夜雨聆风学习资料网 资料列表 开通 VIP 用登录 / 注册 ⌄
DOCX

第1讲从中华文明起源到春秋战国社会变革(基础巩固卷)-10页_高考一二三轮复习_历史_2026年_2026年高三历史统编版一轮复习资料库-G405_资料

查看资料信息、公开预览和下载状态。

共 11 页DOCX · 1.3MB
下载

文档在线预览

公开展示前 6 页
100%
1
《第1讲从中华文明起源到春秋战国社会变革(基础巩固卷)-10页_高考一二三轮复习_历史_2026年_2026年高三历史统编版一轮复习资料库-G405_资料》第1页预览
2
《第1讲从中华文明起源到春秋战国社会变革(基础巩固卷)-10页_高考一二三轮复习_历史_2026年_2026年高三历史统编版一轮复习资料库-G405_资料》第2页预览
3
《第1讲从中华文明起源到春秋战国社会变革(基础巩固卷)-10页_高考一二三轮复习_历史_2026年_2026年高三历史统编版一轮复习资料库-G405_资料》第3页预览
4
《第1讲从中华文明起源到春秋战国社会变革(基础巩固卷)-10页_高考一二三轮复习_历史_2026年_2026年高三历史统编版一轮复习资料库-G405_资料》第4页预览
5
《第1讲从中华文明起源到春秋战国社会变革(基础巩固卷)-10页_高考一二三轮复习_历史_2026年_2026年高三历史统编版一轮复习资料库-G405_资料》第5页预览
6
《第1讲从中华文明起源到春秋战国社会变革(基础巩固卷)-10页_高考一二三轮复习_历史_2026年_2026年高三历史统编版一轮复习资料库-G405_资料》第6页预览

本文档共 11 页 剩余 5 页未展示,请下载后查阅

下载

文档文本内容

第 1 讲  从中华文明起源到春秋战国社会变革
【基础巩固卷】
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号框涂黑。如需改
动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号框。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本
试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题:本题共16 小题,每小题3 分,共48 分。在每小题给出的四个选项之中,只有一项
符合题目要求。
1 . 考古人员在距今5300—4600 年的湖北屈家岭遗址发现多组规模庞大、因势而建的水利系统,
还在很多红烧土残块中发现稻谷、稻壳痕迹。该遗址出土的生产工具以磨制石器为主,农业生产
工具最多。以上考古发现
A.为确信先民生活富足提供了资料 
B.说明新石器时代晚期阶级矛盾激化
C.证明屈家岭是最早的水稻种植地 
D.反映新石器时代长江流域的农业发展
2.近年江西新干出土了一批商代青铜农具,有犁、耜、斧、铲、镰等,种类较为齐全。某些类型
的农具还是首次发现,更无使用之痕。不少农具铸有云纹、兽面纹、蝉纹等具有神秘意义的纹
饰,绝非一般农具所能铸刻。这反映出
A.青铜农具最早出现于江西新干
B.成套青铜农具有利于精耕细作
C.青铜农具基本不用于农业生产
D.全国经济重心已经转移到南方
3.私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中,可以用来作为私有
财产已出现证据的是
A.遗址出土有陶器和较多陶器碎片 
B.多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等
C.单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件 
D.陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样
4 . 《礼记·礼运》载:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以
为礼,城郭沟池以为固
”这一现象反映了早期国家
……
A.公共权力的制度化             
B.神权与王权相结合
C.私有制的普遍确立             
D.血缘与政治相结合
5 . 据记载,夏朝君主少康曾任其母亲家族有仍氏“牧正”(杜预注:“牧正,牧官之长”),
后他居住在“伦”邑,“有田一成,有众一旅(方十里为成,五百人为旅)”。这说明夏朝
A.已经形成较为系统的官僚体系    B.君主权力实现了高度集中
C.聚族而居并间接统治部分地区   
D.以血缘关系分配政治权力
6.象形文字在一定程度上可以反映创字时的生态环境、经济生活和思想观念等。下表是“农”字
的演变历程,其创意是在树木众多的地方以蜃(蚌壳)制工具从事劳作。“农”字的创制可反映
当时
A.天人合一的宇宙观念
B.渔猎采集的劳动方式
C.形神兼备的书画艺术
D.原始农耕的生产状况
7.西周前期,青铜器高古凝重,无取巧用意,纹饰原始,颇有图腾意味;春秋中叶至战国末年,
器制多轻便适用,每每以现实性的动物为附饰物,追求精巧玲珑,标新立异。这一变化说明
A.宗法观念已经名存实亡
B.青铜铸造进入鼎盛时期
C.青铜器的礼乐功能弱化
D.农耕工具发生显著变化
8. 西周时期,青铜原料和铸造技术被贵族阶层所控制,制作的青铜器是用作祭祀和宴飨活动的礼
器,整套礼器体现了森严的等级差别。由此可知青铜器
A.在商周时期进入黄金时期       
B.代表了先进生产力水平
C.成为国家政治权利的象征       
D.具备了独特的审美艺术
9.有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政,下列史料支持这一观点的是
A.《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王
B.《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城
C.西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳
D.西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事
10. 春秋战国时期,《管子·小匡》有“东夷、西戎、南蛮、北狄、中国诸侯”并举的记述。华夏
居中,为五方的核心;夷、蛮、戎、狄配以东、南、西、北,居周边四方,“五方之民”共“天
下”。这些观念
A.强调了夷夏之防               
B.弱化了文化优势
C.增强了华夏认同                
D.批判了种族优劣
11.据研究,古代礼制记载的春秋时期酒器礼器,分为爵、觚、觯、角、散五种,称为“五
爵”,其名来自于商、周时期的青铜酒器礼器。实际上,春秋时期的五爵为漆木酒器,其容量依
次为一至五升,“宗庙祭祀,贵者献以爵、贱者献以散”。春秋时期礼器的变化反映出
A.五爵形制趋同说明礼崩乐坏  
B.宗庙祭祀遵循天人合一观念
C.采用漆木酒器彰显以人为本
D.五爵以小为贵维系等级秩序
12 . 公元前323 年,楚怀王颁发给鄂君启从事水陆运输享受免税特权的通行证,被称为“鄂君启
金节”,严格规定水陆运输的范围与线路、能够使用的船只及车辆的数量、载运牛马及其折算办
法,禁止运送铜与皮革等物资。凭此节通过各处关卡可以免税,否则必须征税。鄂君启金节的内
容,说明先秦时期中国已经
A.出现早期的商业税收政策       
B.广泛实行免税通关制度
C.形成了较完整的税收体系       
D.有了重农抑商政策倾向
13 . 下表反映了战国时期主要诸侯国的变法概况。据此可知,这一时期的变法
诸侯国
主持变法者
主要内容
赵
公仲连
选能举贤,节财简用,察度功德
齐
邹忌
举贤人,修法律,鼓励臣下进谏
楚
吴起
废除贵族世卿世禄制,裁减冗官,选贤任能
秦
商鞅
重农抑商,奖励耕织,奖励军功,推行县制
A.使家世门第不再是选官标准     
B.有利于扩大各国的统治基础
C.促成了君主专制制度的建立     
D.均以墨家思想作为理论指导
14.商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法,其中一项重要
举措是强制大家庭拆散为个体小家庭。下列各项体现这一举措的是
A.“令民为什伍,而相牧司连坐”
B.“民有二男以上不分异者,倍其赋”
C.“为田开阡陌封疆,而赋税平”
D.“事末利及怠而贫者,举以为收孥”
15.战国时期,关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相,商鞅为卫人,楼缓为
赵人,张仪、魏冉、范雎为魏人,蔡泽为燕人,吕不韦为韩人,李斯为楚人。据此可推知
A.秦国官僚制相对完善
B.秦国用人政策不断改变
C.六国严格遵行宗法制
D.法家人物在六国遭排挤
16 . 孔子主张“仁者,爱人”,荀子提出:“人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵
也”。据此知,儒家思想
A.蕴含着朴素的人文情怀         
B.构建公正合理的社会秩序
C.对人性的认识不断深入         
D.强调统治者应该以人为本
二、非选择题:本题共4 小题,共52 分。
17 .阅读材料,回答下列问题。(12 分)
材料一  考古学上的龙山文化是中原地区早期国家和文明形成的关键时期。这一时期在陶寺遗址
(属龙山文化)中发掘的宫殿区、仓储区、祭祀区、手工业作坊区等都被权力阶层所独有。在陶
寺遗址的墓葬中,既有规模宏大、地位凸显的宫殿夯土建筑,又有简陋普通的半地穴式或窑洞式
小房子。陶寺遗址早期和中期的墓葬都形成了金字塔式的等级结构.且存在着多个层次等级。此
外,陶寺遗址中还发现了许多乱葬篡,死者或被弃于灰坑,或被作为人牲用来祭祀或被夯筑于城
墙中,有的甚至是多人从葬。围绕陶寺遗址分布的14 处遗址中,陶寺聚落在该聚落群中有着唯我
独尊的地位,是绝对的中心聚落。
——摘编自高江涛《试论中国早期国家形成的模式与动力》
材料二   原始社会晚期的考古发掘中,甘肃大地湾群落以一个长方形主室为中心,两侧备有一侧
室,左右对称,整个建筑坐北朝南,无论是面积、质量还是结构都首屈一指。在这一时期的姜寨
等遗址中,除作为群落中心的准都邑有墙垣或其他防御性设施外,其他聚落已没有了这些设施,
在这些聚落中,还发现了相对独立的军事将领和巫觋人员。此外。在良渚文化区的大型墓中,有
精致的玉铖等高级殉葬品,中型墓中玉域的制作工艺与形制与之相比略逊一筹。在此时的大汶口
墓地中,石钺、玉铖与作为贯通天地神人法器的骨牙雕筒同时出土,说明这一神权与政权结合的
传统至夏、商、周三代依然如故。
——摘编自马新《群落与中国早期国家的形成》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出龙山文化考古遗存中蕴含的早期国家和文明的因素。(4
分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,以原始社会晚期的考古发掘为依据,概述这一时期早期国
家和文明的特征。(6 分)
(3)根据材料并结合所学知识,简析中国早期国家和文明出现的根本原因。(2 分)
18.阅读材料,回答下列问题。(14 分)
材料一   何尊于1963 年在陕西出土,底部有铭文12 行共122 字,其中提到周武王决定建东都于
洛邑,即“宅兹中国”,与《尚书》中《洛诰》《召诰》等文献记载互证,为“中国”一词最早
文字记载。
国家宝藏:何尊金质纪念币
——摘编自腾讯网《央行官宣!何尊纪念币来了!》
材料二   《逸周书》记载武王伐商时“凡服国六百五十有二”。《续汉书》注:“至周克商,制
五等之封,凡千七百七十三国,又减汤时千三百矣。”《汉书》:“昔者,周盖千八百国。”这
些材料反映出邦国数量逐渐减少。“万国”这一模糊的统称,逐渐演变成较为具体的数字。王国
维评议道,至周代,“夏殷以来古国,方之蔑矣”。林立的邦国终究没有作为一个个独立的国家
延续下去,必定有某种内在因素支配着它们的兴亡。这种因素应当就是先秦文明“向内凝聚”的
力量。
——摘编自卜宪群《先秦秦汉国家形态和国家治理的历史演变》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明何尊蕴含的史学价值,并概括西周青铜器体现的特点。
(8 分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析先秦文明“向内凝聚”的政治影响。(6 分)
19.阅读材料,回答下列问题。(12 分)
材料  从变法开始直至今日,对于商鞅变法性质的评判,从价值维度上可粗略地划分为四类不同
的认知:第一类,传统法家学派“富强王治”的评判,积极肯定商鞅变法理论与实践,《商君
书》《韩非子》等基本可以划归为这一类;第二类,传统儒家、道家、杂家等“背道刻暴派”的
评判,即以道德为依据对商鞅变法持强烈批判态度,如荀子称商鞅为“盗兵”,孟子批评商鞅
“强战”,等等;第三类,近代史学“富国强邦的军国法术派”的评判,如钱穆《国史大纲》、
张荫麟《中国史纲》等;第四类,新中国成立后史学界“阶级服务派”的评判,主张商鞅变法顺
应了经济变革的要求,为统治阶级的利益而服务,其中以郭沫若先生为代表。
——摘编自王云鹤《商鞅变法若干研究》
根据材料并结合所学知识,任选一类关于商鞅变法性质的评判,并结合所学知识予以阐释。
20.阅读材料,回答下列问题。(14 分)
材料一 攻木之工:轮、舆、弓、庐、匠、车、梓。攻金之工:筑、冶、凫、栗、段、桃。攻皮之
工:函、鲍、韗、韦、裘。设色之工:画、缋、钟、筐、荒。刮摩之工:玉、楖、雕、矢、磬。
搏埴之工:陶、瓬。
——《周礼·考工记》
材料二 美金以铸剑戟,试诸狗马;恶金以铸鉏夷斤欘,试诸壤土。
——《国语·齐语》
材料三 凡执技以事上者,祝、史、射、御、医、卜及百工。凡执技以事上者,不贰事,不移官,
出乡不与士齿。
——《礼记·王制》
材料四 公食贡,大夫食邑,士食田,庶人食力,工商食官。
——《国语·晋语四》
材料五 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。
——《诗经·卫风·氓》
材料六 郑之刀,宋之斤,鲁之削,吴粤之剑,迁乎其地而弗能为良,地气然也。
——《周礼·考工记》
(1)根据材料并结合所学知识,概括先秦时期手工业发展的特点。(6 分)
(2)根据材料并结合所学知识,分析先秦时期手工业发展对当时社会经济和文化的影响。(8
分)
【基础巩固卷·参考答案】
一、选择题:本题共16 小题,每小题3 分,共48 分。在每小题给出的四个选项之中,只有一项
符合题目要求。
1
2
3
4
5
6
7
8
A
C
C
D
C
D
C
C
9
10
11
12
13
14
15
16
D
C
D
A
B
B
A
A
二、非选择题:本题共4 小题,共52 分。
17.【参考答案】(12 分)
(1)因素:权力阶层的出现;等级结构的形成;阶级矛盾的激化;中心聚落的出现。(4 分)
(2)特征:出现最高权力所有者;出现宏伟建筑和防御工事;群落实现初步统一;相对独立的职
官设置;神权与政权的结合;出现集权趋势。(6 分)
(3)根本原因:社会生产力水平的发展。(2 分)
18.【参考答案】(14 分)
(1)史学价值:何尊的出土表明西周青铜文明发达;铭文证明了周武王欲建东都洛邑;为早期 
“中国” 一词的使用提供了实物见证。(4 分)
特点:制作工艺精湛,突出美观性;礼器兼铸铭文,具有政治性;铭文内容丰富,史料价值高。
(4 分)
(2)影响:推动华夏族的形成;促进奴隶制王朝的发展;为后世的大一统奠定了基础。(6 分)
19.【参考答案】(12 分)
示例一:第一类:传统法家学派 “富强王治” 的评判。
阐释:法家学派站在新兴地主阶级立场上,主张社会变革、建立君主专制中央集权体制、实行法
治。商鞅直面社会现实,强力推行改革,通过废除世卿世禄制奖励军功、废除井田制承认土地私
有、推行县制等措施,打破了旧的奴隶体制,确立了新的封建生产关系,实现了富国强兵,顺应
了时代潮流。商鞅变法成功践行了法家学派主张,满足了新兴地主阶级要求,赢得了传统法家学
派的肯定,
示例二:第三类:近代史学 “富国强邦的军国法术派” 的评判。
阐释:工业革命后,西方资本主义发展迅速,清政府统治腐朽,社会发展落后于西方;列强侵
华,中华民族危机日益严重,救亡图存成为社会潮流,商鞅变法通过改革打破了旧的奴隶体制,
确立了新的封建生产关系,实现了富国强兵,顺应了时代潮流。近代史学家面对时代潮流,从现
实出发,对商鞅变法作出 “富国强邦的军国法术派” 的评判,体现了近代史学家直面社会危
机,积极探索的责任担当精神。
20.【参考答案】(14 分)
(1)手工业部门众多,分工精细;技术上有了金属冶炼及不同金属用途的区分;生产组织以 
“工商食官” 为主,手工业者由官府管理且职业世袭;产品具有地域特色,特定地区生产的手工
业品质量优良且闻名。(6 分)
(2)经济上,促进了商品交换,如 “抱布贸丝” 反映了手工业产品与农产品的交换,推动了商
业发展;为农业生产提供了工具,提高了农业生产力;促进了城市的兴起与发展,手工业作坊多
集中于城市,带动了人口聚集和城市经济繁荣。(4 分)
文化上,精美的手工业品如青铜器等成为文化艺术的重要载体,反映了当时的审美观念和工艺水
平,促进了文化传承与交流。(4 分)