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第04 讲 分析论点、论据和论证（讲义原卷版）
目录
01 考情解码................................................................................................................1
02 考点梳理..............................................................................................................2
考点1 分析理据关系和论证语言........................................................................2
（1）分析理据关系（论点与论据的关系）.................................................2
（2）分析论证语言.........................................................................................4
考点2 分析论证思路和论证结构..........................................................................6
（1）掌握论证思路.........................................................................................6
（2）把握论证结构.........................................................................................8
（3） 分析论证方法.....................................................................................13
（4） 综合分析论证特点.............................................................................17
针对训练...............................................................................................................21
01 考情解码
考点解读信息类文本阅读特别重视对逻辑思维能力和论证意识的考查，除了以判断
论据能否支撑观点的方式考查论点和论据的关系，还以主观题的形式考查
“论证思路”“行文脉络”“论证结构”和“论证特点”等。因此，考生
不仅要读出文章所要表达的信息内容，还要读出传达信息的方式，即文章
是如何进行论证的。此类题目属于考查重点，需要考生从文体角度对文章
进行细心的解读，明确观点，明白行文过程和方法，等等。
复习任务1.掌握论点和论据的关系，理解论据的作用。
2.掌握常见的论证方法，分析其表达效果。
3.掌握议论文的文体特征，分析论证特点。
02 考点梳理
信息的理解多为客观题，其每个选项都是对文本内容要点的概括或转述,有时是对跨段
信息的转述,但各选项的相关表述在文中均能找到相应的信息点。题干中常有“原文/材料相
关内容”“理解”“分析”“概括”等字眼,命题越来越注重文意理解以及对关键性细节信
息的辨析。命题者常常通过对原文信息的重组、变形、转述、概括、解说等来命制题目选项。
常见的设误方式有八种,识别这八种设误方式,有助于快速判断选项的正误。
考点1 分析理据关系和论证语言
（1）分析理据关系（论点与论据的关系）
所谓理据关系,就是论点与论据的关系。根据材料与观点一致的原则,论点必须统率论据,论据必须能
证明论点。
该命题点多以客观题的形式出现，主要考查理解并准确概括主要观点和正确选用论据的能力。其中
选项中的论据多为文本外材料,要求考生分析其与材料的观点是否对应。题干中常带有“论据”“观点”
等关键词。
明确论点、论据和论证的内涵
要素
解说
论点
论点又叫论断,是作者对所论述的问题提出的见解,是整个论证过程的中心,回答的是“论证什
么”的问题。论点有中心论点和分论点两种类型，二者是统率与被统率的关系，而各分论点之间
不能互相矛盾、交叉或包含。
论据
论据是用来证明论点的材料，回答的是“用什么论证”的问题。论据包括事实论据和理论论
据两种类型。
论证
论证是用论据证明论点的过程和方法，回答的是“怎样论证”的问题。
辨析论点与论据的关系
论点是统帅，是灵魂，所有的论据都是为论点服务的。判定它们之间的关系,首先,要看论据是证明
什么论点的,这是答题的基础；其次,要看论据是如何证明论点的,即从哪个角度证明的。
教材对接1．（根据理论论据分析论点）《说“木叶”》第二段，作者列举萧纲、陶渊明、柳恽、沈佺期
等人的诗句,意在说明什么?
[2023·新课标Ⅰ卷]阅读下面的文字，完成题目。
这种说法看似可信，被许多人认可，但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见。毕竟，
藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁，其中许多资金进入了南美最贫穷的地区。几位经济学家
跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据，将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦
的家庭划分为三个小组。他们发现，从2004 年到2013 年，三个小组的生活水平都上升了，其中藜麦种植
户家庭支出的增长速度是最快的。农民们正在变富，他们将这种新收入转化为支出又给周边民众带来了
好处。那么藜麦消费量下降34%又是怎么回事呢?原来，在很长的时间内两个国家的藜麦消费量一直在缓
慢而稳定地下降，这意味着消费量的下降和价格的激增不存在明显的联系。更加接近事实的解释是，秘
鲁人和玻利维亚人只是想换换口味，吃点别的东西。
1．下列选项，最适合作为论据来支撑第二段观点的一项是（3 分）（ ）
A. “粮食优先”智库的工作人员塔尼娅·科森在谈到安第斯山藜麦种植者时表示：“坦率地说，他们厌
倦了藜麦，因此开始购买其他食物。”
B. 加拿大《环球邮报》一则新闻的标题为“你对藜麦的爱越深，你对玻利维亚人和秘鲁人的伤害就越
深”。
C. 制片人迈克尔·威尔科克斯专门为这个问题制作了一部纪录片，他说：“我见过一些反对食用藜麦的
文字评论，实际上，停止消费才会真正伤害这些农民。”
D. 英国广播公司播音员埃文·戴维斯指出：“事实上，说谎常常是没有必要的。你可以在不使用任何谎
言的情况下完成许多有效的欺骗。”
（2）分析论证语言
分析论证语言主要以主观题的形式出现,有时也会出现在客观题中。命题方式:①整体分析全文或者局
部的语言特色;②分析某语言特色是如何体现的;③分析使用某些词语的效果。分析论证语言，我们要掌握
论证语言的一般特点。
教考衔接2．（分析某语言特色是如何体现的）《中国人民站起来了》这篇讲话，观点鲜明，态度坚决，
铿锵有力。请结合文章内容，从语言的角度，说明这种坚决和铿锵是如何体现出来的。
教考衔接3．（分析词语和句式的论证效果）《中国人民站起来了》运用了较多表示强调的词语和判断句
来增强文章的感染力。请分析下列句子中加点词语“从来”和判断句式的表达效果。
中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。
方法技巧
【选项T2-B】文章用了较大篇幅讨论海洋的发展和生态环保问题，凸显了这些问题的优先性。
【原文】共同繁荣、开放包容和清洁美丽的愿景意味着，我们要坚持开放的自由贸易体系，同时共
同应对气候变化、海洋环境保护等问题，发挥海洋作为国际贸易大通道的积极作用，关注发展中国家的
发展诉求。随着人类技术水平的提升和各国经济发展对资源需求的日益增加，各国都希望开发利用更多
的海洋资源。如何才能在更好地利用海洋资源的同时又促进可持续发展、构建海洋命运共同体？习近平
总书记提出海洋发展的“四个转变”。
【答案】错误。“凸显了这些问题的优先性”曲解文意。选项中的“这些”指“海洋的发展和生态环保
问题”。文章用较大篇幅讨论了构建海洋命运共同体，而非海洋的发展和生态环保问题，更没有凸显这
些问题的优先性，另外，作者提到海洋的发展和生态环保问题是为了凸显构建海洋命运共同体的必要性。
典例分析
[2023·新课标Ⅱ卷]阅读下面的文字，完成题目。
科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人，那么你绝不
会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人。社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说，
社会研究必须站在被调查者的利益上。你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的研究结
果必须是有利于农民的。不但你存心是如此，而且你要用事实来证明，使农民相信你。正像一个医生对
一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。
一个研究的人是站在“不知”的地位，被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不
是“拷问”，态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”。这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而
乐于帮助你。
（摘编自费孝通《亦谈社会调查》）
材料使用“敲诈”“斗智”“拷问”等词语，请简析其作用。（4 分）
考点2 分析论证思路和论证结构
（1）掌握论证思路
〔考点解读〕在2020 年之前的高考中,分析论证思路类试题一般以客观题的形式出现。在2020 年全国新
高考Ⅰ卷中，该考点以主观题的形式出现，提高了难度。分析论证思路类试题不断发展完善,体现了“思
维发展与提升”的素养要求。
〔知识梳理〕
论证思路的要素
要素
内容特点
注意点
论证方式
立论：运用充分有力的论据从正面
直接证明自己论点的正确性。
①驳论点：对文章论点中的根本性错误进行反
驳。
②驳论据：既可以直接反驳，也可以通过归纳论
据中的谬误来反驳。
③驳论证：针对举例论证可以找出例子与事实情
理不符的部分，针对道理论证可以用相关知识指
出其错误。
驳论：通过揭露和驳斥错误的、反
动的论点来确立自己的论点。
推理方式演绎推理：一般性的前提—具体陈
述或个别结论。
①推理的三个要素：前提（已知判断）、结论
（推出的新判断）、推理形式（指前提与结论之
间的联结方式）。
②根据使用的前提多少可分为直接推理法、间接
推理法（如三段论法、复合判断推理法等）。
归纳推理：特殊、具体的事例—一
般原理、原则。
类比推理：两个对象在某些属性上
相同或相似—它们在其他属性上也
相同或相似。
论证过程
论点提出：怎样提出来的（如时
机、位置）。
①要点的表述要尽可能体现出文本的脉络，体现
层次之间的联系，如“先是……再……后转
入……最后……”。
②根据文本材料特征，还需要适当使用一些逻辑
词，如“首先（提出问题）……然后（分析问
题）……最后（解决问题）……”，又如“先
（列举现象）……再（分析现象产生的原
因）……然后（指出相关危害）……最后（提出
解决的措施）……”，等等。
论据选用：用了哪些论据，是否有
正反两方面的分析说理。
论证层次：论证过程的层次性，本
论部分还应考虑从哪几个方面论证
及先后次序。
论证方法举例论证、比喻论证、道理论证
等。
一般会综合使用多种论证方法。
审考题设问，知考点
真题再现
审题定向
请简要分析材料一和材料二的论证思路。
①分析对象：“材料一和材料二”“材料
一”。
②答题要求：“简要分析”“简要梳
理”。
③考点：“论证思路”“行文脉络”。
请简要梳理材料一的行文脉络。
明答题技巧，知如何解答
分析论证思路要“三看”
三看
解说
一看开头①引入话题——作者是如何引入话题的。
②提出中心论点——作者提出了怎样的中心论点。
③提出分论点——看各段落开头，作者提出了怎样的分论点。
④过渡——看各段落开头，作者是否运用了过渡句来引出论据。
二看主体①选择论据——作者选用了哪些内容充当论据。
②确定论证方法——作者运用了哪些论证方法。
③选择论证角度——作者是从哪个角度（正面还是反面）进行论证的。
④深入剖析论据——作者举出论据后，是否对论据进行了剖析说理，增强了论证力
度。
⑤追加分析比喻论证——作者是否运用比喻论证对文章的论点进行了阐述。
⑥追加分析类比论证——作者是否通过类比论证对文章论点进行了论证。
三看结尾
①消除误解——作者在归纳总结前，是否有所强调，以避免读者误解论点，保证论
证逻辑的严密性。
②归纳总结——作者是否对前面的论证进行了归纳总结。
③得出结论——作者在归纳总结时，是否得出了结论或者发出了倡议。
理答题要点，保不丢分
模式
要点模式
模式一
首先，通过……提出……论点；其次，从……角度分析问题，从……方面论证
观点；再次，提出解决问题的……方法；最后，重申论点，得出……结论，发
出……号召。
模式二
第一层写……；第二层写……；第三层写……；全文整体写……。
分析论证思路的答题角度
角度
解说
论证结构
并列式、层进式、对比式、总分式等。
行文思路
1.首先提出问题：
（1）通过写……的事例（或趣事、典故、传说、名言），提出……的论点（设
问或引出论题）。
（2）直接提出……的论点（或引出……的论题）。
2.然后分析问题：
（1）用……的事例（典故、传说、寓言或名言等），从正面（或反面）论证论
点。
（2）从几方面论证论点（如果有分论点，可以用这个格式）。
3.最后解决问题：
（1）重申论点，得出……的结论。
（2）总结全文，归纳论点。
（3）照应开篇论点、论题。
（4）发出号召、提出希望。
论证方法
举例论证、道理论证（含引用论证）、对比论证、比喻论证、假设论证、因果论
证、归谬法、类比论证。
论证方式
先破后立，或是先立后破，抑或是破立结合。
（2）把握论证结构
论述类文本一般由引论、本论、结论三部分组成。但它又是富有变化的：有的只有引论、本论，无
结论；有的只是在开头提出论题，在结尾点明论点；有的文章是驳论文，采用破立结合的结构方式。我
们应了解其结构中共性和特殊性的辩证关系。
1.引论——提出论点或论题
类型
教材示例
直入式:开门见山地提出论点或论题。
《劝学》开篇提出中心论点“学不可以已”。
引入式:由一个“由头”引入论点或论题。
这个“由头”多是一个故事，或者一句名
言。
王佐良《上图书馆》开头“在什么地方看见西蒙娜·
德·波伏瓦说了一句话：她真正钟情的是法国国立图书
馆”引出了上图书馆之乐的中心。
2.本论——分析问题
类型
教材示例
并列式
苏洵《六国论》是典型的并列式结构，开头直奔中心“六国破灭，非兵不利，战不
善，弊在赂秦”，然后从两个并列角度——“赂秦而力亏，破灭之道也”“不赂者
以赂者丧”——对中心论点作了解释。
对比式
韩愈的《师说》是典型的对照式结构。第二段从“古之圣人”和“今之众人”、
“爱其子”和“于其身”、“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”等角度进行正
反论证。
层进式
《劝学》是层进式结构的典型，全文共四段:第一段提出观点（是什么）——学不可
以已（中心论点）；第二、三段分析问题（为什么）——学习的意义和作用，即学
习可以提升自己，弥补不足；第四段解决问题（怎么做）——学习的方法和态度，
即积累、坚持、专心。
3.结论——解决问题
类型
教材示例
总结全文，强化中心论
点。
王佐良《上图书馆》一文以“也许是牵强附会吧，但这也说明独拥书城
自吟啸固是一乐，上图书馆也有其奇趣”为结尾，总结全文，强化了中
心论点。
卒章显志，得出结论或
中心论点。
贾谊的《过秦论》结尾指出：“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下
笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。”这是全文的结论，也是全文
的中心论点。
发出号召或劝勉。
《县委书记的榜样——焦裕禄》以“你没有死，你将永远活在千万人的
心里”号召式结尾，增强了文章的感染力。
明确梳理论述思路、行文脉络的区别
解说
教材示例
论证思路：主要答如何论证中心论点
——观点是什么，通过什么方法、步
骤去论证观点。论证思路强调构思，
除了梳理主要观点，还要考虑论证结
构和论证方法。
《以工匠精神雕琢时代品质》的论证思路：全文采用“引
论—本论—结论”的思路展开。首段从时代注重精细品质
和独特体验引出中心论点工匠精神。中间三段层层深入地
阐明工匠精神的意义和深刻内涵。最后一段从个人与时代
的关系总结全文，升华主旨。论证过程中运用了道理论
证、比喻论证、类比论证、假设论证等多种论证方法。
行文脉络（思路）：主要是答写作内
容——从作者的角度，把文章推进的
思路讲述清楚。行文脉络（思路）答
主干，要着重梳理主要观点。
《以工匠精神雕琢时代品质》的行文思路：第一段指出时
代呼唤工匠精神；第二段写工匠精神对企业、国家的作
用；第三段写工匠精神的现实意义；第四段写工匠精神的
内涵；第五段总结升华，工匠精神为成功铺就通天大道。
区分行文思路（脉络）、论证思路与论证结构的答题侧重点
考点
作答内容
作答思路
行文思路（脉络）行文思路（脉络）主要是答写作内容——从作者的角度，
把文章推进的思路讲述清楚。
行文思路（脉络）答主干，要重点梳理主要观点。
首先……，
然后……，
之后……，
最后……。
论证思路
论证思路主要答如何论证中心论点——观点是什么，通过
什么方法、步骤去论证观点。
论证思路强调构思，除梳理主要观点外，还要考虑论证结
构和论证方法。
行文思路+论证方
法。
论证结构
指出总体结构（总分式、并列式、层进式、对照式）。
分析局部（某个段落或某一部分）结构，要注意句与句之
间的关系，如并列、因果、假设、条件、递进、转折、目
的等关系。
总体结构（局部结
构）+解释每部分
是怎样体现这样的
结构的。
梳理概括文本材料结构思路“三注意”
注意点1：思路概括要准确。
要抓住每段的关键词句，提取关键信息，整合出内容要点。按照论述的内容或角度划分文本的层次，
分析层次间的逻辑关系，准确概括其整体上和主体论证部分的结构思路。
注意点2：内容归纳要具体。
要对文本每个层次的内容作简要概括分析，不能笼统地运用术语、套话作答。
注意点3：答案表述要清晰。
（1）题干要求分析“论证结构”时，首先概括点明结构类型，要把整体结构和主体论证部分的结构
分成两个要点作答，使分析更明确；题干要求分析“行文思路（脉络）”“论证思路”时，可以不点明
结构类型。
（2）组织答案时要注意添加次序词以及上下段落的连接语句，常用的次序词有“首先”“其
次”“再次”“然后”“接着”“进而”“最后”等。
教考衔接1．（分析论证思路和论证结构）阅读《拿来主义》的最后一段，梳理该段的写作思路，指出其
结构模式。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅
子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文
艺不能自成为新文艺。
教考衔接2．（分析行文思路）请梳理《说“木叶”》的行文思路。
典例示范1
阅读下面的文字，完成题目。
材料一：
十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。从前人们相信诗画同
质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质。
据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，十年不下。最后他们佯逃，留着一匹腹内埋伏
精兵的大木马在城外，特洛伊人看见木马，把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木马是
希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大蛇，把拉
奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。
这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这
段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。因为要解释这些异点，他才提出诗画
异质说。
据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息，具有希腊艺术所特
有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢？希腊人在诗中并不怕表现苦痛，而在
造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛感之中，他们仍求形象的完美。
其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，而在雕像中它们仅绕着两腿。因为作者要从全身
筋肉上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。同理，雕像的作者让拉
奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。
莱辛推原这不同的理由，作这样一个结论：“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存
于空间的形色，诗用存于时间的声音。……全体或部分在空间中相并立的事物叫作‘物体’，物体和它
们的看得见的属性是图画的特殊题材。全体或部分在时间上相承续的事物叫作‘动作’，动作是诗的特
殊题材。”
换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中并存，这种静物不宜于诗，
因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。比如说一张桌子，画家只需用寥寥数笔，使人一眼看到就明白
它是桌子。如果用语言来描写，你须从某一点说起，说它有多长多宽等等，说了一大篇，读者还不一定
马上就明白它是桌子。
诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜于
画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线。比如说，“我弯下腰，拾一块
石头打狗，狗见着就跑了”，用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、
二十幅，也不一定使观者一目了然。
但是谈到这里，我们不免有疑问：画绝对不能叙述动作，而诗绝对不能描写静物么？莱辛也谈到这
个问题，他说：“图画也可以模仿动作，但是只能间接地用物体模仿动作。……诗也能描绘物体，但是
也只能间接地用动作描绘物体。”
换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物时，亦必化静
为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延。
（摘编自朱光潜《诗论》）
材料二：
《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生常谈了。它的主要论
点——绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或情事，中国古人也浮泛地讲过。晋代
陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限，说：“宣物莫大于言，存形莫善于画。”这里的“物”是“事”
的同义字。邵雍有两首诗说得详细些：“史笔善记事，画笔善状物。状物与记事，二者各得一”；“画
笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗笔善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁
情”。
但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，还进一步把两者各
和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过
一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观。我联想起唐代的传说：“客有以《按乐
图》示王维，维曰：‘此《霓裳》第三叠第一拍也。’客未然，引工按曲，乃信。”宋代沈括《梦溪笔
谈》批驳了这个无稽之谈：“此好奇者为之。凡画奏乐，止能画一声。”“止能画一声”五字也帮助我
们了解一首唐诗。徐凝《观钓台画图》：“一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残。画人心到啼猿破，欲作
三声出树难。”画家挖空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，因为他“止能画一声”。徐凝很可以写
“欲作悲鸣出树难”，那不过说图画只能绘形而不能“绘声”。他写“三声”，寓意精微，就是莱辛所
谓绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继，所以画家画“一水”加“两崖”的排列易，画
“一”而“两”、“两”而“三”的连续“三声”难。
（摘编自钱锺书《读〈拉奥孔〉》）
1．请简要分析材料一和材料二的论证思路。（4 分）
2．（分析行文思路）请简要分析材料一的行文思路。
3．（分析论证结构）请简要分析材料一的论证结构。
（3）分析论证方法
方法
效果
教材示例
举例论证
运用举例论证可让文章真实
可信，增强文章的说服力、
权威性。
在《反对党八股》（节选）中，在揭露和批判党八股的第
一条罪状时，作者举了斯大林的演说和《资本论》的例
子，运用举例论证，使论点更加令人信服。
道理论证
运用道理论证可以增强文章
的说服力、感染力，使文章
有文采，使论证更有力。
在《反对党八股》（节选）中，在揭露和批判党八股的第
二条罪状时，作者引用了鲁迅的话“辱骂和恐吓决不是战
斗”来论证自己的观点。
对比论证
运用对比论证，能给人留下
深刻印象，使论证更有力。
在《师说》中，作者把“古之圣人”与“今之众人”对于
从师的不同态度加以对比，从而说明“师道之不传”的原
因。
比喻论证
运用比喻论证，能新颖别
致、生动形象地论证论点，
使文章浅显易懂，易于被读
者理解和接受。
鲁迅的《拿来主义》用“大宅子”比喻文化遗产，用“鱼
翅”比喻文化遗产中的精华，这些比喻新颖别致、形象生
动。
因果论证
运用因果论证，可使逻辑缜
密，思辨性强，使论证结论
可靠，令人信服。
《拿来主义》中前六段分别指出：“闭关主义”导致被枪
炮打破大门；“送去主义”导致子孙后代只剩点残羹冷
炙；“送来主义”使清醒的青年们都对于洋货发生了恐
怖。第七段推出结论：“所以我们要运用脑髓，放出眼
光，自己来拿！”运用了因果论证，使文章逻辑性强，无
可辩驳。
类比论证
运用类比论证，以事实为依
据，使论证具有逻辑性和严
密性。
鲁迅在《拿来主义》一文中为了证明“送去主义”的危
害，采用了类比论证的方法，将“自诩是太阳”的尼采与
“自诩地大物博”的中国进行类比。
假设论证
运用假设论证，使论证具有
逻辑性和严密性。（假设材
料中能达到某种结果的条件
不存在，将会出现什么样的
结果。）
苏洵《六国论》中第四段作者一起笔就作出假设:“呜呼!
以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并
力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”这一假设再次从
六国并力西向的角度申明：六国破灭，弊在赂秦。
归谬法
为了反驳一个错误的论点，
先假设这个论点是正确的，
然后从这一论点出发，引
增强逻辑性，有幽默感，后发制人。
申，推论，得出极其荒谬的
结论，从而证明原先的论点
是错误的。
明答题技巧，知如何解答
分析论证方法“两步骤”
第一步：找准论证方法。
要答对这类题目 ，首先要知道论证方法有哪些。然后根据论证方法的特点，判断文中使用的论证方
法。
第二步：结合文本分析。
按照“论证方法+文本说明”的结构规范答题。文本说明部分，只需要列举文本中的一两项对应内容
即可，注意说明内容的语言要概括明了。对于题干有其他要求的，还应根据要求指出论证的论点或论证
的表达效果等。
教考衔接3．（分析论证方法）《实践是检验真理的唯一标准》的这一段运用了哪些论证方法？请加以说
明。
实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真
理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”
（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说“只能”“才是”，
就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对
于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理
论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否
属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起
来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具
有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科
学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。
典例分析
[2024·山西临汾三模]阅读下面的文字，完成题目。
①党的二十大报告就“实施国家文化数字化战略”作出部署，要加快建设数字中国。习近平总书记
指出：“要顺应数字产业化和产业数字化发展趋势，加快发展新型文化业态，改造提升传统文化业态，
提高质量效益和核心竞争力。”2023 年2 月，中共中央、国务院印发了《数字中国建设整体布局规划》，
明确指出要打造自信繁荣的数字文化。如此密集的信息发布，传递出博物馆数字化转型势在必行的决心。
数字时代的知识生产与传播的主体、理念和方式都发生了巨大改变，所以博物馆推进数字化转型是由内
而外、脱胎换骨的蜕变。这正是我国博物馆在硬件条件全面提升的背景下，实现高质量发展的关键。
2022 年7 月22 日，中国国家博物馆首个虚拟数智人“艾雯雯”通过短视频正式和观众见面。“艾雯雯”
名字寓意以AI（人工智能）为技术基础，展示对文明、文化、文物的喜爱，对文博工作的热爱。艾雯雯
身穿的“新青年”T 恤，字样来源于国博馆藏的《新青年》封面，展示了新时代新青年的精神信仰。
②不难发现，目前博物馆推出的数字人相对简单。以视频展示为主，尚未真正做到与观众自由交流
互动；制作周期相对较长，后续发展乏力，亟待资金、技术、内容策划等统筹协调、深入推进。对于博
物馆而言，数字人应用集中在“宣传展示型”代言人和“观众服务型”引导员的虚拟人应用场景上，因
此，我们需要关注数字人给博物馆带来的新型服务功能，以及其背后存在的问题。
（摘编自孙芮英《文博数字人创作与应用探索》）
作者采用哪些方法证明我国“博物馆数字化转型势在必行”？请简要分析。
阅读下面的文字，完成题目。
材料二：
［甲］人类智能不过是文明的成果，源于社会与历史的心智积淀，而文学正是这种智能优势所在的
一部分。文学之所以区别于一般娱乐（比如下棋和转魔方），就在于文学长于传导价值观。［乙］好作
家之所以区别于一般“文匠”，就在于前者总能突破常规俗见，创造性地发现真善美，守护人间的情与
义。［丙］而技术主义者恰恰在这里严重缺弦，他们一直梦想着要把感情、性格、伦理、文化及其他人
类表现都数据化，收编为形式逻辑，从而让机器的生物性与人格性更强，使其创造力大增，最终全面超
越人类。但他们忘了，人类智能千万年来早已演变得非同寻常——其中一部分颇有几分古怪，倒像是
“缺点”。比如，人可能会健忘，但电脑没法健忘；人经常糊涂，但电脑没法糊涂；人可以不讲理，但
电脑没法不讲理，即不能非逻辑、非程式、非确定性地工作。这样一来，即便机器人有了遗传算法
（GA）、人工神经网络（ANN）等仿生大招，即便进一步的仿生探索也不会一无所获，然而，人的契悟、
直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，把各种矛盾信息
不由分说一锅煮的能力，有时候竟让2+2=8 或者2+2=0 甚至重量+温度=色彩的特殊能力（几乎接近无厘
头），如此等等，都有“大智若愚”之效，只能让机器人迷糊。
［丁］在生活中，一段话到底是不是“高级黑”；一番慷慨到底是不是“装圣母”；一种高声大气
是否透出了怯弱；一种节衣缩食是否透出了高贵；同是一种忍让自宽，到底是阿
Q 的“精神胜利法”，
还是庄子的等物齐观；同是一种笔下的胡涂乱抹，到底是艺术先锋的创造，还是画鬼容易画人难的胡
来……这些问题也许连某个少年都难不住，明眼人更是一望便知。这一类人常有的心领神会，显示出人
类具有超强的处理价值观的能力，其实不过是依托全身心互联与同步的神经响应，依托人类经验的隐秘
蕴积，选择了一个几无来由和依据的正确，有时甚至是看似并不靠谱的正确——这样做很平常，［戊］
就像对付一个趔趄或一个喷嚏那样自然，属于瞬间事件。但机器人呢，光是辨识一个“高级黑”的正话
反听，可能就会导致全部数据库瘫痪。
（摘编自韩少功《当机器人成立作家协会》）
材料二使用了哪些论证方法？请简要说明。
（4）综合分析论证特点
论证特点主要包括论证方式的特点、论证思路的特点、论证结构的特点、论证角度的特点、论证方
法的特点、论证语言的特色等。
知识梳理
分析论证特点，一般可以从论点、论证、论据、语言等方面具体分析。
一、分析论点
相关知识点见本讲突破点一。
二、分析论证
论证是组织和运用论据证明论点的过程。论证的前提是已经获得确定性的事实和理论。论证的目的
是根据已经得到肯定的事实和理论，推导出需要证明的观点的确实性，或者需要反驳的观点的虚假性。
前者叫证实，后者叫证伪。论证应做到逻辑严密，条理清晰。
1.分析论证方式
立论
提出论点—进行论证—得出结论
驳论
从正确的论点出发或者以正确的论点为指导，揭露、驳斥错误的见解和主张
有批驳论点、批驳论据、批驳论证过程三种方法和先破后立、先立后破、边破边
立三种方式
2.分析论证方法
方法
效果
教材示例
举例
论证
运用举例论证可让文章真实
可信，增强文章的说服力、
权威性。
在《反对党八股》（节选）中，在揭露和批判党八股的
第一条罪状时，作者举了斯大林的演说和《资本论》的
例子，运用举例论证，使论点更加令人信服。
道理
论证
运用道理论证可以增强文章
的说服力、感染力，使文章
有文采，使论证更有力。
在《反对党八股》（节选）中，在揭露和批判党八股的
第二条罪状时，作者引用了鲁迅的话“辱骂和恐吓决不
是战斗”来论证自己的观点。
对比
论证
运用对比论证，能给人留下
深刻印象，使论证更有力。
在《师说》中，作者把“古之圣人”与“今之众人”对
于从师的不同态度加以对比，从而说明“师道之不传”
的原因。
比喻
论证
运用比喻论证，能新颖别
致、生动形象地论证论点，
使文章浅显易懂，易于被读
者理解和接受。
鲁迅的《拿来主义》用“大宅子”比喻文化遗产，用
“鱼翅”比喻文化遗产中的精华，这些比喻新颖别致、
形象生动。
因果
论证
运用因果论证，可使逻辑缜
密，思辨性强，使论证结论
可靠，令人信服。
《拿来主义》中前六段分别指出：“闭关主义”导致被
枪炮打破大门；“送去主义”导致子孙后代只剩点残羹
冷炙；“送来主义”使清醒的青年们都对于洋货发生了
恐怖。第七段推出结论：“所以我们要运用脑髓，放出
眼光，自己来拿！”运用了因果论证，使文章逻辑性
强，无可辩驳。
类比
论证
运用类比论证，以事实为依
据，使论证具有逻辑性和严
密性。
鲁迅在《拿来主义》一文中为了证明“送去主义”的危
害，采用了类比论证的方法，将“自诩是太阳”的尼采
与“自诩地大物博”的中国进行类比。
假设
论证
运用假设论证，使论证具有
逻辑性和严密性。（假设材
料中能达到某种结果的条件
不存在，将会出现什么样的
结果。）
苏洵《六国论》中第四段作者一起笔就作出假设:“呜
呼!以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇
才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”这一假
设再次从六国并力西向的角度申明：六国破灭，弊在赂
秦。
3.分析论证结构
并列式、层进式、对比式、总分式等。
三、分析论据
所谓论据，就是阐述或论证论点的根据，即作者提出论点的理由。它通常是经过实践检验的正确理
论。因为论据是为确立论点服务的，所以它必须与论点有内在的一致性。包括事实论据和理论论据两类。
类型
解说
事实
论据
即用来为确立论点服务的事实。包括有代表性的确凿的事例、史实和统计数字等。
事实不确凿，论点就站不住脚；事实没有代表性，论点就缺乏说服力。所以用来作
论据的事实必须经过调查核实。
理论
论据
即用来为确立论点服务的理论。包括自然科学的原理、定律、公式，古今名人反映
客观实际的正确言论，等等。运用理论论据，首先要对它有完整、准确的理解，使
用时不能断章取义或牵强附会。
四、分析论证语言
议论文的语言多是准确、鲜明、严密的，也有的议论文语言幽默、风趣、通俗、生动。
1.语言准确：概念使用准确；词语运用准确，感情色彩恰当，定语、状语等修饰成分恰当。
2.语言严密：判断和推理严密，逻辑性强；句式上多运用修饰成分多的长句，表达周密。
3.语言鲜明：表述明确，不可模棱两可，尤其是论点的表述；态度明确，爱憎分明，不可含糊不清。
4.语言生动、活泼：适当运用修辞手法；注意语气变换，灵活运用各种句式（设问、反问、祈使、
肯定、否定陈述、双重否定等）。
教考衔接4．（分析论证特点）请结合文本，分析以下材料在论证上的特点。
党八股的第三条罪状是：无的放矢，不看对象。早几年，在延安城墙上，曾经看见过这样一个标语：
“工人农民联合起来争取抗日胜利。”这个标语的意思并不坏，可是那工人的工字第二笔不是写的一直，
而是转了两个弯子，写成了“
”字。人字呢？在右边一笔加了三撇，写成了“
”字。这位同志是古
代文人学士的学生是无疑的了，可是他却要写在抗日时期延安这地方的墙壁上，就有些莫名其妙了。大
概他的意思也是发誓不要老百姓看，否则就很难得到解释。……射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章
做演说倒可以不看读者不看听众吗？我们和无论什么人做朋友，如果不懂得彼此的心，不知道彼此心里
面想些什么东西，能够做成知心朋友吗？做宣传工作的人，对于自己的宣传对象没有调查，没有研究，
没有分析，乱讲一顿，是万万不行的。
党八股的第四条罪状是：语言无味，像个瘪三。上海人叫小瘪三的那批角色，也很像我们的党八股，
干瘪得很，样子十分难看。如果一篇文章，一个演说，颠来倒去，总是那几个名词，一套“学生腔”，
没有一点生动活泼的语言，这岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三吗？一个人七岁入小学，十几岁入
中学，二十多岁在大学毕业，没有和人民群众接触过，语言不丰富，单纯得很，那是难怪的。但我们是
革命党，是为群众办事的，如果也不学群众的语言，那就办不好。
典例分析
[2024·湖南邵阳一模]阅读下面的文字，完成题目。
中华文明是一个开放的文明。世界上没有哪一个文明像中国那样连续走过了5000 余年的发展历程，
形成了别具特色的文明开放体系。这是人间奇迹，是人类文明史上的奇迹。在中华文明开放体系的形成
和发展过程中，包容性起着有容乃大、有容乃强、有容乃久的作用。
在中国人看来，多样的世界是客观的存在，皆应得到尊重，所谓“同则相亲，异则相敬”；整体的
世界需要“和合”，需要“和而不同”，需要“不同”之“和”。
“和”“和合”以及“合异”都是中华文明包容性特征的核心内涵，也是中华文明包容性的重要体
现，更是中华文明惠泽世界的宝贵财富。就包容性而言，中华文明立足“和”“和合”“合异”，视多
元文化为发展之根基，从多元文化中凝聚共识，化解矛盾，化危为机。“和而不同”则为中华文明的历
史取向。中华文明这种“和而不同”的理念及其实践，不但对中国统一多民族国家的形成和发展意义重
大，而且对世界的和平发展影响深远。
就物质层面而言，中华文明自形成之时起直到今天，“从来不是封闭的和孤立的”。中华文明对世
界文明具有兼收并蓄的开放胸怀。
考古表明：早在中华文明的形成时期，中国就与域外其他古老文明发生了接触与交流。距今约4500
年前，首先驯化于西亚地区的农作物小麦以及家畜黄牛和绵羊等经中亚地区传入中国的西北地区，并继
续向中原地区传播，为中华文明的形成和发展提供了丰厚的物质滋养。在距今4000 年前后，家马由欧亚
草原传入我国西部地区。上古外来文明因素的融入大大丰富了中华先民的食物资源，提升了中华先民的
生产力水平，改善了中华先民的生产与生活条件，从而使中国的人口迎来了第一次较大幅度的增长。
中华文明的包容性除了吸纳以外，还体现在技术等方面的大量输出上。中亚的凿井技术来自中国，
西方的养蚕技术也来自中国。四大发明更是中国对人类的重大贡献。以纸为例，中世纪的欧洲，羊皮是
文字书写的主要载体，成本极高，价格昂贵。据测算，生产一本《圣经》，至少需要300 张羊皮。文化
的传播权牢牢掌握在少数教士和贵族手中，文化传播的范围也极其有限。由中国发明的造纸技术的输出
从根本上改变了公元8 世纪末叶以后阿拉伯国家文字书写的材质以及书籍的传播。传入欧洲后，纸又为
当时欧洲的政治、商贸、文化教育、宗教改革的成功以及民众的思想解放提供了极为便利的条件。
就精神层面而言，中华文明非常重视吸纳外来文化，并不时将优秀的外来文化内化为中华文化，使
中华文化尤其是各宗教信仰形成多元并存的和谐格局。
产生于古代印度的佛教是最早传入中国的宗教。《魏略·西戎传》载：公元前2 年，“博士弟子景
卢受大月氏王使伊存口受浮屠经”。这是佛教经典传入中国的最早记载。东汉明帝以后，来华传教的高
僧渐多，或建寺传教，或翻译佛经。不过，按“释迦之教义，无父无君，与吾国传统之学说，存在之制
度，无一不相冲突。输入之后，若久不变易，则决难保持”。但佛教传入中国后，相反相成，迅速同中
国儒家文化和道家文化融合发展，最终形成了具有中国特色的佛教文化，对中国人的宗教信仰、哲学观
念、文学艺术、礼仪习俗等产生了深刻影响。
应该说，对于外来文明，中华文明是开放包容的。但包容并不意味着主体的消失。中国从未被征服
过，中华文明也从未像罗马文明那样被外来的文明击垮过。因为中国人早已建立起了有别于世界其他文
明的文明主体性。坚守而不保守、自信而不自大，是中华文明主体性的主要原则。
（摘编自杨共乐《中华文明包容性的历史取向》）
分析材料在论证上的特点。
阅读下面的文字，完成题目。
李白的一生有两大矢志不渝的人生追求：在政治上建立一鸣惊人的伟绩，在精神上获得彻底的自由。
两股潮流在李白身上一齐汇聚碰撞，必然在他的心灵深处掀起巨大的情感波澜，所以，毫不奇怪，跃动
在李白诗中的往往是一种对抗的情感，并因此而形成强大的情感狂潮和同样强大的情感张力。
我们不妨再看一看诗人的代表作《将进酒》。这首诗之所以给人以震撼人心的巨大的情感力量，全
在于诗中高度的自信与彻底的自卑同在，无边的欢乐与无边的忧伤并存，鄙弃富贵与猎取功名对峙，旷
达放纵与坚定执着关联。无论是欢乐还是忧伤，是自信还是失望，不同性质的情绪双方都非常强烈而又
毫无节制，像一匹脱缰的烈马从情感的一极跳到情感的另一极，二者之间没有明显的联系，只有一目了
然的龉龃对立，两种矛盾的情感激流相互冲撞，激起铺天盖地的巨澜，给人以头晕目眩的情感震撼力，
这就是它给人的感受不是消沉而是无穷力量的秘密所在。
过去有些李白研究者不能理解李白诗中情感的急遽变化，清代不少评论家仅从章法技巧上解释李白
的诗情。然而，“吟安一个字，捻断数茎须”的苦差事是他所不乐和不屑的，“兴酣落笔摇五岳，诗成
笑傲凌沧洲”才是他的创作方式。张力存在于李白大多数代表作中，如《梁甫吟》《宣州谢朓楼饯别校
书叔云》《玉壶吟》《江上吟》《答王十二寒夜独酌有怀》《襄阳歌》《蜀道难》《鸣皋歌送岑征君》
等作。如果把李白所有诗歌作为一个有机的整体来看，不同性质的情感的矛盾冲突就更加明显。
张力是进入李白诗歌情感大门的钥匙，而他那悖论式的追求又是产生这种张力的深刻根源。这种追
求造成了他情感的左冲右突相互抵撞，使他的个体生命得以充分激扬，并因此将我们民族处于封建鼎盛
时期所爆发出来的伟大民族活力推向顶峰——这就是李白的意义与力量之所在。
（摘编自戴建业《生命的激扬与民族的活力——论李白的意义》）
请结合材料，简要概括材料的论证特点。
针对训练
阅读下面的文字，完成题目。
材料一：
“境界”说作为王国维《人间词话》的核心观点，属于创造性美学范畴，意蕴丰厚，贯通古今，融
汇中西。从美学角度看，王国维视“境界”为“文学之本”，认为纯粹的境界是最美的，或者说，境界
是纯粹的美的世界。他在《人间词话》中提出“境界”有“有我之境”与“无我之境”，并对二者的内
涵加以阐释，“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”，而“无我之境，以物观物，故不知何者为
我，何者为物”。王国维基于民族文化本位立场，融汇西方美学与民族文化，并达成学理再创，在古今
中西交汇时期具有开时代风气之先的重要意义。
事实上，作为审美境界的不同层次，“有我之境”和“无我之境”的区别也很明显，可以从三个维
度来审视。第一，在审美主体的观物方式上，“有我之境”采取的是“以我观物”的方式，诗人带着强
烈的主观感情色彩观照外物，并将其思想情感投射或倾注到外物之上；而“无我之境”采取的是“以物
观物”的方式，诗人的感情色彩融化或稀释于外在事物或自然景物之中。第二，在审美客体的外在呈现
上，在“有我之境”中，所观之物附着上了诗人浓重的感情色彩，成为诗人情感的寄托物；而在“无我
之境”中，所观之物则以隐蔽的状态呈现，达到物我不分、陶然相忘的境界。第三，在美感性质的差异
上，“有我之境”给人的美感是“宏壮”的；而“无我之境”给人的美感是“优美”的。
所谓“无我之境”，指“我”能够保持情感的克制，不作有意的情感宣泄，并且与外物“无利害之
关系”，以内心“宁静之状态”沉浸其中，达到物我合一的化境，此即“优美之情”。陶渊明的“采菊
东篱下，悠然见南山”呈现出一种与物俱化的境界。这种境界作为一种生命体验，表面上看是对外物的
沉浸，实则是主体意识与客体对象之间的界限消解和对外在利害关系的审美超越。“无我之境”并非完
全超脱于生命之外，而是一种对景物有着深刻的生命体验，进而与景物浑然一体，达到物我合一、天人
合一、情景合一的审美境界。从西方美学的视角看，“无我之境”显然吸收和融汇了康德关于审美判断
无利害的思想。在康德那里，审美判断只能是主观的，因为美感是一种无利害的快感，“只有对于美的
欣赏的愉快是唯一无利害关系的和自由的愉快；因为既没有官能方面的利害感，也没理性方面的利害感
来强迫我们去赞许”。可见这种无利害的生命快感体验是促成“无我之境”的关键。
而所谓“有我之境”，指的是“我”带着欲望和意志观物，所写外物会附着实用的、现实利益的色
彩，“我”的意志与外物之间形成较为强烈的争执和冲突，直到“我”暂时忘却欲望，沉醉于景色之中，
“我”的意志挣脱各种欲求而获得独立之时，一种深切的壮美感才油然而生。此时，“我”处于一种从
暂时的平静中获得的审美静观状态，进而也体现出审美超越性。秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒、杜
鹃声里斜阳暮”，将日暮春寒、杜鹃啼血这些悲凄之景描绘得甚为深切，给漂泊的“我”带来强烈的生
命体验，从而创造出一种无限凄婉愁苦的悲壮之境界，这就是一种“有我之境”。
概言之，“有我之境”和“无我之境”包含了“境界”说争执与超越的不同层面：一方面，由于生
命的欲望和意志得不到满足，造成物我关系的紧张和争执，并在这种生命的紧张和争执之须臾宁静瞬间
生发超越性的“壮美之情”；另一方面，审美主体在与审美客体的“物我合一”中获得审美超越，从而
达到充满生命意志与生命体验的愉悦和宁静，故而生发“优美之情”。当然，这两种审美境界也并非截
然区分，王国维曾用“意余于境”和“境多于意”来概括，认为二者虽然时常相互交错，各有偏重，但
又不能有所偏废。
（摘编自刘发开《王国维“境界”说的理论结构与审美精神转向》）
材料二：
《人间词话》对“境界”的内涵界定为：能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
这一内涵的界定包含了三重含义：真景物、真感情、真表达。
先看“何谓真景物”。“红杏枝头春意闹”，着一“闹”字，而境界全出。“云破月来花弄影”，
着一“弄”字，而境界全出矣。不难看出，王国维所谓“真景物”当是要求作者极具体物之工，将景物
的神态活灵活现、豁人耳目地呈现出来。宋祁的一个“闹”字烘托出枝头红杏的竞相开放，点染出了无
限春意；张先的一个“弄”字使得花的摇曳多姿尽在目前，并把月、花、影的关系衔接一体。这里，真
景物有动有静，有听象有视象有触象，有色彩有光泽有阴影。
再看“何谓真感情”。诗人总是在作品中观照世界，抒发感情，而王国维所谓“真感情”当是要求
作者在词中灌注发自内心的对外界的真切生命感受，它是自然流露的，来不得任何虚伪矫饰。这种“真
感情”不仅是一己之身世悲戚，还是一种对人生有领悟、洞见的深切之情。
最后来看何谓“真表达”。王国维所谓“真表达”是要求作者以贴近形象的语言来刻画真情真景。
代字与隔语会导致情景混沌，如雾里看花；美刺与隶事会游离情景，陷入理窟；粉饰与游词会导致浮夸，
偏离真切。只有即景会心，不就他作想，借助自然明晰的语言与意象将此情此景、“须臾之物”如在眼
前地写出来，才是“真表达”。
（摘编自余开亮《再论王国维“境界”说及其与传统
美学的关系》）
1. （分析论证特点）下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是 （ ）
A. （局部论证结构）材料一第二至五段采用“总—分—总”结构，第三段、四段分别论述了“无我之
境”“有我之境”。
B. （局部论证方法）材料一第二段采用对比论证，论述了审美境界的不同层次“有我之境”和“无我之
境”的区别。
C. （论证角度）材料一第三段从情感、西方美学两个角度，论证了“无我之境”的内涵、实质及其与西
方美学的关联。
D. （论证目的）材料一的第四段引用秦观《踏莎行》里的词句，目的是论证“有我之境”与“无我之
境”的关系。
2. （分析论证特点）下列对材料二论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. （整体论证结构）材料二采用“提出问题—分析、解决问题”的方式展开论证,第一段是“总”，后
三段是“分”。
B. （整体论证方法）材料二运用了举例论证、道理论证的方法，列举宋祁、张先等人的诗句来证明自己
的观点。
C. （论证方式）材料二第三段、第四段在阐述观点时，既有反面的分析，又有正面的推论，显示了作者
具有辩证分析的能力。
D. （论证语言）材料二第三段中的“总是”“任何”“不仅……还……”等词语，体现了议论文语言的
严谨性。
3.（梳理文章的论证思路） 请简要梳理材料一的论证思路。
4. 材料二在论证上有何特点？请结合材料二进行分析。
