文档文本内容
2025 届理性语文高考全程班·二轮课程（上）
Bilibili：陈焕文-理性语文陈sir
第 1 页 共 12 页
文言文阅读 金题实战精讲
获取最新25高中网课、电子讲义、试卷等资源关注唯一公众号【偷着学】
2025 届理性语文高考全程班·二轮课程（上）
Bilibili：陈焕文-理性语文陈sir
第 2 页 共 12 页
第9~11 讲 文言文阅读 金题实战精讲
导言与听课指南
导言
二轮上（冬季课程）第9~11 讲，建立在一轮26~35 讲的基础之上，
内容主要为文言文阅读模块的分阶金题实战精讲。
课程旨在从纯实战角度出发，帮助同学们巩固并运用一轮文言文阅
读模块所学知识，全面提升实战能力。
在常规教学的基础之上，本讲还会结合同学们的实际做题投稿进行
当堂讲评、矫正（内容将包括但不限于：文言文阅读模块知识原理/
解题思维的易错点与重难点知识、典型疏漏与错法、典型丢分情
况、典型理解误区），以帮助同学们更好地应对各种问题。
听课建议
与
投稿福利
1. 听课建议
（1）建议先听完一轮26~35 讲的课程，但也可边听边补；
（2）提前浏览讲义，建议提前独立完成习题并积极参与投稿；
（3）如没时间提前完成习题，则至少保证浏览了相应文本和习题
．．．．．．．．．．．．．．。
☆2. 投稿福利
2025 届二轮上（冬季课程）为大家开放全模块投稿讲评，提前完成
习题的同学，可自愿参与投稿。
（1）具体投稿方式和要求，参见官方QQ 群及classin 群内公告；
（2）符合要求的投稿，将有机会被选入课程中进行当堂讲评指导。
每位按要求投稿的同学，至少会有2 道题被选入第9~11 讲讲评。
课后任务
精研本讲所有题目，做到“三能”：
（1）能自己完整落笔写到满分；
（2）能讲清楚选项对错的原因；
（3）能讲清楚大题的解题思路。
获取最新25高中网课、电子讲义、试卷等资源关注唯一公众号【偷着学】
2025 届理性语文高考全程班·二轮课程（上）
Bilibili：陈焕文-理性语文陈sir
第 3 页 共 12 页
【题组一】（微调·2025 届山东省实验三检）阅读下面的文字，完成10~14 题。
材料一：
元鼎五年冬十月，上行自云阳，北历上郡、西河、五原，出长
城，北登单于台，至朔方，临．北河。还，祭黄帝冢桥山，释兵须如。
上曰：“吾闻黄帝不死，今有冢，何也？”公孙卿曰：“黄帝已仙上
天，群臣思慕，葬其衣冠。”上叹曰：“吾后升天，群臣亦当葬吾衣冠
于东陵乎？”乃还甘泉，类祠太一。初，司马相如病且死，有遗书颂
功德，言符瑞，劝上封泰山。上感其言，会得宝鼎，上乃与公卿诸生
议封禅。封禅用希旷绝，莫知其仪。而诸方士又言：“封禅者，合不
死之名也。黄帝以上封禅，皆致怪物与神通。秦皇帝不得上封，陛下
必欲上，稍上，即．无风雨，遂上封矣。”上于是乃令诸儒采《尚书》
《周官》《王制》之文，草封禅
．．仪，数年不成。上以问左内史兒宽，
宽曰：“封泰山，禅梁父，昭姓考瑞，帝王之盛节也，然享荐之义，
不著于经。臣以为封禅告成，合祛于天地神祇，唯圣主所由制定其
当，非群臣之所能列。今将举大事，优游数年，使群臣得人人自尽，
终莫能成。唯天子建中和之极，兼总条贯，金声而玉振之，以顺成天
庆，垂万世之基。”上乃自制仪，颇采儒术以文之。上为封禅祠器，
以示群儒，或曰“不与古同”，于是尽罢诸儒不用。上又以古者先振兵
释旅，然后封禅。元封元年春正月，上行幸缑氏，礼祭中岳太室，从
官在山下闻若有言“万岁”者三。诏祠官加增太室祠，禁无伐其草木，
以山下户三百为之奉邑。夏四月，还至奉高，礼祠地主于梁父①。乙
卯，令侍中儒者皮弁、缙绅，射牛行事，封泰山下东方。封广丈二
尺，高九尺，其下则有玉牒书，书秘。礼毕天子独与侍中奉车都尉霍
子侯上泰山亦有封其事皆禁。丙辰，禅泰山下址东北肃然山，如祭后
土礼，天子皆亲拜见。天子从禅还，坐明堂，群臣更．上寿颂功德。又
以五载一巡狩，用事泰山，令诸侯各治邸泰山下。
（节选自《通鉴纪事本末·汉武帝封禅》）
材料二：
武帝之淫祠以求长生，方士言之，巫言之耳。兒宽，儒者也，其
言王道也，琅琅乎大言之无惭矣；乃附会缘饰，以赞封禅之举，与公
孙卿之流相为表里。武帝利赖其说，采儒术以文其淫诞，先王之道，
一同于后世缁黄之徒，而灭裂极矣。
（节选自王夫之《读通鉴论》）
【注】①梁父，即梁父山，位于泰山东南。据史籍记载，上古至
秦汉时期历代帝王君主封泰山必禅梁父，有“地神”之称。
获取最新25高中网课、电子讲义、试卷等资源关注唯一公众号【偷着学】
2025 届理性语文高考全程班·二轮课程（上）
Bilibili：陈焕文-理性语文陈sir
第 4 页 共 12 页
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案
标号涂黑。（3 分）
礼毕A 天子B 独与侍中奉车都尉霍子侯C 上泰山D 亦有封E 其事F 皆禁。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ）（3 分）
A. “临北河”与“州司临门”（《陈情表》）两句中的“临”字含义不同。
B. “即无风雨”与“即捕得三两头”（《促织》）两句中的“即”字含义相同。
C. “封禅”，中国古代帝王祭祀天地的大型典礼，一般由帝王亲自到泰山举行。
D. “群臣更上寿颂功德”与“良庖岁更刀”（《庖丁解牛》）两句中的“更”字含义相同。
12. 下列对材料中有关内容的概述，正确的一项是（ ）（3 分）
A. 汉武帝在祭祀黄帝陵时，对于黄帝陵墓的存在有所不解并向大臣询问，在得知此处
仅为衣冠冢时，认为群臣也必会效仿黄帝之臣。
B. 汉武帝被司马相如临终颂功德、言符瑞的遗书打动，又恰逢得到宝鼎，便动了到泰
山封禅祭祀的念头，并与公卿大臣进行商议。
C. 汉武帝采纳了兒宽的建议，自己制定了封禅用的祭器，并于元封元年春正月进行了
封禅大典。封禅结束后，群臣都歌颂汉武帝的功德。
D. 王夫之对于汉武帝封禅之举是不认同的，认为他受到了方士和巫师的欺蒙，并认为
汉武帝过度祭祀的行为导致了国运衰败。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）还，祭黄帝冢桥山，释兵须如。（4 分）
（2）上乃自制仪，颇采儒术以文之。（4 分）
14. 关于封禅，左内史兒宽有何主张？由此，王夫之是怎么评价兒宽的？请用自己的
话简要概括。（5 分）
获取最新25高中网课、电子讲义、试卷等资源关注唯一公众号【偷着学】
2025 届理性语文高考全程班·二轮课程（上）
Bilibili：陈焕文-理性语文陈sir
第 5 页 共 12 页
【题组二】（2025 届重庆南开中学四检）阅读下面的文言文，完成10~14 题。
材料一：
康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。今天时顺正，死者尚稀，
往岁多至日数十人。”余叩所以。杜君曰：“是疾易传染，遘者虽戚属
不敢同卧起。而狱中为老监者四，监五室，禁卒居中央，牖．其前以通
明，屋极有窗以达气，旁四室则无之，而系囚常二百余。每薄．暮下管
键，矢溺皆闭其中，与饮食之气相薄，又隆冬，贫者席地而卧，春气
动，鲜不疫．矣。狱中成法质明启钥方夜中生人与死者并踵顶而卧，无
可旋避，此所以染者众也。又可怪者，大盗积贼，杀人重囚，气杰
旺，染此者十不一二，或随有瘳，其骈死，皆轻系及牵连佐证法所不
及者。”余曰：“京师有京兆狱，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多
至此？”杜君曰：“迩年狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢专决；又九
门提督所访缉纠诘，皆归刑部；而十四司正副郎好事者及书吏、狱
官、禁卒，皆利系者之多，少有连，必多方钩致。苟入狱，不问罪之
有无，必械手足，置老监，俾困苦不可忍，然后导以取保，出居于
外，量其家之所有以为剂，而官与吏剖分焉。中家以上，皆竭资取
保；其次求脱械居监外板屋，费亦数十金；惟极贫无依，则械系不稍
宽，为标准以警其余。或同系，情罪重者，反出在外，而轻者、无罪
者罹其毒。积忧愤，寝食违节，及病，又无医药，故往往至死。”余
伏见圣上好生之德，同于往圣。每质狱词，必于死中求其生，而无辜
者乃至此。
（节选自方苞《狱中杂记》）
材料二：
太宗以英武定天下，然其天姿仁恕。初即位，有劝以威刑肃天下
者，魏征以为不可，因为
．．上言王政本于仁恩，太宗欣然纳之，遂以宽
仁治天下，而于刑法尤慎。四年，天下断死罪二十九人。六年，亲录
囚徒，闵死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑；及期，囚
皆诣朝堂，无后者，太宗嘉其诚信，悉原之。然尝谓群臣曰：“吾闻
语曰：‘一岁再赦，好人暗哑。’吾有天下未尝数赦者，不欲诱民于幸
免也。”
（节选自《新唐书·刑法志》）
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号
涂黑，每涂对一处给1 分，涂黑超过三处不给分。（3 分）
狱中成法A 质明B 启C 钥D 方夜中E 生人F 与死者并G 踵H 顶而卧
获取最新25高中网课、电子讲义、试卷等资源关注唯一公众号【偷着学】
2025 届理性语文高考全程班·二轮课程（上）
Bilibili：陈焕文-理性语文陈sir
第 6 页 共 12 页
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 牖，开窗户，与《过秦论》中“然陈涉瓮牖绳枢之子”的“牖”意思不同。
B. 薄，微、少，与《陈情表》中“但以刘日薄西山”中的“薄”字意思不同。
C. 疫，名词活用为动词，与《过秦论》“子孙帝王万世之业也”的“帝王”用法相同。
D. 因为，于是对，与《琵琶行》序言中“因为长句”中的“因为”意思不同。
12. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 方苞在狱中看见每天因疫病而死者有三四人，听说往年死者多时每日高达几十人。
B. 刑部监狱每个监区共五个房间，其中关押犯人的四个房间没有窗户，环境很恶劣。
C. 刑部狱中关押的囚犯数量最多，这是因为刑部狱中官员和狱卒为了私利大肆收监。
D. 唐太宗平定天下刚即位时，魏征认为不宜用严厉的刑法整肃天下，太宗欣然接纳。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）或同系，情罪重者，反出在外，而轻者、无罪者罹其毒。（4 分）
（2）吾有天下未尝数赦者，不欲诱民于幸免也。（4 分）
14. 材料一说“见圣上好生之德，同于往圣”。康熙和唐太宗“好生之德”分别体现在哪
里？请结合两则材料概括。（4 分）
获取最新25高中网课、电子讲义、试卷等资源关注唯一公众号【偷着学】
2025 届理性语文高考全程班·二轮课程（上）
Bilibili：陈焕文-理性语文陈sir
第 7 页 共 12 页
【题组三】（2025 届北师大二附期中质检）阅读下面文言文，完成6~10 题。
《战国策》书录
【注】
周室自文、武始兴，崇道德，隆礼义，故仁义之道满乎天下，卒
致刑错四十余年。远方慕义，莫不宾服。及春秋时，已四五百载矣，
然其余业遗烈．，流而未灭。五伯之起，尊事周室。五伯之后，时君虽
无德，人臣辅之，以并立于中国，犹以义相支持，歌说以相感，期会
以相一．。天子之命，犹有所行。会享之国，犹有所耻。小国有所依，
百姓有所息。周之流化，岂不大哉！
及春秋后，众贤辅国者．既没，而礼义衰矣。孔子虽论《诗》
《书》，定《礼》《乐》，王道粲然，以匹夫无势，化之者七十二人而
已，皆天下之俊也，时君莫尚之，王道遂用不兴。仲尼既没，道德大
废，上下失序。至秦孝公捐．礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取
强而已矣。夫篡盗之人，列为侯王；诈谲之国，兴立为强。是以转相
放效，后生师之，遂相吞灭，暴师经岁，流血满野。诸子不相亲，兄
弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。
晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，尽为战国。贪
饕无耻，竞进无厌；力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起。当
此之时，虽有选德，不得施谋，故孟子，孙卿儒术之士弃捐于世，而
游说权谋之徒见贵于．俗。是以苏秦，张仪之属，生．从横短长之说，左
右倾侧。横则秦帝，从则楚王。然当此之时，秦国最雄，诸侯方弱，
苏秦结之，时六国为一，以俟背秦。秦人恐惧，不敢窥兵于．关中，天
下不交兵者．二十有九年。
然秦势便形利，权谋之士，咸先驰之。至始皇因．四塞之固，据
愉，函之阻，听众人之策，乘六世之烈，以蚕食六国，兼诸侯，并有
天下。仗于谋诈之弊，终无道德之教，仁义之化，以缀天下之心。燔
烧诗书，坑杀儒士，上小尧、舜，下邈三王。二世愈甚，惠不下施，
情不上达；君臣相疑，骨肉相疏；化道浅薄，纲纪坏败。天下大溃，
诈伪之弊也。其比王德，岂不远哉！周施王道，使天下有所耻，故化
可致也。苟以诈伪偷活取容，自上为．之，何以率下？也，不亦宜乎！
战国之时，君德浅薄，为．之谋策者，不得不因．势而为资，据时而
为画。故其谋扶急持倾，为一切之权，虽不可以临国教，化兵革，亦
救急之势也。皆高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，转危为
安，运亡为存。亦可喜，皆可观。
（有删改）
【注】书录：综述书籍的版本、评论和源流等内容的图书目录。
获取最新25高中网课、电子讲义、试卷等资源关注唯一公众号【偷着学】
2025 届理性语文高考全程班·二轮课程（上）
Bilibili：陈焕文-理性语文陈sir
第 8 页 共 12 页
6. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 然其余业遗烈．
烈：功业
B. 期会以相一．
一：协调一致
C. 至秦孝公捐．礼让而贵战争
捐：抛弃
D. 生．从横短长之说
生：谋士
7. 下列各组语句中加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）（3 分）
A. 众贤辅国者．既没
天下不交兵者．二十有九年
B. 而游说权谋之徒见贵于．俗
不敢窥兵于．关中
C. 至始皇因．四塞之固
不得不因．势而为资
D. 自上为．之
为．之谋策者
8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 卒致刑错四十余年
最终使刑罚放置不用四十多年
B. 歌说以相感
用典雅的诗歌和圣人的言语相感召
C. 敌侔争权
力量相当者争权夺利
D. 虽不可以临国教
即使不可以临时指导那些国家
9. 根据文意，下列理解不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 作者在第一段用几个“有所”句，表现周朝德政影响深远。
B. 作者认为在孔门七十二贤推动下，春秋之后王道尤为兴盛。
C. 本文与《过秦论》都认为地理优势是秦统一天下的重要条件。
D. 本文指陈千年历史大势，纵论时代变化特点，文风平和浑厚。
10. 本文与《过秦论》都论及秦的灭亡。请结合本文第四、五段与《过秦论》最后一
段的内容，概述它们的写作意图有何不同。（6 分）
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、
燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，
非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功
业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦
以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为穿，蠕函为
宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
获取最新25高中网课、电子讲义、试卷等资源关注唯一公众号【偷着学】
2025 届理性语文高考全程班·二轮课程（上）
Bilibili：陈焕文-理性语文陈sir
第 9 页 共 12 页
【题组四】（节选·2025 届天津耀华中学二检）阅读下面的文言文，完成下面小题。
为人祖者，莫不思利其后世。然果能利之者，鲜矣。何以言之？
今之为后世谋者，不过广营生计以遗之。田畴连阡陌，邸肆跨坊曲，
粟麦盈囷仓，金帛充箧笥，慊慊然求之犹未足，施施然自以为子子孙
孙累世用之莫能尽也。然不知以义方训其子，以礼法齐其家。自于数
十年中勤身苦体以聚之，而子孙于时岁之间奢靡游荡以散之，反笑其
祖考之愚不知自娱，又怨其吝啬，无恩于我，而厉虐之也。始则欺绐
攘窃，以充其欲； 不足，则立券举债于人，俟其死而偿之。观其
意，惟患其考之寿也。甚者至于有疾不疗，阴行鸠毒，亦有之矣。然
则向之所以利后世者，适足以长子孙之恶而为身祸也。顷尝有士大
夫，其先亦国朝名臣也，家甚富而尤吝啬，斗升之粟、尺寸之帛，必
身自出纳，锁而封之。昼而佩钥于身，夜则置钥于枕下，病甚，困绝
不知人，子孙窃其钥，开藏室，发箧笥，取其财。其人后苏，即扪枕
下，求钥不得，愤怒遂卒。其子孙不哭，相与争匿其财，遂致斗讼。
盖由子孙自幼及长，惟知有利，不知有义故也。夫生生之资，固人所
不能无，然勿求多余，多余希不为累矣。使其子孙果贤耶，岂蔬粝布
褐不能自营，至死于道路乎？若其不贤耶，虽积金满堂，奚益哉？
多藏以遗子孙，吾见其愚之甚也。然则贤圣皆不顾子孙之匮乏邪？
曰：何为其然也昔者圣人遗子孙以德以礼贤人遗子孙以廉以俭舜
自侧微积德至于为帝子孙保之享国百世而不绝。周自后稷、公刘、太
王、王季、文王，积德累功，至于武王而有天下。其《诗》曰：“诒
厥孙谋，以燕翼子。”言丰德泽，明礼法 以遗后世而安固之也。故能
子孙承统八百余年，其支庶犹为天下之显，诸侯棋布于海内。其为利
岂不大哉！
（节选自司马光《温公家训》）
9. 文中画波浪线的部分，断句最合理的一项是 （ ）（3 分）
A. 何为其然也/昔者圣人遗子孙/以德以礼/贤人遗子孙/以廉以俭/舜自侧微积德至于为
帝/子孙保之/享国百世/而不绝
B. 何为其然也/昔者圣人遗子孙以德/以礼贤人/遗子孙以廉/以俭舜/自侧微积德至于为
帝/子孙保之/享国百世而不绝
C. 何为其然也/昔者圣人遗子孙/以德以礼/贤人遗子孙/以廉以俭/舜自侧微积德至于为
帝/子孙保之/享国百世而不绝
D. 何为其然也/昔者圣人遗子孙以德以礼/贤人遗子孙以廉以俭/舜自侧微积德至于为帝
/子孙保之/享国百世而不绝
获取最新25高中网课、电子讲义、试卷等资源关注唯一公众号【偷着学】
2025 届理性语文高考全程班·二轮课程（上）
Bilibili：陈焕文-理性语文陈sir
第 10 页 共 12 页
10. 下列六句分编四组，全都符合司马光教育理念的一组是（ ）（3 分）
①为人祖者，莫不思利其后世
②广营生计以遗之
③以权亢刑其子
④丰德泽，明礼法
⑤音声滋味，以礼节之
⑥以礼法齐其家
A. ①③⑥
B. ②④⑤
C. ②③⑥
D. ③④⑥
12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12 分）
（1）为人祖者，莫不思利其后世。然果能利之者，鲜矣。何以言之？（4 分）
（2）然则向之所以利后世者，适足以长子孙之恶而为身祸也。（4 分）
（3）夫生生之资，固人所不能无，然勿求多余，多余希不为累矣。（4 分）
获取最新25高中网课、电子讲义、试卷等资源关注唯一公众号【偷着学】
2025 届理性语文高考全程班·二轮课程（上）
Bilibili：陈焕文-理性语文陈sir
第 11 页 共 12 页
【题组五】（2025 届南通期中质检）阅读下面的文言文，完成10~14 题。
材料一：
上始御太极殿，谓群臣曰：“中书、门下，机要之司，诏敕有不便
者，皆应论执．。比来唯睹顺从，不闻违异。若但行文书，则谁不可
为，何必择才也。”房玄龄等皆顿首谢。上问房玄龄、萧瑀曰：“隋文
帝何如主也？”对曰：“文帝勤于为治临朝或至日昃五品已上引坐论事
卫士传餐而食。虽性非仁厚，亦励精之主也。”上曰：“公得其一．，未
知其二。文帝不明而喜察。不明则照有不通，喜察则多疑于物，事皆
自决，不任群臣。天下至广，一日万机，虽复劳神苦形，岂能一一中
理！群臣既知主意，莫敢谏争，此所以二世而亡也。朕则不然，择天
下贤才寘之百官，使思天下之事，关由宰相，审熟便安，然后奏闻。
有功则赏，有罪则刑，谁敢不竭心力以修职业，何忧天下之不治
乎！”
（选自《资治通鉴·唐记九》）
材料二：
臣祖禹曰，《书》云：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。”又曰：
“元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉。”夫君以知人为明，臣以任职为
良。君知人则贤者得行其所学，臣任职则不贤者不得苟容于朝，此庶
事所以康也。若夫君行臣职，则丛脞矣，臣不任．君之事，则惰矣，此
万事所以堕也。当舜之时，禹平水土，稷播百谷，土谷之事，舜不亲
也。契敷五教，皋陶明五刑，教刑之事，舜不治也。伯夷典礼，夔典
乐，礼乐之事，舜不与．也。君人者，如天运于上，而四时寒暑各司其
序，则不劳而万物生矣。君不可以不逸也，所治者大，所司者要也。
臣不可以不劳也，所治者寡，所职者详也。不明之君，不能知人，故
务察而多疑，欲以一人之身代百官之所为，则虽圣智，亦日力不足
矣。故其臣下事无大小皆归之君，政有得失，不任其患，贤者不能行
其志，而持禄之士得以保其位，此天下所以不治也。是以隋丈帝勤而
无功，太宗逸而有成，彼不得其道，而此得其道故也。
（节选自范祖禹《唐鉴》）
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的字母。（3 分）
文帝勤A 于为治B 临朝或C 至日昃D 五品已上引坐E 论事F 卫士G 传餐而食
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 执，保持，坚持，与《促织》“执图诣寺后”中的“执”意思不同。
B. “公得其一”与《五代史伶官传序》“尔其无忘乃父之志”中的“其”用法不同。
获取最新25高中网课、电子讲义、试卷等资源关注唯一公众号【偷着学】
2025 届理性语文高考全程班·二轮课程（上）
Bilibili：陈焕文-理性语文陈sir
第 12 页 共 12 页
C. 任，胜任，与《答司马谏议书》“不任区区向往之至”中的“任”意思相同。
D. 与，参与，与《过秦论》“合从缔约，相与为一”的“与”字意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 唐太宗开始听政，就告诫群臣要对诏令文书的不当之处提出意见，不能只是一味地
顺从，房玄龄等人都磕头谢罪。
B. 房玄龄、萧瑀认为，隋文帝虽然品性算不上仁厚，也可称为励精图治的君主。但唐
太宗并不完全赞同他们的说法。
C. 《尚书》里说，国家元首非常贤明，股肱大臣就会优秀，国家众事就会成功无误。
对这一说法，范祖禹并不认同。
D. 范祖禹认为，国君如果事无巨细都自己处理，那么贤能的人就不能实现自己的志
向，这是天下得不到治理的原因。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）群臣既知主意，莫敢谏争，此所以二世而亡也。（4 分）
（2）君不可以不逸也，所治者大，所司者要也。（4 分）
14. 范祖禹强调“彼不得其道”，请根据材料一简要说明理由。（5 分）
获取最新25高中网课、电子讲义、试卷等资源关注唯一公众号【偷着学】
