文档文本内容
诵文言名篇 咏士子精神
——九下第三单元作业设计
二、拓展类作业
1.本单元每一篇课文都潜藏作者的重要选择，传达作者的观点态度，见证作者的执着坚守。请梳理本单元
诗文按要求完成下列任务。结合本单元的诗文内容及对应的创作背景，完成下表。
篇目 所选择（做）之事 坚守的观点、信念
《鱼我所欲也》
《唐雎不辱使命》
《送东阳马生序》
《渔家傲·秋思》
《江城子·密州出猎》
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
《满江红》
2.赏析以下语句，按要求作答。
（1）乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今
为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？（孟子《鱼我所欲也》）（分析此句所使用的手法及作用）
（2）秦王色挠，长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，
徒以有先生也。”（刘向 《唐雎不辱使命》）（分析秦王前后态度变化，以及对于刻画主要人物的作用）
（3）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
（宋濂 《送东阳马生序》）（分析景物描写的作用）
3.阅读本单元古诗文，关于人生道路的“选择”和“坚守”方面，你得到哪些启示？
4.走进孟子道义，领会‘义士’精神。
孟子(约前372一前289)，名轲，字子舆，战国时邹人。中国古代著名思想家、教育家、政治家。他
是战国时期儒家的代表人物，继承并发扬了孔子的思想。后称为“亚圣”。
孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国，但不被当时各国所接受，随后退隐与弟子一起著书。孟子与其
弟子的言论汇编于《孟子》一书，是儒家学说的经典著作之一。主要哲学思想是“人性本善”。
写作背景：孟子生活在战国诸侯混战最激烈的时期，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。当时，各大
国间“争地以战，杀人盈野:争城以战，杀人盈城”。孟子最早提出“民贵君轻”的主张，认为只有“不
嗜杀人者”，才能统一天下。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”提倡以“仁”“义”为中心的“仁
政”“王道”。本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生
就有向善的种子，这种善的天性就是人的“本心”。（1）阅读孟子的生平及写作背景，理解孟子的主张。
（2）说说你怎样理解这种“义士”精神。
5.走进历史故事，领会‘国士’精神。
（1）通过角色朗读活动模仿秦王和唐雎的对话，揣摩语气。
秦王表现（语言、神态） 秦王语气 唐雎表现（语言） 唐雎语气
第一回合 安陵君不听寡人，何也? 虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
第二回合 公亦尝闻天子之怒乎? 大王尝闻布衣之怒乎?
第三回合 色挠，长跪而谢之。 / /
（2）分析本文中唐雎所体现的“国士”精神。
6.走进寒门贵子，领会“学士”精神。
宋濂性诚谨，官内庭久，未尝讦人过。尝与客饮，帝密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，
馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友，
臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽
谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉
召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。”于是帝廷誉之曰：“朕闻太上为圣，其次为贤，其次
为君子。宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。”
濂自少至老，未尝一日去书卷。于学无所不通，为文醇深演迤，与古作者并。士大夫造门乞文者，后
先相踵。外国贡使亦知其名，数问宋先生起居无恙否。高丽、安南、日本至出兼金购文集。四方学者悉称
为“太史公”，不以姓氏。
——节选《明史·宋濂传》（有删改）
【注】①宋濂:字景濂，明初文学家。②讦（jié）：攻击。③帝：指明太祖朱元璋。④诮（qiào）：讥讽。⑤不以姓氏：而
不称其姓氏。
（1）请参考表格提示的方法解释文中加点的字。
方法指引 文中语句 字词解释
【组词解词】 宋濂性诚谨 诚：
【查阅工具书】间的义项：①缝隙；②间 间召问群臣臧否 间：
．
隔；③更迭，代替；④处于┄┄中间；⑤参
与；⑥离间；⑦偷偷地。
【课内迁移】微斯人《岳阳楼记》 微景濂几误罪言者 微：
． ．
【语境推断法】 陛下方开言路，恶可深 恶：
．
罪
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
濂自少至老，未尝一日去书卷。（3）选文从哪几个方面来表现宋濂“性诚谨”？请结合选文加以简析。
（4）结合本文及下列链接材料，分析宋濂能“于学无所不通，为文醇深演迤”原因。
【链接材料】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，
砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既
加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人
弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不
敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
