提能训练　练案[24]_2026《衡中学案》高考一轮总复习语文_练案WORDwww.jiaoyupan.vip

提能训练　练案[24]
一、专项练习
1．辛弃疾认为导致百姓为盗的原因是什么？提出了怎样的建议？请简要说
明。(3 分)
(原文)……乾道四年，盗
起湖湘，弃疾悉平之。遂奏疏曰：
连
“夫民
国本，
为
而
吏迫使
盗。欲望陛下深思致盗之由，求弭盗之
，无徒恃平盗之兵。申
贪
为
讲
术
饬
州
，以惠养元元
意，有
法
冒者，使
司各
其
，无徒按
小吏以
故事
县
为
违
贪
诸
扬
职
举
应
自
文
之地。
为
过
”
之。
诏奖谕
……
(节选自《宋史·辛弃疾传》)
【答案】　示例：原因：贪官污吏对老百姓的压迫盘剥。
建议：①告诫各级官员要善待安抚百姓，不能一味靠军队对付老百姓；②各级
官员要切实履职尽责，严惩贪赃违法者，不能文过饰非。(意思答对即可)
【解析】　主
概括
目
常通
主的
言，来确定人物的思想主
、行事
观
题
经
过传
语
张
格。
风
【参考译文】
乾道四年，盗
接二
三在湖湘境内作乱，辛弃疾全部平定了叛乱。他于是上
贼
连
疏
：
说“百姓是国家的根本，而
官
吏迫使他
盗。希望陛下深入思考
生
贪
污
们为
产
盗
的
由，重
消弭盗
的方法，不要只是依靠平定盗
的
。要告
州
，
贼
缘
视
贼
贼
军队
诫
县
以惠民安
平民百姓
本，
抚
为
(官吏中)有
法
者，各部
尽
尽
，不要只
违
贪赃
让
门
职
责
检
小官吏来
付成例，而自己想
法
掩
失找借口。
举查办
应
办
为
饰过
”皇上下
嘉
他
诏
奖
2．宋湜病重之后，真宗皇帝是如何待他的？(3 分)
真宗即位，(宋湜)拜中
舍人。常召
便殿，方奏事，疾作仆地。内侍掖出，太
书
见
医
，
相
，以疾亟
。明年正月，真宗
，以先
，衾褥，曰：
诊视抚问
继
闻
临视许
归赐
“此朕
御者，故暗，亦足御道途之寒。
尝
虽
”又遣内侍
送供
，至澶州，卒，年
护
帐
五十一。
(节选自《宋史·宋湜传》)
【答案】　示例：亲临探视，允许他先回归故乡并赐给被褥，派遣内侍护送沿
途供帐。
【参考译文】
真宗即位，任命宋湜
中
舍人
为
书
。(真宗)
常在便殿召
宋
经
见
湜，一次正在奏事，
(宋湜)忽然病
倒地。内侍将他扶出来，太医前来
，探病
的人相
而来，
发
诊视
抚问
继
太医把(宋湜)病重的情况赶快上奏
皇帝。第二年正月，真宗皇帝
探
，并允
给
亲临
视
他先回
故
，
他被褥，
：
许
归
乡
赐给
说
“
被褥是我常用的，
旧了些，也足以抵
这
虽
路途中的寒冷。
挡
”并派遣内侍
送沿途供
，行至澶州，病逝，享年五十一
。
护
帐
岁
3．根据选文概括王冕的精神特质。(3 分)
王冕，字元章，
田家子也。父命牧牛，冕放牛
上，潜入学听村童
，暮
诸暨
陇
诵书
亡其牛，父怒，之。他日依僧寺，夜坐佛膝，映
明灯
。安阳
性异而致之，
挞
长
读书
韩
遂从性学，通《春秋》。一
士
，不第，焚所
文，古兵法。恒著高檐帽，衣
尝
试进
举
为
读
蓑衣，
屐，木
，或
牛行市中。人或疾其狂，同里王艮特
重之，拜
绿
蹑长齿
击
剑
骑
爱
为
其母。艮
江浙
校，冕往
，履敝不完，足指践地。艮
之草履一两，使就吏禄
为
检
谒
遗
讽
冕笑不言，置其履而去。迎其母至会稽，以白牛
，冕被古冠服随
后，里
归
驾
车
车
乡
小儿皆
笑，冕不
也。所居倚土壁庋釜，
爨养母，教授弟子，以
常。
讪
顾
执
为
(节选自《朱彝尊选集》，有删改)
【答案】　示例：①淡泊功名；②崇尚古风；③狷狂不羁；④安贫乐道；⑤孝顺
母亲。
【参考译文】
王冕，字元章，是
地区的一名
家子弟。父
要他放牛，他就把牛赶到
诸暨
农
亲
陇
上，悄悄地溜到学校，听村里的孩子
，晚上回去，牛不
了，父
大怒，用鞭
们读书
见
亲
子打他。有段
他住在寺
里，夜里坐在佛像的膝上，就着
明灯
。安阳
时间
庙
长
读书
韩
性听
了王冕的事感到很
异，招他
弟子，于是王冕跟从
性学
，通
《春
说
讶
为
韩
习
晓
秋》。王冕曾
参加了一次
士考
，没有考中，就把自己写的文章全部
掉，
经
进
试
烧
转
而
古兵法
。王冕
是
戴高檐帽，身穿
蓑衣，足踏
屐，
木
，有
读
书
总
头
绿
长齿
挥击
剑
时
着牛穿行于街市中。有人不喜
他的狂傲，同
王艮很欣
王冕，于是去拜
骑
欢
乡
赏
见
了王冕的母
。王艮任江浙的
校官，王冕前去拜
，穿的鞋子破
不堪，脚趾露
亲
检
访
烂
出而挨着地面。王艮送
他一双草鞋，婉言
他担任官
，王冕笑而不言，放下那
给
劝
职
双草鞋就离开了。王冕回去接他的母
到会稽，白牛拉着
，王冕穿戴着古代帽
亲
车
服跟在
后，
里的小孩子都嘲笑他，王冕也不在意。他在住
靠着土
放
车
乡
处
墙搁
锅
具，做
奉养母
，教
弟子，他把
些作常行之事。
饭
亲
导
这
4．楚相申鸣最后为什么自杀？请简要说明理由。(3 分)
楚有士申
者，在家而养其父，孝
于楚国。王欲授之相，申
辞不受。其父
鸣
闻
鸣
曰：“王欲相汝，汝何不受乎？”申
曰：
鸣对
“舍父之孝子而
王之忠臣，何
为
也？”其父曰：“使有禄于国，有位于庭，汝
吾无
矣。吾欲汝之相也。
乐
忧
”申
曰：
鸣
“
。
诺”遂入朝，楚王因授之相。居三年，白公
乱，司
子期，申
将往
为
杀
马
鸣
死之，父止之曰：“弃父而死，其可乎？”申
曰：
鸣
“
夫仕者身
于君，而禄
闻
归
归
于
。今既去父事君，得无死其
乎？
亲
难
”遂辞而往，因以兵
之。白公
石乞曰
围
谓
：
“申
者，天下之勇士也，今以兵
我，吾
之奈何？
鸣
围
为
”石乞曰：“申
者，天下
鸣
之孝子也，往劫其父以兵，申
之必来，因与之
。
鸣闻
语
”白公曰：“善。”
往取
则
其父，持之以兵，告申
曰：
鸣
“子与吾，吾与子分楚国。子不与吾，子父
死
则
矣。”申
流涕而
之曰：
鸣
应
“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾
之也，食其
闻
食者死其事，受其禄者
其能。今吾已不得
父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得
毕
为
以全身？”援桴鼓之，遂
白公，其父亦死。王
之金百斤。申
曰：
杀
赏
鸣
“食君之
食，避君之
，非忠臣也。定君之国，臣之父，非孝子也。名不可两立，行不可两
难
杀
全也。如是而生，何面目立于天下？”遂自
也。
杀
(节选自《说苑》)
【答案】　申鸣忠于了自己的国家，却没有保全自己的父亲，忠孝不能两全，
没有脸面活在世上。
【参考译文】
楚国有个名叫申
的
人，在家奉养他的父
，孝行
名于楚国。楚王想要
鸣
读书
亲
闻
授
他国相的
位，申
推辞不接受。他的父
：
给
职
鸣
亲说
“楚王想要任你
相，你
为
为
何不接受呢？”申
回答
：
鸣
说“
何不做父
的孝子，却去做君王的忠臣呢？
为
亲
”
他的父
：
亲说“如果在国家享有俸禄，在朝廷有地位，你快
我也就没有担
的
乐
忧
了。我希望你能去做国相。”申
：
鸣说“好吧。”于是就入朝，楚王便授他国相的
位。了三年，白公作乱，了司
子期。申
准
前去
国赴
，他的父
制
职
过
杀
马
鸣
备
为
难
亲
止他，：
说
“抛弃父
去死，道可以
？
亲
难
吗
”申
：
鸣说“我听
做官的人身体
于
说
归
国君，俸禄
于
人。如今既然离开父
去事奉国君，怎能不
国家的危
而死
归
亲
亲
为
难
呢？”于是辞
父
前往，而率
攻白公
。白公
石乞
：
别
亲
进
军围
胜
对
说
“申
个人
鸣这
是天下有名的勇士，
在
兵
困我，我
怎么
付他？
现
领
围
该
对
”石乞
：
说“申
个
鸣这
人，是天下有名的孝子，兵前去劫持他的父
，申
听到此事必定前来，便可借
领
亲
鸣
此机会与他交涉。”白公
：
说“好。”就前往劫取申
的父
，用兵器挟持他的父
鸣
亲
，告
申
：
亲
诉
鸣说
“你帮助我，我同你平分楚国。你不答
我，你的父
就会被
应
亲
杀
死。”申
流着眼泪回答他
：
鸣
说“当初我是父
的孝子，如今我是国君的忠臣。我
亲
听
，吃国君之食就要
国君的事而死，接受国君的俸禄就要
国君竭尽自己的
说
为
为
能力。如今我已不能做父
的孝子了，只能是国君的忠臣，我
能保全自身！
亲
岂
”于
是拿起鼓槌
鼓
兵，最
死了白公，他的父
也因此死去。楚王
他黄金
击
进
终杀
亲
赏给
百斤。申
：
鸣说
“吃国君的
，逃避国君的灾
，不是忠臣。使国君的国家安定，
饭
难
自己的父
却被
死，不是孝子。忠、孝之名不能两立，忠、孝之行不能两全，像
亲
杀
这
而活着，有什么
面立身于天下呢？
样
脸
”于是自
而死。
杀
5．根据文章内容，说说梓人和宰相在履行职责上有哪些相同点？(3 分)
裴封叔之第，在光德里。有梓人款其
，愿佣隙宇而
焉。所
引、矩、
门
处
职寻
规
绳
墨，家不居
斫之器。其能，曰：
砻
问
“吾善度材，
宇之制，高深、方、短
视栋
圆
长
之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私
家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床
足而不能理，曰：
阙
“将求他工。”
余甚笑之，
其无能而
禄嗜
者。
谓
贪
货
其后京兆尹将
官署，余往
焉。梓人左持引，右
杖，而中
焉。委群材，会
饰
过
执
处
群工，或
斧斤，或
刀
，皆
立，向之。量
宇之任，木之能
其杖，曰
执
执
锯
环
栋
视
举挥
：
“斧！”彼
斧者奔而右。而指曰：
执
顾
“
！
锯”彼
者
而左。俄而，斤者斫，刀
执锯
趋
者削，皆
其色，俟其言，莫敢自断者。其不
任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画
视
胜
宫
于堵，盈尺而曲尽其制，
其毫厘而构大厦，无
退焉。既成，
于上
曰：
计
进
书
栋
“某年某月某日某建”，其姓字也，凡
用之工不在列。余
大
，然后知其
则
执
围视
骇
之工大矣。
术
而
曰：彼将舍其手
，其心智，而能知体要者欤？吾
心者役人，
继
叹
艺专
闻劳
劳
力者役于人，彼其
心者欤？能者用而智者
，彼其智者欤？是足
佐天子，相
劳
谋
为
天下法矣。彼佐天子相天下者，而加焉，指而使焉，条其
而盈
焉，其法
举
纲纪
缩
齐
制而整
焉；犹梓人之有
矩、墨以定制也。天下之士，使称其
；居天下之
顿
规
绳
择
职
人，使其安
。能者
而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不
业
进
矜名，不
小
，不侵众官，日与天下之英才，
其大
，犹梓人之善运众工而
亲
劳
讨论
经
不伐
也。夫然后相道得而万国理矣。
艺
余
梓人之道
于相，故
而藏之。
谓
类
书
(节选自《柳河东集·梓人传》)
【答案】　①专门使用智慧，能知道全局要领；②委任职责，发出命令；③选择
人，使他们适合自己的职务；④不亲自去做那些微小琐碎的事情，不干涉众人的
工作。
【参考译文】
裴封叔的家宅在光德里
个地方。有位木匠敲他的
，希望租
空屋子居住，
这
门
间
用替屋主人服役来代替房租。他所
掌的是些度量
短、
划方
和校正曲直的
执
长
规
圆
工具；家里不
磨砺和砍削的器具。他有什么能耐，他
：
储备
问
说
“我善于
算、
计
量木材，看房屋的式
和高深、方、短
的适合不适合；我指
使，而由
测
观
样
圆
长
挥驱
众工匠去干。离了我，大家就不能建成一
房子。所以被官府供养，我得到的俸禄
栋
比
人多三倍；在私人家里干活，我取全部
酬的一大半。
别
报
”后来有一天，我进
了他的住屋。他的床缺了腿却不修理，
：
说
“将要
的工匠来修理。
请别
”我很耻
笑他，
他是没有才能却
俸禄、喜
的人。
说
贪图
爱钱财
后来，京兆尹将要修
官衙的房屋，我到
那里。木匠左手拿着
尺，右手拿
饰
过
长
着木杖，站在中
。在那里蓄
了大量木材，招集了
多工匠，有的拿着斧斤，有
间
积
许
的拿着刀
，都
成一圈站着，面朝着那位木匠。他衡量房屋的承担情况，察看木
锯
围
料的性能酌情
用。
他的木杖
：
选
挥动
说
“用斧子砍！”那拿斧子的就跑到右
去
边
砍；回
指着木材
：
头
说
“用
子
！
锯
锯”那拿
的就跑到左
去
。不一会儿，拿斧
锯
边
锯
子的砍，拿刀的削，全都看着他的
色，等待他的
，没有一个敢自作主
的。
脸
发话
张
那些不能
任的人，被他
怒地斥退了，也不敢有一点怨恨。他在
上
了官署
胜
愤
墙
绘
房子的
，
一尺大小的
却
致
尽地画出了它的建筑构造。按照
上
图样
刚满
图样
细
详
图
微小的尺寸
算，建造起的高楼大厦，没有一点
差的地方。建成后，在上
上写
计
误
栋
道：“某年某月某日某某修建。”原来是他的姓名，凡是被他役使的工匠都不在上
面列名。我
着一看，感到非常惊
，然后我才知道他技
的精湛和
大啊！
围绕
讶
术
伟
接着我就感
地
：他大概是放弃了他的手
，
使用他的思想智慧，能
叹
说
艺
专门
知道全局要
的人吧？我听
心的人役使
人，
力的人被
人役使，他大概
领
说劳
别
劳
别
是
心的人吧？有一般技
的人出力
，有才智的人出
划策，他大概是有才
劳
艺
劳动
谋
智的人吧？
可以作
佐天子、做天下宰相的人所效法学
的呀！那
佐天
这满
为辅
习
辅
子，做天下宰相的人，推荐人才，委任
，出命令，指派任
，整
，行
职责发
务
顿纲纪进
增减，
一法治。
就好像木匠有正方
和定曲直的工具而
制出
似的。
统
这
圆
绘
图样
选
天下的官吏，使他
适合自己的
；安置天下的老百姓，使他
安居
。把
择
们
职务
们
乐业
有才能的人提拔上来，并充分
他的本
，使他不必
任何人感恩戴德；把没
发挥
领
对
有才能的人辞退，他休息，他也不敢
恨。不夸耀自己的才能，不自尊自大，虚
让
恼
功名，不
自去做那些微小
碎的事情，不干涉众官的工作，每天和天下的杰
图
亲
琐
出的人才一起
治理国家的根本道理，就像木匠善于运用众工匠而不自夸手
讨论
这
一
。
以后，做宰相的道理才算懂得，各
侯国才得到了治理。
艺
样
这样
诸
我
木匠
傅之道与宰相之道很
似，所以特
写下来，然后收藏起来。
认为
师
类
别
二、综合练习
阅读下面的文言文，完成6～10 题。
材料一：
楚襄王
太子之
，于
。王薨，太子辞于
王而
。王隘之：
为
时质
齐怀
齐
归齐
“予
我
地五百里，乃
东
归子。子不予我，不得
。
归
”太子曰：“臣有傅，
追而
请
问
傅。”傅慎子曰：“献之地，所以
身也。地不送死父，不
为
爱
义。臣故曰献之便。”
太子入，致命
王曰：
齐
“敬献地五百里。”
王
楚太子。太子
，即位
王。
齐
归
归
为
齐
使
五十乘，来取
地于楚。王令群臣献
。上柱国子良入
，曰：
车
东
计
见
“王不可不
与也！王身出玉声，
万乘之
而不与，不信，后不可以
侯。
许强
齐
则
约结诸
”子良
出，昭常入
，曰：
见
“不可与也。万乘者，以地大
万乘。今去
地五百里，是去
为
东
国之半也，有万乘之号而无千乘之用也，不可。常
守之。
东
请
”昭常出，景
入
鲤
，曰：
见
“不可与也。然，王身出玉声，万乘之
也，而不与，不
于天下
虽
许
强齐
负
义
，
楚亦不能独守。臣
西索救于秦。
请
”王乃遣子良北献地于
立昭常
大司
使守
齐
为
马
地又遣景
西索救于秦
东
鲤
。子良至
，使人以甲受
地。昭常
使曰：
齐齐
东
应齐
“我
典主
地，且与死生。
东
”
王
子良曰：
齐
谓
“大夫来献地，今常守之，何如？”子良
曰：“臣身受命弊邑之王，是常
也。王攻之。
矫
”
王大
兵伐昭常。未涉疆，秦
齐
兴
以五十万
右壤。曰：
临齐
“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲
之
地五百里，不
。
夺
东
义
其
甲
可，不然，愿待
。
缩
则
则
战
”
王恐焉，乃
子良南道楚，西使秦，解
患。
齐
请
齐
士卒不用，
地复全。
东
(节选自《战国策·楚策二》)
材料二：
秦人留之(楚
王
怀
)，楚大臣患之，乃相与
曰：
谋
“吾王在秦不得
，要以割地
还
，
而太子
于
；
、秦合
，
楚无国矣。
为质
齐
齐
谋
则
”欲立王子之在国者。昭雎曰：
“王与太子俱困于
侯，今又
诸
倍王命而立其庶子，不宜！”乃
赴于
。王召群
诈
齐齐
臣
之，或曰：
谋
“不若留太子以求楚之淮北。”
相曰：
齐
“不可。郢中立王，是吾
抱空
而行不
于天下也。
质
义
”其人曰：“不然。郢中立王，因与其新王市：‘予我
下
国，吾
王
太子。不然，将与三国共立之。
东
为
杀
’”
王卒用其相
而
楚太
齐
计
归
子。
(节选自《资治通鉴》，有删改)
6．材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的
答案标号涂黑，每涂对一处给1 分，涂黑超过三处不给分。(3 分)
王乃遣子良北献地于齐立昭常为大司马使守东地又遣景鲤西索救于秦。
【答案】　CEF
【解析】　“王乃遣子良北献地于齐”，是
应
“于
献地
齐
”，所以“于齐”后应
断开。“大司马”作动词“为”的
，
构完整，所以
宾语
结
“大司马”后
断开。
应
“使守
地
东
”是“使之守
地
东
”，“
地
东
”作“守”的
，
独成句，所以
宾语
单
“守
地
东
”后
断开。
应
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)(　　)
A．与，意指给，给予。同《六国论》
“与嬴而不助五国也”的“与”字含
义相同。
B．玉声，佩玉相击之声，引申为美妙的声音。这里是对楚襄王言语的敬称。
C．“乃归子”的“归”指让……回去，与《蜀道难》“使人听此凋朱颜”的
“凋”字用法相同。
D．倍，指违背。跟《鸿门宴》
“愿伯具言臣之不敢倍德也”中的“倍”字
含义相同。
【答案】　A
【解析】　A
，与，，予；
项
给给
“与嬴而不助五国也”的“与”意思是：交
好、
交。
结
B
，正确。
项
C
，
项“乃
子
归
”的“归”指让……回去，使……回去，
“使人听此凋朱颜”的“凋”字也是
的使
用法，二者用法相同。
动词
动
D
，正
项
确。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3 分)(　　)
A．楚怀王死后，在齐国做人质的楚国太子向齐王请辞回楚国，但齐王阻扰，
提出放归条件，楚太子采纳了慎子的建议，答应了齐王的条件。
B．楚太子回国继位，齐王派使臣来索取土地，楚襄王不愿献地，向群臣问计，
集思广益，最后解除了危机，说明楚襄王善纳言。
C．子良告诉齐王此行受王命来献地。昭常假托王命驻守献地。秦军压境并指
责齐国行为不当，告知若不收兵就和齐军决战。最终楚国不战保全东地。
D．材料一表述齐王放归楚太子是因楚太子答应献地给齐国。材料二表述齐
王放归楚太子是因为怕空有人质，还在天下落下个不义之名。
【答案】　C
【解析】　C
，
项“昭常假托王命
守献地
驻
”有
，子良向
王
昭常假托王
误
齐
说
命，
是托辞。
这
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1)献之地，所以为身也。爱地不送死父，不义。
(2)郢中立王，因与其新王市。
【答案】　(1)(您答应)献给齐国土地，是用它来安身的。吝惜土地而不为父亲
送葬，这是不符合道义的行为。
(2)(如果)楚都另立一王，我们可以趁机和新王做交易。
【解析】　(1)“所以”用来……的，……的凭借，1 分；“爱”，吝惜，1 分；“爱
地不送死父，不义”判断句，1 分；句意1 分。(2)“立王”，另立一王，1 分；“因”，
趁机，借机，1 分；“市”，做交易，做
，
买卖
1 分；句意1 分。
10．楚襄王不愿献地给齐王，向子良、昭常、景鲤三人问计，三人在割让东地
的问题上有何不同意见？请简要说明。(3 分)
【答案】　子良建议要割地，若不讲信用，以后就很难与诸侯结盟。昭常建议
不能割地，如果割掉东地五百里，是割掉东地的一半，楚国实力大减，并表示愿意
去守卫东地。景鲤建议也不能割地，因为不能失信于天下，背负不义的名声，表示
愿西行向秦国求救。
【参考译文】
材料一：
楚襄王做太子
，被送到
国做人
。他父
王死了，太子便向
王告辞，
时
齐
质
亲怀
齐
要回楚国去。
王不准
，
：
齐
许
说
“你要
我割
地五百里，我才放你回去；否
给
让东
，不放你回去。
则
”太子
：
说“我有个
傅，我找他
一
。
师
让
问
问
”太子的
傅慎子
师
：
说“(您答应)献
国的土地，是用它来安身的。吝惜土地而不
父
送葬，
给齐
为
亲
这
是不符合道
的行
。我所以
献地
你有利。
义
为
说
对
”太子
入
中答复
王，
：
进
宫
齐
说
“我敬献出
地五百里。
东
”
王
才放太子回国。太子回到楚国，即位当了楚王。
齐
这
王派
五十
，来向楚国索取
地。楚王
群臣献
。上柱国子良入
拜
楚
齐
车
辆
东
让
计
宫
见
王，
：
说
“大王不能不
啊！大王金口玉言，答
了
大的
国却又不
，就是
给
应
强
齐
给
不
信用，以后就很
与
侯
交了。
讲
难
诸
结
”子良走后，昭常
楚王，：
进见
说
“不能
。所
万乘大国，就是因
地大广博。如果
在割掉
地五百里，是
掉了
给
谓
为
现
东
这
让
东
地的一半啊，楚国就徒有万乘的虚名而无千乘的
力了，不能
。我愿意去守
实
给
卫
地。
东
”昭常出
后，景
楚王，：
宫
鲤进见
说
“不能
。
，但是大王金口玉
给虽说这样
言答
了
大的
国，
在又不想
它，会在天下背
不
的名声，楚国又不能
应
强
齐
现
给
负
义
独防守。我愿西行向秦国求救。
单
”楚王于是派子良到
国去献地，又立昭常
齐
为
大司
，他守
地；派遣景
去西
向秦国求救。子良到了
国，国派人
马让
卫东
还
鲤
边
齐
齐
兵去接收
地。昭常回
国使臣
：
带
东
应齐
说
“我
防守
地，将与
地共生
负责
东
东
死。”
王
子良：
齐
问
“大夫您来献地，
在昭常却在那里防守，怎么回事？
现
”子良
：
说“我受敝国君主的派遣，一定是昭常假托楚王命令。大王可以去攻打他。”
王
大
伐昭常。
未
入楚境，秦国已派大
五十万逼近
国的西
齐
调动
军讨
齐军还
进
军
齐
境。秦将
：
说
“你
阻
楚太子回国是不仁；又想
楚国的
地五百里是不
们
挠
抢夺
东
义。
你
如果收兵
，不
的
，我
就等着决
一
。
们
则罢
这样
话
们
战
场
”
王害怕了，就
子
齐
请
良在南
到楚国，向西到秦国
行
和，解救
国的灾
。楚国不用一兵一卒就
边
进
讲
齐
难
保全了
地。
东
材料二：
秦国扣留了楚
王，楚国大臣
此感到
，互相商
：
怀
对
忧虑
议说
“我
的君王扣
们
在秦国回不来，被要挟割地，而太子又在
国充当人
；如果
国秦国一起算
齐
质
齐
计
我
，那楚国就完了。
们
”便打算
立一位在国内的王子
位
王。昭雎
：
拥
继
为
说
“大
王和太子都身陷
国，如今你
又
背大王的命令要立庶妻所生之子
王，
是
敌
们
违
为
这
不合适的。”于是楚国就
称楚王薨，去
国接太子
国。王召集群臣商
，有
诈
齐
归
齐
议
人建
：
议“不如扣下太子，以要挟楚国割
淮河以北之地。
让
”
相
：
齐
说“不行。若
楚国另立一王，
，我
不
空有人
，在天下落下个不
之名。
这样
们
仅
质还
义
”那人又
：
说“不会，如果楚国另立一王，我
可以趁机和新王做交易：
们
‘
我下
国，我
给
东
替你
死太子，不然的
，我
就
合三个国家立太子
楚王。
杀
话
们
联
为
’”
王最
采
齐
终
了国相的意思而放楚太子回去。
纳