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第06 讲 三国至隋唐的文化
（专项训练）
模拟基础演练
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五大核心考向：三教合流与三教并行；魏晋南北朝时期的文学；书画艺术；三国至隋唐的科技成就；
唐朝的对外交流；
重难创新演练
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设题创新：通过《庄子注》对于逍遥的解读情境考查儒学思想衰落（T1）；通过魏晋“驿传”壁画砖
情境考查边疆治理与国家经略（T3）；通过图片创设情境考查社会生活自由开放（T8）；
新材料：通过《中国茶道史》情境考查唐朝茶文化（T10）
真题实战演练
・
高频考点：三教合流与三教并行、魏晋南北文化交流、 唐朝外来文化中国化、唐朝兼容并蓄促进文化
认同
模拟·基础演练
考向1 儒道佛的发展——三教合流与三教并行
1．（2026·河南南阳·三模）东晋时期，名僧支遁征引《老子》《庄子》阐发佛理；羯族建立的后赵政权崇
儒兴学、讲习儒经、厘定朝仪；南朝皇侃著《论语义疏》，援引老庄玄义疏解儒经，革新汉儒章句旧
风。这反映出，魏晋南北朝时期（ ）
A．民族对立阻滞了传统文化传承发展
B．佛道泛滥消解了儒学核心教化价值
C．思想文化呈现多元交融与整合趋势
D．玄佛合流动摇了儒学主流思想地位
2．（2026·河北衡水·模拟预测）晋武帝时期，高僧竺法护“贯综诂训、音义、字体，无不备识……自敦煌
至长安，沿路传译，写为晋文。”南朝高僧释昙谛“晚入吴虎丘寺讲《礼》《易》《春秋》各七遍，
《法华》《大品》《维摩》各十五遍。”这体现了，当时（ ）
A．儒学主流地位的动摇
B．佛教呈现本土化趋向
C．思想文化领域的创新
D．文化重心的逐步南移
3．（2026·安徽芜湖·模拟预测）有学者认为：“魏晋玄学回到儒经原典，又综合老庄等学说，追寻作为名
教本原的天道由来及意蕴，阐发名教所蕴的圣人本意或名教体系的合理状态，实际上与董仲舒当年以
笼罩宇宙的天道来统一人间秩序一样重要而急迫。”据此可知，该学者认为玄学（ ）
A．回应了佛道的现实挑战
B．承袭了老庄的思想精髓
C．拓展了儒学的发展空间
D．形成了严密的思辨体系
考向2 文学艺术与科技——魏晋南北朝时期的文学
4．（2026·河南·模拟预测）唐代中后期，以师生、同年、同门为基础的私人唱和大兴，赋予唱和诗新的生
命，逐步成为唱和诗的主流。这体现了（ ）
A．诗歌创作深受科举制度影响
B．政治统一促进文化交流融合
C．文学创作摆脱了传统的束缚
D．民间文化取代宫廷文化地位
5．（2026·广东茂名·二模）西晋左思撰写《三都赋》时，明确提出“其山川城邑则稽之地图，其鸟兽草木
则验之方志”，还特意“求为秘书郎以观朝中秘图”，并耗时十年考证岷邛等地风物。这一做法反映
左思（ ）
A．迎合门阀士族文化审美取向
B．依托官方文献提升作品政治价值
C．服务于巩固国家统一的需求
D．重视文献考据与实地查访相结合
6．（2026·辽宁·一模）唐代，饮茶之风兴盛，带动“茶诗”大量涌现。下表为唐代三首“茶诗”作品（节
选），据此可知，当时（ ）
“静虚澄虚识，明心照会台。
不劳人气力，直耸法门开。”
《茶偈》无住
“到此机事遣，自嫌尘网迷。
因知万法幻，尽与浮云齐”
《惠福寺与陈留诸官茶会》刘长卿
“静得尘埃外，茶芳小华山。
此亭真寂寞，世路少人闲。”
《茶亭》朱景玄
A．文学世俗化趋势加强
B．经济发展推动文体变革
C．佛教中国化进程完成
D．社会变迁丰富诗歌内容
考向3 文学艺术与科技——书画艺术
7．（2026·河南焦作·模拟预测）下图为甘肃许三湾古城遗址出土的魏晋彩绘“卧具”题记砖。此类民间日
常器物题字多出自普通吏民之手，书写随性自然、笔法质朴率意；而同时期中原士族文人书法崇尚法
度、追求气韵，形成典雅流美的“二王”主流书风，二者审美取向与书写格调截然不同。该题记砖可
用于研究魏晋时期（ ）
A．南北文化交融发展的趋势
B．社会阶层文化风貌的差异
C．边疆地区儒学传播的盛况
D．书法艺术走向平民化进程
8．（2026·甘肃陇南·三模）魏晋以前，不论是篆书还是隶书，都写得工工整整。到了魏晋时期，草书、行
书盛行，打破了严谨的书写形式，变得优美而灵动。这一现象（ ）
A．表明书法成为一种艺术
B．反映出审美观念的变化
C．得益于统治的相对宽松
D．满足了市民的精神需求
9．（2026·湖南衡阳·二模）唐朝时，五品以上官员死后立碑，贵族、官员和平民均可设置墓志，树碑立志
成为一种社会风尚；公文、图书和佛经的抄写量大大增加，而吏部依据“身、言、书、判”四项准则
选官。这些现象（ ）
A．源于选官制度的变革
B．推动了楷书的发展
C．体现文化商品化趋势
D．反映文化开放包容
考向4 文学艺术与科技——三国至隋唐的科技成就
10．（2026·湖南·二模）南朝陶弘景编著的《本草经集注》影响广泛，但谬误不少。657 年，苏敬上书请求
朝廷组织力量修订完善，两年后成书《新修本草》颁行全国，该书不仅增加镇静剂、泻下剂、杀虫剂
等方剂，还收录如安息香、胡椒等药物。这表明（ ）
A．中医坚守传统的纯粹性
B．国家药典博采众长
C．南朝政府重视民生救治
D．民间医学蓬勃发展
11．（2026·山东泰安·二模）贾思勰在《齐民要术》中记载了部分作物种植经验“种桑柘法，南北异宜，
随土所利······顺天时，量地利，则用力少而成功多。”这可说明（ ）
A．南北生产技术实现融合
B．经济作物种植得到推广
C．南北发展水平趋于平衡
D．传统农业注重精耕细作
12．（2026·安徽蚌埠·二模）西晋裴秀的《禹贡地域图》是目前已知中国最早的一部地图集。其上除了绘
有“郡国县邑”等当代政区内容，还标出了“古国盟会旧名”等历史内容，这种时空交叠的做法，在
后世地图上多有体现。据此可知，中国古代（ ）
A．地图绘制技术长期停滞不前
B．对历代文化延续性的认同
C．门阀士族垄断了地图的绘制
D．中央政权对疆域管控强化
考向5 中外文化交流——唐朝的对外交流
13．（2026·云南·三模）贞观十九年，玄奘回到长安，开始从事译经工作，并将西行经过撰成《大唐西域
记》，该书对玄奘所经之地的历史、地理，风土民情等做了详细记述，印度著名的那烂陀寺遗址，就
是据此书提供的线索发掘和复原的。从以上信息可知（ ）
A．玄奘西行促进了中印文化交流
B．文献史料的价值强于考古发现
C．佛经的大量翻译始于贞观年间
D．西域都护府始终保障丝路畅通
14．（2026·重庆沙坪坝·三模）阅读材料，回答问题｡
材料 梁启超的《中国史叙论》（1901）认为，中国历史上曾经存在过三个"中国"：在史前至秦统一
为"中国之中国"，秦统一至清代乾隆末年有"亚洲之中国"，乾隆末年起有"世界之中国"｡中华文化基
因至少在上述"三个中国"中逐层累积和渐次呈现｡
在"中国之中国"时段，农耕文化与游牧文化之间产生相互影响，这种融合了中原文化和其他文化的多
元一体的"中国"｡开创出以中原文化为中心､不断吸收游牧文化特长的中华文化传统基因，如同合､中
和､正义､游艺等｡
在"亚洲之中国"时段，中华文化主动吸纳丰富多彩的外来文化并将其中国化｡先后创造出"魏晋风
度""盛唐之音""宋型文化"等古典文化艺术高峰，生成了士人风骨､审美追求､家国情怀等文化基因｡
在"世界之中国"时段，随着世界各国文化交流的普及和深化，中华文化主动吸纳外来文化资源中的优
秀成分而为我所用，助力中国现代文化的发展｡此时段生成的中华文化传统基因中，融合了风行于世
界各国的现代性文化因素，如民主､科学､自由､革命､改革等｡
——摘编自王一川《谈谈中华文化基因的层累与共现》
对材料的整体或任意一阶段自拟论题，并运用所学知识加以阐述（要求：论题明确，史论结合，表
｡
述成文，逻辑清晰）
15．（2026·辽宁锦州·一模）阅读材料，完成下列要求。
材料一 唐代，香的来源渠道很多，主要得益于海陆丝绸之路的发展。自唐太宗，朝贡体系兴起，西
域土贡香料大量传入。尤其是随着唐代佛教、道教的兴起，需求量大增，本土生产的香不能满足宗教
用香的供给，就为外来香料的传入提供了条件。天竺国王尸罗逸多来到中国，在接受唐廷诏书时，用
以焚香仪式，他所献的郁金香就是随印度佛教传入中国的。实际上，来唐的外邦使节，通过将本国的
香料等特产进贡大唐，以达到政治庇护或经济互市目的。来唐使节中，有相当一部分是胡商，他们以
朝贡名义进行商品贸易。唐中后期，海运和水运十分便利，广州成了当时世界上最大的香料市场之一。
——摘编自吴小龙《中外交流视域下唐代香文化探索——以儒释道焚香为中心》
材料二 早在先秦，文人就开启了用香的历程，宋代，香文化成熟并完善，用香被纳入普通百姓日常，
成为一种大众的文化样式。宋代文人把焚香变为品香，成为纯粹的艺术鉴赏。重儒礼士的佑文政策，
文人地位提高，为积淀香文化提供了主力军；造船业发达，鼓励海外贸易，以香料贸易为主的海上丝
绸之路，为香文化传播与发展给予了机遇；文人焚香作赋的文化氛围，描写与香有关的诗词文赋举不
胜举，百姓也视焚香为日常，为增进香文化在各个阶层的交流提供了平台。
——摘编自丛颖《宋代香文化在“净蕴”香水品牌形象设计中的应用研究》
(1)根据材料一，概括唐朝香料的主要来源途径有哪些。
(2)根据材料二并结合所学，分析宋代香文化达到鼎盛的原因，并说明其中体现了什么历史发展趋势。
重难·创新演练
1．【新情境·通过《庄子注》对于逍遥的解读情境考查儒学思想衰落】（2026·广西河池·三模）《庄子》
中的最高理想为逍遥，西晋时期郭象的《庄子注》对于逍遥的解读是小大各足其性，“理有至分，物
有定极”“小大之殊，各有定分”，各安本分就能自足其性，就是逍遥。由此推知，西晋时期（ ）
A．国家政权稳定B．等级秩序松动
C．儒学思想衰落
D．商品经济发展
2．【新情境·通过韩愈注解《论语》情境考查儒学理论架构】（2026·福建·模拟预测）唐代中期，韩愈等
学者注解《论语》，推崇《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》，阐发孟子心性理论，致力于提
升儒学的义理思辨水平。这一行为旨在（ ）
A．重塑儒学正统地位
B．改革科举取士标准
C．消解佛道传播势头
D．完善儒学理论架构
3．【新情境·通过魏晋“驿传”壁画砖情境考查边疆治理与国家经略】（2026·甘肃·模拟预测）下图是甘
肃嘉峪关出土的魏晋“驿传”壁画砖，描绘了驿使驰送文书的场景。魏晋时期，河西走廊地区墓葬壁
画中驿使、驿马的形象频繁出现，敦煌文书中也留存了大量驿传制度的相关记载。这一现象反映出当
时（ ）
A．民族交融推动了交通网络不断完善
B．河西走廊成为中西交通核心枢纽
C．驿传体系支撑边疆治理与国家经略
D．中原政权对边疆的管控显著强化
4．【新情境·通过科举制情境考查社会流动】（2026·河南·一模）有学者认为，科举制上及官方之政教，
下系士人之耕读，使整个社会处于一种循环的流动之中。能够用来佐证这一观点的唐诗是（ ）
A．遍看今日乘轩客，多是昔年呈卷人
B．驱羊亦著锦为衣，为惜毡裘防斗时
C．夔府孤城落日斜，每依北斗望京华
D．长安大道连狭斜，青牛白马七香车
5．【新情境·通过《齐民要术》情境考查生产经营形式】（2026·湖北十堰·模拟预测）北魏农书《齐民要
术》除收录《货殖篇》外，还系统记载了地主庄园和富裕农户中的涂瓮、造神曲、白醪曲、笨曲、黄
衣、黄蒸及蘖为代表的制曲技术，以及按官方标准酿造的酒工艺。这可用于说明当时（ ）
A．农产品商品化程度显著提升
B．手工业生产呈专业化发展趋势
C．南北饮食文化交融进程加快
D．农副业相结合的生产经营形式
6．【新情境·通过《唐本草》情境考查国家药学的权威与规范】（2026·陕西延安·二模）《唐本草》编撰
时，既参考了前代医药典籍，又通过实物考证、实地考察纠正了前代医书中关于药材种类、产地的谬
误。此书由朝廷颁行全国，成为医疗机构的用药依据。这说明《唐本草》（ ）
A．推动了社会救济事业的发展
B．成为了国家药学的权威与规范
C．否定了前代医书的学术价值
D．突破了《黄帝内经》的理论框架
7．【新情境·通过不同的玄奘去世年龄创设情境考查史料鉴定】（2026·云南昆明·二模）关于玄奘去世年
龄，《旧唐书》记为56 岁，唐文宗时刘轲所撰《大遍觉法师塔铭》记为69 岁。而《寺沙门玄奘上表
记》收录玄奘亲笔表文，657 年自称“六十之年”，663 年再次上表。若要进一步研究，最具实证价值
的是（ ）
A．《旧唐书》中记载的三藏法师传
B．对玄奘遗骨进行碳十四测年考古
C．《大遍觉法师塔铭》中相关记载
D．后人对玄奘亲笔表文的资料追述
8．【新情境·通过图片创设情境考查社会生活自由开放】（2026·云南昆明·模拟预测）韩休（曾任宰相）
夫妇合葬于开元二十八年（740 年）如图1，其墓室壁画乐舞图中，舞蹈为男女对舞，乐人胡、汉兼有，
乐器源自中外各族。这可用来说明，唐朝中期（ ）
A．士族高门奢靡腐化
B．商品经济繁荣发达
C．华夏认同观念增强
D．社会生活自由开放
9．【新情境·通过《白氏长庆集序》情境考查文化影响力辐射至周边】（2026·广东肇庆·模拟预测）元稹
在《白氏长庆集序》中说，鸡林（新罗）商人急切求购白居易的诗作，并称“本国宰相每以百金换一
篇，其甚伪者，宰相辄能辨别之”。这反映出唐朝（ ）
A．高级官员的文化素养高
B．诗歌世俗化倾向较明显
C．商路畅通助推中外交流
D．文化影响力辐射至周边
10．【新材料·通过《中国茶道史》情境考查唐朝茶文化】（2026·福建龙岩·三模）茶道是以茶为载体，融
合礼仪、哲学与文化精神，兼具实用性与精神性，传递和谐、清静、雅致理念的文化形态。阅读材料，
完成下列要求。
材料 茶道起源于中国唐代，以陆羽《茶经》的问世为标志，核心是“茶礼”“茶德”，强调饮茶过
程中的礼仪规范与精神内涵。唐代煎茶法、宋代点茶法均是中国茶道的重要形态。日本平安时代遣唐
使将中国茶道的礼仪、技艺传入日本，日本茶道是中国茶道的衍生与发展，始终保留中国茶道的核心
内涵。此外，中国唐代墓葬中出土的茶器、茶事壁画，与《茶经》中关于茶礼的记载相互印证，进一
步佐证茶道起源于中国。
——摘编自陈文华《中国茶道史》
根据材料，概括该学者在论证“茶道起源于唐朝”时所使用的主要证据。有人认为，该学者的结论存
在不合理之处，从史料实证的角度，对其论证提出你的看法。
真题·实战演练
1．（2026·湖南·高考真题）下图为东魏时期的蝉冠菩萨像。蝉冠是汉代侍从官佩戴的帽子，至魏晋时期日
渐成为权贵的象征。这尊菩萨像反映出（ ）
A．北朝佛教注重等级观念
B．汉晋时期蝉崇拜的盛行
C．魏晋官僚制度发展成熟
D．佛教艺术融合士族文化
2．（2026·河南·高考真题）魏晋南北朝时期，南北政权长期军事对峙、疆域分治，但人员往来从未断绝。
不少北朝士族、官吏南下前往南朝任职，同时也有大量南朝文人前往北朝，搜集、散佚在北方的南朝
典籍文献并加以整理校勘。据此可知，这一时期（ ）
A．南北文化交流突破了政治对立的阻隔
B．北朝全面推行汉化政策并完成融合
C．南朝文化发展水平整体超越北朝
D．分裂局面彻底阻碍了国家统一进程
3．（2025·重庆·高考真题）南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西曲”两类。
有些诗歌以城市为歌名，如“江陵乐”“襄阳乐”等，多描写女子送别商人远行；有些诗歌直接以商
人为歌名，如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝（ ）
A．城市商业贸易的发展
B．礼乐制度文明的先进
C．商人政治地位的提高
D．文学艺术体裁的创新
4．（2025·云南·高考真题）唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样（图1）。工匠巧用自然元素
做装饰，并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟，形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的
全新纹样（图2）。材料反映出（ ）
A．中外审美差异显著
B．外来文化中国化
B．C．纺织技术世界领先
D．朝贡贸易常态化
5．（2025·江苏·高考真题）晋朝葛洪著《肘后备急方》，其“肘后”者，犹言“袖珍”，意为可藏于手肘
之后；“备急”者，“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为，“人命至重，有贵千金”，遂
著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出，中医药学注重（ ）
A．以人为本的价值追求
B．对药物功用的理论总结
C．人与自然的有机联系
D．药方与辨证施治的结合
6．（2024·甘肃·高考真题）据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其
父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经
历可以看出，唐代（ ）
A．兼容并蓄促进文化认同
B．民族迁徙改变政治格局
C．使节往来增进文明互鉴
D．科举考试扩大统治基础
