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专题01 信息类文本阅读
本套高考三模真题汇编（三期）来源于山西、辽宁、吉林、黑龙江、广西五个省份，信息类文本阅读
考情整体趋势可总结为：①显性、隐性教考衔接进一步凸显；②情境化选材、设题趋势增强；③延续2024
年新高考图表题型。
一、显性、隐性教考衔接进一步凸显
本套三模汇编真题显性教考衔接趋势明显，如题9 客观题中提到，《社戏》中对“铁头老生翻筋斗”
的描写，记录了浙江水乡的戏剧形态。这侧面表明了高考教考衔接的新动向。
二、情境化选材、设题趋势增强
本套三模汇编信息类文本阅读选材新颖，多与社会热点相衔接，如题1 主观题：乔家大院景区曾因
“过度商业化”而被文旅部门取消5A 资质，针对乔家大院景区如何持续健康地发展，请你结合以上三则
材料，提出建议。情境化设题多集中于主观题第5 题，要求结合生活实践，运用材料观点或信息进行作
答，试题开放化有所增强。
三、延续2024 年新高考图表题型
题6 延续2024 年新高考中图表出题模式，考查考生对于图表解读的能力，体现出从高考考查趋势的延
续性。
通过这样的分析，我们可以看到高考三模语文信息类文本阅读模块不仅重视基础知识的考查，还重视
与现代社会建立情境化联系，延续新高考的试题新特点，体现出高考语文“稳中有新”的总体特点。
在信息类文本阅读中，客观题与主观题均有考查，这里我们除了介绍选择题的解题方法之外，还介绍
概括、下定义这两类常见简答题的解题方法，并设置相关习题，方便考生理解运用。
一、选择题解题方法
步骤一：审题并明确选择“正确”还是“不正确”的一项，圈画选项中的关键词。
步骤二：整体浏览，梳理文章脉络，根据关键词定位原文。
步骤三：比对、辨析原文和选项的描述角度，比对、辨析选项是否存在错误。
分析角度：
1.内容角度:选项和原文的陈述对象是否一致;选项和原文的程度,范围限制词是否一致。
2.逻辑角度:选项与原文的逻辑关系是否一致,如因果关系、条件关系、假设关系、转折关进关系、解释关系、
比较关系等。
【选择题考法实践】
(2021 新高考Ⅰ，T1)下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．莱辛是历史上质疑“诗画同质”观念的第一人，他的《拉奥孔》在近代诗画理论中产生了广泛影响。
B．雕塑《拉奥孔》既呈现了拉奥孔被缠绞的表情，又不让这表情表现为丑态，体现了希腊艺术恬静与肃
穆的一面。
C．雕塑《拉奥孔》与史诗记载的不同主要体现在三处：一是拉奥孔的表情，二是大蛇缠身的部位，三是
人物穿衣与否。
D．莱辛的《拉奥孔》认为，由于诗和画拥有不同的媒介和符号，所以形成了各擅胜场的题材范围。
二、简答题（概括类）解题方法
步骤一：通读文本，明确题干中的关键信息，并进行勾画。
步骤二：检索全文，对文本的关键句段进行筛选，合并同类项，去除修饰。
步骤三：划分层次，转化语言，分点作答
【简答题考法实践】
例：（2024 新高考Ⅰ,T5) 习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问
题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。(6 分)
【参考答案】①要有全面、宏观的视角，不局限于一时一地，要考虑到各种相关因素和世界局势的变化；
②要客观分析敌我双方的优势与劣势，不盲目乐观或悲观；
③要看到人力、人心等非物质因素的重要性；
④要对战争的不同阶段有清晰认识和科学分析，既不幻想速胜，也不失去信心；
⑤要善于从战略高度思考问题，把握战争的整体走势和发展规律。
【解题思路】
第一步,通读文本，明确题干中的关键信息，并进行勾画。
作答时，要始终围绕题干“善于从战略上看问题、想问题”进行信息筛选。
第二步,检索全文，对文本的关键句段进行筛选，合并同类项，去除修饰。
我们从全局视野、辩证思维、人民立场、动态评估、科学预见等几个方面全面检索材料一、二中的关键信
息。
第三步,划分层次，转化语言，分点作答。
将关键信息划分为五个层次，注重对要点的分析和概括。
三、简答题（下定义类）解题方法
步骤一：分析材料，确定邻近属概念。首先在文本材料中找出被定义概念的邻近属概念，如果提供的材料
中没有恰当、现成的邻近属概念，就需要根据材料的内容，自己确定邻近属概念。
步骤二：筛选信息，提取种差。在这一步骤中，要注意有些种差是由多个属性如特征、功用、成因及范围
等组成的复杂属性，提取这些属性时一个也不能少，否则会造成定义不严密。
步骤三：整合信息，规范表述。把被定义概念、种差、邻近属概念，用“是”“叫”等连接词连接起来，
使之符合下定义的格式。注意:①下定义的句子必须是单句。②下定义一般用表肯定的判断句，不能用否定
句、比喻句。
【简答题考法实践】
例：（2020 新高考Ⅰ,T4) 请结合材料内容,给历史地理学下一个简要定义。(4 分)
【参考答案】①历史地理学是现代地理学的分支科,②具有时空结合的特征,③以自然和人文地理现象的产
生、形成及其演化的过程为研究对象,④探寻这些现象产生,形成及其演化背后的原因和规律。
【解题思路】
第一步,分析材料,确定“历史地理学”的邻近属概念。
根据材料一第 5 段最后一句话可以看出,“历史地理学”的邻近属概念应该是“现代地理学”。由此可知,
历史地理学是现代地理学的分支学科。
第二步,筛选信息,找出“历史地理学”这一概念的本质特征也就是“种差”。
结合材料一第 5 段中的关于历史地理学研究内容和研究性质的阐述,以及材料二所揭示的历史地理学的特
征、研究对象和研究目的,来确定“历史地理学”的种差。
第三步,整合信息,规范表述。
一、（2025·山西·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
哪吒的“风火轮”不仅划过大银幕，更点燃了文旅市场。“跟着吒儿去旅游”的火热不是个例，从
电视剧《我的阿勒泰》的诗与远方，到国产3A 游戏《黑神话：悟空》里的山西古建，现象级IP 正以强大
的生命力赋能文旅产业。
为什么热门IP 可以赋能文旅产业？答案在于，它为人们提供了情感共鸣和文化认同，在现实场景中
找到了与精神世界的连接点。人们喜欢有故事的地方，哪怕是日常景色、寻常巷陌，有了故事，便有了与
人的连接。人们看过影视剧，玩过游戏，对故事的发生地自然有了兴趣，想去一探究竟。
细细看去，这些被现象级IP 带火的城市或景点都有一个共同规律，即善于将作品中的“此人”“此
景”“此事”和在地文化有机结合，并赋予其生命力和吸引力，创造出独特的文化体验。电视剧《去有风
的地方》中“有风小院”的恬静治愈，离不开大理“慢生活”的田园气质。剧中取景地后来被改造成咖啡
店和民宿，游客可以到小院喝下午茶，品尝同款美食，体验剧中生活；上海市黄浦区将电视剧《繁花》打
卡地街巷纳入“一街一路”示范区建设，小巷从两米拓宽至三米，游客对老街、弄堂和青砖打卡时拍出的
照片更有韵味了。可以说，善于借助IP 讲故事，让发展文旅产业有了抓手。
如何讲好故事？对于地方而言，要在保护好文化资源的基础上，挖掘、开发独有的文化魅力，善于
借力打力，把更多文化资源转化成IP，激发发展动力，形成正循环。“当你问我为什么在山西总是仰着
头”，这个热门话题，通过社交媒体话题的转化与传播，让人们看到了山西恢宏壮丽的东方美学。有数据
统计，2024 年前11 个月，山西66 个重点监测景区累计接待游客9863.66 万人次，同比增长19.94%。
因IP 吸引游客，也要回答“流量”变“留量”之问。有城市正在思考如何有更多机会“被看见”。
2023 年年初，电视剧《狂飙》让广东宝藏小城江门被人们熟知。利用世界文化遗产“开平碉楼与村落”中
的骑楼、洋楼、墟街等特色建筑这些优势，江门加强文旅资源整合，打造旅游路线，将拍摄地附近的旅游
资源串珠成链。
期待更多宝藏城市和现象级IP 的惊艳联动，用好文化IP，讲好地方故事，在双向奔赴中创造更多可
能。
（节选自何思琦《用文化IP 讲好地方故事》，有改动）
材料二：
《黑神话：悟空》火了，悟空主题雪雕、墙绘等遍地开花；《哪吒之魔童闹海》火了，“哪吒村”、
哪吒手办等一个接一个涌现。文化IP 作为文化产业的核心元素备受关注，借力文化IP 的现象屡见不鲜。
文化IP 是“文化知识产权”的简称，是指在文化领域中，具有独特文化内涵、商业价值和广泛影响
力，能引发公众情感共鸣，且受知识产权法保护的文化内容或符号。文化IP 具有文化属性，承载着特定的
文化内涵和价值；同时也具备法律属性，涉及多方面的权利。如著作权、商标权和外观设计专利，任何对
原著内容使用、改编仿造和传播等行为都需获得著作权人的许可，否则就会侵权承担法律责任。
文化IP 凭借其丰富的文化价值和商业潜力，在当今文化市场中占据重要地位。随着文化产业的发展，
文化IP 的应用范围不断拓展，从传统的出版、影视行业延伸到游戏、文旅、衍生品开发等多个领域。一部
热门电影的成功，往往会带动周边文创产品的热销；一个知名动漫IP 的出现，能催生主题公园、主题餐厅
等新业态。这一趋势使得文化IP 的商业价值不断攀升，也吸引了越来越多的主体参与到文化IP 的开发和
利用中来。
在文旅热的当下，为了宣传地方文旅，大热文化IP 很容易成为各地追捧的香饽饽。但是蹭热度无疑
是一把双刃剑。
一方面，借力热门文化IP 能够极大地提升旅游目的地的曝光度和吸引力。诸多案例都充分证明了这
一点，比如《黑神话：悟空》游戏上线前后，山西文旅推出“悟空”大片，小西天、玉皇庙、铁佛寺等游
戏取景地一时爆火。另一方面，蹭热度可能会带来著作权、商标权等多种侵权。在文创领域，未经授权使
用他人作品中的元素进行创作是常见的著作权侵权行为。比如，一些小型文创公司看到热门动漫IP 火爆，
便私自将动漫角色形象印在文具、饰品上进行售卖，这种行为会侵犯动漫制作方的著作权。当文化IP 具有
较高商业价值时，商标侵权、不正当竞争等问题也会随之而来。
为有效治理借力文化IP 过程中的侵权问题，保障文化产业的健康发展，需要构建“预防—合规—救
济”三维体系。
一是事前预防，建立IP 分级授权机制。对于具有公共属性的文化IP，如神话人物、历史遗迹等，由
文化部门建立分级授权库。二是事中合规，建立存证系统和AI 侵权监测平台。对IP 创作过程、授权记录
进行存证；借助图像识别技术、大数据分析等人工智能手段，建立侵权监测平台，该平台可实时扫描全网
IP 使用情况，一旦发现疑似侵权行为，立即发出预警，及时通知权利人，并提供相关证据信息。三是事后
救济，完善惩罚性赔偿制度，有效遏制侵权行为。
总之，借力文化IP 是推动文化产业发展的重要手段，但在蹭热度的过程中，必须坚守法律底线。只
有建立“创新有界、授权有序、监管有度”的生态规则，才能实现文化事业的长效繁荣，让文化IP 在合法
合规的轨道上释放出更大价值。
（摘编自李晓《借力文化IP 要有度》）
材料三：
乔家大院，原为清代山西乔家几代人，遵循“仁义、诚信”的经商理念盈利后兴建的一座城堡式的
建筑群，是乔家几代人生活的宅院。宅院建筑布局严谨，体现了中国清代民居建筑的独特风格；彩饰金装、
砖石木雕工艺精湛，体现出乔家几代人的审美情趣。乔家大院现为祁县民俗博物馆，可全面展陈北方农耕、
商业习俗和节令、人生礼仪。该馆是全国重点文物保护单位，作为影视剧《大红灯笼高高挂》《乔家大
院》拍摄地而名声大噪，2014 年入选国家5A 级景区，2019 年因“过度商业化”被文旅部门取消了5A 资质。
（摘编自百度百科《乔家大院》）
1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．现象级IP 可以赋能文旅产业，是因为给游客提供了情感共鸣和文化认同，使游客的精神世界与现实
场景产生了连接。
B．电视剧《去有风的地方》取景地被改造成咖啡店和民宿，说明文旅产业可以利用已有影视作品的效
应来取得成功。
C．山西利用“在山西总是仰着头”的热门话题，成功吸引了大量游客，这表明社交媒体对文旅发展起
关键作用。
D．旅游城市要依靠本地文化优势，整合文旅资源，并借力热门文化IP 来提高知名度，努力做到“流
量”变“留量”。
2．根据材料二内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．旅游景区文化创意不断涌现，带动了相关文化IP 现象，使得文化IP 中的核心元素也受到社会的关
注。
B．文化IP 是知识产权，受到多种法律的保护，因此文旅部门在开发利用过程中必须遵循相应的法律规
范。
C．建立存证系统来存证IP 的创作与授权，建立侵权监测平台实时扫描IP 的使用情况，可以杜绝侵权
行为的发生。
D．要想实现文化事业的持续繁荣，有关部门需建立分级授权的生态规则，允许全民参与进来，共同监
管。
3．下列对材料一和材料二论述的分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一以文旅案例为主，强调文化IP 对地方经济的带动作用；材料二侧重说理和阐释，分析借力文
化IP 的边界。
B．材料一认为讲好地方“故事”是文旅发展的核心，材料二则认为“法律合规”是文化IP 开发的前提。
C．在论述的语言表达上，材料一和材料二都是长短句结合，但前者节奏更加明快，后者则更加沉稳理
性。
D．在文章结构上，材料一主体部分采用了层层递进的纵式结构，材料二主体部分则采用了分条阐释的
横式结构。
4．材料二中，作者对“蹭文化IP 热度”这一现象所持的态度是什么？对作者的态度你如何评价？
5．乔家大院景区曾因“过度商业化”而被文旅部门取消5A 资质，针对乔家大院景区如何持续健康地发展，
请你结合以上三则材料，提出建议。
二、（2025·山西晋中·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
海上丝绸之路不仅是古代东西方交流的航线网络，更是无数远航者与海洋共生的生命历程的集合。
这些“海洋栖居者”——商贾、水手、僧侣、官吏——用行动和情感编织出一幅充满活力的生命景观。文
化遗产的宏伟意义固然重要，但若脱离人的生活视角，便显得单薄而遥远。
海上丝绸之路的生命景观始于远航者的日常栖居。古代航海并非地图上的平稳线条，而是人与自然
交错的场域。法显在《佛国记》
①中记述了海上险情：狂风吹袭十三昼夜，船漏后补塞，黑风暴雨中，他
险被抛弃，最终偏航至山东崂山。圆仁和尚亦遭遇桅杆折断、随波漂荡的危机，船上众人唯有祈祷佛神。
阿拉伯商人苏莱曼则形容海浪如沸水，暗礁更是致命威胁。宋代《萍洲可谈》提及巨型锯鲨能截断船只，
令人胆寒。
然而，风险之外也有希望。晴空万里不仅是航行的保障，更是生命的慰藉。远航者依赖日月星辰定
位，《佛国记》写道：大海弥漫无边，唯望日月星宿而进。宋代舟师夜观星、昼观日，阴天则用指南针，
甚至嗅海底泥土辨方位。每次雨过天晴，都是“过日子”的完成，承载着生的喜悦。这种与风浪、星辰的
互动，构成了海上生命景观的核心。
远航不仅是自然挑战，也是社会生活的缩影。以“黑石号”为例，这艘唐代阿拉伯商船载有近7 万
件文物，沉没于9 世纪。它不仅见证贸易繁荣，也折射船上生命的复杂性。出水的研钵、擀面杖显示饮食
准备，渔网坠暗示捕鱼为生，骨骰子则透露出娱乐时光。然而，多族群共存——阿拉伯商人、东南亚水手、
俚人船员——使船上社会充满张力。淡水分配严格，法显记“人可得二升”，圆仁则减至一升，凸显生存
压力。船长如阿巴拉者，以智慧与权威维系秩序。他曾凭潮汐规律救船，展现“海上直觉”。这种直觉源
于经验，是远航者与海洋长期共生的结晶。船上僧侣祈风、祭神，是连接人与自然的精神纽带。生命景观
在此不仅是生存斗争，更是合作与信仰的交织。
从海到岸，广州作为海上丝绸之路的枢纽，承载着远航者的生命轨迹。唐代僧人义净从广州乘波斯
商船赴印度，历经风浪，感叹“去者半百，留者几人”。他曾在光孝寺招募僧侣，波斯商船或于怀圣寺旁
的蕃坊码头备航，南海神庙则是祈风之地，宦官杨良瑶亦从广州出发，祭海剪发，远赴黑衣大食，归来后
影响“广州通海夷道”的绘制。
这些个体串联起南海神庙、光孝寺、怀圣寺的文化遗产。寺庙不仅是建筑，更是远航者祈祷与休憩
的场所；沉船如“黑石号”承载的瓷器，则是生命行动的物证。生命景观从海上延伸至岸边，赋予遗产鲜
活的叙事。
海上丝绸之路的生命景观，是远航者与海洋、港口、船舶、货物的共生，是他们在星辰指引下扬帆、
在风浪中祈祷的历程。英戈尔德认为，远航者以行动编织世界，他们的足迹赋予文化遗产意义。从宏大叙
事到微观体验，广州与“黑石号”的故事揭示：文化遗产不仅是历史的见证，更是生命的主语。只有回归
这些栖居者的喜悦与艰辛，才能真正理解海上丝绸之路的深层价值。
（摘编自燕海鸣《海上丝绸之路的生命景观》）
材料二：
在科技的推动下，人类文明不断突破地理界限，走向更广阔的世界。纪录片《中国通史》第73 集
“海上丝绸之路”展现了元代中国如何凭借先进的航海技术与造船工艺，开辟出一条连接世界的海上通道。
这不仅是一个贸易网络的繁荣，更是中国科技成就的集中体现，勾勒出古代中国在全球化进程中的重要角
色。
元朝时期，海上丝绸之路迎来了黄金时代，这得益于一系列科技突破，其中最具革命性的是指南针
的广泛应用。早在战国时期，中国先民就发明了“司南”，而到了宋元时期，指南针技术成熟并用于航海。
泉州海外交通史博物馆名誉馆长王连茂指出，指南针的运用终结了依靠经验的原始航海，开启了计量航海
的时代。这一工具让船队能够精准定位，远洋航行成为可能。此外，中国人对季风、潮汐规律的掌握，以
及天文导航技术的精进，进一步巩固了航海能力。航海图与航路指南书的出版，更将这些知识系统化，拓
展了中国人的海洋视野。
造船技术同样是元代科技的亮点。水密隔舱技术的成熟尤为关键。这种起源于唐代、发展于宋代的
工艺，到元代已广泛应用于远洋船只。意大利旅行家马可·波罗曾在《马可·波罗游记》中惊叹这一技术：
船体分隔成多个独立舱室，即使一处破损，其他舱室仍能保持浮力。这一设计大大提升了船只的安全性与
载重量。元代海船通常长约30 米，宽8 至10 米，载重可达百吨，配备重达数百斤的铁锚，能抵御狂风巨
浪。从爪哇到泉州的航程，元代仅需18 天，相较宋代大幅缩短，足见技术进步之显著。
科技不仅保障了航行安全，也推动了海上贸易的空前繁荣。元朝统治者忽必烈重视海上交通，既有
政治考量，也有经济驱动。在陆路受阻的情况下，他通过海上通道与海外结盟，拓展贸易网络。2007 年出
水的“南海一号”宋代沉船揭示了当时贸易的盛况。这艘长约30 米的双甲板海船，满载瓷器、铁器和铜钱，
沉睡海底数世纪后被打捞至广东海上丝绸之路博物馆。考古队队长孙键介绍，这些货物正是中国对外贸易
的典型品类。而类似的沉船如“黑石号”，在南海及东南亚海域被发现，这样的发现多达118 处，勾勒出
一张隐藏于海底的贸易地图。
瓷器作为元代出口的核心商品，体现了科技与工艺的结合。元青花瓷以中东地区进口的钴料着色，
经1300 多度高温烧制，色泽鲜艳，成为文化交流的象征。景德镇因瓷器生产崛起为“中国瓷都”，其产品
远销东南亚、南亚乃至西亚，形成高附加值的产业集群。除了瓷器，丝绸、茶叶等也通过海上通道输出，
而胡萝卜、南瓜等农作物及香料、象牙则传入中国。这种双向交流促进了科技与文化的传播，包括指南针、
火药等中国发明惠及世界。
元代的航海科技不仅服务于贸易，还承载了文化与外交的使命。忽必烈派遣使者如亦黑迷失、扬枢
等人，远航印度、斯里兰卡等地，开展和平外交。这些航行依托先进的船只与导航技术，扩大了元朝在东
南亚的影响力。与伊利汗国的海上往来尤为频繁，泉州港与波斯湾的忽鲁谟斯港成为连接东西方的枢纽。
使臣孛罗甚至参与编纂《史集》，将中国历史融入世界史叙事，体现出早期全球化意识。
北京大学教授张帆指出，元朝在宋代基础上进一步发展了海上丝绸之路，将目光转向海洋，以和平
手段传播国威。相比宋代的60 多个贸易伙伴，元代扩展至140 余个国家和地区，航线覆盖太平洋至印度洋。
这种开放性得益于科技支撑，也为后世留下了宝贵遗产。
元代的海上丝绸之路是科技驱动的辉煌篇章。指南针、水密隔舱等技术创新奠定了航海基础，瓷器
生产与贸易网络展示了科技的经济价值，而远洋航行与文化交流则开启了全球化的先声。正如中国元史研
究会会长李治安所言，这条路不仅是贸易的通道，更是中华先民开拓精神与科技智慧的结晶。今日的泉州
港虽已褪去往日喧嚣，但其历史证明：科技与开放是繁荣的基石。
（摘编自纪录片《中国通史——海上丝绸之路：元代的航海辉煌》）
【注】①《佛国记》又名《法显传》，是一部纪实性游记，成书于东晋义熙十二年（公元416 年）。
1．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．法显在《佛国记》中记载了在海上遭遇黑风暴雨、船只漏水，最终偏航至崂山的险情。
B．宋代航海者依赖日月星辰定位，阴天时才用指南针，或通过嗅海底泥土辨别方位。
C．广州的南海神庙是远航者祈风的场所，祈风、祭神是连接人与自然的精神纽带。
D．水密隔舱技术使船只即使局部破损仍能保持浮力，这一设计被马可·波罗记录。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．在航行中，圆仁和尚的淡水分配被减少至一升，表明船上资源管理随意，缺乏规范的制度。
B．广州作为唐代海上丝绸之路的枢纽，是宗教活动与船员休憩的重要地点。
C．元代出口的瓷器是青花瓷，其钴料来自中东，体现了海上丝绸之路的双向文化交流。
D．两则材料聚焦宋元时代海上丝绸之路的历史，为我们提供了理解这段历史的不同视角。
3．下列关于“黑石号”的分析，不正确的一项是（ ）
A．“黑石号”沉船出土的擀面杖等文物，展现了船员日常生活的细节。
B．“黑石号”的人员构成是多族群社会的缩影，反映出跨文化跨地域的特征。
C．“黑石号”的文物反映了唐代海上贸易的繁荣和海上生活的复杂性。
D．两则材料以“黑石号”为例，都是为了强调贸易对海上丝绸之路的作用。
4．材料一与材料二在叙述“海上丝绸之路”时，侧重点有何不同？请简要分析。
5．材料二认为元代海上丝绸之路“开启了全球化的先声”，请结合材料分析其对当代“全球化”的启示。
三、（2025·山西临汾·三模）阅读下面材料，完成下面小题。
材料一：
20 世纪初，天文学家就已经知道宇宙在膨胀——但它会永远膨胀下去吗？答案取决于宇宙的密度。
在一个闭合的宇宙中，密度是偏高的，星系之间的引力最终会使宇宙重新坍缩，把一切都再次聚集起来。
然而，在一个开放的宇宙中，由于没有足够的质量来阻止宇宙膨胀，星系之间的空间只会不断增长。还有
第三种可能：在平坦的宇宙中，平行线始终是平行的，宇宙中刚好有足够多的质量可以减缓宇宙膨胀，直
至终止——但这需要无限的时间。
尽管理论认为宇宙确实是平坦的，但天文学家还没有观测到足够的物质来证明这一点。没有足够的
物质，就没有足够的引力，膨胀将永远持续下去。因此，天文学家认为，精确测定物质的占比有助于匹配
理论与观测，进而预测宇宙的未来。
为了解决这些重大问题，科学家研究了爆炸的白矮星，通过收集足够多的数据，天文学家可以预测
宇宙的命运。珀尔马特与布莱恩·施密特分别领衔创立了两组科学家团队，这两个团队致力于在爆炸后寻
找尽可能多的超新星，彼此之间展开了一场激烈的竞赛。
然而两个团队都发现了奇怪的结果。如果宇宙的膨胀会因众多星系之间的引力而减速，那么相对而
言，遥远的超新星应该更加明亮。然而他们发现遥远的超新星比预期的要暗很多。他们检查了是否存在一
种奇怪的“灰尘”，它会散射所有波段的光，使远处的超新星变暗。他们甚至检查了是否有星系改变了超
新星的光线传播路径，从而使其变得更加暗淡。但是，如果数据没有问题，那么似乎只有两种可能：要么
宇宙包含了负的质量（这显然是不对的），要么有种力量在抵抗引力，使宇宙以越来越快的速度膨胀。
有一种神秘的能量在抵抗引力的想法并不新鲜。阿尔伯特·爱因斯坦曾经提出，一个宇宙学常数可
以使宇宙静止不动，防止它因自身的引力而坍缩。然而，当人们发现遥远的星系正在相互远离时，爱因斯
坦放弃了这个想法。詹姆斯·皮伯斯在20 世纪80 年代再次启用了这个常数，以提高宇宙的能量密度，使
空间变得平坦，即使在这种情况下物质密度看似很低。两个团队的数据表明，皮伯斯是对的。
两个高度竞争和极其缜密的研究团队之间结果的一致性让人们逐渐接受了暗能量存在的观点。在暗
能量发现后不久，来自星系和超新星巡天的大量数据，以及关于星系团如何随时间演化的研究，都证实了
暗能量占据了宇宙的三分之二以上。能量，而不是物质，主导了我们的宇宙和它的命运。
今天，暗能量仍然是天体物理学中最神秘的谜团之一。珀尔马特说：“我们仍然不知道宇宙是否长
久，也不知道宇宙是否无限。”这些问题将等待着下一代的科学家们来回答。
（摘编自伊丽莎白·费尔南德斯《暗能量简史》，杜伟、王钰婷译）
材料二：
茫茫宇宙中充满着大量不为人知的暗物质和暗能量。天文观测结果显示，暗物质占宇宙质量的
25%，暗能量占宇宙质量的70%，而可以被人类观测到的暗物质只占宇宙质量的5%。虽然天文观测已验证
存在暗物质，但天文学家还没有找到物理上的直接证据来证明暗物质和暗能量的存在。于2015 年12 月17
日发射升空的悟空号暗物质粒子探测卫星（简称“悟空”号），探测到了超150 亿个空间高能粒子。科研
人员有望由此拨开暗物质的迷雾。
什么是暗物质？范一中打了个比方：“暗物质就是看不见、摸不着的微小高速粒子，它们会从四面
八方像子弹一般穿透包括人体在内的各种物体，但并不会造成任何损害。”早在20 世纪30 年代，瑞士天
文学家弗里茨·兹威基在研究后发（Coma）星系团时，发现星系团中的星系弥散速度非常快，仅靠星系团
中的发光物质根本束缚不住速度这么快的天体。由于根据维里定理计算出的星系团总质量，远大于根据发
光度计算出的星系团质量，他推测星系团中存在大量不发光的物质，将其称之为暗物质。
暗物质探测成为长久以来粒子物理和宇宙学的核心问题之一。“悟空”号地面科学应用系统副总设
计师范一中告诉《中国科学报》，“如果能揭开暗物质粒子的神秘面纱，就能突破现有的标准物理学模型，
使基础物理学领域产生革命性突破，这也是暗物质研究为什么这么热的原因。”
从2002 年开始，作为研究成员之一的常进产生了一个想法：做一颗中国自己的卫星，到天上观测高
能电子和伽马射线。他开始设计太空暗物质探测方案，尝试申请相关项目。2011 年1 月，中国科学院战略
性先导科技专项“空间科学”正式立项，常进团队提出的暗物质粒子探测卫星顺利入围。该项目充分发挥
中国科学院体系化、建制化优势，并面向院外开展了广泛、深入的合作。参与项目合作的科学家、工程师，
分别来自中国科学院高能物理研究所、意大利核物理研究所、瑞士日内瓦大学等。2015 年12 月17 日，
“悟空”号在酒泉发射升空。据了解，“悟空”号通过探测宇宙中高能粒子的方向、能量以及电荷大小，
间接寻找和研究暗物质粒子。
研究团队于2017 年11 月发布首批科学成果，获得世界上迄今最精确的高能电子宇宙线能谱；于
2019 年9 月发布第二批科学成果，获得1 万亿～100 万亿电子伏特能区精确的质子宇宙线能谱；于2021 年
5 月发布第三批科学成果，绘出迄今最精确的高能氦原子核宇宙线能谱，并观察到能谱新结构。今天，在
“悟空”号延期服役的同时，研究团队正在开展下一代暗物质探测项目“甚大面积伽马射线空间望远镜
（VLAST）”的技术攻关。希望在科学团队的共同努力下，这台空间望远镜能进一步帮助人类追踪暗物质，
加深人类对宇宙天体的理解。
（摘编自沈春蕾《“悟空”号：火眼金睛探寻暗物质》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．宇宙可能是以闭合、开放、平坦等形态存在，不同形态下宇宙的命运不同，天文学家期望测定物质
占比来预测宇宙未来。
B．两个科研团队都发现遥远的超新星比预期的更暗，通过严谨的检查，推测可能有种力量在抵抗引力，
使宇宙加速膨胀。
C．可被观测的暗物质在宇宙质量中占比较低，“悟空”号探测到超150 亿个空间高能粒子，这为暗物
质存在提供了直接证据。
D．“悟空”号通过探测高能粒子相关数据间接研究暗物质粒子，研究团队已发布多批科学成果，获得
多种宇宙线能谱。
2．根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的词语，正确的一项是（ ）
暗能量研究试验：暗能量光谱仪（DESI）巡天项目，旨在绘制宇宙三维图谱，并提供关于宇宙历史
的最清晰图像。预计在其运行期满时，我们将会获得更多的数据，宇宙的命运或将变得更加清晰。宇宙的
命运主要取决于引力和暗能量，在闭合的宇宙中，引力使万物 ① ；在平坦的宇宙中，暗能量使万物 ② 。
除了引力和暗能量，还要考虑还有第三个因素：这就是暗物质。大量的暗物质可以使星系成团。因此，为
了理解宇宙的历史，从拉力和推力的角度看，科学家们需要区分暗能量产生的 ③ 和暗物质产生的 ④ 。
暗能量光谱仪巡天项目的观测数据将帮助研究人员理清这两个组分的影响。
A．坍缩 远离 推力 拉力
B．聚集 膨胀 拉力 推力
C．坍缩 膨胀 拉力 推力
D．聚集 远离 推力 拉力
3．下列选项，最能体现“暗物质探测成为长久以来粒子物理和宇宙学的核心问题之一”的一项是（ ）
A．天文学家通过研究爆炸的白矮星收集数据，试图预测宇宙命运。
B．两个团队在寻找超新星过程中发现了暗能量存在的相关证据。
C．“悟空”号地面科学应用系统副总设计师表示暗物质研究热度高。
D．研究团队开展“甚大面积伽马射线空间望远镜”的技术攻关。
4．请结合材料，简要概括“悟空”号对人类探索宇宙有哪些价值。
5．学校计划组织一场关于暗物质和暗能量的科普展览，你作为天文社团的负责人，请根据两则材料，设
计三个不同展区的主题及内容框架。
四、（2025·山西吕梁·三模）阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
中国人怎么给文明下定义？“文明”两个字中最关键的字就是“文”，而“文”字的写法在甲骨文
和金文中像一个人正面站着，并特别画出了他的心。用道德来修养这颗心，这就是古人的文明观。进一步
讲，德的内涵是诚信。诚信思想的创造和产生，来源于观象授时。“我和时间从来没有约定，但是它如期
而至”，古人由此萌生了“至信如时”的观念，并且把诚信作为道德最核心的内容来修养自己，这就产生
了文德，也就产生了文明。
文明概念的核心就是文，文强调修心，即文德，具有了文德就有了文明。按照这个逻辑，“文”字
本身反映的就是文明，那么中国“文”字出现的时间，直接关系到文明起源的年代，我们去探讨追溯汉字
的起源就非常有意义。在距今7000 年的湖北秭归柳林溪遗址，我们找到了一件完整刻写八组“五田文”文
字的器物，这显示7000 年前的柳林溪先民已经开始观测和想象天地宇宙。
可以说，人类最早形成的知识体系就是古人有意识地对空间和时间的规划。而规划空间的方式，就
是立表测影。古人以表为圆心，以一定长度为半径画圆，在日出和日落时分别记录表影与圆的交点，将其
用绳连接成线指示东西，同时另取其中垂线指示南北。两条绳子形成的十字形图像，就称为“二绳”，多
次记录积累二绳，使线发展出了面积意义。在中央的二绳之外，形成四个缺口，就被称作“四钩”。指向
东北、西北、东南、西南的四条线，叫四维。后来基于二绳原型创造出的汉字“甲”，作为了十个天干的
第一个字来标注空间、时间；四个钩里面的空间组成了汉字“亚”的原型，象征最早的人们认为的大地的
形状，这些文字都不是简单的造型问题，而是具有宇宙观的背景。
如果我们总结中华文明的核心价值，我认为有两点，一是道德观，二是宇宙观。我们回顾过去的
5000 年也好，8000 年也好，不是为了满足于过往的辉煌、陶醉在过去的成就当中，而是为了汲取经验和教
训。今天的中国是从历史的中国中走过来，历史的经验指引了我们未来的道路。这是中华文明研究的真正
价值，我们还需要不断去思考如何将优秀的传统文化继承下来、发扬出去。
（摘编自冯时《探源溯流：从文字起源认识中华文明》）
材料二：
汉字的历史可以追溯到远古时期，那些古老的文字反映出当时人们的生活、思想和文化。汉字是如
何被创造出来的？我们的祖先为了表达对自然的敬畏和记录生活，创造了象形文字，而这些字的形态变化
正是汉字演变的见证。例如“天”字的形成，最初是通过象意方式来表达，只是一个大字头，加上上方的
象征，大约可以追溯到周代的金文，那时候的汉字已经开始逐渐定型。我们由此可以看出，汉字的每一笔
每一划，都饱含了丰富的文化底蕴。
而汉字的重要性不仅在于它的使用，更在于它所象征的文明传承。汉字是我国古代伟大文化的载体，
比如丝绸之路的兴起，汉字与文化的传播互为表里，促进了东西方文化的交流与碰撞，而每一个汉字背后
都有一段动人的历史和一个个精彩的故事。
探究汉字的演变，不能不提的是甲骨文。这一古老文字记载着商朝时期的祭祀、战争和生活等，是
研究早期中华文明的重要线索。1899 年，王懿荣发现甲骨文，让我们从历史的尘埃中重新看见了那段辉煌。
通过甲骨文，我们不仅知道了古人的历史事件，更看到了古人对自然的崇敬和对未来的思索。
随着秦始皇统一六国后的“书同文”政策的实施，汉字的结构也经历了一次重大的变革。李斯提出
的小篆，成为了此后数个世纪的书写标准。李斯编撰的《仓颉篇》也是对汉字的系统化和理论化的重要贡
献，它标志着汉字研究进入了一个新的阶段。在这一过程中，汉字的部首制开始逐渐形成，为后来的汉字
学习奠定了基础。
在这脉络中，汉字的数量与变迁也是一个引人深思的话题。尽管我们日常使用的汉字数量有限，但
实际上，汉字的创造从未停止，当前已知的汉字数量远远超过我们日常使用的范围。不同历史时期的字典
收录了不同数量的汉字，反映了汉字与时俱进的发展轨迹。在《中华字海》等字典中，收录的汉字数量之
多，让我们惊叹不已。
汉字在近现代的简化过程也经历了一系列的波折。自20 世纪30 年代开始，简化汉字的尝试相继为
国人重视，但由于各种社会和文化因素，简化过程并未一帆风顺。这些历史中的曲折，提醒我们在追求汉
字的简洁明了的同时，也要尊重它的文化传承。
如今回望汉字的演变历程，我们不仅看到了文字的成长，更感受到了文化的底蕴和智慧的传承。作
为现代人，我们应当珍视汉字文化，练习书法不仅能提升我们的文化素养，同时也是对古老文化的一种继
承与尊重。
随着时代的发展，汉字的呈现方式也在不断变化。在科技飞速发展的今天，拼音输入法成为了书写
汉字的重要工具，这对汉字文化的传承带来了挑战。随着信息化时代的到来，许多人逐渐对书法产生了淡
漠，汉字文化面临消亡的危机。但正如每一种文化都有其生命力，汉字也必将在新世纪的浪潮中找到属于
它的未来。
（摘编自《汉字与文明：探寻中华文化的璀璨与传承》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．古人在观察时间中萌生了“至信如时”的观念，中华文明中的诚信思想即源于此。
B．古人用立表测影的方式规划时间空间，而后形成了“二绳”和“四钩”的概念。
C．中华文明研究的真正价值是中华文明具有承继性，其历史经验对未来有指引性。
D．汉字的历史源远流长，我们可以透过远古的汉字推测出古人的生活、思想和文化。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．“文”字的写法反映了古人的文明观，据其出现时间可推测文明起源年代。
B．汉字的发明创造与华夏祖先表达对自然的敬畏和对生活的记录有关。
C．我们如果研究早期中华文明，可以将研究甲骨文作为一个重要突破口。
D．小篆字体的提出以及《仓颉篇》的完成，标志着汉字部首制的形成。
3．下列各项中，不能作为论据支撑材料二的观点的一项是（ ）
A．甲骨文中的“人”字写作“ ”，肢体站立，反映人类从猿到人的演化过程；站立起来的人的精神，
下可立于地，上可达于天。
B．西汉时期，汉字通过贸易走向世界，吸引了许多外来文化的关注；汉武帝时期，汉字与周边文化交
融，极大地推动了当时的文化传播。
C．1935 年，国民政府制定了《第一批简体字表》，后来该方案被搁置；到20 世纪50 年代，汉字简化
相关方案几易其稿，到1986 年才告一段落。
D．人们看到陌生汉字，若不查字典，很可能闹出“读字读半边”的笑话。如发酵的“酵”，常常被国
人读成“xiào”，更别提初学汉语的外国人了。
4．关于汉字与中华文明的关系，两则材料有哪些相同的认识？请简要概括。
5．作为当代青年，面对汉字文化传承危机的现实，你能为此做出怎样的努力？请结合材料谈几点做法。
五、（2025·辽宁沈阳·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
周处因“除三害”的传说而在中国家喻户晓，成为“浪子回头金不换”的典范。但是一般人恐怕还
不知道，他的墓在70 多年前即被发现。而更为离奇的是，这墓中出土的小小铝片竟有“穿越”之嫌。
周处家族墓地是一处南北向隆起的坟丘，占地5.7 万平方米。周氏是三国东吴至西晋时期江南著名
的大门阀士族，“一门五侯”“四世显著”。周处墓虽早年被盗掘，但还是出土了不少遗物，其中10 余件
带有镂孔花纹的金属带饰尤引人注目。更令人称奇的是，与其同出的某些金属残片经检测竟是铝质的，这
大大超出了当时的认知。
1955 年，南京博物院的罗宗真负责周处墓清理发掘和报告编写工作，他在整理考古报告的过程中，
把从该墓出土的一件金属残片交给南京大学化学系做了成分分析，得知内层为含铝约85%的铝铜合金。当
这一考古报告的原稿投寄到《考古学报》时，主编夏鼐先生感觉兹事体大。夏鼐知道，铝是一种难以冶炼
的金属，到了19 世纪才被冶炼出来，他在审核原稿校样时，怀疑这个“铝”字为“铅”字之误。慎重起见，
夏鼐专门去函询问，索取样品，委托中国科学院应用物理研究所做了光谱分析，确认残片内层的主要成分
为铝。这一分析成果被夏鼐安排附在周处墓发掘报告的最后，连同他自己的“跋语”一同刊发于1957 年第
4 期《考古学报》。夏鼐在跋语的第一条即提及这一鉴定结果，指出“这是化学史和冶金史上的新发现”，
接着提出他的疑问：“我们要问在当时是用什么方法提炼出这不易炼冶的金属达到85%的纯度？”
的确，铝在地球上虽然含量丰富、分布甚广，但是很难熔炼。即便对缺乏专业知识的公众而言，不
少人也知道铝是现代科学技术的产物，不敢想象金属铝的出现能够早到1000 多年前的西晋时期。学术界对
这一发现更是重视有加。
后续的几次检测证明，周处墓的金属样品包含两种合金：一种为银基，另一种为铝基。夏鼐后来指
出，问题的关键在于所分析的样品都是小块碎片，但是较为完整的金属带饰都没有经过分析以确定其质料。
由于出土文物属于不可再生的文化遗产，一般不做有损分析，不得已的情况下也是给些细小的碎片等。显
然，标本的局限性也增大了问题的复杂性。
为此，夏鼐于1964 年协调将南京博物院留存的2 件和1959 年调拨到中国历史博物馆的14 件带饰提
交中国科学院物理研究所，做了无损或极小分量取样检测。经密度测定、光谱和X 射线物相分析，确认全
部为含有杂质的同一种金属，是银而不是铝。
至于小块铝质残片的年代，夏鼐认为“这是一个难以解决的问题”。众所周知，夏鼐素来以严谨著
称，他的分析也丝丝入扣：“在小块铝片不能确认为晋墓随葬物的情况下，如果它只不过是不辨器形的小
块，而且只是两三小片（可能原来只是一片）的时候，它是后世混入物的可能性便更大了。”
不过，著名科普作家叶永烈先生对夏鼐的文章存疑。他引述罗宗真1963 年的文章，认为残片系作者
亲手发掘，且明确说明地层并未扰乱，残片并非盗掘时带入，因而不能视为有混入的重大嫌疑。
的确，就周处墓铝质残片来历这一世纪悬案来说，最终结果究竟如何，或许并不是最重要的。坚守
科学精神，提倡思想自由，保有实事求是和包容的学术态度，才是推进学术繁荣的必由之路。
（摘自许宏《西晋周处墓铝片的身世之谜》）
材料二：
铝曾经比黄金还要珍贵。
由于提炼难度极大，一百多年前的铝是种十分稀罕的金属，拿破仑三世为了彰显自己的崇高地位，
特地打造了一顶铝王冠，并且只有他能够使用专属的铝质餐具，其他人只能使用金或银质餐具。
铝本身是地壳中含量最多的金属元素，直到1889 年，奥地利科学家拜耳发明了从铝土矿中提取氧化
铝的方法，随后发明电解生产法，正式开启铝的大工业化序幕。但电解铝的缺陷是耗电量巨大，堪称“吞
电怪兽”。
（摘自谢泽峰《铝，可以制天下》）
材料三：
多年来，我国铝铜材出口一直保持高速增长，但同时也面临着贸易摩擦、环境污染等诸多问题。
取消出口退税将倒逼国内产业加快转型升级，提升自给自足能力，未来随着国内铝铜材产业的高质
量发展，出口增速将逐步趋于平稳，更多产能将转向满足国内市场需求。
值得一提的是，电解铝行业是典型的高污染、高耗能产业，消耗大量电力资源。近年来，随着我国
生态文明建设的不断推进，电解铝行业面临着越来越大的环保压力。取消出口退税将倒逼电解铝企业加快
绿色转型，推动行业高质量发展。同时这也将推动海外电解铝价格的上行，为全球低碳转型贡献“中国方
案”。
更为重要的是，取消铝铜材出口退税将推动形成国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新
发展格局。
总而言之，中国取消铝材、铜材出口退税是国家战略层面的重大决策。它不仅深刻影响国内铝铜行
业的转型升级，重塑国内外经济格局，更是中国深度参与全球经济治理、推动构建人类命运共同体的生动
实践。
（摘自胡麒牧《中国取消铝出口退税是一步大棋，堪称一石三鸟》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．周处墓在半个多世纪前被发现，遗物中出土的某些金属残片为铝质，超出了当时的认知。
B．相较于作家叶永烈，以严谨著称的考古学家夏鼐关于西晋炼铝问题的结论更趋近真相。
C．铝虽然在地壳中含量丰富、分布甚广，但在电解生产法发明之前，并未实现大工业化。
D．尽管保持高速增长的铝铜材出口创造了经济效益，但是其伴生的社会问题不容忽视。
2．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）
A．材料一围绕周处墓铝片的身世之谜展开论述，列举专家们的不同见解，体现了包容的学术态度。
B．材料一认为标本的局限性增加了问题的复杂性，只要检测出带饰的金属类别，就能解决学界疑惑。
C．材料二指出电解铝耗电量巨大，图表显示，我国电解铝耗电量占全国总发电量比例呈逐年递增趋势。
D．材料三认为由于我国铝铜材的出口增速已经逐步趋于平稳，更多产能将转向满足国内市场需求。
3．下列各项中，最能支持夏鼐观点的一项是（ ）
A．发掘的墓葬中发现刻有“元康七年九月廿日前周将军”字样的青砖。史料记载，周处正是西晋元康
七年战死的。
B．《考古学与科技史》中指出：周处墓两次盗掘分别发生于1350 年和1860 年。彼时，金属铝的提炼
方法尚未问世。
C．与周处墓相邻的经历过近代盗掘的二号晋墓，淤土上有现代人所用的化学纽扣、玻璃碎片和铁锈很
新的铁齿。
D．经文献考证与实物比对，确认银带饰为公元3 世纪晋代遗物。在周处墓发掘前，曾有人进入，墓内
有扰乱痕迹。
4．请根据材料一，分析关于周处墓铝残片来历的两种观点。
5．请结合材料简要分析人类利用铝的发展历程。
六、（2025·吉林长春·三模）阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
我国的国防具有悠久的历史，从夏朝建立至1840 年鸦片战争爆发，历经数千年，并随着20 多个朝
代的盛衰更替和社会制度的演变而不断发展。这种完整一贯的历史延续，培育了民族的向心力和凝聚力，
锤炼了民众维护国家和民族统一、勇于抵御外患的尚武精神。
边防、海防建设是我国古代国防工程建设的重要内容。我国古代的边防建设，主要是修筑防御工程
和实行实边固边政策。我国古代的海防建设是从明代开始的。为防止倭寇的偷袭、骚扰，明王朝一是下令
禁海，二是在沿海的主要地段，陆续修建了以卫城、所城为骨干，堡、寨、墩、烽堠和障碍物相结合的防
御工程体系，有效地抗击了倭寇的侵扰。
早在春秋战国时期，许多统治者和军事家就已经认识到国防与经济的关系，提出“国不富”则无称
雄之本，“兵不强”则无争霸之力，主张废除世卿世禄制，奖励军功，尤重耕战，强调富国强兵。秦始皇
之所以能吞并六国一统帝业，就和秦国推行富国强兵思想有直接关系。后世各朝代的统治者都采取一系列
政策，努力把发展生产与加强国防建设统一起来。
（摘编自王向方、李望一《大学生军事教程》）
材料二：
作为河西走廊的西端出入口，嘉峪关所在的位置南北两山对峙，中间的隘谷宽不到15 公里，形成一
个“瓶口”，是古代中国通往西域的必经之路。明代初年，征虏大将冯胜选择此处天险，筑关以守，嘉峪
关自此诞生。此后逐步修建了关楼等建筑，并日益完善。
嘉峪关的地理形势优越，关南的祁连山峻极于天，源出祁连山的讨赖河河水灌溉着嘉峪关、酒泉一
带的农田，为军队提供给养；关北的合黎山、马鬃山附近有平坦的沙碛草原；关城屹立广漠，对外居高临
下，便于观察敌情、控制敌军，对内地形平坦，便于输送物资，使关防无后顾之忧。
然而，在崇山大漠之间防御西域敌兵入侵，仅靠一关防守还不够。明嘉靖年间，朝廷在嘉峪关周边
建筑起一道长30 余里的长城，南起祁连山支脉文殊山脚下讨赖河北岸的悬崖边，北接黑山峭壁间的石关峡，
中间联结嘉峪关。因关城北向的延伸部分，筑于陡峭的黑山山脊之上，坡度高达45 度，又高又陡，上面的
台阶仿佛垂直悬挂在山上的手臂，被称为“悬臂长城”。明万历年间，嘉峪关的防御设施逐步完善和巩固，
形成西南、西北、东北三面为半圆形的坚固防御阵地。
嘉峪关的完整防御体系，除了嘉峪关和长城外，还包括沿长城外侧深挖的壕沟，以及某些在壕沟两
边修筑的沟墙，被称为“壕堑”或“外壕”。壕沟和长城结合，形成双重障隔，使入侵者的马兵、步兵都
难以逾越。在长城沿线每隔约15 公里，又修筑一座堡城，堡城屯兵防守；每隔约5 公里设一墩，可容数十
人，是屯兵、守望之所。在长城防御体系中，墩台是一个重要的设置。墩台设置在高山险要之处，或在交
通要道之上，主要作用是传递军情，又称烽燧、烟台、烟墩。驿传也是防御体系中一项重要设施，它的主
要作用是传递往来公文。上述种种设置和建制构成了完整的防御工程体系。
在嘉峪关防线的外围，祁连山、黑河、巴丹吉林沙漠构成更大的天险保障。在争夺河西走廊的特殊
历史时期，嘉峪关据一关而撼西域，锁钥河西，巨防中外。
（摘编自范嘉《嘉峪关的智慧》）
材料三：
古代“强边固防”的内容很多，其中最根本的还是“筑墙置戍”和“开发边疆”两条。
筑墙置戍是古代农耕民族防御游牧民族的重要方式。秦始皇统一六国后，便动用大量人力物力修筑
了从临洮至辽东的万里长城，在中原北部竖起一道人工的国防屏障。宋代，因防线内移，无法修补长城故
址，仍特意建成一道长450 公里，以关隘为重点的防御体系，阻遏契丹骑兵漫野而过。
开发边疆的实质是加速边疆牧业或狩猎经济向农业经济的转化，利于汉族军民长期居守。秦将蒙恬
在修筑长城时，已注意到从内地迁徙民人到边疆耕垦荒地。汉武帝对匈奴用兵期间，也不断征召“塞卒”
“边卒”到边疆屯田。到明代的辽东诸卫依然采取“且耕且守”方针，充分利用沿边隙地垦殖耕作，因而
能与后金军队长期对峙。
可以说，中国古代的国防政策直到1840 年鸦片战争，都有效地发挥了作用。只是到了近代，历来为
封建士大夫不屑一顾的昔日夷狄突然以新的姿态出现在中国海岸，打败了自视为天朝上国的文明礼仪之邦，
清人才惊讶地发现，“天下”之外竟存在着一个很少有人知晓的广阔世界。魏源《海国图志》一书中描绘
的五大洲数十个国家历史地理、民族风情和西方科学技术现状，使忧患国防之士不能不重新审视自己陈旧
的国防观，重新认识自己在新的“天下”秩序中的地位。19 世纪六七十年代，李鸿章等人在推行洋务活动
的过程中，秉承了林则徐、魏源等人“师夷长技以制夷”的思想，并进而认识到加强国防要走发展军事工
业的道路。进步思想家王韬遍游欧洲诸国及日本，“识其国势之盛衰，稔其兵力之强弱”，对国防产生了
新的认识。他十分重视钢炮巨舰时代新的科学技术对国防的影响，不厌其烦地向国人介绍鲜有人知的黄色
火药、撞针步枪和精确的军用地图等。同时强调，两国交兵不仅是手持武器的军队搏斗，也是两国政治制
度的较量，哪个国家的政府得到民众支持便会获胜，否则必败。
（摘编自刘庆《中国古代国防政策及其在近代的转变》）
1．下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．我国古代国防历史从夏朝建立至鸦片战争爆发，历经漫长岁月，其发展影响着社会制度的演变，也
影响着民众抵御外患的尚武精神的形成。
B．嘉峪关所处地理位置得天独厚，南北两山对峙形成“瓶口”，是古代通往西域必经之路，明代冯胜
在此筑关，此后其防御设施不断修建完善。
C．我国历史上“筑墙置戍”“开发边疆”的国防政策，在抵御外敌入侵和促进边疆地区经济发展、稳
定边疆等方面，一直发挥着重要且有效的作用。
D．我国古代海防建设起步很晚，设施也比较落后，因此让侵略者有可乘之机，他们突然出现在中国海
岸线，一举打败了自视为天朝上国的礼仪之邦。
2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．明王朝时，为防止倭寇侵扰，朝廷全面禁海，并在整个东部沿海地区利用地形优势陆续修建体系完
备的防御工程。
B．春秋战国时期，许多诸侯国都认识到经济发展与国防的关系，秦始皇就因推行富国强兵政策而完成
了一统天下的帝业。
C．为了与北方少数民族政权长期对峙，我国历史上采用迁民垦荒、塞卒边卒屯边、利用沿边隙地垦殖
耕作等固边策略。
D．李鸿章认识到加强国防需发展军事工业，王韬重视新科技对国防的影响，他们都为近代国防观念的
转变做出了重要贡献。
3．根据材料二的内容，下列选项标示的地点错误的一项是（ ）
嘉峪关防御体系示意图
A．石关峡
B．嘉峪关关城
C．悬臂长城
D．讨赖河
4．结合材料三的内容，概括分析中国近代国防观念发生变化的原因。
5．中国古代国防历史对现代国防建设有哪些启示？清根据材料分析概括。
七、（2025·黑龙江齐齐哈尔·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
随着人工智能时代的到来，“未来人”和“远方的陌生人”问题逐渐进入了人类的伦理视界。传统
伦理学强调的是一种“近的伦理学”，强调人与人之间的直接交往，行为者双方是熟悉的、共同在场的，
道德时空是一种近距离的。人工智能作为一种新科技，给人类的伦理世界和道德空间带来了深刻变革，它
以虚拟化和拟人化的方式与人类建立了新的交往关系，伦理关系从“人与人”“人与动物”“人与自然”
扩展到“人与人工智能”。
处理人与人工智能之间的伦理责任关系，要坚持以人为本的伦理立场，坚守“智能向善原则”“尊
严原则”和“责任原则”。智能向善是发展负责任人工智能的根本目标，我们要朝向善的目的，在技术和
人工智能的发展中注入人文和伦理维度，推动人工智能朝着科技向善的方向发展。尊严原则是发展负责任
人工智能的必然要求，它作为以人为本的必然要求和伦理底线，要求人工智能的发展不能伤害和侵犯人的
尊严和权益，要尊重人的自主性，保护人的隐私，避免算法歧视和智能伤害。责任原则是发展负责任人工
智能的重要保障，它是当代应用伦理学讨论中最为关键的原则之一，也是人工智能研发和应用中应该坚持
的最基本的伦理原则。在人工智能的研发和应用中，要始终坚持责任原则，将负责任贯穿到人工智能发展
的各个环节中，建立健全必要的问责机制，保障人类的基本权益。永远不要忘记人类才是真正的责任者，
始终肩负着发展负责任人工智能的重任与使命。
（摘编自2025.1《光明日报》刘静《构建负责任人工智能治理体系的伦理路径》）
材料二：
讨论人工智能是否应具有法律主体地位的前提要件，是人工智能能否构成主体或者说人工智能是否
具有主体性。主体是个具有特定指称的哲学概念，倘若人工智能无法从哲学上证成主体，那么也难以从法
律关系上赋予其主体资格。然而，即使是具有较强自主性和独立性、表现出一定情感意识的生成式人工智
能，离具备主体地位也相差甚远。只有人，并且是有目的、有意识地认识或者改造世界的人，才构成主体。
人作为主体最本质的规定性是主体性，主体性最重要的内容是人的创造性与实践性，即主观能动性
或者说自我意识。这是人之为人、人为主体最根本的特征。到目前为止，人工智能包括生成式人工智能虽
然表现出日益强大的学习能力和一定的自主行为能力，但其所解决的问题仍只是封闭场景下的计算求解问
题，无法对外界环境自行设定目标或计划，进行自主能动的反馈，远远没有“进化”出自我意识或者说能
动性，因此无法构成主体。
更进一步，人工智能也不能构成法律主体或有限法律主体。《有限法律主体：人工智能法律地位的
合理选择》提出，民事主体从“人可非人”到“非人可人”的历史演变，反映民事主体去脸庞化与去伦理
化的特征。但任何拟制主体的根基都可以追溯到人的存在或在场。这非但没有与唯有人作为主体的理论相
违背，反而强化唯有人才可作为主体的理念。
（摘编自2024.9《光明日报》李凌《“人工智能是否应具有法律主体地位”的伦理审思》）
材料三：
生成式人工智能在人机交互领域展现出的强大自主性和泛化能力，让人们越来越感觉到与人工智能
的交流就像是和另一个人交谈。那么，当一台智能机器能够和我们进行具有理性和情感特征的语言交流时，
机器是否也会影响我们的“人性”呢？人性，通常指的是人类独特的理性、意识、自我反思、道德情感和
价值观等特质。从这个意义上看，生成式人工智能本身并不具有人性，但其在与人类的语言交互中，生成
式人工智能通过不断监控和注意人类对话者的语言来理解掌握人类的目的意图，甚至能够感知到其中的情
绪变化以及潜在态度，进而在某种程度上影响人类参与者的认知、情感和价值观。
与生物主体的漫长进化之路相比，人工智能每一次的技术进步几乎都会赋予自主性更多新内涵，让
我们对“机器能否像人一样行动”这个问题有了新的认识。在人工智能的早期发展阶段，是否能够展现自
主性、社交性、反应性和主动性，成为衡量其是否具有主体性的关键标准，这些特征构成了人工智能的弱
自主性。随着技术的发展，我们开始期待人工智能展现出更多的“人类特质”，比如能够自主学习、与人
社交、对环境变化作出灵活反应，甚至能主动解决问题。这种强自主性概念包含知识、信念、意图和责任
感等人类特有的复杂特质，人工智能的行为不仅仅是简单的反应，而是有目的、有计划的行动。
人性既坚韧又脆弱。当我们与一个非人类的超级人工智能长期交互相伴时，必然会影响人类个体的
思维认知和情感品格，人性脆弱性被利用的机会显著增加。未来的人工智能将成为我们生活中更加智能、
更加贴心的伙伴，同时也存在其对人性欲望的过度满足和扭曲的问题。我们需要确保人工智能技术进步增
进人类福祉，而非削弱人性的核心价值。
（摘编自2024.10《光明日报》殷杰《人工智能如何影响“人性”》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．人工智能以虚拟化和拟人化的方式与人类交往，给人类的伦理世界和道德空间带来了深刻变革。
B．人工智能发展要坚持智能向善，从人文和伦理维度研发能自主思考和道德决策的人工道德机器。
C．人工智能不同于作为主体的人，人具有创造性与实践性，也就是具有主观能动性或说自我意识。
D．人工智能没有人类的理性、意识、自我反思、道德情感和价值观等特质，因此它本身不具人性。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．坚持尊严原则不能伤害和侵犯人的尊严和权益，因此不能伤害和侵犯人形机器人。
B．人工智能研发和应用坚持最基本的责任原则，要建立健全对人工智能的问责机制。
C．尽管“非人可人”民事主体去脸庞化、去伦理化，但哲学上否定其法律主体地位。
D．人工智能通过监控和注意人类语言理解掌握其目的意图，对人类认知产生深刻影响。
3．下列选项不能体现材料三第二段中提到的人工智能的强自主性的一项是（ ）
A．人形机器人“夸父”在2025 中关村论坛年会上为公众答疑、讲解和引路。
B．智能医疗诊断系统根据病人的症状、医学知识和数据为病人提供治疗建议。
C．智能教育系统依据学生的微表情判断知识掌握程度，提供个性化学习计划。
D．智能家居系统通过语音控制，自动调节晾衣架高度、灯光明暗和窗帘开合。
4．请根据材料二，简要分析人工智能不应具有法律主体地位的原因。
5．某医院计划引入人形机器人协助医护人员完成病房巡检、患者情绪安抚等工作。部分医护人员深表担
忧。如果你是主管院长，请结合材料内容，分析医院在引入人形机器人时需重点考虑的责任与伦理问题，
并提出解决建议。
八、（2025·黑龙江大庆·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
眼下《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）正在热映，影片中精心雕琢的故事情节、视觉符号
及音乐元素，既展现了东方美学的独特魅力，又符合国际观众的审美习惯，是讲述中国故事、传播中国声
音的一次有效尝试。
《哪吒2》何以实现票房口碑双高？主要原因就是影片既保持了精良的制作水准和艺术追求，又通过
成熟的运营和市场化运作，创造了可观的经济效益。影片中对中国传统文化元素的创新诠释与表达，切实
增强了艺术性，极大地提升了文化的感染力。制作团队在不放弃艺术追求的同时，深入研究市场需求和观
众偏好，在故事编排、角色设计、场景构建等方面都体现了对市场的精准把握。同时，影片创新探索衍生
品开发、主题公园合作等多元化商业模式，延长了产业链条，提升了文化影响力。这种将艺术价值与商业
价值有机结合的做法，为中国动画电影产业的可持续发展提供了有益借鉴。
其实，从20 世纪60 年代的《大闹天宫》到如今的“哪吒”系列，中国动画电影一直在探索讲述中
国故事的最佳方式。《哪吒2》承续了中华优秀传统文化传承与保护中注重创新这一优良传统，更让人惊
喜的是，它充分利用了数字时代的技术与理念新优势进行创新诠释，在坚守文化传统、守护文化根脉的同
时，赋予中华优秀传统文化新的时代内涵和表达形式。只有在此基础上，才能推动中国文化产业高质量发
展，不断提升中华优秀传统文化的国际影响力和竞争力，为增强国家文化软实力注入更多动能，向世界更
好地呈现真实、立体、全面的中国。
我们要清醒地认识到，文化创新是一个长期的过程，需要持续投入和积累。《哪吒2》的成功经验当
然要总结和推广，但更重要的是，在此基础上继续探索，不断突破，增加政策扶持，推动市场培育多方协
同，让中国文化产业实现跨越式发展。
（摘编自毛巧晖《<哪吒2>带给文化产业的启示》）
材料二：
中华文化博大精深，走向世界也需“功夫深”。
“和羹之美，在于合异。”如何从差异中找准共通点?许多成功的先例都能带来启示。比如，潮汕英
歌节奏强烈，视觉冲击力强，英雄主义色彩拉满，其审美价值超越了语言身；舞剧《咏春》以中国功夫为
媒，创新性地融合传统武术与当代舞蹈，其观赏性和感染力足以打破文化壁垒；刚刚突破100 亿票房的
《哪吒2》也是如此：尽管一些欧美观众不太熟悉这一神话形象，但他们从“不认命”的哪吒身上还是找
到了情感共鸣。
合异之道，要点有二：“以我为主”和“换位思考”。前者强调的是巩固文化主体性，摆脱“他者
叙事”的困境，毕竟，没有谁比我们更熟悉、更深爱自己的文化，刻意迎合西方审美并不可取。“换位思
考”则主打一个精准。若是一味“自说自话”，注定难以传得开、叫得响。唯有充分了解目标受众，尊重
双方在文化、价值观、兴趣爱好等方面的差异，才能消弭“距离感”，形成“自己人效应”。应当看到，
差异不一定天然构成沟通障碍，有时恰恰还是趣味所在。当然，还要看到，汉语是一种高语境语言，既有
“言内之义”，也有“言外之意”，既有其“形”，更具其“神”。
（摘编自钟颐《找准跨文化传播交汇点》）
材料三：
哪吒是中华文化IP 的经典形象，承载着中华民族不屈不挠的抗争精神和对自由正义的永恒追求。
《哪吒2》守正于中华文化IP 的根基，将中华优秀传统文化与当代价值观创新融合，讲述了承古拓今的动
人故事。
《哪吒2》将传统神话故事从口头与文字的呈现，升级为极具震撼力的视听盛宴，显著提升了中华神
话IP 的表现力。银幕上翻涌的滔天巨浪突然凝成水墨丹青，哪吒脚踏风火轮在粒子光效中划出绚烂轨迹，
让水墨的氤氲与数字特效的精密完美共生，使中国动画摆脱了技术追赶者的姿态，拥有了技术标准制定者
的底气。《哪吒2》中的场景设计，是中华优秀传统文化在影片中的生动具象。这种守正创新，印证了技
术革命的真谛在于让文化表达更流畅，技术赋能文化的功效可以让中华优秀传统文化更好地活在当下，面
向未来。
《哪吒2》的技术突破更是体现了中国动画工业化体系的日臻成熟。全片2427 个镜头，1948 个特效
镜头，每一帧都来自中国本土的138 家动画公司4000 多名动画人的合力托举。西安团队攻克火山灰粒子算
法，杭州小组突破流体动力学模拟，深圳工作室用AI 优化上万根锁链的物理运动，还有其他优秀的中国
动画团队在不同方面作出贡献。这种动画技术众筹模式，让中国动画首次实现了全流程自主可控。当哪吒
脚踏风火轮冲向天际，中国动画不仅完成了技术涅槃和产业升级，更推动中华民族在数字化时代的文化觉
醒和话语权的提升。
中华神话IP 是中华优秀传统文化的富矿，蕴含生生不息、历久弥新的文化价值。守正创新是中华文
化赖以繁荣兴盛的重要密码，也是中华神话IP 价值转化的根本遵循。《哪吒2》是中华文化自信在银幕上
的璀璨绽放。如果更多的中国电影人坚守正道，锐意革新，将中华神话IP 与当代社会价值观完美契合，将
技术创新与文化呈现深度融合，必然会创造出更多、更好的中国动画电影，为全球观众带来更加丰富精彩
的新体验，不断铸就中华文化新辉煌。
（摘编自张亨通、张振鹏《从<哪吒之魔童闹海>看中华神话IP 的守正创新》）
1．下列对文本内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．《哪吒2》之所以赢得市场和观众，极大程度上是因为其追求商业价值和艺术价值并重
B．《哪吒2》探索出的讲述中国故事的最佳方式，可以成为全面、立体展示中国的范本。
C．总结和推广《哪吒2》的成功经验，对推动中国文化产业实现跨越式发展具有重要意义
D．舞剧《咏春》立足于中国功夫，将传统武术与当代舞蹈融合，体现了创作者的创新意识
2．下列对文本内容的评价与分析，不正确的一项是（ ）
A．文化传统，“以我为主”比“换位思考”更重要。
B．中西文化等方面的差异会产生距离感，这种差异可能成为沟通的障碍，也可能激发交流的趣味。
C．“合异之道”与费孝通先生提倡的“美美与共，天下大同”有相通之处，都尊重文化的主体性。
D．中国动画能够首次实现全流程的自主可控，这主要得益于国内众多优秀动画团队的精诚合作。
3．下列各项中，与材料一第三段对《哪吒2》的特点评价不相符的一项是（ ）
A．为哪吒、敖丙重塑肉身的“七色宝莲”造型上力求形似，几乎复刻了河北博物院的错金铜博山炉。
B．借鉴云纹、泼墨等传统美术技法，用大量特效镜头营造巍峨缥缈的玉虚宫和绚丽诡谲的海底炼狱。
C．“动态水墨渲染引擎”技法融入3D 动画，让蛟龙入海的传说，既具有古典意境，又具有未来感。
D．《哪吒2》将《山海经》中的神话元素与网络朋克美学相融合，构建了新的东海龙宫视觉体系。
4．制片人刘文章在《哪吒2》成功上映后曾感叹道：“我们不再是好莱坞的代工厂，而是东方美学的建筑
师。”请结合材料三分析他这样说的理由。
5．如何“讲好中国故事”，让世界更好地了解中国？请结合材料一、材料二简要概括。
九、（2025·黑龙江哈尔滨三中·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
民间文学是民众重要的生活方式之一，和民众其他的生活手段、诉求融为一体，并非单纯的创作和
审美过程。民间文学是文学，但又确实溢出了文学。自古以来，民间文学是民众进行生产和娱乐的基本方
式，其表演往往不是单独进行的，而是和民众的日常生活、生产和抗争，以及各种仪式活动紧密相伴，有
充分的现实基础和意义，可谓之“民间文学生活”。
民间文学又称“口头文学”。美国著名学者休斯顿·史密斯认为：“熟悉的话题可以通过新鲜的措
辞而重新赋予生气。节奏可以引进来，配合以抑扬、顿挫、重音，直到说话近乎吟诵，讲故事演变成了一
种高深的艺术。”在日常交流时，一句通常的话语一旦“近乎吟诵”，并产生了感染力，引起在场者的共
鸣，其文学性便油然而生。
鲁迅有一段话引述极为广泛：“我们的祖先，原是连话也不会说的，为了共同劳作，才渐渐练出复
杂的声音来，假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，其中有一个叫道‘杭育杭育’，那么，这就是创
作……倘若用什么记号留存了下来，这就是文学；他当然就是作家，也是文学家，是‘杭育杭育派’。”
“杭育杭育派”常作为文学起源于劳动的依据。鲁迅的文学立场显然是作家文学的，以为“用什么记号留
存了下来”才是文学。
鲁迅这类作家的文学观一直得到民间文学界的热烈响应，以为停留于口头上的“杭育杭育”不是文
学，更无以成“派”。于是，一提及民间文学，人们就会列举许多文本，诸如《白蛇传》《鲁班的传说》
《狼外婆的故事》等，并用书名号将文本的名称标识出来。在呈现样式上，民间文学与作家文学没有区别。
而且，一旦采风记录下来，这一文本便成为经典，被学者反复引用，那些口耳相传的处于生活形态的民间
文学反而陷入被遗弃的境地。
“杭育杭育”只是象声词，并无实际内容，但从“大家抬木头”的语境中爆发出来，便充满文学的
情愫。在生活世界里，这种现象比比皆是。民众在从事民间文学活动时，并不把它当作艺术创作来对待，
民间文学创作常常是伴随着生产或其他活动一道进行的。
民间文学具有浓厚的生活属性，只有摆脱文本的束缚，才能进入民间文学的生活世界。文本植根于
表演语境，两者本为一体，失去表演语境，文本就可能难以被正确理解。表演者和观众共同完成文本的生
产，民间文学的创作和传播过程实际上就是在特定场域中发生的言语和情感的交流行为。如果把民间歌谣
从它生存的具体环境中抽取出来，没有“眼神交流”“声音的融合”“活跃气氛”“舞蹈的节奏”等等，
只有记下来的歌词，那么其艺术魅力必然大为减弱。
文学或审美的属性不能涵盖民间文学所有的特征，甚至也非其突出特征。就最简单的民间文学文类
“讲故事”而言，“故事”并非这一活动的核心，只是在场者共同的兴趣所在，或是用于交流的媒介，交
流世界的构成才是“讲故事”的生活意义。这种交流与其他场域交流的根本区别在于它是“故事性”的。
当然，讲述延续和传播了故事传统，但这仅仅是这一交流活动的附属性能。吸引大家聚在一起的并非“故
事”，而是“故事性”的交流活动。民间文学能够独立于文学之外，延续数千年而不衰，原因就在于围绕
这一文学传统，可以建构民间交流的生活世界。在民间生活世界的时时刻刻，可以没有文学，但不能缺少
交流。民间文学正是为了交流而存在的，交流的生活世界是民间文学存在的唯一场域。
（摘编自万建中《民间文学为何》）
材料二：
刘德方故事讲述的诗学风格是特殊的叙事形式，他生活阅历丰富，从事过种田、背脚、修路等多种
生计劳作。正是在人民群众当中，刘德方学习了讲故事、说谚语、唱民歌、唱皮影戏、打丧鼓、打薅草锣
鼓等民间文艺，培养了良好的讲唱能力，储备了大量故事、歌谣及相关素材，这使得他的故事讲述并非单
一的口头散文叙事，而是汇聚多种民间文艺样态，讲述与吟唱结合散文与韵文交织，生动传神，多姿多彩。
刘德方擅长讲幽默滑稽的故事，也喜欢讲吟诗作对的故事，这些简练晓畅的叙事极富艺术色彩，且
贴近生活，包袱出其不意，让人笑有所思。最早采录刘德方故事的余贵福说：“刘德方故事的最大特点是
文学性。他一讲出来，就有文学味。他有文采的故事特多。他不是吟诗作对呢，就是四句子；不是四句子，
就是测字，它本身就极有文学性。”长期受诗学传统熏陶的刘德方强调：“我最喜欢的还是文化色彩深一
点的故事。”“四言八句呢，它要说得好，说得押韵，虽说是打油诗，要说得挂帖（妥帖），因为我的故
事就是诗词对联的多，哪怕不正规，也要说得押韵。”他的故事通常表现为使用押韵的诗文构成主干情节，
并依此塑造人物形象，推动故事发展。
刘德方兼收并蓄不同种类的民间文艺，而且样样精通，在文化实践中相互借取，融为一体，民间故
事讲述中有诗词歌赋的吟咏，民间歌谣唱诵中有叙事性的讲述等。刘德方演唱的五句子歌情真意切，如
“隔河望见两块田，郎种苞谷姐种棉，郎种苞谷装满仓，姐种棉花嫁衣全，田不相连心相连”等，这类歌
谣融入故事讲述，在日常交流中成为民间故事的有机部分。刘德方还能演唱叙事性的长篇歌谣，比如孟姜
女送夫、盼夫、寻夫、祭夫等歌唱层层递进，构成完整的故事情节，体现刘德方对孟姜女故事及歌谣的理
解，歌唱与叙述交相辉映，声情并茂。
（摘编自王丹《民间故事的诗学实践研究——基于刘德方故事讲述的分析》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．民间文学是文学，从文本呈现样式看，民间文学与作家文学没有区别，民间文学文本被学者反复引
用后，成为经典。
B．在分析民间文学时还应关注表演时的环境、交流行为等非文本要素，民间文学的“文学性”并非仅
存于书面文本。
C．刘德方的丰富经历为他积累了大量素材，这表明民间文学创作者的生活阅历越丰富，其作品的文学
价值就越高。
D．刘德方演唱的五句子歌和长篇叙事歌谣，因完整的故事情节和生动的人物形象，成为民间故事的有
机部分。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．材料一通过列举民间文学“讲故事”的例子，论证民间文学的交流本质，呼应开头“溢出文学”的
观点。
B．材料一认为民众在从事民间文学活动时，并不将它当作艺术创作，所以民间文学的文学属性弱于生
活属性。
C．材料二“郎种苞谷装满仓，姐种棉花嫁衣全”的整齐语言，既是文学表达，也是民众即兴交流的生
活案例。
D．两则材料都聚焦于民间文学，材料一主要论述民间文学的特征，材料二主要介绍刘德方故事讲述的
风格与实践。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A．《社戏》中对“铁头老生翻筋斗”的描写，记录了浙江水乡的戏剧形态。
B．关汉卿的《窦娥冤》通过对窦娥命运的细致刻画，揭露元代社会的黑暗。
C．陕北民歌《三十里铺》在婚礼现场即兴改编歌词，融入新人的生活细节。
D．刘守华《中国民间故事史》收录各民族故事文本，建立系统的叙事谱系。
4．材料一3 到7 段在论证“民间文学特征”时，采用了“破立结合”的论证方式，请结合文本具体分析。
5．下面是刘德方讲的一则故事，请结合材料二的评价对其进行点评。
教学先生和叫花子看见一位姑娘从桥上走来，先生赋诗道：“十八女子多美貌，特到此处看木桥，
三寸金莲足下小，罗裙前后飘过桥。”叫花子一听，认为不妥。“你这个桥这么好看啦，她偏到你这来看
木桥?应该是‘路过此处看木桥’。”他又说：“……‘罗裙顺风飘过桥’，风一吹，罗裙它可以东飘、
西飘，也可以前飘、后飘，先生说的是前后飘，这句不对。”这个先生就说：“你这么好的才学，怎么不
教书呢，你还讨米呀?”他说：“我像你这样的才学，老子几时就去讨米去了。”
十、（2025·广西南宁·三模）阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
中国古代烹饪饮食文化有自己从古至今的优秀传统，其中蕴含着丰富的哲理与精湛的科学。它既提
倡“食不厌精，脍不厌细”
①的高标准口味，同时提倡“惟辟玉食”
②的精美制作，然而“节饮食”的告诫
代代相传，“扶衰养病”
③的卫生原理随着中医医学的不断发展而逐渐深入人心，地域、季节和饮食的关
系常常是中国烹饪学的重要课题。饮食的营养价值，永不会是单纯的“卡路里”，而是把自然界的条件、
人的体质与食物性能统统考虑进去。把这些方面的因素加在一起后，每一道菜和每一件主食仍要保证口味
的精美。饮食既是生活仪式，又是科学技术，同时还要是美的享受——艺术。要实现这一切，没有高度的
辩证思维的素养是绝对办不到的。
中国古代饮食烹饪的特点表现在很多方面，但是从烹与食统一的宏观或中观角度看，能构成优秀传
统的，可以概括为3 个字：和、节、齐。“和”体现制作方面的总特点，要求参与烹饪的诸多要素如水与
火，各种主原料、佐料、调料，主食与副食适中与平衡，达到整体的最佳效应，目的是既可口，又养身。
“节”是食用方面的总特点，古代的宫廷和士大夫靠“礼”来达到“节”的目的。“齐”从烹制来说就是
配方，各种食物搭配要有规范和标准。然而，“和”是在差异性和多样性中体现的，绝不是求同；“节”
是以养生为目的的，与娱悦、享乐并不矛盾，绝不是苦行；“齐”是经验的总结，它一旦脱离了封建礼制，
避免了单一与僵化，便成为个人风格与多种流派的体现。这些优秀传统蕴含着十分丰富的唯物辩证思想。
“和、节、齐”，一直是中国烹食文化优秀的传统，它建立在正确的价值观和审美观上。与“和”
对立的是偏激，与“节”对立的是放纵，与“齐”对立的是恣意。在中国饮食文化历史上，与优秀传统反
其道而行之的现象每个时代都是存在的。口味与食性往往与地域的气候特点有关，是饮食的自然属性，但
为了追求口味的独特，过咸、过辣、食性过热、过凉便成为对健康的损害。吃饭喝酒的作用不只是果腹，
还有很多精神和审美的因素在内，而一旦糳嫛成性、醉酒成病，用作不正当交往的手段，便败坏了社会风
气，摧残了个人的生命。“和、节、齐”的传统一旦失落，烹食丧失了理性、形成了恶性的淫逸，便预示
着礼制和道德的失落。然而不论什么阶层，烹食首先是为了果腹和谋生，味觉的娱悦如果连谋生也在所不
顾，那便必然是病态人生观在作怪。何况，刺激也并非是娱悦的峰嶡，求得一时的痛快其实未必是真正的
享受，建构一种正确的味觉审美标准，以融五味于一肴、养气血于一餐为美，这应当是一种修养。
（摘编自王宁《中国古代烹饪饮食文化论》）
材料二：
农历二十四节气的首节是立春，古代非常重视这个节气。在《礼记》注引的《王居明堂礼》中，记
周天子在立春之日，亲率三公九卿诸侯大夫，往东郊行迎春礼，赏赐群臣。立春日有以“春”命名的筵宴
与节物，其中“春盘”最为特别。据唐人《四时宝镜》说，“东晋李鄂，立春日命以芦菔、芹芽为菜盘相
馈贶，立春日春饼生菜号春盘”。《熙朝乐事》记立春之仪说，“缕切粉皮，杂以七种生菜，供奉筵间”。
春寒之时，生菜并不能多食，所以《齐人月令》还告诫道：“凡立春日食生菜，不可过多，取迎新之意而
已。”苏东坡有诗曰：“渐觉东风料峭寒，青蒿黄韭试春盘。”据《琐碎录》说，“京师人岁旦，用盘盛
柏一枝，柿、橘各一枚，就中擘破，众分食之，以为一岁百事吉之兆”。希求百事大吉，以这样一种饮食
方式来表达，也只有在中国才有这样的食俗。
包括北京在内的华北一带的人，在冬春爱吃一种翠皮紫心萝卜，名为“心里美”。《燕京岁时记》
说，立春日“妇女等多买萝卜而食之，曰咬春，谓可以却春困也”。清甜寒齿，清心却困，名之为“心里
美”是太好理解了。北方同季的特色食物还有冰糖葫芦。《燕京岁时记》中说：“冰糖葫芦乃用竹签贯以
葡萄、山药豆、海棠果、山里红等物，蘸以冰糖，脆甜而凉。冬夜食之，颇能去煤炭之气。”冬日离不了
炭火取暖，体内难免火盛，取冰糖葫芦败火，甜酸可口，那是最好不过的了。冰糖葫芦至今在京城仍然很
受欢迎。除了冰糖葫芦，北人还在冬至食赤豆粥败火。《岁时杂记》说，冬至日“以赤小豆煮粥，合门食
之，可免疫气”。中医认为，赤小豆性平味甘，有健脾利水、清利湿热、解毒消肿的功效，对脾虚不适、
泻痢便血等症有一定的食疗作用。
冬要防瘟，夏要防暑。《元池说林》中说：“立夏日俗尚啖李。时人语曰：立夏得食李，能令颜色
美，故是日妇女作‘李会’。取李汁和酒饮之，谓之‘驻色酒’。一曰是日啖李，令不疰夏。”古代以入
夏寝食不安为“疰夏”，又写作“蛀夏”。立夏日还以饮七家茶的方式防疰夏，正如《熙朝乐事》所说：
“立夏之日，人家各烹以新茶，配以诸色细果，馈送亲戚比邻，谓之七家茶。”《清嘉录》中则说：“凡
以魇疰夏之疾者，则于立夏日，取隔岁撑门炭烹茶以饮，茶叶则索诸左右邻舍，谓之七家茶。”为了平安
度过炎夏，向邻里多家索取茶叶，密切了邻里关系。
（摘编自王仁湘《至味中国：饮食文化记忆》）
[注]：①“食不厌精，脍不厌细”语出《论语·乡党》。②“惟辟玉食”语出《尚书·洪范》。
③“扶衰养病”语出《汉书·食货志》。
1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一强调食物要从“卡路里”、自然条件、人的体质和食物性能等方面考虑营养价值，还要美味
可口。
B．材料一认为“和、节、齐”是中国古代饮食烹饪文化的优秀传统，分别对应制作、食用和配方的特
点。
C．材料一指出“节饮食”需要通过“礼”约束宫廷与士大夫的饮食行为，普通民众无需遵循“节饮
食”的规范。
D．材料一批判了历史上一些偏离烹食文化优秀传统的现象，认为这些现象会败坏社会风气，损害个人
健康。
2．根据材料二内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．古代京城人在岁旦时，用盘盛柏、柿、橘，分食柿橘，用于祈求百事大吉，这一食俗说明我国饮食
相较于其他国家更具象征意义。
B．华北一带的人在冬春时爱吃的“心里美萝卜”翠皮紫心，清甜寒齿，清心却困，是北京人立春日
“咬春”习俗的食物。
C．北方冬季特别寒冷，人们常在室内烤火，体内容易火盛。根据传统饮食理论，冰糖葫芦和赤豆粥最
适合在北方的冬天食用。
D．立夏时节天气炎热，古人用特制的李子汁和酒或七家茶来防“蛀夏”，可见其养生的意义大于休闲
娱乐、人际交往的价值。
3．下列对两则材料分析不正确的一项是（ ）
A．材料一以道理论证为主，如通过对“和、节、齐”进行辩证分析，阐述饮食文化所蕴含的辩证思想，
具有理论深度。
B．材料二以立春、冬至、立夏等节气为例，介绍不同节令的饮食习俗，突出饮食的时令特征及其传统
文化内涵。
C．两则材料都涉及传统饮食文化，材料一侧重剖析饮食烹饪传统的内涵，材料二侧重介绍食物的传统
医学价值。
D．两则材料虽文体不同，但都有对传统古籍的引用，材料一引用古籍经典较少，材料二广泛引用古籍
经典。
4．材料二中的“春盘”习俗，如何体现材料一中“和、节、齐”的理念？请结合文本说明。
5．饮食文化需要传承和发展，以上两则材料给构建当代饮食文化带来哪些启示？请结合文本简要分析。
十一、（2025·广西柳州·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
近日，来自中国科学院、美国加州大学和以色列莱赫曼大学的研究团队，发表了他们的最新研究结
果：到2030 年，生成式AI 累计可能产生高达500 万吨的电子垃圾，虽然和全球每年产生的6000 多万吨电
子垃圾相比，这个数字还不是那么惊人，但也已经是一个不小的麻烦了。
电子垃圾通常是指空调、电视机、手机、电脑等电子设备被丢弃后产生的垃圾。这些设备含有铅、
汞、铬等有毒危险物质，如果处理不当，可能会对环境和人类健康造成严重危害。
人工智能背后的电子垃圾不同，它主要来源于数据中心和服务器集群中使用的各类高性能计算硬件，
包括服务器、GPU、CPU、内存模块和存储设备等。除了铅、汞、铬等有毒物质，这些设备还含有铜、金、
银、铝和稀土元素等贵重金属。
也就是说，如果直接废弃它们，不但有毒，而且浪费。
有人可能会想到，可以对它们进行回收再利用。
可全球电子垃圾的正式回收率仅有22%，大部分电子垃圾都是通过非正式渠道回收的。该项研究显示，
世界上生产电子垃圾排名前三的国家中，电子垃圾回收率没有超过20%的。以美国为例，每年生产的电子
垃圾全球排名第二，回收率仅达到15%。印度电子垃圾产量位居第三，但回收率只有1%。产量排名第五的
巴西几乎没有进行任何回收。
一边是缓慢的回收速度，一边是越来越快的增长速度。结果如何，可以想见。
伴随着科技巨头们的“军备竞赛”，现在的AI 大模型需要不断迭代升级，因此也需要更多算力，需
要更快的芯片迭代，以及更高的能源消耗。然后，产出更多的电子垃圾。
高性能计算硬件的使用寿命，比很多人换手机的频率通常还快2-5 年。
国家间的贸易禁令还会加重这一问题。目前，由于一些大规模公司无法获取最先进、算力密度更高
的计算设备，只能通过更多硬件设备实现所需的计算效果。研究显示，若全球有25%的AI 训练在落后1 年
的计算设备上进行，可能会让相关的电子垃圾数量增加39%。
解决这一问题的未来，或许还得回到人工智能。谁制造问题，谁解决问题。
数据存储服务公司的首席技术官表示“人工智能可能会加速新技术创新，最终使这些技术更加环保。
例如人工智能回收机器人可以高效拆解电子垃圾，更好地回收有价值的材料，并最大限度减轻对环境的影
响。未来的机器学习算法也可以更好预测故障模式，通过智能策略延长组件的使用寿命以减少浪费。
人工智能除产出大量硬件方面的电子垃圾外，还会产出另一种极速增加的垃圾——信息垃圾。
信息垃圾的生成与AI 模型的运行机制有关。AI 模型会在受到奇怪信源干扰的情况下生成意义不明，
甚至完全错误的回答，学者们将这种情况称为“模型幻觉”。例如，有些模型会一本正经地讲出：“意大
利面要拌42 号混凝土。”
这个问题相当严重。越来越多人正依赖AI 生产的内容学习工作。美国密歇根州立大学研究人工智能
的教授安贾娜·苏萨拉发现，“有时候人们对人工智能的信任程度，甚至超过了对人类的信任。”人类越
来越信任AI，它却回报以垃圾信息。说严重些，它是要瓦解人类文明的根基。
这已经引起越来越多的关注。据《新华每日电讯》报道，国内外的AI 信息垃圾都在暴增：清华大学
新闻与传播学院新媒体研究中心4 月发布的一份研究报告显示，近一年来，经济与企业类AI 谣言量增速达
99.91%。美国调查机构“新闻守卫”称，生成虚假文章的网站数量自2023 年5 月以来激增1000%以上，涉
及15 种语言。更严重的问题是，AI 模型的训练依赖于海量互联网数据，而现在越来越多的网络信息是AI
生成的。也就是说，AI 模型生产的数据正在反哺AI 模型，AI 模型正在“吃”AI 模型生产出来的垃圾信息。
一些专家对AI 模型的未来忧心忡忡，担心它们变成“垃圾进，垃圾出”的模型。
国际顶级刊物《自然》近期发表的研究表明，当AI 模型使用AI 生成的数据进行训练时，输出质量
会逐渐下降。这项研究的负责人、牛津大学计算机科学家伊利亚·舒迈洛夫用图像处理类比这一过程：
“如果你拍了一张照片，将它扫描打印出来，这个（扫描打印）过程不断重复，最终噪点会淹没一切，只
剩下一个黑色的方块。”AI 模型如果走到这一步，便会出现“模型崩溃”，只能产生不连贯的垃圾。
不仅如此，“新闻守卫”的最新研究发现，AI 模型难以有效辨别虚假信息。他们向10 个主流生成式
AI 模型输入虚假消息，以测量AI 能否成功揭穿谎言。令人失望的是，AI 重复错误信息的比例是18%，难
以作出回应的比例则达到38.33%，失败率接近6 成。关键是，它不是只影响自己，AI 生成的信息正对人们
的日常生活和文化产生潜移默化的影响。
以计算机科研领域为例，研究人员发现，在ChatGPT 发布后，一些人工智能国际会议中，同行评议
的用词出现了明显变化。例如，“meticulous（一丝不苟的）”使用频率达到了往年的34 倍多。而这个词，
是ChatGPT 等AI 模型的“心头好”。很多学者实际上正在AI 辅助下撰写评审意见。而且，研究人员还注
意到，越接近提交评审意见的截止日期，检测出的AI 使用率就越高。学者们的拖延症也不轻。
这些在人工智能辅助下形成的人工智能专家意见又会成为人工智能学习领域的重要指导。就这样，
人工智能的发展，正遭遇这种套娃式的垃圾污染影响。
正如工业时代出现的烟尘污染，汽车时代产生的尾气，AI 时代暴增的电子垃圾，或许也是人类高速
发展过程中的一个重要提醒：走得太快了，别忘了回望身后正付出的代价。
（节选自月筠《AI 不止生产效率，还有庞大的电子垃圾》，有删改）
【链接】
为引导同学们树立正确的成才观、就业观和择业观，增强其职业生涯规划意识，职业生涯规划师就
同学们咨询的专业做了以下解释。
环境科学与工程专业：主要研究环境及其与人类的关系、环境的改造工程、环境的污染问题、废物
处理与处置、循环经济等方面的基本知识和技能。
材料科学与工程专业：主要涉及材料的制备、加工成型、材料结构与性能等领域的研究开发或技术
改造等。
人工智能专业：研究使机器模拟、延伸和扩展人的智能的学科和专业。
1．关于生成式AI 产生电子垃圾的速度高速增长的原因，下列说法不正确的一项是（ ）
A．AI 大模型是科技巨头们的“竞赛军备”，其算力的提升需要消耗更多的能源。
B．目前电子垃圾的回收速度缓慢，且大部分电子垃圾回收渠道不正规。
C．AI 大模型需要使用各类高性能计算硬件，这些硬件的更换频率较快。
D．一些大规模公司由于国家间的贸易禁令，只能增加更多的计算设备来提升计算效果。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．如果能对人工智能背后的电子垃圾进行妥当处置，其回收的价值会高于普通的电子垃圾。
B．发展的人工智能最终能破解电子垃圾这一难题，这是由“谁制造问题，谁解决问题”决定的。
C．现在很多人依赖AI 生成的内容学习工作，这会造成很严重的后果，甚至会瓦解人类文明的根基。
D．2023 年5 月以来，生成虚假文章的网站数量增长10 倍以上，这都是AI 垃圾信息暴增造成的。
3．下列对材料相关论述和说明的分析，正确的一项是（ ）
A．牛津大学伊利亚·舒迈洛夫运用作比较的方法形象地阐述了生成式AI 产生信息垃圾的过程。
B．文中以“meticulous”一词在ChatGPT 中的使用为例，是为了说明学者们具有严重的拖延症。
C．文章使用时间顺序对生成式AI 产生的硬件电子垃圾、信息电子垃圾及其影响分别进行了介绍。
D．末段加点词“或许”体现了语言的准确性，画线句用发展的代价进行提醒，体现了语言的深刻性。
4．生成式AI 为什么有时会“一本正经地胡说八道”？请根据材料进行说明。
5．作为准大学生，你即将选择自己的大学专业，未来如果你想利用自己的专业知识处理AI 电子垃圾，根
据文章内容及链接材料，请你选择其中一种专业，阐述选择理由及解决的方法。
十二、（2025·广西贵港·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
作为健全提升产业链供应链韧性和安全水平制度的重大举措之一，我国举办了全球首个以供应链为
主题的国家级展会——中国国际供应链促进博览会（以下简称“链博会”），并以“链接世界，共创未
来”为主题，把全球相关产业链供应链各环节最具代表性、最有特色的企业汇聚起来，为维护全球产业链
供应链稳定畅通，推动世界经济加快复苏注入更大动能。从首届链博会成果来看，共签署合作协议、意向
协议200 多项，涉及金额1500 多亿元人民币，515 家中外企业和机构参展，观展人数达到15 万人次，展现
了强大影响力，成为中国打造的又一国际公共产品。
在第一届链博会成功举办的基础上，第二届链博会将于2024 年11 月26 至30 日在北京中国国际展览
中心举办。本届展会将设置先进制造链、清洁能源链、智能汽车链、数字科技链、健康生活链、绿色农业
链六大链条和供应链服务区，并围绕这些链条和供应链服务区举办专题论坛和招商推介、供需对接、新品
发布等配套活动。尤其是新增的先进制造链展区，将系统展示全球先进制造领域从研发设计、新材料运用、
关键零部件加工到智能制造的全产业链过程，充分体现新质生产力特征。因此，高水平办好链博会，持续
提升链博会对世界经济发展和中国式现代化的赋能作用，意义重大。
要提升链博会的赋能作用，首先要拓展链博会开放平台示范功能，着力将链博会打造成供应链上中
下游衔接、大中小企业融通、产学研用协同、中外企业互动的开放型平台。持续发挥链博会形成的开放动
力，强化与国际知名跨国公司合作，形成良好的产业链供应链国际合作环境。其次，要推动供应链产业链
管理体制改革，先行先试，精准发力，解决制约中国产业链和供应链开放合作的各种障碍，打造市场化、
法治化、国际化的一流营商环境，为产业链供应链安全提供保障。此外，还要拓展链博会的品牌传播效果，
借助媒体对链博会进行国内外全方位推广宣传，形成与进博会、广交会同等的品牌影响力。在链博会平台
上搭建常态化的企业联盟，让全球工商企业携手成链、聚沙成塔，旗帜鲜明地反对保护主义和各种形式的
“脱钩断链”，共同维护全球产业链供应链稳定畅通，高水平构筑安全稳定、开放包容、互利共赢的全球
产业链供应链体系。
（摘编自蓝庆新、袁晓伟《提升链博会赋能作用》）
材料二：
12 月2 日，北京大学南南合作与发展学院组织学员参观了首届链博会。这些学员都是来自不同国家
的青年官员，希望找到解决各自国家问题的办法，探索未来发展繁荣的道路。本刊记者采访了其中一位非
洲学员——赞比亚投资工业发展公司副主管奇佳（ChitaluChisanga），听他对链博会这一全球首个以供应链
为主题的高规格展会的看法。
中国新闻发布：① ？
奇佳：本届链博会上，从农业到高科技，各个领域的最新成果齐聚一堂，展现了产业的多样性。绿
色产业包括电力、交通、航空高新技术，以及先进的医疗和人工智能产业等，这些供应链深深吸引了我。
例如，在智能汽车链展区，展示内容为各种零部件，这些零部件可能并非全部在中国境内采购和制造，而
是来自不同国家或地区，凸显了良好、完整供应链的必要性。
中国新闻发布：您如何看待全球供应链面临的挑战？您认为本届链博会是否为应对这些挑战提供了
新的思路或解决方案？
奇佳：在我看来，对于发展中国家来说，我们所面临的最大挑战是基础设施建设，既包括先进的互
联网连接技术等“软”基础设施，也包括港口、机场、公路和铁路等“硬”基础设施。基础设施的匮乏阻
碍了大多数发展中国家商品和服务的流动。同时，在发展中国家，人力资本也是一个挑战。链博会可以在
基础设施项目、技术转让和能力建设等方面增进协作，有助于中国与非洲联盟等区域性组织，特别是同共
建“一带一路”国家之间建立稳固的合作关系。
中国新闻发布：② ？
奇佳：在我看来，在气候变化的影响下，下一次工业革命将是绿色革命。提高发电能力是赞比亚经
济发展的当务之急，赞比亚需要通过链博会这一平台，与各国、地区进行更深入的交流与合作，特别是在
绿色能源和高科技领域。赞比亚矿产资源丰富，包括钴、铜、锂、镍、锰和稀土等，这些资源在绿色能源
产业发展中至关重要。除此之外，我也期待本国企业通过链博会在工业发展、矿产增值、农业现代化和运
输系统改善等方面有深入的交流与合作，以促进产品的流通。
中国新闻发布：您对链博会未来的发展有何期待或建议？
奇佳：我期待链博会可以推动建立一个具有公平公正规则的贸易机制，并与非洲联盟建立正式合作
关系。目前，非洲国家难以在世界贸易组织框架下充分参与工作并获益，我希望链博会能够在这方面带来
改观。中国的国内生产总值几乎是非洲的5 倍，这一差距不应该仅仅被视为一个挑战，而更应被视为贸易
增长的一个巨大机遇。非洲国家可以充分发挥资源优势，在绿色技术发展中扮演至关重要的角色。
（摘编自陶恒《非洲官员眼中的链博会》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．在全球经济增长放缓的形势下，中国开创性地举办链博会，既提升了中国的影响力，也有利于全球
经济的复苏。
B．当前依然存在贸易保护主义，全球工商企业应精诚合作，共同维护产业链供应链的稳定畅通，促进
其良性发展。
C．基础设施建设和人力资本的匮乏是全球供应链面临的主要挑战，链博会能为应对挑战提供新的思路
或解决方案。
D．非洲国家资源丰富，可以充分发挥自身优势，借助高规格的链博会平台与其他国家、地区达成深入
交流与合作。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．得益于第一届链博会的成功经验，第二届链博会会优化了展区设置和相关服务，水平更高，意义也
更为重大。
B．如果你想了解智能动车组运用了哪些新材料，第二届链博会先进制造链展区的中国中车展台可能给
你答案。
C．只要利用好媒介的力量，加强推广宣传，链博会就会成为中国继进博会、广交会之后的又一张闪亮
名片。
D．世界贸易组织缺少具有公平公正规则的贸易机制，使得非洲国家难以在其框架下充分参与工作并从
中获益。
3．下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（ ）
A．链博会设置了参展产品专利申请受理窗口和法律工作服务站，以提供全方位的法律及纠纷解决服务
保障。
B．第二届链博会首次设立了主宾国和主宾省，分别由匈牙利和湖北省担任，双方签约了18 个重点合
作项目。
C．链博会上，60 余家先进制造链参展企业共同呼吁企业树立绿色低碳发展理念，推动能源消费结构的
优化。
D．第二届链博会依托吉祥物“链氪”，在CCTV13 频道推出“链氪探链”系列节目，讲述一条条
“链”上故事。
4．请根据材料二中的受访者回答，分别在相应的横线处填写一个由采访者提出的问题。
5．中国贸促会副会长张少刚评价链博会“充满十足‘链’味”。“链”味体现在哪些方面？请结合材料
进行说明。
（2024·新高考Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
（四五）中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由
进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。
（四六）于是问题和结论是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？
答复：不能速胜，必须是持久战。这个结论是正确的吗？我以为是正确的。
（四七）讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日本相等的军
力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能的，因此上述结论是不正
确的。
（四八）这就是所谓“唯武器论”，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题的意见。我
们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定
的因素是人不是物。
力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。
如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数
人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势，那么，掌握比较劣势的军力和经济力的
中国，不就成了优势吗？没有疑义，中国只要坚持抗战和坚持统一战线，其军力和经济力是能够逐渐地加
强的。而我们的敌人，经过长期战争和内外矛盾的削弱，其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种
情况下，难道中国也不能变成优势吗？还不止此，目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作
自己方面的力量，难道将来也不能吗？如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大
量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们，那末，优势不更在我们一方面吗？日本是小
国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国
际地位将益处于多助。所有这些，经过长期发展，难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？
（摘自毛泽东《论持久战》）
材料二：
1938 年5 月，毛泽东发表著名的《论持久战》，系统阐述了关于持久战的战略思想。
首先，毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖
民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双
方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外，他特别强调了
敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强，表现在它的军力、经济力和政治组织力，这就决定了中国的抗日
战争不能很快取得胜利。日本的小，表现在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗，
这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。
其次，毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么？简单地说，就是把已经发动的
抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题，专门论述了全面抗战和全民族抗
战的观点。关于军队，他强调要把政治精神贯注于军队之中，这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关
于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众，壮大
人民力量”作为自己的抗战路线，人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。
以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方
法。毛泽东指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下很多空虚的地
方，“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战”。毛泽东还
具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下，共产党领导的军队在
敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵制与消耗日军，发挥了巨大战略作用。
有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人
的言论，蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在，即中国是一个落后大国，
日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会得出中日战争将是持久战
的结论。
但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石
等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际，
盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部
与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，
都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时挫折
而失去必胜的信心。
（摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．《论持久战》在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势变化的宏观把
握。
B．落后大国面对先进小国的侵略，不可能速胜，必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争
过程。
C．“不但看到武器，而且看到人力”，指在承认军力和经济力差距的前提下，相信人力和人心才是胜
利之本。
D．中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久，更体现在对战争走向作出了全面科学
的分析。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．日本的军力和经济力并不占优势，因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。
B．抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务，这是当时战争的客观形势决定的。
C．抗战整体进程是持久的，不过具体到某一场战役，也可根据实际情况速战速决。
D．中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助，也愿意接受国际力量的援助。
3．下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是（ ）
A．敌虽强，但敌之强已为其他不利的因素所减杀。
B．除东三省等地外，敌人实际只能占领大城市、大道和某些平地。
C．中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。
D．动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。
4．材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。
5．习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈
《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。
（2024·新高考Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
土星5 号火箭升空了！
它一点一点上升，庞大的身躯稳健有力。
阿姆斯特朗、柯林斯和奥尔德林被巨大的推力紧紧摁在座位上。火箭在他们身下持续上升，各级火
箭按照预定程序点火，第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离。绕地球轨道飞行一周后，宇航员检查
了火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火，把飞船推向更远的高空。
当地球被甩到身后，就是船箭分离的时候：第三级火箭前端打开，哥伦比亚号从顶端弹出。鹰号
（登月舱）在火箭顶端继续待命，这艘小飞船外形奇特，像一只蜷缩着的蜘蛛。哥伦比亚号的驾驶员柯林
斯，让飞船慢慢转身。
“
哥伦比亚
”
与
“
鹰
”
对接成功。宇航员告别土星
5 号的最后一级火箭，乘坐合成
一体的两艘小飞船继续飞行。
终于抵达月球上空。阿姆斯特朗和奥尔德林驾驶鹰号离开，向着月球越飞越近。柯林斯驾驶着哥伦
比亚号孤独地环绕月球飞行。此时此刻，那些远在地球上的人，不管是朋友还是陌生人，都时刻关注着、
期待着……
预定着陆区在哪儿？宇航员们全力搜寻。但是意外忽然发生：当他们发现着陆区，鹰号已经飞过了
头！数英里一闪而过，舷窗外的月球变得崎岖不平。家园远在万里之外，更无法奢望什么援手。此时此刻，
他们能做的，只有保持镇定，平稳驾驶，继续飞行。
看到了，就在不远处，那里平整而干净！鹰号慢慢减速、缓缓下降。登月舱越来越低、越来越
低……直到平稳落地！此时此刻，在遥远的地球，人们鸦雀无声、屏息聆听。
一个声音从遥远的太空传来，那是阿姆斯特朗从月球发出的声音：“这里是静海基地，‘鹰’着陆
成功。”他异常平静，地球上的人们却爆发出欢呼的声音。随后，阿姆斯特朗和奥尔德林沿着舷梯爬下登
月舱。
陌生、寂静、壮丽的月球从此有了生命。
（摘编自布莱恩·弗洛卡《登月》，袁玮译）
材料二：
今年6 月，联合国外层空间事务办公室举行会议，中国科学家介绍了“嫦娥四号”探月任务，表示
将于2018 年底前将中继卫星发射至月球背面上空一个引力稳定的位置，即地-月L2 点，这颗中继卫星将执
行为期三年的任务。新华社的报道没有透露“嫦娥四号”发射的具体时间，只是说将在2020 年之前发射。
自1976 年苏联的“月球24 号”抵达月球之后，中国的“嫦娥三号”首次于2013 年在月球实现软着陆。它
搭载的“玉兔一号”月球车共有6 个轮子，在任务结束前共行驶了约114 米。中国科学家在《科学》杂志
上发表的研究结果显示，“玉兔一号”的探地雷达探测到其着陆点下方有9 个明显不同的地下层，表明该
地区有着复杂的地质史，这与“阿波罗号”宇航员探索地区的情况有所不同。根据今年6 月在联合国会议
上发布的信息，“嫦娥四号”任务的主要工程目标包括进行月球背面着陆和深空数据中继。中国方面已邀
请国际社会围绕“嫦娥四号”探月任务建立合作关系。
（摘译自斯蒂芬·克拉克《中国计划在2020 年前登上月球背面》，2015 年9 月22 日，英国“当今
天文学”网）
材料三：
从古至今，人类举头望月，传颂动人神话，谱写优美诗篇，却很少有人意识到，亿万年来，月亮的
“图案”从未变化。月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期，所以人们只能看到它固定朝向地
球的一面，我们把月球背向地球的一面称为“月背”。2019 年1 月11 日，在北京航天飞行控制中心大厅
里，科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”，这标志着“嫦娥四号”任务取
得圆满成功，我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背
面的新纪元！
这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一，它具有巨大的科学和工程意
义，是人类航天史上的重大突破。“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧，像一位孤胆英雄，面对
未知的风险与挑战，勇敢进发，努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴，“玉兔二号”已经创造
了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球
背面的最低温度等，取得了一系列科学成果，为人类揭开了月背的神秘面纱。
本书完稿之际，我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球，中国航天人的目光又随之投向深空。
我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天，滋润心中科学的幼苗，点燃胸中追梦的火焰，更希望
年轻人能够沿着这一代航天人的足迹，不惧孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的
星辰大海。
（摘编自吴伟仁《<月背征途>推荐序》）
1．下列对材料一中画横线语句的图解，排序恰当的一项是（ ）
A．⑥②④①⑤③B．②④①⑥③⑤
C．⑥④①②⑤③
D．②⑥①④③⑤
2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．土星5 号“体型”庞大，因为它需要把逃逸塔和登月舱送入月球轨道，不过在飞行途中它会不断地
分离，以减轻自重。
B．鹰号的着陆过程并不顺利，飞船飞过了预定着陆区，前方情况不明，但是两位宇航员镇定、冷静地
解决了突发问题。
C．2013 年，“嫦娥三号”搭载“玉兔一号”在月球安全着陆，这为我国探月工程后续任务的实施打下
了良好的基础。
D．“玉兔二号”在月球的生存时间已经超过了“玉兔一号”，它探测到了全新的科学数据，为人类揭
开了月背的神秘面纱。
3．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）
A．材料一中“此时此刻，那些远在地球上的人……期待着”“此时此刻……人们鸦雀无声”等语句，
烘托了登月舱即将着陆时的紧张气氛。
B．材料二引用我国学者在《科学》杂志上的研究成果，将“玉兔一号”和“阿波罗号”的探测结果进
行比对，然后对后者提出质疑。
C．材料三使用“世界上首个”“首个世界第一”等词语，表明“嫦娥四号”探测器取得不凡成就，也
表现了驾驶员团队获得成功后激动的心情。
D．从材料一的成功登陆月面，到材料二“探测到……不同的地下层”，再到材料三的月背征途，可以
看出人类在不断地对未知事物进行探索。
4．《<月背征途>推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助？请根据材料三概括说明。
5．“科学无国界，科学家有祖国”，这在中国航天人身上是如何体现的？请根据材料简要分析。
（2024·全国甲卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
2019 年4 月23 日，习近平主席在会见应邀出席中国人民解放军海军成立70 周年多国海军活动的外
方代表团团长时指出：“海洋对于人类社会生存和发展具有重要意义。海洋孕育了生命、联通了世界、促
进了发展。我们人类居住的这个蓝色星球，不是被海洋分割成了各个孤岛，而是被海洋连结成了命运共同
体，各国人民安危与共。”作为“人类命运共同体”的重要组成部分，海洋命运共同体的建设目标是打造
一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的海洋环境。
要实现海洋的持久和平与普遍安全，各国必须摒弃传统的大国争霸思路，充分照顾彼此的安全关切
和合理利益，联合起来打击海盗、人口走私、贩毒等海上犯罪行为，在涉及海洋权益争端时通过友好协商
的方式来解决问题，短期内无法协商的问题可以考虑搁置争议。共同繁荣、开放包容和清洁美丽的愿景意
味着，我们要坚持开放的自由贸易体系，同时共同应对气候变化、海洋环境保护等问题，发挥海洋作为国
际贸易大通道的积极作用，关注发展中国家的发展诉求。随着人类技术水平的提升和各国经济发展对资源
需求的日益增加，各国都希望开发利用更多的海洋资源。如何才能在更好地利用海洋资源的同时又促进可
持续发展、构建海洋命运共同体？习近平总书记提出海洋发展的“四个转变”：“要提高海洋资源开发能
力，着力推动海洋经济向质量效益型转变”；“要保护海洋生态环境，着力推动海洋开发方式向循环利用
型转变”；“要发展海洋科学技术，着力推动海洋科技向创新引领型转变”；“要维护国家海洋权益，着
力推动海洋维权向统筹兼顾型转变”。这为海洋开发利用指明了方向。
具体到全球、地区和双边层面，构建海洋命运共同体应该着眼于不同的路径，这样才更具有可行性。
在全球层面，构建海洋命运共同体主要着眼于涉海全球公共问题的治理，各国应致力于构建更加公
正合理、稳定有效的国际法和国际规则体系。目前，发达国家和发展中国家在海洋资源的开发利用方面仍
然存在矛盾。发达国家过于强调公海自由原则，希望利用技术上的优势开发更多的公海资源。发展中国家
更多强调公海作为人类共同财产的原则。如果公海被确定为人类共同财产，那么它就不得被占有，所有国
家共同参加公海管理，积极分享公海开发中获取的利益，并保障公海只用于和平目的。人类共同财产原则
更有利于保护公海环境和对海洋资源的可持续开发利用，对于实现持久和平与共同繁荣的愿景来说更为可
行。总的来说，全球层面的海洋命运共同体构建，应着眼于建立更加有效的合作制度体系。
在地区和双边层面，由于相关成员在海洋利益方面拥有更多的交集，海洋命运共同体的构建应着眼
于以下几个方面：其一，如果某个地区内或者两国间存在海洋权益争端，应该致力于让局势降温，避免引
发军事冲突，为海上贸易和人员往来提供安全的环境。地区大国和地区性的安全架构应该在这一方面发挥
主要作用。其二，建立高水平的区域经济合作制度，充分发挥海洋作为运输大动脉的作用，提升两国间或
者地区内成员国之间的经济交流水平。其三，对两国或者本地区的海洋环境保护开展联合行动，保护海洋
资源、打击海上违法犯罪以及联合进行海上搜救等。
（摘编自宋伟《海洋命运共同体构建与新的海洋文明》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．各国之间可能存在或大或小的海洋权益争端，但这不应妨碍争议各方携手参与海洋命运共同体的构
建。
B．如何在保障人类更好利用海洋资源的同时促进可持续发展，这是构建海洋命运共同体需要应对的挑
战。
C．在全球层面，既有的国际法和国际规则体系不够完备，效率不高，也没有建立起相应的合作制度体
系。
D．高水平的区域经济合作制度，有利于发挥海运优势，促进经济交流，是构建海洋命运共同体的一部
分。
2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）
A．文章着眼于人类社会生存和发展，主要论述了海洋命运共同体的建设目标和愿景。
B．文章用了较大篇幅讨论海洋的发展和生态环保问题，凸显了这些问题的优先性。
C．第四段对比发达国家和发展中国家的不同主张，以证明公海是人类的共同财产。
D．文章围绕海洋命运共同体的理念展开，分析问题时注意区分不同的角度和层次。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．传统的大国争霸思路更多关注本国利益，容易引发海洋地缘纷争，威胁海洋安全。
B．构建海洋命运共同体，应当从地区和双边逐步推广至全球，这样才更有可行性。
C．人类共同财产的原则并不反对公海资源开发，也不谋求任何国家权益的优先性。
D．在海洋命运共同体的构建中，地区大国和地区性的安全架构理应发挥更大的作用。
