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辽宁省名校联盟2025 年高三10 月份联合考试历史
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，
用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷
上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题：本题共16 小题，每小题3 分；共48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一
项符合题目要求。
1. 距今约4300 年的山西陶寺遗址中，发现了由13 根夯土柱构成的观象台，通过观测日出方位划分20 个节
令，为二十四节气雏形，兼具祭祀与历法功能。同时，遗址中还发现了面积约13 万平方米的宫城与城墙遗
址，城墙采用版筑技术，夯土结构厚达8.14 米。这可以用来说明，当时（
）
①天文历法服务农业生产②阶级分化现象开始出现
③华夏文明历史世界领先④社会动员组织能力较强
A. ①②
B. ①④
C. ②③
D. ②④
2. 史料记载：商周时期“上地（上等土地），夫（成年男子）一座（住宅），田百亩，菜（休耕土地）五十
亩……中地（中等土地），夫一座，田百亩，菜百亩……下地（下等土地），夫一座，田百亩，菜二百亩”。
由此判断，这一时期（
）
A. 土地分配带有平均主义色彩
B. 实现了农业生产的精耕细作
C. 缓解了人地之间的尖锐矛盾
D. 人们对食物的需求得到满足
3. 下表为有关春秋时期的文献记载。这表明当时（
）
记载
出处
冬，（晋文公）会于温，讨不服也……晋侯召王，以诸侯见，且使
王狩。仲尼曰：“以臣召君，不可以训。”故书曰：“天王狩于河
阳。”
《左传·僖公二十
八年》
孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
《论语·八佾》
郑驷秦富而侈，嬖大夫（下大夫）也，而常陈卿（卿大夫）之车服
于其庭。郑人恶而杀之
《左传·哀公五年》
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A. 周天子专制集权弱化
B. 礼乐制尚有一定影响
C. 社会转型任务已完成
D. 世袭制度逐渐被摒弃
4. 在汉代今、古文学派长期的对立斗争中，今文学派关心世事、倡言阴阳五行，以谶纬图书附会政治人事；
古文学派则主张复古、专心学术，趋于保守。汉武帝后很多今文学派的学者受到重用，有的立为博士，而
古文经学则多流行于民间。这一结果的出现主要是基于当时（
）
A. 古文学派的实证学风
B. 儒家思想的不断发展
C. 今文经学的变革精神
D. 专制集权强化的需要
5. 《梁书·侯景传》记载：“及景（梁朝将领）至，悉驱城市文武……纵兵杀掠，交尸塞路，富室豪家，
恣意衰剥，子女妻妾，悉入军营。及筑土山，不限贵贱，昼夜不息，乱加殴棰，疲羸者因杀之以填山，号
哭之声，响动天地。”由此可见，侯景之乱（
）
A. 摧毁了世家大族势力
B. 改变了南北力量对比
C. 冲击了南朝社会结构
D. 妨碍了社会阶层流动
6. 20 世纪以来，我国出土了大量唐朝前期粟特人墓志和石刻等资料，仅洛阳地区迄今就已刊布有63 方，墓
主为康婆、安恕、安静、何盛、史玄策等，既有贵族、富商、僧侣，也有从事各行各业的人士。这些出土
文物（
）
①成为探究唐代民族关系的实物史料
②说明粟特社会阶层分布具有广泛性
③反映了唐代政局处于长期稳定状态
④表明少数民族地区推行了羁縻政策
A. ①②
B. ①③
C. ①④
D. ②④
7. 宋代铜钱在东亚、东南亚国家广泛应用，成为当时重要的“国际货币”，特别是在除高丽以外的东亚诸
国成为最主要的通货之一。时人说“四夷皆仰中国之铜币”“钱本中国宝货，今乃与四夷共用”。这一现
象在宋代出现的直接原因是（
）
A. 金融体系的辐射
B. 发达的海外贸易
C. 先进的铸币技术
D. 开明的民族政策
8. 明朝初年的国家财政征收以农产品为主要形式，财政收入主要征收农产品实物。到十六世纪中叶，农业
税收和其他各项杂税杂役、盐业课税等都基本转为白银货币收入，使国家财政转为货币中心体制。国家财
政体制的变化折射出明代（
）
A. 对外经济联系日益紧密
B. 传统财税政策退出了历史舞台
C. 商品经济获得较快发展
D. 开启了地租货币化的历史进程
9. 清朝雍正在论述民族关系时说道：“夷狄之名，本朝所不讳”“本朝之为满洲，犹中国之有籍贯”。他
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还说道：“舜，东夷之人也；文王，西夷之人也，曾何损于德乎！”“华夷之辨，此盖因昔之历代人君，
不能使中外一统，而自作此疆彼界之见耳”其言论（
）
A. 秉持了“民族平等”的先进理念
B. 突破了传统的“华夷之辨”思想
C. 澄清了民族观方面的错误认识
D. 消除了各民族之间的文化纷争
10. 下表为选取于太平天国运动时期的诗歌。由此可知，其诗歌创作（
）
诗歌歌词
出处
天下一家无尔我，同享太平福自多、耕田织布同操作，丰衣
足食乐如何
《醒世文》
一打南京二打扬、三打上海打不道、四打嘉兴嘉兴破，五打
杭州立大功
太平天国士兵歌
A. 呈现革命性和通俗化特征
B. 摒弃了传统文学格式的羁绊
C. 真实再现了太平天国历史
D. 体现出农民阶级的保守意识
11. 康有为在《孔子改制考》等著作中，将西方的一些政治学说、社会变革思想与儒家经典相联系，把西方
的民权、平等思想与儒家的“大同”思想相比附，认为西方的思想理念在中国古代孔子等先贤的学说中已
经有所体现。康有为的“西学中源”说意在（
）
A. 提供维新变法的有力依据
B. 探究中西文化的相同之处
C. 扩大政治变革的阶级基础
D. 弘扬中国优秀的传统文化
12. 下表为中华民国初年所编纂教科书中的相关论述。由此可见，这一时期教科书的编写（
）
表述
出处
我国昔为君主专制政休，后改为君主立宪政休，自革命功成，
建立共和，已为民主立宪政体矣
《中华初等小学国文教科
书》
民主立宪政体、主权在民，没有世象的君主，由人民公举大
总统作为行政长官
《共和国教科书新国文）
国民有人身、居住、言论、出版、集会、结社、宗教信仰及
请愿、考试、选举、参政等自由和权利
《公民读本》
A. 扫除了封建君主专制根基
B. 得到了全社会的一致认可
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C. 开启了近代国家观念教育
D. 服务于塑造新国民的需求
13. 自1915 年到1921 年，《新青年》杂志共出版七卷四十二期，其中涉及女性的文章约有三十五篇，如下
表（部分）。这可以用来说明，新文化运动（
）
期号
文章
作者
第一卷第一号
妇人观
陈独秀译
第一卷第三号
欧洲七女杰
陈独秀
第一卷第四号
女性与科学
孟明译
第一卷第四号
挪威之女子选举权
记者
A. 破除了礼教对女性的羁绊
B. 掀起女性自我解放运动高潮
C. 关注女性的社会现实问题
D. 唤醒了全社会女性自我认知
14. 1924 年12 月，浙江萧山县的衙前农民协会创办了萧山衙前信用合作社。1926 年秋冬至1927 年春，湖
南各地农民协会先后建立了8 家金融机构。湖北农民协会也成立了多家农民信用合作社、这些金融机构以
帮助农民生活，扶持农民生产为宗旨。其建立（
）
A. 有利于巩固农民运动基础
B. 遏制了农村高利贷的盘剥
C. 解决了农民生产中的问题
D. 形成了工农武装割据雏形
15. 1928 年11 月至1929 年1 月，上海总商会在上海举办了中华国货展览会。该会展览对象仅限于国货，共
征集到了全国22 个省4 个特别市的13271 件出品，“东自辽沈，西迄川黔，南暨滇粤，北达察绥，均有物
产到会陈列”，参观人数逾130 万。该展览会的举办（
）
A. 滞缓了列强对华的经济侵略
B. 顺应了民族工业发展的趋势
C. 增强了国人的实际购买能力
D. 提升了国货在海外的影响力
16. 遵义会议期间，针对党内军事路线的分歧，党内通过非正式沟通、个别交流等方式充分交换了各自的意
见，通过沟通统一了对“军事路线必须调整”的认识。参会者还围绕军事路线问题展开了激烈的讨论，通
过《中央关于反对敌人五次“围剿”的总结的决议》。由此可见，遵义会议（
）
A. 实现了党对军队的领导
B. 秉持了民主集中制的原则
C. 消除了党内思想的分歧
D. 确立了毛泽东思想的地位
二、非选择题：本题共4 小题，共52 分。均为必考题，每个试题考生都必须作答。
17. 阅读材料，完成下列要求。
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材料一
孔子在《论语·泰伯》中论及国家追求财富问题时强调“富与贵，是人之所欲也；贫与贱，
是人之所恶也”“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”在谈及包括财富在内的个人利益
追求时，孔子在《论语·里仁》中则说，“君子喻于义，小人喻于利”。孟子继承并发展了孔子的财富思
想，认为，“富，人之所欲”，统治者应“制民之产”，让百姓“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终
身饱，凶年免于死亡”。同时，孟子还提出“王何必曰利，亦有仁义而已矣”的主张。
——摘编自缪德刚、魏众《历史变局下的经济思想转型——以近代中国财富观念演进为中心》
材料二
在传统重农抑商的观念下，商人并不被史书所详载。而宋代墓志铭出现了许多关于商人经营
致富的记载。如富人王永坚“视时缓急，以取赢息”；永嘉富民何子平利用“人家缓急，须索百物无不有，
物直常数倍，遂致累资千万”；洛月富民赵和“贸易经营，得遂其志”；夏泰有大的志向，“于是操盈资，
游江湖，乘时射利，货矩万”；这些墓志铭记载均反映了当时人们财富观的变化。
——摘编自朱柏庐《〈朱子家训》的金、钱观》
（1）根据材料一，概括先秦时期儒家的财富观。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析宋代财富观的变化及其原因。
18. 阅读材料，完成下列要求。
材料一
1872 年，陈启沅在广东南海的简村创办了中国第一家民族资本的继昌隆缫丝厂，开始使用蒸
汽动力和传动装置。此后，新式缫丝工厂在南海、顺德等地迅速发展。1882 年南海有机器缫丝厂11 家，到
1894 年广东的蒸汽动力缫丝厂增加到75 家，1901 年，仅广东顺德就有机器缫丝厂200 家。这些工厂由华
侨商人、丝商和银号主投资。据一个外国人在1883 年的记载，南海佛山镇附近受雇织丝的男女童工就有17
000 人，可见这个地区缫丝、织丝业具有相当发达的基础。
——摘编自戴途《中国近代机器工业与旧式手工业的关系》
材料二
民国前期近20 年间，广东蚕丝业全面发展。第一次世界大战时期，国际市场上生丝供不应求。
一战后，欧洲各国忙于战后恢复，对生丝需求继续增加，中国生丝畅销国际市场，广东蚕桑业飞速发展，
广东缫丝厂数量增多，丝业生产规模不断扩大。1922 年、1923 年，全省缫丝厂达200 多家，每年出口超过
7 万包，每包价格涨至2400 银元，广东成为中国丝织业中心，顺德获“南国丝都”之称。1929 年，世界经
济危机爆发，广东丝业受到严重冲击，从此一蹶不振。
——摘编自刘永途《古锦今丝：广东丝绸业的“前世今生”》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明广东近代丝织业兴起的原因。
（2）根据材料，概括广东近代丝织业发展的特点。
19. 阅读材料，完成下列要求。
材料
中央苏区时期，党和苏维埃政府领导苏区群众坚持不懈地开展移风易俗运动。中央苏区开展破
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除封建迷信活动，庙宇祠堂变成苏维埃政府的办公场所或学校。苏区还废除了穿耳、缠足、束胸、蓄发等
封建习俗。苏维埃政府出台了一系列严厉查禁“黄赌毒”的法规条令。“不吃鸦片，不赌博”还被列为入
党的5 个必备条件之一。苏区还通过民主选举，工农群众成为苏维埃代表，直接参与政权管理，社会治理
井然有序。苏维埃通过与工会、贫农团、青年团、女工农妇代表会，动员广大民众，执行苏维埃的工作。
苏维埃各级代表深入基层调研，宣传执行苏维埃会议决议政策，负责查田、查阶级、“扩红”以及调解群
众矛盾等具体事务。党和苏维埃政府通过民主选举与民主参与，组织群众力量，推动根据地民主政治的建
设，构建了苏维埃政权的坚固基础。
——摘编自苏春生、谢理平《中央苏区时期开展基层社会治理的实践》
（1）根据材料，归纳中央苏区基层治理的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析中央苏区基层治理的作用。
20. 阅读材料，完成下列要求。
材料
鸦片战争后，传统的“天下观”受到了挑战；到了洋务运动时期，这种挑战有了进一步的扩大；
但传统“天下观”的真正瓦解和新的世界意识的形成是在甲午中日战后的19 世纪末20 世纪初；到了新文
化运动时期，新的世界意识有了进一步发展。伴随着传统的以为中国是天下之文化的中心这一观念的彻底
解体，加上达尔文的进化论思想、西方的近代民族主义思想、德国人的国家主义思想的先后传入，中国人
的新的世界意识或世界观最终得以形成。从“天下”走向“世界”，中国近代思想文化告别了自我封闭而
成了世界思想文化的一部分。
——摘编自郑大华《从“天下”走向“世界”——近代中国人世界意识的形成与发展》
从材料中提取相关信息，自拟论题；结合中国近代前期（鸦片战争至五四运动）历史就所拟论题进行阐释。
（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。）
