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专题10 世界古代史
古代文明的产生与发展和中古时期的世界
高考二模真题汇编（新高考专用）
精选高频考题100 题·选择题
涉及考点
考点01 古代文明的产生与发展
考点02 古代世界的帝国与文明交流
考点03 中古时期的欧洲
考点04 中古时期的亚洲
考点05 中古时期的非洲和美洲
古代文明的产生与发展
1．（2024·湖南·二模）战神山议事会是雅典的贵族会议，议员由卸任的执政官终身担任，最初对城邦最重
大事务拥有决定权。伯利克里时期，战神山议事会权力被剥夺殆尽，且由于执政官向平民开放，平民也能
占据议席。这一变化（ ）
A．凸显了寡头政治的色彩
B．激化了平民与贵族的斗争
C．体现了民主政治的发展
D．推动了奴隶主势力的瓦解
2．（2024·河北沧州·二模）古希腊哲学家德谟克把学习“政治技艺”看作一种伟业，他认为“人天生关注
自己和忽视他人……（但如此）即便他们没有偷窃和犯罪，也会受到指责”，如此城邦毁坏了，一切也就
毁坏了。他强调城邦的存续得益于（ ）
A．良好的城邦道德风尚
B．有效的城邦制度规范
C．积极参政的公民群体
D．发达的政治素养教育
3．（2024·江西鹰潭·二模）阿斯帕西娅是古希腊著名政治家伯里克利的情人，据说伯里克利的演说稿大部
分出自这位美貌与智慧并重的情人之手，甚至大哲学家苏格拉底和柏拉图都尊为她为导师，向她学习雄辩
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术。但历史学家对她的记述甚少，其真实命运竟不为后世所知。由此可知（ ）
A．西方人文主义已经萌芽
B．雅典社会世风日下道德沦丧
C．雅典民主政治达到顶峰
D．雅典民主政治存在一定弊端
4．（2024·黑龙江吉林·二模）古希腊每个城邦都有其特定的庇护神和庆祝的节日，政治制度、教育制度也
各有不同。每个城邦的公民们为了保卫自己的城邦，甚至不惜牺牲自己的生命。公民们对自己城邦的这种
强烈的认同感主要是基于（ ）
A．公民身份的获得
B．城邦之间的战争
C．宗教信仰的不同
D．城邦政体的差异
5．（2024·湖南衡阳·二模）公元前5 世纪中期，雅典开始给予陪审员、议事会议员以及其他官员津贴。后
来，出席公民大会也获得了津贴。这使得经济条件一般的社会阶层也能暂时放下工作，出席公民大会或者
担任官职。津贴制的实行（ ）
A．促成了政治参与度的提高
B．凸显了雅典政体的寡头特征
C．提高了社会下层政治地位
D．缩小了不同阶层的贫富差距
6．（2024·安徽·二模）传统观点认为，古希腊是以工商业为主的海洋文明；自20 世纪50 年代以来，随着
考古学，碑铭学等材料的积累以及文献研究的深入，众多学者认为农业才是古希腊最重要的生产部门。这
表明（ ）
A．历史事实因年代久远而难以考证
B．最新的研究成果更接近历史真相
C．综合多种史料即可得出合理结论
D．历史研究随史料丰富而不断深入
7．（2024·河北唐山·二模）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说“部落文化使人轻松自在、没有紧张感，
……税吏、祭司和地主强征的税收、地租是繁重的，但也有力地促进了产量的提高”。这说明（ ）
A．文明到来破坏平等
B．历史进步容纳不公
C．经济发展伴随剥削
D．前行道路蕴含辩证
8．（2024·重庆·二模）在亚欧大陆的中纬度地区，几乎所有早期文明都经历了彩陶时代。距今约7000 年
至5000 年之间，仰韶文化广泛分布于黄土、类黄土区及冲积平原，两河流域、印度河流域彩陶文化也以土
壤丰厚的冲积平原为基础，特里波列一库库泰尼文化彩陶也基本分布在东欧黄土区。这反映出（ ）
A．彩陶文化以农业为基础
B．彩陶是早期国家重要标识
C．早期文明具有多元特征
D．中西方彩陶文化交融共生
9．（2024·浙江杭州·二模）马克思认为：不同的生存条件和不同的生产方式就会形成不同的文化类型。当
人类进入文明阶段时，“不同的公社在各自的自然环境中，找到不同的生产资料和不同的生活资料。因此，
它们的生产方式、生活方式和产品也就各不相同。”下列选项对材料分析正确的是（ ）
A．人类文明的不同类型是由地理环境决定的
B．生产资料的不同导致生产力发展水平不同
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C．运用唯物史观解释地域文明的起源与差异
D．体现了经济基础决定上层建筑的一般原理
10．（2024·江西·二模）下列示意图旨在说明（ ）
A．社会分工的作用
B．宗教形成的背景
C．文明产生的条件
D．聚落形成的优势
11．（2024·安徽淮北·二模）《汉谟拉比法典》并非是一部全新的法律，而是将王国内相互冲突的法律惯
例、习俗和法官的裁决结合成一个单一的法律体系，并以此来调节社会秩序、这表明该法典（ ）
A．宣扬了君权神授理念
B．重视法律理论体系建设
C．致力于维护国家稳定
D．奠定了大陆法系的基础
12．（2024·安徽·二模）《吉尔伽美什》中这样描述：“啤酒，麦芽酒，香油和葡萄酒；我给我的工人们
喝的酒，如一条流淌的河！”由此可知，两河流域（ ）
A．工人待遇丰厚
B．酿酒工艺世界领先
C．农耕文明发达
D．艺术形式丰富多样
13．（2024·山东聊城·二模）“从佃耕的农人那里收到的地租、牧群的头数、牲畜所需的饲料的量、下次
播种所需的种子的量，以及关于灌溉设施和灌溉计划的一切复杂的细节，都得上账或记录。管理事项和账
目，是用削成三角尘头的芦苇秆当笔，刻写在泥板上；然后将泥板烘干，以便于保存。”这可以说明（
）
A．收取地租成为西亚普遍现象
B．象形文字已经逐渐走向成熟
C．生产实际需要推动文字产生
D．经济发展促使埃及文明稳定
14．（2024·广东梅州·二模）下列条文节选自《汉谟拉比法典》。据此可知，《汉谟拉比法典》（ ）
第二十一条
自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处死并掩埋之
第二十二条
自由民犯强盗罪而被捕者，应处死。
第二十五条
任何房屋失火，前来救火之自由民觊觎屋主之财产而取其任何财物者，此人应投
于该处火中。
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第四十二条
自由民佃田以耕，而田不生谷，如此彼应以未尽力耕耘论，应依邻人之例，以谷
物交付田主。
A．重视保护公民自由
B．旨在维护贵族利益
C．重视保护私有财产
D．带有同态复仇原则
15．（2024·湖南常德·二模）《汉谟拉比法典》中除涉及较多关于土地买卖和租赁的条款外，还有大量土
地买卖和租赁契约。而古城西帕尔遗址考古发掘中也出土了占巴比伦时期的140 多个有关土地买卖合同的
泥板文书6 这反映了古巴比伦（ ）
A．封建经济发达
B．土地私有现象
C．法律体系完备
D．社会秩序混乱
16．（2024·浙江·二模）文字与文明密切相关，倘无此超越时空的传递与记录工具，伟大文明则无由发展。
史诗《吉尔伽美什》的书写文字是（ ）
A．①
B．②
C．③
D．④
17．（2024·辽宁鞍山·二模）古代西亚乌尔第三王朝的《乌尔纳姆法典》规定“倘若一个人起歹意使另一
个人的女奴隶失去清白，此人应付5 舍客勒（计量单位）的银”；“倘若奴隶或女奴隶逃跑并出了城界，
（而别）人把她（或他们）带回，主人应付给带她（或他们）回来的人2 舍客勒的银作为酬报”。这表明
《乌尔纳姆法典》（ ）
A．注重对妇女权益保护
B．旨在维护奴隶主特权
C．标志民法体系的完备
D．有利于规范社会秩序
18．（2024·福建泉州·二模）古巴比伦《汉谟拉比法典》第113 条规定，债权人未征得债务人的同意，不
能擅自到债务人谷仓或谷场去取谷物，否则应被检举，并应交还其全部所取之谷，且丧失其全部所贷之物。
这一规定旨在（ ）
A．维护私有财产权益
B．彰显统治者的地位
C．强化法律执行效力
D．限制债权人的盘剥
19．（2024·河北邯郸·二模）阿玛尔纳艺术是指埃及新王国时期十八王朝法老埃赫那吞推行宗教改革时的
艺术。如图是典型的阿玛尔纳艺术作品《庭园中的埃赫那吞夫妇》（壁画）。据此可知，该作品反映出阿
玛尔纳艺术具有的显著特征是（ ）
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A．推崇神权至上
B．凸显法老庄严形象C．反对宗教迷信
D．注重现世生活情趣
20．（2024·浙江金华·二模）有学者在讲述某一文明的农业生产时这样说：“他们要取得收获，并不需要
用犁犁地，不需要用锄掘地……只需等河水自行溢出来，流到田地上去灌溉，灌溉后再退回河床，然后每
个人把种子撒在自己的土地上，赶猪上去踏进这些种子，此后便只是等待收获了。”这一文明是（
）
A．古埃及
B．古希腊
C．古巴比伦
D．古代美洲
21．（2024·湖北·二模）古代埃及有一座官方石碑，显示了国王阿玛西斯在统治期间为阿匹斯神牛举行庄
严葬礼的场景。“在象征天空的象形文字和带有翅膀的太阳圆盘下，国王跪在阿匹斯神牛面前，身体靠着
脚跟、双臂垂在膝前、上身微微前倾，展现国王对神的崇拜。”这反映了古埃及（ ）
A．宗教哲学的原始性B．动物崇拜较为兴盛C．重视农业生产活动D．王权与神权的结合
22．（2024·福建厦门·二模）古埃及的奥西里斯崇拜以正义和来世观念为核心，原本只得到王室的尊崇，
而后逐渐向地方权贵乃至普通大众扩展。这一变化有利于（ ）
A．宣扬君权神授思想
B．强化社会等级观念
C．维护国家秩序稳定
D．促进人文意识觉醒
23．（2024·重庆九龙坡·二模）在古代印度，婆罗门教认为神是世界的主宰，人可以通过祭祀向神祈福。
释迦牟尼则认识到世间一切都处于运动变化之中，人应该依靠自己的觉悟来求福。这反映了，古代印度（
）
A．人与自然关系上的精神觉醒
B．婆罗门教义不断丰富与发展
C．政权逐渐摆脱了神权的控制
D．种姓制度理论的思辨化趋势
24．（2024·湖南长沙·二模）玄奘在《大唐西域记》中记录道：“凡兹四姓，清浊殊流。婚娶通亲，飞伏
异路。内外宗枝，姻媾不杂。”文中描述的这一制度（ ）
A．根源于古印度婆罗门教的宗教传统
B．有利于古代印度各阶层的团结
C．导致古代印度频繁遭受外族的入侵
D．凸显了古代印度文化的等级性
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25．（2024·黑龙江哈尔滨·二模）如表为史诗《摩诃婆罗多》和《吉尔伽美什》的关键情节。据表可知，
当时（ ）
洪水起源
神的预警
某人的准备
有准备者幸
存
获得某种
神力
达成新平
衡
《摩诃婆罗
多》
神发动
梵天
（鱼）
摩奴造船带种子
摩奴
创世的能
力
创世
《吉尔伽美
什》
神要毁灭
人类
水神恩基
乌特纳比西丁造船
带生物
乌特纳比西
丁等
永生的能
力
世界和平
A．生产方式差异影响了思想观念
B．古代西亚和南亚交流频繁
C．人对自然灾害具有朴素的思考
D．世界各地区发展经历相同
26．（2024·辽宁沈阳·二模）古埃及国王森沃斯列特一世出生名字的写法是
是
国王的头衔“拉神之子”，国王的名字被框在一个椭圆形中，椭圆的右侧有一道象征土地的竖线，意谕法
老是神佑护下的大地之主。这表明古埃及（ ）
A．全国土地掌握在国王手里
B．拉神被民众奉为众神之主
C．国王借助神权来维护统治
D．象形文字的发展日益成熟
27．（2024·山东日照·二模）在人类早期文明的发展中，古代埃及、古代两河流域、古代中国都能成为一
个统一和集权的君主制国家，面积不大的古希腊地区却走出了一条具有特色的城邦制道路。导致这一现象
的主导因素是（ ）
A．文化传统和价值观念
B．政治需要和主导力量
C．外部环境和文明交流
D．地理环境和生产方式
28．（2024·天津·二模）古代不同地区分别诞生了各具特色的文字。在距今4000 多年的哈拉帕文化遗址中
发现了刻在印章上的文字。这种文字出现于如图中的（ ）
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A．①
B．②
C．③
D．④
古代世界的帝国与文明交流
29．（2024·天津和平·二模）考古学家在耶路撒冷西北一个叫盖塞尔的古代城市的废墟中发现了属于埃及
的雕像；著名的《辛努海特的故事》讲述的是埃及同叙利亚之间活跃的商业联系；克里特岛上同样也发现
了具有埃及风格的石瓶制品。这可以用来说明当时（ ）
A．古埃及商业扩张影响广泛
B．地中海周边地区联系较为活跃
C．古埃及文明处于领先地位
D．地理环境决定文明的发展进程
30．（2024·北京顺义·二模）19 世纪以前，人们认为古希腊信史只能从公元前776 年即古代第一届奥林匹
亚赛会算起。19 世纪后期以来，考古学家受到《荷马史诗》启发，发现了迈锡尼文明和克里特文明，古希
腊文明史被推到公元前2000 年以前。这说明（ ）
①奥林匹亚赛会在古希腊史失去重要地位
②只有借助文献才能接近历史的真实面貌
③考古发现改变了人们对古代文明的认识
④考古发现与口述史料互证探究历史真相
A．①②
B．①③
C．②③
D．③④
31．（2024·辽宁·二模）古埃及人有酗酒的习惯，目前已知最早关于葡萄酒制造的记录出现在距今3000 年
前的古埃及金字塔壁画上。由于酗酒的风气越来越严重，古埃及的先贤强调过有节制的生活，甚至在宴会
开始前会有主人将一具木制尸体抬进来，告诫宾客贪杯的下场就是死亡。由此可推知（ ）
A．酗酒导致了古埃及的衰落
B．古埃及人最早掌握制酒技术
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C．古埃及农业技术水平高超
D．古埃及商品经济的地位突出
32．（2024·广东广州·二模）乌鲁克是苏美尔地区的一个城市，在该城市的神殿废墟中出土了一个公元前
3200 年至公元前3000 年的大理石花瓶。花瓶瓶身的图案从下到上依次是：象征水的波浪线、大麦麦穗和
椰枣、绵羊、端着器物的男子队伍、丰收女神伊南娜和男祭司。由此可推知，当时的乌鲁克（ ）
A．受到了古希腊文明的影响
B．民众生活富足
C．具备了早期城市国家特征
D．官僚体系完善
33．（2024·江西抚州·二模）那时候已经存在灌溉的河渠，但修筑河渠的人早已湮没在历史长河中。巴比
伦的辉煌已经消失，波斯和马其顿的继承者也被帕提亚取代，但人们的耕作情况与居鲁士刚刚征服此地时
很相似。许多城镇都在使用希腊语，塞琉基亚有学识的人可能会批判雅典的哲学或者悲剧，但对于这些事
情，几百万的农民都一无所知。材料旨在说明（ ）
A．古希腊文化的中心逐渐东移
B．西亚文化在批判继承中发展
C．不同文化在碰撞交融中创新
D．两河流域在冲击动荡中衰落
34．（2024·河北石家庄·二模）根据如表材料得出的共同结论是（ ）
出处
史料
【古希腊】亚里士多
德《雅典政制》
“禁止以人身为担保的借贷，任何人都有自愿替被害人要求赔偿的自由，以及向陪
审法庭申诉的权利，这一点据说便是群众力量的主要基础，因为人民有了投票权
利，便成为政府的主宰了。”
【古希腊】普鲁塔克
《希腊罗马名人传》
“一个人在国内出现党派分裂时不参加任何一方，就要被剥夺选举权。”
【英】哈蒙德《希腊
史》
“他把国家置于党派或氏族之上，他要求一切公民都参与国家事务。……他的法律
经宗教仪节而赋有神圣之意：每一个公民都宣誓遵从。”
A．集体主义是城邦政治的重要原则
B．城邦至上是希腊化世界的共识
C．直接民主破坏了城邦秩序的稳定
D．公民的参政权受到了法律保护
35．（2024·浙江宁波·二模）《汉谟拉比法典》是研究古代两河流域历史的重要资料。综合下列该法典中
关于牛的条款，可推知在当时的两河流域（ ）
第241
条
如果一个人把一头牛作为（债务）抵押物扣押了，他应该称给（牛主人）三分之一斤银子（作
为牛价）。
第246
条
如果有人租用公牛，并且打断它的腿或者切它脖子的韧带，他将用公牛赔偿这个所有者。
第271
条
如果自由民租牛、车辆与车夫，每日应付（主人）谷一百八十卡。
A．农业发达，牛的用途多样化
B．商业繁荣，牛作为货币广泛使用
C．信贷活跃，私有财产得到保护
D．管理规范，各类官员分工明确
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36．（2024·浙江台州·二模）在古希腊“公民都应遵守一邦所定的生活规则，让各人的行为有所约束，法
律不应该被看作‘和自由相对的’奴役，法律毋宁是拯救”。由此可知古希腊公民崇尚（ ）
①民主意识 ②法律意识 ③城邦意识 ④自由意识
A．①②③
B．②③④
C．①②④
D．①③④
37．（2024·浙江金华·二模）古印度《摩奴法典》规定：“对于再生人之男，首先须与同种姓之女结
婚。”佛教文献在形容某一婆罗门血统的纯正时，常常使用“七世以来，父母真正”这一句惯用语，就是
说七代不发生混血被认为是“美德”。上述规定和宣传旨在（ ）
A．保证高级种姓特权，维护种姓制度
B．树立法律在社会治理中的权威和地位
C．说明佛教对种姓制度形成一定程度的冲击
D．遏制不同种姓通婚的现象，保持种姓纯洁
38．（2024·浙江杭州·二模）种姓制度是因不同种族、语言、宗教等而形成的内婚制的职业集团，是印度
社会的一个特点。这种发端于古代的制度延续下来，对印度社会和历史的发展产生了深远影响。下列关于
种姓制度描述正确的是（ ）
A．印度教的说教为种姓制度提供理论基础
B．首陀罗是由以国王为首的武士集团构成
C．桑奇大塔是婆罗门主掌宗教祭祀的建筑
D．佛教提倡众生平等对其产生了一定冲击
39．（2024·贵州毕节·二模）约公元前2900 年，两河流域的苏美尔人创建了一系列城市国家；公元前8 世
纪至公元前6 世纪，古希腊地区出现数量众多的城邦；约4 世纪至9 世纪，中美洲的玛雅人也建立了大量
的城市国家。这反映出人类文明发展的（ ）
A．互鉴性
B．规律性
C．多元性
D．传承性
40．（2024·黑龙江齐齐哈尔·二模）下列条文节选自《汉谟拉比法典》。由此可见，《汉谟拉比法典》（
）
第一
六七
条
倘自由民娶妻，妻为之生有子女，而后此妇死亡，妇死后彼之娶妻，妻亦生有子女，如此后来父
死时，诸子不应依母而分产。彼等应各取其母之嫁妆，而均分父之家产
第一
六八
条
倘自由民欲逐其子，而告法官云：“我将逐吾子”，如此法官应调查其事，如子未犯有足以剥夺
其继承权之重大罪过，此父不得剥夺其继承权
第一
七○
条
倘自由民之配偶为之生有子女，其女奴亦为之生有子女，而父在世之日，称女奴所生之子女为
“我之子女”，视之与配偶之子女同列，如此父死之后，配偶之子女与女奴之子女应均分父之家
产
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①提倡法律面前人人平等 ②注重维护私有财产安全
③强调订立契约的重要性 ④立法蕴含强不凌弱精神
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
41．（2024·湖南邵阳·二模）印度河流域文明兴起于公元前3 千纪，其城市的卫城区有谷仓、寺庙，居民
区的房屋有的庭院宽敞，有的十分矮小；在随葬品中，有金玉珠宝，也有泥土和贝壳制品：在出土的人物
雕像中，有系着镶有宝石的束发飘带的祭司，也有戴着表现卑贱屈辱项圈的男人。这反映出当时的印度（
）
A．率先进入了人类文明时代
B．城市规划的水平领先世界
C．实行政教合一的社会制度
D．处于层次分明的阶级社会
42．（2024·浙江·二模）据希罗多德记载：“那里（古埃及）的农夫只需等河水自行泛滥出来，流到田地
上灌溉，灌溉后再退回河床，然后每个人把种子撒在自己的土地上，叫猪上去踏进这些种子，以后便只是
等待收获了。”材料意在强调（ ）
A．刀耕火种的原始农业是古埃及的支柱
B．埃及统治者高度重视灌溉农业的发展
C．尼罗河为埃及农业发展提供有利条件
D．古埃及人从迁徙逐渐过渡到定居生活
43．（2024·福建莆田·二模）史诗《吉尔伽美什与阿伽》中提及乌鲁克国遭遇外来入侵时，国王咨询长老
会，长老会主张投降。国王再咨询人民大会后，接受其主张，决定抵抗。这表明当时（ ）
A．两河流域民权意识觉醒
B．乌鲁克国仍有原始民主因素
C．早期国家制度逐步完善
D．文学艺术作品神权色彩浓厚
44．（2024·河北保定·二模）1908 年在巴基斯坦白沙瓦近郊的迦腻色迦（约公元78～101 年或102 年在位，
贵霜帝国有名的君王） 大塔遗址出土的青铜舍利容器上铸有佛陀坐像。同址出土的“迦腻色迦金币（如
下图）”正面有迦腻色 迦肖像，手指祭坛的圣火，身穿长衣长裤，极具骑马民族特色，背面有四臂的湿
婆立像、佛陀立像，佛像 旁镌刻着希腊字母铭文“Bodda”， 这可能是世界上最早的佛陀形象。这些出土
文物可用于佐证（ ）
A．亚历山大东征带来的文化融合
B．阿拉伯帝国在交流中的桥梁作用
C．希腊城邦海外殖民产生的影响
D．印度地区佛教出现了世俗化倾向
45．（2024·浙江·二模）新王国时期，埃及与西亚大国____争霸，约公元前1274 年爆发了著名的卡迭石战
役。战后双方缔结了国际军事条约《埃及和约》。下列选项中，填入下划线处最合适的是（ ）
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A．赫梯
B．巴比伦
C．亚述
D．波斯
46．（2024·广东·二模）公元200 年左右，西亚及临近的非洲东北部地区出现了驼鞍，改变了骆驼很难管
理和驾驭的状况，使得用骆驼驮运物品成为了可能。这一改善在当时（ ）
A．减轻了地理障碍对交流的阻滞
B．助推了物种在全球范围内传播
C．拉高了亚洲商品在西方的价格
D．加快了贵金属流往欧洲的速度
47．（2024·江西九江·二模）约公元前3500—前3100 年前，在古埃及城邦希拉孔波利斯第100 号墓的壁画
上，描绘有一位男性用双臂分别与两头站立的狮子做搏击状，这一绘画主题具有显著的两河流域地区文明
特色。材料表明，这一时期（ ）
A．亚非之间已存在一定的文化交流
B．这些地区形成了多元一体的文明格局
C．古埃及受到古巴比伦王国的影响
D．文化的交流改变了古埃及的历史进程
48．（2024·浙江金华·二模）古代文明各自的扩展，使不同文明区相互连接起来，促进了帝国的兴起。图
中绿色所包含的区域是公元前7 世纪中叶某个帝国的疆域，以下关于这一帝国的表述正确的是（
）
A．是历史上第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国
B．率先掌握冶铁技术并与埃及多次进行争霸战争
C．编纂了世界上现存最早的较为完整的成文法典
D．所建巴尼拔图书馆藏书众多，有大量泥版文书
49．（2024·广西南宁·二模）公元前3200 年，苏美尔人发明了用木板做成的实心轮，从而推动车辆运输的
出现，随后，分别来自伊朗高原边缘和安纳托利亚的加喜特人与赫梯人又将实心轮改为轻便的轮辐，使其
在战场上发挥极大效能。这反映出（ ）
A．两河流域文明发展领先世界
B．区域间的交流推动文明进步
C．战争推动了早期文明的交流
D．世界文明具有多元一体特点
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50．（2024·江苏·二模）据考古学家研究，位于埃及和赫梯贸易线上的城市麦吉多出土了许多象牙制品，
象牙是经埃及从非洲引入；其中一块象牙制品上雕刻了赫梯神灵和符号，而且雕刻技艺和艺术风格具有赫
梯特征；这块象牙制品原来归驻扎在麦吉多的埃及官吏所有。这一研究可以用来说明（ ）
A．希腊文化的中心东移
B．波斯帝国的区域扩张
C．古代区域文明的交流
D．欧非贸易与文化传播
51．（2024·浙江·二模）如图中，左边是公元前7—前6 世纪的希腊雕刻，右边是古代埃及公元前3 千纪后
期的雕刻。两者在发式、表情和站立姿势等多方面存在明显的相似之处。下列古代文明现象与这幅图在主
旨上不一致的是（ ）
A．罗马帝国的商人与汉朝建立直接联系
B．从腓尼基字母演化出拉丁字母的过程
C．希腊神话的洪水传说源于苏美尔神话
D．古埃及象形文字和楔形文字一样古老
52．（2024·江西·二模）有学者研究称：希腊化时代的斯多葛学派创造了以普世历史观念为特征的希腊主
义，不但成为罗马和希腊思想的重要交融点，而且还是罗马冲破城邦束缚和统一地中海的强大精神武器。
对该学者研究成果解读合理的是（ ）
A．文化交流推动区域文化的统一
B．罗马城邦成为希腊化世界中心
C．文化交融促进人类文明的发展
D．古典哲学催生西方的普世观念
53．（2024·北京通州·二模）亚历山大远征的区域涉及希腊、波斯、埃及、印度等文明，第一次在政治上
统一了地中海东部世界，“世界国家”一词由此诞生。亚历山大远征促使（ ）
A．希腊化世界的原有文化消失
B．不同文化在相互碰撞中交汇
C．首个地跨欧亚非帝国的建立
D．世界历史开始连成一个整体
54．（2024·湖北·二模）希腊化时代各个王国的希腊城市仍然保持了一定的自治传统，有些城市中甚至依
然存在着诸如公民大会、陪审法庭以及公民的各种公共活动场所，但作为希腊城邦本质特征的公民团体的
集体自治权已不复存在．封闭和狭隘的城邦观念逐渐消失。这反映出希腊化时代（ ）
A．政治上出现走向统一的趋势
B．基本上沿袭了城邦时代的传统
C．城邦仍保持原有的自治状态
D．城邦之间的界限逐步清晰明确
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55．（2024·浙江温州·二模）亚历山大帝国是短暂的，但从公元前4 世纪到公元前3 世纪，成千上万的希
腊商人、行政官员和各种专业人员成群地涌往亚历山大及其继承人所建立的许多城市。这些城市从最著名
的埃及的亚历山大港到最东面的亚历山大城（即阿富汗的科贾特），都成为传播希腊文化的中心。尽管希
腊文化的传播给人以深刻印象，但它并没有在中东留下永久的印记，更不用说亚洲其余地方了。这说明（
）
A．西亚北非文化与希腊文化差异巨大难以调和
B．阿拉伯帝国的崛起中断了希腊化时代的进程
C．希腊文化的影响力未能深入广大乡村地区
D．希腊化世界的生产力水平制约了文化发展
56．（2024·江西·二模）公元前3 世纪，罗马征服意大利后，根据征服的先后顺序，将意大利分为有投票
权的城市、无投票权的城市、拉丁殖民地和“同盟者”类型。尽管“同盟者”的地位在其他三种类型之下，
但它们仍拥有内部的自治权，且不用缴税。这一措施（ ）
A．表明罗马治国注重分权制衡
B．加速了意大利的独立进程
C．埋下了帝国分崩离析的隐患
D．体现分而治之的政治智慧
57．（2024·湖南·二模）罗马共和国末期的法学家西塞罗曾经说过：“它扩散在一切人中间，它是永恒
的……它在罗马是这样，在雅典也是这样；它对任何国家和任何时期都是这样的。”这种观念后来注入了
古罗马的法律体系之中。这一做法（ ）
A．缓和了平民与贵族的矛盾
B．适应了古罗马后世扩张的需要
C．促使寡头政治转向君主制
D．标志着罗马法律体系最终形成
58．（2024·广东深圳·二模）公元前225 年至公元前43 年间，大量战俘奴隶进入罗马，意大利奴隶人数从
60 万增加到300 万。但公元2 世纪后，随着对外扩张战争的结束，奴隶来源不断枯竭。这（ ）
A．加深了罗马帝国的统治危机
B．表明罗马的政体不断成熟
C．反映了庄园经济的逐渐发展
D．增强了罗马的内部凝聚力
59．（2024·安徽滁州·二模）在罗马共和国时期，服兵役既是公民的权利也是公民的义务。公元前107 年
左古，罗马通过改革使公民兵制变成了职业兵制，服役的士兵不从事生产，领国家军饷，服役期至少长达
16 年。兵制改革促使古罗马（ ）
A．城邦日益分崩离析
B．军队的战斗力弱化
C．共和制向帝制转变
D．公民政治地位提升
60．（2024·浙江嘉兴·二模）读下图。下列选项中，对①、②、③、④区域的文明，表述不正确的是（
）
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A．公元前3000 年左右，契约在①区域广泛使用
B．世界上已知最早的村落和文字出现于②区域
C．位于③区域的万神殿历经近2000 年仍然保存完整
D．出现于④区域的某部历法经修订后成为世界通用的公历
61．（2024·广东·二模）6 世纪，东罗马皇帝查士丁尼主持编纂的《民法大全》，不仅是一部规范商品生
产的法律，而且还推动了人权的发展。具体来看，其扩大了罗马法规定的自由权和市民权主体、改善了妇
女境况、加强了对弱势群体的保护。据此可知，《民法大全》（ ）
A．蕴含了社会公平的理念
B．客观上推动了资本主义的发展
C．维护了平民的根本利益
D．注重协调公共利益与个人利益
62．（2024·广东茂名·二模）中世纪初；西欧教会曾规定7 代内禁婚，13 世纪将限制缩小到4 代，但在闭
塞的社会里，都难以实施。从中世纪教堂结婚登记簿发现，“在一般村庄里大概至少有一半不自由人有一
个共同的玄祖，其间包括未来的新娘和新郎”。这反映（ ）
A．庄园经济影响社会交往
B．封建领主权力高度集中
C．教皇权威受到极大冲击
D．农奴漠视婚姻伦理观念
63．（2024·浙江台州·二模）“他立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就
带有明显的东方色彩。其次，他又是典型的基督教文明。基督教在帝国统治下的地中海地区建立的至高无
上的统治地位，决定了帝国文化的发展从此被纳入基督教的轨道中。最后他还具有明显的罗马因素。”材
料中的“他”（ ）
A．实现了西亚和北非文明区的首次统一
B．6 世纪一度扩张，占领北非和意大利
C．曾威胁到东西方陆路贸易通道的安全
D．17 世纪末，成为地跨欧亚两洲的帝国
中古时期的欧洲
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64．（2024·山东济宁·二模）14 世纪以后的中世纪西欧农村，以往农民向领主缴纳的人头税改成了直接税，
须上缴给国王。1439 年，法国国王查理七世发布国王令，规定除了贵族所属领地的年贡及征集军队之需，
贵族不得征收人头税等税项。这些变化旨在（ ）
A．打击割据势力
B．营造良好经济发展环境
C．加强中央集权
D．增强国家实力对抗教皇
65．（2024·安徽滁州·二模）有学者研究英国剑桥郡的农业发展状况时发现，1279 年一个标准佃户的地产
面积是15 英亩。到1636 年，佃户中拥有50 或50 英亩以上规模的比例不断上升，而且90 英亩以上的佃户
比例由百年前的4%上升到了25%。这说明当地（ ）
A．农业劳动力逐渐增加
B．社会结构分化趋势加剧
C．封建庄园规模不断扩大
D．圈地运动改变劳动方式
66．（2024·湖南怀化·二模）西欧封建社会早期，具有骑士身份的贵族极具日耳曼军人的野蛮、残暴特征。
进入封建社会盛期（1050-1350），贵族文明意识提高，大量骑士文学作品，特别是亚瑟王及其圆桌骑士的
英雄事迹，大力弘扬优秀骑士的行为准则。这一变化（ ）
A．体现了人文主义思想的传播
B．根源于西欧商品经济的发展
C．冲击了西欧的封君封臣制度
D．凸显了文化嬗变的选择困境
67．（2024·浙江嘉兴·二模）在中古西欧，私立法庭是贵族自己的地方法庭，专门处理贵族庄园中的事情，
以及处理农奴的案件。按照惯例，农奴的案件一般主人说了就可以裁决，领主可以自由处理他自己的农奴，
可以对农奴判以死刑。由此可知，私立法庭的设置（ ）
A．使农奴的法律地位与奴隶相同
B．直接推动了罗马法在西欧的普及
C．使领主开始得以随意处死农奴
D．一定程度上强化了庄园与农奴制度
68．（2024·江西宜春·二模）1296 年，教皇卜尼法斯八世颁布教谕禁止神职人员向政府缴税，但法王腓力
四世仍向教会征税。而且在1303 年派兵到意大利囚禁了卜尼法斯八世。1305 年选出的新教皇——法国人
克莱芒五世移居法国阿维农，连他在内的连续七任教皇都驻在阿维农，史称“阿维农之因”。由此可知，
当时的法国（ ）
A．王权扩张趋势明显
B．民族国家已经建立
C．人文主义广泛传播
D．宗教改革成效显著
69．（2024·安徽·二模）在中世纪后期的西欧自治城市里，市民热衷于制定具有本城市特色的法律，将全
民参政、司法独立、理性取证等原则写入其中。这一现象（ ）
A．得益于启蒙思想的广泛传播
B．源于西欧社会经济的发展
C．推动了罗马法律体系的完善
D．反映封建阶层特权的终结
70．（2024·辽宁沈阳·二模）《牛津基督教史》的作者认为：“如果说基督教在罗马世界中的基本态势是
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学习的话，那么在日耳曼西方的基本态势就是教导别人，它传授给日耳曼人的正是它过去从罗马人那里学
来的东西。”这一言论认为基督教（ ）
A．顺应了民族国家发展的需要
B．维护了西欧封建主统治
C．推动欧洲文明的延续和发展
D．束缚了人们的精神生活
71．（2024·河北保定·二模）对于中世纪统治制度的理念基础，圣保罗的名言“没有权柄不是出于神
的……做官的是神的佣人，是 于你有益的……所以你们必须服从”被奉为圭臬。但在中世纪的城市中，
无论是最初由全体市民共同 参加的市民大会，还是此后建立在选举制基础上的议事会制度，它们都是以
“统治权力的来源是被统 治者自己同意”为理念基础的，所代表的是一种由下而上的统治模式。这一变
化源于（ ）
A．自治城市的独立发展
B．封建领主的分裂割据
C．人文思想的广泛传播
D．统治理念的开放多元
72．（2024·安徽淮北·二模）据记载，修道院的僧侣对古典文学、哲学、法律等世俗学问的研究充满热博。
从6 世纪开始兼收不做僧侣的“外修生”。教会设立的学校也有许多世俗子弟读书识字。这可以佐证中世
纪时期（ ）
A．教会是文化传承的重要载体
B．世俗文化出现复兴的趋势
C．修道院主宰了民众精神生活
D．罗马教廷加强了社会控制
73．（2024·河北沧州·二模）13 世纪，西欧很多骑士领主转变成了富有商业头脑的“经济人”，骑士领主
和总管总是要密切关注羊毛的价格，并为他们母牛的产奶量或多或收成好坏而高谈阔论。这些现象反映出
西欧（ ）
A．封建庄园制已濒临崩溃
B．农业资本主义蓬勃发展
C．社会经济转型趋势显现
D．市场发展源于阶层分化
74．（2024·广东·二模）1263 年，法国颁布法令规定：封建领主的货币只能在领地内流通，国王的货币则
可以在全国范围内流通。因为国王的货币比封建领主的货币更可靠，所以封建领主的货币流通受限。此举
（ ）
A．导致了庄园经济崩溃
B．促进了专制王权的进一步强化
C．削弱了地方割据势力
D．打破了国王与领主的契约关系
75．（2024·河北邯郸·二模）中世纪西欧的城市是商业与手工业的中心，城市中的居民，即市民，包括各
种各样的人，有手工业者、帮工、学徒、商人、小贩等。城市居民为实现自由贸易的目的，逐渐走向联合，
建立各种组织，如协会、公会、联盟等。这反映出当时西欧城市（ ）
A．居民的政治地位提高
B．摆脱封建主控制
C．经济活动得到了提升
D．经济独立性较强
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76．（2024·山东日照·二模）14 世纪末16 世纪，英国出现了出租自营地的高潮，庄园主将土地出租给较为
富裕的农民或包买商经营农场，在这一进程中，农场规模、租期和承租人权限日益发展，并有农场主买下
土地所有权。这一现象（ ）
A．促进了封建关系的解体
B．加剧了社会的阶级对立
C．扩大了封建统治的基础
D．导致了土地市场的混乱
77．（2024·湖南·二模）12 世纪的英格兰，对于同一纠纷，王室法庭、地方法庭、封建法庭（如庄园法
庭）和教会法庭都有管辖权。与其他法庭相比，王室法庭的程序一般较为规范，裁判也较为公正。因此，
相关当事人更愿意选择由王室法庭处理土地和神职推荐权纠纷。这一现象反映了当时的英格兰（ ）
A．王权在与教会的斗争中占优势
B．坚持司法独立和法律至上
C．司法成为王权强化的重要手段
D．封君封臣制度已彻底瓦解
78．（2024·重庆·二模）公元10-11 世纪，环地中海地区形成了一个巨大的区域贸易网。来自东方的丝织品、
北欧的毛皮、尼罗河流域的谷物和甘蔗、以及叙利亚的彩色玻璃，汇聚在一起；又由希腊人、阿拉伯人、
意大利人等转运至西欧。这一贸易网的中心成为“欧洲各地区人们梦想中的家园”，它位于（ ）
A．君士坦丁堡
B．麦地那
C．罗马
D．亚历山大港
79．（2024·安徽·二模）公元4 世纪，由拜占庭输入中国的商品有琉璃、珊瑚、玛瑙等，查士丁尼一世派
遣往中国的僧侣将养蚕丝织技术传入拜占庭，拜占庭的民间幻术传入中国，与中国传统技艺相结合发展成
为今天的中国杂技艺术，拜占庭的宗教景教于唐朝时传入中国。这些可用以说明（ ）
A．景教开始挑战儒学的正统地位
B．欧亚大陆农耕文明区域开始连接
C．不同地区的文明交流互鉴情况
D．拜占庭与唐朝存在领土接壤关系
80．（2024·北京丰台·二模）12 世纪，商人、手工业者和其他城市居民为了更好地处理日常事务，需要具
备计算、会计、商业、法律等方面的知识。在富裕贵族和工商业者捐款的帮助下，西欧城市中出现了第一
批大学，如意大利的波伦法律学校、法国的巴黎大学和英国的牛津大学等，开设科目除神学外还有法律、
医学、经济、文学和自然科学等。据此可知，西欧大学的创办有赖于（ ）
①城市商品经济的发展②理性主义精神的影响
③市民文化教育的需求④近代民族国家的建立
A．①②
B．①③
C．②③
D．③④
81．（2024·广西·二模）中世纪中期，英国庄园文件记载，塞格菲尔德庄园的管家下令进行土地休耕，经
农民同意，双方就土地休耕达成协议。在科尔多普庄园，所有佃户都同意领主的提议，不要在某水域抓鱼。
这些记载表明中世纪英国庄园（ ）
A．等级观念淡化
B．重视契约精神
C．生产效率低下
D．生产活动多样
82．（2024·广东深圳·二模）自11 世纪以来，英国王室的财政收入主要来自自己的直接领地，即所谓“国
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王靠自己过活”，但到14 世纪，税收已成为其主要来源。1374～1375 年，英王财政总收入为11．2 万英
镑，其中领地收入2．2 万，而税收有8．2 万。这一现象说明当时英国（ ）
A．资本主义工商业的发展
B．对外扩张获得巨大收益
C．封建王权呈现强化趋势
D．脱离教会控制成效显著
中古时期的亚洲
83．（2024·山东聊城·二模）“他们经营着中国丝绸和瓷器、印度和东南亚的调味晶和香料、拜占庭帝国
的珠宝和精美织物；他们的冒险还来到之前从未有过系统的远距离贸易的地区；他们带着驼队穿越撒哈拉
沙漠，用食盐、钢、铜和玻璃从西非诸王国换回黄金和奴隶；他们造访东非沿海地区，从那里获得奴隶和
兽皮等当地的土特产。”这里的“他们”（ ）
A．成为亚欧非交流的桥梁
B．垄断商路威胁西欧市场
C．引领航海时代促进全球联系
D．开通丝绸之路推动东西贸易
84．（2024·贵州贵阳·二模）7 世纪中叶，日本通过大化改新建立中央集权的律令制国家，将贵族的私地私
民均收归国有，行班田收授之法，将土地分给农民耕种，所授之田不准买卖；若受田者死亡，田地由国家
收回。该措施（ ）
A．推动了庄园经济发展
B．适应了社会转型的需要
C．强化了天皇专制统治
D．削弱了幕府的经济基础
85．（2024·江西·二模）阿拉伯帝国统治下的西班牙科尔多瓦大学在10、11 世纪时，声望仅次于开罗及巴
格达的大学，它吸引了许多基督教学生和穆斯林学生，他们不只来自西班牙各地，还来自欧亚非三大洲，
许多教授也受聘到此任教。此外阿拉伯帝国统治下的格拉纳达等大学也很有名气，吸引了许多外国学生来
留学。据此可知，这一时期的阿拉伯帝国（ ）
A．垄断了东西方世界的高等教育
B．打破各大洲之间孤立的状态
C．引发了欧亚民族人口的大迁移
D．成为跨区域文明交流的桥梁
86．（2024·江西上饶·二模）关于阿拉伯帝国文明地位，权威的科学史学家的评价是，纵向来看，它在人
类历史上具有不可或缺的承前启后的作用。对“启后”理解正确的是，阿拉伯文化（ ）
A．促进文艺复兴运动的到来
B．融合了古希腊罗马的人文精神
C．直接推动了西欧社会转型
D．成为东西方经济文化的分水岭
87．（2024·甘肃·二模）8 世纪至10 世纪，阿拉伯帝国掀起翻译运动。学者将古代希腊、罗马的大量哲学
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著作、自然科学著作以及波斯、印度的一些文学、史学、数学和天文学著作翻译成阿拉伯文；同时在翻译、
介绍、研究的基础上，撰写了大量社会科学和自然科学的新著作。这一做法（ ）
A．推动了传统文化经典的复兴
B．有利于东西方文化的交流发展
C．满足了帝国对外扩张的需要
D．迎合了统治者好大喜功的心理
88．（2024·江苏南通·二模）603 年，日本圣德太子制定了“冠位十二阶”，规定官阶不可世袭，升迁由个
人才干、业绩和资历决定，而不再仅仅由门第出身决定。604 年，他制定了“宪法十七条”，号召臣民
“以礼为本”，强调礼制的重要性。圣德太子的这些改革措施（ ）
A．使中华文化开始传入日本
B．为大化改新奠定了基础
C．限制了武士集团权力扩大
D．实现了日本社会的转型
89．（2024·贵州毕节·二模）如表是阿拉伯帝国部分文化成果简介，由此可知阿拉伯帝国（ ）
成果名称
地位
作者
《医典》
12 至17 世纪，一直被看作西方医学指南
伊本．西那（波斯人）
《音乐大全》
被誉为东方最有权威的音乐著作
法拉比（突厥人）
《积分和方程计
算法》
在12 世纪翻译成拉丁文后，直至16 世纪都是欧洲
各大学的主要数学教科书
花拉子密（生于中亚阿姆河下游
的花拉子模）
《医学集成》
医学百科全书，影响欧洲医学长达数百年
拉齐（波斯人）
A．重视科技文化创新
B．实行宽容的民族政策
C．文化成就世界领先
D．沟通东西方作用突出
90．（2024·甘肃白银·二模）8 世纪末，日本天皇以与天皇及其一族的远近关系为原则制定了“八色姓”。
大量在学问、技术等方面有所专长的中国移民被赐予的主要是八色姓中的“总寸”“连”以及编造的其他
新姓。这一举措旨在（ ）
A．强化天皇专制统治
B．缓和同中国的关系
C．促进日本社会转型
D．完善封建等级制度
中古时期的非洲和美洲
91．（2024·安徽黄山·二模）古代西非某国曾一度打通了北至中东、南至几内亚湾的黄金商路。1324 年其
国王曼萨·穆萨前往麦加朝圣，此行让西非文明走向世界，并让伊斯兰和基督教世界都感受到其文明的强盛。
该国（ ）
A．以廷巴克图为经济文化中心
B．朝圣之行导致拜占庭金价下跌
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C．国家都城以石块垒砌而建成
D．疆域曾一度扩张到尼罗河流域
92．（2024·浙江温州·二模）6 世纪，拜占庭帝国查士丁尼企图依靠红海沿岸地域性强国和部族，挑战波斯
丝路霸权，将丝绸贸易的重心移到红海、印度洋地区，但这种努力彻底失败。“红海沿岸地域性强国”是
（ ）
A．马里
B．奥斯曼帝国
C．阿拉伯帝国
D．阿克苏姆王国
93．（2024·安徽芜湖·二模）14 世纪，摩洛哥旅行家伊本·白图泰对摩加迪沙有如下描绘：是一座极大的城
池。当地人有许多骆驼，每日屠宰数百峰。他们有许多绵羊。他们是一些强悍的商人。当地出产的布匹，
以摩加迪沙布出名，是无上珍品。对此解读正确的是，摩加迪沙（ ）
A．实行重商政策
B．工商业较发达
C．对外交流频繁
D．经济结构单一
94．（2024·黑龙江·二模）托勒密王朝建立后，在继承古埃及税制（缴纳谷物和强制徭役）的基础上，推
出了牛轭税（成年男子年缴8 德拉克马）。托勒密二世时期则废除牛轭税改行人头税（成年男女每年分别
缴纳1．4 和1．1 德拉克马），并新增果园税，对葡萄园征收货币及成品葡萄酒，其他果园则只接受货币。
托勒密王朝的税制变革（ ）
A．加剧了平民的赋税负担
B．易加速封建生产关系的瓦解
C．利于增强社会经济活力
D．推动了社会关系平等化发展
95．（2024·浙江宁波·二模）非洲班图人有编筐匠、木匠、铁匠、陶工等，这些工匠“每一个人生产为了
自己，同时也为其他的部落成员，陶工给予编筐匠以陶器而得到筐子，裁缝把缝制好的皮口袋供给铁匠而
得到铁刀”。这反映了当时班图人（ ）
A．重视手工业技术的改革创新
B．垄断了东非的商业贸易
C．手工业生产呈现商品化趋势
D．工匠生产分工的专业化
96．（2024·江西·二模）印加帝国实行人口迁移制度，将新近被征服的有反叛倾向的部落迁往内地，而以
可靠部落的人口取而代之，还将最忠诚的勇敢部落的人口迁移到边关据点。印加帝国的人口迁移制度（
）
A．有利于强化对帝国的认同
B．旨在提升国家基层治理水平
C．完善了国家行政管理体系
D．实现了边疆统治秩序的稳定
97．（2024·山东淄博·二模）古希腊历史学家希罗多德记述了公元前500 年左右印度河流域种棉花的情景；
在秘鲁，考古学家发掘出公元前2400 多年前的棉织渔网；在埃及，考古学家发现了4000 年前盛有棉籽的
器皿。这表明（ ）
A．物种出现全球交流
B．地理环境影响棉花种植
C．古代文明多源发展
D．考古发现决定历史认知
98．（2024·江西九江·二模）图3 所示培高平台田地，能在没有现代化工具和化肥的条件下获得作物丰收，
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这种农业技术的主要成本是用来开挖渠道和培高平台的劳动力。培高平台田地（ ）
A．促成农业生产系统的自我支持
B．能保证农业丰收并节省劳动力
C．体现玛雅文明先进的环保意识
D．借鉴阿兹特克人浮动园地经验
99．（2024·广东佛山·二模）圣劳伦佐文化遗址存在于公元前1500 年—前900 年，其具有如下特征：据上
表可推知，当时圣劳伦佐（ ）
·农业出现之前有已经定居生活，培育玉米是用茎秆酿酒宴飨而非生计
·长途贩运不会显著提高商品价格，大量羽毛制作的羽冠、头盔更具有奢侈品性质
A．兴建大型公共建筑B．注重兴修水利工程C．尚未具备文明形态D．土地兼并现象严重
100．（2024·天津南开·二模）对尤卡坦半岛一个湖泊内沉积物的研究，公元800—1000 年是该地区最为干
旱的时期，而这恰好对应于玛雅文明的衰落。另在2003 年对委内瑞拉北部的Cariaco 盆地沉积物中钛元素
含量变化的分析，发现公元8 世纪中叶开始的一场持续150 多年的干旱控制了整个加勒比海地区，其发生
时间与考古学家发现的玛雅人主要城市被废弃的时间相一致。据此可知（ ）
A．地理环境变化是文明兴衰的根本原因
B．非洲文明衰落是因为气候发生了变化
C．气候环境因素可以解释古代文明衰落
D．科技辅助历史学研究一定会直抵真相
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