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“士者巍峨 千古不朽”作业设计 参考答案
一、基础性作业
1. 重点读音
①gǒu ②wù ③bì ④cù ⑤xiàng ⑥jū ⑦fú ⑧xiǎn ⑨qiāng
⑩jìn yù qǐ xiù duō yè ɡuān něi
2.通假字
⑪ ⑫ ⑬ ⑭ ⑮ ⑯ ⑰
①辟同“避”，躲避 ②辩同“辨”，辨别 ③得，同“德”，感恩、感激；
④乡同“向”，先前、从前 ⑤错同“措”，在意 ⑥仓同“苍”，青色
⑦支同“肢”，肢体 ⑧被同“披”，穿着 ⑨辨同“辩”，辩驳
3.词类活用
①名词作动词，穿白色丧服 ②形容词作动词，增广、扩充 ③名词作动词，在腰间佩戴
④名词作状语，用笔 ⑤动词作名词，约定的期限
4. 一词多义
而：①连词，表修饰，不译；②连词，表转折，却
于：①介词，表示比较；②介词，引出动作的对象
得：①动词，得到，拥有；②同“德”，感恩、感激
为：①介词，为了；②动词，做，这里引申为采用
使：①派遣；②出使
怒：①发怒、生气；②愤怒
徒：①只，仅仅；②裸露
至：①周到；②到达
足：①脚；②值得
5. （1）xù （2）励
6. 例：有忧国忧民之心；有鞠躬尽瘁之心
7. 儒者饱含壮情
8. 我会以黄河水作为背景，因为黄河水是中国的母亲河，她孕育了中华儿女，在我心中她
是文化精神的起源，所以我以滚滚的黄河水作为背景；同时整体的颜色也为黄色，既是黄河
的颜色也象征着黄皮肤的中国人。
9. 孟子：华夏族，战国时期，轲，子舆，鲁国邹城人，《孟子》，舍生而取义者也。所有人
心中有“仁义之心”，做一个有理想，有仁慈，善思辨的人，结合孟子的主张，言之有理即
可。
唐雎：华夏族，战国时期，魏国大梁人，天下缟素，今日是也。在国家危难关头，挺身而出，
守护国土完整，保全国家。言之有理即可。
宋濂：汉族，元末明初，景濂，潜溪，金华浦江，文宪，《秦士录》、《王冕传》、《李疑传》
等，不知口体之奉不若人也。一生做一个勤奋、纯粹的读书人。我坚信知识改变命运，我苦
心钻研学业，学成后为国为民服务这就是我的理想。言之有理即可。
范仲淹：汉族，北宋，希文，邠州，文正，《岳阳楼记》、《渔家傲秋思》，燕然未勒归无计。
我先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，我一生为国，不图个人荣华富贵，我敢于发声，为国
改革。言之有理即可。
秋瑾：汉族，清末时期，璿卿，浙江绍兴，《满江红》，心却比，男儿烈。
为伸张女权而奋斗，在为革命建国而努力，把妇女运动与排满的革命运动结合在一起。
10. 例：浊酒一杯/家万里↗,燕然未勒/归无计。朗读时语速缓慢，语气低沉，在“一杯”，
．． ．．．
和“归无计”的地方加重语气读出对家乡的思念和建功立业的矛盾心理。11. ①舍生而取义 ②所欲有甚于死者→患有所不辟 ③所恶莫甚于死者→何不为→有不为
④万钟则不辩礼义而受之……为之……为之……为之
12. ①秦王欲以五百里之地易安陵，安陵君弗敢易 ②千里不易 ③布衣之怒
④秦王色挠，长跪而谢
13. ①手自笔录，计日以还 ②加冠之年，求教难之苦 ③持汤沃灌，以衾拥覆
④缊袍敝衣，生活艰苦
二、决胜千里——拓展性作业
策划一：士者风采
（一）
代表人物 篇目 经典言论 主旨
生，亦我所欲也；义，亦我所欲 本文写的是孟子对人生观的论
孟子 《鱼我所欲也》 也。二者不可得兼，舍生而取义 述，强调“义”比生命更重要，
者也。 关键时刻要做到“舍生取义”。
此三子者，皆布衣之士也，怀怒 唐雎临危受命，在秦庭斗智斗
未发，休祲降于天，与臣而将四 勇，最终让不可一世的秦王屈
矣。若士必怒，伏尸二人，流血 服。歌颂了唐雎不畏强暴、敢
唐雎 《唐雎不辱使命》
五步，天下缟素，今日是也。 于斗争的爱国精神，揭露了秦
王的骄横欺诈、外强中干的本
质。
叙述个人早年求教的经历，有
其业有不精、德有不成者，非天 力地说明学业能否有所成就，
质之卑，则心不若余之专耳，岂 主要在于主观努力，不在天资
宋濂 《送东阳马生序》
他人之过哉？ 的高下和条件的优劣，以勉励
青年人珍惜良好的读书环境，
专心治学。
（二）（1）《渔家傲·秋思》背景卡片
历史背景：宝元元年（1038年）西夏元昊称帝，宋廷调兵遣将，扬声讨伐，而事起仓卒，
将不知兵，兵不知战，以致每战辄败。
词人经历：宋康定元年（1040年）至庆历三年（1043年）间，词人任陕西经略副使兼延州
知州。在他镇守西北边疆期间，既号令严明又爱抚士兵，深为西夏所惮服，称他“腹中有数
万甲兵”。这首词就是他身处军中的感怀之作。
（2）《江城子·密州出猎》背景卡片
历史背景：这首词作于公元1075年（神宗熙宁八年），作者在密州（今山东诸城）任知州。
词人经历：诗人任密州知州，因天旱去常山祈雨，归途中与同官梅户曹会猎于铁沟，写此出
猎词。
（3）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》背景卡片
历史背景：这首词当作于作者失意闲居信州（今江西上饶）之时。 辛弃疾二十一岁时，就
在家乡历城（今山东济南）参加了抗金起义。
词人经历：起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。 他安定民生，训练军队，极
力主张收复中原，却遭到排斥打击。（4）《满江红》背景卡片
历史背景：这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作，值八国联军入侵后不久，她目睹民族危
机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而其丈夫无心国事。
词人经历：中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。
后虽由吴芝瑛出面调解，但秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久便东渡日本留学。这
首词是她在中秋节的述怀之作。
（三）1. B
2.（1）山气日夕佳
（1）“羁鸟” 麦达的是对官场的厌恶；“飞鸟” 表达归隐后对闲适自由生活的喜受。
（3）示例—：我联想到的是A。画线句写的是五柳先生居住环境简陋，衣服破旧，食物匮
乏，但他依然安乐自在。刘禹锡认为尽管是陋室，但因为居住人的品德高尚，就不觉得简陋
了。这两句都表现了他们安贫乐道的高尚品格。
示例二：我联想到的是B。画线句写的是五柳先生居住环境简陋，衣服破旧，食物匮乏，但
他依然安乐自在。颜回身居陋巷，粗茶淡饭，面对別人都忍受不了的穷困清苦，他仍以读书
为乐。这两句都表现了他们安贫乐道的高尚品格。
3.（1）A
（2）示例一我觉得五柳先生就是陶洲明。①生活境况吻合。陶渊明家境贫寒，五柳先生生
活贫苦。②生活环境吻合。诗中提到“榆柳药荫后檐”与《五柳先生传》“宅边有五柳树”
一致。③志趣吻合。陶渊明善写文章，不为五斗米折腰，摒齐官场，归隐田园；五柳先生在
田园生活，读书适意，醉酒陶情，写文自娱，十分悠闲自得，他们都不慕荣利，安贫乐道。
④性情相似。陶渊明颖脱不群，任真自得；五柳先生饮少辄醉，喝醉了以后一点都不吝情去
留，都十分率性酒脱。
示例二 我觉得五柳先生是陶渊明理想中的自己。首先，两者有相似之处。他们都爱好读书
写文，性情率性酒脱，且追求悠闲生活。但是，现实中的陶渊明因家境贫寒，为补贴家用而
多次为官，但内心认为自己 “误入尘网中，一去三十年”，他既想念舒适的田园生活，有时
又不得不向现实妥协。五柳先生虽然家贫，却从不涉官场。他读书，喝酒，作文，单纯追求
精神的享受和恬静自由的生活方式，这些都是陶渊明理想的境界。
（四） “义士馆”代表人物：孟子
“国士馆”代表人物：唐雎
“学士馆”代表人物：宋濂
“隐士馆”代表人物：陶渊明
策划二：士者精神
【义士之坚守】（一）
第一处：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼。”舍鱼而取熊掌
第二处：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼。”舍生而取义
第三处：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。”宁死不食
【学士之坚守】（二）
幼年致书之难：诚实守信、勤奋好学、博观约取
加冠求师之难：持之以恒、尊重师长、谦逊认真
从师行路之难：不畏艰难、坚韧顽强
寓旅生活之难：一心求学、生活简朴、不慕虚荣
2. 求学小传：宋濂，字景濂，号潜溪。六岁时，我开始上学读书，那时候年纪小，体质弱，但因过目不忘，人们称“我”为神童，也许便是从那时起我便立志发奋读书。后来因为贫穷，
家里请不起先生，十来岁时我就辍学在家放羊，但我并没有放弃学业，由于喜欢读书，只要
听说人家有好书，就千方百计去借来读。书借来后，我日夜苦读，特别好的句子还要抄录下
来，日子一到，就如期奉还，决不敢超过期限。因此，人家都愿意借书给我，这样才使他有
机会读到各种各样的书。长大后，读的书多了，便越加发愤，开始仰慕那些古代圣贤的学说，
便要出门访师求教。除了学习方面有自己的追求外，在其他方面我也会严格的要求自己：对
待老师的教诲应虚心听从，对待同门应推心置腹。
【国士之坚守】
（三）1.唐雎形象：（1）不卑不亢、有理有据 （2）有胆有识、凛然正气、不畏强暴 （3）
誓死卫国、前倨后恭
2.谒见帖：久闻秦王大名，今日特来拜见。听说大王想以方圆五十里的地方换取安陵，被拒
绝后心中不平，不妨听听我的想法再做打算！我们安陵虽说是个小地方，却也是从先王那里
继承并答应守护它的。大王应该尊重我们的意愿，如果大王一意孤行，那我也将效仿有胆识
的能人与你们拼个鱼死网破，也誓要维护我们的尊严。
（四）《渔家傲·秋思》：作者借凄凉的秋景来抒发自己戍边时的思乡愁苦之情。反映了边塞
生活的艰苦，表现出作者平息叛乱、反对侵略和巩固边防的决心和意愿，也描写了功业未成
的愤懑、士兵思乡等复杂矛盾的心情。
《江城子·密州出猎》：这首词通过描写一次出猎的壮观场面，借历史典故抒发了作者杀敌
卫国的雄心壮志，体现了为了效力抗击侵略的豪情壮志，并委婉地表达了期盼得到朝廷重用
的愿望
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：通过追忆早年抗金部队的阵容气概以及作者自己的沙
场生涯，表达了杀敌报国、收复失地的理想，抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情；通过
创造雄奇的意境，生动地描绘出一位披肝沥胆、忠一不二、勇往直前的将军形象。
《满江红》：通过描写作者眼见祖国被列强欺凌处于内忧外患之中的场景，抒发作者为国报
效的决心，表现了作者身的英雄情怀，抒发了巾帼不让须眉的豪情壮志。
坚守：这四人虽身处不同时期，个人境遇不同，却都在国家危难之际，愿意牺牲自己的一切
为国家做出应有的贡献。他们身上对于国家情怀的坚守值得我们歌颂。
三、综合性作业
活动一: 我来颁奖
例：
【无畏精神】秋瑾：民主革命女斗士
【身份】中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士
【颁奖词】鉴湖女侠的豪情气概，纤细的身躯无碍革命的意志，举起平等的旗帜，冲破封
建礼教的藩篱，历史的黄沙埋不住她的光芒，世俗的口水溶不掉她的铁骨，顺从心灵的呼唤，
追寻崇高的理想，嗟乎:怎奈轩亭英雄归去，师专史册再现豪情！
活动二：交换人生
例：选择问题1
假如我回到了秦朝
在历史的长河中，有一个不能被遗忘的王朝，那便是一统九州的秦朝。
星期六的晚上，我一如既往的洗漱，然后在床上看书，翻开了历史书，看到了秦朝的威武，合上书听着窗外的雨声，进入了梦乡。突然我感觉一阵疼痛，睁眼一看，四周没有熟悉
的墙壁，取而代之的是那黄沙漫天，看着那人群骑着战马拿着青铜武器朝着狼烟之地奔去。
我环顾四周，不再是生活废气，也没有被污染的河水。“我……穿越了！”我不由得惊叹了一
声，这小说般的情景，竟会发生在我的身上！在我还在惊讶之时，有一伙人突然出现，用东
西套住了我的头。
当我再睁开眼，我看见一个人坐在大厅之上，我只能卑微的仰视他。他问我：“汝是何
人？”我蒙了，并不是我听不懂而是我被这声音吓到了。这声音如同巍峨高山又如同潺潺流
水。我有条不紊地回答：“不过一介草民。”“哈哈，笑话！凡人怎可从高山摔下而不伤丝毫。
想来阁下是能助我大秦一统六国的圣人。”我先是愣了一会而后便答应了他。在我答应了那
个人后他便带我去观看他那还算辉煌的宫殿。
在宫殿的后侧，我看见了有人在炼制兵马俑，原先我还怀疑兵马俑使用活人炼制的，今
日终于得见，实为幸事。在宫殿中没有任何闲杂人，侍卫十分多，怪不得那时荆轲要献地图，
守卫真的无比森严。在宫殿里继续逛着，偶然听到兵器捶打的声音，很奇怪到底在哪里，只
见我旁边那人微微一笑，指了指地，我很疑惑：“难道在地下？”他好像能听到我的内心，
他点了点头带我走到一面墙前，只见他做了几个动作，那墙就开了，露出了几个环状楼梯。
我走了下去，越往下去空气并不是越来越浑浊，而是越来越清新。到了底层，看到有好多人
露着膀子在敲打已经烧红了的东西，“难道在秦朝就冶铁了吗？”当我看到青铜剑我就放心
了。
参观完之后，我真的很佩服当时人们的智慧，秦王问我有什么办法可解秦现在的危况，
我听得一头雾水，因为古文没有学好，反正最后我不知道说了什么，竟惹得秦王大怒。我被
带到处刑场去，看着大刀悬在我的头上，内心真的非常慌，我不停的扭着自己的身子大叫救
命。我使劲叫着，一睁眼看到熟悉的历史书和床，原来是梦！
……
活动三：舌战群儒
例：
正方 反方
我们是否应该坚持舍利取义，有如古 我们要指出，对方你们主张重的义，
埃及的斯芬克司之谜，困扰了人类数千年。 那是为了什么呢？还不是为了国家、民族
今天，我们重提这个话题，有着深刻的现 的利益吗？如果没有这个利益，你们的重
实意义，因为，越来越多的人说，经济发 义不就是空谈吗？刚才对方举了一些社会
展了，看客多了，社会风气越来越差了。 的丑恶现象，对此，我方也深感痛觉，但
出于一种深刻的忧患意识，我们认为，人 那是见利忘义啊，我方也是反对的。我方
类社会应重义轻利！所谓利是指利益和好 认为，人类社会应重利轻义。
处，而义是调节、引导和评价各种利益关 论据一：汶川地震发生后，社会各界纷纷
系的社会价值体系。义，有大仁大义，有 踊跃捐款捐物。但没有谁会不顾自己的生
假仁假义，人类要追求的当然是站在人类 存而裸捐的。国家也不会鼓励大家如此鲁
立场上符合进步趋势的正当的义。 莽的。这件事儿可以很好地说明利和义的
论据二：孙中山先生一生倡导“天下为公”， 关系。首先安排好自己的生产、生活。这
他希望每一位革命志士都把国家和民族的 是自己的利，是第一位的。其次在力所能
利益放在第一位，把个人的利益放在后面。 及的情况下适当捐出一些钱物以表爱心，
这就是义，公在前，私在后。 这是义，是第二位的。利又是义的基础。论据三：杜甫在诗中说：“安得广厦千万间， 如果没有一定的物质基础，自己的生活都
大庇(bì)天下寒士俱欢颜！风雨不动安如 很紧张，（利不足）又怎么能在他人有难时
山。吾庐独破受冻死亦足！”这是一种最朴 施以援手呢（何言义）。
素的民本思想，只要天下人都有好房子住，
就算让我一个人住破房子，被冻死也愿意！
这是一种义。 ……
……
赢得 1、知己知彼百战不殆。分析对手的进攻方向的可能性，找到对方理论支撑的
一场 重心以痛击而让对方的观点立足不稳。
辩论 2、围追堵截。给对手的进攻方向上拦腰以一个无可辩驳的问题拦腰斩断，找
赛的 出一些没有第二个答案的问题让对方难以逾越。
锦囊 3、请君入瓮。如同治水一样，给人家截住出路的同时要留有出口，那个出口
妙计： 就是本方的思维方向，不要跟对手在他们准备好的方向上过多纠缠，痛击一下
然后就转到本方的方向上来，让对手跟着自己走。
活动四：传记阅读
以读《苏东坡传》为例
⑥参考：
苏东坡――一个离去已近干年的人物，至今仍然广受文人士子的追捧、热爱、迷恋，他
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则优其君，上可与皇帝宰辅论朝政得失，下可与村夫村妇
谈年景收成，可与文人雅士诗文唱和，又与和尚道士谈经论道，他的足迹遍及大半个中国，
虽屡遭贬谪，却越挫越通达，越挫越强健。
更可贵的是他有博大的胸襟，对待政敌，他最终都选择了释然。当然，他也有两任爱他的妻
子、三个陪伴左右的爱子和一个至死不忘的弟弟，这是他人生最大的幸福。他的成就涉及诗、
词、书、画、医、佛、道、医、食等方方面面，而且成就均不凡，至今影响海外。
这恐怕是对苏东坡最大的认可。写苏东坡的书很多，但是像林语堂先生这般详实、幽默、有
趣的却不多，先生以饱蘸热情的笔墨描绘了苏东坡丰富多彩却又颠沛流离的一生，从多个方
面展现了苏东坡的经天纬地之才，是非常好的了解苏东坡的著作。
当然可能是由于作者的个人好恶的缘故，书中对王安石的描写几乎就是一个十恶不赦的坏蛋、
对王安石变法也持全面否定的态度，当然这仍然不失为一部值得阅读的好书！
活动五：推荐展览
自行推举人物展览，略
活动六：创造能手
发挥创造力，不脱离主题即可，略
