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高三语文二参考答案（N）
1. C(A 项，依据材料一，侠并不具备关公那一套完整的传奇叙事，这恰恰是侠和完美英雄的差距。B 项，“符
合道德理性的规范”错误。原文明确荆轲的慷慨悲歌属于感性生命释放，无法被道德理性框定。D 项，“二
者价值同源，都是以集体利益作为个人行动的根本标尺”错误。古代侠客多源于个体江湖意气，并不以集体
利益为根本标尺。)
2. B(B 项，两处错误。“侠客是现实中真实存在的群体”错误，侠客是普通人精神投射出来的想象形象，并非
现实真实存在的人物；“人们挣脱体制束缚”错误，原文意思为“人们塑造出挣脱世俗伦理和集体体制的侠
客”。A、C、D 三项理解分析无误。)
3. D(材料二主要观点：当代英雄用惊天动地的壮举和静水流深的坚守，不计个人荣辱，主动诠释着深藏功名的
崇高境界。A 项，鲁智深属于传统的侠客，出发点是个体道义，也没有强调深藏功与名，不能支撑材料二当
代英雄的论点。B 项，士卒无名是史料缺失的客观结果，不是人物主观选择深藏功名。C 项，苏武事迹被史书
完整记载，没有深藏功名。D 项，邓稼先在当代主动隐姓埋名，为国奉献，契合材料二主要观点。)
4.(1)②侠与民族心目中完美的英雄存在怎样的差距?③侠为什么仍然能够被视作英雄?(每空1 分，必须使用问
句，顺序不可颠倒，语义贴合文本即可)
(2)①论证侠客重慷慨悲壮、释放感性生命的特质，区别于正统大英雄坚守道德理性的特点；(1 分)②增强文
本文学性与感染力，丰富侠客形象，增强论证说服力。(1 分)
5.相同点：二者都看淡世俗功名，功成不居、隐于平凡；拥有直面危难、不惜牺牲的英雄气概；都不属于经天
纬地的完美英雄。(2 分)
不同点：①精神动因不同：传统之侠侧重个体感性生命的抒发，多出于江湖个体意气；革命英雄源于坚定信
仰，将集体事业置于个人荣辱之上。②价值指向不同：侠重在纾解世间不平，是普通人被压抑生命力的精神
投射；革命英雄追求集体事业的胜利，主动隐匿自我成就民族大义。③对待道德理性的态度不同：侠的行为
往往不受道德理性框架约束；革命英雄的坚守来自信仰自觉与理性选择。
【评分细则】相同点2 分；不同点任答两点即可得4 分。只答相同点最多得3 分，只答不同点最多得3 分，
异同兼顾方可拿满6 分。作答只能依据两则给定材料，单纯摘抄原文不作概括的得1~2 分。
6. D(原文明确指出电台与译电人员是敌方重点打击目标，设备无法规避危险，从业者始终身处高危环境。)
7. C(文中环境、生活、工作细节均为写实描摹，无夸张修辞，手法判断错误。)
8.(1)意蕴(4 分)
①表层含义：电台与译电人员不参与前线武力拼杀，战场不在有形的硝烟阵地。(2 分)
②深层含义：他们以电波为战场、以专业为武器，凭借智慧与坚守承担关键任务，同样具备战士的担当与价
值。(2 分)
(2)行文作用(2 分)
承上启下。承前文情节内容，凝练概括电台与译电人员的工作特质；引起下文，统领段落核心内容，升华从
业者的精神价值。
9.(1)①小说：还原电台与译电人员战地作业实况与内心处境，具象呈现这类不显赫、依靠个体精神价值确立意
义的特殊英雄，长于立体刻画人物与描绘时代背景。(2 分)
②旧体诗歌：简明扼要，从宏观战局落笔，凸显幕后人物的价值，完成对英雄的礼赞。(1 分)
③绘画：可视化再现工作现场，直观定格无名英雄的工作瞬间。(1 分)
(2)综合效果：三者叙事、诗意、图像互补、多角度丰满形象，展示了电台与译电人员作为“幕后英雄”不彪
炳史册、以身赴险的特质，让读者多层次理解非正统英雄的精神内核。(2 分)
【评分细则】若未结合阅读I“特殊形态的英雄”——“有功而不居，有名而不显”“幕后”“功成不居、
隐于平凡的”“深藏功名”等内涵作答，本题最高得4 分，本题实现阅读Ⅰ与阅读Ⅱ跨材料联动考查。
10. A(“续”是后句主语，应当断开。B、D 两项将主语“续”捆绑在上句句末；C 项的第二个“续”归属下句
错误。)
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11. A(A 项，前者形容词“破旧”；后者动词“损害”。二者含义不相同，A 项错误。B 项前者“先前，刚才”；
后者“先前”。二者含义相同，B 项正确。C 项前者名词“老师”，后者动词“学习”，二者含义不相同，C
项正确。D 项前者名词“害人的人”，后者动词“伤害”，二者含义不相同，D 项正确。)
12. C(司马徽不愿张扬受辱之事，没有揭发使者、要求惩处，反而劝刘琮不必道歉。)
13.(1)别人不曾向我求助，(如果)来求助我却不给，(那人)将会感到羞愧。哪能因为财物而让人感到羞愧呢?(未尝，不曾；
与，给予；何有，哪能。各1 分，句意1 分。)
(2)喜爱善行从不满足，接受规劝并且能够警诫自己，即使想要不取得进步，可能吗！(厌，满足；谏，规劝；诫，警诫；
虽，即使。每点1 分。)
14.①羊续面对奢侈风气能够约束自身，安于清贫、拒绝馈赠，体现君子克己自守、反省自身的修养。(1 分)
②司马徽宁可损己，也要帮助他人，并不愿因财物使求助者蒙羞，体现君子体恤他人、成全他人的善行。(1 分)
③二人一重自守、一重待人，均体现荀子所说的“好善”，并落实于实际行动。(1 分)
【评分细则】完全脱离荀子文本作答，最高只得2 分。
15. D(“画船遥想，一笑吞穷发”是写词人面对江山而生出收复北方失地的豪情壮志，并非放下收复故土的理想。)
16.①苏轼“一尊还酹江月”写江月长存，而词人由眼前江月联想到三国人物及自身人生，感慨个人年华与人生短暂；最终
以“酹江月”的动作排遣身世感慨，表现出旷达的自我调适。(3 分)
②叶梦得“当时曾照，更谁重问山月”写山月依旧而历史人物、往事已远，无人再追问，通过“山月”的不变与人事变
迁形成对照，寄寓年华迟暮，历史兴亡以及对现实家国形势的感慨。(3 分)
【评分细则】脱离词句泛泛作答，得分不超过3 分。
【叶梦得词作译文】
层叠云峰拔地横亘，三面屏障吴地关隘，真是奇绝的景致。潮水翻涌回旋向远方退去，放眼望去，浩渺秋水与长空
融为一体，看不到边界。当年归来时还是黑发少年，如今头发虽还在，却早已满头如雪白发。追忆往事恍若一场幻梦，
所幸留存下来的诗篇，依旧保有豪迈雄健的气概。
听说前人曾经携酒登临此地，追慨孙策功业未成的千古遗恨，时常放声长歌抒怀。遥想瓜步古战场暮色之中，云气
漫布，落日之下旌旗忽明忽暗，歌声裹挟战鼓仿佛犹在耳畔，我倚着画船遥思往昔，胸中生出收复远域的豪情。那山月
昔日曾经照临此地，可如今天下，又还有谁会再来关切追问这一段过往呢?
17.(1)明明如月
何时可掇
(2)醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月
(3)小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中
【评分细则】6 分，每空1 分，有错别字该空不得分。
18. B[“血脉偾（fèn）张”为规范写法,无需修改;“血脉愤张”为误写。B 项判断错误。A、C、D 正确。]
19.②一旦动机远远逾越临界点(错误类型：语句杂糅)
③效率反而下降(错误类型：搭配不当、重复赘余)
④删掉“但是”(错误类型：滥用关联词)
【评分细则】3 分，每处
20.(“持之以恒”属动补短语，C 判断错误。A、B、D 表述正确。)
21. D(拨乱反正指平定祸乱，恢复太平秩序。白朴作为金代遗民，不会将金元更替看作拨乱归治，词语情感立场不合语境。
其余选项成语均可表现王朝更迭的时代动荡。)
22.(1)成因：①整理课堂笔记为低难度任务，需较高动机对抗倦怠；②低动机不足、缺乏紧迫感，故而拖沓。(2 分)②作文
属于高难度任务，适宜中等偏低动机；该生求分心切、动机过强，压力过大，导致思维阻滞，难以动笔。(2 分)
(2)改进建议：简单任务划定时限，提升动机，改掉拖沓习惯；对于写作，放下高分执念，降低过高动机，减压后再构思
行文。(2 分)
【评分细则】言之有理，联系理论与个体特点，即可给分；只泛谈态度、学习习惯，不依托定律特点，整体最高2 分。
23.【评分参考2026 新高考Ⅰ卷】
(1)一类文(52-60)：必须同时勾连三层，汉字思辨(材料一)、古典参照(材料二)、当代青年现实(材料三)；思辨闭环，
结构严谨，语言有文采。
(2)二类文(43-51)：勾连其中两层，立意正确，内容较充实，结构完整，语言通顺。
(3)三类文(36-42)：仅就单层展开，或三层生硬拼凑，内容单薄，结构基本完整，语言基本通顺。
【审题指导】
本题以汉字思辨为核心，依托三张递进式学习手卡构建情境。材料一字理溯源，点出“忙而易亡心”的深
层警示；材料二以古典诗文提供劳碌守心的精神范式；材料三聚焦当代青年，辩证区分有为奋斗与盲目内耗。
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考生审题需贯通古今、勾连字理与现实，不可单一碎片化立意。需在承认青春当奋斗的前提下，深度思考如何
在奔忙中守住本心、拒绝盲忙，形成完整的思辨逻辑链。
【参考立意】
(1)奔忙尘世之间，莫教本心随岁月消散。
(2)于碌碌尘忙里，守一寸心灯不泯。
(3)身可奔赴山海之忙，心不困于世俗洪流。
(4)辨忙之真伪，持心之澄明，方赴青春远道。
(5)身承世事劳碌，心守澄澈初心。
【命题理念】
本题依托新课标“语言积累、梳理与探究”学习任务群，创新采用汉字手卡多维材料结构，贴合新高考重
情境、重思辨、重文化观照的命题特质。试题搭建“汉字溯源——古典印证——现实观照”的三阶逻辑体系，
从汉字解构揭示人生哲理，借古典文人胸襟涵养精神底色，聚焦当代学子奋斗困境。命题摒弃极端二元对立，
秉持中正价值导向，既肯定青年进取姿态，又纠治内卷盲从的时代弊病，引导学生由字悟道、以古鉴今、观照
自我，综合考查学生的语言建构、文化理解与高阶思维品质。
【文章立意深度评析】
本题无审题门槛、无偏题跑题设置，不以挖坑设障区分学生水平，完全以立意逻辑闭环度、材料勾连深度
判定文章优劣。所有正向立意均成立，但思维层级差距显著，具体分为三类：
(1)浅层思维
仅孤立抓取单则材料立意，视角碎片化，无古今勾连、无思辨闭环。只单纯论述坚守本心、豁达处世、拒
绝内卷其中某一个点，停留在现象表层，未能理解“忙与心”的辩证关系，行文单薄、立意扁平
(2)中层思维
能够联结两组材料展开思考，具备初步思辨意识，但逻辑链条断裂，可做到字理结合现实、或古诗映照人
生，但无法将字理根源、古典精神、青年现实三者完全打通，缺少命题要求的完整递进逻辑，文章深度不足。
(3)深层思维
溯源字理，承继古心，观照当下。青年当辨忙之真伪、守心之澄澈，有为而不盲忙，奋进而不盲从。完整
逻辑闭环：字理立根——从“忙=心+亡”的思辨解构，指出忙碌最大的危机是心神迷失，确立全文思辨根基；
古典铸魂——以苏轼劳碌自旷的人生姿态证明，真正的奋斗从来不是心神俱疲的消耗，而是不因境遇丢失本心
的坚守；现实落地——立足当代学子处境，辩证取舍，肯定锚定理想的有为之忙，摒弃跟风内耗的失心之忙，
做到不躺平、不盲从、不内耗，以清醒初心支撑长久青春奋斗。
【命题总结】
本题区分度为保底人人有话写，高分全凭思维深。优秀作文不再只依赖华丽辞藻，而取决于考生能否吃透
三层材料逻辑，完成从“汉字哲理——文化传承——现实青春”的深度闭环勾连，体现新高考对学生思维品质
的核心考查。
【参考译文】
材料一：
当时有权势的豪门大户大多崇尚奢华富丽，羊续十分痛恨这种风气。他常常穿着破旧衣服，吃粗劣食物，
所用车马瘦弱破败。府丞曾经进献活鱼给他，羊续收下后把鱼悬挂在庭院中。府丞后来又送来鱼，羊续就拿出
先前悬挂的鱼来打消他送礼的念头。羊续的妻子后来带着儿子羊秘一起前往郡府住处，羊续关上门不让他们进
来，妻子只好带着羊秘离开。他的财物储备只有布被子、破旧短衣，还有几斛盐和麦子罢了。(羊续)回头告诫
羊秘说：“我自身供养就像这样，拿什么资助你的母亲呢?”让他和母亲一同回乡。羊续为官清正耿直，不接受
馈赠，府丞及下属官吏都因此对他恭敬敬畏。
(《后汉书·羊续传》)
【注释要点】疾，痛恨；羸败，瘦弱破败；内，通“纳”，接纳；祗裋(dī dāo),短衣；敕，告诫；资，
资助；馈遗(kuì wèi),馈赠的财物。
材料二：
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曾经有人错认司马徽的猪是自家的，司马徽就把猪推给他。后来那人找回了自己的猪，磕头前来归还，
司马徽又恳切推辞不肯收下。刘表的儿子刘琮前去探望司马徽，派人询问司马徽是否在家。恰逢司马徽亲
自在园中锄地，刘琮身边随从问道：“司马先生在家吗?”司马徽说：“我就是。”随从见他样貌粗朴，
骂道：“该死的奴仆，将军家公子想要拜见司马先生，你是什么乡下农夫，竟敢自称是司马先生！”司马
徽回到屋内，整理头发戴上头巾，出来拜见刘琮。随从看见(眼前这人)原来就是先前那个老翁，十分惶恐，
向刘琮禀报这件事。刘琮起身，向司马徽叩头道歉。司马徽于是对他说：“您手下人实在无礼，但我也为
此感到难堪。我亲自在园中耕作这件事，只有你知道罢了。”临近养蚕时节，有人来向司马徽求取养蚕用
具，司马徽便舍弃自家的蚕，把养蚕用具给了那人。有人说：“大凡牺牲自己来接济别人的人，都是因为
对方急迫而自己并不急需。如今你和那人需求同样紧迫，为什么还要给他?”司马徽说：“别人不曾向我
求助，(如果)来求助我却不给，(那人)将会感到羞愧。哪能因为财物而让人感到羞愧呢?”
(《司马徽别传》，余嘉锡《世说新语笺疏》)
【注释要点】妄，错误；候，探望；临蚕，临近养蚕时节；簇箔，养蚕的工具；赡，接济。
材料三：
看到善行，一定严肃认真地省察自身是否具备；看到不善的行为，一定心怀忧惧地反省自己。自身拥
有善的品行，就坚定地珍视它；修身存在不善的品行，就如同遭受灾祸一般厌恶它。所以，恰当地批评我
的人，是我的老师；恰当地肯定我的人，是我的朋友；阿谀奉承我的人，是害我的人。因此君子尊崇老师、
亲近友人，并且极度厌恶那些谄谀害人的奸邪小人。喜爱善行从不满足，接受规劝并且能够警诫自己，即
使想要不取得进步，可能吗！
(《荀子·修身》，王先谦《荀子集解》)
【注释要点】修然，整饬认真的样子；介然，坚定的样子；菑(zāi)然，如同遭灾一般；非，批评、
指责；是，肯定；隆，尊崇；厌，满足；诚，警诫。
