北京曲一线图书策划有限公司 2023版《5年高考3年模拟》A版
第十八单元 源远流长的中华文化与丰富多样
的世界文化
专题检测 1
时间：60分钟 分值：72分
一、选择题(每题3分,共48分)
1.楔形文字初创之时仅是一种记账的工具,朴素而简陋。其后,两河流域的居民用楔形
文字来辅助记忆。接着,楔形文字成为记录口头语言的工具。后来,楔形文字成为表达
和沟通思想的工具。这表明( )
A.文字必须适应社会的发展需求
B.文字的功能经历了一个不断完善的过程
C.文字产生后就具备了完善的功能
D.文字的书写经历了一个由繁到简的演变
答案 B 楔形文字由被用来记账到辅助人们记忆,再到记录口头语言,最后成为表达和
沟通思想的工具,由此可知文字的功能是不断丰富完善的,B正确;A、C说法绝对,排除;
材料没有体现文字由繁到简的演变过程,D错误。
2.周朝封建诸侯,尊奉正朔,大都采用周历。然而,夏历、殷历、颛顼历等在当时仍有人
使用。这说明( )
A.分封制有利于推动上层文化同质化
B.平民文化制约着中国文化的同质化
C.先秦时期中国文化多元并存的特征
D.文化的地方性特色在社会下层凸显
答案 C 据材料可知,周朝历法具有多样性,这说明先秦时期中国文化多元并存的特征,
C正确;A只体现了材料的前半部分,不能解释其他历法的存在,排除A;材料中并未特指
平民文化,排除B;材料并未明确表明文化的地方性特色与社会下层的关系,排除D。
3.先秦诸子百家中,道家讲天道,墨家信鬼神,他们都不讲天命,儒家则讲人道,信天命,
不信鬼神;道家无为而无求,墨家有为而有求,儒家有为而无求。据此可知,与其他思想
流派相比,儒家思想( )
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A.重视天人关系的研究
B.与墨家思想可以互补
C.有较强道义和责任感
D.蕴含了早期民本思想
答案 C 材料表明儒家讲究从社会实际出发,以入世的态度解决社会现实问题,体现儒
家有较强的道义和责任感,C正确;题干并未涉及天人关系的研究,排除A;墨家信鬼神,
儒家则讲人道,信天命,不信鬼神,儒家和墨家的主张相反,并非互补,排除B;材料并未提
及儒家民本思想,排除D。
4.钱穆认为:中国传统人文精神源于五经,是人与人、族与族、文与文相接相处的精神,
是“天下一家”的崇高文化理想。传统礼乐教化代替了宗教的功能,但不与宗教相敌对,
因此不妨称之为“人文教”。这反映了中国传统文化精神( )
A.是宗法制的产物
B.与宗教信仰关系密切
C.受宗族观念影响
D.重视历史传承和教育
答案 D 钱穆将中国传统的人文精神追溯到五经,由此体现了对历史传承和教育的重
视,故选D;宗法制是中国传统文化的组成部分,所以中国的传统文化精神并不是宗法制
的产物、也不受宗族观念影响,排除 A、C;材料内容无法说明中国传统文化精神与宗教
信仰关系密切,排除B。
5.学界普遍认为古希腊戏剧起源于对酒神狄俄尼索斯的祭祀,因为狄俄尼索斯是葡萄之
神,所以早期戏剧主要是描写神的世界。公元前5世纪戏剧出现越来越多对人物性格的
描写和对社会现实的批判。这一变化反映了( )
A.戏剧服务对象转向民众
B.宗教信仰丧失主导地位
C.人文主义思想逐渐兴起
D.戏剧创作开始面向生活
答案 C 公元前5世纪,古希腊民主政治日益完善,使得当时人们的关注点从“神”变
为“人”,体现了人文精神的兴起,选C;古希腊戏剧的服务对象一直是民众,并没有发生
转变,A排除;戏剧内容转变适应了当时市民政治生活的需求,“宗教信仰丧失主导地
位”与史实不符,B排除;“开始面向生活”与史实不符,D排除。
6.阅读下表内容,据此可知( )
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帝国 秦王朝 罗马帝国 印加帝国
皇帝制度
元首制 国王
统治方式 三公九卿制度
行省制 四大政区
郡县制度
A.三大古代文明具有一定渊源
B.人类文明进程具有一定共通性
C.集权政治是古代世界普遍选择
D.人类文明具有多样性
答案 B 据材料可知,秦王朝、罗马帝国和印加帝国均出现了君主集权统治和地方分
区管理,说明不同地域的文明在统治方式上具有一定的共通性,故选B项。材料主要强
调的是秦王朝、罗马帝国与印加帝国在国家管理方面的相似特点,没有提到三大文明的
渊源,排除A项;集权政治在古代世界政治发展中并不具备普遍性,有些国家和地区并未
建立集权政治,排除C项;材料中内容体现出三大古代文明在发展的过程中有一定的相
似点和共通性,未强调多样性,排除D项。
7.古代埃及人制定了世界上第一部太阳历,将一年分为三季,每季四个月,年末另加五天
为节日。古代埃及制定该历法的主要目的在于( )
A.揭示尼罗河定期泛滥的规律
B.彰显法老对于科技文化的重视
C.指导农业以合理安排农事
D.探索自然奥秘以神化专制统治
答案 C 依据所学知识可知,埃及人为了安排农事,必须掌握尼罗河定期泛滥的规律,
因此制定了太阳历,故选C。“揭示尼罗河定期泛滥的规律”也是为了指导农业以合理
安排农事,排除A;B说法不符合史实,排除;D与题干材料无关,排除。
8.在津巴布韦的维多利亚博物馆里,陈列着从“大津巴布韦遗址”出土的文物,其中有
中东的陶瓷、阿拉伯的玻璃等。在遗址旁还保留着古代的梯田、水渠、水井,遗址地基
上还找到了古代铸造钱币的泥模。博物馆里还陈列着从大津巴布韦遗址中找到的4块
中国明代瓷器碎片。从已经发掘到的文物看,大津巴布韦遗址曾经( )
A.农业、冶炼业、对外贸易都相当发达
B.长期与波斯战争促使其加强与阿拉伯交往
C.是最早遣使到中国来的东非国家
D.水渠和道路四通八达纵横交错
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答案 A 从材料中“保留着古代的梯田、水渠、水井”“其中有中东的陶瓷、阿拉伯
的玻璃等”“古代铸造钱币的泥模”等信息可以看出,大津巴布韦遗址曾经农业、冶炼
业、对外贸易都相当发达,故选A;大津巴布韦是南部非洲文明的代表,不存在与波斯的
战争和与阿拉伯的交往,排除B;大津巴布韦是南非国家,与当时的中国没有往来,排除
C;已经发掘到的文物没有反映大津巴布韦遗址的水渠和道路四通八达纵横交错,排除
D。
9.阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用,由一个365天的太阳年及一个260天的神圣
年组成;两个年度周期平行运转,产生一个52年的大周期。阿兹特克祭司所掌管的繁缛
的祭祀和庆典的周期,即以历法为据。这表明( )
A.太阳神在国家中地位极其重要
B.历法因其精确而为多数地区使用
C.历法与政治宗教生活密切相连
D.阿兹特克历主要用于祭祀活动
答案 C 材料显示阿兹特克人祭祀与庆典以历法为依据,说明其历法与当时宗教生活
密切相连,C正确;材料中没有涉及太阳神的地位,A与材料无关;材料没有体现多数地区
使用阿兹特克历的原因,B错误;据材料,阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用,而不是
专为祭祀活动而设,D错误。
10.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中认为,在西方,根本不存在与印度的诸如种姓、杀
戒、再生和因果报应等基本观念和制度有细微相似的东西。这些东西不仅仅是印度思
想中深奥的抽象观念,还构成了印度文明的基础,决定了所有印度人的思想和日常生活。
这说明印度宗教( )
A.与西方其他文明区分明显
B.深刻影响了印度社会生活
C.教义抽象而富含哲理
D.教派众多而影响深远
答案 B 由材料“还构成了印度文明的基础,决定了所有印度人的思想和日常生活”
可以看出,印度宗教不同于西方文明,但对印度社会影响深刻,B正确;A不是对材料信息
的完整理解,排除;C仅从宗教本身来说,并非材料的主旨,排除;材料信息并没有体现教
派众多的信息,D错误。
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11.互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律,阿拉伯文化在整个中世纪是一
个强势文化,对东西方都产生过深远的影响,特别是“阿拉伯人点燃了文明之火,照亮了
欧洲黑暗的走廊”。材料表明( )
A.阿拉伯人是东西方文化传播的使者
B.阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用
C.文化传播实现于国家统治范围内
D.欧洲文明源自阿拉伯及东方国家
答案 B 材料重点强调阿拉伯文化“照亮了欧洲黑暗的走廊”,意在说明阿拉伯文化
对文艺复兴有推动作用,B正确;A在材料中没有涉及,排除;C观点表述错误,排除;欧洲
文明不是源于阿拉伯及东方国家,排除D。
名师点睛 阿拉伯人搭起了东西方文化交流的桥梁,促进了东西方文化和经济的发展。
同时,阿拉伯的学者也对世界文化的发展作出了重大贡献, 他们翻译、保存了许多古代
希腊著作,把古代文化的光辉重新展现在西欧人眼前。
12.中世纪的欧洲地图将地球绘成光盘状,中心为耶路撒冷,一些奇形怪状的图形向四周
辐射开来,代表3座已知的大陆,标注着伊甸园和《圣经》记载的其他地方。这说明当
时( )
A.欧洲缺乏对世界其他地区的了解
B.中西方从未有过任何的联系
C.宗教在社会中占据支配地位
D.欧洲资本主义萌芽发展缓慢
答案 C 中世纪欧洲的地图中心为耶路撒冷,且“标注着伊甸园和《圣经》记载的其
他地方”,结合所学耶路撒冷在基督教中的地位可知,材料中的现象说明宗教在中世纪
欧洲占据支配地位,故选C。
13.俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯,公元863年,在对希腊字母的继承和改造的基
础上创立了斯拉夫字母(基利尔文字),宗教则是拜占庭的东正教。这说明基辅罗斯(
)
A.深受希腊帝国影响
B.深受拜占庭帝国影响
C.不是一个独立国家
D.基辅罗斯未实现统一
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答案 B 依据材料“在对希腊字母的继承和改造的基础上创立了斯拉夫字母(基利尔
文字),宗教则是拜占庭的东正教”来看,基辅罗斯在文字、宗教上深受拜占庭帝国影响,
B正确;希腊字母并不是希腊帝国发明的,A排除;材料表明基辅罗斯受拜占庭帝国影响,
不能证明其是拜占庭帝国殖民地,C排除;材料未体现基辅罗斯未实现统一,D排除。
14.朝鲜大提学(朝鲜的一种官名)徐居正(1420—1488年)在《东国通鉴》中称:“衣冠
制度,悉同乎中国,故曰诗书礼乐之邦,仁义之国也,而箕子(商纣王的叔父)始之,岂不信
哉。”这反映出当时朝鲜( )
A.“慕华”之风盛行 B.民族文化意识淡薄
C.与中国平等交往 D.重视史书典籍整理
答案 A 根据材料可知,古代朝鲜在服饰、文化、礼仪等方面全面学习中国,这反映出
古代朝鲜“慕华”之风盛行,A正确。朝鲜学习中国文化不等于其淡薄本民族文化,两者
不是此消彼长的关系,排除B;“平等”在材料中未体现,而且不符合史实,排除C;D与题
干内容无关,排除。
15.17—18世纪欧洲出现了一股“中国热”,许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。
法国的伏尔泰认为,儒学不是宗教;中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取,欧洲应加
以采用。伏尔泰推崇儒学是因为( )
A.儒学守旧而维新、复古而开明
B.中国社会发展水平高于西欧
C.法国教会和王权强大,专制统治腐朽
D.法国传教士对中国文化的宣传
答案 C 伏尔泰认为“儒学不是宗教”,这是针对欧洲教会渗透人们生活方方面面而
特意指出的;“使官吏职位人人皆可争取”肯定了科举制在阶层流动方面的作用。伏尔
泰实际上是要借此抨击天主教会和君主专制,C正确。
16.在辛亥革命前,梁启超曾依据“亚洲”和“世界”这些新来的空间知识把中国史分
为上世、中世和近世三段,分别为“中国之中国”“亚洲之中国”和“世界之中国”,
进入民国后,他更明确提出“使中国进成世界的国家为最大目的”这一口号。梁启超的
主张意在( )
A.为维新变法提供历史的依据
B.迎合当时民主共和的形势
C.敦促政府实行对外开放政策
D.警醒国人要有世界视野
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答案 D 材料“他更明确提出‘使中国进成世界的国家为最大目的’”等反映了梁启
超敦促国人培养世界视野、民族意识的主张,D正确。
二、非选择题(共41分)
17.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先,它立足于东方希
腊化地区文化的肥田沃土之上,从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次,
它又是典型的基督教文明……最后,拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面,
特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面,拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统,
使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。
——摘编自徐家玲编著《文化精髓的钥匙 拜占庭》
材料二 拜占庭帝国所在的特殊的地理位置,使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集
的便利,而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军
事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。应该说,拜占庭文化的开放性也是其历
史演化的必然结果。
(1)根据材料一、二概括拜占庭文明的特点,并结合所学知识分析其成因。(8分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,概述拜占庭文明的历史地位。(6分)
答案 (1)特点:包容性、开放性;与宗教有密切联系;融汇东西方文化;具有明显的罗马
因素。(4分)
成因:特殊的地理位置;活跃的商业和频繁的军事活动;统治阶层的重视和努力。(4分)
(2)地位:架起了东西方文明交往的桥梁;是古典文明和中世纪文明传承的纽带;为近代
思想解放运动的兴起提供养料。(6分)
解析 (1)第一小问,从材料一中的“它又是典型的基督教文明”等概括其特点。第二
小问,从材料二中的“拜占庭帝国所在的特殊的地理位置”“活跃的商业和频繁的军事
活动”等并结合所学知识概括其成因。(2)从横向的东西方文明交流、纵向的文明传承
与发展等角度分析。
18.阅读下列材料,回答问题(15分)
工业时代,人类面临城市环境问题的严峻挑战。为了探讨这一主题,请根据提示完
成如下学习活动。
材料一 中华文明的主体部位在本质上是农耕文明,所以从来不主张远征(成吉思汗远
征时还没有进入中华文明的主体部位)。农耕文明依靠的是春耕秋收,精耕细作,强调的
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是“父母在,不远游”,按照许倬云教授的说法,精耕细作型的农耕文明讲究聚族而居,
代代相传。
——摘编自《余秋雨的演讲》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析中华文明为什么“不主张远征”。简要分析这种
特性给中华文明带来的影响。
材料二 以华夏文明为标志的前现代东亚,无论思想文化、科学技术还是政治制度、贸
易、经济的发展,都曾经在人类发展史上长期居于领先地位,从而给世界以巨大的影响。
这种影响一直延续到近现代早期的西方思想界。17—18世纪英国和法国都曾经出现
“中国热”,华夏文化深深渗入欧洲文明。直到20世纪20年代,在经历了世界大战的
空前灾难之后,有见识的欧洲学者又一次面向东方,谈论起东方——中国传统文化。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
(2)围绕材料二,结合中外史实,自拟论题,并就所拟论题进行阐述。(要求:明确写出论
题,阐述须史论结合)
答案 (1)原因:精耕细作的农耕经济,使中华民族不对外扩张也能生存和发展;传统文
化的影响;中央集权的形成;封闭的大陆环境。
影响:形成了稳定统一的政治和繁荣的经济、文化;使中华文明源远流长,从没有中
断;造成闭塞,缺少交流。
(2)论题:中国古代四大发明与西方近代社会转型。
阐述:造纸术和印刷术传播到欧洲,打破了教会对文化的垄断,有利于欧洲人接受文化教
育,为欧洲走出黑暗中世纪及文艺复兴的出现提供了条件。指南针为哥伦布发现美洲、
麦哲伦船队的环球航行和整个新航路的开辟提供了技术保证。火药传入欧洲,成为资产
阶级反封建专制的重要武器。
总之,中国古代科技对西欧率先迈入近代社会,起了巨大的推动作用。
(其他参考论题:战争与中国和谐世界观;儒家思想与启蒙运动;中国传统文化的优越性;
等。)
解析 (1)“原因”,重点结合中国传统自然经济的特征进行分析;“影响”,主要从政
治、经济、思想文化等角度进行总结,注意兼顾进步性和局限性。(2)首先根据材料主
题拟定一个合理的论题,然后进行阐述,注意史论结合。最后对论证过程进行总结,得出
相对比较深刻的历史认识。
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19.历史叙述是认识历史的重要途径,历史叙述与其所处特定历史环境密切相关。阅读
材料,回答问题。(12分)
材料 研究世界历史的书籍信息表
成书
地区 作者 书籍 主要历史叙述
时间
16世
A. 萨贝利 把世界历史描述为一个世俗,以人为本
威尼斯 《恩奈阿德》
科 的世界
纪初
《论各民族的 把欧、亚、非、美几个大洲的国家和
18世纪 法国 伏尔泰
风格与精神》 民族都写入历史
鸦片战 《四洲志》 介绍了世界五大洲地区的历史地理情
清朝 林则徐魏源
争后 《海国图志》 况
19世纪
德国 冯·兰克 《世界史》 以拉丁、日耳曼民族为主题
晚期
——摘选自吴于廑、齐世荣《世界史:近代史编》
请高度概括以上历史叙述共同的历史背景,并分别指出以上历史叙述与所处特定历史环
境的关系。
答案 历史背景:西方资本主义发展或资本主义世界体系形成。
16世纪初,A.萨贝利科的《恩耐阿德》把世界历史描述为一个世俗、以人为本的世
界,这与新航路开辟、商业资本主义发展、早期殖民扩张、文艺复兴人文主义的思想传
播相关。
18世纪,伏尔泰撰写的《论各民族的风格与精神》把欧、亚、非、美几个大洲的国
家和民族都写入历史,这与全球关系的初步确立、欧洲国家对亚非美不断殖民扩张、启
蒙思想传播相关。 鸦片战争后 , 林则徐、魏源撰写《四洲志》《海国图志》介绍世界五
大洲地区历史、地理情况 ,这与鸦片战争打开中国大门,中国被卷入资本主义世界体系,
中国人开始开眼看世界相关。
19世纪晚期,冯·兰克著《世界史》以拉丁、日耳曼民族为主题,这与德意志帝国
的崛起、西方殖民大国在近代世界日益上升的支配地位(西欧中心论)相关。
解析 历史背景可依据材料中书籍的成书时间归纳得出,这些与西方资本主义发展或资
本主义世界体系形成都有关系。然后分别从各自所处的时代特征分析其历史叙述的合
理性与必然性。
专题检测 2
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时间：60分钟 分值：72分
一、选择题(每题3分,共48分)
1.人类先祖创造这些文字主要是为了满足( )
古文明国 古埃及 古巴比伦 中国
古文字 象形文字 楔形文字 甲骨文
A.生产生活的需要 B.对外交流的需要
C.祭祀祖先的需要 D.记录战争的需要
答案 A 结合所学可知,人类早期是没有文字的,为了适应生产生活的需要,帮助表达、
交换、记忆等,文明程度相对较高的地区创造了属于自己的文字,故A项正确。祭祀祖
先主要需要祭品而非文字,排除C项;对外交流和记录战争都不是创造文字的主要目的,
排除B、D两项。
2.据考古发现,公元前1700年左右以苏美尔语书写的泥板历书(共109行)是目前所知
历史上最早的一部农人历书。就其内容(从灌溉、耕耘到收获)而言,是一部小自耕农的
农业手册。汉谟拉比时代还开凿了运河并有管理严格的灌溉网。这表明( )
A.两河流域的人们比较重视农业发展
B.楔形文字的形成与农业发展有关
C.古代苏美尔人是农业的创始人
D.古代巴比伦是当时农业最发达的国家
答案 A 材料反映了两河流域的人们编撰农书、开凿运河、管理灌溉等活动,说明两
河流域的人们比较重视农业发展,A正确;材料并没有涉及楔形文字方面的信息,B排除;
原始农业是古代各地先民共同创造的 , 不是苏美尔人始创的 , C 排除 ;材料没有比较古代
各地的农业发展情况,无法得出古代巴比伦是当时农业最发达的国家的结论,排除D。
3.公元前4—3世纪,汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。后来,各国在汉字
的基础上,创造出本国文字,如朝鲜的谚文,日本的假名,越南的喃字。对汉字传播认识
正确的是( )
A.推动了当地的文化交流与发展
B.奠定了亚洲儒学文化圈的基础
C.消除了东亚地区交流的障碍
D.便利中国对邻国文化的吸收
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答案 A 材料反映了中国汉字传入邻国后,这些国家在对汉字加以吸收改造的基础上,
创造出自己的文字,说明了中国汉字的传播推动了当地的文化交流和发展,A正确。材料
与儒学文化圈无关,排除B;C夸大了汉字的作用,排除;材料反映的是邻国对中国文化的
吸收,没有体现中国对邻国文化的吸收,排除D。
4.先秦时期某思想家提出:“圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起……父之不
慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此亦天下之所谓乱也。……是何也?皆起不相爱。”该
思想家认为( )
A.兼爱才能使社会稳定
B.“乱”与尊卑有序相违背
C.应以严刑峻法治“乱”
D.分封制走向崩溃
答案 A 材料中该思想家认为天下乱“皆起不相爱”,这是墨子的“兼爱”主张,墨子
认为无差别的爱才会使社会稳定,故选A;材料中墨子认为儒家强调尊卑有序,排除B;法
家主张严刑峻法,排除C;分封制走向崩溃是春秋战国的时代背景,在材料中没有涉及,排
除D。
5.“美索不达米亚的历史,在很大程度上也就是来自北面的入侵者印欧人与来自南面的
入侵者闪米特人为争夺这块肥沃的大河流域地区而展开长达数千年的斗争的历史。”
此观点强调了( )
A.人类文明的冲突
B.地理环境与文明发展的关联
C.古代战争的目的
D.历史形成的残酷性
答案 B 据材料可知,印欧人和闪米特人入侵美索不达米亚是为了争夺肥沃的两河流
域地区,说明该观点强调地理环境与文明发展的关系,故选B;该观点强调的是人类文明
冲突与地理环境的关系,排除A;古代战争的目的不仅仅是争夺土地,排除C;材料并未强
调历史形成的残酷性,排除D。
6.西塞罗说,制定法律的目标是“保障公民的福祉、国家的繁昌和人们的安宁而幸福的
生活”,“法律应成为恶的改造者和善的促进者”。这说明西塞罗( )
A.开始提出自然法思想
B.批判公民法的狭隘
C.主张私法要高于公法
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D.认为法律要公平正义
答案 D 根据材料可知,西塞罗认为法律的功能就是实施和维护社会正义,谋求公共幸
福,增进人类道德,D正确。材料强调罗马法的精神,而不是开始提出自然法思想,A错误。
材料没有涉及公民法的局限性,B错误。材料没有涉及私法和公法的比较,无法推断出C
结论。
7.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出,非洲诸文化是非洲与外界相互影响的结果,
这种相互影响就其程度而言,远远大于南北美洲或澳大利亚与外界所可能有的相互影响。
这说明( )
A.非洲文明是多种文明交融的结果
B.南北美洲和澳大利亚文明落后
C.非洲文明对世界影响范围更广
D.非洲积极吸收借鉴世界先进文明
答案 A 材料反映的是非洲文明是与多种文明相互影响、相互交融的结果,A正确;材
料并未强调南北美洲和澳大利亚文明落后,B错误;C、D均与材料主旨不符,故排除。
8.受古希腊历史学家希罗多德《历史》的影响,长久以来人们认为修建金字塔的是奴隶。
古埃及学家哈瓦斯经过考古发现,在距离金字塔不远的遗址中有许多建造者的坟墓。哈
瓦斯认为地位低下的奴隶的坟墓不可能直接建在法老墓旁边。因此他认为建造金字塔
的不是奴隶而是平民。对此,我们可以得出( )
A.历史真相因时代久远变得扑朔迷离
B.希罗多德的著作时间离古埃及更近更为真实
C.历史在学者的修正中不断接近真实
D.考古发现可以在一定程度上弥补文献的不足
答案 D 考古发现属于第一手史料 , 可信程度高 , 能在一定程度上弥补文献的不足 ,选
D;历史也有自己的真实面目,不会因时代久远变得扑朔迷离,A排除;时间更近不一定更
为真实,B排除;历史的真实不是靠学者修正的,C排除。
9.阅读下表“玛雅文明的主要神灵”,据此可知( )
神灵 名字 职能
药神、火神、赐给地球雨水,使土地适合种庄稼,避免灾
天神 伊扎姆纳
难
太阳神 — 掌握健康、音乐、诗歌、书法(与羽蛇神相关)
月亮神 伊希切尔 掌管各种水体、丰收、彩虹、分娩、纺织、洪水
雨神 恰克 掌管闪电和雨,雨水充沛、避免干旱
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羽蛇神 库库尔坎 掌握雨季、播种、收获、五谷丰登,太阳神的化身
A.玛雅人有精准的天文历法
B.玛雅的各级政权都与神权紧密结合
C.玛雅人面临水资源缺乏的挑战
D.玛雅人信仰神灵主要是为了气象研究
答案 C 材料中绝大多数神灵的职能都是与水有关系的,从材料中“赐给地球雨水”
“避免干旱”“掌握雨季”等信息可知,玛雅人面临水资源缺乏的挑战,选C项;A、B两
项与材料无关,排除;水与农业密切相关,玛雅人信仰诸多神灵,主要是为了祈祷农业生
产丰收,故排除D项。
10. 据《曼多撒手抄本》记载,阿兹特克人的学校教育种类多样,主要有平民学堂、女
子学堂、贵族神学院、音乐学院以及修道院。据此可知,阿兹特克人的教育( )
A.以维持社会正常运行为目的
B.鼓励人的多元发展
C.注重民主、平等意识的灌输
D.已形成全民教育体系
答案 B 据材料信息可知,种类多样的学校教育体现出阿兹特克人的教育鼓励人的多
元发展,故选B。
11.中国、印度的文化有很大一部分是通过阿拉伯人传入欧洲的;阿拉伯文化本身是在
吸收了古代希腊、古代东方文化的基础上产生的,阿拉伯帝国充当了东西方之间的文化
使者。促使阿拉伯帝国这一特殊身份形成的客观原因是( )
A.东西方交流的加深
B.阿拉伯人勤奋善学
C.地理位置的特殊性
D.阿拉伯帝国的强大
答案 C 阿拉伯帝国位于亚欧非三洲交汇地带,是古代东西方陆上商道的必经之地,这
一独特的地理位置为其成为东西方之间的文化使者提供了客观条件,故选C。
12.《东方人的思维方式》一书中认为:每种外来文化都被采用作为日本文化的一部分,
只要外来文化有助于日本进步,就把它作为一种社会文化事实来接受。这种态度造成了
“和魂汉才”的观念。“和魂汉才”反映了( )
A.日本文明的中国化
B.儒家文明的日本化
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C.中国文明的日本化
D.日本文明的儒家化
答案 C 日本明治政府大力发展近代教育 , 向学生灌输忠君思想 , 封建色彩浓厚。 “和
魂”指的是忠君爱国思想,“汉才”指的是中国文化,“和魂汉才”意思是利用中国文
化为日本服务,即中国文明的日本化,选C。
13.西方人认为拜占庭帝国的文化带有明显的东方色彩,东方人却从拜占庭帝国的文化
中看出希腊罗马文化的身影。这表明拜占庭文化的特点是( )
A.独具一格 B.辉煌灿烂
C.东西交融 D.开放包容
答案 C 据材料“西方人认为拜占庭帝国的文化带有明显的东方色彩,东方人却从拜
占庭帝国的文化中看出希腊罗马文化的身影”可知,拜占庭文化的特点是东西交融,故
选C。
14.宋代学者纷纷为经典重作注释之时,陆九渊则对此不屑一顾,认为经典是为个人服务
的,而不是个人为经典服务,并主张“六经当注我”。这表明陆九渊( )
A.否定了儒家经典的权威性
B.着力摆脱宋明理学的束缚
C.构建了严密的心学思想体系
D.强调了主观能动性的重要性
答案 D 依据材料并结合所学可知,陆九渊主张经典应为己所用,这体现出他强调主观
能动性的重要性,D正确。
15.法国学者戴密微在《中国和欧洲最早在哲学方面的交流》一书中指出:“从16世纪
开始,欧洲就开始了文艺批评运动,而发现中国一举又大大推动了这一运动的蓬勃发
展。”文中“发现中国”的准确含义是( )
A.启蒙思想家从中国文化中寻求精神资源
B.中国四大发明推动了欧洲历史文明进程
C.中国的传统思想蕴含着丰富的人生哲理
D.文艺复兴运动受到了中国文化积极影响
答案 A 启蒙运动之前 , 欧洲思想文化长期笼罩在基督教神学统治的阴影之下 , 无法为
新兴资本主义生产关系基础上产生的启蒙文化提供充足养分 , 因而不少启蒙思想家都试
图从古老的中国文化中寻求思想和精神资源 ,“发现中国一举又大大推动了这一运动的
蓬勃发展”说明启蒙思想家从中国文化中寻求精神资源,故选A。
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名师点睛 中国古代文化对于世界文明的贡献,不是只有“四大发明”,以“四书”
“五经”为代表的政治文化,对于人类近代文明也有过积极的贡献。明清之际,儒家思
想与意大利文艺复兴以来所形成的欧洲新思想相结合,成为欧洲近代历史发展的主导精
神——启蒙思想的一个重要思想渊源。
16.下表所示为中国古代部分名人的言论。这些言论体现出中国传统文化的内涵是(
)
思想家 言论
孟子 “天下之本在国,国之本在家,家之本在身”
张载 “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”
范仲淹 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
文天祥 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”
顾炎武 “天下兴亡,匹夫有责”
A.崇尚天人合一,道法自然
B.提倡爱国,追求家国情怀
C.崇尚自强不息,厚德载物
D.崇德尚贤,推崇天下为公
答案 B 表中言论均有以天下为己任的思想,都是家国情怀的体现,B正确;A中的“道
法自然”与题无关,排除;“厚德载物”非材料主旨,排除C;“天下为公”在材料中未体
现,排除D。
二、非选择题(共41分)
17.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料 2016年,广东省博物馆邀请中山大学人类学系姚崇新教授进行了主题名为《陆道
还是海道?——佛教初传中国路径问题再探讨》的讲座。他指出,据文献显示,几乎所有
早期入华的佛教信徒都沿陆上丝绸之路自西北而来,集中在洛阳,而非海道说者所认为
的江淮地区,且佛教在西域的传播虽晚于中原内地,却仍较南海地区为早;此外,虽然广
州和交州为佛教自海上登陆的首选地点,但于文献所见最早传入的时间也仅在东汉年
间,因此,海道说并不可取。为支持陆道说,姚崇新教授还将我国北方和南方地区的早期
佛像造型进行了对比,得出的结论是南北方的佛像造型风格都受到中亚犍陀罗造型艺术
的影响,且南方佛教艺术来源于中原北方的可能性更大。之后,姚教授通过对敦煌悬泉
东汉浮屠简的分析,进一步充实了陆道说的证据。
(1)根据材料,指出姚教授对佛教传入中国路径的看法及其具体史料依据。(10分)
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(2)要进一步论证佛教传入中国的路径,还可以收集哪些材料?(4分)
答案 (1)看法:佛教通过陆路传入中国。(4分)
史料依据:早期入华的佛教信徒都集中在北方;佛教在北方的传播比南方早;南北的佛像
造型风格同源,且南方佛教艺术很可能来源于中原北方;敦煌悬泉东汉浮屠简的记载。
(6分,答出三点即可)
(2)材料:中外文书档案;个人著述与书信;早期寺庙遗迹、碑刻等实物资料。(4分,答出
两点即可)
解析 (1)第一小问,据材料“为支持陆道说”可直接得出。第二小问,据材料“几乎所
有早期入华的佛教信徒都沿陆上丝绸之路自西北而来,集中在洛阳”“且佛教在西域的
传播虽晚于中原内地,却仍较南海地区为早”“得出的结论是南北方的佛像造型风格都
受到中亚犍陀罗造型艺术的影响”等信息直接概括即可。(2)据所学可知,历史研究可
收集中外文书档案、个人著述与书信等实物资料。
18.阅读材料,回答问题。(15分)
材料一 (北宋)张载庄严宣告:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太
平。”文天祥、东林党人在腐朽政治势力面前,正气浩然,风骨铮铮,无不浸染了理学的
精神价值与道德理想。
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二 在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物,本身都是非常革命
的。他们不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的……一切都必须在理性的法
庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维者的知性成了衡量一切的唯一
尺度……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念,都被当作不合理性的东西扔
到垃圾堆里去了。
——摘编自恩格斯《反杜林论》
(1)结合材料一与所学知识,分析理学的社会价值。(6分)
(2)材料二中恩格斯所描述的是哪些“伟大人物”?(列举三位)结合所学知识,论证材料
二中(伟大人物)“本身都是非常革命的”这一观点。(9分)
答案 (1)促进道德自觉和理想人格的建立;强化了中华民族气节和德操;增强了人的社
会责任感与历史使命感。
(2)伏尔泰,孟德斯鸠,卢梭。
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论证:启蒙思想家反对封建君主专制制度、反对天主教会的专制和腐朽;启蒙思想家高
举理性的旗帜,宣扬自由、平等、天赋人权等观点;启蒙思想家为资本主义社会构建了
理想蓝图。
解析 (1)根据材料并结合所学知识,从人、社会、国家等角度概括归纳即可。(2)第一
小问,根据所学知识,可以列举伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等启蒙思想家。第二小问,根据
所学知识,从启蒙思想家的主张及其影响等角度分析其革命性。
19.[近代中国乡村建设道路探索](12分)
在学习中国近代史的过程中,小明同学展开了自主探究式学习。以下是他搜集到的
有关近代中国乡村建设道路探索的部分资料。
1904—1916年,河北省定县翟城村米氏父子,“村治”运动。
1923年,河北省“华洋义赈救灾会”,创建农村信用合作社。
1926年,河北省定县晏阳初,以识字教育为中心的乡村建设试验。
1929年,河南省王一鸿等人,设立村治学院,“村治派”形成。
1929年,江苏省无锡市江苏省立教育学院,设立黄巷民众教育实验区。
1931年,山东省邹平县梁漱溟,组建山东乡村建设研究院。
1931年,山东省山东乡村建设研究院,开办农场,试验、传授和推广先进农业科技,
促进农业生产和农民素质的现代化。
1932年,山东省邹平县,成立梁邹美棉运销合作社。
1932年,江苏省无锡市江苏省立教育学院,设立北夏实验区,并有鲜茧运销合作社。
1933年,山东省邹平县梁漱溟,开展以乡村自治为中心,以设立村学、乡学为途径的
县政改革。
根据材料并结合所学知识,选取材料,自拟主题,帮助小明同学完成有关“近代中国乡村
建设道路探索”的历史小论文撰写。(可以从乡村政治民主化建设、经济现代化建设、
培养现代化农民等任一角度展开论述,论题明确,结论清晰。)
答案 主题:近代中国乡村经济现代化建设道路的探索。(2分)
近代以来,伴随着西方文明的强烈冲击,中国被迫卷入世界市场,自然经济开始解
体,农业经济的商品化趋势不断加强;与此同时,贫弱的国家现状迫使先进的中国人努力
向西方学习,企图改变国家现状,推动中国社会向现代化不断迈进。以1923年河北地区
农村信用社的创建为源,先进中国人在中华大地的大江南北展开了运销合作社、农业科
研、开办农场、培训现代农民等多种途径的乡村经济现代化建设道路探索,并取得了一
定的成绩。(说明8分)
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乡村现代化建设是中华文明现代化转型的重要步骤,民国时期先进中国人的乡村经
济建设道路探索,为中国乡村的现代化之路作出了有益尝试。(结论2分)
其他参考性主题:
①近代中国乡村政治民主化建设道路的探索
②近代中国乡村现代农民培育道路的探索
解析 本题虽属自拟论题类小论文,但是题干已经明确给出了主题范围即“近代中国乡
村建设道路探索”,并且列举出了几个可选的角度,因此按照题干要求,小论文的主题可
以拟定为:近代中国乡村经济现代化建设道路的探索,或:近代中国乡村政治民主化建设
道路的探索,亦或:近代中国乡村现代农民培育道路的探索。本题材料所列史实也可以
划分成政治民主化、经济现代化、培养现代化农民等相应类别。因此,论述时可以结合
所拟论题选取材料中的相关史实进行说明。
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