第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建
国家的发展
一、选择题
1.(2025届福建三十六校一模,5)魏晋南北朝时期,王朝更迭基本都采取“禅让”模式。王朝国史书写必
须在前代王朝纪年之下书写本朝的“创业之主”,行用本朝之纪年须待“禅让”完成之后。这一做法旨
在( )
A.维护断代体的史书编纂体例
B.表明政权更迭具有平稳性
C.为王朝的更迭制造社会舆论
D.突显新朝皇权来源正当性
答案 D
2.[2024九省联考(甘肃卷),3]《隋书·经籍志》载,北魏“始都燕、代,南略中原,粗收经史,未能全具。孝
文徙都洛邑,借书于齐,秘府之中,稍以充实”。对“借书于齐”解读正确的是( )
A.南北朝间文化交流加强
B.孝文帝的儒学修养深厚
C.北魏倾慕南朝萧齐玄学
D.文化融合奠定统一基础
答案 A
3.(2025届湖北武汉华中师大一附中10月检测,12)唐太宗李世民吸取隋亡的教训,在他统治期间,出现了
“贞观之治”,史书记载这一时期“君臣相得”“乐闻直谏”“商旅野次,无复盗贼,囹圄常空”。据此
可知“贞观之治”的特点是( )
A.崇文抑武,守内虚外 B.经济发达,文化繁荣
C.疆域开拓,闭关锁国 D.政治开明,社会安定
答案 D
4.(2025届山东省实验中学、师大附中、山大附中、济宁一中10月月考,4)唐德宗时,“州刺史月俸至千
缗,方镇所取无艺,而京官禄寡薄,自方镇入八座(高级京官),至谓罢权。薛邕由左丞贬歙州刺史,家人恨降
之晚。崔祐甫任吏部员外,求为洪州别驾”。由此可推知,当时( )
A.两税法的纳税负担较沉重B.藩镇维系了唐朝统治
C.政局呈现内轻外重的特点
D.官僚队伍的急剧膨胀
答案 C
5.(2025届福建三十六校一模,6)唐开元十一年(723年),政事堂改为中书门下,尚书省仍具有“天下政本”
的地位。但是,从高宗、武后时期开始的六部体制独立化和使职化趋势却日益加强。这一发展趋势表明
当时( )
A.政事堂的职能发生变化
B.君主专制统治得到了强化
C.三省分权制衡逐渐完善
D.宰辅机构丧失中枢决策权
答案 B
6.(2025届江苏扬州期中,3)唐朝推行两税法,实施“上供、留使、留州”三分制财政体系,其中“上供”
确保中央财力稳固,而“留使、留州”则赋予地方一定的财政自主性。该体系( )
A.有利于地方经济发展
B.减轻了农民赋税和徭役负担
C.消除藩镇割据的局面
D.解决了中央和地方经济矛盾
答案 A
7.(2024湖北八市3月联考,3)租庸调是均田制时期的赋税制度,它以身丁为本,是一种以丁口为纳税对象
的制度;两税法以资产为本,将土地及其他资产作为纳税对象。这种变化反映出 ( )
A.地主对农民人身控制放松
B.国家财政收入趋于稳定
C.百姓的赋税负担更加沉重
D.租佃关系的进一步发展
答案 D
8.(2025届山西三晋名校10月联考,2)下表所示是南北朝时期的相关史料。这些史料可用于说明,魏晋南
北朝时期( )
史料 出处
“(元嘉)二十二年(445年)……是岁造玄武湖,上(南朝宋文帝刘义隆)欲于湖中立方丈、蓬
[南朝梁]沈约《宋书》
莱、瀛洲三神山,尚之固谏乃止”“(魏孝文帝)雅好读书,手不释卷……史传百家,无不该涉,善谈庄老,尤明释义……”“立孔 [北朝北齐]魏收《魏
子庙于京师”“改谥宣尼曰文圣尼父,告谥孔庙” 书》
[南朝梁]梁武帝《会三
“少时学周孔。弱冠穷六经。中复观道书。有名与无名”
教诗》
A.儒学正统地位逐渐削弱
B.君主意志左右意识形态
C.士族借助外力迅速崛起
D.文化呈现多元交融特点
答案 D
9.(2025届河南豫西北教研联盟一模,4)韩愈在《原道》说“君者,出令者也”,认为君主的职能在于以儒
家之道为根据来发号施令,以维持政治社会秩序,如果君主不履行其“出令”的职能,或者其所出之
“令”并不以“仁义道德”为本,那就“失其所以为君”了。韩愈的这一思想( )
A.有利于儒学独尊地位的重树
B.加快了儒学思辨化进程
C.丰富了程朱理学的哲学体系
D.促进了礼法结合的完成
答案 A
10.(2025届湖南三湘名校联考一,7)韩愈以儒家经典《大学》为依据,认为修身齐家治国平天下既讲治心,
又讲治世,君子仅停留在道德自觉层次是不足的,心与行统一才是道。佛老之道“臣焉而不君其君,民焉
而不事其事”,无补于社稷。韩愈的主张( )
A.摒弃佛教与道教学说内容
B.反对封建君主的专制统治
C.追求道德与政治的一体化
D.标志着儒学转型成为理学
答案 C
11.(2025届河北大数据联合测评,3)下表为唐代皇帝对待儒释道态度的相关记载。唐代统治者对三教态
度的变化( )
记载 出处
唐高祖下诏“令老先,次孔,末后释宗” 〔唐〕《四朝高僧传》
武则天明令“释教在道法之上,僧尼处道士女冠之前” 《旧唐书·则天皇后本纪》
唐武宗诏告天下“拆寺四千六百馀所,还俗僧尼二十六万五百人” 《旧唐书·武宗本纪》A.体现了对外来文化的包容
B.改变了三教并存的局面
C.反映出佛教已完成本土化
D.适应了政治统治的需要
答案 D
12.(2025届贵州遵义一模,7)《唐六典》记载,唐朝在长安建有驿站专门用来接待来自各国的使者,许多
壁画题材都描绘了唐朝统治者接待外国使者的盛况。《日本书纪》也提及:“大唐国者,法式备定,珍国也,
常须达。”材料展现了唐朝( )
A.和谐融洽的民族关系
B.领先世界的思想文化
C.完备成熟的政治制度
D.包容开放的大国气度
答案 D
13.(2025届江苏淮阴中学10月调研,5)“时元帝为琅邪王,与(王)导素相亲善。……及徙镇建康,吴人不附,
居月余,士庶莫有至者……帝乃使导躬造(贺)循、(顾)荣,二人皆应命而至,由是吴会风靡,百姓归心焉。
自此之后,渐相崇奉,君臣之礼始定。”《晋书·王导传》的记载表明( )
A.皇权衰弱高门士族影响政局
B.中央集权统治亟待加强
C.南方士族成为政权主要支柱
D.社会主流思想出现异变
答案 A
14.(2024江苏南通二模,3)汉代士人在忠孝之间往往选择先忠后孝,到魏晋南朝时,士人忠君观念逐渐淡
化,重孝道而忽视忠君,形成了“孝先于忠”的观念。与士人忠孝观的转变密切相关的是( )
A.选官注重孝廉
B.佛教和道教的发展
C.门阀士族发展
D.律令儒家化的推动
答案 C15.(2024江苏如皋一模,2)南朝时期,荆楚人民“寒食节”吃“麦粥”,“六月伏日,并作汤饼”,湘州人民
“亟乘轻船,载米粟及笼鸡鸭”支援陈军。此外,陈朝也曾明确要求“租田米粟、夏调绵绢丝布麦”。
由这些现象可以推知南方( )
A.农业生产技术的进步
B.稻麦轮作制度相当普及
C.农副业多种经营日盛
D.农业生产呈区域化分工
答案 A
16.(2025届苏州期中,2)439年北魏灭北凉,河陇士族大量迁往京师平城,河陇学术随之日渐衰落,陇右与
河西地区经学、史学、文学等全面繁荣的学术局面和“两翼齐飞”的学术格局不复存在。材料客观上
反映了当时( )
A.民族迁移引发学术文化中心的转移
B.边塞环境阻碍了文化发展
C.士族门阀一定程度有利于学术发展
D.契丹政权的文化发展趋势
答案 C
二、非选择题
17.(2024北京海淀二模,16)“隋鉴”(10分)
材料一 其隋之得失存亡,大较与秦相类。始皇并吞六国,高祖统一九州,二世虐用威刑,炀帝肆行猜毒,皆
祸起于群盗,而身殒于匹夫。
——《隋书》卷70
材料二 唐太宗君臣亲身经历了隋末的大动乱,看到了空前强盛、不可一世的隋朝在转瞬之间便被民众
暴动的浪潮所推翻的可怕场景。唐太宗指定魏徵等人编修《隋书》,主要特点就是全面总结隋亡的教训。
唐太宗君臣利用古代的统治思想,结合历史经验和唐初的实际情况,主张“去奢省费,轻徭薄赋,选用
廉吏,使民衣食有余”,采取顺应当时社会发展的开明务实的政策和策略,总结出一套理论、方法和政策,
也就是吴兢在《贞观政要》中所说的“贞观政化”。
——摘编自吴宗国《说不尽的盛唐:
隋唐史二十讲》
(1)结合所学,概述材料一中对秦隋历史的比较,并谈谈你对《隋书》中秦隋比较的认识。(4分)(2)阅读材料,结合所学,简述唐朝对隋朝制度和统治政策的继承与变革。(6分)
答案 (1)比较:秦朝和隋朝都结束了分裂割据的局面,实现了国家统一,都是暴政导致农民起义而结束了
短暂的统治。
认识:言之成理即可给分。
秦隋实现国家统一及制度有开创性。唐初统治者吸取隋亡的历史教训,以史为鉴。(如具体写出兴建大
工程、制度创新等史实并作出合理的评价,也适当给分)
(2)继承:沿用隋朝的三省六部制、科举制、均田制和租调制。(如答出更细的史实,且叙述正确,也可适当
给分)
变革:吸取隋亡教训,以民为本,重视用人,虚怀纳谏。(如写出:轻徭薄赋,不滥用民力,或“庸”的实施及意
义;科举制度发展;减轻刑罚等史实且叙述完整,也可给分)
18.[2024九省联考(甘肃卷),20]阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 唐中叶以后,中国一个绝大的变迁,便是南北经济文化之转移。另一个变迁,则是社会上贵族门第
之逐渐衰落。依照先秦以来传统的政治理论,社会上本不该有贵族门第之存在。而自东汉下的读书人,
却因种种因缘造成了他们的门阀。大盛于东晋南北朝,至隋唐统一,科举制兴,始渐衰。
门第衰落后,社会上的新形象,举其要者约有如下几点:
一是学术文化传播更广泛。以前大体上保持于几个大门第大家庭的,现在渐渐为社会所公有。
二是政治权解放更普遍。以前参预政治活动的,大体上为几个门第氏族所传袭,现在渐渐转换得更
快,超迁得更速。真真的白衣公卿,成为常事。
三是社会阶级更消融。以前士庶之分,由于家世,现在渐成为个人的事情。农家子弟,可以一跃而为
士大夫。士大夫的子弟,亦可失其先业而降为庶民。
——摘自钱穆《国史大纲》
根据材料并结合所学,自选切入点拟题,阐明观点并加以论述。(要求:观点明确,论据充分,史论结合,表达
清晰。)
答案 论题:唐朝中期后科举制的发展对中国古代社会变革产生了深远影响。
唐朝中期之后,随着科举制度的发展,社会发生深刻的变革,许多出身社会中下层的知识分子逐步进入政
府,而门阀士族的影响力逐步下降,逐渐退出了历史舞台。宋朝时期,随着科举制度进一步完善,社会流动
性增强,“白衣公卿”成为常态,文官政治取代门阀政治,封建政府行政进一步规范化。由于科举制的发展、
文官政治的发展、唐宋时期较为宽松的文化氛围以及印刷术的发展,文化传播成本降低,学术文化以及
教育在更广泛的社会范围内传播,这促进了宋朝文化教育与学术的发展,文学进一步走向世俗化。科举制的推行,增强了社会流动性,推动了商品经济的快速发展,市民阶层进一步形成,各个阶层之间的界限不
再固定与明确。
总之,唐朝中期后的社会变革是科举制发展的结果,对中国古代社会有着深远的影响。
19.(2024江苏如皋一模,17)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 梅岭山路自秦代开辟以来长久失修,基本失去交通运输功能。唐开元四年(716年),张九龄奏请重
新修凿梅岭山路的奏疏获准。他亲自到现场勘察,“缘磴道,披灌丛,相其山谷之宜,革其坂险之故”,最终
部分利用旧关道又截弯取直修建新道,缩短险峻山路7.5千米之多。开工后,张九龄利用十一月的冬闲时
节召集乡民筑路,民众争相出力,新道不日凿成,“坦坦而方五轨,闻闻而走四通”,横穿南岭山脉,连接广东
和江西。梅关道开通以后,海外诸国向朝廷入贡的物品经由梅关道北上,梅关道成为一条贡道。同时,唐
政府也将梅关道作为官方驿道,设置驿站、配置戍卒、征收商税。唐朝末年,社会动荡,大批难民经由此
道迁徙到岭南地区,岭南地区人口大为增加。
——摘编自王薇《文化线路视野中
梅关古道的历史演变及其保护研究》
(1)根据材料并结合所学知识,概括唐代梅关道得以开通的原因。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,分析梅关古道开通的影响。(6分)
答案 (1)原因:当时唐朝国力强盛;(2分)张九龄心系百姓、不畏艰难;(1分)工程路线设计巧妙、因地制
宜;(1分)百姓支持;(1分)中央集权制度具有强大的组织和动员优势。(1分)
(2)影响:改善了南方的交通条件;(1分)加强梅岭南北经济文化交流;(1分)加强中央政权对岭南地区的管
理;(1分)保障朝贡贸易的发展;(1分)增加政府财政收入;(1分)成为人口迁移的通道,促进岭南的开发。(1
分)
