,为屋子增添了几分悠然的美景,几分思古的禅意,倒是有一
些“无心插柳柳成荫”的意味了。
庄稼人还用竹竿搭晾台来拓展空间。晾台带给生活的好处自不必说,单说远远一看,那晾台上
要么飘扬着小孩的开裆裤、家人的红褂子,要么是摆放得整整齐齐的玉米棒子。玉米棒子亲亲热热
地你挨我我挤你,饱食了阳光,一个一个将自己染得金黄可喜。竹晾台是乡村一道鲜丽的风景线,点
缀了那有些贫瘠的日月。
庄稼人对于竹之美,以“实用”为根基,生长出一派圆融于天时地利的审美意趣。削竹为篾,编成
竹篱,它不足半米高,算不得围墙。围墙是铁面无私的,将春天墙里墙外地隔开两端。竹篱笆却是春
天的一分子。老母鸡鼓足劲,拍拍翅膀都能飞过的篱笆墙,与其说它在“阻挡外人”,不如说是在“迎
候佳客”。竹篱笆一搭,牵牛花有了可倚仗的靠山,喜不自胜地爬了满架都是,夏初便开了满篱笆深
紫浅红的花。从篱笆的孔洞往里瞧,小白菜的嫩叶子,被隔成一小格一小格的,每一格都填满了郁郁
葱葱的绿意。竹篱笆不是竹,却将竹的风雅和清新,裁了一段下来,如衣裳漂亮的绲边[注],没有它,衣
裳还是衣裳,有了它,衣裳就多了一分神韵。竹篱笆,让庄稼人的屋子多了活泛灵秀的模样。
村庄曾经因为竹,多了许多生活便利;如今,竹林幽幽,抬眼四望有竹叶婆娑,更添一分艺术色
彩。庄稼人曾经种竹用竹,现在则慢慢学会了爱竹赏竹。世人曾经以为赏竹是风雅玄妙的事,其实
不然,无论文人墨客或是乡野村夫,人人皆可为“竹友”。
(取材于杜阳林同名散文)
[注] 绲边:在衣服、布鞋等的边缘特别缝制的一种圆棱的边儿。
1下列对文中加点词语的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
竹笋大口吸吮着人间春雨 吸吮 指竹笋尽情汲取水分
A. :
却有一种 到死仍君子 的潇洒淡然 淡然 指竹倒地时动静不大
B. “ ” :
把脚边的竹管利落干脆地一分为二 利落 指摆放整齐而有条理
C. :
换个耳根清净 清净 指免受孩子声音打扰
D. :
2下列对文章的理解和赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
在孩子的眼里 竹笋不食人间烟火就能快速成长 好像 仙人 一样
A. , , “ ” 。
小孩子宁愿被骂也要去看黑脸神编篾活 反映出童年生活的枯燥无聊
B. , 。
村里人在屋后种竹 本来是出于实用 无意中也形成了一种审美意趣
C. , , 。
相较于一般围墙所制造的无情阻隔 矮且有孔洞的竹篱笆更富有情韵
D. , 。
专题六 文学类文本阅读 2313作品中的 黑脸神 有哪些特点 请分条概括 并结合文句作简要解释 分
★ . “ ” ? , 。(6 )
4解释画线句子在文中的意思 分
. 。(6 )
没有它,衣裳还是衣裳,有了它,衣裳就多了一分神韵。
1C
.
2B
.
3答案 要点 肤色偏黑 肤色比一般庄稼人深 面色尤其黑
. ( )① : , 。
手艺过硬 手艺远近闻名 可以封神 下手如有神
② : , ; 。
不好相处 倘若谁扰了他做事 即刻就会黑起脸面 大发雷霆
③ : , , 。
吃苦耐劳 从开始的笨手笨脚 到现在的举重若轻 累累叠加的新旧伤痕和茧疤
④ : , ; 。
内心柔软 随手掐两段地上的竹子枝叶 灵巧地绕缠绑束一番 就是一个活灵活现的竹蜻蜓或竹蝈
⑤ : , ,
蝈 顺手送给眼巴巴的小孩子 孩子们兴奋得大声尖叫
, , 。
每点 分 答出三点即可
( 2 , )
4答案 用绲边和衣裳之间的关系来表明房屋没有竹篱笆也还是房屋 但是房屋若有竹篱笆点缀就
. ,
会更多一些清新和风雅 突出地反映出竹子在乡村环境中的美化功用
, 。
关键能力五针对练 鉴赏散文表达技巧、语言特色
一 ( 北京, — , 分)阅读下面作品 完成问题 学生用书P387
2023 16 1918 , 。
黄姚酿
不错,又是古镇。
但这是不一样的黄姚。
许多地方都有古镇,媒体已就此探讨同质化的问题。然而,作为古镇的黄姚,并非复制的赝品、
复述的往事……它是活的,从未丧失自己的 呼 吸 和心跳。
在入口处,我就被震动,仿佛看到黄姚的心脏。那是一棵巨大而古老的榕树。通常,榕树的气根
向下垂挂,服从着地心引力和生长规律;而这棵巨榕整体倾斜,枝干依然参天,尤其是气根,呈放射状
铺张,沉重、繁密而交错,如虬结着的粗大血管。如果你观察过孵化中的蛋卵,就会发现,最先发育的
是心脏,然后从心脏里长出 枝 枝蔓蔓的血管,如同树枝,布满蛋膜。黄姚的这棵巨榕,气根如血管般
蓬勃有力,又保持着内在的通畅,仿佛为整个古镇输送着养分和力量。
为什么命名为“黄姚”? 史料并无确凿记载。说法数种,基本认同与黄、姚的姓氏相关。光阴流
转,古镇早就不是两个户族,许多宗族在此落地生根,修建祠堂。宗祠也如同心脏,溯流而上血缘意
义的心脏,由此,宗族后代得以生生不息。即使这里地处偏远,甚至曾是荒川野岭,但踏山渡水的祖
辈们终于在此停下脚步……从此,灶火不熄。
232 5年高考 3年模拟 A版 高考语文古镇不大,街巷也窄,但取景框里处处是风景。方寸之间,明清古建筑就有三百多座,有许多老
屋、石桥、庙祠、亭台和匾额。假如从空中俯瞰,黄姚的檐顶覆瓦如鳞,那些瓦片显得薄而服帖;黄姚
的街巷细窄,如鱼背上的脊线。每一户人家,都是这小镇一片既坚硬又柔软的鳞,游过如水岁月。当
垂挂的灯笼,映在夜色中湿黑的路面上,朦胧中,就像锦鲤般的光影,我想,走在上面的人,是不是能
在梦中骑跃龙门? 其实,整个黄姚古镇就如一条千年之鲤,根本无须飞跃,它已如潜龙,具有神话中
的不朽之力。
生活在黄姚,是神话般的日子,也是家常的日子。
这里有许多商铺客栈和茶舍酒庄,沿街闲逛,感觉瓶瓶罐罐特别多,都跟零食铺或药铺似的。细
看,多为酱制品和腌菜。酱的主角,当然是黄姚有名的豆豉,佐以辣椒、香菇、牛肉等调成各种口味。
腌菜用宽口瓦罐盛纳,盖着通透的玻璃盖子,里面是木瓜丝、小河鱼等。有酿制的各种果脯,从土乌
梅到小黑橘,还有甘草柠檬。因为山峰众多,这里盛产野果,用来酿酒。黄姚的酒庄里花花绿绿,琳
琅满目。除了常见的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒,还有不算特别常见的棯子酒、金樱子酒、万寿果酒、诺
尼果酒。黄姚的气候和水土容易让身体湿寒,当地居民早已得出生活经验,辣椒热汤、果酒药饮都可
用于祛湿驱寒。他们利用这片土地的恩赐,运用自己的智慧和耐心,酿制生活的别样味道。这里有
艾糍粑、糯米粽、葛根酥。有炖肉的农家菜干、润肺的罗汉果、熬汤的鸡骨草和五指毛桃。菜肴也有
特点,有两道我记忆深刻———豆腐酿和南瓜花酿,主材和汤汁都味美。
这里的生活,有古风古韵,又率性从容。所以我说,黄姚不是仅仅展示给游客的博物馆,这座小
镇有着古典的诗意———但它始终是活的,有自己的心脏、血脉和呼吸。刚才坐在台阶上掐豆角的汉
子,除尽荚丝,端着菜盆回屋,只剩提环在有着纵裂纹的木门上微微晃动;当街剥笋的妇人,闲闲地聊
着天,手底下像从冷紫色的鞘里剥出一把把新剑;前来写生的素描少年,勾勒线稿,没有忘记那些勾
勒石缝的苔痕。没有大喇叭的喧响,没有喋喋不休的噪声,即使商家推荐食物,也是平静地递过来邀
你品尝。夜色之中的黄姚,更是宁静。千百年来,黄姚一如既往,在我们看来是写意的生活,其实从
古至今都是写实的生活。
真正活着的古镇,一定既是时间的杰作,也是人类的创造。
我想起那些工匠,想到他们手里传承的技艺。比如,雕。黄姚有砖雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等,
在一块看似平凡的器物上,他们愿意为美花费大量的时间。手在砖上粗糙,眼在石上昏花,整个的生
命都在削刻凿砍上———而雕,是动作里最为克制和温柔的,由此使花鸟诞生,并且花瓣永不败谢,翅
膀永不降落。雕是对砖石的温柔,绣是对织物的温柔,都是对美的怜惜;雕是耐心,绣是耐心,酿也是
耐心,都是人和时间一起创造的魔法。
是的,除了酿菜酿酒,黄姚这座古镇也像岁月酿制的果实。在微雨中漫游,感觉黄姚就像雨滴一
样古老,也像雨滴一样清新,它是用最干净的雨水酿制而成的。黄姚以酱腌闻名,但这并不矛盾———
恰恰相反,只有在最清洁的环境里才能酿制,才能无惧运用酱腌手段,把食物变成诱人的美味,而毫
无浊气和混沌;才能让一切远离朽坏,才能在沉淀中,抵抗时间的侵蚀,散发自身的醇香与光泽。
(取材于周晓枫的同名散文)
1下列对文中加点词语的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
媒体已就此探讨同质化的问题 同质化 性质或品质趋于相同
A. :
专题六 文学类文本阅读 233如虬结着的粗大血管 虬结 蜷曲缠绕
B. :
有古风古韵 又率性从容 率性 真诚
C. , :
而毫无浊气和混沌 混沌 不纯净
D. :
2下列对文章的理解和赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
第二段以一句话独立成段是为了着重强调黄姚古镇的与众不同
A. 。
第六段从 覆瓦如鳞 巧妙地引出一系列与 鱼 相关的比喻
B. “ ” “ ” 。
作者对黄姚古镇日常生活场景的描写 笔触细腻 富于表现力
C. , , 。
作者希望将黄姚古镇如文物一样保护 并陈列展示当地的特产
D. , 。
3文章第四段写古镇的榕树 请指出该段包含哪些比喻 并分析它们各自的用意 分
★ . , , 。(6 )
4 酿 字在文中反复出现 请结合文章内容 分析标题 黄姚酿 包含了哪几层涵义 分
.“ ” , , “ ” 。(6 )
1C
.
2D
.
3答案 将巨榕比作黄姚古镇的心脏 其用意是表明巨榕对于古镇的重要性 以及它们都充满生
. ① , ,
命活力
。
将榕树的气根比作血管 其用意是表现它们强健有力 铺张枝蔓的形态和输送养分功能上的
② , 、
相似
。
将巨榕 气根与古镇的关系比作孵化中蛋卵的心脏 血管与整个蛋卵生命体的关系 其用意是形
③ 、 、 ,
象说明巨榕通过气根与古镇产生的血肉相连 共生共荣的生命联系
、 。
4答案 黄姚古镇以酿制酱菜 果酒等著称
. ① 、 。
千百年来 黄姚古镇因传承和创造 形成了既古老又清新 既充满诗意又淳朴家常的独特之美
② , , 、 。
所以黄姚古镇自身也是人和时间一起酿造的果实
。
土地的恩赐 人的智慧和耐心 从容平和的心态和最清洁的环境等 是酿造出黄姚古镇这样美好
③ 、 、 ,
事物的重要条件
。
二 ( 北京东城一模, 分)阅读下面作品 完成问题 学生用书 P389
2024 18 , 。
钤①在大地的一方周印
仲秋,重游陕西岐山周公庙。入庙门,拜三公,穿殿宇,拾级而上,登临凤凰山。站在高处俯瞰,
淡淡烟雾中,周公庙卧在凤凰山凹,东、西、北三面以山为墙,南面敞开,形如簸箕,其间宫殿横呈,道
路竖行,广场四方。看着看着,我忽然意识到———周公庙的格局,不就是一个大大的“周”字么!
文字是心灵的密码,是一个民族的精神图腾。汉字象形,勾画传神。在成百上千的文字中,从
周原崛起的周人树立起“周”作为国号,其中寄予了多少期盼、多少希望。将近八百年的江山,都打
234 5年高考 3年模拟 A版 高考语文上了“周”的烙印。
站在凤凰山半山的亭子中,我欣赏着脚下这方“周”印,思绪顺着每一笔流动的笔画,探秘那曲
折的心路历程,体味那意味深长的历史内涵。
“周”,三面以山为墙,要保护什么? 要保护一“土”一“口”。
“土”就是土地啊。土地是周人的命根子,没有哪个部族像周一样珍视土地,也没有哪个部族像
周一样,为寻找一块适合稼穑的土地而经历一代代人的苦难和追寻。古公亶父 时,戎狄屡犯,他带
②
领族人翻越重重大山、条条河溪,终于来到了岐山之下的周原。这方水草丰茂的土地,远望,秦岭巍
巍,渭河汤汤;近看,土地坦荡,河水缠绕。周人在这里种五谷,兴农业,实现了周族的崛起! 甲骨文
“周”字,就是界限分明又种满庄稼的田园的形象。周人,也就用周原之“周”作为部族的命名。
文王兴周,开疆拓土。武王翦商,建立周朝,开辟井田,分封诸侯。周公旦跟随文王,襄助武
王,辅佐成王,深知创业的艰难、土地的珍贵。当管叔、蔡叔等人裂土为疆、发起叛乱时,周公毅然
挥戈东征,维护了国土和疆域的完整统一。周人的史诗,就是土地的史诗,“周”字中的这个“土”
字,重至千钧!
“周”字中还有一个“口”,口是一张嘴。周族每一个停顿安居之地,都少不了河流清泉。周公
庙中有一口著名的泉源———润德泉。多少年前,润德泉喷珠溅玉,滋润庙外千亩良田。而今,我站
在润德泉前,看见泉口栏槛上蹲着的一群石狮子,都和我一样希望这泉源再次奔涌。周人觅河、淘
泉、掘井,就是要让水解口渴,源润嘉禾。周人自后稷始代代都是作务庄稼的高手,有了土地,他们
相阴阳,观水向,垦田撒种,耕耘浇灌,收获粮食和瓜果蔬菜,让人民吃饱肚子。周族十几代人流徙
四方,衣衫褴褛,耕种土地,品尝过饥饿的滋味,他们深知食之重要、农之关键。
周公之世,周人执政如履薄冰,唯恐德不配位,重蹈殷商的覆辙,所以广开言路,倾听八方臣民
的心声。他们派出采诗官,“观民风,知得失,自考正”。《诗经》中的十五国风,就是采自乡野的民
风和民声,多么亲切,多么动人。周公一沐三握发,一饭三吐哺,就是为了听大臣的进谏、贤人的良
言、百姓的呼声。畅通言路,察纳雅言,这是关系人心向背、社会和谐、国家平安的大事,亲历殷亡
周兴的周公对此自有深刻的感悟。
周人要抒发心情,享受精神生活。情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故
咏歌之。歌咏音乐调节情绪,导引人内心的情感和力量。周公作乐,和其声,安其心,美教化,移风
俗。音与乐,拉近了人的情感,让人与人之间的关系更融洽,社会更和谐,更团结。
周人以德治国,实施的是德政,就连周公庙里的泉也叫润德泉。觅沃土,勤稼穑,饱口腹,纳雅
言,制音乐,体现了周的宽厚,对民众物质、精神生活的尊重和维护。但另一方面,国家的治理肯定
也是有法制规矩限制的,没有规矩,难成方圆。“周”字中的这三面墙,就是规矩:其一是礼,节民
心;其二是政,行政令;其三是刑,防邪恶。再加上乐和民声,太平治世的秩序就建立起来了。
看完周公的事迹展,我站到了周公的塑像前。他衣袂飘飘,手握简册,双目炯炯,眺望前方,仿
佛还为国事思虑。
周成王居丰都时,天下已经安定,但周国的官制还没有制定好。周公于是作《周官》,明确各种
官吏的职责范围;作《立政》,方便百姓,官民都很高兴。他又制礼作乐,使社会秩序井然,使人心和
谐欣悦。周公,改变了周的施政方式,更重要的是改变了人们的生活方式。而文化,就是生活方式
专题六 文学类文本阅读 235的总和。周公是周文化最大的缔造者,周文化是儒家文化的精神资源,孔子一辈子都崇敬周公。
周公将自己融入了周朝大业,周公就是周王朝、周文化的人格化身。周公庙这方周印,就是对
周近八百年历史画卷的最有力的签名。
走出周公庙很远了,回头望去,古柏苍苍,云天高远。
(取材于胡宝林的同名散文)
[注] 钤:盖(图章)。 古公亶父:上古周氏族的领袖,周王朝的奠基人。
① ②
1下列对文中加点词语的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
周公庙的格局 格局 布局
A. :
周族十几代人流徙四方 流徙 居无定所 到处流动转移
B. : ,
周人执政如履薄冰 如履薄冰 形容人非常恐惧的样子
C. :
体现了周的宽厚 宽厚 指德政
D. :
2下列对文章的理解和赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
第三段承接了上文对文字的认识 引出下文对周朝的历史文化的思考
A. , 。
润德泉是周族人世代繁衍生息的生命之源 对周族人的生活至关重要
B. , 。
周文化是周王朝生活方式的总和 并为后世儒家文化提供了精神资源
C. , 。
本文大量运用短句 整散结合 节奏感强 语言质朴又富有文化意蕴
D. , , , 。
3作者在文章结尾写道 走出周公庙很远了 回头望去 古柏苍苍 云天高远 分析这样写的表
★ . :“ , , , 。”
达效果 分
。(6 )
4结合文章内容 谈谈作者通过 周 字解析出哪些 意味深长的历史内涵 分
. , “ ” “ ”。(6 )
1C
.
2B
.
3答案 运用象征的手法 古柏苍苍 象征着周公忠贞 高洁的伟大人格 此处给人以庄严肃穆
. ① ,“ ” 、 ,
之感 云天高远 象征着周公的伟大人格和精神对后世影响深远
;“ ” 。
表达了作者参观周公庙时 对周公献身周王朝的伟大人格和精神的崇敬之情
② , 。
寓意深刻 丰富读者的想象和联想 耐人寻味
③ , , 。
4答案 作者认为 周 字中的 土 是周人的立足 稼穑 生民 兴盛之地 周人的史诗 就是土地
. ① “ ” “ ”, 、 、 、 , ,
的史诗
。
作者认为 周 字中的 口 能说明周人重视民生 畅通言路 察纳雅言 用音乐美教化 移风俗
② “ ” “ ”, ; , ; , 。
将 周 字的部首比喻成三面墙 从礼 政 刑三个维度建立法制 规矩
③ “ ” , 、 、 、 。
236 5年高考 3年模拟 A版 高考语文三 ( 北京石景山一模, 分)阅读下面作品 完成问题 学生用书 P391
2024 18 , 。
超市里不卖蜡烛
对一个久居城市的人来说,纯粹的黑夜是罕见的。
①
在市区,我从未肉眼见过漫天星光。事实上,在这人造的琉璃球里,自 年前的街头第一
② 140
次亮起路灯后,这城市便日夜通电。从此上海的苍穹,被灯光烘托得绚丽多变。人们管这里叫“不
夜城”,即便独处室内,关闭所有光源,窗外总还是会透进人类驯服夜晚的奥秘。
到了夜晚也拥有光亮,对在城市长大的孩子来说,就像拥有一种与生俱来的权利。小时候
③
客厅电灯的开关还是拉绳,每晚亮灯,对成人来说是寻常动作,于我却是某种仪式。我比谁都盼着
黄昏降临,盼着全家吃过晚饭,盼着父母收拾碗筷。我一次次看着窗外,希望太阳快点收走余晖,
然后急不可耐地问———可以开灯了吗? 再等一会儿吧。可以开了吗? 还没有很暗呢。很暗了很
暗了,我已经看不清楚了,现在可以去开了吗? 老人笑着叹气,终于点头,也好像是放手,让这紧紧
攥在手里的一日翻页。如今我能明白那种不自觉的拖延,成年人总是希望每天流逝得慢些再慢
些,但孩子却已在后头踮脚催促了。我雀跃着伸长手,终于够到灯绳,整个房间就在光芒之中了。
夜晚的世界,和白天的一切相同又不同。粉色的柜子在黑暗中看起来是白色的,但如果开
④
了灯,它看上去就是金色和白色的叠加。陈列在柜子上的摆设,那些无锡泥人、丽人造型的卷笔
刀,还有小瓷马,站在明明暗暗中,像舞台上的主角和配角。它们因为光线的不同,自然分出了忠
奸,我可以看着它们脑补一出喜剧。
那匹小瓷马是我参加演出所得的奖励,那时我参加学校的民乐队,节庆日经常参加演出。
⑤
对演出的内容我已记忆模糊,只记得带队老师在后台替我们梳头,梳得紧极了,但我们都不敢吭
声。老师在我们的发辫上夹上镶嵌银色波点的蓝色蝴蝶结,给我们抹上夸张的腮红和口红。我们
就像被施了咒,要去扮演另一个人。
穿过剧场长长的后台,我们手拉手依次从化妆室走向帷幕边候场。光线属于台前,幕后是
⑥
一片宽阔的黑色平原。我们踮着脚走,不发一声,在帷幕后听台上的声响,话剧演员在说台词,舞
蹈演员在跳舞,我们等着属于自己的登台时刻。
舞台上的光线和家里的光线完全不同。家庭的照明只是温存照亮那些日常,但舞台上的光
⑦
线是左右千军万马的指挥棒。光线明亮,就是白昼,是主角的坦途,是宽阔的战场。光线暗淡,就
是聚焦,是一个人的内心戏,是窄小的房间。被光线照到的人,就开始演出、舞动;没有被光线照到
的人,即便在台上,也等于不存在。我总是在乐队后排,坐在自己的古筝前,望向黑压压的观众席,
想此刻母亲在台下还能找到我吗? 我在光线之外,就等于不存在,仿佛逃脱了剧场外真实的世界,
也逃脱了舞台上戏剧的时间。
有一次演出结束,回家时太阳已落山,居委会干部摇着铃铛,通知今晚要限电几个小时。九十
⑧
年代初上海每逢高温时节便饱受断电之苦,大家已经习以为常。祖父看到我进门,不慌不忙取出旧
报纸包裹的白蜡烛和火柴,他点燃蜡烛后便微微倾斜烛身,让刚熔化的烛油滴在垫板上,然后把蜡烛
立在烛油里,等待烛油重新凝结,成为固定的底座。小小的房间里,所有人的脸都被烛光赋予新的轮
廓。我们在烛光里用晚餐,餐后本来各自要忙各自的事情,但此刻都做不了,所有人都聚在小小一簇
烛光边聊天。远古洞穴里的一家人,也是这样度过一个夜晚吗? 我忽然感念这停电时分。
专题六 文学类文本阅读 237祖父说起小时候的故事,江南水乡的长廊、石桥与屋檐。他说在我父亲小时候,一家人从上
⑨
海回嘉善探亲还要走水路。入夜没有光线,船家不断划桨,却发现小船反反复复在同一片芦苇荡
里打转,找不到原本熟谙的路线。
后来呢? 后来是第二天天亮了才开船呀。再后来呢? 再后来是可以通汽车去了呀。再后
⑩
来呢? 再后来是我们都老了,老家的长辈都去世了,所以也不必再回去了。祖父又说,最近在梦里
总看见他的父亲撑着伞望向他,风雨里叫他他不应答。祖父说着,就哭了。我害怕起来,孩子在成
人的眼泪前多么惶恐。
蜡烛烧久了,露出长长的烛芯,满屋的光线跳跃起来,将人影拉长,又赋予动感,变成黑色的
􀃊􀁉􀁓
舞者。众人默默不语,祖母用剪刀熟练地剪去一截烛芯,光亮的范围缩小一些,但光线立刻稳定下
来。此时电力恢复,整幢楼亮起来,邻居在轻声欢呼。父母吹灭蜡烛,开始收拾碗筷,催促我去做
作业和练琴,好似暂停的时钟又开始运转。我重新看清祖父,他已经平静下来,褶皱的脸上还残留
一点湿润的反光。他用指甲剔掉垫板上的烛油,然后展开同一张旧报纸,沿着折痕包好蜡烛。刚
刚围着烛光发生的一切以及说过的一切,好像完全没发生过。除了屋内残存的一点点蜡烛熄灭后
的烟,轻轻地、轻轻地飘着。一切像我的一个梦,令人心神荡漾,意犹未尽。
那是二十世纪九十年代初的城市新村生活,夏夜里偶然断电和限电的日子很快随着城市发
􀃊􀁉􀁔
展结束。暑假过去,我升入新的年级,不再参加民乐队。冬去春来,附近建起了一座自选商场———
田林超市。自选商场在当时是全新的购物模式,再没有玻璃柜台间隔货物和顾客,孩子们推着
购物车像滑冰选手那样在货架间穿梭,日用品、新鲜的蔬菜和肉,简直什么都有。“琳琅满目”成为
那一周本地所有孩子作文里的高频词。但那里也不是应有尽有的,我知道。
偌大的超市里不卖蜡烛。
􀃊􀁉􀁕
那些关于蜡烛的小小技巧:用烛油固定底座,剪短烛芯稳定光线,都随着新事物的到来消失
􀃊􀁉􀁖
了。货架上不再有蜡烛的位置。除非为了在西餐厅增加情调,我此后再没有遇见需要蜡烛照明的
时刻。甚至餐厅里的“蜡烛”,有时也只是保留了烛形的充电小灯。
如果再有一次机会,再在纯粹的黑夜里,我擦亮火柴点亮烛光,会不会像卖火柴的小女孩一
􀃊􀁉􀁗
样,在光线里看到我想看到的一切。
那个带着一脸彩妆,刚刚从舞台上下来的小女孩;那个被烛光照亮的桌面,桌子上盛放晚餐
􀃊􀁉􀁘
的、印有祖母工厂厂名的搪瓷碗;还有桌边的古筝、书包、橱柜上我视若珍宝的小玩意儿们……烛
光也一定会照亮祖父的脸,会把已经去世的他的容貌和声音都带回来,带到我的眼前来,他会说他
童年的水乡故事,就像我回忆自己在城市新村度过的童年一样。
我一定不去拉那根电灯的绳子开关。我一定会紧紧攥着蜡烛不放手,让烛光再亮得久一
􀃊􀁉􀁙
点,让黑夜和光明都不要来侵扰这光线的范围。这小小的一束光照亮的范围,让其余的时间和空
间都不存在,让时光在此处暂停。我想在烛光里再次看到你的脸,直到一切真实和不真实的存在,
开始随着变长的烛芯跳跃。
(取材于沈轶伦的同名作品)
1下列对文中加点词语的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
人类驯服夜晚的奥秘 驯服 改变
A. :
238 5年高考 3年模拟 A版 高考语文于我却是某种仪式 仪式 象征性的郑重时刻
B. :
只是温存照亮那些日常 温存 温暖亲切
C. :
侵扰这光线的范围 侵扰 侵害干扰
D. :
2下列对文章的理解和赏析 正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
夜晚开灯后房间里景象的变化 使作者浮想联翩 并由此产生登台表演的兴趣
A. , , 。
舞台灯光的明暗变化 为表演助力 也给儿时的作者带来亦真亦幻的奇妙感受
B. , , 。
作者 忽然感念这停电时分 是因为可以暂时远离繁重的作业负担和练琴任务
C. “ ”, 。
祖父所述风雨中亲人撑伞呼唤的梦境显得非常诡异 这使 我 感到惶恐不安
D. , “ ” 。
3文中画横线的两处语句都描写了祖孙对话 请简要分析其表达特色的相同之处 分
★ . , 。(6 )
4请简要分析文章第 段的作用 分
. 􀃊􀁉􀁕 。(6 )
1D
.
2B
.
3答案 围绕同一问题的短促问句反复出现 写出孩童的兴奋 急切 富于好奇心的特点 答句语气
. , 、 、 ;
和缓 吧 呢 呀 等语气词写出老人的慈爱 耐心 生动真切的祖孙对话透露出家庭的温馨氛
,“ ”“ ”“ ” 、 。
围 两处语句展示对话 没有使用引号 表明这不是刻意地再现场景 而是作者笔下自然流淌出的
。 , , ,
珍贵记忆 因而情感表达更加顺畅自然
, 。
语句特点 分 人物特点 分 情感表达 分
( 2 , 2 , 2 )
4答案 本段以一句话独立成段 引发读者关注 强调超市不再售卖日常照明用的蜡烛这一事实
. , , ,
与上文所写超市规模大 货品丰富形成反差 呼应前文家人围坐的温情时刻 隐含着作者的失落
、 , , ,
又连缀起下文对童年生活的感念 透露出对童年时朴素温馨的家庭氛围的追忆与不舍 在结构上
, 。
呼应了文章的标题 也暗示了主旨
, 。
四 ( 北京丰台二模, 分)阅读下面作品 完成题目 学生用书 P394
2024 18 , 。
枯荣随想
我一直对身边那些四季碧绿的植物颇有微词。香樟、黄杨、女贞、月季,甚至家家户户一盆
①
又一盆搬进又搬出的盆景,让人看不懂,读不透———该落叶时不落叶,该枯萎时不枯萎,它们是想
对时间进行囚禁,还是想对空间进行霸占呢? 院中的那棵桂花树就是如此,占据着院子东南角。
院子本来就很小,特别是在冬天,那一隅因此从未在阳光下通透过,让人生出压抑、阴郁之感。那
树真就是一个异物,虽然在冬天依然绿着,已然生气不足了,给人的感觉是永远地耷拉着,一副理
不直气不壮的神态,既不合时宜,也不合常理。
专题六 文学类文本阅读 239我常常对着它或者它们叹息:一棵从未落光叶子的植物,还是植物吗?
②
一切都应归于自然,自然而然。而一切自然都是美好的,不得也不会有所偏废。一切自然
③
的东西又总存在着弱点,因而这个弱点也同样是美好的,有时甚至是因为有了这个弱点才产生出
美好来。它让人对它产生出透明的意在言外的感觉,让世界意味深长地一目了然。
那些田野里的草,那些房前屋后的树,每到春天便枝繁叶茂,每至夏秋便壮硕挂果,每挨冬
④
日便敞开心扉似的露出它纯真的本来面目,孤零零地接受一场又一场雨雪的敲打与拷问。每一个
季节都是平等的,每一次季节的转换、交替都是一次弱点的呈现,是上一个季节向下一个季节交出
的答卷,向世界进行的一次心心相印的表达。特别是秋冬时节,旷野之上,被收割或凋零后呈现出
来的一切,都是那么的朴素与亲和。每一片叶子的辞别,每一株小草的遁隐,都是删繁就简后一马
平川、神清气爽的诗意美感。梅尧臣“零落黄金蕊,虽枯不改香”的赞叹一定是因此而得来。
春草青青,夏花灼灼,秋雨瑟瑟,冬雪茫茫。四季一致,春天便没有了来处,没有了来处自然
⑤
就没有了归途。没了来处与归途,那世界何以堪? 从枯到荣是一种攀登,一种淋漓尽致的绽放;从
荣到枯是一种收敛,一种功成身退的凯旋。长年枝繁叶茂,带来的必是负累与拥挤,一种锱铢必
较、不知敬畏的为所欲为。一切都会水到渠成,一切也都会水落石出。
黄帝炎帝尧帝以至先民们找到了春夏秋冬,发现了日升日落,判别了月盈月亏,并因此锁定
⑥
了农事。农事乃立国之本。农事的锁定实际是对一切生活秩序的锁定。即便是孔子著书立说,其
名也谓之《春秋》。据传,上古时代,先有春秋之别,后有冬夏。春秋者,枯荣是也。阴阳六制又称:
春为规,秋为矩,春秋合乃规矩。孔子著的是规矩,时代、历史演进的是枯荣。
枯荣的更替让人类繁衍至今,并受用至今,岁月因此隆重,人类因此能诗意地栖居。有了枯
⑦
荣便有了世界,有了枯荣便有了一切。于花团锦簇中读出凛冽,人类才可能绵延不绝,永不停息。
每个生命都如离弦之箭,“嗖”的一声射出,当速度到达极限时,就有了枯萎的意境———没有
⑧
了速度的箭镞当然就是枯萎了的箭镞。他们前前后后纷纷下坠,没有一个折返,也没有一个停留
在空中,他们落下,那么自然,那么从容,那么无拘无束地散开,然后归于平静。是结束,也孕育着
新的飞行。每个生命的从枯到荣是生机,从荣到枯是收获。收获的果实瓜熟蒂落后必有一处痕
迹,根深蒂固的痕迹必会跨越时空,横陈于世。就像那一座一座的村庄,代际的更迭中血脉留存,
因此乡土中国的村庄仿佛一直走在我们的后面,而对于现在的我们,村庄则一直在前面等待着对
我们进行核实,核实我们的身份,核实我们是哪一棵旧枝上长出来的新果实。
我们是带着曾经的痕迹品尝一切的。人类大约百分之八的 是在远古时代感染致病、
⑨ DNA
致死的逆转录病毒的残余。如今,这些内源性逆转录病毒序列不产生感染性病毒,其中一些还具有
重要的功能,例如形成胎盘所必不可少的一种名为合胞素的蛋白质,最初就是通过逆转录病毒感
染而进入人类祖先及其他哺乳动物的基因的。
多么让人恐惧又多么让人兴奋的结果。
⑩
我忽然就理解了历代很多画家为什么喜欢画残荷、残菊了,他们画的是枯萎,更是凋零处的
􀃊􀁉􀁓
缕缕生机,肃杀处的种种意犹未尽。
日升日落面对的是大江东去、潮起潮落。一窗春风,一地翠茵,一帘秋雨,一江寒雪,这便是
􀃊􀁉􀁔
􀪍􀪍􀪍􀪍
自然世界的“顶配”,这是我们人类的必须。旷野之上,哪一丛蓬草不是栉风沐雨,哪一颗桃杏不是
􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍
240 5年高考 3年模拟 A版 高考语文历夏经冬,哪一栋屋宇不在演绎悲欢离合的四季! 而生命就在这轮回中生生不息。
即便是四季碧绿的植物,也是如此。就如我家院中的那棵桂花树,其叶片寿命长达两三年
􀃊􀁉􀁕
或更久一些,然后再静悄悄地,一片一片地,部分地老去脱落,部分地长出新叶,它们陆续更新,便
看似终年常绿。所以,枯荣其实依然在悄悄继续。
(取材于金国泉的同名散文)
1下列对文中加点词语的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
那树真就是一个异物 异物 珍奇的事物
A. :
一种锱铢必较 不知敬畏的为所欲为 锱铢必较 过分计较
B. 、 :
等待着对我们进行核实 核实 检验查证
C. :
而生命就在这轮回中生生不息 生生不息 延续不终止
D. :
2下列对文章的理解与赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
本文以作者对四季碧绿植物的不满开篇 引出后文对 枯荣 的思考
A. , “ ” 。
作者认为自然的都是美好的 即便是弱点 有时弱点也能产生出美好
B. , , 。
第 段末引用诗句 是为了表现花朵枯萎时的美感及其香味的持久性
C. ④ , 。
结尾处照应开头 前后呼应 强调了 枯荣 作为自然规律的必然性
D. , , “ ” 。
3作者认为 枯荣的更替是自然界的 顶配 是人类的必须 请结合全文 概括作者这样说的理
. “ ‘ ’, ”。 ,
由 分
。(6 )
4第 段的画线句在语言表达上具有表现力 请结合文本具体赏析 分
★ . ⑤ , 。(6 )
从枯到荣是一种攀登,一种淋漓尽致的绽放;从荣到枯是一种收敛,一种功成身退的凯旋。
1A
.
2C
.
3答案 对于自然来说 四季各有特点且依序更迭 枯荣的变化展现了自然的本来面目 季节更迭
. , , ,
符合自然规律 对于人类而言 由四季而立农事 立农事而定秩序 枯荣合而规矩生 枯荣的更替
。 , , , ;
让人类繁衍至今 并受用至今 代际更迭中延续的血脉传承使我们能够确定自己的故乡 人类因感
, ; ;
染病毒生病死亡 代际更迭中 远古的基因可促使后续生命的形成
, , 。
4答案 该句善用动词 表情达意准确生动 如 攀登 绽放 凯旋 等动词 生动地表现出生命
. ① , 。 “ ”“ ”“ ” ,
从枯到荣的灿烂 从荣到枯的光荣
, 。
运用比喻 将荣枯的双向过程具体化 形象化 将从枯到荣的过程喻为攀登 绽放的过程 展现
② , 、 。 、 ,
出此过程体现的生命力 将从荣到枯的过程喻为凯旋 表达了对生命的赞美
; , 。
运用整句 以整齐的语言形式展现生命荣枯的过程 语势贯通 一气呵成
③ , , , 。
专题六 文学类文本阅读 241五 ( 北京丰台期末, 分)阅读下面作品 完成题目 学生用书 P395
2024 18 , 。
惜字亭下
老街口的惜字亭还在,风风雨雨,不改古朴模样。天晴时候,有老人去亭下焚烧字纸,又古
①
典又清闲,砖炉纸灰仿佛透着幽静,飞扬出诗书礼乐的韵致,飘飘然遁入暗黄淡然的遥远心境。
惜字亭是砖石结构,形如塔,高三丈三尺有余,五方皆为假门,底层有一方辟有拱形空心正门,
②
专供焚烧字纸之用,以育人文风气。二至三层实心结构,飞檐斗拱,有各式花纹图案。墙角斑驳着
裸露出藏青色大砖,砖上稀落落生有苔藓。老式木板门,窗户也是木制的,窗格烟熏火燎,漆黑漆
黑、一节一节。苍老与陈旧里,凝结着一份幽古的清寒。旷达和清穆不倒。一百多年的光阴点点
滴滴渗透砖壁,斑驳坑洼,古意充盈,愈久弥坚。
中国人认为字是神圣的,对字纸有特殊心理。燕京旧俗,污践字纸几乎与不敬神佛不孝父
③
母同罪。仓颉造字,惊动了天地鬼神,只因文字有灵。读圣人之书,更应严肃恭敬相对,守住笔下
的清正光明。有关性命、功名、闺阃以及婚姻之类,须谨慎再谨慎。忌淫词艳曲兼以书文讥诮他
人,不可离间骨肉,倾人自肥;不可凌高年欺幼小;不可挟私怀隙谋害别人,唆人构怨,颠倒是非,使
人含冤。这样的“惜”是敬是止是仁是义,为人处世堂堂正正,多些磊落,踏实安稳。
旧时儒生乡绅自愿组建惜字会、敬字社,尊孔尚道,叫人爱惜字纸。《帝京岁时纪胜》上说,
④
二月初三文昌帝君圣诞日,文人行礼拜祭并举办“敬惜字纸”香会,在文昌祠、精忠庙、梨园馆或各
省会馆献贡演戏,动辄聚集千人。北地如此,南方也不例外,雇人沿街定期收取废旧的字纸残书汇
总焚化,余烬投入江河。古风绵延几百年,风雨无阻。
惜字亭下人家,虽世代耕农,对字纸也有敬惜之心。家里有读书人的,必备字纸篓。字纸保
⑤
持清洁,不受污秽,得空放入炉中焚化,将灰烬深埋或送入河里。乡民识不了多少文字,却深得人
间仪礼。记忆中,祖父略通文墨,桌底备有竹箧,将写有字的废纸团成一球放入其中,隔十天半月,
找一树下或河边焚去,所烧字灰中一切法义与大地众生结缘。幼年记忆里,纸灰浮扬上空或随水
波悠悠荡荡漂远了,引得一阵遐想,让我懂得百姓之礼自有端庄肃穆。
乡人惜字更惜物,村戏里的唱词一句句都是惜物之情:“舍不得老布袜子有帮无底,舍不得
⑥
鸡窝上一顶斗笠,舍不得床底下三升糯米,舍不得刚抱的一窝小鸡。”
地底潮湿,房子屋基用青石方块,青砖砌半人高,刷上石灰。青砖是珍物,舍不得多用,平常
⑦
人家造房子,一律砌土砖上顶。砖缝抹平了,沿缝压出一条沟纹。夏天敞开窗子,冬天才贴上薄薄
的白纸,窗上微微发出米糊与白纸的气味。屋檐下堆满松针,引火烧饭。劈开的木柴码放整齐,这
种情调为山乡独有。
在徽州游玩,一族人家老祠堂大厅抱柱上高高挂有旧联,说是清人所作,内容大好,说出了
⑧
心头话:
惜衣惜食缘非惜财而惜德
求名求利只需求己莫求人
这联语让我感动,仿佛看见了惜字惜物的祖父青灰色的身影,也仿佛看见了一代代乡村老人的面
⑨
容。做孩子的时候,凡穿衣或饮食,长辈总让我们爱惜,一粒米也不能糟掉。吃饭不得多话,不准挑三拣
四。人世经年,觉得少比多好。轻轻浅浅享一份清福就好。君子知命,要懂得随分守时、惜福养命。
242 5年高考 3年模拟 A版 高考语文惜字亭下山深树茂,一年四季花色烂漫,绿植遍野,无有风沙,窗明几净。少年时每日在窗下读两
⑩
册书,喝一壶茶,间或一二乡友来闲坐,上下千年。远离闹市,得了清静也得了热闹。友人住在惜字亭东,
冬天借宿其家,夜雾中影影绰绰的鱼鳞瓦老房子,几盏未灭的灯火,点缀其间。早晨起霜了,一头走出去,
迎面沁凉。友人母亲为人和善,待我等如亲儿,每日烧好热水灯下候着。洗漱泡脚,屋梁上近尺长的老
鼠探头缩脑,好像通了人情,并不可厌。几个少年嬉皮笑脸。世间最好的事,是人的相遇,像梅花沾有霜
雪,草叶凝结露珠。他母亲做的萝卜干真好吃,二十几年,忘不了那样的情味。
姑祖母孀居多年,父亲兄弟四个侄辈经常送些柴米,肩挑背驮几里路。她上了年纪,手脚不
􀃊􀁉􀁓
利索,做出饭菜无人问津。有一年路过她家,歉然留我午饭,咸豆角与萝卜干,竟还有一碗蔬菜。
我连吃两碗米饭,姑祖母很高兴,说小哥当年也如此。她小哥是我祖父,兄妹情谊迥于世人。哥哥
去世十多年,妹妹还记得往昔的日子。
村里一老妪,无儿无女,幼年缠足,做不得农事。村民轮番砍柴晒干挑到她家,也有人送肉
􀃊􀁉􀁔
菜盐米酱醋。此俗成了惯例,直至其寿终。平人的关怀,虽只有一饭一蔬,却细水长流、温润贴心。
开春后,惜字亭下村落山野的各色花都开了,小路上常见挑夫折一枝野花放在扁担头,蕴含
􀃊􀁉􀁕
三分春色,又吉庆又和煦。日子贫苦,生在马槽牛栏,也在槽里栏里开有绿叶鲜花。
人过中年,前途短促,心怀不甘,常常有戾气,惜字亭下的人们却面容安详。岁月漫长,历经
􀃊􀁉􀁖
世事,他们尝尽几度秋凉。冬日窝在草丛晒晒太阳,便有了温润人心的暖意,不管老之将至老之已
至,无惧生,无惧死。
走在惜字亭边,喧嚣只在别处。近旁荒藤绿树老宅古桥,远处飞鸟废园晨雾青山。暮鸦归
􀃊􀁉􀁗
来,秋燕南去;风过亭尖,雨落天井,烟锁池塘;草动虫鸣,水流花落……四季悄然更迭。几百年来
人们从亭前走过,汲水、灌溉、浆洗衣物。牧童牵牛过桥,一身夕照,像诗像词像曲又像画。白昼日
光,夜阑月色,将惜字亭下的日子照得晴朗光明。
秋夜过惜字亭边石桥,河里一轮圆月,明润在天,不知它照着溪水,溪水不知有月照着,不管
􀃊􀁉􀁘
不顾地流着。石桥、溪水、明月不知有我经过。
(取材于胡竹峰的同名散文)
1下列对文中加点词语的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
要懂得随分守时 随分守时 遵行本分 随从时俗
A. : ,
几个少年嬉皮笑脸 嬉皮笑脸 不严肃 不庄重
B. : ,
又吉庆又和煦 和煦 温暖
C. :
不管不顾地流着 不管不顾 自顾自地
D. :
2下列对选文的理解与赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
第 段从普通乡民写到略通文墨的祖父 展现了亭下百姓对待 字纸 端庄肃穆的态度
A. ⑤ , “ ” 。
第 段作者写二十几年未曾忘掉 萝卜干 的味道 是为了赞美友人母亲的高超厨艺
B. ⑩ “ ” , 。
第 段用 在槽里栏里开有绿叶鲜花 的比喻 表现出亭下人家乐天开朗的性格
C. 􀃊􀁉􀁕 “ ” , 。
本文通过描写惜字亭下人家恬静 古雅的生活 展现乡民们守礼 敬道的人生态度
D. 、 , 、 。
3请简要赏析第 段中的画线句在语言运用方面有哪些妙处 分
★ . 􀃊􀁉􀁗 。(6 )
专题六 文学类文本阅读 2434本文围绕 惜 字层层展开 请结合文本简要分析 分
. “ ” , 。(6 )
1B
.
2B
.
3答案 整散结合 语句于整齐中见错落 音韵于和谐中见顿挫 写出岁月更迭而惜字亭边仍生
. ① 。 , ,
机盎然
。
运用比喻 将夕阳下牧童牵牛的情境比作 诗 词 曲 画 形象地展现了农家田园生活远离
② 。 “ ”“ ”“ ”“ ”,
喧嚣的古雅以及如诗似画的美感
。
意象丰富 近旁荒藤绿树老宅古桥 远处飞鸟废园晨雾青山 以及暮鸦 秋燕 风 雨等大量的
③ 。“ , ”, 、 、 、
意象 共同构成一幅古雅而有生气的田园风光图
, 。
共 分 妙处 分 分析 分 答出任意两点即可
( 6 ,“ ”1 ,“ ”2 , )
4答案 惜字 从古人敬字惜纸的传统写到祖父及乡人对传统的传承 表达了乡人对字纸的敬畏
. ① : ,
虔诚之心
。
惜物 捕捉日常生活细节 描写了乡人对待物质生活俭朴珍惜的态度 表达了乡人随分守时 惜
② : , , 、
福养命的生活理念
。
惜情 作者从友情 亲情 乡情三个角度描写了惜字亭下人们温润贴心 仁厚朴素的美好品德 展
③ : 、 、 、 ,
现了乡人重情重义 善良淳朴的性情
、 。
能力进阶针对练 散文标题探究及拓展延伸题
题组一 标题探究
一 ( 北京, — , 分)阅读下面作品 完成问题 学生用书 P398
2021 17 2018 , 。
心灵的呼吸
音乐,在我的童年生活里,是沉重而苍凉的存在。许多真诚而朴实的响器的演奏和歌声,强烈
地感染了我,像土地、阳光、露珠、微风那样地真实。我觉得人世间的确有一些美好的声音使你无
法忘却,它渗透了你的生命,它沉重如种子落在你的心上,永远留在那里,生了根。
父亲屋里的墙上,挂着一管竹箫,我只听他吹过一次。一个秋天的黄昏,我已近十岁光景,父
亲独自到房顶上,背靠着烟囱,手拄着箫。我坐在房顶的一个角落,离父亲好远,我的心灵感到一
片空茫,隐隐地感觉出父亲是孤独而哀伤的。天渐渐地暗黑下来,父亲的面孔已经模糊不清。我
不是听见,是感觉到了有一种很轻飘的、跟夜雾融成一气的声音,幽幽地,静穆地,一缕一丝地降落
到我的心上。吹的什么曲调,我不知道,是从来未听过的声音。那箫声仿佛是从父亲深奥的体腔
内部流泄出来的,像黑暗中的小溪流,你不用心去感觉,就什么也听不到。父亲什么时候不吹了,
我不知道,我们谁也看不见谁,互相没有说一句话。箫不吹了,但那个由声音显示的情境还在,人
244 5年高考 3年模拟 A版 高考语文和箫声都不愿意分离。我觉得箫声是很神秘的,箫是接通心灵与遥远世界的通道,就像微细的血
管与心脏相通那样相依为命的关系。回想起来,我当年学着写诗,就是想找一管接通遥远世界的
箫,或与箫相似的让心灵能呼吸的气管。
箫,只属于我父亲个人,他只为自己吹,不要听众。笙和管子,父亲经常吹,不是独自吹,是跟
村里的“自乐班”的人一块儿,总是在黄昏以后吹。深秋农闲以后,他们几乎天天在村里的广场上
吹奏,全村人都能听到。演奏的声音,如当空月亮,照遍了每个角落。
父亲有两船笙,一船是黄铜的,从我能记事时起,它就摆在父亲的桌上,竖立的竹管如张开的
翅膀,我觉得它很好看,知道它能发出奇异的声音,就更对它生出崇敬的感情。我十岁以后,父亲
置买了一船白铜的,他特别珍爱这白铜的。父亲用白铜的笙吹,我得到他的允许,怀抱着黄铜的笙
坐在一边学着吹。父亲在家里偶然对我说过几句:指头按眼,不能按得太死,声音都憋死了,音调
要像呼吸那么自然才好,呼吸是随曲调的命脉而呼吸。我从父亲吹笙前严肃的准备动作和神情,
开始向他学习,他瘦削的双手端着笙座,嘴唇跟笙的嘴一旦接触,笙跟他的生命就形成了一个活生
生的整体:没有笙,就没有父亲;没有父亲,也就没有笙。
“先得摸透每个笙管的个性。”父亲对我说。他让我一个音一个音地认识笙。黄昏时,我坐在
屋顶上学着吹,如果父亲正好在家,他总认真地听我吹,很少指点,最多说一句“用心好好琢磨”。
笙对我是一个很大的诱惑,我吹奏时感到很振奋,整个的生命都感触到了美妙的节奏。可以说,我
对节奏的理解,就是从吹笙开始的。心灵的吐诉需要节奏,节奏能把内心的各种情感调动起来,凝
聚成实实在在的音响世界,任何一个音节都不是可有可无的,都不是孤立的。
父亲跟我一块儿吹,总要检查我的手和脸是否干净。仿佛不只是吹吹笙,更是带我一起去一
处远远的精神境界,比走亲戚还要郑重几分。父亲和我端端地坐在炕上,面对面地吹,中间隔着一
张炕桌。我当时觉得这一切的细节确有必要,它表现了一种虔诚的气氛和心境。
父亲没有让我吹过管子,说我人还小,容易伤了心肺。笙主要起和声作用,是柔性子,它的声
音是浑圆的,而管子的声音是峻拔的,像忽上忽下飞翔的鸟,在笙声的云雾中鸣唱。管子是用硬木
镂空制作的,握在手里很沉重,还镶着一圈圈的白铜。父亲吹管子时,脸憋得通红,胸间的气似乎
聚集起来朝上冲,拼命朝高高的顶峰飞跃。父亲的嘴异常灵活地吹奏着,声音的高低强弱很难控
制,每个音节,稍一不慎,松懈一下,就可能从高入云霄的顶峰摔了下来,把乐曲摔得粉身碎骨。
到现在我还有一种看法,吹奏时,曲谱固然重要,但吹奏者的心境与情绪以及周围的环境,都是
不可分的。黄昏后,村里的“自乐班”在广场上演奏时,那情景,那气氛,表面上很混乱,尘土飞扬,还
免不了有孩子们的哭闹声,可是一旦演奏起来,杂乱的一切都融和了。“自乐班”的人大都是从口外
回来的,年纪都不小了,他们受够了苦,需要解闷,当他们在一起合奏的时候,似乎忘掉了一切。所有
的曲调都是很苍凉的,在苍茫之中,他们的心像雁群一般飞越过寒冷的冬天,飞越过苦难的人生。如
果我对音乐有一点素养的话,主要就是从这些充满了热汗味和烟尘气的场合感受来的。
童年时半夜醒来,常听到沉郁的驼铃声在空旷的夜里一声声地响着,回想起来,我觉得那是一
种生命的音乐,一种长途跋涉的沉缓而坚毅的节奏。拉骆驼的老汉和一匹匹骆驼需要这苍凉而庄
重的乐音伴随着。
我在童年少年时期受到的音乐熏陶,使我形成了对乡土音乐的迷恋,也使我这一辈子都无法
专题六 文学类文本阅读 245背离深入骨髓的乡土气,也影响了我的诗的气质。这也就是所有故乡的性格吧!
(取材于牛汉的同名散文)
1下列对文中加点词语的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
父亲深奥的体腔内部 深奥 深邃神秘
A. :
心灵的吐诉需要节奏 吐诉 吐露 倾诉
B. : 、
管子的声音是峻拔的 峻拔 尖而细
C. :
杂乱的一切都融和了 融和 和谐
D :
2下列对文章的理解与赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
作者的父亲摸透了笙管的特点 当他吹笙时 笙就好像与他融为了一体
A. , , 。
硬木制作的管子握在手里很沉重 所以吹奏时声音的高低强弱很难控制
B. , 。
作者屡屡将音乐的记忆融于黄昏的情境中叙写 有效传达出苍凉的感受
C. , 。
作者用 雁群飞过冬天 形象而生动地喻指了音乐具有超越苦难的力量
D. “ ” 。
3作者写出了他对音乐的理解逐渐深入的过程 请结合全文内容 简要分析这一过程 分
. , , 。(6 )
4请结合文章内容 谈谈文章标题 心灵的呼吸 包含了哪些涵义 分
★ . , “ ” 。(6 )
1C
.
2B
.
3答案 作者因偶然听到父亲吹箫 初步地感受到音乐对于生命的意义 作者学习吹笙时对
. ① , 。②
不同乐器在音乐上的特点有了更具体的了解 自乐班 的演奏使作者的理解延伸到音乐背后
。③“ ”
的社会和人生 作者成年后领悟到现实生活中的一些声响也具有音乐般的美感 每点 分
。④ 。( 2 ,
答出三点即可
)
4答案 文中写到的都是吹奏乐器 它们的演奏都有赖于呼吸的控制 音乐是接通心灵和遥
. ① , 。②
远世界的通道 是让心灵能呼吸的气管 心灵的吐诉如同呼吸要有节奏 节奏能把内心情感调
, 。③ ,
动起来 技巧熟练的演奏会紧贴曲调的命脉 使音调像呼吸一样自然 每点 分 答出三点即
。④ , 。( 2 ,
可
)
二 ( 北京海淀期末, 分)阅读下面作品 完成问题 学生用书 P400
2024 17 , 。
张大了嘴的帕瓦罗蒂
走进上海电影文艺沙龙的“奥斯卡艺廊”,迎面就是一个“圆大头”———那是尊张大了嘴的帕
①
瓦罗蒂锻铜头像,下面一行金字是他的亲笔签名。帕瓦罗蒂在看了中国雕塑家张夫五为他一锤一
锤“打”出来的这副“尊容”后,不禁为之动容,随即提笔致意。
246 5年高考 3年模拟 A版 高考语文“老五”(即张夫五)在塑像时抓住了帕瓦罗蒂张开的大嘴,也就抓住了传神的“点”———他缩
②
小了歌唱家的耳朵,突出了嘴;就像迪尚·维雍在雕塑法国大诗人波德莱尔头像时删去诗人的头
发,突出他那智慧过人的、饱满的头颅一样。这个“点”远看像个大的音乐符号,近看像是深邃的洞
穴和火山的喷口。它使我想起这位一直在声音的“空中钢索”上行走的“高音 之王”,在唐尼采蒂
C
的歌剧《联队的女儿》中一连唱出九个“高音 ”时的巅峰状态,也使我回忆起在纽约大教堂中听他
C
唱《圣母颂》时那种仙音袅袅、绕梁三周的难忘情景。同样很自然地,“老五”手下的帕瓦罗蒂的嘴,
使我联想起柯年柯夫手下的帕格尼尼的手。苏联雕塑家柯年柯夫雕塑的帕格尼尼的像,被誉为
“能发声的大理石”。我想,它之所以能“发声”,也是因为它有一个“点”,就是那双夸张的手———按
弦的左手,有的手指紧按,有的手指弹跳;持弓的右手,则是飞扬洒脱,在空中勾画出一条看不见的
“光亮的音线”。那离弦之弓,犹如脱缰之马……
“点”,就是莱辛在《拉奥孔》中所说的“动作的某一顷刻”。这一“顷刻”有两个条件:一是“最
③
富于生发性”,二是“最富于暗示性”,有此二者,方能传神点睛,寓动于静。“最富于生发性”系指动
作的高潮点或处于巅峰状态之“顷刻”。只有“点”到了“位”,才能富于“生发性”,才能产生“势如张
弩,节如发机”和“若积水于千仞之豁”之爆发力;而“最富于暗示性”则是指能“使观者想象这物体
在过去和未来的状态”的动势,宛如秦俑中潜藏着一种“张弓待发之势”和“卧虎静伺之威”的猛士
那样。而帕瓦罗蒂那张大的嘴就是这种最富于“生发性”和“暗示性”的“点”。于是,只有 厘米
78
高的铜像突然变大了,而那张不动的嘴也开始动了……
“点”可使雕塑寓动于静,也可使音乐寓静于动。音乐是一股无穷动的“流”,它永不静止。
④
但,它也需要“点”,需要雕塑那样的“立柱式”的力度和凝固的美。
俄罗斯作曲家、钢琴家拉赫玛尼诺夫在他 年举行的一场音乐会上,照例博得了满堂
⑤ 1912
彩。“休息时,音乐厅里热烈的情况就像暴风雨一样。后台休息室里的人挤得水泄不通。”夏洛娘
这样回忆道。但是,当他们一进后台道贺时,却看到拉赫玛尼诺夫咬着嘴唇发怒道:“难道你们没
有注意,我把‘点’漏了,你们懂吗?”事后他说,他所弹的每一首乐曲都有一个高潮点,那个“点”要
像“赛马终点带子断的一刹那或者玻璃打碎的时候那样粲然发光”,处理不当的话,“整个结果就会
支离破碎,乐曲本身也会变得软弱无力,像碎片一样”。大歌唱家夏里亚宾也有同样的经验,也“忍
受过同样的痛苦”。有一次,在他的音乐会上,听众欢腾若狂,而他却在后台拉扯自己的头发,因为
他也错过了他的高潮点。
在中国传统的单音音乐中,着意雕琢单音通过不同演奏法造成的不同音色变换,注重线条
⑥
的流畅和情致的平和,颇像一首首田园诗和一篇篇自由的散文,但是,甚少有爆发性的高潮点;因
而在运用交响音乐的戏剧性展开手法来表达立体多元的现代生活时,它就显得远远不够了! 不够
咋办? 拿来嘛! 拿来后再“化”嘛!
讲着“点”,不免想起了音乐的“姊妹”———舞蹈。莱辛说:“动作是诗所特有的题材。”我想,
⑦
它更是舞蹈的特性。因为,没有动就没有舞。但是,有时不动之动胜于有动,那也是因为某种“点”
和“顷刻”造成的。
小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》(简称《梁祝》)曾被编成各种舞蹈,其中最早的版本是赵青
⑧
的双人舞,她在完成编舞后特意邀我过目。我很欣赏她在舞蹈中表现出来的高品位与流转的韵
专题六 文学类文本阅读 247律,但更为叹服的则是舞蹈中的一个“高潮的顷刻”,一个不动的“点”。那是全曲的总高潮———哭
灵投坟的“顷刻”。当音乐急转直下,从散板到“有板无眼”的急板,继而在小提琴一声绝唱后,全乐
队响起天泣地恸的高潮。我想,赵青这时一定会在台上用旋转翻滚来表现心潮的澎湃起伏。哪
知,她在音乐奏出急板时,却陡然刹住,像一座冷峻的冰雕那样屹立不动……
赵青啊赵青,你表现《梁祝》的动作我全忘了,可这个不动的“顷刻”,却永远留在我记忆中。
⑨
它胜于千军万马,它盖过雷轰电闪,它———真是此时不动胜有动啊!
东“点”西“点”,不知点到“点”上没有? 其实我只讲了一个“点”,而这一“点”还是从“老五”
⑩
的帕瓦罗蒂那张大的嘴中“喷”出来的呢!
(取材于陈钢的同名文章)
1下列对结尾段中六个 点 字的理解和赏析 不正确的一项是 分
. “ ” , (3 ) ( )
东“点”西“点”,不知点到“点”上没有? 其实我只讲了一个“点”,而这一“点”还是从“老五”的
帕瓦罗蒂那张大的嘴中“喷”出来的呢!
前三个 点 字 都是 谈论 评点 的意思
A. “ ” , “ 、 ” 。
第四个 点 字 指的是问题的关键 要害处
B. “ ” , 、 。
第五 六两个 点 字 都指艺术的某一方面
C. 、 “ ” , 。
连用六个 点 字作结 语言幽默 妙趣横生
D. “ ” , , 。
2下列对文章的理解与赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
波德莱尔饱满的头颅和帕格尼尼的手 都是雕塑家重点捕捉且要突出的传神之处
A. , 。
拉赫玛尼诺夫和夏里亚宾都曾因漏掉那个 点 而懊恼 可见 点 可遇不可求
B. “ ” , “ ” 。
第 段画线句与鲁迅 拿来主义 均表达了对外来文化要先拿来再转化借鉴的看法
C. ⑥ 《 》 。
本文联想丰富 旁征博引 说明艺术之间具有相通性 也体现出作者广阔的视野
D. , , , 。
3第 段中说 这个不动的 顷刻 却永远留在我记忆中 阅读全文 简要回答作者这样说的理
. ⑨ “ ‘ ’, ”。 ,
由 分
。(6 )
4本文以 张大了嘴的帕瓦罗蒂 为题 有何效果 分
★ . “ ” , ? (5 )
1A
.
2B
.
3答案 不动的 顷刻 指 当 梁祝 全曲进入总高潮 全乐队响起天泣地恸的高潮 演员却
. ① “ ” , 《 》 , ,
让舞蹈动作陡然刹住 屹立不动
, 。
由于对 点 的把握到 位 而产生了不动胜有动的效果 即这个 顷刻 最富于生发性和暗示性
② “ ” “ ” , “ ”
248 5年高考 3年模拟 A版 高考语文或 最具爆发力和最能引发想象 因而给作者带来了巨大震撼 作者为此印象深刻
( : ), , 。
共 分 第 点 分 第 点 分
( 6 , ① 2 , ② 4 )
4答案 张大了嘴的帕瓦罗蒂 是中国雕塑家张夫五为帕瓦罗蒂锻造的头像 它凸显了帕瓦罗
. ①“ ” ,
蒂演唱时的巅峰状态 是作者要阐释的艺术中最传神的那个 顷刻 或 点 的形象代表
, “ ” “ ” ;
与结尾呼应 使文章结构更严谨
② , ;
以此为题 有助于理解抽象的理论 激发读者的阅读兴趣
③ , , 。
三 ( 北京海淀期中, 分)阅读下面作品 完成问题 学生用书 P402
2024 18 , 。
山湖琴韵
常熟有山,有湖。山是虞山,湖是尚湖。站在虞山上看尚湖,湖岸逶迤,湖波清亮,湖中倒映
①
着蓝天白云。有飞禽从湖上飞过,如点点音符在湖天之间飘动。坐在湖畔看虞山,一脉青影,在云
天间起伏,山虽不高,却使这江南水乡的地平线变得和湖岸一样柔曼曲折。虞山投影在湖波中,
晃动着一片墨绿的光影,使原本清澈的湖水显得深不可测。
曾经有一位智者在这里垂钓,尚湖因此得名。智者是传说中三千年前的姜尚,也就是《封神
②
榜》中的姜子牙。远古时代的姜子牙是否在这里隐居钓鱼,现代人无法考证。对这样的传说,我宁
信其真。山不在高,有仙则名,能将姜子牙飘然不群的身影和这样秀美的湖山叠映,可以让现代人
的想象之翼直飞九天云霄。脑海中出现姜子牙垂钓的形象时,耳畔有一缕清音飘过。那是古琴的
韵律,是激越灵动的《流水》,是清静悠扬的《平沙落雁》,是深情缥缈的《忆故人》。姜子牙的时代,
古琴大概已经有了雏形,像他这样深谙文韬武略的智者,应该会弹琴。也许那时没有这些曲子,但
一定有其他更清幽淡远的韵律。姜子牙垂钓时,耳畔应有琴声。
如果说,三千年前姜太公的传说太古远,无法考证,那么,一千五百年之后,常熟的另一位先
③
贤,就在这里留下了清晰的脚印。他是孔子的弟子言偃。据说,孔子的三千弟子中,言偃是唯一的
江南人。他早年在鲁国做官,中年在中原弘儒传道,晚年回到故乡,在虞山脚下躬耕讲学,传播礼
乐。听言偃讲学的人,来自四面八方,尚湖侧畔的言子讲堂,是当时人们心目中江南的最高学府,
然而要听一次言子的讲学,并不容易。归隐故里的言偃,应是历尽了人世沧桑,他喜欢一个人看山
赏水,抚琴独吟,沉醉在虞山与尚湖之间。湖山如有记忆,应记得这位哲人飘然的身影,也应记得
湖山间的古调琴韵。
在尚湖畔散步时,我还会想起唐代书法家张旭,常熟是他长期生活的地方。这位“草圣”,常
④
常醉酒而书,手中的毛笔如有神助,把汉字写成了前无古人的艺术品。我年轻时曾迷恋过张旭书
法,看他的《千字文》《古诗四帖》《心经碑》和《肚痛帖》,觉得是神人之作,笔墨线条在变化无穷中挥
洒出酣畅淋漓的气韵,那种天马行空般狂放不羁的风格,今人难以摹仿。张旭的草书,像什么? 像
风中行云,像山间奔泉,像急风暴雨在天地间喧哗……我一直无法用恰当的文字形容,直到在常熟
听古琴时,才恍然有所悟:他的草书中,有古琴的神韵。我不知道张旭当年是否喜欢弹古琴,然而
他的笔墨和古琴的韵律,似有一种无法用言语道明的内在契合。
说到张旭,当然还会想到元代大画家黄公望。黄公望也是常熟人,他的水墨山水画,是中国
⑤
绘画史上的一个高峰。传说黄公望善弹古琴,作画前,常常先面对湖山抚琴歌吟,弹到动情处,弃
琴执墨,挥毫成画,山水烟霞,满纸生辉。黄公望绘画所用颜料,多用虞山石研磨而成。黄公望的
专题六 文学类文本阅读 249山水画中,不仅有虞山尚湖的绚烂灵秀,也有斑斓起伏的琴韵。
在虞山和尚湖之间处处联想到古琴,并不是牵强附会。在明代,这里出现了一位古琴高手,
⑥
名叫严天池,他创立了虞山琴派,将中国的古琴艺术提升到一个新高度,虞山琴派的影响辐射全
国,甚至波及海外。常熟,成为中国古琴艺术史上的一个制高点。严天池出身名门,父亲是当朝重
臣。但这位“高干子弟”不爱当官,只喜欢弹琴读书。他一生为古琴做了影响深远的几件大事:组
织“琴川社”,创立了虞山琴派;编定《松弦馆琴谱》。“轻微淡远”“博大平和”的虞山琴派被誉为“古
音正宗”,严天池因对古琴艺术的开拓和贡献,被比作“古文中之韩昌黎、岐黄中之张仲景”。在严
天池之后,虞山琴派一直在常熟绵延不断。明末清初这里又出现民间古琴大师徐青山,当时少有
人可以与之比肩。而到现代,又诞生了学者型的古琴高手吴景略,使虞山琴派峰回路转,衍生出一
片清新气象。
我在常熟两次参观“虞山派古琴艺术馆”,本以为能在这里看到严天池抚摸过的古琴,但是
⑦
没有。馆中只有图片和文字,没有和严天池有关的实物。然而,这里处处回荡着清雅的琴声,如低
吟,如倾诉,拨人心弦,把听者引入幽远的遐想。在琴声中,我想起了严天池的一些轶事。严天池
不喜欢做官,但中年之后到福建邵武做过知府,上任前,他到当地的城隍庙里发誓:“必不携邵武一
钱归!”为官三年,洁身自好,绝不收受贿赂。三年后,严天池辞官回家,船出城门时,他把积攒的薪
俸银子悉数交给了送行者,当地人不受,他说:“我来的时候向城隍神发过誓,绝不带邵武一钱归,
这些银子,留下来修治桥梁吧!”严天池的清廉正直和散淡超然,多少和他对古琴的痴迷有关。
走出古琴馆,耳畔琴音飘绕,回望天边青黛色的虞山,正如一张巨大的古琴,横卧在江南大地。
⑧
(取材于赵丽宏的同名作品)
1下列对加点词语意思的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
飘然不群的身影 不群 与众不同
A. :
深谙文韬武略的智者 深谙 特别了解
B. :
少有人可以与之比肩 比肩 地位相当
C. :
衍生出一片清新气象 衍生 分化 派生
D. : ,
2下列对作品的理解 正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
首段先从山的角度写湖 再从湖的角度写山 表现出山光与湖色互映相成之美
A. , , 。
言偃 张旭 黄公望都曾生活在常熟 他们的讲学或创作都受到了古琴的影响
B. 、 、 , 。
严天池辞官后不带邵武一钱归 源于他对琴曲的痴迷超过了对物质财富的追求
C. , 。
文章生动叙写了常熟的典型文化样式 表达了对传统文化走向衰落的遗憾之情
D. , 。
3文章题目有哪些含义 请围绕 韵 字简要回答 分
★ . ? “ ” 。(6 )
4文章结尾颇具特色 请赏析其妙处 分
. , 。(6 )
250 5年高考 3年模拟 A版 高考语文1D
.
2A
.
3答案 要点 常熟山湖秀美 拥有独特的江南韵致 山湖间似有古调琴韵
. ( )① , , 。
轻微淡远 博大平和的虞山琴派为古琴正宗 历史悠久 影响深远
② 、 , , 。
先贤大家或艺术上激扬洒脱 或精神上散淡超拔 与古琴神韵契合
③ , , 。
每点 分 意思对即可
( 2 , )
4答案 要点 将虞山比作古琴 生动地写出常熟一地与古琴相合的人文精神已融入山水 并深
. ( )① , ,
深地滋养着江南大地
。
与上文 我 参观 虞山派古琴艺术馆 想看严天池抚摸过的古琴而未得 却觉得 这里处处回荡
② “ ” “ ”, , “
着清雅的琴声 相呼应 照应首段 有飞禽从湖上飞过 如点点音符在湖天之间飘动 点出虞山尚
” ; “ , ”,
湖之间飘荡的琴韵从何而来 照应标题 说明常熟自然的山湖与人文的琴韵相融相合 构思精巧
; , , ,
环环相扣
。
以此结尾 余韵悠长
③ , 。
分 答出任意一点 分 任意两点 分 分
(①2 ;② 2 , 3 ;③1 )
四 ( 北京东城二模, 分)阅读下面作品 完成题目 学生用书 P403
2023 18 , 。
人闲桂花落
长江岸边,桂花悄悄地开了。
①
桂花乃一种寻常又不寻常的花。它一直活在古老的神话里,月亮上的那株桂花,吴刚砍了
②
千万年,也没砍尽。世界上没有一个民族,有如此非凡的想象。桂花就那样漂浮在我们的头顶,
漂浮在月亮上,一漂几千年。它也一直活在唐诗宋词里,那一片诗的汪洋大海,生长着数不胜数的
桂花,几乎每一个诗人,都有一株甚至几株属于他自己的桂花。更多可观可嗅可触的桂花,终归还
在烟火人间,在一个个寻常不过的庭前屋后,也在某个笙歌款款或荒败落寞的院子里,孤独地生
长,无须任何竹石花草的陪伴与亭台楼阁的布置。
平时,桂花从来都是不怎么显眼的,它花朵细碎,在花形上并不具有与百花争艳的资本。它
③
只是自言自语地活着,在风里点点头,晃晃身子,在雨里无遮无盖地淋个透湿,鸟儿会不打招呼地
随意歇落在它的枝头,虫子也可以在它身上悄无声息地爬来爬去……直到秋天,到了秋天的某一
时刻,它才被人们悠然地甚至突然地想了起来。所谓“某一时刻”,便是秋天。那是一个古老的农
耕民族,忙完农事之后的季节,这时的人,才有了点儿闲暇,突然闻到了桂花的香气,也看到了桂
花。作为诗人,王维似乎最早发现了这个秘密,于是那句与桂花相连的名句,便在一千多年前的唐
代诞生了,诞生在那首《鸟鸣涧》中:
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
春山夜半,夜色宁静,山野空寂,他竟听到了簌簌桂花飘落。细斟,发觉王维真想说的,并不
④
是至少不完全是桂花,而是春山之夜的那点“闲”,那点“空”———山寂冥,人闲适,他才听到桂花飘
落,月洒青山,山鸟夜飞,不时撒下的几声鸟鸣,一直在春山里回荡。也就那样,诗人赢得了一点
专题六 文学类文本阅读 251道心。
闲,是《鸟鸣涧》的出发点,也是它的落脚处。而我再次想起桂花,却是秋天,正在故乡滨江
⑤
步道上悠悠而行———自然,也是闲着的。
开始我并没有注意到沿江一带密麻的绿植里,也有桂花树。我根本就没想过———有或没有
⑥
桂花树,都不奇怪。但那个清晨,幽隐的桂花香气,不时迎面扑来。淡淡秋阳下,我一抬头,就看到
了高大的桂花树,挂满了淡金色的桂花,一嘟噜一嘟噜,煞是好看。而放眼望去,桂花树不止一株
两株,而是一直地绵延开去。早些天,傍晚溜达时,就闻到过淡淡的幽香,料想是该有桂花树的,到
了这个清晨,才发现江边的桂花树,竟有如此壮阔的阵容———一边是浩荡却无声的长江,一边是一
道隐形却博大的花香,如是,人行其间,感到的,便是这样的秋日那有些特异的魅惑,以及甚为开阔
的舒爽了。
不禁想,充盈于《鸟鸣涧》里的闲,到底是什么呢? 闲,不完全是个时间概念,它首先是个心
⑦
理概念,心先得“空”,得淡。淡,据说是一种品味。王维是一例,孟浩然是另一例。当功名心渐渐
淡下来时,那首《宿建德江》便问世了———
移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月近人。
做这种近乎白描的诗,是孟浩然的拿手好戏:“淡到看不见诗了,才是真正孟浩然的诗;与其
⑧
说是孟浩然的诗,倒不如说是诗的孟浩然。”(闻一多语)诗如此,花亦如此。桂花,恰好开在闲适季
节。农事完毕,稼禾归仓,要不,我们的先人,哪有心情去看月亮,赏桂花呢?
这是我头一次在桂花飘香季节,走在家乡那条滨江大道上。在远方,我住的院子里,也种有
⑨
桂花,据说是新品种,四季桂花,一年到头都会开。我日常都会从那里走过,平时几乎没见有人去
搭理它,我也一样———人们走路时脚步匆匆,总是很忙。有一天,也是偶然,在一个夜晚路过那里,
闻到了桂花香,才觉出桂花开了。记忆中的那种桂花香,似乎没长江边的桂花这么浓郁,这么博
大。毕竟大江边的桂花,只是慢慢生长,蓄积了整整一年,一直让花香憋着,憋着,憋足了劲,直到
秋天,到人们大都闲了下来,或至少在心理上闲了下来,它才尽情怒放。
那一带长江边,自先秦至唐宋以降,来来往往,走过了无数诗人。如是秋天,那些乘一叶扁
⑩
舟“千里江陵一日还”的诗人们,不可能闻不到江边的桂花香吧?
桂花跟梅花一样,花都细碎,却质胜于形,跟梅花一样,以馨香取胜,俗称“桂魄梅魂”。我们
􀃊􀁉􀁓
真的很少去注意它们的外形,享用的只是它们的芬芳。那天从江边走回来,路过菜市时,一个估计
来自近郊的老农,蹲守在一个小提篮后,篮子里面装满了细细碎碎的、暗金色、颗粒状的东西。我
愣看了几眼,问是什么,回说是桂花。问是卖的吗,多少一斤,答说五十。想想,一斤,就是一大堆
桂花了,卖五十元也不算贵。猜想老农大约也是秋后得闲了,才去采摘桂花的,但他的闲,跟写“人
闲桂花落”的王维,肯定不一样———爬高下低地去采桂花,料想不会是件轻松的事。他未必读过王
维的诗,兴许他只是有点喜欢桂花,知道城里有些人也喜欢桂花,便趁着那样一点“闲”,去费心费
力地采了,又跑到城里,想卖给那些喜欢桂花,也懂得桂花的人。这么一想,倒觉着那略略有点佝
偻的身子里,也有点灵魂的芬芳了。可惜,不是每个人都真懂得那点闲、那点淡———包括我。简单
的事情,其实又很复杂———不管是王维的诗,还是老农的桂花。
252 5年高考 3年模拟 A版 高考语文(取材于汤世杰的同名散文)
1下列对文中加点词语的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
漂浮在我们的头顶 漂浮 存在 停留
A. : 、
笙歌款款 款款 和乐的样子
B. :
它只是自言自语地活着 自言自语 安闲 自在
C. : 、
是孟浩然的拿手好戏 拿手好戏 擅长的本领
D. :
2下列对文章的理解与赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
写桂花活在神话和唐诗宋词里 表现出桂花在传统文化中不寻常的意义
A. , 。
作者引用闻一多对孟浩然诗作的评价 意在说明赏桂花需要闲适的心境
B. , 。
作者质疑老农不辞辛苦采摘桂花并卖给城里喜欢 懂得桂花的人的做法
C. 、 。
文章语言典雅优美 既有多处诗句引用 也有 月洒青山 等诗意表达
D. , , “ ” 。
3作者为什么说 记忆中的那种桂花香 似乎没长江边的桂花这么浓郁 这么博大 请结合文章内
. “ , , ”?
容简述原因 分
。(6 )
4请结合全文 谈谈文章标题 人闲桂花落 包含哪些涵义 分
★ . , “ ” 。(6 )
1C
.
2C
.
3答案 要点
. ( )
记忆中院子里一年到头都开的四季桂花 我 在匆忙中很少注意并闻到花香 所以印象中桂花
① ,“ ” ,
香味淡
。
长江边的桂花树数量多 绵延不断 花香积蓄了一年在秋天释放 阵容壮阔 令人感到开阔的舒
② 、 , , ,
爽 我 闲下来才感到花香的浓郁 博大
,“ ” 、 。
4答案 要点
. ( )
人们往往在闲暇时 才会注意到不显眼的桂花
① , 。
诗人心境闲适 淡泊功名 听到桂花飘落 赢得一点道心
② , , , 。
老农秋后得闲 不汲汲于利 采卖桂花 感知 传递桂花之美
③ , , , 、 。
五 ( 北京朝阳一模, 分)阅读下面作品 完成题目 学生用书 P406
2023 18 , 。
发现大地的星星
我出生在正月,是和着风雪的节拍来到人世的,这个季节对极北地区来说天黑得早,人们做
①
晚饭时,得点油灯或蜡烛。但这样的光明是耗钱的,所以为着节省,一般的人家会把炉火当灯。可
是春夏秋时,我们在屋内无需炉火,拉开窗帘,月亮就来屋子投胎了,无论吃饭、洗衣还是铺被子,
专题六 文学类文本阅读 253都可借上它大度的光。而冬天里为抵御寒风,双层窗格塞了厚厚的锯末,再加上一早一晚气温低,
霜花就像玻璃窗娶的俏媳妇似的,紧密贴合着,浓得化不开,住屋与月亮仿佛隔了两世,炉火便是
主要光源了。
但冬夜的光明依然是辽阔的,只要不是瘦得伶仃的上弦月和下弦月,月亮都是顶呱呱的天
②
灯,而雪花铺就的大地,就是一个天然的反光板,天地间因之焕发着乳白的光晕。你可以穿得暖暖
和和的,在月亮地里劈柴挑水,给牲口棚的牛马加草料。女人们串门子不用带手电筒,男人们凑一
堆喝酒也不怕回来晚,月亮给他们照着路呢。
屋檐结了冰溜子,说明春天张开翅膀了。屋顶的积雪被暖阳融化后,屋檐白天滴答滴答地
③
淌水,但随着夜晚温度持续走低,它们就被冻成螺旋状,雪亮参差地站成一排,恰如竖琴。有时我
们一夜醒来,见晨曦将冰溜子镀上一层乳黄的微光,晶莹剔透得像棒棒糖,便跳起来摘下一根,咯
嘣咯嘣地嚼,嚼得透心地凉。冰溜子落地碎成几段,看家狗也是馋嘴的,以为主人吃过的必定甘
美,欢天喜地跑来舔舐,一尝就缩回舌头呜呜叫,满脸冤屈的模样。
春天里家家烧荒草,翻地,上粪肥,打垄,做着播种的准备了。我很吃惊那些小小的种子埋
④
进土里,隔不多久,会长出绿苗。菠菜、生菜、水萝卜,要不了多久,就水灵灵地上了餐桌,菜窖剩下
的萎靡的冬储菜,只能烀猪食了。
到了夏天,我们会在院子临时搭灶,把餐桌搬到灶旁。这时菜园的茄子豆角和西红柿都下
⑤
来了,姹紫嫣红的它们进了油锅,若是再有几片肉加持,炖煮时满院子都是香味了。吃过饭,蚊烟
缭绕时,常有串门子的来,人们喝茶聊着家长里短、婚丧嫁娶、雷公发怒、河神镇妖等天上人间的
事,听得我们这些小孩子一惊一乍的。蚊烟散了,月亮和星星也出来了,极北的星空四季都是花
园,而星星花儿是开不败的。
秋天一到,风又硬了,人们抓紧时间秋收,因为天这时变得小心眼,说变脸就变脸,常常
⑥
是庄稼没收完,雪就来了。这时节的女人最忙碌,给家人做棉袄棉裤,大人的通常翻新一下,
再加一层棉絮,小孩子长得快,几乎年年都得接裤腿和袖管,不然会冻手脖子和脚脖子。收
了秋,把土豆萝卜白菜下到地窖,腌上咸菜,再腌上一大缸酸菜,趁着正午的太阳还是热心
肠,赶紧打了糨糊,裁好窗纸,把窗户缝溜了。不然寒风的小舌头三九天伸进来,你就会有被
咬的感觉。此时在菜园角落自由了半年的鸡,就不能成溜达鸡了,鸡架被抬进灶房一角,鸡
被圈了起来。
冬天一拉开帷幕,就是一出长达半年的大剧,我们偎在火炉旁吃东西听故事的时候,山林的
⑦
狍子野兔正努力扒开厚厚的积雪,寻找干枯的浆果和蘑菇,留鸟在树缝中探寻僵死的虫子果腹。
一场又一场壮丽的日落染红了西边天,一场又一场辉煌的日出,让我们懂得黑暗不是没有尽头的。
人们进入腊月就忙年了,买春联年画蜡烛爆竹,买烟酒糖茶和罐头,宰年猪,蒸年干粮,洗被扫尘。
当然还得惦记死去的人,只要小年一过,就可以带着烧纸和供品去山上祭奠。上坟人挂着泪痕从
坟场回来,洗把脸,叹上一口气,又忙年去了。这让我打小就懂得,死是必然的平凡的,从未有死者
远离过我们,就像从未有生者会长生一样。
熬过一冬,向阳山坡的积雪开始消融时,蓝紫色毛茸茸的耗子尾巴花就顶着冰凌开了。体
⑧
恤我们的春天,想着这地方的人被寒风吹打了半年,怪不容易的,便把羽翼伸向这里了。它所到之
254 5年高考 3年模拟 A版 高考语文处,冰雪作古,碧草萌发,糊了一冬的窗纸和毛毡拆卸下来,屋子陡然明亮起来,鸡架被挪回园田,
我们买来猪仔,了无生气的猪圈又有生气了。
我们的日子就在这四季中,随日月和流水,艰辛而踏实、朴素而温暖地缓缓流转。发生
⑨
在山镇的每一个变革和进步,都令我们欣喜和激动。记得电灯取代了蜡烛的那天,全家人盘
腿坐在炕上,简直不能相信头顶这颗小小的玻璃圆脑袋,发出的光比蜡烛要亮上几百倍,能
照清人脸上的雀斑,照亮地板上的蜘蛛。而镇子首户买了电视的那年,我们一拨拨拥入这
家,炕上地上站满了人,但见一个灰白的四方盒子通上电后,雪花点闪烁,随着主人拨动旋
钮,黑白的画面出现了,要山有山,要水有水,人能说话,鸟能飞翔,跟看电影一样,却不知放
映员藏身何处,让人佩服得五体投地。我们更忘不了铁轨铺到山镇,第一列火车呼啸而过
时,一帮人追着火车啧啧惊叹,这可不就是森林的神龙么。
我在小镇抢过婚礼的喜糖,也跟着大人吃过丧饭。我喜悦地看着姐姐穿着鲜艳的嫁衣出
⑩
嫁,也悲伤欲绝地看着父亲在阴冷的冬天吐出最后一口气。母亲寡居的那年,我非常担忧她,但父
亲去世一个月后的除夕,她依然在灶上为我们煮饺子。永远记得饺子将熟时,她拉开沉沉屋门,朝
寒风凛冽的户外撇了一勺饺子汤,召唤父亲吃饺子的情景。所以去年初春,我爱人二十周年忌日
时,我一个人在哈尔滨的家中,也包了他生前爱吃的饺子,煮熟前也往门外撇一勺饺子汤,叫着他
的名字,召唤他吃饺子。两个画面相隔近四十载,真是生死契阔,天上人间!
我最初走上文学之路,采撷的正是那片土地现世与隔世的花朵。风云变幻的大自然,动物
􀃊􀁉􀁓
植物,生灵的欢欣与悲苦,万物的雨露与寒霜,都是我下笔的动力。我很难定义文学是什么,只能
说天地间有两个星空,一个是澄明上苍赐予的,要抬头仰望;一个是悲欢人间赐予的,需低头拾取。
一个作家不断深入地挖掘自然与人性之光,就是发现大地的星星,一块顽石会发光,一条河流会唱
歌,一朵花会讲前世今生的故事,一只鸟会把人间消息传遍四方。浩瀚宇宙中,所有房屋都是陆地
的船,载着芸芸众生,朝着星光的灯塔,远航。
(取材于迟子建的同名散文)
1下列对文中加点词语的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
菜窖剩下的萎靡的冬储菜 萎靡 形容不鲜润
A. :
听得我们这些小孩子一惊一乍的 一惊一乍 形容表情夸张而造作
B. :
趁着正午的太阳还是热心肠 热心肠 指阳光充足
C. :
冰雪作古 作古 指消融
D. :
2下列对文章的理解与赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
文章开头写作者小时候人们只能以炉火为光源 旨在突出家乡的贫穷落后
A. , 。
第 段写春天里女孩和看家狗吃冰溜子 突显了季节特点 充满生活情趣
B. ③ , , 。
第 段中加点的 咬 字运用比拟的手法 生动地写出了寒风的凛冽刺骨
C. ⑥ “ ” , 。
第 段画线句写人们从冬日壮丽的景观中获得启迪 有画面感 富有哲理
D. ⑦ , , 。
3文章 两段在谋篇布局上有什么作用 请结合全文简要阐述 分
. ⑨⑩ ? 。(6 )
专题六 文学类文本阅读 2554请结合文章内容 赏析文章题目 发现大地的星星 分
★ . , “ ”。(6 )
1B
.
2A
.
3答案 这两段承接前文对四季变化中人们生活的描述 描述了山镇变革和进步带给人的欣喜 激
. , 、
动 叙述了个人经历的悲欢与生死 是对上文描写的日常生活的拓展与深化 丰富了文章内容 深
, , , ,
化了作品意蕴 与结尾写悲欢人间给作者带来启示和创作动力相照应 为揭示文章主旨蓄势
, , 。
内容 分 作用 分 意思对即可
( 2 , 4 。 )
4答案 题目中 大地的星星 指文学的两个源头 分别为自然之美和人间悲欢 发现大地的星
. “ ” , 。“
星 指作家关注并发现自然与人间凝结的真善美 这些关注 发现能给文学创作和生活带来动力
”, , 、
与希望 这个题目蕴含主旨 比喻新奇 生动形象 能引发读者的阅读兴趣
。 , , , 。
内容 分 效果 分 意思对即可
( 4 , 2 。 )
题组二 拓展延伸题
一 ( 北京, — , 分)阅读下面的作品 完成题目 学生用书 P408
2019 17 2122 , 。
北京的“大”与“深”
以外地人前后居京近二十年,感触最深的,是北京的大。每次出差回来,无论出北京站奔长安
街,还是乘车过机场路,都会顿觉呼吸顺畅。“顺畅”本应是空间印象,却由复杂的文化感受作了底
子。日本鹤见祐辅有一篇《北京的魅力》,其中说,若是旅行者于“看过雄浑的都市和皇城之后”,去
“凝视那生息于此的几百万北京人的生活与感情”,会由中国人的生活之中,发现“日本人所难以企
及的‘大’和‘深’在”。
外国观光客如何感觉北京姑置不论,来自人口稠密的江南城镇而又略具历史知识的本国旅游
者,他们所感到的北京的大,多少应当由元明清三代帝都的那种皇城气象而来。初进北京,你会觉
得马路广场无不大,甚至感到过于空阔,大而无当,大得近于浪费。由天安门下穿过故宫,则像是
走过了极长的一段历史。于是你又由“大”中感到了“深”。
久住北京,已习惯于其阔大,所感的大,也渐渐地偏于“内在”。似乎是汪曾祺吧,于香港街头
见老人提鸟笼,竟有点神思恍惚,因这种情景像是只宜在北京见到。无论世事有怎样的变幻,护城
河边,元大都的土城一带,大小公园里,以至闹市区马路边人行道上,都会有老人提着鸟笼悠悠然
而过,并无寂寞之色,倒是常有自得其乐的安详宁静。老派北京人即以这安详宁静的神情风度,与
北京的“大”和谐。
大,即能包容。也因大,无所损益,也就不在细小处计较。北京的大,北京人的大气,多少应缘
于此的吧。跻身学界,对于北京城中学界这一角的大,更有会心。北京学界的大,也不只因了能作
大题目大文章发大议论,凭借“中心”的优势而着眼处大,人才荟萃而气象阔大,更因其富于包容,
256 5年高考 3年模拟 A版 高考语文较之别处更能接纳后进。哲学家任继愈写北大的大,引蔡元培语“大学者,囊括大典,网罗众家之
学府也”,说“北大的‘大’,不是校舍恢宏,而是学术气度广大”。北大的大,也因北京的大。当年
蔡元培先生的治校原则,或许最能代表北京的一种文化精神。
至于其“深”,天然的是一种内在境界,非具备相应的知识并有体会时的细心,即不能领略。天
下的帝都,大致都在形胜之地。龚自珍写京畿一带的形势,说“畿辅千山互长雄,太行一臂怒趋
东”;还说“太行一脉走蝹蜿,莽莽畿西虎气蹲”。见惯了大山巨岭,会以为如北京西山者不便名
“山”,但这一带山却给京城气象平添了森严。居住城中,瓦舍明窗,但见“西山有时渺然隔云汉外,
有时苍然堕几榻前”。于薄暮时分,华灯初上,独立苍茫,遥望远山,是不能不有世事沧桑之感的。
即使你无意于作悠远之想,走在马路上,时见飞檐雕梁的楼宇、红漆金钉的大门,也会不期然地想
到古城所拥有的历史纵深。
直到此时,你还未走进胡同,看那些个精致的四合院和拥塞不堪的大小杂院。胡同人家是北
京文化的保存者。四合院是一种人生境界,有形呈现的人生境界,生动地展示着北京市民的安分、
平和,彼此间的有限依存和有节制的呼应。老舍《四世同堂》中的英国人表述其对中国式家庭关系
层次的印象:“在这奇怪的一家子里,似乎每个人都忠于他的时代,同时又不激烈的拒绝别人的时
代,他们把不同的时代糅到了一块,像用许多味药揉成的一个药丸似的。他们都顺从着历史,同时
又似乎抗拒着历史。他们各有各的文化,而又彼此宽容,彼此体谅,他们都往前走又像都往后退。”
这种关系结构,推而广之即至街坊、邻里。“四世同堂”是胡同里老辈人的理想,包含其中的“和合”
也被用以构造胡同秩序。厚积于北京的胡同、四合院中的文化,是理解、描述中国历史的重要材
料。不但故宫、天安门,而且那些幸运地保存下来的每一座普通民居,都是实物历史,是凝结于砖
石的历史文化。你在没有走进这些胡同人家之前,关于北京文化的理解,是不便言深的。
就这样,你漫步于北京街头,在胡同深处谛听了市声,因融和的人情、亲切的人语而有“如归”
之感。或许你有时会为古城景观的破坏而慨叹不已,但仍能发现古城犹在的活力。北京是与时俱
进的。这古城毕竟不是一个大古董,专为了供外人的鉴赏。即使胡同人家又何尝一味宁静———燕
赵毕竟是慷慨悲歌之地!
旧时的文人偏爱这古城的黄昏,以为北京最宜这样的一种情调。士大夫气十足的现代文人还
偏爱北京的冬天,郁达夫的《北平的四季》认为“北方生活的伟大幽闲,也只有在冬季,使人感受得
最彻底”,这自然多半因了士大夫的“有闲”。今天的人们,或许更乐于享用生气勃勃激情涌动的北
京之春。他们也会醉心于金秋十月:北方天地之高旷,空气的净爽,于一声浏亮[注]的鸽哨中尤令人
感得真切。北京是总让人有所期待的,她也总不负期待,因而你不妨一来再来。写到这里,发现自
己早已是一副东道主的口吻。我有时的确将北京视同乡土了。静夜中,倾听着这大城重浊有力的
呼吸,我一再地想到明天,破晓后的那个日子:那个日子将给人们带来些什么?
(取材于赵园的同名散文)
[注] 浏亮:明朗清晰。
1下列对文中加点词语的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
较之别处更能接纳后进 后进 资历较浅的后辈
A. :
大致都在形胜之地 形胜 外形优美
B. :
专题六 文学类文本阅读 257燕赵毕竟是慷慨悲歌之地 慷慨悲歌 激昂悲壮 有英雄气概
C. : ,
北方生活的伟大幽闲 幽闲 清静闲适
D. :
2下列对文章的理解与赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
文中称北京是与时俱进的 不是专供外人鉴赏的 大古董 说明作者对北京这座古城的情感
A. , “ ”,
态度 不止于怀旧
, 。
结尾写道 倾听着这大城重浊有力的呼吸 作者把北京视为生命体 重浊有力 显示了北京城
B. “ ”, ,“ ”
的历史感与生命力
。
多有引用是本文的一个特色 引用老舍的 四世同堂 和郁达夫的 北平的四季 是为了说明北
C. , 《 》 《 》,
京之 大
“ ”。
作者多次使用第二人称 你 是为了与读者建立一种对话关系 便于带领读者感受历史现场
D. “ ”, , ,
进入生活情境
。
3北京的 大 在文中有不同层面的表述 下列理解不正确的一项是 分
. “ ” , (3 ) ( )
作者从空间印象入手 谈北京城市格局的 阔大
A. , “ ”。
作者从京畿一带的地理形势 谈京城气象的 森严
B. , “ ”。
北京的 大 养成了老派北京人 安详宁静 的神情风度
C. “ ” “ ” 。
北京的 大 体现在学术气度的广大与文化精神的包容
D. “ ” 。
4作者为什么说 你在没有走进这些胡同人家之前 关于北京文化的理解 是不便言深的 请结合
. “ , , ”?
上下文具体说明 分
。(6 )
5作者久居北京 对北京文化既有亲切的感性体验 又有学者自觉的理性思考 作者从提笼架鸟
★ . , , 。
的老人 窗外的西山 浏亮的鸽哨声等生活细节感知这座城市的文化精神 试借助这种由表及
、 、 。
里的感知方式 来谈谈你对自己所生活的周边世界 如城镇 社区 学校 家庭等 的认识与思
, ( 、 、 、 )
考 要求 不要透露你所在学校的信息 分
。 : 。(7 )
1B
.
2C
.
3B
.
4答案 北京文化不但保存在故宫等皇城的物质遗存上 而且保存在胡同中的普通民居里
. ① , 。
在作者看来 北京文化的 深 更多地体现在胡同人家 这种北京文化以安分 平和的市民阶层
② , “ ” 。 、
为代表 体现为 彼此宽容 彼此体谅 的家庭伦理关系及在此基础上形成的和谐的社会秩序
, “ , ” 。
走进胡同深处 接触鲜活的日常生活 更能感受到古城犹在的活力
③ , , 。
258 5年高考 3年模拟 A版 高考语文5答案 示例 我在放学的路上 经过国子监街 国子监牌匾古色古香 红黄蓝相间的彩绘在阳光
. ( ) , , ,
下闪耀着古朴的光芒 而在尽头 有一座以一个飞奔的人形为主体的现代雕塑 牌匾古朴 雕塑现
; , 。 ,
代 代表着北京兼容并包 交融互鉴的文化内核 也体现着北京人既传统内敛又开放大气的文化
, 、 ,
精神
。
二 ( 北京, — , 分)阅读下面的作品 完成题目 学生用书 P410
2018 18 2223 , 。
水缸里的文学
我始终认为,我的文学梦,最初是从一口水缸里萌芽的。
①
我幼年时期自来水还没有普及,一条街道上的居民共用一个水龙头,因此家家户户都有一
②
个储水的水缸,我们家的水缸雄踞在厨房一角,像一个冰凉的大肚子巨人,也像一个傲慢的家庭成
员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐,她们用两只白铁皮水桶接满水,歪着肩膀把水挑回
家,哗哗地倒入缸中,我自然是袖手旁观,看见水缸里的水转眼之间涨起来,清水吞没了褐色的缸
壁,我便有一种莫名的亢奋。现在回忆起来,亢奋是因为我有秘密,秘密的核心事关水缸深处的一
只河蚌。
请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事,故事说一个贫穷而善良的青年在河
③
边捡到一只被人丢弃的河蚌,他怜惜地把它带回家,养在唯一的水缸里。按照童话的讲述规
则,那河蚌自然不是一只普通的河蚌,蚌里住着人,是一个仙女! 也许是报知遇之恩,仙女每
天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来,变成一个能干的女子,给青年做好了饭菜放在桌
上,然后回到水缸钻进蚌里去。而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年,从此丰衣足食,在莫名
其妙中摆脱了贫困。
我现在还羞于分析,小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事,为什么独独对那个
④
蚌壳里的仙女的故事那么钟情? 如果不是天性中有好逸恶劳的基因,就可能有等待天上掉馅饼的
庸众心理。我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间,缸盖揭开的时候,一个虚妄而热烈的梦想也
展开了:我盼望看见河蚌在缸底打开,那个仙女从蚌壳里钻出来,一开始像一颗珍珠那么大,在水
缸里上升,上升,渐渐变大,爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。然后是一个动人而实惠
的细节,那仙女直奔我家的八仙桌,简单清扫一下,她开始往来于桌子和水缸之间,从水里搬出一
盘盘美味佳肴,一盘鸡,一盘鸭,一盘炒猪肝,还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉! (仙女的菜肴
中没有鱼,因为我从小就不爱吃鱼。)
很显然,凝视水缸是我最早的阅读方式,也是我至今最怀念的阅读方式。这样的阅读一方
⑤
面充满诗意,另一方面充满空虚,无论是诗意还是空虚,都要用时间去体会。我从来没有在我家的
水缸里看见童话的再现,去别人家揭别人家的水缸也一样,除了水,都没有蚌壳,更不见仙女。偶
尔地我母亲从市场上买回河蚌,准备烧豆腐,我却对河蚌的归宿另有想法,我总是觉得应该把河蚌
放到水缸里试验一下,我试过一次,由于河蚌在水里散发的腥味影响水质,试验很快被发现,家里
人把河蚌从缸底捞出来扔了,说,水缸里怎么养河蚌? 你看看,辛辛苦苦挑来的水,不能喝了,你这
孩子,聪明面孔笨肚肠!
我童年时仅有的科学幻想都局限于各种飞行器,我渴望阅读,但是身边没有多少适合少年
⑥
儿童的书,我想吃得好穿得光鲜,但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。这样的先天不
专题六 文学类文本阅读 259足是我童年生活的基本写照,今天反过来看,恰好也是一种特别的恩赐,因为一无所有,所以我们
格外好奇。我们家家都有水缸,一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游,像一条鱼。孩子眼
里的世界与孩子身体一样有待发育,现实是未知的,如同未来一样,刺激想象,刺激智力,我感激那
只水缸对我的刺激。
我一直相信,所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。对于普通
⑦
的成年人来说,好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩,这云彩有时灿烂明亮,有时阴郁发黑,
有时则碎若游丝,残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥,有的直接发展为知识和技
术。对人事纠缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学,对物的无限好奇导致了无数科学学科和
科技发明。而所谓的作家,他们的好奇心都化为了有用或无用的文字,被淘汰,或者被挽留。这是
一个与现代文明若即若离的族群,他们阅读,多半是出于对别人的好奇,他们创作,多半是出于对
自己的好奇。在好奇心方面,他们扮演的角色最幸运也最蹊跷,似乎同时拥有幸运和不幸,他们的
好奇心包罗万象,因为没有实用价值和具体方向而略显模糊,凭借一颗模糊的好奇心,却要对现实
世界做出最锋利的解剖和说明,因此这职业有时让我觉得是宿命,是挑战,更是一个奇迹。
一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的,我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了,
⑧
时光流逝,带走了水缸,也带走了一部分奇迹。我从不喜欢过度美化童年的生活,也不愿意坐在回
忆的大树上卖弄泛滥的情感,但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。这么多年来,我其实一
直在写作生活中重复那个揭开水缸的动作,谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢? 从一只水
缸看不见人生,却可以看见那只河蚌,从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女,却可以看见奇迹的光芒。
(取材于苏童的同名散文)
1下列对文中加点词语的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
我们家的水缸雄踞在厨房一角 雄踞 颇有气势地蹲坐
A. : 。
一个虚妄而热烈的梦想也展开了 热烈 热闹 眼花缭乱
B. : , 。
爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了 正规 与想象的标准吻合
C. : 。
卖弄泛滥的情感 泛滥 过度 不加节制
D. : , 。
2下列对文章内容的理解 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
文章第 段把水缸比作 傲慢的家庭成员 形象地写出了在孩子眼里水缸是家里一个了不起
A. ② “ ”,
的重要角色
。
文章第 段中 聪明面孔笨肚肠 写出了大人对 我 行为的嗔怪 反映了成人对孩子纯真心理
B. ⑤ “ ” “ ” ,
的不理解
。
第 段承接上文 从对童年生活和梦想的感悟转向对成人好奇心的议论 最后揭示了好奇心与
C. ⑦ , ,
文学创作的关系
。
作者很怀念过去一无所有的生活 因为简陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐 只有这样的生
D. , ,
活才能刺激想象
。
3文章第 段对河蚌仙女梦想的描述与第 段的童话故事相比有什么不同 这样写有什么作用
. ④ ③ ? ?
分
(5 )
260 5年高考 3年模拟 A版 高考语文4本文题目 水缸里的文学 意蕴丰富 综观全文 你如何理解其中的寓意 以此为题有怎样的表达
. “ ” , , ?
效果 分
? (6 )
5作者说 凝视水缸是我最早的阅读方式 也是我至今最怀念的阅读方式 实际上 像这样非书
★ . :“ , 。” ,
本的 阅读 在生活中多种多样 结合你的经历 谈谈你对这类 阅读 的体会 要求 写出具体
“ ” 。 , “ ” 。 :
的 阅读 对象以及获得的体验和感悟 分
“ ” 。(6 )
1B
.
2D
.
3答案 要点 不同 在细节的描述上更加具体 如细致地描写了仙女钻出蚌壳由小变大的
. ( ) :① ,
过程
。
有强烈的主观色彩 如仙女带来的各种美味佳肴与孩子的喜好有直接关系
② , 。
故事的场景与孩子的生活场景结合在一起 如奔向自己家里的八仙桌 往来于桌子与水缸之间
③ , , 。
作用 突出了河蚌仙女故事对 我 的重要意义
:① “ ” 。
表现出儿童丰富而生动的想象力 反映了在物质匮乏的生活条件下儿童的独特心理
② , 。
4答案 要点 寓意 我 的文学梦是从对水缸里的河蚌仙女的想象中萌发的 水缸是 我 童
. ( ) :①“ ” 。 “ ”
年时代精神世界的寄托 可以让 我 的梦想在其中畅游
, “ ” 。
水缸的记忆伴随着 我 是 我 文学创作的源泉及动力 水缸 成为 我 不断探索和创造的文
② “ ”, “ ” ,“ ” “ ”
学世界的象征
。
效果 既形象又别致 激发读者的阅读兴趣 虚实结合 凸显主题
:① , ;② , 。
5答案 示例 抚摸村头残碑上面的图案和文字是我最早的阅读方式 在我有记忆的童年时光
. ( ) 。
里 残碑对我有一种神奇的吸引力 不仅是因为残碑表面光滑 还因为刻写在石头上的图案和文字
, , ,
的线条优美 这些那时一个都不认识的文字和看上去像荷花的图案 让我上学后对所有的印刷体
。 ,
都有一种莫名的亲切感
。
三 ( 北京海淀一模, 分)阅读下面作品 完成题目 学生用书 P413
2022 17 , 。
叩神农
青云梯
对横亘于长江、汉水之间,那一片云朵之上的高地,我心怀神往和敬畏。每一次走近它,无论
是现实中,还是梦幻里,都忍不住屏住呼吸,久久地仰望,心里不断默念它的名字。
位于湖北省的神农架,方圆三千两百五十平方公里,奇峰险山均在海拔三千零十米以上,是华
专题六 文学类文本阅读 261中大地上高耸的脊梁。这里峰峦叠翠、怪石嵯峨,更有一处处峡谷幽洞、瀑飞溪流。亿万年生长而
至今无法穿透的原始森林,总在忽隐忽现的烟霞中,亦真亦幻,造就古来之人间仙境。
让人永远难以忘怀的是,炎帝神农曾在此架起云梯,攀山登崖尝遍百草,为民解痛除忧,留下
了无数足迹和传说。“神农架”的大名便由此而来。神农不仅是三皇中的炎帝,还是雄健的太阳
神。他的光芒闪动在珍贵经典的书页里,长存在人们的记忆中;而他的足迹,早已深深地留在了神
农架的山水间。
炎帝神农与黄帝结盟,逐渐孕育了华夏民族,繁衍了炎黄子孙。神农仁慈而智慧,他立历
日,立星辰,分昼夜,定日月;又制耒耜,种五谷,立市廛,首辟市场;治麻为布,民着衣裳……最让
百姓铭记的是种五谷、尝百草。他播下的种子,一直生长到如今,让我们每天都咀嚼着远古的
味道。
那些救命的草,是他一样一样亲口尝定的。为解救饱受病痛之人,神农跋山涉水,到高接云
霄、深接地表的巍巍群山里挖草尝药。遇到难以攀登的悬崖,他就砍树木,绑藤萝,架木梯。山外
有山,岭外有岭,神农攀越了这一带所有的高山,架起三十六座木梯。木梯从山地最险峻的悬岩一
层层伸到云朵里,伸到可以与天对话的彩云间,人们称之为青云梯。青云梯与那片山脉的山、水、
草木、动物、云朵、风和雨……共同感应着上天与华夏祖先的恩泽,骄傲地拥有了将它们包容为一
体的名字神———农———架。
生命之源
神农架境内河流纵横,瀑布、湖泊、深潭、湿地密布,山水相依,如诗如画。神农架丰富优质的
水资源,乃天赐甘泉。专家们说,中国南水北调的十滴水中就有一滴来自神农架。平日里,人们享
用水时,有谁会去想水是从哪儿来的呢。
闻名遐迩的大九湖,是神农架最为璀璨的蓝色宝石,是月光下相伴群山的明珠仙子。九个波
光粼粼的湖泊由一条小溪携带相连,犹如一串闪闪发光的明珠。在山的另一侧,竟还有一粒粒珍
珠似的小九湖。大小九湖珠连玉串,明媚可人。
环抱着大九湖的山脉曾“浓林如墨,鸟飞难通”,但在近代经过几次大规模的无序开发、围湖造
田,生态环境受到了严重破坏,草甸和沼泽锐减,湖泊水面也被污染,甚至消失,野生动物被迫迁
徙,部分珍稀植物逐渐消亡。
为保护好大九湖这颗“高山明珠”和众多野生动植物, 年 月,这里被划定为国家级自然
2006 9
湿地保护区,一度被围湖造田侵蚀殆尽的湖泊,苦尽甘来,形成了雨季五千亩、枯水季一千五百亩
的水面,终于恢复了罕见的亚高山湿地原有风貌。于是在这高山顶上的大九湖,水色幽暗,就像
蓝色的宝石。就在大九湖的落水孔附近,一棵被人称作“枯木逢春”的古栎树,树龄已有四百多年。
如今,那棵峭拔的古树在大九湖的滋润下得以重生。
还有那发源于“华中第一峰”南麓的神农溪,从高高的神农架流淌下来,湍急险恶却又不失玲
珑秀丽,既温顺又刚烈,于雄奇的巫峡口东汇入长江。人们在巫峡口就会闻到神农架的气息,清
凉、洁净,带着万千树木和药草的芳香。
神农架还养育了美丽的香溪河。香溪又叫“昭君溪”,流经汉代美女王昭君的故里。王昭君出
塞和亲,成就了汉和匈奴两族多年的安宁和睦,以及岁月难以抹去的亲情。富有传奇色彩的是,在
262 5年高考 3年模拟 A版 高考语文香溪河与长江的交汇处,碧玉般的香溪水与曾经浑黄的长江水汇合成一道彩带,四季风平浪静,完
全不似那些同样从高山之间奔入长江的河流,汇合处浪潮汹涌,波涛翻卷。人们说正是因为昭君
的一句安抚,长江的浪涛便恭顺地退去了,即便是夏季洪峰来临,波浪滔天,这由神农架奔流而至
的香溪河的河口也仍然是一派平静。
园林之母
神农架早在十九世纪就在世界上为中国赢得了“园林之母”的称号。
英国人奥古斯丁·亨利在三峡、神农架一带采集了大量的植物,之后将五百多种样本带回英
国,其中许多珍稀物种经过培育,成为世界著名的园林植物。他宣称在遥远的中国发现了一个“惊
人的地方”,那是人类梦想中的“伊甸园”。之后,英国的欧内斯特·亨利·威尔逊先后四次深入到
中国西部及神农架的茫茫森林里,采集了四千七百多种植物,制作了六万五千多份植物标本,其中
有人们最为喜爱的“鸽子花”———珙桐,以及中华猕猴桃的种子。他雇用了二十多个身强力壮的当
地汉子,将数不清的绿色植物背出神农架,又车载船运辗转送到英国。后来,那些原本诞生于中国
神农架的芳香的小猕猴桃,经改良培育成为苏格兰最重要的出口水果,但它已经没有了那只有神
农架才能给予的清新和香甜。
威尔逊在他的书中写道:“中国的确是园林的母亲,因为在一些国家中,我们的花园深深受益
于她所具有的优质品位的植物,从早春开花的连翘、玉兰,到夏季绽放的牡丹、蔷薇,再到秋天傲霜
的菊花……这些都是中国贡献给世界园林的丰富资源。”
但在几十年前,“园林之母”曾经遭受过几次重创,神农架的大森林曾逐渐萎缩。 年秋天,
1983
我第一次走进神农架深山,沿着弯弯山路,见到的是河沟里躺满一棵又一棵松柏冷杉,附近一片又
一片的秃岭。那些没了树木花草的山坡,像被扒去了衣裳,裸露着突起的岩石。其间种着些有气
无力的玉米,一阵风便吹倒了。所幸的是,那一片片古老的原始森林在近几十年里,由被不断砍伐
变为受到严格保护。进入新世纪之后,神农架人“见缝插绿”,栽种下大量的神农架原生树种。
年以来,神农架国家公园森林覆盖率有了显著提高,葱郁伟岸的大森林在大巴山上构成了一
2016
道浓绿的屏障。当年那些光秃秃的山头,满山遍野是清雅挺拔的冷杉林,还有倔强蓬勃的乔木映
山红、粉白杜鹃、灯笼花,以及叫不出名字的藤萝野草。
而人们能走进的这些山林还只是神农架的一隅。让我们记住神农架六十二万余位、树龄均在
一百年以上的元老们吧,还有那近年在神农架发现的十株新增古树,如八百五十五岁的青檀,七百
八十岁的榉树、苦槠……愿这些相伴大地和人类的灵物,与山川同在,千年无恙。
(取材于叶梅的同名散文)
1下列对文中画线句所用修辞手法的赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
以 华中大地上高耸的脊梁 设喻 形象地表现了神农架顶天立地 雄奇险峻的特点 以及有担
A. “ ” , 、 ,
当的精神品格
。
以 璀璨的蓝色宝石 明珠仙子 为喻 既表现了大九湖明亮 澄澈 深邃的特点 又赋予了大九
B. “ ”“ ” , 、 、 ,
湖柔美脱俗的气质
。
将神农架国家公园内的森林比作 一道浓绿的屏障 生动地体现了它浓密苍翠的特点 并由此
C. “ ”, ,
营造出神秘的气氛
。
专题六 文学类文本阅读 263把有近千年生命的古树比作 相伴大地和人类的灵物 表明作者将它们视若神明 传达出作者
D. “ ”, ,
对古树的敬畏之情
。
2下列对文章内容的理解和赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
青云梯 不仅助人跨越天险 而且使万物生灵和谐相容 共享上天与华夏祖先的恩泽
A.“ ” , 、 。
生命之源 指神农架的水 其滋养了万物生灵 又养育了炎黄子孙 是华夏文明之源
B.“ ” , , , 。
园林之母 指神农架凭借植物种类繁多 品质优良 物种珍稀 成为世界园林的范本
C.“ ” 、 、 , 。
作者写神农架 山博大包容 水多情无私 树倔强蓬勃 寄寓了对人与自然关系的思考
D. , , , , 。
3作者在文中旁征博引 或引用传说 或引用史料 请根据文意 结合文中相关实例 分析它们的表
. , , 。 , ,
达作用 分
。(5 )
4文章以 叩神农 为题 意味深长 蕴含着作者深沉的情感与深刻的思考 请谈谈文章带给你的
★ . “ ” , , ,
感悟 分
。(6 )
1C
.
2B
.
3答案 示例 文章引用炎帝神农曾在此架云梯 种五谷 尝百草的传说 交代了神农架和炎帝
. ( )① 、 、 ,
神农的关系 让神农架具有了深厚的中华文化韵味 增强了文章的趣味性和可读性 给文章增添了
, , ,
神秘感和神圣感
。
文章引用王昭君出塞和亲的史料和王昭君一句话的安抚就让长江浪涛恭顺退去的传说 让神农
② ,
架拥有了厚重的文化底蕴 增强了文章的趣味性和可读性
, 。
文章引用英国人奥古斯丁 亨利 欧内斯特 亨利 威尔逊的历史事件和相关史料 增强了文
③ · 、 · · ,
章的真实性 证明了神农架植物种类繁多 是世界 园林之母
, , “ ”。
4答案 示例 自然给予人类以无限的恩泽 是生命之源 炎帝神农借自然资源为民造福 并与
. ( )① , 。 ,
黄帝结盟 孕育了华夏民族 积淀了民族的历史文化 华夏子孙应对自然和祖先心怀感恩 人
, , 。 。②
类在发展历程中 对自然造成了破坏 也受到了相应惩罚 人类应深刻反思 吸取教训 不再对自
, , 。 , ,
然任意破坏 掠夺 要对自然怀有敬畏之情 人类要永远呵护自然 与自然和谐共处 守护好我
、 , 。③ , ,
们共同的家园
。
四 ( 北京朝阳二模, 分)阅读下面作品 完成题目 学生用书 P415
2022 17 , 。
桃花鼓声安塞
刘成章
安塞在延安正北,离延安只有四十千米,可是过去由于交通不便,我家的亲戚朋友,去过安
①
264 5年高考 3年模拟 A版 高考语文塞的屈指可数。只是听说,安塞有个真武洞,那洞很神秘,藏着无数故事,一说可以通到山西,一说
可以通到靖边。春天的安塞,满山桃花,老辈人说,每年三月从洞那头吹进去的桃花瓣,直到六月
才能从这边飘出来。这个浪漫的故事,使我很是着迷。我班上有个同学是安塞人,他告诉我,从延
安西川流来的那条河,就源自安塞。所以那时候,满怀好奇心的少年的我,常常望着滚滚而来的西
川河水,充满遐想。
二十多年后的一天,我终于有机会去安塞。安塞街道不长,宁静安谧,铺面好多都住着人
②
家。这里只有一个供销社和一座国营食堂,要不是挂着一块县政府的牌子,人们也许想不到它是
个县城。此时的我,已经工作多年,少年时代的浪漫情怀所剩无几,看见真武洞洞口时,觉得它无
非是个较大的山洞。
这是我对安塞最初的印象。
③
其时我在延安歌舞团从事创作。有一天在院子里,我看见一些农村后生给舞蹈演员示范打
④
腰鼓,那动作如霹似雳,直击人心,顷刻把我镇住了。一问,那些后生全是安塞来的。他们打腰鼓
的英姿,出神入化,震荡心魄,那是任何演员都学不来的。这给我的印象太深了。我自愧虽然去过
安塞,却不曾发现安塞还有这样一种灿烂的艺术。
我心旌摇曳,产生了创作冲动,想写一写安塞腰鼓。为此,我又专程去安塞看打腰鼓。安塞
⑤
这时已修建起相当气派的大礼堂。当时著名的民歌手贺玉堂,在他的窑洞前,为我放声高歌,那奇
高的嗓音,让我叹服。他还就近找了几个腰鼓手给我表演,我再一次被那腰鼓感染了,久久难以平
静。然而,几次提笔,又搁下。从生活到艺术,有时不是那么简单,甚至可以说是举步维艰。后来
我认识到,那是因为我内心的认知和感情,还未到火候。
又过了好几年,中国迎来改革开放的大潮,人心大顺,万马驰鸣。我去关中西府千阳农村下
⑥
乡,心里也鼓胀着空前炽烈的激情。结果,只用了两个小时,我就把《安塞腰鼓》写了出来,不久发
表在《人民日报》上。就像以前发表作品一样,心里浮起一阵快意,不过很快就烟消云散,一切
如常。
后来,这篇文章不断被选入各种散文选本。而且,它好像变成了一群鸟儿,扑棱着翅膀,落
⑦
上了如大树小树一般的各种语文课本。此时我才意识到,它已成了我的代表作,贴在我的身上了,
长在我的身上了。于是,我常常会想起安塞。
去年我回到延安,受邀又一次来到安塞。
⑧
现在的安塞,已是延安的一个区,高楼鳞次栉比,一派现代城市气象。市中心矗着一座金色
⑨
雕塑,造型是鼓手在捶击腰鼓,充满动感。他的双脚飞舞的场地,是一面大鼓的造型,鼓面光亮,鼓
身鲜红。安塞人,已经用腰鼓做了城市的招牌和名片。
而我的注意力,已经落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。他们在语文课上学过我的《安塞
⑩
腰鼓》,听说我来了,呼啦啦地跑到我的面前,要给我表演打腰鼓。他们的眼神,明亮而炽烈。他们
那些好看的小脸蛋上,不知吸收过多少阳光,甜美亮丽。和他们在一起,就像和袅袅上升的地气在
一起。他们身上腰鼓的红、背带的红、流苏的红,以及情绪的红,包裹着我,我成了喜庆的中心。
打起腰鼓的孩子们,腿脚欢蹦,精气神四射,鼓槌上的流苏飞舞,用语言极难形容。霎时间,
􀃊􀁉􀁓
我仿佛看见真武洞里飘出漫天的桃花瓣! 人道是“杏花春雨江南”,但这儿不属于江南,而属于北
专题六 文学类文本阅读 265国,这儿是“桃花鼓声安塞”。这北国的安塞、粗犷的安塞、强悍的安塞、谷子南瓜苹果飘香的安塞、
“走头头骡子三盏盏灯”的安塞……在安塞,在日头映红的安塞,孩子们忘情地歌舞。
杏花的气质是温婉秀丽清清浅浅,桃花的风度是激越轩昂风风火火。如果说杏花的魂灵是
􀃊􀁉􀁔
水,那么桃花的性情就是火,矢志不渝地燃烧。迎着高原的阳光,那些桃花瓣,从真武洞里飘出极
多极多,简直是喷出来的。花瓣一片挨着一片,一片映着一片,上下翻飞;花瓣有如金的质地,铿锵
劲舞;花瓣片片散发着香气,展示着这片土地的芳华。而那些孩子们,则是一片环宇的光芒,一群
火的精灵。
安塞的丘陵沟壑里,奔腾着不少河流:延河、杏子河、西川河、小川河、小沟河、双阳河……现
􀃊􀁉􀁕
在发现,在它的地层下,有更多的石油河。整个安塞大地,是包着一团火的。世世代代的安塞人,
也像这片土地一样,心底回荡奔突着滚烫的热血。
早在古代,安塞就有“上郡咽喉”之称,常有重兵把守,山山岭岭都回荡过战鼓助阵的声音。
􀃊􀁉􀁖
唐朝“安史之乱”期间,伟大的诗人杜甫,望着安塞的芦子关,写下了感时忧国的诗篇。在解放战争
中,安塞出过一支英勇善战的游击队———塞西支队,它的队长安塞人田启元更是威名远扬。
1947
年,西北野战军三战三捷,正是在真武洞,彭德怀将军召开了五万军民参加的祝捷大会,留下了一
帧英姿勃发的照片。有人说,冲着安塞一眼望不到头的高山大峁一声喊,随时都会出现九路烟尘、
八百悍将、三千五百雷霆。这片土地孕育出的腰鼓艺术,哪能不高迈劲健、威震八方?
眼前是桃花鼓声安塞,是打腰鼓的安塞。这腰鼓的磅礴气势,来自唐宋元明,来自长河落
􀃊􀁉􀁗
日,来自“天苍苍,野茫茫”,来自中华古老的优秀传统,也寄托着我们新的希冀。想起老人们说的,
娃娃们若成了优秀的腰鼓手,一辈子都会蓬勃向上,永不沉沦。
(有删改)
1下列对加点词语在文中意思的理解 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
举步维艰 说明作者创作过程的艰难
A. : 。
万马驰鸣 比喻社会各方人才尽显其能
B. : 。
烟消云散 形容因发表作品的快感很快消失而沮丧失望
C. : 。
鳞次栉比 形容如今的安塞高楼林立 富有现代气息
D. : , 。
2下列对文意的理解和赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
第 段写作者看见宁静安谧的安塞县城和真武洞 浪漫情怀顿失
A. ② , 。
第 段写作者看到安塞的后生打腰鼓的场景 激发出了创作冲动
B. ④ , 。
第 段对金色雕塑的描写和第 段对打腰鼓娃娃的描写相映成趣
C. ⑨ ⑩ 。
第 段写安塞厚重沧桑的历史 孕育出这里气势磅礴的腰鼓艺术
D. 􀃊􀁉􀁖 , 。
3作者曾写过一篇被选入课本的文章 安塞腰鼓 本文也写安塞腰鼓 但为什么题目是 桃花鼓声
. 《 》, , “
安塞 请结合全文加以分析 分
”? 。(6 )
266 5年高考 3年模拟 A版 高考语文4文章结尾写道 想起老人们说的 娃娃们若成了优秀的腰鼓手 一辈子都会蓬勃向上 永不沉
★ . :“ , , ,
沦 请结合本文内容 联系生活实际 谈谈某种艺术形式或地域文化对人精神成长的作
。” , ,
用 分
。(5 )
1C
.
2A
.
3答案 要点 安塞满山桃花的故事 让少年的作者着迷 充满遐想 也展现了安塞独特的美
. ( )① , 、 , 。
腰鼓是安塞的一种灿烂的艺术 让作者感到震撼 促使他写作安塞腰鼓 桃花鼓声安塞 和
② , , 。③“ ”
杏花春雨江南 形成对仗 突出桃花和安塞 安塞腰鼓的精神气质高度相似 题目高度概括文
“ ” , 、 。④
章内容 富有诗意 引发读者阅读兴趣
, , 。
4答案 示例 腰鼓是安塞特有的艺术形式 它外形鲜红亮丽 鼓声奔腾如火焰 它代表着安塞人
. ( ) , , ,
像腰鼓一样的奋斗拼搏的精气神儿 随着鼓声的代代相传 这安塞的滚烫的奋斗热情也将代代相
, ,
传 我坚信一个地域独特的艺术形式或精神会影响生活在此地的人们 比如北京的胡同文化是
。 。
以宽容谦和 和谐有礼为核心的 生活在四合院的我 自小见惯了乡邻们日常一起品尝饺子 大槐
、 。 , 、
树下摇蒲扇乘凉 棋盘上车来卒往的场景 这些都是北京人宽容谦和 和谐有礼的体现 也是今天
、 , 、 ,
北京精神 爱国 创新 包容 厚德 的血脉基础
“ 、 、 、 ” 。
专题六 文学类文本阅读 267微专题针对练 小说阅读
一 ( 北京海淀二模, 分)阅读下面作品 完成问题 学生用书 P418
2024 18 , 。
赠 予
作战参谋背着一双靴子到了一线的坑道里。本来不准备在前方开什么授靴会议,只想找一个
正要向射击位置走去的小伙子,瞧瞧他穿的是不是虎头鞋(破棉鞋),走路的架势可有什么异样,是
的话就一把把他拦住,命令他换了这长筒靴去!
“没有这么简单呀,参谋同志! 你知道这是我们军长的靴子!”指导员恳切地说。
“可是军长自己的意思……”参谋正准备来一段描叙。
“我知道,”指导员会意地笑着接下去,“军长只会说,瞧哪个需要就给哪个,快去,快去! 他把
我们战士看成一个样,也没打量自己拿出来的是什么靴子。”
这双黄澄澄的靴子,正挂在支柱上,马灯照亮了它纯粹的牛皮面,足有一尺四寸左右的长筒,
靴口露着绒绒的卷羊毛,它正告诉拥坐在一起的战士们,自己是什么样子。
其实指导员的安排倒也简单:让大伙儿评定谁是最勇敢也是最需要靴子的战士。
一下子推出了张满方。他是从四川志愿入朝的新兵,几天前第一次参加战斗,就把自己的新
棉鞋轻轻地跟个准备抬回后方的伤员换了。在他打响第一枪以后,指导员就满有信心地肯定,他
准是山区的猎手,就是连长也爱看他射击时的安静劲儿。
正式举行授靴仪式是相当困难的。小张像钉在一只小凳上,把头埋在两腿之间,眼睛高低不
离他面前的一排参差不齐的虎头鞋,也许他在默默地表示异议,为什么就该他穿那擦亮的靴子?
在鼓掌声中,作战参谋只好把系成一双的靴子,一面一只挂在张满方的肩膀上。
坑道里静了,小张却显得分外着急起来,他捧着沉甸甸的靴子,想着他刚好有机会见过军长,
他的堂哥满月是军长的警卫员,他到第一线以前,去瞧他堂哥时见过军长。军长的模样,他至今也
还记得,中等身材,肩宽体圆,好像一棵树似的,四方脸上有两道宝剑出鞘似的眼光,[甲]一霎间,
它又像山间流泉似的清澈柔和。那时军长也穿着靴子,就是他现在手里捧着的一双。此刻他又仿
佛看到满月愠怒的脸色,分明责怪他不该就这么收下军长过冬的皮靴。
“怎么给军长捎回去呢?”想来想去,张满方只剩下这个念头。他只好叹口气,把靴子挂在自己
的床头———仍然是坑道的支柱上。就着灯光,他决心先补起那双虎头鞋来。
静悄悄的,只听得风呼啦,呼啦……长长的拐着弯的坑道里,每盏灯前都有几只手在拾掇着张
嘴的棉鞋———今冬第一回战斗的纪念。
军长的靴子一天天地还挂在支柱上。
像所有重点培养的射击手那样,张满方可以在衣服上缝一个放子弹的荷包。他掂着七九步
枪,一面按着沉甸甸的荷包,向靴子告别,跑向自己的射击位置去。每天给他狙击的机会不少于三
四次,每次大约有十五分钟的时间。这不是到伙房里去取一盘馒头,也不是在操场上打靶,阵地前
面被三十六挺五 机枪和一百二十门各种各样的炮封锁着,[乙]敌我两山相峙,几乎看到彼此的
○
眉眼,双方炊房里的水都是挑的山下同一条涧里的。
只要从坑道口一个箭步出去,战士就把自己交给了祖国,他细微的动作都代表两国交战之间
我方的仪态。这时他一个人面对着几百倍于他的敌人,要尽量击中他们的要害:上坡瞄头,下坡瞄
268 5年高考 3年模拟 A版 高考语文腿,敌人要跑,子弹要超他三步,要是还有别的花样,枪口反正盯着他转,看稳了才抠火……这不是
背出来的射击要领,十五分钟当中的每一秒,都是孤胆英雄酣战搏斗的最严峻的时光。这时只有
观测所里的记录员(有时也许就是连长)与他共一个境界。
每十五分钟以后的战况,值得全坑道的人欢呼十分钟。小张的乐趣是悄悄地数他的子弹壳
子,并把它投入靴子里去。他爱听铜壳相击的声音,虽然在深筒靴子里闷响,也还是清脆悦耳的。
靴子里的每一颗弹壳,都的的确确是弹无虚发的战绩。当弹壳和靴口露出的卷毛掺在一起的时
候,它们一共是一百六十八个。
指导员早已留神靴子没有装满,他也几回梦见没穿靴子的军长,偏偏坐在迎风的马上。后来
的半个多月,虽然谁也没有明说,投进那靴里去的却是全连每天的战绩。每双诚实的手都激动地
投进去一分前方战士的心意,正如他们在灯下补鞋时所想到的,多么纯良而倔强的战士啊!
[丙]这次小张才肯当真正的代表,去完成带一点神圣意味的任务———担着两只靴子去见军
长。途中他把披衣遮了靴筒,所以当他跨进指挥所以前,他不得不大声把满月嚷出来,让他接过靴
子,自己就使劲跺脚甩头,扑打全身,抖掉一寸厚的雪花,尽量不拖泥带水走进军长的房子。
军长一眼看见这双似曾相识的靴子,还摸不清它是打前方还是后方来的,但是一摸到靴里的
弹壳,又看到一个满身有坑道气味的小伙子,他就完全猜出是怎么回事了。军长的眼睛此刻是那
样清清亮亮的,他霍地把靴底朝上,在摊地图的大桌上,倒出那叮当作响的弹壳,一五一十地数了
个够,嚷着一百六十八这个数字。问明了情况,几乎把张满方抱了起来,然后就搂着他大踏步朝门
外走去。满月也惊喜地跟着,所以当军长叫了一声:“警卫员!”满月早射出去找摄影记者去了。
先是张满方穿上长筒靴子照了一张,第二张是军长和小张并排坐着,肩上各挂着一只靴子。
当满方做了一个眼色,那憨憨的满月居然跑步过去,大哥似的望着满方,被摄影师注意到了,完成
了第三张。细心的军长也在这时顺便打听一下,知道了两个小伙子之间的亲属关系。
到胜利回国的时候,这件事也没有被人遗忘,军长还带着自己的靴子。自从它装过一百六十
八个弹壳以后,它已是属于全军的宝贵的纪念物了。
现在跟在他后面的不是满月而是满方了。满月在一次空袭中牺牲了,他想扑救军长,自己身
中五弹。[丁]军长从第一天起就把满方叫作“满子”,甚至是学着他们家乡的口音,他听见满月这
么叫过的。
年 月 日午夜
1961 10 29
(取材于菡子[注]的同名文章)
[注] 菡子( — ),原名罗涵之,我国著名女作家,曾参加过抗美援朝战争。
1921 2003
1下列对文中加点词语的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
拾掇着张嘴的棉鞋 拾掇 缝补
A. :
看稳了才抠火 抠火 扣动扳机
B. :
与他共一个境界 境界 思想觉悟
C. :
射出去找摄影记者 射 飞奔
D. :
2下列对文中画线语句的理解和赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
甲 处通过张满方的视角 将军长的眼神比作山泉 使得坚毅英武的军长形象增加了纯净与
A.[ ] , ,
专题六 文学类文本阅读 269可亲
。
乙 处写出了战场的危险及敌我双方对峙形势的严峻 也为张满方作为射击手发挥作用作了
B.[ ] ,
铺垫
。
丙 处突出了张满方此刻对自己能力与功绩的自信 与之前授靴仪式时的局促不安形成鲜明
C.[ ] ,
对比
。
丁 处含蓄表现了军长对满方的关切以及对满月的喜爱和怀念 以这一细节作为结尾 情味深长
D.[ ] , , 。
3在军长 满方和指导员的心里 靴子 的意义有所不同 请根据全文简要说明 分
. 、 ,“ ” 。 。(6 )
4小说对警卫员张满月着墨不多 但这个人物却在文中起着重要的作用 请结合相关内容加以分
. , 。
析 分
。(6 )
1C
.
2C
.
3答案 对于军长 靴子是对同志的关爱 是与前线战士同甘共苦的情谊 是属于全军的宝贵纪
. ① , , ,
念物
。
对于指导员 靴子代表着荣誉 是对战士的激励 也是军长高尚精神的体现
② , , , 。
对于张满方 靴子是过高的奖励 是杀敌报国的责任 也是全连战绩的见证
③ , , , 。
4答案 张满月是军长的警卫员 同时是满方的堂兄 这种身份的设定在情节等方面起到了穿针
. ① , ,
引线的作用
。
张满月与张满方之间 张满月与军长之间 以及三人之间的深情厚谊 使人物形象更加丰满
② , , , 、
立体
。
张满月为救军长而牺牲 既体现了战争的残酷 也表现出所有志愿军战士的英勇无畏 深化了
③ , , ,
主旨
。
二 ( 北京海淀二模, 分)阅读下面的作品 完成问题 学生用书 P420
2023 17 , 。
流年似水
度若飞做梦都没想到,刹那间他就年满六十了,脱下沾满油泥和铁屑的工装,领取了一个大红
封皮的退休证,从城北的轨道交通研究所,回到城南的流年巷度家小院。
流年巷弯弯曲曲,像是一条窄窄的湍急的溪河,流走了无数个春朝秋夕。当度若飞的目光触
摸到“流年巷”的巷牌,他真切地听到“流年似水”的哗哗声。他呱呱坠地时,在一家铁道工厂当工
程师的父亲,从乐府诗“关山度若飞”一句中,取出“度若飞”三个字作了他的名。这似乎成了一种
270 5年高考 3年模拟 A版 高考语文预言,下一辈也和上一辈一样,干上了铁道工业。
退休了的度若飞,常会想到“时间度若飞”,一去不复返。他如今步入花甲之境,兀地发觉街坊
邻居已经称他“爷”了。
度若飞尴尬地笑了笑,心说:“我难道是突然老的?”
度若飞回到家里,呆呆地坐在院子里的葡萄架下,想一些陈年旧事。三十多年前,从上海交通
大学毕业,分配到老家的轨道交通研究所,参加内燃机车、电力机车、高速动车的研究,画不完的图
纸,做不完的试验,哪里有工作时间和业余时间的区别? 连谈情说爱的过程都简省。当度若飞和
教中学语文的计小耕经人牵线认识,彼此有好印象,就赶快结了婚。
流年巷在城南,度若飞供职的轨道交通研究所却在城北,坐公交车来回需要两个多小时。于
是,度若飞向单位要了间单人宿舍,即便有时回流年巷,也是夜归晓出,度家小院倒成了他的驿站。
这时计小耕走了过来。度若飞站起来,说:“刚才邻居说这些年他们很少见到我,让我很愧疚。
你上班忙,下班教养孩子还是忙,我却成了个甩手掌柜,想的只是所里的事,苦了你一个人!”
计小耕笑了,巧妙地把话题转到儿子身上。可惜儿子快速地跳过了童年、少年,进入了青年时
􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍
代,真是倍速人生。如今在上海,与几个同学办起一家精密机床制造厂,闹得热气冲天的。
度若飞听后叹了口气,惆怅地说:“挺羡慕儿子的忙。我这个有一身本事的高工,闲得老骨头
发酸发软。”
葡萄架上的藤叶,窸窸窣窣地响,一对翠羽红喙的小鸟,你一声我一声地叫,很好听。计小耕
说:“既然退休了,就该让时间慢下来。”
退休了的度若飞,觉得白天很悠长,长夜更难熬。难以入眠,脑子里呈现着一张一张的图纸、
一个一个铮亮的零部件,直到院子里下起了小雨,沙、沙、沙……度若飞打一个愣噤,说:“听,有杂
音,车轮在摩擦钢轨。”
计小耕醒了,说:“是雨点落在芭蕉叶上的声音,快睡吧。”
天刚亮,度若飞与妻子双双出门,到南湖公园去散步。度若飞的步子迈得又急又大,好像是赶
着去上班,总把妻子丢在后面。走了一段路后,度若飞见身后无人,只好停下来焦急地等候。
散完步,两人再去公园边的农贸市场买菜,妻子一个摊位一个摊位地细看,度若飞忍不住催促
说:“快点儿,耽误了多少时间!”
计小耕说:“你还陷在自己的心理时间里,想慢都慢不下来。你得找到一个客观标示时间行进
的物件,来矫正思维模式的惯性。”
“钟表还是手机? 我们都有。”
计小耕眨了眨眼,说:“不,是古代计时用的‘铜壶滴漏’,滴水之声便是时间之声。”
“那物件只博物馆有。”
“你是高工,可以仿制。制作可以磨慢你的性子。”
度若飞的精气神忽地火旺起来,到器材市场购回了材料,又翻出各种工具:小钳工桌、榔头、老
虎钳、铁砧、扳手、锉刀、钢凿、钢剪、小焊枪……收拾出一间空房,作为他的“车间”。白天,画图、计
算、制作,一遍遍地测试、改装。一落黑,下班———怕钢鸣铁响惊扰了左邻右舍。洗罢澡,吃罢晚
饭,他对妻子说:“今晚有老电影《庐山恋》,我们再去看一遍。”妻子微微一笑,说:“好。”
专题六 文学类文本阅读 271三个月后,“铜壶滴漏”制作成功,就安放在他们卧室的窗子边。两个长圆形的白铁无盖圆壶,
依次立在两层梯形的红漆木架上,上层的壶底伸出一个黄铜管滴嘴,一滴一滴的水漏入下面的壶
中,叮咚,叮咚,声音很清亮。上层的壶里固定着长竹条的刻箭,刻箭上面刻着二十四格,一格代表
一个小时。
计小耕左看右看,然后对着手表听水的滴落声,大声说:“不愧是大匠神工! 儿子回来,就让他
睡这间房,听听时间之声。”
“你把这‘铜壶滴漏’的视频发给儿子,顺便问问他什么时候可以回家来住几天。”
在“铜壶滴漏”声中,度若飞走路放慢了步子,心情也变得轻松起来。早晨和妻子一起并肩散
步,挺直弯惯了的腰,双手悠闲地摆动,一边还说些闲话。进市场购物,任妻子去挑选、砍价,他站
在旁边看和听,觉得很有意思。
长长的白天,度若飞侍弄一会儿花草,然后坐在书房里,安静地读一阵书。他从妻子给他找好
的各种文学范本中,先挑 出 一本细读。他读到王沂孙《锁窗寒》中的“趁酒梨花,催诗柳絮,一窗春
怨”,“春怨”怎么是“一窗”呢? 应该是“一怀”才准确。他便去问妻子。
计小耕听着问题,睁大眼睛看丈夫的面相,说:“你脸上的肌肉,褪去了紧张感,有光泽有喜气,
显得年轻了。”
“夫人可以上街摆摊看相了。”
叮咚———叮咚———
在“铜壶滴漏”的声音中,床头柜上的座机忽然响起了铃声。
度若飞立刻醒了过来,抓起话筒,问:“哪位?”
“爸,是我。妈发来‘铜壶滴漏’的视频,又古典又现代,有形有色有声,好玩意儿! 爸能把设计
图纸、工艺流程说明快递过来吗?”
“当然行! 你要这个做什么?”
“这是个好玩意儿,让我突然想起一种微型均速高效铣床的设计。我还想在老家办个分厂,聘
您这位老将当技术顾问,不知道您意下如何?”
度若飞兴奋起来,大声说:“这个美差我应了!”
计小耕在旁边尖着耳朵听他们父子说话。她见丈夫搁下了话筒,忙道:“你这急性子,也不问
儿子什􀪍􀪍么􀪍时􀪍候􀪍回􀪍􀪍家􀪍
。”
􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍
􀪍􀪍􀪍叮􀪍咚􀪍
—
􀪍
—
􀪍
—
􀪍叮􀪍咚􀪍
—
􀪍
——
“铜壶滴漏”的声音,在度若飞的耳鼓上敲打,变得高亢、宏重,像铺天盖地的钢鸣铁响……
(取材于聂鑫森的同名作品)
1下列对加点词语在文中意思的解说 不正确的一项是 分
. , (2 ) ( )
我却成了个甩手掌柜 甩手掌柜 什么事都不做的当家人
A. :
窸窸窣窣地响 窸窸窣窣 叶片纷纷落下
B. :
精气神忽地火旺起来 火旺 高涨 昂扬
C. : ,
度若飞侍弄一会儿花草 侍弄 照料 摆弄
D. : ,
272 5年高考 3年模拟 A版 高考语文2下列对人物的理解与分析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
文章写度若飞在葡萄架下回忆过往 以简省的笔墨交代其三十多年的经历 与题目 流年似
A. , , “
水 相呼应
” 。
听到丈夫表达愧疚 计小耕笑了 这 笑 中既有对丈夫愧疚的抚慰 也有对丈夫的理解和
B. ,“ ”, “ ” ,
包容
。
度若飞把雨打芭蕉的声音听成车轮摩擦钢轨的声音 这是他在难熬的长夜中寻求自我安慰的
C. ,
一种方式
。
文章以 尖着耳朵听 写计小耕关注父子通话内容 用 忙道 突出她对儿子的关心 流露出对丈
D. “ ” , “ ” ,
夫的嗔怪
。
3请分析小说第二自然段画线句的内涵及表达效果 分
. 。(6 )
4制作 铜壶滴漏 的情节设计 体现出小说在构思上的匠心 请加以赏析 分
. “ ” , , 。(6 )
1B
.
2C
.
3答案 内涵 退休后回到流年巷的度若飞真切地感受到了时光飞逝
. ① : 。
表达效果 这段话综合运用了比喻 双关 通感和虚实结合等手法 多角度地表达内容和情感 化
② : 、 、 , ,
抽象为具体 意味深长
, 。
内涵 分 回答出 时光飞逝 分 回答出 真切 强烈 的感受或者感慨 感叹 分
[ 2 。 “ ”1 , “ ( ) ( )”1 。
表达效果 分 需要答出两种手法 答出一种手法给 分 结合句子分析效果 分
4 。 , 1 , 1 ]
4答案 在人物塑造上 既体现了计小耕对丈夫的关心理解 充满智慧 又表现了度若飞 大匠神
. ① , , , “
工 的专业水平 同时促使人物转变 制作 铜壶滴漏 帮助度若飞摆脱了刚退休时的不适应感 让
” 。 , “ ” ,
他感受到了客观时间 磨慢了性子
, 。
在情节发展上 呼应前文对度若飞工作的介绍 推动情节发展 引出了后文儿子聘请他做技术顾
② , , ,
问的情节
。
引发读者对生活中快与慢 忙与闲 现代与传统 实用与审美等关系的思考 有助于表现主旨 同
③ 、 、 、 , ,
时增加了小说的文化意味
。
人物塑造层面 分 表现人物特点 赋 分 体现了计小耕对丈夫关心理解又充满智慧 分
[ ,3 。 , 1 , (1 ),
或者表现了度若飞 大匠神工 的专业水平 分 答出 点得 分 不重复得分 如果答表现了
“ ” (1 )。 1 1 , 。(
度若飞善良体贴 专注 热忱 爱妻子等 不得分 促使人物转变 赋 分
、 、 、 , ) , 2 。
专题六 文学类文本阅读 273情节发展层面 分 呼应前文对度若飞工作的介绍 得 分 引出了后文儿子聘请他做技术顾问的情
,2 。 , 1 ;
节 得 分 如果空答术语 推动情节 呼应前文 引起下文 不作解说或者解说错误 不给分
, 1 。( “ ”“ ”“ ”, , )
表现小说主旨层面 分 如果空答术语 深化主题 表现主旨 等 不作解说不给分
,1 。( “ ”“ ” , )]
三 ( 北京西城二模, 分)阅读下面作品 完成问题 学生用书 P423
2022 18 , 。
高原骑手
四月的最后一天,嘉措家的牛羊要转场了,拆卸下来的毡房和简单的生活用品分别由马和牦
牛驮运。嘉措走在牦牛身边,眼睛不时瞟向它。过了第一道隘口,嘉措把它身上的一口锅背到自
己肩上;到了大坡,又将一个麻袋也挪过来。
嗯,我们的小嘉措,开始心疼他的牦牛了嘛。阿妈一边赶着羊群一边对阿爸说。
它有名字,它叫扎日! 嘉措更正道。
晚上扎营,嘉措和哥哥多吉一个帐篷。
你睡着了吗? 嘉措小声问多吉。
嗯。多吉回答。
我听见你的枣红马就在我们帐篷旁呢。嘉措说。
嗯。多吉闭着眼睛。
它刚刚打了个响鼻,你听见了吗?
嗯。多吉的声音越来越轻。
你说,枣红马愿意参加赛马大会吗? 嘉措又问。
当然会。多吉猛地坐起来,一匹骏马怎么会不愿意参加赛马大会呢? 要是没有赛马大会,世
界又何必生出骏马!
可是———
你闭嘴。嘉措刚张口就被多吉打断。
闭了嘴的嘉措却闭不上眼睛,帐篷外牦牛们反刍的声音此起彼伏,嘉措从无数混杂的声音里
听出扎日的声音。他坐起来,轻轻走出帐篷。星空很亮,月色如雪。
扎日。嘉措轻轻喊了一声,在它旁边坐下。你喜欢“扎日”这个名字吗?
扎日不说话,把脸转向嘉措。嘉措注视着扎日,它的眼睛像蒙了一层水雾,在黑夜里显得十分
莹亮。扎日眨了眨眼,长长呼出一口气,热气拂过嘉措的手臂,让他有些猝不及防。嘉措想,这大
概是他和扎日最近距离的一次接触吧。
白天的时候,嘉措带一本书去噶玛坡。他发现扎日总会在离他不远的地方吃草,有时不小心
走远了,它又会折回来,把那些啃过的草地再啃一遍。嘉措感到,扎日这么做并不是出于顺从,而
是它想和他待在一起。
有天傍晚,嘉措把牛羊赶回去,发现草场里停了一辆小货车,车轮卷着草叶和泥巴的混合物,
车厢上甩满泥点,一副风尘仆仆的样子。嘉措认得这是住在同德县的阿木乎的车,专门到草原上
收购牛羊用的。
它都比你还大了嘛,明年再卖的话,连一只羊的价格都不如了嘛。阿爸皱着眉头说。
扎日被赶出牛圈时,嘉措无法抑制情绪,他突然冲到阿木乎面前,乞求他,又转身拦住阿爸。
274 5年高考 3年模拟 A版 高考语文留下它吧,它一定会争气的,我保证,我和它可以一起参加牦牛大赛,我们会赢上奖品……
嘉措很惊讶能从舌头上卷出这番话。当然,惊讶的还有阿爸和阿妈。
扎日,扎日,嘉措对扎日说话,你得和我参加牦牛大赛了,你准备好了吗,扎日?
多吉有时会在牛圈外指挥嘉措。咳,嘉措,牦牛又笨又倔,你得用鞭子! 嘉措还记得扎日被鞭
打的那次,转场时,不太合群的它故意将身上的重物甩到地上,几只酥油茶碗摔得稀碎,扎日被抽
了好几鞭子。
嘉措,你想和多吉一样勇敢英武吗? 嘉措问自己。嘉措常常问自己这样的问题———你想变成
多吉吗? 你想与人摔跤吗? 你想像个勇士拿起鞭子吗?
答案都是否定的。
八月到来的时候,嘉措已经能够骑着扎日去放羊了。嘉措记不得扎日什么时候迈出的第一
步。嘉措没有给扎日系上缰绳,也不需要扯嚼子,他只要两腿轻轻一夹,后脚跟碰一碰,扎日就知
道跑起来了。他们逐渐熟悉了草原上每一条恣意的溪流、每一棵倔强的梭梭柴、每一块裸露在外
的孤傲石头。他们会在水花飞溅中穿过沟底的河流,再飞奔到远处的属于他们的噶玛坡上。噶玛
坡非常安静,风从坡上刮过,只留下凉爽。嘉措看书,或者发发呆,扎日就在离他不远的地方啃草。
远处,有人在骑马,有人在赶羊,却与他们毫不相干。
比赛快要临近时,嘉措带扎日去溪边洗了个澡。水从扎日的脊背流过,像长着小脚丫似的,在
它黑黑的毛发上奔跑,小脚丫经过之处,毛乖顺地贴在皮上。扎日充分享受着这舒服的时刻,在水
中一动不动,任其摆布。
比赛的日子终于到了,牦牛们被精心打扮,长而弯的牛角上系上了各色彩绸,表示夺魁在望。
除了骑手,草原上还站满了观战的人,有的腰上扎了红带,神采奕奕。
牦牛和它们的骑手都一字排开,螺号声声。嘉措站在起跑线上,看着不远处的终点。突然,嘉
措看见了远处的噶玛坡,虽然它那么矮小,那么不起眼,但此刻,却像一颗星球正要从草原上缓缓
升起。
枪声响了,嘉措腿轻轻一夹,扎日便向前跑去,草叶和泥土在牛蹄下翻卷上来。耳边充满欢呼
声,分不清每一缕欢呼该分配给哪一个骑手,或许人们并不是给某个特定骑手加油,而是通过这样
的呐喊表达一种兴奋。牦牛们不像马,天生就有方向感,或许正是这种愣头愣脑的样子更引起人
们的阵阵尖叫和哄笑。
终点处人们挥着彩旗,呼喊着“秀加不、秀加不”(加油的意思)。呐喊声震耳欲聋,五彩的旗子
就在前方,欢呼声更热烈了。嘉措看见熟悉的溪水永不停息地向前;看见草地上的牛羊都转过脑
袋看向他;还看见阳光从噶玛坡后面照过来,给它镶上了一道金边。
嘉措分明感到自己的腿在这个时候轻轻一夹,右脚在扎日肚皮上一碰,以他们惯常的默契,这
是向右转弯的意思。果然,扎日偏离了主道,向噶玛坡的方向奔去。松软的草皮带着绿草和花朵
在他们身后雨点般地溅向空中。人们也发现这个冲在最前面就要夺魁的骑手偏离了方向,发出惊
讶和着急的叫声,但嘉措并不去管这些,当然,也管不了这些。这个时候,他的脑海里都是他从同
德县舅舅家走向草原的那个夜晚,分不清是舅舅的还是自己的,歌声悠长,久久回荡在天地之
间……
专题六 文学类文本阅读 275(取材于汤成难同名小说)
1下列对文中加点词语的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
帐篷外牦牛们反刍的声音此起彼伏
A.
此起彼伏 持续 接连不断
: ,
让他有些猝不及防
B.
猝不及防 突然发生而缺乏心理准备
:
每一棵倔强的梭梭柴
C.
倔强 坚硬 直立的样子
: 、
分不清每一缕欢呼该分配给哪一个骑手
D.
分配 按照需求进行安排
:
2下列对作品的理解与赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
开头写嘉措帮助牦牛减轻负担 与后文写二者之间的亲密 默契相呼应
A. , 、 。
嘉措和哥哥多吉都是高原骑手 但二人性情和对待动物伙伴的态度不同
B. , 。
作品的环境描写 既交代了人物活动的场景 也间接呈现了人物的内心
C. , , 。
作品对观赛者的刻画 表现出作者对 看客 及其文化观念的冷峻批判
D. , “ ” 。
3请根据上下文推测画线句中嘉措被哥哥多吉打断的话是什么 并写出你的推测理由 分
. , 。(6 )
4作品结尾出人意料 明明冲在最前面就要夺魁 嘉措却指引扎日偏离方向 向噶玛坡跑去 请写
. : , , 。
出这个结尾的用意并简要分析 分
。(6 )
1D
.
2D
.
3答案 示例 可是 就没有不想参加赛马大会的马吗 或 你又不是枣红马 你怎么知道它
. ( )①“ , ?”( :“ ,
愿意呢 参加赛马 它们就得被鞭子打啊 因为从全文看 嘉措是把动物当同伴来看的
?”“ , !”……)② ,
或者 爱它的 他和他的牦牛扎日之所以参加牦牛大赛 只是为了保住扎日不被卖掉
( : ); , 。
本题 分 第一问 话是什么 分 第二问 写出理由 分 只要符合作品情境且能言之成理 即
( 6 , “ ”2 , “ ”4 , ,
可赋分
)
4答案 要点
. ( )
这样结尾的用意 真正的 高原骑手 不以胜利来体现自己的勇猛 而把与生灵的心灵相契 或
① : “ ” , ( :
生命的自由 人与生灵的亲近 看得重于一切
/ ) 。
276 5年高考 3年模拟 A版 高考语文简要分析 噶玛坡是嘉措感受到扎日依恋自己的地方 噶玛坡对嘉措和扎日来说是自由自在的
② : (
乐土 比赛前和比赛中 嘉措眼中的噶玛坡 像星球缓缓升起 被阳光镶上金边 都暗示了噶玛
); , “ ”“ ”,
坡对人物的召唤和人物最后的选择 作品中嘉措曾多次问自己是否想像哥哥多吉一样成为一个惯
;
常意义上用鞭子驯化生灵 用胜利来体现自己勇猛的人 答案都是否定的 所以 嘉措与扎日会向
、 , ; ,
着自在安宁的噶玛坡跑去 嘉措的选择也是作者的选择
, 。
本题 分 用意 分 分析 分 噶玛坡 作用 分 人物与作者的观念 分 只要符合作品情境
( 6 。 2 ; 4 ,“ ” 2 , 2 。
且能言之成理 即可赋分
, )
专题六 文学类文本阅读 277专题过关检测练
一 ( 届北京海淀期末, 分)阅读下面文章 回答问题 学生用书 P426
2025 18 , 。
富春江畔
寒露过后,富春江畔依旧蓊蓊郁郁。今年的桂花开得迟,深秋的鹳山上,还能闻到浓荫深处
①
飘来的阵阵甜香。久负盛名的春 江 第 一 楼正气定神闲地与对面的山峦相望,任由身下的江水泠泠
作响,流向远方。
春江第一楼内,千余件珍贵的明清古籍熠熠生辉。想不到的是,这里竟还有 — 年
② 1927 1930
创造社出版部、开明书店和北新书局三家初版 的 《郁 达 夫全集》,还有郁达夫早期作品《屐痕处处》
《闲书》《小说论》《达夫短篇小说集》。此时,我面前的景象是这样幽静,黛色的山峦连绵不绝,碧青
的水面温婉如玉,一艘纤弱的小船慢慢悠悠不知去向,虽说这一切在江南随处可见,却因为桂花的
芳香,郁达夫曾经的仰望或俯视,成了别处难寻的风景。
确定无疑的是,富春江是郁达夫心中最美的风景,只因富阳是他的故乡。当他在江畔散步、
③
观景,在古老的香樟树下品茗、聊天、呆坐,可曾想过自己一生的苦涩、精彩、悲壮,想过自己的诗文
给后人留下的无端怅惘;又可曾料到在这古木葱茏之地,爱他的人正细细欣赏《薄奠》《迟桂花》《春
风沉醉的晚上》……
郁达夫的故居坐落在富春江岸边的公园内。进得堂内,迎面见到照片中的他,面庞清瘦、气
④
质忧郁。我细细体会着这位江南才俊的敏感、多情和孤单,体会着他迷雾中的沉思、文字中的勇
气、救亡中的斗志,以及为国人之悲苦命运发出的惊人嗟叹与愤怒。
抗战时期,郁达夫在文学创作的同时还主编刊物,宣传抗战,营救创造社作家,暗中接济、全
⑤
力保护大量流亡的文化界人士。无论浪漫、反抗、叛逆,还是感伤、无助、绝望,他的文字始终蕴含
着一腔炽烈的爱国之情,就像夏衍先生评价他的一句话:达夫是一个伟大的爱国者,爱国是他毕生
的精神支柱。
富春江一路向东,田野里麦浪金黄,静寂的古村落东梓关风景如画。郁达夫亲自题写的“东
⑥
梓关”三字立在村中,一条绿莹莹的小河串起的白墙黑瓦、青色水塘,便是郁达夫小说《东梓关》中
“江滨的水国”。我默默地走在青石铺就的小道上,已然能体会到他笔下微细的感触。经过水塘,
蓝色、粉色的小花在水边摇曳,错落有致的明清老屋倒映在水面。
午后,云淡风轻。站在富 春 江 边 ,对面重重叠叠的山轮廓清晰,寂寞的林木与山水紧密相
⑦
连。恍惚中,我似乎见到了身着灰色长衫的郁达夫在埠头独立微吟的身影。有谁能料到他此后的
果断与坚定。他为民族之尊严、独立投身抗日救亡运动,不幸在异国惨遭日寇杀害,至今尸骨
无存。
漫步江畔,江边小路虽已不是黄泥小路,倒还有些几十年前的旧模样,同样没有多少行人经
⑧
过。浓浓的树荫下,抬头仰望时,一棵饱经 余年沧桑的老香樟枝繁叶茂、馥郁醇香。再往前,
700
一艘渔舟顺水漂流,秋天的景致恬淡宁静、淳朴自然,恰似元代著名书画家黄公望的传世名作《富
春山居图》,亦如郁达夫浪漫、忧郁却无矫揉造作之态的文字与心性。
黄昏临近,残红渐渐消散。傍晚的迷雾借着夕阳余晖,将富春江畔的远景勾画得愈加紧凑。
⑨
又过了一会儿,月光如水、江色似银,对岸山峰的剪影若隐若现。富春江犹如初生的婴儿,在光与
278 5年高考 3年模拟 A版 高考语文影的交错中,呼吸着来自山岭中的清香,闭上双眼,进入了梦乡。
清晨,天空青碧澄明,富春江南岸大源镇蒋家村苏醒了。这里环村皆山,一年到头泛着清波
⑩
的大源溪,自南而北,从村口汇入富春江。有着 多年历史的蒋家村完好地保存了 多座明清
600 20
老台门。老台门是旧时江南的水乡大宅,白墙黑瓦,瓦片在雨中泛青,白墙透着烟灰,在桂树的密
叶旁弥漫着说不出的沉静与温柔。蒋家村也是当代作家麦家的故乡,他说,“我内心的力量就是富
春江给予的。”“我的写作,就是这片土地开出的花、长出的草、长出的树,跟这方山水紧紧相连。”
红色报刊史料研学中心在一座古色古香的老台门里。两万余份文学期刊创刊号、老报刊
􀃊􀁉􀁓
《新青年》《湘江评论》《觉悟》《新华时报》等散发着迷人、高贵的气质,陈独秀、李大钊、鲁迅、陈望
道……这些名人与老报刊之间鲜为人知的故事震撼着我的心灵。在郁达夫兄弟的合影前,我久久
伫立。郁达夫的长兄郁曼陀是典型的传统文人,才情出众,诗画双绝,性格倔强、刚正不阿。抗日
战争全面爆发后,作为著名法官的他,因严惩民族败类、营救爱国志士,被特务暗杀,是中国司法界
在抗日战争中为国牺牲的第一人。郭沫若有诗云:“难兄难弟同殉国,春兰秋菊见精神。能埋天地
天不死,终古馨香一片真。”在那样一个轰轰烈烈的时代,有多少仁人志士投身于拯救危亡、唤醒国
人、摆脱封建礼教羁绊的斗争,又有多少出生入死的英雄为追求真理、幸福与光明献出了生命。
我沿着一条古道登上一面山坡,蒋家村 余座白墙黑瓦、飞檐翘角的百年老台门在阳光下
􀃊􀁉􀁔 20
像饱和度极高的一件件艺术作品。灵巧的燕子从檐下扑棱棱飞出,紧闭的雕花轩窗引人浮想。村
中的蒋氏宗祠在康熙二十六年开始动工,如果没有族人们的同心同德,又怎能历多次扩建、改建,
经 余年而建成? 现如今,许多人家住进修缮一新的小楼里,宗祠中“可以观德”的匾额依然古
200
朴隽秀,老人、孩子们休闲、玩耍,其乐融融。
江南因有富春江,耳畔江水滔滔,眼底山色明媚,骨血里文脉绵延。一个地方的风貌,与其
􀃊􀁉􀁕
精神文脉息息相通。静静地站在风景旖旎的富春江畔,一起品读,一起体验,便是最好的生活。
(取材于辛茜的同名散文)
1下列对文中加点词语的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
蓊蓊郁郁 以草木的蓬勃茂盛表现富春江畔的生机
A. : 。
气定神闲 写出了春江第一楼如人一般的从容气度
B. : 。
熠熠生辉 写楼内的明清古籍保存完好 装帧精美
C. : , 。
错落有致 描写水塘畔的老屋交错纷杂 富有情趣
D. : , 。
2下列对文章的理解与赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
文中多次写到桂花 香樟 既呈现出当地独特风貌 又关联了人物精神特质
A. 、 , , 。
第 段中的 恰似 和 亦如 巧妙表现了自然之美与人文之美的和谐一致
B. ⑧ “ ” “ ” 。
第 段中的 进入了梦乡 由实入虚 文章自此由现实游览过渡到历史体悟
C. ⑨ “ ” , 。
第 段所引诗句以 终古馨香 来讴歌郁达夫兄弟赤胆救亡的爱国精神不朽
D. 􀃊􀁉􀁓 “ ” 。
3随着游踪的变化 作者对郁达夫的思想感情愈加丰富 请结合全文简要说明 分
. , , 。(6 )
专题六 文学类文本阅读 2794第 段描述了蒋家村如今的景象 请简要分析这部分内容在全文中的作用 分
. 􀃊􀁉􀁔 , 。(6 )
1C
.
2C
.
3答案 在春江第一楼 看到郁达夫的初版全集和早期作品 想到此处风景因郁达夫而独特 表
. ① , , ,
达出对其人其文的欣赏 分 在郁达夫故居 看到郁达夫的照片 体察到他赤诚的爱国情
(1 );② , , (1
分 心生敬佩 分 在东梓关 深入认识到郁达夫细腻 真率的文风 分 赞叹他坚定勇毅的
), (1 );③ , 、 (1 ),
人生态度 分 在蒋家村的红色史料研学中心 震撼于以郁达夫为代表的仁人志士在救亡图存
(1 );④ ,
的斗争中展现出的伟大人格与牺牲精神 分 游踪和思想感情对应正确 意思对即可
(1 )。( , )
4答案 本段描述现在的蒋家村美丽 祥和 安乐的景象 分 承接第 段对蒋家村老台门
. 、 、 (1 ), ⑩
的描写 分 和第 段仁人志士的奋斗与牺牲 分 表达了如今的幸福生活正是先辈奋斗
(1 ) 􀃊􀁉􀁓 (1 ),
牺牲换来的这一思想情感 分 同时 还追溯了蒋家村的修建历史 说明正是族人的 同心
(1 )。 , , “
同德 形成了如今的蒋家村 分 为后文感叹 一个地方的风貌和精神文脉息息相通 作铺
” (1 ), “ ”
垫 分 概括出蒋家村景象的两个特点 分 点 分 两个特点分别对应的在结构和内
(1 )。( ,2 ,1 1 ;
容方面的作用 每点 分 共 分 意思对即可
, 1 , 4 。 )
二 ( 届北京西城期末, 分)阅读下面作品 完成问题 学生用书 P428
2025 18 , 。
麦子喊了我一声
为了一场关于丰收的摄影展,我和几位同事已经追寻六月的热风,在豫北平原穿梭了好一
①
阵子。
此前,我们在太行山南麓拍摄梯田,苍翠与金黄,简单的两种颜料被大自然与人类调配出万
②
种风情。我们在麦田抓拍呼啸而过的高铁,动与静,古老的农业与现代的工业在镜头里相逢,毫无
违和之感。我们像在大地上捕捉灵感的诗人,用“麦都”“祖国”“天下粮仓”等大词给作品命名。我
们借助无人机居高临下的视角,给身处城市的人们,描画出人间六月的壮美画卷,并从他们长久驻
足与泪湿双目的反应中,一次次确认我们是美的缔造者。
若不是那棵麦子喊了我一声,我不会从队伍里抽身而出,将镜头从宏大的叙事移开,对准万
③
千麦子中最孤独的那一棵。
那一棵麦子在麦田的最边缘,可能是播种时不小心从农人手中跌落的。它无法和麦田中央
④
的伙伴形成共鸣,只好在麦浪涌动的时刻,落寞地“望洋兴叹”。但这并不影响它的成长,它同样顶
起了一把麦穗,饱满而丰盈。我看见它的时候,一群麻雀正踩在上面,它的脊背不堪重负,弯成了
一张弓。麻雀们却把它当成了跷跷板,边吃边晃,玩得不亦乐乎。这时候麦子才发现,它既没有毒
刺可以防身,也没能长成高耸入云凛然不可犯的绝崖孤松……只能默默地承受着一切,直到认出
了我。
280 5年高考 3年模拟 A版 高考语文它借麻雀的嗓子喊了我一声。就是这一声,让我从无人机的高度跌下来,变回了那个黄泥
⑤
巴腿子的我。我要贴着大地,再看一看我的麦子亲人。
年高考结束,麦子也正好从地里拉了回来。那时候我家盖了新房,可以在房顶晒麦子
⑥2010
了,我和父亲一袋一袋地往房顶扛。那么重的麦子啊,压得我两腿直打战,爬了半截楼梯就得停下
来喘气。我们花了一上午时间才扛完,衣裳早就湿透了。把麦子摊开之后,父亲气喘吁吁地说:
“上学上到这一步,不可能后退了啊……过几天把粮食卖掉,送你去上大学。”这时我才知道,我刚
才扛的不是麦子,而是自己的整个人生。
我很用心地看守麦子,在房顶的阴凉处铺一张席子,一边想象大学的生活,一边驱赶偷食的
⑦
麻雀。
半夜下起了暴雨,我被雷声惊醒,丢魂似的冲向外面,心想麦子可不敢淋湿啊,一发芽发霉
⑧
可就卖不出去了。等我到了房顶,才发现父母已经用塑料布把麦子盖得严严实实了。闪电的光芒
划亮夜空,我看见雨水正肆无忌惮地抽打着父母的脸颊。
天气阴晴不定,过了好多天才把麦子晒干。我们将麦子装袋,扛到车上,一袋一袋摞起来。
⑨
父亲启动车子时,我爬过一袋一袋麦子,像爬楼梯那样,登上了粮食的顶峰。到了收粮站,我们把
麻袋卸到地上,一袋一袋倒干净。看着我们的麦子融进麦子的海洋,我竟有了几分不舍。
那么多的麦子,一粒一粒供养我性命,一袋一袋将我托举,让我摸到了大学的门槛。
⑩
就是这一声,让我的目光从无人机的高度跌下来,回归到一棵麦子的高度。我窥见了麦浪
􀃊􀁉􀁓
的秘密,那是无数棵麦子借着热风,在不停地锻打自己。它们要把自己锻打成铜的箭镞,对着天空
支棱起锋芒,最后飞向光芒万丈的太阳。
“好好学习,将来去市里上班。”这句话是当时的大人们最爱说的励志名言。那时候,城市是
􀃊􀁉􀁔
遥不可及的梦境。大学入学后,我开始频繁地接触城市新奇的事物,却很难再吃到家里的麦子。
村庄也在迅速变化着。很多村民把田地租给外来的生意人,扛起行囊去往远方的大城市。
􀃊􀁉􀁕
堂哥在村里做养殖业失败后,去上海的电子厂做流水线工人,每天下班后关节僵硬,躺在床上动弹
不得,第二天却依然能够运指如飞。他在微信群里调侃说,劳动可以活血化瘀,简直包治百病。在
他身上,我看到了麦子在烈日下努力拔节抽穗的样子。朋友辞掉小镇的临时工作,到城市做售楼
员,楼市受到冲击之后,又转去送外卖,有时候十几个外卖员同抢一笔单子,收入却并不可观。他
说,市中心有夸父追日的铜雕塑,每次路过那里,他都会想起同行王计兵的诗句———用双脚锤击大
地,在这个人间不断地淬火。在朋友的讲述里,我找回了小时候光脚在麦茬上奔跑的痛感,一定有
个十万火急的目标需要人们去追逐,以前是果腹的麦子,后来才是夸父的太阳。
我家的农田是去年秋天租出去的。此后,再也没有母亲一般的麦子,一粒一粒地供养我性
􀃊􀁉􀁖
命;再也没有父亲一般的麦子,一袋一袋地将我用力托举。我,变成了城市里一棵孤独的麦子,扎
根太浅,很容易就被生活的重量压弯脊背。
但是我想说,是麦子,就会生出锋芒;是麦子,就该拥有对着太阳揭竿而起的力量。一棵麦
􀃊􀁉􀁗
子穷其一生,也不过是把自己的籽实,从地面抬高了一尺,但正是有了这一尺接一尺的脚踏实地的
努力,方才接续与堆积起了高耸入云的希望。
(取材于杜永利的同名散文)
专题六 文学类文本阅读 2811下列对文中加点词语的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
毫无违和之感 违和 不协调
A. :
雨水正肆无忌惮地抽打着父母的脸颊 肆无忌惮 毫无顾忌
B. :
在不停地锻打自己 锻打 锤炼打磨
C. :
就该拥有对着太阳揭竿而起的力量 揭竿而起 反抗太阳的束缚
D. :
2下列对文章的理解与赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
第 段 我们 用无人机航拍 确认自己是美的缔造者 内心很有些自得
A. ② “ ” , , 。
第 段通过半夜暴雨来临时 我 失魂落魄的举动 表达 我 对麦子的珍视
B. ⑧ “ ” , “ ” 。
第 段三次写 一袋一袋 的麦子 主要是强调 我 对麦子的不舍之情
C. ⑨ “ ” , “ ” 。
第 段堂哥和朋友的经历 表明村民能以积极的态度应对家乡的变化
D. 􀃊􀁉􀁕 , 。
3文章是如何围绕 麦子喊了我一声 构思的 请根据文章内容具体说明 分
. “ ” ? 。(6 )
4文章第 段写出了 那棵麦子 的哪些特点 有何用意 分
. ④ “ ” ? ? (6 )
1D
.
2C
.
3答案 文章从描画人间六月的壮美画卷切入 用 麦子喊了我一声 巧妙地将内容转向对麦
. (1) , “ ”,
田边缘那棵麦子的描写 从而引出 我 与麦子亲人般的关系 叙写麦子供养 我 性命 托举
;(2) “ ” , “ ” 、
我 人生的经历 再用 麦子喊了我一声 揭示 人生如麦 的秘密 表达人在任何时候都不能
“ ” ;(3) “ ”, “ ” ,
放弃对目标的追求的看法 深化主题 每点 分 意思对即可
, 。( 2 , )
4答案 特点 孤独 但仍然成长得饱满丰盈 弱小 却依旧坚忍
. : , ; , 。
用意 把麦子人格化 为下文借麦写人张本
: , 。
那棵麦子 共 个特点 即 孤独 饱满 弱小 坚忍 每答出任一要点 得 分 共 分 用意
[“ ” 4 , “ ”“ ”“ ”“ ”, , 1 , 4 ; 2
分 答出写麦子是为了写人 将麦子人格化 麦子象征 比喻 是人的缩影 与后文的关系 为
, 、 ( 、 、 ……)、 (
下文写我与麦子的故事 家乡人与麦子的关系或麦子与主旨的关系 任意一点 得 分 答出其中
、 ) , 1 ,
两点即可
]
三 ( 届北京东城期末, 分)阅读下面作品 完成问题 学生用书 P430
2025 18 , 。
萨尔茨堡的性格
小小的山城萨尔茨堡是个阴晴不定的城市,雨常常没完没了。城中的“粮食街”很像一条巨大
蜈蚣,趴在那里。这条蜈蚣太古老,差不多已经成了化石。天天都有成百上千的游人在蜈蚣身上
282 5年高考 3年模拟 A版 高考语文走来走去,寻古探幽。且不说街上那些店铺的铁艺招牌,一件件早已够得上博物馆的藏品,连莫扎
特故居门前手拉门铃的小铜把手,也依旧灵巧地挂在墙上。它至少在一百年前就不使用了,但谁
也不会去把它取下来,因为最生动的历史记忆总是保留在这些细节里。
萨尔茨堡不同于奥地利的任何城市,与其相差最远的是维也纳。
维也纳建在一马平川的平原上,宏大而开阔;萨尔茨堡建在峡谷之间,狭窄而峭拔。维也纳的
主人是哈布斯堡王朝,雍容华贵的宫廷气息散布全城;萨尔茨堡的主宰者是大主教们,神灵的精神
笼罩着小小山城。所以,至今我们仍然可以感受到维也纳的开放自由与萨尔茨堡的沉静封闭———
这种历史的气氛。
当自以为是的美国人把麦当劳建在“粮食街”上时,他们第一次屈从了这里的传统,把那种通
行于世界的、粗的、红底黄字的商标———大“ ”,缩成小小的、镶在一个具有本地特色的古色古香
M
的铁艺招牌中。
全球文化在这里服从了本土文化,从中我们是否看到了萨尔茨堡人的某些性格?
如果想看一看真正的萨尔茨堡人,就去奥古斯汀啤酒屋吧! 在一间间像厂房一样巨大的木头
房子里,摆着一排排长条的木桌,看上去像卖肉的案子。桌子两边是木凳。萨尔茨堡人喜欢这里
所保持的传统方式———自己去买酒买肉,洗杯和倒酒。在这里没有人独酌,全都是一群人一边吃
喝一边大声说话。
如果他们想一个人安静地消磨一下,就钻进盐河边的巴札咖啡店里。这家全萨尔茨堡人都去
过的咖啡店,一点也不讲究,但这个城市的许多历史都在这家店中。小圆桌和圈椅随随便便放在
那儿,进来一坐,一杯咖啡可以让你想待多久就待多久,即使有人说话也听不见。它和奥古斯汀啤
酒屋完全是两个世界、两种情调,但是一个传统。
如果想放纵,想与朋友热闹一番,就去奥古斯汀;如果想让精神伸个懒腰,想享受一下宁静与
孤独,就去巴札。他们一直依循着这与生俱来的生活感觉,从不改变。他们也看电视,也打手机,
也听 ,但离不开他们的奥古斯汀和巴札。
CD
在外地人眼里,萨尔茨堡人似乎有些传统。甚至有人说维也纳是“音乐之城”,萨尔茨堡
是“音乐之乡”,挖苦他们是乡下人。但一位萨尔茨堡人骄傲地说,我们这儿的女孩子从来没
人骚扰。
在当今世界,很多城市由于旅游业兴旺,当地的人文风气发生骤变。然而萨尔茨堡人却岿然
不动。他们本分、诚实、循规蹈矩,甚至看上去有点木,但教你信任不疑。外地旅客不识德语与奥
国的硬币,买了东西,常常将一把硬币捧给他们,让他们拿。他们绝不会多拿一分钱。可是如果放
在威尼斯和巴塞罗那,谁这样做,谁就是傻子。
民风的淳朴来自他们的传统,但不要以为他们只是凭着一种传统的惯性活着。在大主教广场
上,我看过他们举行的一个非常特殊的活动:一些身穿巴洛克时代服装的年轻人表演着先前的萨
尔茨堡人怎么打铁、制陶、织布,以及怎么化妆、用餐和演戏等。我问他们为什么这么做。他们说,
一方面使人们亲近传统,一方面吸引外来游客。人家来旅游,不只为了玩和购物,更要看你的文
化,我们这样做是为了宣传自己的文化。
我在萨尔茨堡有一位好友,名叫威力。他出生在意大利,是铁路局的电气技师。然而,这位意
专题六 文学类文本阅读 283大利人却是一位十足的“萨尔茨堡通”。他深知这座城市每一幢房子的历史,甚至知道路边每一块
有花纹的老石头来自哪里。前几年,州政府颁发给他一枚金质奖章,奖掖他对萨尔茨堡的地方史
做出的贡献,后来别的组织也要向他颁奖,他却说,不要了,一个就足够了。他说:“最重要的不是
我,而是萨尔茨堡。”
后来,我在拜访萨尔茨堡音乐戏剧节组委会时,感受到在情感意义上他们个个都是威力。萨
尔茨堡音乐戏剧节已有八十多年历史,届时萨尔茨堡将有两千五百个临时性工作人员,为来自世
界各地的二十万观众服务。他们年年如此。艺术节组委会的负责人对我说:“我们要让每一位客
人都爱上萨尔茨堡!”这话让我吃了一惊。教人爱上一个城市是不容易的,如果你有这个想法,一
定是你已经深深地爱上它了。
我喜欢黄昏时分在城市中散步,穿行于那些迂回辗转、交错不已的老街老巷中。此刻,古老的
房屋全成了高高低低群山一般的剪影了,寥落的街上已经晦暗模糊。一些设在道边的露天咖啡店
桌上的蜡烛已然点亮,一阵钢琴声从前边的街角像一阵风似的吹来……
我感到了萨尔茨堡人对他们的传统与文化的一种依赖。
我不想评论这种依赖是耶非耶,但我却清晰地触摸到了它的性格,那结实的、富于魅力的
性格。
(取材于冯骥才的同名散文)
1下列语句中的 传统 含义与其他三项不同的是 分
. “ ”, (3 ) ( )
他们第一次屈从了这里的传统
A.
但是一个传统
B.
萨尔茨堡人似乎有些传统
C.
民风的淳朴来自他们的传统
D.
2下列对文章内容的理解 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
萨尔茨堡的古老建筑和装饰中保留着当地历史文化的鲜活记忆
A. 。
虽然萨尔茨堡没有维也纳富有文化气息 但人们出行方便安全
B. , 。
大主教广场上的表演 体现出当地人对家乡文化的理解和传扬
C. , 。
作者写威力拒绝更多的颁奖 突出了萨尔茨堡无与伦比的魅力
D. , 。
3 萨尔茨堡的性格 是怎样的 为什么会有这样的性格 分
.“ ” ? ? (6 )
4文中多处运用了对比手法 请结合文章内容 分析这样写的作用 分
. , , 。(6 )
284 5年高考 3年模拟 A版 高考语文1C
.
2B
.
3答案 性格 独立 自信 执着 淳朴
. :① ;② 、 ;③ 。
萨尔茨堡的性格共 个要点 每点 分 共 分 答 沉静封闭 结实的 富有魅力的 不得分 这
( 3 , 1 , 3 。 “ ”“ 、 ” ,
不属于性格范畴
)
原因 建在峡谷间 地理位置相对封闭 历史上曾由大主教主宰 静穆森严 萨尔茨堡人深
:① , 。② , 。③
深地了解 热爱自己的文化传统 这种性格形成的原因 共 个 每点 分 共 分 如果从地理
、 。( , 3 , 1 , 3 。 、
历史两个角度答 狭窄而峭拔 神灵的精神笼罩 属于照抄原文 没有进行概括 给 分
“ ”“ ”, , , 1 )
4答案 多处运用对比手法
. :
将萨尔茨堡和维也纳对比 说明萨尔茨堡具有独特的文化特征
① , ;
将萨尔茨堡的麦当劳标识与其他地方对比 突出萨尔茨堡本土文化传统的强大
② , ;
将萨尔茨堡人与威尼斯 巴塞罗那人对比 突出萨尔斯堡人的本分 诚实 循规蹈矩
③ 、 , 、 、 。
作用
:
多方面 生动鲜明地表现了萨尔茨堡的性格
① 、 ;
多角度 深入探究了萨尔茨堡的性格的成因
② 、 ;
表达了作者对萨尔茨堡人依恋和执守本土文化传统的理解
③ 。
准确写出一处文中出现的对比 并进行正确解读 得 分 共三处 分 表达作用 每准确分析一
( , , 1 ; ,3 ; ,
个要点 得 分 共 分
, 1 , 3 )
四 ( 届北京朝阳期末, 分)阅读下面作品 完成问题 学生用书 P432
2025 18 , 。
古 宅
每到一处,我总是想多欣赏一些古迹,从中感受一下辽远的气息。有几回,太久远的古迹没
①
有,朋友就带我去看当地的古宅,这些当年绮罗日暖、弦管春深的宅院,如今风光不再,成了游客进
进出出的景点。
从南方到北方,陆陆续续看了不少古宅。说古其实不古,与商鼎周彝相较,无可比性;与秦
②
砖汉瓦相比,也年幼之至。只不过从住宅上论,它们着实古老,不是明代就是清代。当抬脚跨过高
高的门槛,走过那两扇厚重的大门,真有一点进入昔日生活空间的感觉。我曾稍作比较,北方的古
宅更多的是庄重沉实和豪华富丽。华丽的门楼,庄严的石狮,宽阔的庭院,尤其是院中常有苍老得
只余一息生机的古树,使豪华中略带阴森。南方的古宅更多的是精巧,有的花费了几十年时间才
落成,门窗、屏风、梁柱等精雕细琢,巧绘七彩,可谓达到了极致。实际上,古宅本身就是一件精美
的艺术品,大写意套着小精工,具象之外再加抽象,足以让人遥想当初工匠云集的热闹场景;另一
面,透过朱漆圆柱红壁格窗,你会注意到大门外的拴马石和旗柱,还有头顶上那些镏金的匾额,又
是一种深不可测的文化气象。
岁月的流逝,使这些古宅无一例外地漫上了剥蚀的潮水,即使当年的簪缨之族、钟鼎之家,
③
也抵挡不了自然规律的潜浸,富贵雍容日渐消退,没落的气息弥漫其中。古宅不断地颓圮坍塌,就
是那些保护得比较完善的,也从房角墙头长出了荒草,春末夏初这样雨水充足的时日,蓬蓬勃勃的
绿色削弱了往日的尊严,古宅流于寻常人家的意味了。有一些大门紧闭的房间,透过布满尘埃的
专题六 文学类文本阅读 285窗棂朝里张望,昏暗中杂物堆积,都是前尘影事。走一圈出来,心情也变得复杂沉重起来。
时光就是这么凌厉又不动声色,洗尽铅华粉饰,使人看到盛极而衰的过程。
④
有趣的是我看到古宅的后人们还在极力救护,补缺漏扶危倾,以便更贴近本来的形态和色
⑤
泽。可是,这多半是徒费心机。他们不太熟悉古典,仿古做旧的能力里没有多少古典情调,就像那
些修补的材料,都不是青砖黑瓦马头墙的成色;更重要的是构想、意图缺少古朴典雅。于是我看到
了现代的败笔在古宅的肢体上纵横涂抹,随意发挥,古宅的形容顿时变得滑稽可笑,丑陋可憎。古
宅在西风残照里痛苦地兀立。我便有些感叹,岁月重门深锁,任何事物都免不了盛极而衰,古宅走
向式微是必然的,不须徒劳地惋惜,理应让它的本来面目毕露无遗。
我关心的还是古宅中的人生。我在不少古宅看到了垂垂老矣的守护者。他们有时就大半
⑥
天地坐在阳光下打盹,或者有一搭没一搭地对话,他们的话我听不懂,可从他们满是皱纹的笑容
里,我猜想大概是在回顾往日的趣事或者是家族的盛景吧。这一代老人还是比较怀旧的,古宅里
住惯了,萌发出一种深情。他们不愿搬到子女建造的崭新套房,眷恋这里的气息、味道,成了古宅
最后的守望者。当然,我也看到有年轻人住在里边,在整个古旧的大环境里,他们改造了自己居住
的那一小部分,木质百叶窗改成了铝合金蓝玻璃,“吱吱呀呀”的木质大门也被东洋式拉门代替,至
于房间内部设施更不消说了,全是现代色彩。有人说这挺可笑的,犹如在古旧的衣裤上增添了一
方崭新鲜艳的补丁。我觉得不可笑反而令人思索,至少隔代的审美差异,在此就显露出端倪了吧。
古宅徜徉,我印象最深的不是重门干裂、楼阁虚空,而是那些留传有序的家谱、族谱。它们
⑦
都浸透了岁月的风霜,一代一代地传接续写着,并且放置在古宅的显眼处,让游人一眼可见,轻易
地就推测出往日的繁荣,品味到这个家族的荣耀。每一座古宅都有着这等骄傲的资本,让它的后
人清晰地寻找到自己在家族中的位置,让远近游客感叹其瓜瓞绵绵、枝繁叶茂。如有工夫溯源,你
不难得知这里有荥阳郑氏、清河崔氏、范阳卢氏的后裔。这些家族除了都是世代簪缨的名门望族
外,还世代书香飘逸,墨池春满,荥阳郑氏的郑道昭就有“北朝王羲之”的美名,崔氏家族中的崔悦
与卢氏家族的卢谌均以“博艺”闻名。换言之,这样的家族除了以官宦继世,还以诗书传家,而后者
正是内在延续的强大支柱。可是,在与古宅后人的交谈中,感觉一些人继承了前辈的富裕或者气
派,却丢失了当年的笔墨情怀,很少有前辈那种挥毫泼墨的才华和文人浪漫华赡的情调。砚池长
满荒草,法帖任蚁蠹穿行,那杆往日生花的羊毫已经锈蚀在角落里了。
古宅人气不旺,日见萧索,现在我们已把它当作一种遗迹来欣赏。置身其间,恍若隔世,那
⑧
曾经有过的辉煌,已经消失在岁月的苍茫之外,如今只能在观望中捡拾一些过往的残留了。这不
禁使我感叹时光的飞逝和世事的巨变,一股紧迫感涌了上来。在最近走过的一座古宅里,我看到
了那已经颓圮的古墙边,一丛蓬勃的三角梅正覆盖其上,花朵纵情开放,在灿烂的阳光下耀眼夺
目。这和油漆剥落的门窗、残破损伤的雕花廊柱、苔藓遍布的石阶相映成趣。每一次出入古宅,这
种鲜明比照的浪漫总会长驱直入地撞进心扉,让人心绪复杂万端,使人的思考纵横无边。
(取材于朱以撒的同名散文)
1下列对文中加点词语的解说 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
庄重沉实 沉实 深沉笃实
A. :
青砖黑瓦马头墙的成色 成色 色彩搭配
B. :
286 5年高考 3年模拟 A版 高考语文古宅的形容 形容 形态 外观
C. : 、
浪漫华赡 华赡 华美富丽
D. :
2下列对文章的理解与赏析 不正确的一项是 分
. , (3 ) ( )
文章开头从对古迹的兴趣写起 自然引出探访古宅的相关内容
A. , 。
第 段作者写出了南北方古宅的差异 比较了二者不同的风格
B. ② , 。
第 段描写古宅庭院里蓬勃的绿色 旨在强调古宅焕发出了新的生机
C. ③ , 。
第 段用拟人手法 形象地写出时光悄无声息地使古宅发生巨大改变
D. ④ , 。
3古宅后人的表现引发了作者哪些思考 请结合相关内容简要概括 分
. ? 。(6 )
4请结合文章内容 分析结尾段画线语句的内涵与表达效果 分
. , 。(6 )
1B
.
2C
.
3答案 有人极力修补古宅 想让它恢复原有的样貌 但效果适得其反 这使作者想到应尊重事
. ① , , 。
物盛极而衰的规律 保存古宅在变化中实际的面貌 有人留恋古宅气息留下来守护它 而有人
, 。② ,
喜欢现代化生活方式根据需要改造古宅 这使作者思考隔代的审美差异 有人展示家谱和族
。 。③
谱 有人继承了前辈的富裕或气派 却丢失了笔墨情怀 这使作者思考后人继承家族诗书传统的
, , 。
重要
。
共 分 每点 分 意思对即可
( 6 , 2 , )
4答案 内涵 画线语句描绘了古宅中新生与衰败并存的独特的美丽景象 包含着深刻的隐喻
. :① , 。
蓬勃的三角梅 隐喻旺盛的生命力 颓圮的古墙 油漆剥落的门窗 残破损伤的雕花廊柱 苔
②“ ” ;“ ”“ 、 、
藓遍布的石阶 隐喻衰落的传统文化 相映成趣 传达了作者对传统文化的古老与生机并存的
” ;“ ”
赞美
。
画线语句表达了作者对保护 传承传统文化的期待与思考
③ 、 。
效果 画线语句形象生动 意味深长 将作者的所思所感表达得含蓄深沉 提炼和升华了文章主题
: , , , 。
共 分 内涵 分 效果 分 意思对即可
( 6 , 4 , 2 , )
专题六 文学类文本阅读 287