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2024 年高考语文郁达夫散文专练
郁达夫作品： 《怀鲁迅》
《西溪的晴雨》
《花坞》
《半日的游程》
《钓台的春昼》
《山水及自然景物的欣赏》
一、阅读下面的文字，完成6-9 题。
文本一
怀鲁迅
郁达夫
真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死!
发出了几通电报，会萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。
22 日上午10 时船靠了岸，到家洗一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪
馆去，遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年
男女的心肺与紧捏的拳头。
这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到
时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。
生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在
鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。
没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，
而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们
自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅的一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓
厚的半绝望的国家。
鲁迅的灵枢，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。
1936 年10 月24 日在上海
文本二
1
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秋夜（节选）①
巴金
窗外“荷荷”地下着雨，天空黑得像一盘墨汁，风从窗缝吹进来，写字桌上的
台灯像闪眼睛一样忽明忽暗地闪了几下。我刚翻到《野草》的最后一页。我抬起
头，就好像看见先生站在面前。仍旧是矮小的身材，黑色的长袍，浓浓的眉毛，厚
厚的上唇须，深透的眼光和慈祥的微笑，右手两根手指夹着一支香烟。他深深地吸
一口烟，向空中喷着烟雾。这一切都是那么自然，那么平易近人。而且每一个动作
里仿佛都有先生的特殊的东西。你一眼就可以认出他来。
风在震摇窗户，雨在狂流，屋子里灯光黯淡。可是从先生坐的地方发出来炫目
的光。我不转眼地朝那里看。透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心。先生的心一
直在燃烧，成了一个鲜红的、透明的、光芒四射的东西。我望着这颗心，我浑身的
血都烧起来，我觉得我需要把我身上的热发散出去，我感到一种献身的欲望。这不
是第一回了。过去跟先生本人接近，或者翻阅先生著作的时候，我接触到这颗燃烧
的心，我常常有这样一种感觉；其实不仅是我，当时许多年轻人都曾从这颗心得到
温暖，受到鼓舞，找到勇气，得到启发。
他站起来，走到窗前，发光的心仍然在他的胸膛里燃烧，跟着他到了窗前。我
记起了，多少年来这颗心就一直在燃烧，一直在给人们指路。他走到哪里，他的心
就在哪里发光，生热。我知道多少年轻人带着创伤向他要求帮助，他细心地治好他
们的伤，让他们恢复了精力和勇气，继续走向光明的前途。
雨住了，风也消逝了。天空不知在什么时候露出一点点灰色。夜很静。连他那
颗心“必必剥剥”地燃烧的声音也听得见。他拿一只手慢慢地压在胸前，我觉得他
的身子似乎微微地在颤动，我听见他激动地、带感情地说：
“忘记我，管自己生活。可是我永远忘不了你们。”
“难道为了你们，我还有什么不可以拿出来的?”
“难道为了你们，我还有过什么顾虑?”
“难道我曾经在真理面前退却?在暴力面前低头?”
“为了追求真理我不是敢说，敢做，敢骂，敢恨，敢爱?”
“我所预言的‘将来的光明’不是已经出现在你们的眼前?”
“那么仍然要记住：为了真理，要敢爱，敢恨，敢说，敢做，敢追求!”
“勇敢地继续向着更大的光明前进!”
静寂的夜让他的声音冲破了。仿佛整个空间都骚动起来。从四面八方送过来响
应的声音。声音渐渐地凝结在一起，愈凝愈厚，好像成了一大块实在的东西。不知
2
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道从哪里送来了火，它一下子就燃烧起来，愈燃愈亮，于是整个房间，整个夜都亮
起来了，就像在白天一样。那一块东西继续在燃烧，愈烧愈小，终于成了一块像人
心一样的东西。它愈燃愈往上升，渐渐地升到了空中，就挂在天空，像一轮初升的
红日。
我再看窗前鲁迅先生的身形，它不知道在什么时候不见了。我连忙跑到窗前。
我看出来：像初日那样挂在天空里的就是先生的燃烧的心。我第一眼只看到一颗
心。可是我仰起头仔细再看，先生的慈祥的脸庞不是就在那儿?他笑得多么快乐!真
是我从未见过的表示衷心愉快的笑脸!
我回到写字桌前，把《野草》阖上，我吃惊地发现那一颗透明的红心也在书上
燃烧……原来我俯在摊开的先生的《野草》上做了一个秋夜的梦。
窗外还有雨声，秋夜的雨滴在芭蕉叶上的声音，滴在檐前石阶上的声音。
可是在先生的书上，我的确看到了他那颗发光的燃烧着的心。
【注】①选自《世界美文观止》。选文作于1956 年9 月。1936 年10 月19
日，鲁迅在上海去世，22 日出殡，巴金等作家扶枢上了灵车，缓缓前往万国公
墓。
6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3
分）
A. 虽然文章篇幅短小，但作者仍细致交代自己“收拾行李”“乘船到上海”“洗
澡”“吃饭”等琐屑之事，是为了使文章更真实，推进更合理。
B. “在此地似乎都太渺小”，作者的这一看法，是基于把“生死，肉体，灵魂，
眼泪，悲叹”同鲁迅先生逝世所产生的影响进行对比而得出的。
C. 文中“更猛烈的寂光”“微红的新月”等形象极富象征意味，象征鲁迅先生虽
然去世了但他的精神却并未消失，转化为崭新而强大的能量。
D. 文中节奏急促、语势强烈的大量短句，既可以传达出作者惊闻鲁迅逝世的急迫
心绪，也能细致而严密地阐发对伟大人物价值的理性思索。
7. 下列对文本二相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3
分）
A. 文章开篇营造了一个雨骤风狂、昏暗压抑的环境氛围，一是为了揭示现实的残
酷，二是为了反衬鲁迅先生的光芒。
B. 文中反复提到鲁迅先生“燃烧的心”，作者借此想表现鲁迅先生为了帮助青
年，不计得失、甘于奉献的崇高品质。
C. 梦境中，鲁迅先生的一席话是期望我们：管自己生活，勇敢追求真理，不在暴
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力面前低头，勇敢向光明前进。
D. 文章通过梦境来回忆鲁迅先生的言行，体现其精神品质；通过现实来表达作者
对鲁迅先生的怀念和敬仰之情。
8. 文本一中画线部分作者为什么说“因鲁迅的一死”既“使人们自觉出了民族的
尚可以有为”又“使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”?请简要
分析。（4 分）
9. “比较阅读”是指通过对两篇或多篇文章进行比较，从而揭示它们之间的相似
点和不同点，以获得更深层次的理解和见解。比较角度的选择是比较阅读的关键所
在。文本一和文本二都是怀念鲁迅先生的文章，若对这两篇文章进行比较阅读，你
认为最佳的“比较角度”是什么?谈谈你的看法和依据。（6 分）
【答案】
6. B 7. C
8. ①“因鲁迅的一死”，人们能认识到我们这个民族曾出现过鲁迅先生这样的伟
大人物，因而民族尚可以有为。②人家看出我们这个民族还有人不拥护、爱戴、崇
仰鲁迅先生，因而中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。
9. 示例一：比较角度：文章的风格比较。《怀鲁迅》的语言雄浑有力，表达出作
者对鲁迅的敬仰与内心的激愤。《秋夜》语言深沉，感情深挚饱满，既包含对鲁迅
先生的思念与崇敬，也表现鲁迅先生对青年的影响。通过比较能较好把握同题材作
品不同语言风格，加深对鲁迅精神的理解。
示例二：比较角度：对鲁迅的认识评价比较。《怀鲁迅》更多地评价鲁迅的死对于
民族国家的影响和意义，《秋夜》侧重于表现鲁迅燃烧的心，展示鲁迅精神的能
量；通过比较丰富对鲁迅的认识，更深入地理解鲁迅精神。（还可从写作背景、写
作意图、表现技巧等角度比较，言之成理即可）
【解析】
【6 题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
A.“是为了使文章更真实，推进更合理”理解错误，目的是表现内心的急切。
C.“转化为崭新而强大的能量”牵强附会，“寂光”“新月”象征在鲁迅精神感召
下形成的新生力量和新的改变。
D.“细致而严密地阐发对伟大人物价值的理性思索”是依托长句而不是短句来实现
的。
故选B。
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【7 题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
A.“揭示现实的残酷”无中生有，本文写于1956 年。
B.“作者借此想表现鲁迅先生为了帮助青年，不计得失、甘于奉献”理解片面，燃
烧的心含义非常丰富。
D.“通过现实来表达作者对鲁迅先生的怀念和敬仰之情”分析错误，文章崇敬怀念
之情的表达并没有现实和梦境的截然区分。
故选C。
【8 题详解】
本题考查学生理解句子含义的能力。
①“使人们自觉出了民族的尚可以有为”，结合文本一“这不是寻常的丧葬，这也
不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的
寂静”“在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光”和文本二“其
实不仅是我，当时许多年轻人都曾从这颗心得到温暖，受到鼓舞，找到勇气，得到
启发”“它愈燃愈往上升，渐渐地升到了空中，就挂在天空，像一轮初升的红日”
可知，人们自觉地祭奠鲁迅，表现出对伟大人物的崇敬，鲁迅就像太阳，精神照耀
民族大地，带来民族希望。“因鲁迅的一死”，人们能认识到我们这个民族曾出现
过鲁迅先生这样的伟大人物，因而民族尚可以有为。
②“使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”，结合文本一“有了伟
大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦”可知，文章
隐隐指出当时确有人反对鲁迅先生，不知拥护，爱戴，崇仰伟大人物，人家看出我
们这个民族还有人不拥护、爱戴、崇仰鲁迅先生，因而中国还是奴隶性很浓厚的半
绝望的国家。
【9 题详解】
本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
两篇文章“比较角度”很多，可以从文章风格角度，也可以从对人物的评价角度，
还可从写作背景、写作意图、表现技巧等角度进行比较，言之成理即可。
文章的风格比较。《怀鲁迅》“这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像
是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静”“没有伟大的人物
出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，
崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦”“因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚
可以有为，也因鲁迅的一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国
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家”文中大量长句，传达出作者对鲁迅的敬仰与内心的激愤，语言雄浑有力。《秋
夜》“透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心。先生的心一直在燃烧，成了一个鲜
红的、透明的、光芒四射的东西”“我望着这颗心，我浑身的血都烧起来，我觉得
我需要把我身上的热发散出去，我感到一种献身的欲望”“他走到哪里，他的心就
在哪里发光，生热”“可是在先生的书上，我的确看到了他那颗发光的燃烧着的
心”文章通过梦境来回忆鲁迅先生的言行，体现其精神品质；通过现实来表达作者
对鲁迅先生的怀念和敬仰之情。语言深沉，感情深挚饱满，既包含对鲁迅先生的思
念与崇敬，也表现鲁迅先生对青年的影响。
通过比较能较好把握同题材作品不同语言风格，加深对鲁迅精神的理解。
对鲁迅的认识评价比较。《怀鲁迅》“因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可
以有为，也因鲁迅的一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”
更多地评价鲁迅的死对于民族国家的影响和意义，《秋夜》“透过黑色长袍我看见
一颗燃得通红的心。先生的心一直在燃烧，成了一个鲜红的、透明的、光芒四射的
东西”“我望着这颗心，我浑身的血都烧起来，我觉得我需要把我身上的热发散出
去，我感到一种献身的欲望”“他走到哪里，他的心就在哪里发光，生热”侧重于
表现鲁迅燃烧的心，展示鲁迅精神的能量。
通过比较丰富对鲁迅的认识，更深入地理解鲁迅精神。
二、阅读下面的文字，完成下面小题。
西溪的晴雨
郁达夫
西北风未起，蟹也不曾肥，我原晓得芦花总还没有白，前两星期，源宁来看了
西湖，说他倒觉得有点失望，因为湖光山色，太整齐，太小巧，不够味儿，他开来
的一张节目上，原有西溪的一项；恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主张微雨里
下西溪，好教源宁去尝一尝这西湖近旁的野趣。
天色是阴阴漠漠的一层，湿风吹来，有点儿冷，也有点儿香，香的是野草花的
气息。车过方井旁边，自然又下车来，去看了一下那座天主教修士们的古墓。从墓
门望进去，只是黑沈沈、冷冰冰的一个大洞，什么也看不见，鼻子里却闻吸到了一
种霉灰的阴气。
把鼻子掀了两掀，耸了一耸肩膀，大家都说，可惜忘记了带电筒，但在下意识
里，自然也有一种恐怖、不安和畏缩的心意，在那里作恶，直到了花坞的溪旁，走
进窗明几净的静莲庵堂去坐下，喝了两碗清茶，这一些鬼胎，方才洗涤了个空空脱
脱。
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游西溪，本来是以松木场下船，带了酒盒行厨，慢慢儿地向西摇去为正宗。像
我们那么高坐了汽车，飞鸣而过古荡、东岳，一个钟头要走百来里路的旅客，终于
是难度的俗物，但是俗物也有俗益：你若坐在汽车座里，引颈而向西向北一望，直
到湖州，只见一派空明，遥盖在淡绿成阴的斜平海上；这中间不见水，不见山，当
然也不见人，只是渺渺茫茫，青青绿绿，远无岸，近亦无田园村落的一个大斜坡，
过秦亭山后，一直到留下为止的那一条沿山大道上的景色，好处就在这里，尤其是
当微雨朦胧，江南草长的春或秋的半中间。
从留下下船，回环曲折，一路向西向北，只在芦花浅水里打圈圈。圆桥茅舍，
桑树蓼花，是本地的风光，还不足道；最古怪的，是剩在背后的一带湖上的青山，
不知不觉，忽而又会移上你的面前来，和你点一点头，又匆匆的别了。
摇船的少女，也总好算是西溪的一景：一个站在船尾把摇橹，一个坐在船头上
使桨，身体一伸一俯，一往一来，和橹声的咿呀，水波的起落，凑合成又圆又曲的
进行软调；游人到此，自然会想起瘦西湖边，竹西歌吹的闲情，而源宁昨天在漪园
月下老人祠里求得的那枝灵签，仿佛是完全的应了，签诗的语文，是《鄘风·桑
中》章末后的三句，叫作“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”。
此后便到了交芦庵，上了弹指楼，因为是在雨里，带水拖泥，终于也感不到什
么的大趣，但这一天向晚回来，在湖滨酒楼上放谈之下，源宁却一本正经地说：
“今天的西溪，却比昨日的西湖，要好三倍。”
前天星期假日，日暖风和，并且在报上也曾看到了芦花怒放的消息；午后日
斜，老龙夫妇，又来约去西溪，去的时候，太晚了一点，所以只在秋雪庵的弹指楼
上，消磨了半日之半。一片斜阳，反照在芦花浅渚的高头，花也并未怒放，树叶也
不曾凋落，原不见秋，更不见雪，只是一味的晴明浩荡，飘飘然，浑浑然，洞贯了
我们的肠腑。老僧无相，烧了面，泡了茶，更送来了酒，末后还拿出了纸和墨，我
们看看日影下的北高峰，看看庵旁边的芦花荡，就问无相，花要几时才能全白？老
僧操着缓慢的楚国口音，微笑着说：“总要到阴历十月的中间；若有月亮，更为出
色。”说后，还提出了一个交换的条件，要我们到那时候，再去一玩，他当预备些
精馔相待，聊当作润笔，可是今天的字，却非写不可。老龙写了“一剑横飞破六
合，万家憔悴哭三吴”的十四个字，我也附和着抄了一副不知在那里见过的联语：
“春梦有时来枕畔，夕阳依旧上帘钩。”
喝得酒醉醺醺，走下楼来，小河里起了晚烟，船中间满载了黑暗，龙妇又逸兴
遄飞，不知上哪里去摸出了一枝洞箫来吹着。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如
诉，余音袅袅，不绝如缕”，倒真有点像是七月既望，和东坡在赤壁的夜游。
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6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 本文的前半部分记叙了雨中游览西溪的情景，后半部分记叙了晴日游览西溪的
经历，两个部分都写出了西溪景致之美。
B. 作者一行在天主教修士墓游赏时体验不佳的原因，一是没带电筒看不清景色，
二是该处景致与作者等人审美趣味不合。
C. 老龙即兴题句，既点出杭州吴越旧地的历史文化，也显出自己高深的文字功
力，使得只能借用前人联语的我相形见绌。
D. 作者在文章结尾处说西溪的夜游像苏轼赤壁的夜游，不仅因为二者都有幽咽的
箫声，也因为二者都寄寓了文人的情致。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 本文欲扬先抑，先自贬为高坐汽车的“俗物”，为随后描写车行途中所见的美
景蓄势，强化了对西溪风物的赞美之情。
B. 本文借用诗经《桑中》这首情诗的名句，表达对西溪摇船少女强烈的爱慕，饱
含浪漫的情致，给文章增添了诗情画意。
C. 本文用词别具一格，比如第五自然段“移上”一词，写出作为背景的湖上青山
忽然映入眼帘的情状，富有动感，令人眼前一亮。
D. 文中有许多信息一再出现，比如西溪的芦花、对西湖景色的感受等等，从而使
文章前后呼应，结构清晰完整。
8. 源宁为什么会说“今天的西溪，却比昨日的西湖，要好三倍”，请结合文章内
容，具体分析。（4 分）
9. 游记散文一般以写景状物为主，为何本文却在写人方面花费大量笔墨？请结合
文本谈谈你的看法。（6 分）
【答案】6. C 7. B
8. 西溪充满野趣，苍茫自然，不整齐小巧。从4、8 自然段的描写中选取内容简要
分析。西溪的好处有：水路回环曲折的曲折美；圆桥茅舍、桑树蓼花的田园风光
美；摇船的少女及橹声的咿呀景象的诗意美。
9. ①人的评价从侧面反映景的特点。②对人的描写也是写景的一部分，如摇船少
女。③人的言行中透露出来的情韵审美进一步强化了景物特征。
【解析】
【6 题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。
C.“使得只能借用前人联语的我相形见绌”错误，老龙即兴题句，切合杭州吴越旧
8
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地的历史文化，文字功力高深，而我恰切地引用前人联语，与老龙题写的内容相得
益彰。
故选C。
【7 题详解】
本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏的能力。
B.“表达对西溪摇船少女强烈的爱慕”错误，原文为“摇船的少女，也总好算是西
溪的一景：一个站在船尾把摇橹，一个坐在船头上使桨，身体一伸一俯，一往一
来，和橹声的咿呀，水波的起落，凑合成又圆又曲的进行软调”，作者只是赞关摇
船少女的风姿，将其融人西溪景色的美好中，并没有强烈的爱慕。
故选B。
【8 题详解】
本题考查学生分析景物描写特点的能力。
根据“从留下下船，回环曲折……是本地的风光”可知，西溪有水路回环曲折的曲
折美；
结合“圆桥茅舍，桑树蓼花，是本地的风光，还不足道；最古怪的，是剩在背后的
一带湖上的青山，不知不觉，忽而又会移上你的面前来，和你点一点头，又匆匆的
别了”可知，西溪有圆桥茅舍、桑树蓼花的田园风光美；
结合“摇船的少女，也总好算是西溪的一景：一个站在船尾把摇橹，一个坐在船头
上使桨，身体一伸一俯，一往一来，和橹声的咿呀，水波的起落，凑合成又圆又曲
的进行软调”可知，西溪有摇船的少女及橹声的咿呀景象的诗意美。
西溪既有灵动纯粹的自然环境之美，又有活泼明丽的人文景象之美，充满野趣，苍
茫自然，又不整齐小巧。
【9 题详解】
本题考查学生赏析文章相关内容作用的能力。
“源宁却一本正经地说：‘今天的西溪，却比昨日的西湖，要好三倍’”“……倒
真有点像是七月既望，和东坡在赤壁的夜游”，西溪景物优美，西溪夜晚划船吹箫
满是惬意，人的评价从侧面反映景的特点。
“摇船的少女，也总好算是西溪的一景：一个站在船尾把摇橹，一个坐在船头上使
桨，身体一伸一俯，一往一来，和橹声的咿呀，水波的起落，凑合成又圆又曲的进
行软调”，西溪摇船的少女及橹声的咿呀景象充满诗意美。对人的描写也是写景的
一部分。
“引颈而向西向北一望，直到湖州，只见一派空明，遥盖在淡绿成阴的斜平海上；
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这中间不见水，不见山，当然也不见人，只是渺渺茫茫，青青绿绿”“好处就在这
里，尤其是当微雨朦胧，江南草长的春或秋的半中间”，从人的主观情感出发描绘
景物，使景物别有神韵，人的言行中透露出来的情韵审美进一步强化了景物特征。
三、阅读下面的文字，完成下面小题。
花坞
郁达夫
“花坞”这一个名字，大约是到过杭州，或在杭州住上几年的人，没有一个不
晓得的，尤其是游西溪的人，平常总要一到花坞。二三十年前，汽车不通，公路未
筑，要去游一次，真不容易；所以明明知道这花坞的幽深清绝，但脚力不健，非好
游如好酒的诗人，不大会去。现在可不同了，从湖滨向北向西地坐汽车去，不消半
个钟头，就能到花坞口外。而花坞的住民，每到了春秋佳日的放假日期，也会成群
结队，在花坞口的那座凉亭里鹄候，预备来做一个临时导游的角色，好轻轻快快地
赚取游客的两毛小洋；现在的花坞，可真成了第二云栖，或第三九溪十八涧了。
花坞的好处，是在它的三面环山，一谷直下的地理位置，石人坞不及它的深，
龙归坞没有它的秀。而竹木萧疏，清溪蜿绕，庵堂错落，尼媪翩翩，更是花坞独有
的迷人风韵。将人来比花坞，就像浔阳商妇，老抱琵琶；将花来比花坞，更像碧桃
开谢，未死春心；将菜来比花坞，只好说冬菇烧豆腐，汤清而味隽了。
我的第一次去花坞，是在松木场放马山背后养病的时候，记得是一天日和风定
的清秋的下午，坐了黄包车，过古荡，过东岳，看了伴凤居，访过风木庵（是钱唐
丁氏的别业），感到了口渴，就问车夫，这附近可有清静的乞茶之处？他就把我拉
到了花坞的中间。
伴凤居虽则结构堂皇，可是里面却也坍败得可以；至于杨家牌楼附近的风木庵
哩，丁氏的手迹尚新，茅庵的木架也在，但不晓怎么，一走进去，就感到了一种扑
人的霉灰冷气。当时大厅上停在那里的两口丁氏的棺材，想是这一种冷气的发源之
处，但泥墙倾圮，蛛网绕梁，与壁上挂在那里的字画屏条一对比，极自然地令人生
出了“俯仰之间，已成陈迹”的感想。因为刚刚在看了这两处衰落的别墅之后，所
以一到花坞，就觉得清新安逸，像世外桃源的样子了。
自北高峰后，向北直下的这一条坞里，没有洋楼，也没有伟大的建筑，而从竹
叶杂树中间透露出来的屋檐半角，女墙一围，看将过去却又显得异常的整洁，异常
的清丽。英文字典里有cot-tage（指乡村地区的小屋，村舍或乡间、旅游胜地的
度假用小型别墅）的这一个名字；而形容这些茅屋田庄的安闲小洁的字眼，又有着
许多像tiny（小巧的），dainty（精致的），snug（温暖舒适的）的绝妙佳词，
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我虽则还没有到过英国的乡间，但到了花坞，看了这些小庵却不能自已地便想起了
这种只在小说里读过的英文字母。我手指着那些在林间散点着的小小的茅庵，回头
来就问车夫：“我们可能进去？”车夫说：“自然是可以的。”于是就在一曲溪
旁，走上了山路高一段的地方，到了静掩在那里的，双黑板的墙门之外。
车夫使劲敲了几下，庵里的木鱼声停了，接着门里头就有一位女人的声音，问
外面谁在敲门。车夫说明了来意，铁门闩一响，半边的门开了，出来迎接我们的，
却是一位白发盈头、皱纹很少的老婆婆。
庵里面的洁净，一间一间小房间的布置的清华，以及庭前屋后树木的参差掩
映，和厅上佛座下经卷的纵横，你若看了之后，仍不起皈依弃世之心的，我敢断定
你就是没有感觉的木石。
那位带发修行的老比丘尼去为我们烧茶煮水的中间，我远远听见了几声从谷底
传来的鹊噪的声音；大约天时向暮，乌鸦来归巢了，谷里的静，反因这几声的急
噪，而加深了一层。
我们静坐着，喝干了两壶极清极酽的茶后，该回去了，迟疑了一会，我就拿出
了一张纸币，当作茶钱，那一位老比丘尼却笑起来了，并且婉慢地说：
“先生！这可以不必；我们是清修的庵，茶水是不用钱买的。”
推让了半天，她不得已就将这一元纸币交给了车夫，说：“这给你做个外快
吧！”
这老尼的风度，和这一次逛花坞的情趣，我在十余年后的现在，还在津津地感
到回味。所以前一礼拜的星期日，和新来杭州住的几位朋友遇见之后，他们问我
“上哪里去玩？”我就立时提出了花坞，他们是有一乘自备汽车的，经松木场，过
古荡东岳而去花坞，只需二十分钟，就可以到。
十余年来的变革，到花坞里也留下了痕迹。竹木的清幽，山溪的静妙，虽则还
同太古时一样，但房屋加多了，地价当然也增高了几百倍；而最令人感到不快的，
却是这花坞的住民的变作了狡猾的商人。庵里的尼媪，和退院的老僧，也不像从前
的恬淡了，建筑物和器具之类，并且处处还受着了欧洲的下劣趣味的恶化。
同去的几位，因为没有见到十余年前的花坞，所以仍旧感觉得非常满意，以为
九溪十八涧、云栖绝没有这样的清幽深邃；但在我的内心，却想起了一位素朴天
真、沉静幽娴的少女，忽然脱掉旗袍而换上蕾丝镂空洋装的状态。
（有删改）
6．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3
分）
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A．文章第一段“但脚力不健，非好游如好酒的诗人，不大会去”，表明去“花
坞”的人不多，也讽刺了那些好酒诗人。
B．文章第三段写第一次去游花坞经过了很多地方，但只是一笔带过，体现了本文
“简单处惜墨如金”的写作特点。
C．作者问车夫“我们可能进去”，表明作者见到几处茅庵的欣喜，也表明对这一
清幽去处的几分敬畏之心。
D．文章的结尾处写现在的“花坞”好比“素朴天真、沉静幽娴”的少女“脱掉旗
袍而换上蕾丝镂空洋装”，表达了作者的失望之情。
7．下列对文章第二自然段的理解分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．将“花坞”与“石人坞”“龙归坞”进行对比，目的在于突出表现“花坞”的
幽深秀美。
B．强调“花坞”独有的迷人风韵，为下文描写花坞之景和向老尼“乞茶”的情节
做铺垫。
C．将“花坞”比作“浔阳商妇”“碧桃开谢”“冬菇烧豆腐”，都生动地凸显了
其简单清爽之美。
D．本段于去花坞之前写花坞之美，不仅呼应了开头人人必游花坞的内容，也引发
了读者的想象。
8．本文创作于20 世纪30 年代，明显带有那个时代的色彩，请结合原文，从环境
背景和语言特点角度分析《花坞》的“时代色彩”。 （4 分）
9．文章写自己第一次游花坞时为什么要写到“老尼”这个人物，这一人物在文中
有怎样的作用？请结合文章内容分析。（6 分）
答案：
6．A 7．C
8．①环境背景：“花坞的住民……好轻轻快快地赚取游客的两毛小洋”“庵里的
尼媪，和退院的老僧……并且处处还受着了欧洲的下劣趣味的恶化”，说明花坞的
居民、僧尼及建筑物器具的变化是伴随着西风东渐而产生的。
②语言特点：受西方文化的影响，多引用英文词语来表述内容。
9．①通过这一人物的塑造表现“花坞”的人情之美。
②为后文再次带朋友去游“花坞”做铺垫。
③与现在“花坞”的商业气息形成对比，表明对以前“清幽纯净”的花坞的怀念之
情。
【解析】6．本题考查学生对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
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A.“也讽刺了那些好酒诗人”错误。由原文“二三十年前，汽车不通，公路未筑，
要去游一次，真不容易；所以明明知道这花坞的幽深清绝，但脚力不健，非好游如
好酒的诗人，不大会去”可知，“好游如好酒”只是一个比喻的说法，选项中所说
“也讽刺了那些好酒诗人”曲解文意。
故选A。
7．本题考查学生分析文章重要情节和段落作用的能力。
C.“都生动地凸显了其简单清爽之美”错误。根据原文第二段“将菜来比花坞，只
好说冬菇烧豆腐，汤清而味隽了”可知，将“花坞”比作“冬菇烧豆腐”凸显了
“花坞”的简单清爽而韵味绵长之美，选项以偏概全。将“花坞”比作“浔阳商
妇”突出了“花坞”的“幽深秀美”；而将“花坞”比作“碧桃开谢”，突出了
“花坞”的“不乏生机”。
故选C。
8．本题考查学生分析文章体裁特征的能力。
环境背景：
由“现在可不同了……而花坞的住民，每到了春秋佳日的放假日期，也会成群结
队，在花坞口的那座凉亭里鹄候，预备来做一个临时导游的角色，好轻轻快快地赚
取游客的两毛小洋”“庵里的尼媪，和退院的老僧，也不像从前的恬淡了，建筑物
和器具之类，并且处处还受着了欧洲的下劣趣味的恶化”可知，“花坞的住民……
好轻轻快快地赚取游客的两毛小洋”“庵里的尼媪，和退院的老僧……并且处处还
受着了欧洲的下劣趣味的恶化”，说明花坞的居民、僧尼及建筑物器具的变化是伴
随着西风东渐而产生的。
语言特点：
由“英文字典里有cot-tage（指乡村地区的小屋，村舍或乡间、旅游胜地的度假用
小型别墅）的这一个名字；而形容这些茅屋田庄的安闲小洁的字眼，又有着许多像
tiny（小巧的），dainty（精致的），snug（温暖舒适的）的绝妙佳词，我虽则还没
有到过英国的乡间，但到了花坞，看了这些小庵却不能自已地便想起了这种只在小
说里读过的英文字母”可知，语言特点：受西方文化的影响，多引用英文词语来表
述内容。
9．本题考查学生赏析人物形象特点以及作用的能力。
由“我们静坐着，喝干了两壶极清极酽的茶后，该回去了，迟疑了一会，我就拿出
了一张纸币，当作茶钱，那一位老比丘尼却笑起来了，并且婉慢地说：‘先生！这
可以不必；我们是清修的庵，茶水是不用钱买的。’”“推让了半天，她不得已就
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将这一元纸币交给了车夫，说：‘这给你做个外快吧！’”可知，通过这一人物的
塑造表现“花坞”的人情之美。
由“这老尼的风度，和这一次逛花坞的情趣，我在十余年后的现在，还在津津地感
到回味。所以前一礼拜的星期日，和新来杭州住的几位朋友遇见之后，他们问
我‘上哪里去玩？’我就立时提出了花坞”可知，为后文再次带朋友去游“花坞”
做铺垫。
由“竹木的清幽，山溪的静妙，虽则还同太古时一样，但房屋加多了，地价当然也
增高了几百倍；而最令人感到不快的，却是这花坞的住民的变作了狡猾的商人”
“同去的几位，因为没有见到十余年前的花坞，所以仍旧感觉得非常满意，以为九
溪十八涧、云栖绝没有这样的清幽深邃；但在我的内心，却想起了一位素朴天真、
沉静幽娴的少女，忽然脱掉旗袍而换上蕾丝镂空洋装的状态”可知，与现在“花
坞”的商业气息形成对比，表明对以前“清幽纯净”的花坞的怀念之情。
四、阅读下面的文字，完成6~9 题。
半日的游程
郁达夫
去年有一天秋晴的午后，我因为天气实在好不过，所以就搁下了当时正在赶着
写的一篇短篇的笔，从湖上坐汽车驰上了江干。在儿时习熟的海月桥、花牌楼等处
闲走了一阵，看看青天，看看江岸，觉得一个人有点寂寞起来了，索性就朝西的直
上，一口气便走到了二十几年前曾在那里度过半年学生生活的之江大学的山中。二
十年的时间的印迹，居然处处都显示了面形：从前的一片荒山，几条泥路，与夫乱
石幽溪，草房藩溷，现在都看不见了。尤其要使人感觉到我老何堪的，是在山道两
旁的那一排青青的不凋冬树；当时只同豆苗似的几根小小的树秧，现在竟长成了可
以遮蔽风雨.可以掩障烈日的长林。不消说，山腰的平处，这里那里，一所所的轻
巧而经济的住宅.也添造了许多；像在画里似的附近山川的大致，虽仍依旧，但校
址的周围，变化却竟簇生了不少。第一，从前在大礼堂前的那一丝空地，本来是下
临绝谷的半边山道，现在却已将面前的深谷填平，变成了一大球场。大礼堂西北的
略高之处，本来是有几枝被朔风摧折得弯腰屈背的老树孤立在那里的，现在却建筑
起了三层的图书文库了。二十年的岁月！三千六百日的两倍的七千二百的日子！以
这一短短的时节，来比起天地的悠长来，原不过是象白驹的过隙，①但是时间的威
力，究竟是绝对的暴君，曾日月之几何，我这一个本在这些荒山野径里驰骋过的毛
头小子，现在也竟垂垂老了。
一路上走着看着，又微微地叹着.自山的脚下，走上中腰，我竟费去了三十来
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分钟的时刻。半山里是一排教员的住宅.我的此来，原因为在湖上在江干孤独得怕
了。想来找一位既是同乡，又是同学，而自美国回来之后就在这母校里服务的胡
君，和他来谈谈过去，赏赏清秋，并且也可以由他这里来探到一点故乡的消息的。
两个人本来是上下年纪的小学校的同学.虽然在这二十几年中见面的机会不
多，但或当暑假，或在异乡，偶尔遇着的时候，却也有一段不能自已的柔情，油然
会生起在各个的胸中。我的这一回的突然的袭击。原也不过是想使他惊骇一下，用
以加增加增亲热的效力的企图；升堂一见，他果然是被我骇倒了。
“哦！真难得！你是几时上杭州来的？”他惊笑着问我。
“来了已经多日了，我因为想静静儿地写一点东西，所以朋友们都还没有去看
过。今天实在天气太好了，在家里坐不住，因而一口气就跑到了这里。”
“好极！好极！我也正在打算出去走走，就同你一道上溪口去吃茶去吧，沿钱
塘江到溪口去的一路的风景，实在是不错！”
沿溪入谷，在风和日暖，山近天高的田塍道上，二人慢慢地走着，谈着，走到
九溪十八涧的口上的时候，太阳已经斜到了去山不过丈来高的地位了。在溪房的石
条上坐落，等茶庄里的老翁去起茶煮水的中间，向青翠还像初春似的四山一看。我
的心坎里不知怎么，竟充满了一股说不出的飒爽的清气。两人在路上，说话原已经
说得很多了，所以一到茶庄，都不想再说下去，只瞪目坐着，在看四周的山和脚下
的水，忽而嘘朔朔朔的一声，在半天里。②晴空中一只飞鹰，象霹雳似的叫过了，
两山的回音，更缭绕地震动了许多时。我们两人头也不仰起来，只竖起耳朵，在静
听着这鹰声的响过。回响过后，两人不期而遇的将视线凑集了拢来，更同时破颜发
了一脸微笑，也同时不谋而合的叫了出来说：
“真静啊！”
“真静啊！”
等老翁将一壶茶搬来，也在我们边上的石条上坐下，和我们攀谈了几句之后，
我才开始问他说：“久住在这样寂静的山中，山前山后，一个人也没有得看见，你
们倒也不觉得怕的么？”
“怕啥东西？我们又没有龙连（钱），强盗绑匪，难道肯到孤老院里来讨饭吃
的么？并且春三二月，外国清明，这里的游客，一天也有好几千。冷清的，就只不
过这几个月。”
我们一面喝着清茶.一面只在贪味着这阴森得同太古似的山中的寂静.不知不
觉，竟把摆在桌上的四碟糕点都吃完了，老翁看了我们的食欲的旺盛，就又推荐着
他们自造的西湖藕粉和桂花糖说：“我们的出品，非但在本省口碑载道，就是外
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省，也常有信来邮购的，两位先生冲一碗尝尝看如何？”
大约是山中的清气，和十几里路的步行的结果吧。那一碗看起来似鼻涕，吃起
来似泥沙的藕粉，竟使我们嚼出了一种意外的鲜味。等那壶龙井芽茶.冲得已无茶
味.而我身边带着的一封绞盘牌也只剩了两枝的时节，觉得今天是行得特别快的那
轮秋日，早就在西面的峰旁躲去了。谷里虽掩下了一层阴影，而对面东首的山头，
还映得金黄浅碧，似乎是山灵在预备去赴夜宴而铺陈着浓装的样子。我昂起了头，
正在赏玩着这一幅以青天为背景的夕照的秋山，忽所见耳旁的老翁以富有抑扬的杭
州土音计算着账说：
③“一茶，四碟，二粉，五千文！”
我真觉得这一串话是有诗意极了，就回头来叫了一声说：“老先生！你是在对
课呢？还是在做诗？”他倒惊了起来，张圆了两眼呆视着问我：
“先生你说啥话语？”
“我说，你不是在对课么?三竺六桥，九溪十八涧，你不是对上了‘一茶四
碟，二粉五千文’了么？”
说到了这里，他才摇动着胡子，哈哈地大笑了起来，我们也一道笑了。付账起
身，向右走上了去理安寺的那条石砌小路，我们俩在山嘴将转弯的时候，三人的呵
呵呵呵的大笑的余音，④似乎还在那寂静的山腰，寂静的溪口，作不绝如缕的回
响。
（选自《郁达夫散文》，人民文学出版社2022 年版）
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.文章开头部分交代了“我”出游的时间和出游的缘由，至于出游的目的地，
“我”全凭兴之所至，并未做周全的计划。
B.“我”去拜访小学同学，并未提前知会他，两人虽见面不多，但彼此间情谊深
厚，“我”的意外到访让他惊喜万分。
C.步行山路到达茶庄之后，“我们”感觉疲惫不堪，加上路上已经说了很多话，此
时相对无言，陷入了尴尬的沉默。
D.我询问老翁是“对课”还是“作诗”，是在与老翁开玩笑，因为“我”清楚老翁
其实不大可能懂得格律。
7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.句子①用“暴君”来形容“时间的威力”，写出了岁月不待人的残酷，“究竟”
更加强了语气。
B.句子②用飞鹰的叫声衬托山间的寂静，不但让人感到“身历其境”，更感到“心
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历其境”。
C.句子③中“我”从老翁的算账声这一生活细节里捕捉到了诗意，更显出“我”的
文人雅趣。
D.句子④中“似乎”构成了双重语义，“大笑的余音”此刻既回荡在山间，也回荡
在“我”的心里。
8.本文结构精巧，“我”的心境随着游程的行进而变化。请结合文本简要分析。
（4 分）
9.课文《故都的秋》用雅致隽永的语言，精选意象写出了秋“清、静、悲凉”的意
境美。本文与《故都的秋》一样，带有传统文人的审美情趣，请结合文本简要赏
析。（6 分）
【答案】
6.C
【解析】“感觉疲惫不堪”于文无据，且不说话是为了感受山间的寂静，而非“尴
尬的沉默”。
7.D
【解析】从原文“向右走上了去理安寺的那条石砌小路，我们俩在山嘴将转弯的时
候”可知，“我们”已经走出很远，现实的笑声不可能还在回响，“似乎”点明了
“大笑的余音的回响”只是“我”心里的主观感受。
8.①驰上江干，游览海月桥、花牌楼时，“我”的心境是寂寞的；②在之江大学山
中游览，“我”内心充满时间流逝、韶华不再的慨叹；③到了胡君居处时，“我”
又因旧友重逢而喜悦兴奋；④与胡君一同来到茶庄，在寂静的山间，“我”的内心
充满飒爽的清气，变得平和宁静。(共4 分，每点1 分)
9.①在选择意象上，作者继承山水田园诗的写作传统：选取“乱石幽溪” “秋
山”等典型意象，用“金黄浅碧”来写山头夕照，深得古人“诗中有画”的真传；
②在语言风格上，文章简淡质朴、含蓄隽永：如文中“看看青天，看看江岸”
“一片荒山，几条泥路“等句，语言质朴自然，不事雕饰；引用或化用古诗文词
句，如“曾日月之几何”“不绝如缕”,简洁典雅，含蓄隽永；③在审美意境上，
作者追求寂静空灵，情景交融的审美意趣，追求人与自然合为一体，物我两忘的意
境；④吸收历代山水游记中布局谋篇的精华，文章讲求结构布局，富于节奏和层次
的变化，曲径通幽，渐入胜境。(共6 分，每点2 分，答对3 点即可。第②点语言
风格的分析概括，只要能符合“传统文人的审美情趣”即可；第④点题干未有提
示，但属“传统文人的审美情趣”,考生若能答出也可酌情给分。)
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五、阅读下面的文字，完成下面6～9 题
钓台的春昼
郁达夫
因为近在咫尺，以为什么时候要去就可以去，我们对于本乡本土的名区胜景，
反而往往没有机会去玩，或不容易下一个决心去玩的。正唯其是如此，我对于富春
江上的严陵，二十年来，心里虽每在记着，但脚却没有向这一方面走过。一九三
一，岁在辛未，暮春三月，春服未成，而中央党帝，似乎又想玩一个秦始皇所玩过
的把戏了，我接到了警告，就仓皇离去了寓居。先在江浙附近的穷乡里，游息了几
天，偶而看见了一家扫墓的行舟，乡愁一动，就定下了归计。绕了一个大弯，赶到
故乡，却正好还在清明寒食的节前。和家人等去上了几处坟，与许久不曾见过面的
亲戚朋友，来往热闹了几天，一种乡居的倦怠，忽而袭上心来了，于是乎我就决心
上钓台访一访严子陵的幽居。
我去的那一天，记得是阴晴欲雨的养花天，并且系坐晚班轮去的，船到桐庐，
已经是灯火微明的黄昏时候了，不得已就只得在码头近边的一家旅馆的楼上借了一
宵宿。
第二日侵晨，觉得昨天在桐君观前做过的残梦正还没有续完的时候，窗外面忽
而传来了一阵吹角的声音。好梦虽被打破，但因这同吹筚篥似的商音哀咽，却很含
着些荒凉的古意。心里虽怀着了些儿怨恨，但脸上却只现出了一痕微笑，起来梳洗
更衣，叫茶房去雇了船，便上钓台去。
过了桐庐，江心狭窄，浅滩果然多起来了。两岸全是青青的山，中间是一条清
浅的水。我在船头上一口一口地喝着严东关的药酒，指东话西地问着船家，这是什
么山，那是什么港，惊叹了半天，称颂了半天，人也觉得倦了，不晓得什么时候，
身子却走上了一家水边的酒楼，在和数年不见的几位已经做了党官的朋友高谈阔
论。谈论之余，还背诵了一首两三年前曾在同一的情形之下做成的歪诗。
不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真，曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘，悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。
直到盛筵将散，我酒也不想再喝了，和几位朋友闹得心里各自难堪。正在这上
下不得的苦闷关头，船家却大声的叫了起来说：“先生，罗芷过了，钓台就在前
面，你醒醒罢，好上山去烧饭吃去。”
擦擦眼睛，抬起头来一看，四面的水光山色又忽而变了样子了。清清的一条浅
水，比前又窄了几分，四围的山包得格外的紧了，仿佛是前无去路的样子。并且山
容峻削，看去觉得格外的瘦格外的高。向天上地下四围看看，只寂寂的看不见一个
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人类。双桨的摇响，到此似乎也不敢放肆了，钩的一声过后，要好半天才来一个幽
幽的回响，静，静，静，身边水上，山下岩头，只沉浸着太古的静，死灭的静，山
峡里连飞鸟的影子也看不见半只。前面的所谓钓台山上，只看得见两大个石垒，一
间歪斜的亭子，许多纵横芜杂的草木。山腰里的那座祠堂，也只露着些废垣残瓦，
屋上面连炊烟都没有一丝半缕，像是好久好久没有人住了的样子。并且天气又来得
阴森，早晨曾经露一露脸过的太阳，这时候早已深藏在云堆里了，余下来的只是时
有时无从侧面吹来的阴飕飕的半箭儿山风。船靠了山脚，跟着前面背着酒菜鱼米的
船夫走上严先生祠堂的时候，我心里真有点害怕，怕在这荒山里要遇见一个干枯苍
老得同丝瓜筋似的严先生的鬼魂。
在洞堂西院的客厅里坐定，我的心跳也渐渐儿的镇静下去了，我和船家就从断
碑乱石中间爬上了钓台。
东西两石垒，高各有二三百尺，离江面约两里来远，东西台相去只有一二百
步，但其间却夹着一条深谷。立在东台，可以看得出罗芷的人家，回头展望来路，
风景似乎散漫一点，而一上谢氏的西台，向西望去，则幽谷里的清景，却绝对的不
像是在人间了。我虽则没有到过瑞士，但到了西台，朝西一看，立时就想起了曾在
照片上看见过的威廉退儿的祠堂。这四山的幽静，这江水的青蓝，简直同在画片上
的珂罗版色彩，一色也没有两样，所不同的就是在这儿的变化更多一点，周围的环
境更芜杂不整齐一点而已，但这却是好处，这正是足以代表东方民族性的颓废荒凉
的美。
从钓台下来，回到严先生的祠堂，手拿着以火柴柄制成的牙签，走到东面供着
严先生神像的龛前，向四面的破壁上一看，翠墨淋漓，题在那里的，竟多是些俗而
不雅的过路高官的手笔。最后到了南面的一块白墙头上，在离屋檐不远的一角高
处，却看到了我们的一位新近去世的同乡夏灵峰先生的四句似邵尧夫而又略带感慨
的诗句。夏灵峰先生虽则只知崇古，不善处今，但是五十年来，像他那样的顽固自
尊的亡清遗老，也的确是没有第二个人。比较起现在的那些官迷财迷的南满尚书和
东洋宦婢来，他的经术言行，姑且不必去论它，就是以骨头来称称，我想也要比什
么罗三郎郑太郎辈，重到好几百倍。慕贤的心一动，熏人臭技自然是难熬了，堆起
了几张桌椅，借得了一枝破笔，我也向高墙上在夏灵峰先生的脚后放上了一个陈
屁，就是在船舱的梦里，也曾微吟过的那一首歪诗。
从墙头上跳将下来，又向龛前天井去走了一圈，觉得酒后的干喉，有点渴痒
了，所以就又走回到了西院，静坐着喝了两碗清茶。在这四大无声，只听见我自己
的啾啾喝水的舌音冲击到那座破院的败壁上去的寂静中间，同惊雷似地一响，院后
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的竹园里却忽而飞出了一声闲长而又有节奏似的鸡啼的声来。同时在门外面歇着的
船家，也走进了院门，高声的对我说：
“先生，我们回去罢，已经是吃点心的时候了，你不听见那只公鸡在后山啼
么？我们回去罢！”
（原载1932 年9 月16 日《论语》第1 期，有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3
分）
A．本文是一篇游记散文，以游踪为线索，描写了富春江沿途的山光水色，着重写
了山谷和严子陵钓台的风景。
B．文中两次叙写船家的呼唤，点明了地点和时间，第一次使作者逃离梦中的难
堪，第二次让作者重新回到现实。
C．作者觉得“颓废荒凉的美”“足以代表东方民族性”，这种审美情趣是当时的
社会在文人心中一致的投影。
D．作者着墨钓台的山水景物，运用了以动衬静、视听结合等表现手法，山水间呈
现出一种清幽颓废荒芜的特点。
7．作者在文中两处引用三年前的“歪诗”，下列说法不正确的一项是（ ）
（3 分）
A．诗的前四句写自己不再开怀豪饮，诗酒风流生活已成过去。“美人”喻指祖
国，也可指贤者或共同奋斗者。
B．诗的后四句多处用典，坦言对时局的担忧，希望知识分子以正确的方式来拯救
人民于水深火热之中。
C．这首诗语言凝练，个性鲜明，悲愤之情溢于言表，是文章的点睛之处，也是现
代典型的爱国诗篇之一。
D．题诗高墙不仅批判了亡清遗老夏灵峰的顽固自尊，也批判了卖身投靠日本和伪
满洲国的“文人义士”。
8．作者为什么决心上钓台访一访严子陵的幽居？这样写有什么作用？请简要分
析。（4 分）
9．郁达夫主张，散文应写得“情景兼到，既细且清，而又真切灵活”。请结合文
本内容对此作简要分析。（6 分）
答案：
6．C 7．D
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8．原因：①作者因避难回到家乡，家居的寂寞倦怠使作者产生了探访钓台的愿
望，欲藉以排解胸中的郁积和愤懑；②严陵是作者故乡的名区胜景，二十多年来总
是记着却没有游过。
作用：交代了作者情感产生的社会背景，为下文张本，奠定了全文的情感基调。
9．①借景抒情（情景交融）。作者对钓台山的荒凉、阴森景象等景物描写中隐藏
着内心的阴郁和苍凉。②写景细腻。多角度描写山谷中景物，以静为中心，表现其
荒芜静谧的特征。③处处有“我”。如“祠堂”处在写景时针对现实作出议论。④
有主观色彩。假托梦境，以诗文讥评时政。
【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析及对文本艺术特色的分析
鉴赏能力。
C.“这种审美情趣是当时的社会在文人心中一致的投影”错。“当时的社会在文人
心中一致的投影”绝对化。
故选C。
7．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
D.“批判了亡清遗老夏灵峰的顽固自尊”错。由原文“夏灵峰先生虽则只知崇古，
不善处今，但是五十年来，像他那样的顽固自尊的亡清遗老，也的确是没有第二个
人。比较起现在的那些官迷财迷的南满尚书和东洋宦婢来，他的经术言行，姑且不
必去论它，就是以骨头来称称，我想也要比什么罗三郎郑太郎辈，重到好几百倍”
可知，作者赞颂了夏灵峰的骨气，没有批判夏灵峰之意。
故选D。
8．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
原因：由原文“因为近在咫尺，以为什么时候要去就可以去，我们对于本乡本土的
名区胜景，反而往往没有机会去玩，或不容易下一个决心去玩的。正唯其是如此，
我对于富春江上的严陵，二十年来，心里虽每在记着，但脚却没有向这一方面走
过”可知，严陵是作者故乡的名区胜景，二十多年来总是记着却没有游过。
由原文“而中央党帝，似乎又想玩一个秦始皇所玩过的把戏了，我接到了警告，就
仓皇离去了寓居。先在江浙附近的穷乡里，游息了几天，偶而看见了一家扫墓的行
舟，乡愁一动，就定下了归计。绕了一个大弯，赶到故乡，却正好还在清明寒食的
节前。和家人等去上了几处坟，与许久不曾见过面的亲戚朋友，来往热闹了几天，
一种乡居的倦怠，忽而袭上心来了，于是乎我就决心上钓台访一访严子陵的幽居”
可知，郁达夫因被迫避难，辗转回到家乡，家居的寂寞倦怠使作者产生了探访钓台
的愿望，欲藉以排解胸中的郁积和愤懑。
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作用：本题中，这些原因的语段位于第一段，因此，在结构上有引起下文，为下文
写文做铺垫的作用；而在内容上，交代了访严子陵的幽居的原因，就可以知道作者
由此产生的感伤、悲愤之情，奠定了全文的情感基调；同时也交代了写作的社会背
景。
9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
①借景抒情（情景交融）。如“前面的所谓钓台山上，只看得见两大个石垒，一间
歪斜的亭子，许多纵横芜杂的草木。山腰里的那座祠堂，也只露着些废垣残瓦，屋
上面连炊烟都没有一丝半缕，像是好久好久没有人住了的样子。并且天气又来得阴
森，早晨曾经露一露脸过的太阳，这时候早已深藏在云堆里了，余下来的只是时有
时无从侧面吹来的阴飕飕的半箭儿山风”，作者对钓台山的荒凉、阴森景象等景物
描写中隐藏着内心的阴郁和苍凉。
②写景细腻。作者从视觉“山容峻削”、听觉“钩的一声过后， 要好半天才来一
个幽幽的回响，静，静，静”、触觉“吹来的阴飕飕的半箭儿山风”等多角度描写
山谷中景物，以静为中心，表现钓台山水荒芜静谧的特点。
③处处有“我”。如作者在严子陵祠前对夏先生的评论，实际上也是借他人的酒杯
浇自己胸中的块垒，以自己崇尚清流来抨击时政的昏暗，寄寓了作者对社会的担忧
与批判。
④有主观色彩。如“人也觉得倦了，不晓得什么时候，身子却走上了一家水边的酒
楼，在和数年不见的几位已经做了党官的朋友高谈阔论。谈论之余，还背诵了一首
两三年前曾在同一的情形之下做成的歪诗……正在这上下不得的苦闷关头，船家却
大声的叫了起来说：‘先生，罗芷过了，钓台就在前面，你醒醒罢，好上山去烧饭
吃去’”，作者假托梦境，以诗文讥评时政。
六、阅读下面的文字，完成下面小题。
山水及自然景物的欣赏
郁达夫
自从亚里士多德的文学模仿论创定以来，以为诗的起源是根据于模仿本能的学
说，到现在还没有绝迹。富有独断性者，甚至于说出“所有的艺术，都是自然的模
仿”。虽则说得太独断，太笼统，但反过来说，自然景物以及山水，对于人生，对
于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力，却是一件千真万确的事情。所以欣赏山水
以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。
自然的变化，实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于它的美点也许会捉摸不
十分完全的。就单说一个天体罢，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最
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美的景象；若再配上云和影的交替，海与山的参错，以及一切人造的建筑园艺，或
种植畜牧的产物，如稻麦牛羊飞鸟家畜之类，则一日之中，就有万千新奇的变化，
更不必去说暗夜的群星，月明的普照，与四季寒暖的更迭了。
我们人类都有一种特性，就是喜新厌旧，每想变更。一碗最珍贵最可口的菜，
若每日吃着，到了后来，也觉得宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭。唯有对于自然，就
决不会发生这一种感觉，太阳自东方出来，西方下去，日日如此，年年如此，我们
可没有听说有厌看的。还有月亮，初一出，月半圆，月底全没有，无论哪一个人，
看了月亮，总没有不喜欢的。自然的伟大，自然的与人类有不可须臾离的关系，就
此一点也可以看出来了。
欣赏自然景物的本能，是大家都有的。不过有些人忙于衣食，不便沉酣于大自
然的美景；有些人习以为常，虽在欣赏，也没有欣赏的自觉。更有些人，将自然范
围限制得很小，以为能如此这般的欣赏，自然景物，就尽在他们的囊中了。
我从前有一位同事，平时只晓得钻门路，积私财，以升官发财为唯一的人生乐
趣，现在居然位至极品，财积到了几百万了，但他唯一娱乐，还是出外则装学者的
假面，回家则翻英国银行里的存折，对于自然山水，非但不晓得欣赏，并且还视若
仇敌似的。对于这一种利欲熏心的人，我以为对症的良药，就只有一服山水自然的
清凉散。因为山水自然，是可以使人性发现，使人格净化的陶冶工具。
自然景物所包含的方面，原是极博大、极广阔的。天地岁时、社会人事，静而
观之，无一不是自然，无一不可以资欣赏，但这却非要悠闲自得，像朱夫子那样的
道学先生才办得到。至于我们这种庸人，要想得到自然的美感，还是上山水佳处去
较为直截了当。
大抵山水佳处，总是自然景物的美点发挥得最完美、最深刻的地方。孔夫子到
了川上，就觉悟到了他的栖栖一代，猎官求仕之非；太史公游览了名山大川，然后
才死心塌地，去发愤而著书。可知我们平时所感受不到的自然的威力，到了山高水
长的风景聚处，就会同电光石火一样，闪耀到我们的性灵上来。
我曾经到过濑户内海旅行，月夜行舟，四面青葱欲滴，当时我就只想在海岸做
一个半渔半读的乡下农民。依船楼而四望，真觉得物我两忘，生死全空了。后来也
登过东海的崂山，安徽的黄山，更在天台雁荡之间，逗留过一段时期，总没有一次
不感到人类的渺小，天地的悠久。所以要想欣赏自然的人，还是先上山水优秀的地
方去训练耳目，最为适当。
从前有一个赞美美术批评家拉斯肯的人说，他在没有读过拉斯肯以前，对于绘
画，犹如瞎子，读了之后，眼就开了。这话对于高深的艺术品的欣赏，或者是真
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的，但对于自然美，尤其是山水美的感受，也未必尽然。乡下愚夫愚妇的千里进
香，都市里寄居的小市民的窗槛栽花，都是欣赏自然的心情的一丝表白。只教天良
不泯，本性尚存，但凭我们的直觉，也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣
赏者了。
（有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．欣赏山水、自然景物的心情与欣赏艺术、人生的心情是同一的，自然山水在艺
术家笔下也会染上“人化”的色彩。
B．虽说欣赏自然景物是人的本能，但有些人没有时间去欣赏，有些人没有欣赏的
自觉，有些人只是狭隘地在欣赏。
C．天地岁时、社会人事也可作自然景物来静观，但一般人欣赏不了，只有那些具
有像朱熹一样学识的人才能欣赏。
D．本文以吃饭为例表现人类喜新厌旧的特性，以“小市民的窗槛栽花”为例，表
明凡夫俗子也能欣赏自然美，具有生活气息。
7．下列对本文艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．文章从亚里士多德的模仿学说谈起，意在引出人生、艺术的欣赏与自然山水密
不可分的观点，引起读者欣赏自然山水之美的兴趣。
B．第②段有关自然的描述涉及时间、空间、光线、色彩等元素，平常的自然景
物、人文景观流转变幻，姿态万千。
C．作者笔下的自然山水具有陶冶性灵的作用，“清凉散”之喻形象地告诫人们不
要因为工作的繁忙而忽略对自然的欣赏。
D．本文谈古论今，写人写己，由景物而人生，从山水而艺术，紧扣自然与人生的
密切关系，行文看似闲散，实则紧凑有序。
8．文章第⑧段写“我”在濑户内海旅行，有什么作用？请简要分析。（4 分）
9．作者认为应该如何欣赏山水及自然景物？请结合全文简要概括。（6 分）
答案：
6．C 7．C
8．①生动表现物我两忘的感受，突出自然的伟大；以个人体验进一步印证山水佳
处对心灵的陶冶作用，亲切自然，更具有说服力；
②上承古人游览经历，下与登临崂山等相呼应，行文详略有致，富于变化。
9．①留意自然的丰富与变化，做有准备的欣赏者；
②不为世俗所累，主动寻访山水佳处；
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③保存美好本性，在生活中欣赏自然。
【分析】6．本题考查学生分析、理解文章内容的能力。
C.“只有那些具有像朱熹一样学识的人才能欣赏”错误。“但这却非要悠闲自得，
像朱夫子那样的道学先生才办得到”，这句话在文中是讽刺朱熹这种道学家。
故选C。
7．本题考查学生鉴赏文章艺术特色的能力。
C.“告诫人们不要因为工作的繁忙而忽略对自然的欣赏”错误。“清凉散”不是
“告诫人们不要因工作的繁忙而忽略对自然界的欣赏”，而是 “治疗利欲熏心的
良药”，它是“使人性发现，使人格净化的陶冶工具”。
故选C。
8．本题考查学生分析重要语段作用的能力。
作用题从内容方和结构上分析。
（1）内容上的作用：
根据第⑧段中相关内容“我曾经到过濑户内海旅行，月夜行舟，四面青葱欲滴，当
时我就只想在海岸做一个半渔半读的乡下农民。依船楼而四望，真觉得物我两忘，
生死全空了”“总没有一次不感到人类的渺小，天地的悠久”分析，作者写“我”
在漱户内海旅行生动表现物我两忘，生死全空的感受，他以个人体验进一步印证山
水佳处对心灵的陶冶作用，从而突出自然的伟大，人类的渺小。
（2）结构上的作用：
根据第⑦段“孔夫子到了川上，就觉悟到了他的栖栖一代，猎官求仕之非；太史公
游览了名山大川，然后才死心塌地，去发愤而著书”可知，该段是写古人游览经
历，说明最完美、最深刻的地方自然景物是人们的性灵闪耀。这样，第⑧段写
“我”在漱户内海旅行就是紧承该段中的古人游览经历。第⑧段后半部分写“我”
“后来也登过东海的崂山，上过安徽的黄山，更在天台雁荡之间”等内容，这样，
本段写“我”在漱户内海旅行就与之相呼应。
9．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
根据第②段中的“自然的变化，实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于它的美点
也许会捉摸不十分完全的”分析可知：作者认为应该留意自然的丰富与变化，做有
准备的欣赏者。
根据第④段中的“有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景；有些人习以为常，
虽在欣赏，也没有欣赏的自觉。更有些人，将自然范围限制得很小，以为能如此这
般的欣赏，自然景物，就尽在他们的囊中了”分析可知：作者认为应该不为世俗所
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累，主动寻访山水佳处。
根据第⑨段中的“对于自然美，尤其是山水美的感受，也未必尽然”“也就尽够做
一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了”分析可知：作者认为应该保存美好本
性，在生活中欣赏自然。
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