文档文本内容
3
选择性必修 文化交流与传播
第十八单元 源远流长的中华文化与丰富多样的世界文化
中华文化源远流长 在与外来文化的交流中不断发展 升华 在中华文化形成和发展的同
， 、 。
时 世界其他地区也形成和发展起多姿多彩的地域文化
， 。
源远流长的 中华优秀传统文化蕴含着丰富多彩的内容，是中华民族不断前行最深层、最持久的力
中华文化 量。 中华文化在吸收外来文化的同时，不断向外辐射和传播，促进了世界文明的发展
世界各个地域的早期人类社会是人类多样文化的源头。 世界各国、各地区、各族人民共
丰富多样的
同为人类文化的发展作出了贡献。 文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明
世界文化
进步的重要动力
基础篇
世思想文化发展的源头
考点 一 中华优秀传统文化的内涵、特点与
。
4.
秦汉 儒家思想主流地位确立
世界意义
： 。
秦始皇 推崇法家学说
一、中华文化的发展历程 １） ： 。
汉武帝 儒学正统地位确立 儒家思想成为
1.
原始社会 中华文明起源 ２） ： ，
： 。 两千多年来中华传统文化的主流
多元起源 黄河流域 长江流域 珠江流域 。
１） ： 、 、 、 5. 魏晋至宋元 中华文化创新与发展
辽河流域 北方草原 四川盆地 青藏高原 ： 。
， 、 、 、
魏晋 儒 佛 道交汇融通 玄学盛行
天山南北 １） ： 、 、 ； 。
。
唐朝 佛学繁荣 传统儒学受到挑战 同时也
中原核心 中原华夏族率先成为核心 并向 ２） ： ， ，
２） ： ，
促进了儒学的创新与发展
四周辐射 推动着多元一体中华文化的 。
，
宋元
形成 ３）
。
理学 宋代 吸收佛 道思想阐释儒学的新学
2.
夏商西周 青铜文明走向成熟 ① ： ， 、
： 。
派理学形成 丰富了中华文化的理论思维
时代概况 国家建立 农业和手工业发展 汉 ， ，
１） ： ， ，
但它宣扬的封建礼教也严重束缚了人们的
字发展成熟
。
精神世界
第
发展历程 大约从夏朝开始进入青铜时代 。
十
２） ： ；
其他 科技 史学 文学 艺术高度繁荣 八
商朝的青铜铸造工艺水平相当高 西周的青 ② ： 、 、 、 。 单
； 6. 明清 中华文化的批判继承 元
铜礼器反映出中国古代社会礼制的发展与 ： 。
源
明中期以后 陆王心学得到广泛传播
远
完善 １） ， 。
流
。
明清之际 提倡个性自由的思想出现 黄宗 长
3.
春秋战国 ２） ， ； 的
羲 顾炎武 王夫之等批判理学 抨击封建专 中
华夏认同 周边一些民族内迁 逐渐融入华 、 、 ， 华
１） ： ， 文
制 倡导经世致用
化
夏族 初步形成各地区 各民族共同的血缘 ， 。
与
， 、
知识拓展 丰
认同 文化认同 富
、 。 经世致用 多
儒家文化 春秋时期 儒家文化的思想核心 样
２） ： ， 经世致用的思想最早可以追溯到孔子，宋明理学在一定 的
世
形成
程度上偏离了这个传统。 明清之际思想家王夫之、黄宗 界
。
文
百家争鸣 战国时期的 百家争鸣 成为后 羲、顾炎武等再次强调，学习、征引古人的行事和文章， 化
３） ： “ ”，
１５５
应以治事、救世为急务。 续表
内涵 表现 影响
康雍乾时期 思想受到钳制 禁锢了中华文
３） ， ， ）《周易》写道：“天
化的发展 １
。 行健，君子以自强不
7.
近代 中华文化的受挫与新发展
： 。 息”“地势坤，君子以
年鸦片战争爆发后 向西方学习以救亡
１）１８４０ ，
厚德载物”
崇 尚 自 强
图存逐渐成为近代中华文化的潮流
）孟子强调“富贵不
。 不息，厚德 ２ —
世纪初期 新文化运动兴起 科学与民主 能淫，贫贱不能移，
２）２０ ， ， 载物
成为中华文化追求的价值目标 威武不能屈”
。
五四运动后 马克思主义在中国广泛传播 并与 ）屈原提出“路曼曼
３
３） ， ，
其修远兮，吾将上下
中国实际相结合 推动了中华文化的进步
， 。
而求索”
二、中华优秀传统文化的内涵
）西周末年太史伯 “和”的思想作
内涵 表现 影响 １
认为“和实生物，同 为认识与处理
）周公提出“敬天保
１ 主 张 和 而 则不继” 事情的方法，对
民”，建立了以人为
民本思想成为 不同 ） 孔 子、 孟 子 视 中华文化的发
重 视 以 人 中心的礼乐制度 ２
中华传统政治 “和”为人性中应有 展起到了积极
为本（在政 ）孔子提倡“仁”，主
２ 文化的重要特 的美德 作用
治 伦 理 上 张“仁者爱人”
征，对推动中国
体 现 为 民 ）管子提出君主治 三、中华优秀传统文化的特点和价值
３ 历史发展起到
本思想） 理国家要顺应民意 1. 中华文化的特点
了积极作用
）孟子提出“仁政”
本土性 起源和发展具有本土性
４
１） ： 。
“民贵君轻”的主张
多样性 各民族共同创造的中华文化 博大
）夏商时期，人们相 ２） ： ，
１
精深 丰富多彩 领域广阔
信上天和鬼神
， ， 。
）老子认为万物都 包容性 博采众长 兼收并蓄 积极吸纳外来
崇 尚 天 人 ２ 有利于建立人 ３） ： ， ，
是由道而产生，自然 文化
合一，道法 与自然和谐发 。
而然，追求天人合一
凝聚性 是中华民族共同文化特质的体现
自然 展的关系
４） ： 。
）荀子以朴素的唯
３ 连续性 绵延不绝 传承至今 体现出顽强的
物观解释自然，提出 ５） ： ， ，
生命力
“制天命而用之” 。
2.
）孔子、墨子、孟子，以 中华文化的价值
１
及张载、范仲淹、文天 思想价值 是中华民族发展的内在思想源泉
１） ：
提倡爱国， 祥、顾炎武等，均有以
和精神动力 蕴含着丰富的道德伦理 体现
； ，
追 求 家 国 天下为己任的思想 —
着评判是非曲直的价值标准 潜移默化地影
情怀 ）“修身齐家治国平 ，
２
响着中国人的思维方式和行为方式
5 天下”是儒家学说的 。
年 精髓 社会价值 维护着中国团结统一的政治局
高 ２） ：
考
各国掀起人才使 面 维系着统一多民族的大家庭 推动着中
3
， ，
年 ）西周初年，统治者 用革故鼎新的大 国社会的发展进步 为治国理政和道德建设
模 崇德尚贤， １ ，
拟 主张“明德”“敬德” 变革，对历史上
推 崇 天 下 提供了有益借鉴
A ）孔子主张以德治 德才兼备、以德 。
版 为公 ２
国，墨子主张“尚贤” 为先的用人制度
高
考 产生深远影响
历
史
１５６
四、中华文化的世界意义 （二）中华文化对世界的影响
（一）中华文化在交流中发展 1. 对东亚、东南亚
1.
佛教文化的传入
项目 传播情况 影响
历程 逐渐完成了本土化
公元前 世纪—公元 各国在汉字基础上创
１） ： 。 ４
世纪，传入朝鲜半 造了本国文字，推动
汉字 ３
岛、日本列岛和东南 了当地的文化交流和
亚地区 发展
— 世纪，在东亚和 隋唐以后，在朝鲜、日
影响 儒学 ３ ５
２） 东南亚等地区流行 本等国成为官学
积极 对中国人的宗教信仰 哲学观念 逻辑
① ： 、 、 大约 世纪以后，经
４
思维 语言词汇 文学艺术 礼仪习俗等方面
、 、 、 佛教 中国传入朝鲜、日本 各国佛教得到发展
都产生了深刻影响
等国
。
消极 佛教文化宣扬的因果轮回 消极避世
古代朝鲜、日本、越 唐文化影响东亚和东
② ： 、 社会
等产生了一定的消极影响 南的社会制度大多 南亚地区的律令、建
。 制度
2. 明末清初西学东渐 来自唐朝 筑、习俗等方面
明末 利玛窦等带来天文 地理 数学等方面
世纪末，中国人进 传播先进的生产技术
１） ： 、 、
技术、 １４
入琉球 和思想文化
的新知识 徐光启等人主张以开放的胸怀会 思想
； 世纪，大批华侨移
通中西文化 几何原本 泰西水法 等西方 文化 １５ 在当地传播中华文化
；《 》《 》 居东南亚
科学著作相继被译介到中国
。 2. 对中亚、西亚、欧洲
清初 世纪 清政府任命汤若望 南怀仁等
２） ：１７ ， 、 四大发明
人主持钦天监工作 并招揽数学 医学 天文 １）
， 、 、
发明 传播情况 影响
等方面的人才来到中国
。 对当时欧洲的教育、
3. 近代西方文化传入 世纪以后，逐渐传
造纸术 ８ 政治等活动的发展起
入中亚、西亚及欧洲
）鸦片战争后，林则徐、魏源等提出向西方学 了重要作用
１
习的主张，西学的传播途径大大增加 推动了欧洲火药武器
世纪，经阿拉伯人
）洋务运动时期，近代西方的工程技术、科学 火药 １３ 的发展和骑士阶层的
２ 传入欧洲
理论及社会改革等内容，展现在国人面前；爱 衰落
晚清
国知识分子放眼世界，探索新知，推动了维新 推动了大航海时代的
指南针 —
运动的展开 到来
第
十
）西方资产阶级革命时期的一些学说在中国 中国发明活字印刷术 大大推动了文艺复兴
３ 八
传播，成为辛亥革命的思想武器 印刷术 后，欧洲人也造出了自 和宗教改革，促进了 单
元
己的活字印刷机 思想解放和社会进步
）新文化运动主张吸收民主科学思想
源
１
远
民国 ）俄国十月革命后，马克思主义在中国广泛 欧洲出现了 中国热 流
２ ２） “ ”
长
传播
世纪 孔子的思想及儒家经典 的
１６—１８ ， 、 中
中国的史学 地理学 科技 文学等传入欧 华
、 、 、 文
化
洲 引起了欧洲社会上层和知识界的热烈反
与
，
丰
响 中国的茶 丝绸 瓷器和中国式园林及建 富
； 、 、 多
筑等在欧洲社会深受喜欢 样
。 的
世
界
文
化
１５７
考点 二 丰富多样的世界文化 二、欧洲文化的形成
（一）古典希腊文化与罗马文化（欧洲文化
一、古代西亚、非洲文化
源头）
（一）古代西亚文化
1.
古典希腊文化 公元前 世纪至公元前 世
： ５ ４
文字 楔形文字是迄今所知世界上最早的文字
纪上半叶被称为古代希腊历史上的 古典时
《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的 “
文学 代 是古代希腊文化高度发展的时期
史诗 ”， 。
苏美尔人的泥偶雕像生动有趣、壁画主题多 苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理
样，别出心裁 柏拉图创建“学园” 将哲学和数学知识融会贯
建筑和
亚述帝国王宫大门上的标志性雕刻是人首 哲学 通，为几何学的发展作出贡献
艺术
飞牛 亚里士多德是一位“百科全书式的学者”，对
波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋 欧洲科学知识系统的形成产生重要影响
早期代表《荷马史诗》，其中诸神和英雄的故
古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》是研究古
法律
事成为后世西方文学创作源泉
代两河流域历史的重要资料
文学
最高成就是雅典城邦时期的戏剧，悲剧和喜剧
（二）古代埃及文化
是这一时期戏剧的杰出代表
象形文字约形成于公元前 千纪末，一直使用
雕塑、 人物雕塑和建筑艺术达到相当高的水平（《掷
文字 ４
到公元 世纪
建筑 铁饼者》、帕特农神庙）
４
文学 神话、诗歌、哲理故事和散文故事
希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁
建筑 深受宗教影响，主要体现在修建陵墓和神庙上
史学 修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学
发明了世界上最早的太阳历，为凯撒制定儒略
经典之作
科技 历提供了借鉴
2.
在数学、医学等方面也颇有建树 古罗马文化 继承并发展了古希腊文化
： 。
（三）阿拉伯文化 公元前 年左右颁布的《十二铜表法》，是古罗
４５０
1. 马第一部成文法；在一定程度上保障了平民利
特征 阿拉伯人继承和融合了被征服地区的
： 法律 益；成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础
文化遗产 结合了阿拉伯人的风俗 语言和传
， 、 罗马法体系适应了当时社会发展的需要，也对
统 创造了阿拉伯文化
， 。 后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响
2.
成就 卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰
文学
出的文学家
阿拉伯半岛统一之前的“悬诗”
李维的《罗马史》、塔西佗的《编年史》代表了
文学 故事集《天方夜谭》，在中国、西欧产生了广 史学
古罗马史学的最高成就
泛影响
建筑 万神殿、大竞技场等
伊本·穆萨的《积分和方程计算法》把代数
凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通
学发展为独立学科 历法
数学 用的公历
印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今
5
年 仍被称为“阿拉伯数字” 名师点睛
高
考 白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方 古典希腊文化、罗马文化与欧洲文化
3
年 天文 法，证明了发生日环食的可能性，他的《萨比 古典希腊文化与罗马文化是欧洲文化的源头，但两者不
模
拟 天文历表》对欧洲天文学产生很大影响 是单区域文化的直接延续。 这里所指的“欧洲文化”包括
A 伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，
版 医学
“中古西欧文化”和“拜占庭、俄罗斯文化”，它们都是在古
传入欧洲后长期用作医学的标准教科书
典文明阶段结束（以西罗马帝国灭亡为标志）后形成的，
高
文化
考
历 阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁 是中古时期的文化形态，具有各自的区域文化特征。
交流
史
１５８
（二）中古西欧文化 最杰出的文学作品
。
1.
背景 建筑 圆顶多塔风格的教堂建筑被视作东正
② ：
法兰克王国等封建国家在西欧建立 教的象征
１） 。 。
欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政 三、南亚、东亚与美洲文化
２）
治格局 （一）古代印度文化
。
2. 特征 西欧地区形成了以基督教文化为特征 1. 成就
：
的地域文化
在国家形成的过程中，出现了种姓制度和婆罗
。
3.
成就 门教
基督教文化 阐述教义的 圣经 以及研究教 公元前 世纪，佛教产生，提倡“众生平等”和
１） ： 《 》 宗教 ６
忍耐顺从
义的神学是载体
。 世纪时，印度教开始兴起，后逐渐发展为印
圣经 对西欧的文学艺术有重要影响 ４
①《 》： 。 度的主要宗教
神学家的思维方式源自古希腊哲学 对西欧
② ，
“四吠陀”是古代印度祭司们使用的经书，也
思想文化的传承和发展产生了很大影响 是歌颂神明的诗集
。 文学
骑士文学和市民文学 在中古西欧文化中占 史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》集中反映了
２） ：
古代印度人民的生活和文化成就
有重要地位 它们反映了封建时代和城市复
，
多与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术
兴时期的社会生活 艺术
。 的代表
4.
评价
数学 发明了包括“ ”在内的十个数字符号
０
积极 继承了古代希腊 罗马的哲学 法律和
１） ： 、 、 在雅利安人梵语的基础上创制了梵文
科学知识传统 为后来的文艺复兴 宗教改 文字
， 、 巴利文
革和科学革命奠定了必要基础
。 2. 影响
局限 受到教会控制 少有科学成就
２） ： ， 。 古代印度的语言 艺术 思想以及风俗习惯
（三）拜占庭、俄罗斯文化 １） 、 、
等各个方面在东南亚产生了广泛影响
1.
拜占庭文化 。
佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面
特点 继承了古代希腊 罗马文化 融汇了基 ２） 。
１） ： 、 ，
巴利文对东南亚国家的文字发展产生了重
督教文化和西亚 北非的文化 形成了独具 ３）
、 ，
要影响
一格的拜占庭文化 。
。
（二）古代朝鲜文化
第
成就
十
２） 1.
成就 八
法律 罗马民法大全 为传承罗马法作出了 单
① ：《 》 元
贡献 对欧洲的法学思想和法制的发展产生 社会
， 公元前 世纪前后出现青铜器，稍后有了铁器 源
深远影响 是拜占庭文化的标志性成就 状况 ５ 远
流
， 。
长
书籍 保存了大量希腊古典书籍 的
② ： 。 天文 世纪，修建了观测天象的瞻星台 中
７
建筑和雕塑艺术 继承了古希腊 罗马的遗 华
③ ： 、 文
产并有所发展 圣索菲亚大教堂
世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最 化
史学 １２ 与
（ ）。
早的史书 丰
2.
俄罗斯文化 富
多
特点 深受拜占庭文化和东正教的影响 乐舞 音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明 样
１） ： 。 的
世
成就
界
２） 文字 在学习汉字的基础上创制了本民族文字 文
文学 史诗 伊戈尔远征记 是基辅罗斯时期 化
① ： 《 》
１５９
2. 与中国的文化交流 乎隔绝的状态下 印第安人创造出自己独特
，
佛教 道教和儒学从中国传入 朝鲜的典章 的文化
１） 、 ， 。
2.
制度 文字等都受到中国的影响 成就
、 。
朝鲜半岛的古代文化也传入中国中原地区 崇拜自然神
２） 。
（三）古代日本文化 创造了独特的文字
玛雅
1.
成就 发明了“玛雅历”
文化
知道“零”的概念
神道逐渐发展起来； 世纪，天皇制度形成，
社会 ７
天皇自称是太阳神的后裔； 世纪以后，武 创造出 进制 多神崇拜；建
状况 １２ ２０
士道逐渐形成 建造驿道和太阳庙 造了规模宏大
的金字塔，塔
文学 诗歌集《万叶集》，小说《源氏物语》 没有文字，结绳记事
印加
顶有祭祀神灵
建筑 法隆寺是日本古代建筑的代表
会使用麻醉剂，能进行人体
文化
的神庙，祭司
解剖
绘画 大和绘和浮世绘极具特色
也在塔上观察
制定了太阳历和太阴历
借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字 天象
文字 采用天然铜锻造铜器
母片假名和平假名
阿兹 使用图画文字记录重要
2.
与中国的文化交流 中国的制度 儒学 佛教
： 、 、 特克 事件
等深刻影响了日本文化的发展 文化 制作的陶器、石雕、木刻、金
。
（四）美洲印第安文化 银首饰十分精美
1.
特征 欧洲殖民者到来之前 在与其他大陆几
： ，
5
年
高
考
3
年
模
拟
A
版
高
考
历
史
１６０
综合篇
画 戏曲与功夫等 则包含中华独有的价值
知能 一 中华优秀传统文化的特点、价值和
、 ，
观与审美智慧 它们为世界文化的丰富与
世界意义
。
多样做出了贡献
1.
特点 绵延不断的传承性 兼收并蓄的包容 。
： 、 全球治理资源里的中国智慧 历代先贤提出
性 多元一体的凝聚性 ２） ：
、 。 民惟邦本 政得其民 礼法合治 德主刑
2.
价值 “ ”“ ”“ 、
辅 等政治主张 贡献了诸多制度文化 是治
提供社会主义核心价值观的思想源泉 ” ， ，
１） 。 国理政的宝贵财富 中华民族所推崇的 协
维系和巩固中华民族多元一体的格局 ； “
２） 。 和万邦 亲仁善邻 和而不同 等睦邻友
培育中华民族的文化自信 彰显文治教化的 ”“ ” “ ”
３） ， 好的和平思想 能成为处理国际关系的基本
精神修为 ，
。 理念 中国先哲提出的有关尊重生命和保护
推动与人类普遍价值相一致的人性改善等 ；
４） 。 环境的主张 构成了人类生态文明智慧的一
3. 世界意义 ，
部分 道家 道法自然 的生态智慧 儒家 天
世界文化园地里的中华风度 以象形为基础 ； “ ” ， “
１） ： 人和谐 的生态文明意识 佛教 尊重生命
的汉字 不仅在中华大地延续 还影响着周 ” ， “ ”
， ， 的博爱观念等思想 对工业化进程中的生态
边国家 形成了 汉字文化圈 中华的精神 ，
， “ ”； 治理有良好的借鉴价值
风度塑造了一代代中华民族脊梁 中华文化 。
；
创造了独特的生活方式 中华的诗词与书
；
知能 二 地理环境与区域文化的关系 自成一个相对独立的地理单元 造就了独特
，
的印度文化
人类的一切文化活动都是在一定的地理 。
3.
古代希腊文化 希腊地区多山环海 地势崎岖
环境中进行的 地理环境的差异必然造成文化 ： ，
，
不平 仅有被山脉阻隔的小块平原 耕地不
发展的区域性差异 ， 。
。
足 土壤贫瘠 海岸线曲折 岛屿众多 多良
1.
古埃及文化 河谷和三角洲是古埃及人生活 ， 。 ， ，
：
港 这使许多小城邦生机勃勃地保持独立
环境的主要组成部分 这种地理环境上的相 。 ，
，
孕育了独属于希腊的文化基因
对独立性正是古埃及文明的特色及其生命力 。
4.
阿拉伯文化 发源于阿拉伯半岛的腹地 气候
所在 埃及是尼罗河的赠礼 古埃及文明 ： ，
。 “ ”，
炎热 终年干旱少雨 没有常年的河流 只有
的诸多成就都离不开尼罗河的孕育 ， ， ，
。
沙漠旷野深处的绿洲可供放牧 所以阿拉伯
2.
古印度文化 印度河和恒河为早期印度居民 ，
：
文化兼有沙漠文化和游牧文化的特点 自由
生存发展提供了肥沃的土地和良好的农业灌 ，
而开放 同时 多元文化在 三洲五海之地
溉水源 印度北部高山将其同亚洲其他地方 。 ， “ ”
。
交汇 为阿拉伯文化增添了包容性和开放性
隔离开来 东 南 西三面又有海洋包围 使其 ， 。
， 、 、 ，
第
十
八
单
元
源
远
流
长
的
中
华
文
化
与
丰
富
多
样
的
世
界
文
化
１６１
创新篇
史料研习 玛雅文明的消失是天灾还是人祸 兴建金字塔和神庙时，习惯于用白石灰来粉刷
外墙，烧制石灰需要大量木材，玛雅人便开始
一千多年前，玛雅人曾创造了高度发达的
砍伐森林。 本·库克（ ）是美国宇航
文明，但当西方殖民者到访时，却仅剩残垣断
Ｂｅｎ Ｃｏｏｋ
局的科学家，他将玛雅时代后期和早期殖民时
壁，玛雅文明的消失之谜引发了学者的一系列
代（ — 年，那时土地的使用程度最低，
思考。
１５００ １６５０
森林在中美洲大部分地区生长良好）的气候条
材料一 过去，尽管一些学者认为气候干旱可
件进行了对比。 发现气候变暖和干燥的趋势
能是导致玛雅文明突然崩溃的因素，但是由于
在早期殖民时代消失了。 欧洲人入侵的一个
缺乏测年精度较高以及分辨率较高的古气候
附带结果就是导致当地人口消失了 ，人类
记录，这种观点很少受到重视。 据 等对
９０％
Ｈｏｄｅｌｌ
尤卡坦半岛一个湖泊内沉积物的研究， —
影响的减少又促进森林的再生。 洞穴记录也
８００
年是该地区中晚全新世最为干旱的时期，
证实了森林被乱砍滥伐后的干旱情况。 库克
１０００
而这恰好对应着玛雅文明的衰落时期。 随着
认为，相关的记录表明，当时的干旱气候，有一
测年技术的提高，不同时间尺度高分辨率气候 半原因是玛雅人对森林的乱砍滥伐。 —
８００
演化序列的建立，一种新的气候变化模式逐渐 年，尤卡坦半岛上的降雨量下降了 。
９５０ ２０％
显露出来，对全新世气候突变现象认识不断深 ———摘编自成振珂《世界帝国简史：
入，气候环境因素在古代文明衰落过程中的作 人类变迁中的文明与真相（上）》
用逐渐得到重视和肯定。 根据材料一 指出学界对 气候环境因素在
（１） ， “
———摘编自吴文祥、胡莹、周扬 玛雅文明衰落中的作用 认识的变化 并结
” ，
《气候突变与古文明衰落》 合所学知识分析变化的原因
。
材料二 一些专家指出，玛雅人有着复杂的宗 根据材料并结合所学 分析 世纪中期玛
（２） ， １５
教体系，城市都是以金字塔和神庙为核心，在 雅文明衰落的原因
。
探究历史上一个古代文明的衰亡 应坚持 （ ）原因：主要城邦之间的互相征战；土地的过
（３） ， ２
什么原则 说说你的看法 度使用，农业生产供应匮乏；宗教的极端发展
？ 。
探究思路 本题旨在通过考证、解读材料，形成 加剧森林的乱砍滥伐。
可靠证据，探究玛雅文明的消失之谜，属于历 （ ）原则：历史唯物论原则。
３
史解释类试题。 探究此类题目的思路是，先精 看法：人类文明赖以发展的物质基础是古
读材料，划分层次，再找出材料中的关键词句， 代文明兴亡的重要条件；全面性原则，广泛搜
最后组织语言加以概括。 （ ）第一小问，据材 集古代文明覆盖的各个区域的材料，并对不同
１
料一“这种观点很少受到重视”“逐渐得到重视 类型的材料加以比照；关联性原则，注意古代
和肯定”可得出变化；第二小问，既要回答“忽 人类迁徙和文明交流、交融的影响，关注全球
视”的原因，也要回答“重视和肯定”的原因。 性因素；开放性原则，关注新史料的发现以及
本问没有限定范围，回答时应注意从主观、客 现代科技手段对传统史料的深度挖掘成果。
观两个角度思考，即学者自身原因，以及科学
玛雅文明一直充满神秘的色彩，对
技术的进步、考古成果等。 （ ）可从生产力状
２
其消失的原因也是众说纷纭。 本题通过史
况、思想文化、军事等方面思考。 （ ）历史研究
３
料解读，引导学生在唯物史观的指导下探究
应以唯物史观为指导，坚持科学性、全面性、关
历史，从土地使用、宗教习俗等角度对玛雅
联性、开放性、孤证不立等原则。
文明的消失作出合理解释，拓展学生的历史
参考答案 （ ）变化：由忽视到重视和肯定。
１
视野。
原因：研究者思维惯性的影响；测年技术的提
高，不同时间尺度高分辨率气候演化序列的建
立；全新世气候变化研究的深入；考古成果的
印证。
5
年
高
考
3
年
模
拟
A
版
高
考
历
史
１６２
