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2027届高三最新名校模考作文:牵住恐惧的线,做自己情绪的主人、觉醒于勤之伪、在日日新中,请怀旧_0012027届高考语文资料合集_2027版高考作文合集

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文档文本内容

1、(山西大学附中2026~2027 学年上学期高三开学考)阅读下面的
材料,根据要求写作。
材料一:
现在的学生群体中普遍存在着一种看似勤勉刻苦,实则流于形式、收效
甚微的“ 伪勤奋” 现象。他们用忙碌掩盖低效,用勤奋感动自己。
材料二:
永远不要试图用战术上的勤奋,去掩饰你战略上的懒惰。— — 雷军
材料三:
败莫大于不自知。— — 《吕氏春秋》
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄
袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。
【参考范文】
觉醒于勤之伪
“ 伪勤奋” 现象如利刃,剖开当代教育的华丽外衣,露出内里的苍白。
在这“ 伪勤奋” 的迷雾中,多少青春在书山题海里沉浮,却始终触碰不到知
识的灵魂。雷军先生一针见血,道破天机,真正的勤奋,从来不是时间的堆
砌,而是思想的淬炼。
何谓“ 伪勤奋” ?不过是勤于形而疏于心的自欺罢了。晨曦微露时,教
室里早已座无虚席;夜幕低垂后,宿舍灯火通明。学子们埋首于堆积如山的
习题中,笔记密密麻麻,时间表精确到分钟。(获取更多高中作文素材请搜
索关注微信公众号:高中语文作文)然而,当他们合上书本,头脑中却空空
如也。他们用忙碌编织安全感,用疲惫换取良心安慰。这勤奋如镜花水月,
看似绚烂,实则虚无。正如材料所警示的:“ 用忙碌掩盖低效,用勤奋感动
自己。” 这种勤奋,是思想的避难所,是深造的假面具。
“ 伪勤奋” 为何如此普遍?其病根在于《吕氏春秋》所言:“ 败莫大于
不自知。” 不知己之所欲,不知己之所需,更不知己之所长。当一个人迷失
在群体的喧嚣中,他便只能以他人为镜,以标准答案为尺。他不敢质疑教材
的合理性,不敢审视学习的本质意义,更不敢追问内心的真实渴望。于是他
只能用最安全、最显眼的方式— — 时间与汗水的堆砌,来证明自己的“ 努力”。
这是一种对自我的放逐,对思考的逃避。
真勤奋者,必先自知而后行。他们深知“ 磨刀不误砍柴工” 的道理,懂
得在行动之前先确立方向。孔子曰:“ 学而不思则罔,思而不学则殆。” 真
勤奋者,是学与思的统一,是行与知的融合。他们拒绝“ 表演式学习” 的诱
惑,放弃“ 忙碌即美德” 的迷思。他们敢于在喧嚣中静思,在从众中独立。
他们会停下刷题的笔,思考知识背后的逻辑;会放下厚厚的笔记,构建属于
自己的认知体系。这种勤奋,看似缓慢,实则步步为营;看似轻松,实则心
力交瘁。但正是这样的勤奋,才能点燃智慧的火花,照亮前行的道路。
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从“ 伪勤奋” 到真勤奋,需要的不仅是方法的改变,更是心态的革命。
当我们不再用忙碌填充生命的每一寸空白,而是用思考丈量知识的每一寸深
度;当我们不再被“ 看起来很努力” 的幻象所迷惑,而是直面“ 是否真有收
获” 的拷问— — 我们便开始了真正的成长。《菜根谭》有言:“ 逆境砺行,
顺境炼心。” 无论身处何种境遇,保持清醒的自我认知,坚守勤奋的本质内
涵,方能在人生的长河中行稳致远。
勤者,心之所向;奋者,力之所至。愿每一位在求学路上跋涉的学子,
都能穿透“ 伪勤奋” 的迷障,在自知与思考中,找到那盏照亮前路的明灯。
【解析】
材料一首先描绘了一幅极具迷惑性的现实图景:在学生群体中,一种看
似勤勉刻苦、实则流于形式的“ 伪勤奋” 现象正悄然蔓延。他们用看似饱满
的忙碌掩盖了思维的低效,用机械重复的勤奋自我麻醉,这种“ 假努力” 不
仅无法带来成长的增量,反而易使人陷入虚幻的满足中。材料二借雷军的观
点,一针见血地刺破了这一现象的本质内核:这是一场用“ 战术上的勤奋”
去掩饰“ 战略上的懒惰” 的骗局。所谓战术,是具体的执行、是可见的时间
投入;而战略,则是关乎方向的抉择、方法的优化与目标的定位。当学生沉
溺于战术的勤奋,实则是在逃避战略思考的重担,他们用身体的忙碌规避了
头脑的深度运转。(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号:高中语
文作文)而深挖至根源,材料三《吕氏春秋》的“ 败莫大于不自知” 则揭示
了“ 伪勤奋” 得以存续的根本病灶。“ 伪勤奋” 者之所以无法自拔,恰恰因
为缺乏自知之明。他们看不清自身努力的低效与盲目,听不进外界的反思与
建议,在自我编织的勤奋假象中故步自封。这种认知上的盲区,使得他们即
便付出巨大代价,也难以突破瓶颈,最终沦为忙碌却无获的悲剧。综上,三
则材料共同构建了对“ 伪勤奋” 现象完整且深刻的认知图谱。它警示我们,
成长的关键不在于堆砌忙碌的表象,而在于能否在每一次付出前明晰战略,
在每一段行动后勤于自省。唯有以自知为尺,丈量出真实的距离;以深思为
纲,规划出科学的路径,方能告别自我感动式的虚假勤奋,走向行之有效、
硕果累累的真成长。
【参考立意】
1.以真知破伪勤,以远谋代蛮干。
2.自知为基,勤奋为翼,方行稳致远。
3.拒绝形式勤勉,追求实效成长。
4.莫让战术勤奋,遮蔽战略清醒。
【行文构思】
引用材料,简述学生群体中“ 看似勤勉实则低效” 的“ 伪勤奋” 现象,
亮明观点:对于学子而言,唯有自知与深思,方能打破低效壁垒,走向真正
的成长。分论点一:“ 伪勤奋” 的本质是战术上的盲动,逃避的是思维上的
深度挑战。分论点二:“ 不自知” 是“ 伪勤奋” 的病灶,它让人沉溺于低水
平的重复而不自知。分论点三:破局之道在于“ 战略觉醒”。从“ 盲目忙碌”
转向“ 精准深耕” 。拒绝机械搬运,追求理解本质,构建知识网络。最后总
结全文:青春不是一场忙碌的表演,而是一次对自我极限的挑战。愿每一位
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学子都能撕下“ 伪勤奋” 的标签,以“ 自知” 为灯塔,以
“ 深思” 为舟楫,
在有限的时间里,耕耘出最高质量的收获。
2、(襄阳四中2027 届高三8 月质量检测
)阅读下面的材料,根据要
求写作。
生活中,有些让我们怕得缩起来的“ 恐惧” ,其实是能被我们攥在手里
的小情绪。很多时候,我们“ 以为的” 与“ 实际上的” 存在巨大差异。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄
袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。
【参考例文】
牵住恐惧的线,做自己情绪的主人
漫画里,我们以为的恐惧是杂乱无章的线团,实际上,它不过是一根被
我们攥在手中的丝线团,纷乱却可控。生活中,多少人困在想象的恐惧里,
不敢迈出前行的脚步,殊不知,困住我们的从来不是恐惧本身,而是我们对
它的误读与逃避。
唯有打破认知的滤镜,直面并掌控恐惧,我们才能挣脱内心的桎梏,在
人生的旷野中从容前行。
恐惧的诞生,从来不是源于现实的狰狞,而是源于我们对未知的过度想
象与自我内耗。面对一次公开演讲,我们反复脑补忘词、被嘲笑的场景,最
终让这份想象中的尴尬,变成足以让我们退缩的恐惧;面对一次职业转型,
我们不断放大失败的后果,把未知的风险夸大成无法承受的灾难,最终困在
原地不敢迈步。(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号:高中语文
作文)就像漫画里的“ 我” ,在线团投下的阴影里畏葸不前。可见,恐惧从
不是外界强加的枷锁,而是我们亲手编织的囚笼,困住了我们前行的脚步。
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成长,始于我们看清恐惧的真相,主动牵起那团线团,一步一步梳理出
前行的方向。敦煌研究院的年轻修复师李波,面对斑驳的壁画和复杂的修复
工艺,曾因害怕“ 修坏文物” 而不敢下手。但他没有退缩,而是沉下心来,
跟着前辈学习每一步工序,从清理、加固到补色,把“ 修坏文物” 的笼统焦
虑,拆解成每一次精准的操作,在日复一日的实践中,他不仅解开了恐惧的
线团,更让千年壁画重焕光彩。航天工程师面对未知的太空任务,没有被“ 失
败的后果” 吓退,而是用一次次严谨的计算化解焦虑;非遗传承人面对濒临
失传的技艺,没有被“ 无人问津” 的担忧困住,而是用一次次创新的尝试打
破困境。他们的经历无不证明:恐惧的威力,只在我们逃避时无限放大;唯
有直面它、拆解它、掌控它,我们才能看清它的真面目,让它从吓人的巨兽,
变回手中可解的线团。
我们不必做无所畏惧的勇者,但要做敢于直面恐惧的行者。不必强迫自
己立刻消除所有不安,不必苛求自己毫无怯意,只需带着这份恐惧,迈出哪
怕微小的一步。课堂上主动举起的手,第一次尝试时颤抖的笔尖,面对未知
时坚定的脚步,都是我们牵住恐惧线团的证明。
当我们不再蜷缩在想象的阴影里,当我们用行动代替内耗,那些曾经让
我们望而却步的恐惧,终将变成我们成长路上的垫脚石,而我们,终将成为
自己情绪的主人,在人生的旷野上,走出属于自己的路。
【解析】
这道作文题由一幅对比漫画和一段文字材料构成,核心指向“ 恐惧的真
相” 。
漫画中,“ 我们以为的恐惧” 是一只巨大、狰狞、令人蜷缩躲避的
怪兽;而“ 实际上的恐惧” 只是一团由我们自己牵着的、杂乱缠绕的线团。
材料文字进一步点明主旨:很多时候,我们“ 以为的” 与“ 实际上的” 存在
巨大差异,那些让我们退缩的恐惧,本质上不过是能被我们掌控的小情绪。
审题的关键在于理解这一对比背后的三重逻辑:恐惧的本质是“ 放大的
想象” :我们内心的畏缩、焦虑、自我怀疑,在反复内耗中被不断放大,最
终塑造成一个足以吓退我们的“ 怪兽” 。(获取更多高中作文素材请搜索关
注微信公众号:高中语文作文)恐惧的主动权在我们手中:漫画里,牵着线
团的始终是我们自己。这意味着,恐惧并非来自外界的不可抗,而是源于我
们对它的解读与态度,我们完全可以主动掌控、梳理、解开这团乱麻。
核心矛盾是“ 认知偏差” 与“ 主动掌控” 的辩证关系:材料批判了“ 被
想象中的恐惧支配” 的消极状态,倡导“ 认清恐惧、直面恐惧、掌控恐惧”
的积极人生态度。写作时,要避免空喊口号,而是要辩证分析:恐惧本身并
非敌人,真正阻碍我们的是对恐惧的误判与逃避;唯有打破认知偏差,主动
面对,才能化被动为主动,让恐惧不再成为前行的绊脚石。
【参考立意】
1.打破认知偏差,直面并掌控恐惧。
2.打破想象的滤镜,直面真实的恐惧。
3.不被内心的“ 怪兽” 绑架,主动掌控情绪与人生。
4.以理性拆解恐惧,以勇气梳理人生的“ 乱麻” 。
5.走出畏缩的舒适区,用行动消解放大的焦虑。
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【行文思路】
开头直接引用漫画的对比画面,描述“ 蜷缩的自己” 与“ 狰狞的怪兽”,
再点出背后的真相,
恐惧不过是自己手中的一团线。顺势引出中心论点:
很多时候,困住我们的不是恐惧本身,而是我们对恐惧的想象;唯有打破认
知偏差,主动直面与掌控,才能挣脱内心的桎梏。
主体分论点1:分析恐惧的来源
— —
它为何会被我们放大成“ 怪兽”
论述“ 恐惧的异化过程” :当我们面对未知、挑战或失败的可能时,内心的
焦虑会在反复内耗中发酵,加上过往的负面经验、他人的评价与自我否定,
最终被塑造成一个足以吓退我们的庞然大物。可以结合生活中的场景,比如
考试前的过度焦虑、面对新挑战时的畏缩,说明“ 想象中的困难永远比实际
更可怕” 。
主体分论点2:揭示恐惧的真相
— —
它的主动权,始终握在我们自己
手里
承接上一部分,论述恐惧的本质是“ 被我们牵着的线团” 。这里可以
用辩证的视角:线团本身并不伤人,伤人的是我们攥紧不放、任由它缠绕成
结的过程。真正的主动权在于我们自己
— —
我们可以选择逃避,任由它变
成怪兽;也可以选择直面,一步一步梳理、解开它。可结合素材,比如运动
员面对大赛的心理建设、普通人克服社恐的过程,说明恐惧并非不可战胜,
关键在于我们是否愿意主动掌控。
主体分论点3:提出行动路径
— —
如何打破偏差,让恐惧不再成为阻
碍
给出具体的方法论,避免空谈勇气。可以从两个层面展开:
首先,以理
性拆解恐惧:用行动代替想象,把“ 我做不到” 的笼统焦虑,拆解成一个个
可执行的小步骤,在实践中发现“ 怪兽” 不过是纸老虎。其次,以接纳代替
对抗:不把恐惧当成敌人,而是把它当作情绪的信号,承认自己的不安,再
带着这份不安继续前行,在行动中消解恐惧的威力。结尾呼应漫画,发出号
召。
3、(Z20 名校联盟2027 届高三第一次学情诊断考场高分作文拆解
)
阅读下面的材料,根据要求写作。
书桌上的旧钢笔、泛黄的错题本、长辈留下的旧书本、老家留存的老物
件… … 一件件不起眼的旧物,藏着独属于一代人的记忆,也记录着我们的成
长轨迹。在飞速迭代的当下,旧物没有被淘汰,反而承载着不可替代的温暖
与力量。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请结合材料,写一篇文章。
要求,选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄
袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。
【作文归类】
本题属于现象评析型作文中的价值重估类。材料以旧钢笔、错题本、老
物件等日常旧物为切入点,在“ 飞速迭代” 与“ 不可替代” 的张力中提出核
心追问,旧物为何没有被淘汰。要求考生从一件具体旧物出发,挖掘个人情
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感与时代命题的关联,完成从“ 物” 到“ 我” 、从“ 过去” 到“ 当下” 的思
辨升华。
范文采用“ 经典对照、宏大与日常并举、时代回应” 的论证结构。(获
取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号:高中语文作文)先以《兰亭集
序》与《项脊轩志》的对照引入旧物与新鲜感的张力,再以《与妻书》原稿
为例论证宏大旧物承载的“ 纸短情长” ,随后转向错题本、旧报纸等日常旧
物,论证旧物教会我们铭记过程,最后落于“ 冻结时间” 的温柔与怀旧的自
觉。这种以经典文本对照开篇、以宏大与日常并举展开、以时代回应收束的
写法,是价值重估型作文的成熟路径。
【审题指导】
一、审题步骤
建议按以下四步完成审题,用时不超过三分钟。
第一步,圈出核心概念。材料的核心是“ 旧物” 与“ 飞速迭代” 的关系。
旧钢笔、错题本、老物件指向同一种存在,它们看似已被时代淘汰,却承载
着不可替代的温暖与力量。材料以“ 没有被淘汰”与“ 不可替代”形成张力,
要求考生思考旧物的深层价值。
第二步,判断材料逻辑。材料是对立统一结构。“ 飞速迭代” 意味着效
率至上、新物更替,“ 旧物不被淘汰” 意味着低效的存在仍有不可替代的价
值。(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号:高中语文作文)深层
逻辑是,旧物的价值在于它提供了效率无法衡量的东西。
第三步,追问关键问题。旧物为什么没有被淘汰?它提供了什么新物无
法提供的东西?这种价值在宏大与日常两个层面各有什么表现?在追求效率
的同时,人为什么需要旧物的“ 慢” ?
第四步,确定立意方向。可以立意在“ 旧物承载纸短情长的温度” ,也
可以立意在“ 旧物教会我们铭记过程” ,还可以立意在“ 在日日新中为旧物
留一方温柔” 。
二、易错提醒
把“ 旧物” 简单等同于“ 怀旧” ,写成对过去的一味留恋,属于对材料
价值的窄化。把旧物的价值贬低为“ 落后” ,忽视材料中“ 不可替代” 的正
面判断,属于对材料的误读。正确的处理方式是承认旧物的“ 旧” ,同时揭
示它在情感、过程、时间三个维度的“ 不可替代”,在辩证中完成价值重估。
【参考范文】
在日日新中,请怀旧
在这白云苍狗、瞬息变幻的科技社会,生活中的附属品飞速迭代,难以
在我们的生命长河中刻下痕迹。然而,在我们辽远的记忆中,总有一些“ 旧
物” 承载着一段刻骨铭心的记忆,至今依然给我们带来温暖与力量。这份体
悟,古人早有洞察。
读到《兰亭集序》中对“ 向之所欣” 的描述,“ 俯仰之间,已为陈迹”
的感慨,让我哀叹“ 新鲜感” 的支配之深;然而,读到《项脊轩志》中祖母
“ 持一象笏至” ,用先祖的官迹激励后辈奋发图强,那小小的“ 象笏” 承载
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了整个家族的殷切希望,我又发觉,旧物并非都能被新鲜感替代,有些旧物
依然能承载着时空的力量,对当下的我们做出改变。
博物馆是旧物的一大载体,记得去年我在博物馆前驻足观赏《与妻书》
的原稿,时间与灰尘的味道好像透过展览柜的玻璃向我袭来。(获取更多高
中作文素材请搜索关注微信公众号:高中语文作文)那一方纸帕只有书本大
小,却是现代科技无论如何也造不出的时光机。林觉民的字迹越来越小,所
述的儿女情长与家国情怀却越来越深。我想,现代社会已经有了微信、短信
等各种通讯工具,传情达意的速度越来越快,可世界上也许再难有那样的“ 纸
短情长” 。旧物就是这样,不喧哗不争取,它就静静地站在那儿,便足以引
你驻足,传递遥远的温情。
旧物并非独属于宏大叙事的载体,它还隐匿在我们生活的各个角落,等
待回忆来揭开它们尘封的面纱。当我从错题打印机底部拉出一截清晰的白纸
黑字,我依然会想起那些年辛苦手抄错题时那一滩墨水晕开的印迹;当我用
电子媒介浏览着各地的头条新闻,我还是能记起多年前在报纸下方折出的纸
痕。科技能帮助我们提升效率,却也时常让我们浅尝辄止。而那些旧物教会
我们铭记过程,而非一味追求结果。
然而,身处绩效主义盛行的今天,我也容易被焦虑裹挟,一心求进度,
好结果。也许这些时候,可以去寻找一些旧物。因为它们最大的魅力便在于,
冻结时间。用一本旧书放慢前进的脚步,用一支旧钢笔重新流淌出时间。有
了旧物,世界大概会变得更加温柔。
于是,我停下脚步。在这被冻结的时间面前,焦躁忽然有了安放之处。
在这川流不息的时代洪流旁,我却只想拾起河流边那一缕来自过去的沙土。
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