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专题02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封
建国家的发展（模块检测卷）
（考试时间：75 分钟 试卷满分：100 分）
第Ⅰ卷
一、选择题：本题共16 小题，每小题3 分，共48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要
求。
1．下表所示为南朝陈辖境诸省（区）政区统计情况。对此理解正确的是，南朝时期（ ）
江苏
湖北
湖南
浙江
安徽
江西
福建
广东
广西
州数
3
3
4
1
2
1
1
9
9
郡数
6
6
4
6
4
11
3
33
36
注：其中都城建康作一州级政区、丹阳尹作一郡级政区统计。
A．经济重心已逐渐南移
B．岭南地区得到了开发
C．行政区划设置不合理
D．南北经济发展不平衡
2．
【通过图表，理解历史的变化】与北魏、北齐、隋代相比，唐代奴婢、耕牛的受田情况发
生了明显变化。这一变化（ ）
奴婢
耕牛
北魏
人数不限，受田数与农民同
一头受田30 亩，限4 牛
北齐
限300~60 人，受田数与农民同
一头受田60 亩，限4 牛
隋代
限300~60 人，受田数与农民同
一头受田60 亩，限4 牛
唐代
不受田
不受田
A．阻碍了小农经济的发展壮大
B．一定程度上抑制了豪强势力
C．体现儒家对理想社会的设计
D．增加了国家手中掌握的土地
3．两汉时期没有具体的“个体”或“个人”观念，有的只是“慈父”“孝子”“仁君”“忠臣”等“角
色化”的对“人”的代称。魏晋时期人们直接回到作为个人的“人”的内心之中，审视自己以及周围
的一切。这一变化说明（ ）
A．门阀政治影响力弱化
B．儒家伦理受到了挑战
C．佛道思想融入了儒学
D．地方教化已出现扭曲
4．
【基于史实的历史理解】北魏李安世的《均田疏》阐释了北魏实行均田制的来由，一是
为了将流动人口与荒芜土地对应起来，二是为了限制、消解战争中逐渐壮大起来的坞堡经济，政府因
此能够调动经济力量。由此可知，均田制的实施（ ）
A．旨在解决土地兼并的问题
B．冲击了地主土地所有制
C．是地方推行三长制的结果
D．扩大了国家的赋税收入
5．魏晋南北朝时，政权更迭、战乱不断，自然灾害频发。陶渊明以“炎火屡焚如，螟蜮恣中田”写灾荒，
傅玄用“霖雨如倒井，黄潦起洪波”绘水灾。众多文人将社会百态融入创作。这反映出（ ）
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A．文学是社会镜像与思想载体
B．多元文化交融催生文学变革
C．社会危机推动文学流派衍生
D．政治格局变迁主导创作倾向
6．唐代中叶，韩愈等发起了文风改革的古文运动，其中心口号是“文以明道”，反对六朝以来形式主义、
唯美主义的骈文，提倡先秦两汉的散行单句的古文，以阐扬儒家六经之道和先质后文、文道统一思想。
这一运动（ ）
A．体现了儒学复兴诉求
B．反映了理学思想主张
C．调和吸收了佛道理论
D．助推了文学高峰出现
7．据传世文献和考古发掘证明，汉魏洛阳故城前后延续使用近1600 年，都城里坊制以及中国都城建筑的
“建中立极”制在此形成，并为后世都城效仿。由此可知（ ）
A．北魏时期形成了营建都市制度
B．综合文献、考古即可探明历史真相
C．孝文帝改革促进都城营建发展
D．传统文献均需获得实物史料的佐证
8．印度佛教传入中国后，经过不断融合，到隋唐时期形成众多具有中国特色的佛教宗派，禅宗就是其中
之一、禅宗强调“不立文字，见性成佛”，将佛教修行与中国人的思维和生活实践结合起来。这说明
隋唐时期（ ）
A．佛教逐渐融入本土文化
B．佛教充当维护统治的工具
C．思想大一统且兼收并蓄
D．儒学的正统地位受到冲击
9．下图为《旧唐书·张巡传》中的相关记载。张巡的经历可以用来说明唐代（ ）
张巡，蒲州河东人。博通群书，晓战阵法。开元末，擢进士第。安史之乱
起，守雍丘，以数千之众拒敌数万，每战眦裂齿碎，气吞逆贼。
A．科举制度推动人才选拔
B．崇文尚武成为社会风尚
C．藩镇割据威胁中央政权
D．儒家思想影响战争理念
10．
【以史实佐证教材观点】隋朝平陈第二年，便发生了江南土豪汪文进等人的武装叛乱。
隋文帝除派重兵镇守江南之外，还下诏“其江南诸州，人（民）间有船长三丈以上，悉括入官”。这
种状况折射出（ ）
A．江南的经济地位逐渐上升
B．南北经济差异使江南不服隋朝统治
C．大运河的开通具有合理性
D．隋朝未能调整政策以调剂南北矛盾
11．安史之乱后，爵位的授予从“非李氏不王”到加封异姓，宰相人数再次变为十几人乃至二十几人，任
期多变，头衔多变，如变为“同中书门下平章事”、“参知机务”、“参掌机密”、“参知政事”等。
这表明（ ）
A．君相斗争激烈
B．藩镇割据的出现
C．皇权空前强化
D．统治策略的调整
12．唐代绘画史家裴孝源认为，绘画“于忠臣孝子，贤愚美恶，莫不图之屋壁，以训将来”；当时的绘画
理论家张彦远也指出“夫画者，成教化，助人伦”，认为绘画具有与《诗》《书》《礼》《易》《春
秋》等儒家正统典籍相同的功能。据此可知，绘画艺术（ ）
A．是文化传承的载体
B．使社会价值不断趋同
C．能够加强基层教化
D．与儒家经典地位同等
13．唐德宗建中元年（780 年）规定，长安东、西两市所设常平仓，如遇灾荒，应将官府米、麦各十万石
交予两市“行人”，按低价出卖，“自今已后，忽米价贵时，宜量出官米十万石，麦十万石，每石量
付两市行人下价粜货”。这一规定旨在（ ）
A．维护市场秩序稳定
B．完善社会救济制度
C．提升商人社会地位
D．扩大政府税收来源
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14．
【角度独到，反向考察历史观点】有学者认为：“汉到魏晋都是大型犁铧和二牛抬杠，
置办一套农具需要很多钱，也需要很多劳动力和较大面积的土地，所以豪强的形成与当时的生产方式
有关系。曲辕犁具体什么时候出现还不能确定，但是大型犁铧和二牛抬杠的使用在唐代肯定已经改变
了。”学者旨在强调（ ）
A．曲辕犁的发明时间尚无定论
B．唐代推行均田制的条件更充分
C．唐代的科学技术进一步发展
D．生产工具进步推动两税法改革
15．据《唐会要》及《全唐诗》记载，天宝年间楚州（今淮安）出现“夜市千灯照碧云”的景象，而长安
西市仍严格执行“日中击鼓三百下而众以会，日入前七刻击钲三百下散”的规定；越窑青瓷在长安贵
族中成为“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的追捧之物，需通过大运河漕运至长安。由此可见当
时（ ）
A．城市发展深度突破了时空限制
B．区域经济地理变迁影响社会生活
C．大运河漕运推动南北文化统一
D．北方贵族的生活必需品依赖南方
16．
【与教材观点相异，考察历史解释】《唐会要》记载，唐高祖武德七年在各州设置大中
正，由本州德高望重者兼任，负责品评人物，且不授予品秩；唐太宗贞观初年，该制度被废除。这一
制度的兴废反映出唐初（ ）
A．政治制度处于新旧交替的转型期
B．科举制完善促使传统选官制消亡
C．地方门阀势力主导官员选拔体系
D．统治者意在进一步削弱宰相权力
第Ⅱ卷
二、非选择题（本题共3 小题，共52 分）
17．阅读材料，完成下列要求。（25 分）
材料一 魏太子（曹丕）为五官中郎将，天下向慕，宾客如云，而（邴）原独守道持常，自非公事
不妄举动。……太子燕会，众宾百数十人，太子建议曰：“君父各有笃疾，有药一九，可救一人，当
救君邪，父邪?”众人纷纭，或父或君。时原在坐，不与此论，太子谘之于原，原悖然对曰：“父
也。”
——摘自[西晋]陈寿撰、[南朝宋]裴松之注《三国志·卷十一》
材料二 臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬
亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。……而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，
未曾废离。……臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
乌鸟私情，愿乞终养。
——摘自[西晋]李密《陈情表》
（1）根据材料一、二，概括邴原、李密二人观念相通之处，并结合所学知识分析当时这一观念盛行
的原因。（12 分）
（2）东晋南朝时期，邴原、李密所代表的观念和行为引发了朝野思想层面的激烈交锋，支持与反对
双方的观点背后都有着丰富且深刻的思想根源。请你选择其中一方，写出其思想理论依据。（13 分）
18．经学与史学。（15 分）
材料一 孔子创立儒学，整理“六经”，后世据此为经典，训释传记，从而逐渐形成经学。经过孔
子整理的“六经”，作为上古三代时期的“先王政典”，本身就是重要的史料，其中的《尚书》《春
秋》等典籍实为先秦史籍之源。“六经”亦经亦史的特点，表明早在先秦经史起源时期二者就结下了
不解之缘。汉代经学体现官方统治思想和意识形态，因而拥有至高无上的学术地位。汉代史籍在目录
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分类上尚未形成独立的部类，而是主要依附于经书“六艺略”的《春秋》经下，司马迁撰《史记》以
“继《春秋》”为其撰述旨趣，以“六经”来统帅其史著。
材料二 魏晋南北朝时期，南北方政权皆设立专职史官，记述史事。北魏、北齐、北周等政权设有
修国史的著作郎。十六国各政权都设置史官，撰修了自己的史书。记载这段历史的重要史籍《十六国
春秋》正是依据了这些史书编撰的。
魏晋时期，官方藏书分为甲乙丙丁四部，史书属于乙部。唐代魏征主编的《隋书》在图书分类中“别
为史部”，此后，经史子集的分类取代甲乙丙丁的代号。
唐初统治者重视史学，唐高祖《命萧瑀等修六代史诏》，提出“务加详核，博采旧闻”“义在不刊，
书法无隐”的修撰原则。唐太宗时至唐高宗初年，撰成晋、梁、陈、北齐、北周、隋六个朝代的史书
和《南史》《北史》，史称“唐初八史”，占据二十四史的三分之一，建立并健全了后朝为前朝撰写
“正史”的制度，从而使这一制度成为中华文明的一个优良传统。
——摘编自周一良《魏晋南北朝史学发展的特点》等
（1）根据材料一，结合所学，说明先秦两汉时期经学与史学的关系。（6 分）
（2）根据材料二，结合所学，分析魏晋南北朝至唐初史学发展变化折射的时代背景。（9 分）
19．阅读材料，完成下列要求。（12 分）
魏晋南北朝时期是中华文明汇聚融合的重要历史时期，外来文化与华夏文化、农耕文明与游牧文明相
互冲撞与交融，时代的激荡使中华文明的内涵更加丰富、构成更加多元、辐射更加久远，为隋唐盛世
文明奠定了坚实基础。
——中国历史研究院主编《中华文明史简明读本》
结合中国古代史相关知识，从材料中提取一个观点予以阐释。（要求：观点正确，史论结合，逻辑清
晰）
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